前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇寫家鄉變化的作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

寫家鄉變化的作文范文第1篇

根據筆者的經驗，在中學的作文教學中，如能根據地方特點，揚長避短，充分把握作文教學的契機，培養學生鄉土情感，激發學生寫作興趣，使學生關注家鄉、描寫家鄉、對于提高學生作文水平大有效益。“興趣，是最好的老師”，濃厚的寫作興趣，能夠激發學生寫作主動性的發揮，培養學生的寫作興趣要根據地方特點因時因地制宜。對于農村中學，特別是貧困山區的學生來說，語文能力的訓練環境還十分落后，課外閱讀量少，學生知識面窄，寫作確是苦事一樁。寫什么呢？有什么值得寫呢？還不知道。以往的作文訓練大多是為了應付考試。故寫來寫去，作文能力非但沒有實質性的提高，反而越寫越空洞，缺乏真情實感，學生越寫越怕寫。所以，在作文教學中，應該有意識地把握教學契機，從培養學生鄉土情感的角度出發，激發學生關注家鄉一草一木，了解家鄉的人情風俗，引導學生以寫作的形式介紹家鄉，贊美家鄉。這樣寫出的文章內容具體，言之有情。以往農村長期處于閉塞落后的局面，但隨著改革開放，經濟建設的深入發展，山區面貌呈現出喜人的變化：昔日泥濘的小路如今成了寬闊平垣的水泥大道，昔日雜草叢生的放牛坡如今成了披紅掛綠的“花果山”，昔日低矮的小瓦屋如今變成金碧輝煌的高樓大廈……。這一切都足以讓學生感慨和自豪，這一切，也是學生寫作的最好素材，在作文教學中教師首先要抓住這一契機，從培養鄉土情感入手，激發學生學作的興趣，具體做法可以分為三步：一、擬題

擬題具有導向功能，教師在命題或指導作文題時要及時抓住這一契機，培養情感，激發興趣。新《語文課程標準》在課程總目標中指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”因此，無論是記敘文、議論文、說明文，是一般文體的訓練還是文學體裁、新聞、通訊、調查報告等其他文體寫作，教師都應有意識地通過擬題引導學生多寫家鄉，并注重擬題的技巧，以點燃鄉情之火為出發點來構擬作文題目。與發達地區相比，家鄉雖然貧困，但貧困是落后，不是恥辱，在讓學生正視家鄉落后的同時，也要使他們了解家鄉的變化，看到家鄉的未來和希望，激發其對家鄉、對祖國的熱愛。如《我家門前的那條路》、《家鄉的“花果山”》、《山村風景獨好》、《家鄉報上的頭條新聞》，這類的題目都能較好調動學生觀察和思考，挖掘家鄉的亮點，培養愛國愛家情感，提高審美情趣，激發了寫作的興趣。二、指導

寫作指導是選材布局主要環節，也是提升主題、加強情感滲透的有利時機。有了好的擬題，還應有好的指導。指導學生觀察和分析家鄉的一事一物，從深入了解認識中增進鄉土情感，指導他們從中恰如其分地選擇寫作材料。學生初寫家鄉往往內容單薄，言之無物，是由于對自己的家鄉缺少關注，熟視無睹，就好像每天走過的臺階不一定能說得清楚的它級數。因此，作文指導要因時制宜，多搞一些實物觀察，實地觀察和實踐觀察體驗，平時可出一些小題目，如“每次上學，看家鄉的交通”、“家鄉地名與傳說”、“一個有趣的老鄉”等，讓同學們在觀察思考和訓練中形成鄉土氣氛，增進鄉土情感、從而產生介紹家鄉、贊美家鄉的寫作興趣和寫作沖動。

課堂作文指導還應善于調動學生的生活積累。一次指導《家鄉，我為你驕傲》時，一些偏遠貧困山區的同學很是為難：“家鄉四處是高山大嶺，只見樹木不見人，哪有值得驕傲的東西呢？”教師一時也不知如何回答，但教師猛然想起一件事：上次放假回校，這位同學不是提了一袋剛從樹上摘下來的新鮮黃欖來派給同學們吃嗎？于是教師便趁機誘導：“誰知道某某同學家鄉最好吃的是什么？”“黃欖！”很多同學都不約而同地說：“那倒是很多，滿山滿嶺都是，聽說村委會還貸款買設備準備辦個黃欖加工廠呢！”這位同學似有所悟地回答，再一步引導他聯想、思考、分析，他終于寫出以“家鄉的黃欖”為話題這篇以小見大，充滿自豪感，通過家鄉的進步體現國家經濟建設蓬勃發展的好習作。這樣的指導，也同樣開啟了別的同學的思路。

3、評講

寫家鄉變化的作文范文第2篇

小朋友，我們每個人都愛自己的家鄉，這次作文就是要“我手寫我心”――用手中的筆描繪家鄉美麗的景物，抒發自己熱愛家鄉的情感。

家鄉美麗的景物很多。你看，門前的小河，屋后的小樹林，村旁的大山，街兩邊的高樓，公路上的立交橋，海邊的小島，還有公園里的花草樹木、假山亭臺、小橋流水……這么多，選什么來寫呢？通常是從你熟悉的、喜愛的景物中選取最能代表家鄉的、最具家鄉特點的景物來寫。要注意的是盡量縮小范圍，選材宜小不宜大，寫某一個方面即可。如寫《家鄉的田野》《家鄉的小溪》《家鄉的菜園》《家鄉的晨霧》《家鄉的小吃》《家鄉的鐘樓》……

選好景物后，你得仔細觀察。觀察，是人體通過各種感覺器官了解事物的過程，它不僅要用眼看，還要用耳聽、鼻聞、嘴嘗、手摸……更重要的是用腦想，用心感受，使自己“進入”被觀察的環境中，從形態、質地、大小、顏色、聲音、氣味等方面去認識景物，發現景物與眾不同的、特有的東西。這樣的觀察才是真正的觀察，也只有這樣觀察，才能感受景物的變化，才能發現景物的特點。如，大海的潮起潮落，候鳥的南來北往，立交橋的高大雄偉，大劇場的熱鬧歡樂，小吃的美味無窮……這時動筆，你筆下的景物才能生動形象地呈現在讀者面前，才能避免一般化，讓讀者感興趣。

觀察所得的材料，要有序地安排――選擇恰當的順序寫作，才能清楚、完整地交代景物的特點，給讀者留下清晰的印象。這次作文，你可以按觀察時的順序，把你的所見、所聞、所感描繪出來：可以是方位順序，以一個觀察點為中心，或由遠到近，或由上到下，或由左到右，一部分一部分地寫；可以是移步換景，就是走到哪兒，看到哪兒，寫到哪兒；也可以是按時間順序寫，如一天的早、中、晚，一月的初、中、末，一年的春、夏、秋、冬，等等；還可以是先整體后部分、先靜后動等順序描寫。

寫家鄉變化的作文范文第3篇

【關鍵詞】語文教師 作文批語

對于老師來說，寫作文批語是一件頭疼的事情。每次批改作文，要么寫段落清晰，語句通順之類的套話，要么就是耗費許多時間與精力，精批細改，意圖讓學生看到批語能有所領悟。然而從學生的反應來看，學生似乎很不買賬，作文本發下去以后學生往往只注意等級，分數，對那些紅色的批語和修改過的病句、錯別字、標點符號等視而不見。我一開始還埋怨學生一點都不珍惜老師的“勞動成果”，慢慢往下教才發現問題出在自己身上。根據我教授作文的經驗，我把教師寫作文批語總結成“三要”。

一、作文批語的內容要落實到具體

在寫作文批語時，我們往往三言兩語，或者套話連篇，或者用寫鑒定、做總結的語言，如“結構不完”“中心不突出”、“選材不當”、“詳略不當”等等。嚴肅而呆板，學生讀起來索然無味，而且學生也不知道哪些地方寫的好，哪些地方寫的不好。所以作文的批語應該從小處著眼，應該落到實處。

一個詞用得好，就批這個詞。如學生在《保護青蛙》用到了一個“滅頂之災”我就批“這個詞用在這里準確到位！”寫得好的一句話，就批這句話。如學生仿照《廬山的云霧》用了“有的… …有的… …有的… …”關聯詞來描寫家鄉的美景，我就批“這個句子寫的真美啊！我仿佛看到了你的家鄉，感受到你家鄉的美景，怪不得你到現在都久久不能忘懷呢”哪一段寫得好，就批這一段。眉批可就一詞一句一段談，總批也不一定面面俱到。

當然，學生剛接觸作文，受到知識和能力的限制，習作中出現這樣那樣的問題是很正常的。老師也不用恨鐵不成鋼，我們在寫批語時，可以婉轉的提出修改建議。如“想一想，有沒有更好的詞語能把花香表現的更具體？”“這一段你想寫青蛙的作用，可是老師不知道，你能告訴我嗎？”這樣的批語針對性強，讀來親切自然，學生修改作文的興致也會很高。

二、作文批語要給予學生思想的引導

1.要給予所有學生以贊揚。葉圣陶先生說：“批改不易挑剔，要多鼓勵，多指出優點，此意好。”學生才剛建立起對作文的初步印象，如果一盆冷水澆上去，無疑會讓學生喪失信心，所以要多給學生愛的教育。無論是優生、中等生還是差生，只要寫出了優秀的習作或此次習作有明顯進步，就應該正面肯定習作的可貴之處。特別是差生，本來就覺得作文高不可攀，更需要老師給予肯定。

2.要關注學生的情感變化。我所教授的學生全是外來民工子弟的孩子。與一般本地孩子不同，他們更早的接觸到了這個社會，更早的感悟到了生活的艱辛。以“我的……”作文為題。有學生寫《我的爸爸》，寫爸爸如何在工地上起早貪黑，沒時間管教自己，自己經常出入網吧。我的批語就這么寫：你既然知道爸爸工作的辛苦，知道學習來之不易，你現在已經是一個懂事的男子漢了，遠離網吧，自己管教自己，讓爸爸看到一個不一樣的你。教師不是高高在上的，教師在批語中不能單純側重對學生習作的寫法指導、理論說教，而應站在與學生平等的角度，就學生作文中反映出來的思想認識、道德情感、語言運用等進行全方位的互動式交流，讓孩子感受到，老師是一直和我在一起的，讓他們愿意通過作文的方式把自己的內心展示給你看，激發學生潛在的表達欲望，提高學生的寫作興趣與熱情，從而進一步促進學生寫作能力的培養和寫作水平的提高。

三、作文批語要有藝術性

1.小學生的作文只是初學初練，他們的作文多半是半成品，缺點、毛病自然很多，這是很正常的，我們不能用文學的標準去要求學生。學生每次完成作文之后，都有希望得到老師肯定和表揚的心理。我們要盡量避免一些裁判式的，冷冰冰的批語。所以，在作文批語中要多寫一些鼓勵性的批語，即使是對學生作文中的不足之處，也要用一種商量式的批語。老師為你開一劑良方：不會寫的字問字典，寫完作文后，請教老師或同學，你愿意試一試嗎？”這顯然比簡單的一句“錯別字太多”或“下次請注意錯別字”效果要好多了。

2.運用富有變化的語言，恰當地表達自己的思想，有效地激發學生進行新的探求活動。例如：關于觀察的重要性，三番五次總是寫“要觀察”，學生覺得枯燥乏味，毫無吸引力。如果這次寫“美是到處有的，用我們的眼睛來發現吧”下次寫：“如果一面觀察一面思考，盡可能地讓多種器官參加活動，多看、多聽、多想、多觸摸，那么觀察所得會更全面準確。”

寫家鄉變化的作文范文第4篇

一、擁有“內容”

學生怕作文的一個根本原因是覺得“沒啥可寫”。要是幫助學生“找米下鍋”，那他們就會感到快樂。怎樣使學生擁有“內容”呢？

1.從社會生活中攝取

學生的作文，主要寫周圍的人、事、物、景，寫自己的真情實感。葉圣陶先生曾說過：“通過寫作文，必須在認識方面下功夫，思想認識是文章的質料，有質料是首要的。”他還說：“識得深切，寫出來當然親切;識得淺薄，寫出來不免淺薄;一無所知，硬寫也沒法寫出。”這里的“識”就是讓學生認識和體驗生活，只有正確認識生活，切身體驗了生活的酸、甜、苦、辣，寫出來的作文才有實在的內容，也才有真情實感。因此，在作文教學過程中，教師除了傳授作文的方法外，還要讓學生做生活的有心人，隨時隨地地讓學生注意周圍環境的變化，讓學生有意識地體驗生活。

2.從開展活動中豐富素材

例如，在指導學生寫“一次有趣的活動”時，教師要先組織學生進行有意義的活動。通過活動讓學生把自己的親身感受寫下來。這樣，寫作有了第一手材料，學生寫得真實，寫作積極性就會大大提高。根據學生好動的特點，利用課外活動如組織“釘紐扣比賽”“折紙比賽”，利用勞動課帶領學生為學校鋪路，整理花圃，清理垃圾堆等。在活動過程中，讓學生邊觀察邊體驗，邊做邊說，豐富了學生的作文內容。

二、懂得“寫法”

有了內容是前提，懂得寫是關鍵。“心中有話，筆下卻無法形容”，這是冰心總結出來的學生作文的困難。采用適當的方法，使學生掌握“怎么把內容寫出來”，他們就會進一步享受到成功的樂趣。在具體作文教學過程中，教師可采用“讀寫結合法”，即教師在學生動筆前選擇與習作相關的材料，讓學生誦讀、復述，學習作者遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法，做作文的有心人。例如，寫“我的家鄉”一文，為了誘發學生的鄉情，使學生把對家鄉的眷戀傾注于筆端，先讓學生朗讀有關范文，讓學生復述自己最愛聽的段篇。學生讀著講著，漸漸進入情境，感情起了波瀾，他們自己的家鄉、家鄉的大山、大山腳下的小河、小河里的童年，都像過電影似的浮現在他們的眼前。學生受到了語言的熏陶，產生了一種表達的欲望。這時他們不僅心中有話，而且感到作文容易了，有話可說了。

三、抒發“真情”

葉圣陶先生曾指出：“學生練習作文，最主要的目的是要他們學會表達自己的思想感情的技能，而絕不是教他們學會一種訣竅，能夠收集空話，像搭七巧板那樣拼湊成篇。”讓學生享受抒“真情”之樂，就要解放思想，還給學生“自由”。學生有自己的情感，要讓他們實現“以我手寫我口，以我口表我心”的愿望。在指導學生寫“一件你聽到或看到的表現社會主義新風尚的事”時，發現一位同學寫的卻是他上街看見流氓毆打一位群眾，人們袖手旁觀和他氣憤的心情。這篇文章是習作者真情的流露，如果教師這時能在肯定他表達真情實感的同時幫助他全面地看問題，效果要好得多。

四、體驗“成功”

寫家鄉變化的作文范文第5篇

針對問題,作為教師,我們不能責備學生,而應該從本質上厘清“人”與“文”的關系,讓“人”充分地融入“文”,“文”中高揚著“人”。要達到這個目標,我覺得要從“三性”入手:

一、人性

教育的本質就是構造人性。性本善也好,性本惡也好,離開了后天的教育,一切等于零。語文教育根深葉茂,她不僅催生人的良知自覺,也催生人的理性光輝。作文教學應避免一味的陽春白雪和泛政治化,加強人性中美好質樸的因子:和諧、互助、體諒、善良、同情、友愛、憐憫、仁慈、共處、嫉惡、淡泊、自強、爭先等。

如果我們學生作文中閃耀起人性的光輝時,他們幼小的心靈必定經受了真誠的洗禮,他們的人格必定上升一大步。那么,有什么方法讓學生在人性的漣漪中激揚文字呢?

1.先讓學生甩掉包袱,我筆寫我心。寫自己的所見之真知,舒自我的自然之情愫,顯自我的五味之生活。人性的躍進必須建立在對社會、對自然、對人生的積極介入與思考。從某種意義上講,寫作的方式就是生活的方式,就是人生的方式,所以,必須力避矯情偽飾,力寫學生自我的所見、所感、所知、所思、所愿。

2.引領學生回歸現實生活的百草園,使作文的整個過程轉變為追求生活真諦的過程。如此,學生的作文便有了源頭活水,同時,人性的砥礪也可逐步水到渠成。

3.“詩言志”仍是顛撲不破的真規章。《易》言“修辭立其誠”,魯迅說“深邃人之性情,崇大人之好尚”。巴金談寫作強調“掏出自己的心”。心口如一,人文和諧,返璞歸真。著名語文大家不是總教我們“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”。

二、悟性

“悟性”,詞典中的解釋是指人對事物的分析和理解能力。實際上,悟性就是一種從森羅萬象的事務中體悟本真的能力。從寫作的角度來看,悟性是人的感官的、情感的、精神的整體升華歸一。感官是悟的前提,情感是悟的酵母,精神是悟的契機。就此而言,悟性的培育在于解放學生的個性、放開學生的心智,從而使學生面對繽紛多彩的大千世界煥發出感悟生命的活力。生活的種種魅力涵蘊于人的感性與悟性中,一旦學生有了對生活的感悟能力,觀山巒流水,聽禽鳥啁啾,聞香花芬芳,嘗酸甜苦辣,觀同于外,感異于心。

在整個作文教學過程中培養學生的悟性,應從以下兩方面著手:

1.感悟能力。任何事物的發展都是從無到有,從淺到深,寫作能力的培養也是如此。培養感悟能力,必須養成閱讀的習慣。古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這是經驗之談。因此必須介紹大量的優秀文藝作品給學生,并引導他們感悟好的句段,使他們感受詞語的豐富性,語言的優美性,感受新思想,把握新時代脈搏,創作出時代的精品。如《媽媽的眼睛》一段,“母親不再年輕,歲月的雕刀在她眼角刻下深深的魚尾紋。”讓學生感悟“歲月的雕刀”的這一抽象事物的形象化。如把它換成“隨歲月的流逝,媽媽的眼角增添了深深的魚尾紋”。這就不形象了,沒有語感了。

2.領悟能力。培養學生領悟能力必須儲備豐富的詞匯量,領悟語言的多樣性,多義性。教師指導學生對好的文章,好的句段,好的景語反復記誦,鞏固知識,加深理解,積累詞匯,豐富語言,擴大知識面,增強領悟能力,逐步建立起語言的信息倉庫。

一位同學在《我的家鄉》中寫了這樣一段結尾:“一方水土養一方人。家鄉的人那樣淳樸一如家鄉的泥土,打我記事的時候,就很少有鄰里之間大吵大鬧得翻天覆地的。我不知道該如何形容家鄉的人,只知道與他們在一起就如同雪天坐在火爐旁,心里總覺得暖和,踏實。”這樣的結尾很有語感美、含蓄美,教師把它作為范文和同學們一起賞析。領悟一:家鄉的人淳樸而不是“土”,所以“家鄉的人是那樣淳樸一如家鄉的泥土”一句運用很恰當。領悟二:家鄉的人和氣,互相關愛,因此,“只知道和家鄉的人在一起就如同大雪天坐在火爐旁,心里總覺得暖和,踏實”一句是點睛之筆,是主題的升華。這種領悟叫“共融”,把自己的感情與小作者的情感及同學們的感情融為一體,這叫“有美共享”“共悟”吧!這樣不斷地培養領悟能力,運用時就會下筆如有神了。

三、靈性

靈性是一種才能,是人的氣質的外化。它在作文中呈現為生機勃勃的能動的創新表現和精神生態,并具有具體的、獨特的、聰敏的表達方式。作文教學可以把學生教聰明,也可以把學生教愚笨。作文教學可以把學生教聰明還是漠視和扼殺,靈性在怎樣的環境里才能成活和生長?泰戈爾老人用詩歌道出真諦:“像陽光一樣擁抱你,又給你以燦爛的自由。”

1.插上聯想、想象的雙翼

沒有聯想,就不會有“精騖八極、心游萬仞”的思想馳騁,沒有聯想,也就不會有觸類旁通,思接千載的文思涌動。它幫助創造思維在廣闊的思維空間里飛來飛去,或騰空高翔,或流星疾馳。

首先,讓學生認真理解體會想象的實例。李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表,他的《夢游天姥吟留別》體現了李白高超的想象力。 這首詩圍繞著一場游仙的夢境來構思,這樣的構思,給詩人想象的馳騁開拓廣闊的領域。他寫熊咆龍吟,寫雷電霹靂,寫空中樓閣,寫霓衣風馬……讀著這些迷人的詩句,好像在欣賞色彩鮮艷、變幻莫測的童話影片一樣,是那樣富有魅力,那樣引人入勝。杜甫說李白“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”是十分恰當的評論,想象使這首詩放出動人的光彩。

其次,借助音樂,激發學生的想象。如播放民族樂曲《黃昏》,讓學生閉目靜聽,學生的身心處于一種放松的狀態。思維隨著音樂高度活躍,伴隨著我舒緩語調的提示,學生想象出了落日、牧歸、水車、鄉村小屋、炊煙等具有代表性的景物,為黃昏這個輪廓填充進了農村生活的色彩。想是說的前提,說是寫的基礎。這樣,由聽到想、到說、到寫,形成了聽音樂想象作文的新模式。即“音樂暗示――想象――表述”這一練習,大大提高了學生的想象力。想象之鳥一旦高翔,學生心中就會跳躍著栩栩如生、呼之欲出的形象,實體的和虛構的,現實的和浪漫的,傳統的和現代的,每一次這樣的作文,想象力便得到一種釋放,生命體驗便得到一次拓展。

2.注入豐富厚重的文化底蘊

在文學名著中融會了事態百相,凝聚了人間真情,沉淀了歷史精華,囊括了大地的滄桑。讓青少年的心隨書而歌,讓青少年的思想隨書而舞,就有了他們對人生的深切領悟,對社會高屋建瓴的洞悉,對“一般的人性”和“變化的人性”有了精致細密的認識:同是面對愛情,安娜在與渥倫斯基邂逅后發出了“時候到了,我要愛情,我要生活”的心聲,就像一把利劍劃破了漫漫長空;而“誤落風塵花柳中”的杜十娘,雖有從良心,可仍擺不脫封建束縛;《孔雀東南飛》中的焦仲卿之妻終究難以“飛”出“三綱五常”的牢籠。同是面對愛情,同是三個女人,同是三出悲劇,可她們經歷的、想象的、做的卻不盡相同。同是面對清貧,孟子張揚了“貧賤不能移”的浩然正氣,可是陶淵明的“不為五斗米折腰”的家貧志不貧更令人贊賞不已。