前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇法律素養論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

法律素養論文范文第1篇

關鍵詞：收養關系；收養法；成立條件

一、一般收養關系成立的條件

所謂一般收養關系成立的條件，是指通常情況下建立一般的收養關系時，當事人和收養行為所應具備的條件。根據我國《收養法》第二章的規定，在沒有法定的特殊情況下，建立收養關系必須符合以下四項法定條件。

1、被收養人應具備的條件

根據我國《收養法》第4條的規定，通常情況下，被收養人必須同時具備下列兩個條件：

（1）年齡未滿14周歲；

（2）生父母雙亡的孤兒；或是查找不到生父母的棄嬰和棄兒；或者是生父母雖在，但因特殊困難無力撫養的子女。

其中，孤兒是指父母已經死亡或被宣告死亡的兒童；棄嬰、棄兒是指被父母遺棄，縣查找不到生父母的嬰兒和兒童；生父母有特殊困難無力撫養的子女，是指生父母因傷、病、殘或經濟困難以及客觀條件不許可等原因，無力撫養的孩子。

2、收養人應當具備的條件

根據我國《收養法》第6條和其他相關條款的規定，通常情況下，收養人應同時具備下列條件：

（1）無子女。即收養人不論是有配偶者，還是無配偶者，必須無自己名義下的子女（包括親生的子女、養子女、有事實撫養關系的繼子女）。這里所說無子女，并非指不能生育者。如果有生育能力而不愿生育，要求收養子女的，只要具備相應條件，也可以收養子女；當然，如果子女均已死亡的，也可以收養。

（2）有撫養和教育被收養人的能力。這種能力主要是指收養人須是具有完全民事行為能力者，具備撫養被收養人的必要經濟條件，具有良好的道德品質，能夠從物質生活和教育諸方面為被收養人提供必要的條件。

（3）未患有在醫學上認為不應當收養子女的疾病。由于《收養法》此條為剛剛修改的內容，哪些疾病不準收養子女，還有待于醫療衛生行政部門進一步作出明確的規定。司法實踐中通常對有嚴重傳染病或精神病的人禁止其收養子女。

（4）年滿30周歲。這是取得收養人資格的最低法定年齡，不滿30周歲的公民一般不得收養子女。若收養人為夫妻的，須夫妻雙方均年滿30周歲（收養法修改前為35周歲）。

（5）有配偶者作為收養人，應由夫妻雙方共同收養；收養人（包括共同收養的夫妻）只能收養一名子女。這是根據現行《收養法》第8條第1款和第10條第2款的規定所作的一般要求。

3、送養人的條件

14周歲以下的未成年人的生父母、其他監護人、社會福利機構均可作為送養人，但他們須分別符合相應的條件，遵守法律對各自的特殊要求。

（1）生父母作為送養人的條件

根據我國《收養法》第10條和其他相關條款的規定，通常情況下生父母作為送養人應遵守以下條件：

其一，生父母有特殊困難，均無力撫養子女。撫養未成年子女是父母雙方的法定義務。在一般情況下，父母只要一方有撫養能力，就不允許通過送養轉移撫養子女的義務。即使是無撫養能力的父母一方，也無權免去有撫養能力一方的撫養義務，將子女送他人收養。

其二，生父母送養子女，須雙方共同送養。通常情況下不允許生父母單方送養子女。對于非婚生子女，也應由其生父母共同送養。生父母一方下落不明或查找不到的可以單方送養。但是，應當經過適當的查找或通知形式。

其三，在配偶一方死亡后，如果另一方要求送養未成年子女，死亡一方的父母有優先撫養的權利，送養須先征求死亡一方父母的意見。若他們愿意并有能力撫養該孫子女或外孫子女時，另一方就不得將其送養。

（2）父母以外的監護人作為送養人的條件

根據我國《民法通則》第16條的規定，在未成年人的生父母雙亡或均喪失監護能力的情況下，該未成年人的祖父母、外祖父母、成年的兄、姊以及關系密切的其他親屬朋友，可以擔任未成年人的監護人，沒有上述監護人的，由未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門擔任監護人。上述公民或組織在擔任監護人期間，可以依法送養被監護的未成年人。但應具備以下兩個條件：

首先，在未成年人的父母均死亡的條件下，該未成年人的監護人要求將其送養，須征得有撫養義務人的同意。有撫養義務的祖父母、外祖父母或成年兄、姊不同意送養，監護人又不愿意繼續履行監護職責時，應依照《收養法》第13條的規定，變更監護人。

其次，當未成年人的父母均不具備完全行為能力時，該未成年人的監護人不得將其送養。但父母對該未成年人有嚴重危害性或威脅其健康成長可能的，允許其監護人將其送養。

（3）社會福利機構作為送養人的條件

社會福利機構通常是指兒童福利院或康復院等由民政部門設立的、專門收容、撫養暫時無法查明生父母或監護人的棄兒或孤兒的社會組織。在我國，除了這類機構外，其他任何機構不得送養上述棄兒或孤兒。公民拾得棄嬰、棄兒后，不得擅自將其收養，而應交當地的社會福利機構收容撫養。若收養人符合法定條件，并自愿收養這些棄兒、孤兒的，應由收養撫養他們的社會社利機構作為送養人，辦理這類收養的法定手續。

4、收養須得各相關當事人的一致同意

有配偶者收養子女，須征得其配偶的同意。配偶一方喪失行為能力的，可以由有行為能力的一方同意。收養年滿10周歲以上的未成年人的，應當征得被收養人的同意；生父母離婚以后，一方要求送養子女的，同樣須征得另一方的同意。

二、特殊收養關系成立的條件

特殊收養的條件是相對于一般收養的條件而言，是在一般收養關系應具備的普通條件的基礎上，針對幾種特殊收養關系所作的變通性規定。根據《收養法》的有關規定，特殊收養主要有以下5種，其成立的條件各不相同。

1、親屬間收養三代以內同輩旁系血親的子女

收養三代以內同輩旁系血親的子女，是我國傳統的風俗習慣。這種收養的當事人之間本來就是近親屬，相互比較了解，而且存在一定的血緣關系。親屬間的收養，感情基礎相對牢固，并可進一步穩定雙方的家庭關系。所以，《收養法》第7條放寬了這類收養的條件。其放寬之處在于：

（1）被收養人可以不受不滿14周歲的限制，即被收養人可以超過14周歲，也可以是成年人。

（2）作為送養人的生父母即使沒有撫養子女的困難，也可以將子女送養；即使被收養人不屬于生父母沒有能力撫養的子女，也可以被送養。

（3）無配偶的男性收養三代以內同輩旁系血親的女兒時，可以不受年齡相差40周歲以上的限制。

（4）華僑收養三代以內同輩旁系血親的子女，可以不受收養人無子女的限制。

2、收養孤兒或殘疾兒童

出于高尚的人道主義精神和愛心，收養父母雙亡的孤兒或身心有某種缺陷的殘疾兒童，承擔撫養教育和監護他們的責任，社會各方面應當鼓勵這種利國利民的行為，收養法對這類收養的條件相應地予以放寬。除了保護被收養人基本生活條件的要求外，法律對這種收養幾乎未加任何限制。修改后的《收養法》第8條取消了這種情況下對收養人年齡的放寬條款，主要是考慮到收養人的年齡已經由原來的35周歲調低到30周歲的緣故。根據現行收養法的規定：

首先，這種收養人可以不受一般收養人必須無子女的限制。即使收養人已有子女，也無論收養人有幾個子女，只要收養人還有撫養能力，仍可以收養孤兒或殘疾兒童。

其次，這種收養人可以收養兩名以上的孤兒或殘疾兒童，不受只能收養一名子女的限制。但收養幾個子女，要受撫養能力的限制，要能保障被收養人的健康成長。

3、收養繼子女

在現實生活中，繼子女和繼父母在一般情況下并無法律上的權利和義務關系，而是因生父母再婚而形成的姻親關系。收養法從維護再婚家庭的穩定和睦出發，鼓勵繼父或繼母經繼子女的生父母同意而收養繼子女，使他們之間形成完全等同于生父母子女的權利義務關系，這樣既有利于對未成年繼子女的撫養教育，也可以減少再婚家庭的矛盾。我國《收養法》第14條對這類收養的條件也作了放寬規定，即可以不受除《收養法》第4條第3項、第5條第3項、第6條等條款的限制，具體放寬條件如下：

（1）繼父母可以收養14周歲以上的繼子女，被收養人可以不受不滿14周歲的限制。

（2）由于未與子女共同生活的生父（母）履行撫養義務的方式事實上已經改變，所以，生父（母）即使沒有撫養子女的經濟困難，也可以將子女送養。

（3）收養人可以不受無子女及夫妻年滿30周歲的限制。

（4）收養人可以不受收養一名的限制。此為修改后的收養法新添的內容。

4、無配偶者收養異性子女

我國《收養法》允許無配偶者收養子女，但特別對無配偶的男性收養女性的，作了較為嚴格的限制。《收養法》第9條規定：“無配偶的男性收養女性，收養人與被收養人的年齡應當相差40周歲以上。”這樣規定的目的，在于維護收養關系的倫理性，保護被收養女性的合法權益，避免借收養名義而違背社會公德的不良行為。在現實生活中，可以作為收養人的無配偶者是指因未婚、再婚或喪偶等原因單身而有撫養能力的成年人。

5、隔代收養

最高人民法院于1984年在《關于貫徹執行民事政策法律若干問題的意見》中指出：“收養人收養他人為孫子女，確已形成養祖父毌與養孫子女關系的，應予承認。解決收養糾紛或有關權益糾紛時，可依照關于養父母與養子女的有關規定，合情合理地處理。”司法實踐中通常把這種收養養孫的行為稱為隔代收養。根據近年來的司法解釋，上述規定仍可適用。也就是說，這種養孫子女（被收養人）與養祖父母（收養人）之間的權利義務關系，適用父母子女權利義務的規定，而不適用祖孫關系的規定。不過，按照這一規定的本意，收養養孫應當具備以下條件：

第一，收養人與被收養人年齡必須確實相差至少40周歲以上，或者在原有的親屬關系中為隔代輩份的。

法律素養論文范文第2篇

（一）“法律文化節”有利于法科學生提高綜合素質

法律職業從某種程度上說屬于“精英職業”。因此，需要高等院校法學院系培養出高素質的精英式法律人才。但是，在實際的教學和培養過程中，重智商、輕德育，重知識傳授、輕能力與素質培養的現象始終沒有得到改變。高等院校中法學院系淪為國家統一司法考試的“培訓班”，絕大多數高校和教育主管部門將本科生的司法考試通過率作為判斷高校法學專業辦學質量的重要指標。在追求司法考試通過率的當代，法科學生的綜合素質被普遍忽視。事實上，法律專業的學生在校期間必須努力提升自身的綜合素質。只有全面提高法科學生的綜合素質，法學專業應屆畢業生的就業率才會提升。“法律文化節”作為提高學生專業技能、展示學生才華的重要校園文化活動，對法學專業學生的綜合素質起到極大的促進作用。通過“法律文化節”等校園文化活動，不僅可以豐富法科學生的課余生活，而且還可以培養法科學生良好的職業素養和道德修養，使他們積極投身社會實踐，努力成為具有過硬法律知識和技能背景的應用型、復合型高級法律人才。

（二）“法律文化節”有利于法科學生形成職業價值觀

正確的職業價值觀是法學專業學生在大學期間就應當形成和確立的。因此，引導法學專業學生樹立符合時代要求的正確職業價值觀，就成為高校法學院系就業指導過程中一項十分重要的任務。作為就業指導重要載體的“法律文化節”活動，在完成這一任務的過程中有著重要作用。從文化價值的導向來看，“法律文化節”是指通過舉辦一些帶有法律職業因素的節目和活動使高校法學院系的法科學生無形中在思想觀念、心理素質、行動方式、價值取向等各方面對自己將來從事法律職業產生一種認同，進而實現對法科學生的精神、心靈和性格全面塑造的目的。因此，構建良好的法律職業文化氛圍，對法科學生進行潛移默化的影響，可以使他們在大學期間就能理智地確立自己的職業價值觀。

（三）“法律文化節”有利于法科學生增強就業信心

法學專業本科應屆畢業生就業率低已經是不爭的事實，而充足的就業信心則是法科學生順利就業的重要前提。作為就業指導的重要載體，“法律文化節”可以在增強學生就業信心方面起到重要的促進作用。校園文化具有滲透性強、影響持久、形象生動、直觀易懂等特點，能活化就業指導的內容，使就業指導的形式更加生動活潑，就業指導更有活力，更有吸引力，更易為人們所接受，使人們在不知不覺中受到熏陶和教育，從而收到更好的效果。通過“法律文化節”這一校園文化活動，可以讓法科學生在踏上工作崗位之前就能提前體驗法律職業，讓學生感受到法官、檢察官和律師的魅力，從而使他們盡早做好從事法律職業的準備。從某種意義上來說“，法律文化節”讓法科學生對未來的法律職業有了更加深刻的認識，同時還激發了他們為這一職業奮斗的熱情，從而增強了他們從事法律職業的信心。

二“、法律文化節”的內容構建

本文認為“法律文化節”的內容構建應當從以下幾個方面入手。

（一）模擬法庭審判賽

通過模擬法庭審判活動，可以讓法科學生在未進入社會從事法律職業之前，就能用法律人的思維來解決社會問題，使法科學生能深刻體會到理論和實踐之間的關系所在。通過模擬法庭審判活動，法科學生可以較為清楚地認識到法官、檢察官和律師職業的職業性質。具體而言，高校法學院系的模擬法庭審判賽可以選擇程序較為完善的刑事案件進行模擬審判。模擬法庭審判賽可以是某個法學院中幾個班級之間的模擬法庭審判比賽，也可以是多個法學院法科學生之間的模擬法庭審判比賽。

（二）法科學生演講賽

卓越的法科學生應當具有一流的口才，而演講比賽是培養法科學生口才能力的最佳途徑。“法律文化節”的內容中，應當包含法科學生的演講比賽。通過演講比賽，可以培養和鍛煉一批具有較高水平的演講能力的法科學生，通過演講比賽，可以為法科學生畢業以后從事律師工作打下扎實基礎。法科學生演講賽的形式可以是采取課堂教學過程中的比賽形式，也可以是法學專業的學生與同一高校中其他院系學生之間的比賽。培養法科學生演講的才能，不僅應當鼓勵法科學生參加不同高校法學院系之間的演講比賽，而且應當鼓勵學生參與英語類演講比賽。因為，卓越的法律人才必須具備國際視野和熟練掌握英語聽說讀寫的能力，所以“法律文化節”演講比賽中可以設置法科學生的英語類演講比賽。

（三）法科學生辯論賽

2007年，麥可思研究院在《中國企事業對大學畢業生職業技能需求報告》中將“有效的口頭溝通”排在畢業生五大能力之首。因此，大學生口才能力的培養關系到他們對未來的把握和職業發展。善辯是優秀律師必須具備的能力。自古以來，律師就有“訟師”名號。在現代社會，律師行業也有“鐵嘴銅牙”的職業形象。“法律文化節”中應當有辯論賽這一活動內容。一般而言，法科學生辯論賽應該以社會中的熱點法律問題為辯題。辯論賽可以采取法科學生對賽法科學生模式，也可以采取法科學生對賽非法科學生模式。為了促進地區高校之間法學院系學生之間的交流，也可以采取大學高教園區內法學院系之間的法科學生辯論賽模式。

（四）法學論文寫作賽

法律素養論文范文第3篇

論文測謊儀在高校中盛行（圖片來源：沈陽日報）

讓校方低調慎言的論文測謊儀，其實全名叫“學位論文學術不端行為檢測系統”。這種學術測謊儀會將論文的文獻綜述部分、正常引用部分自動剔除，剩余部分根據學校自身設置比例而定，只要有10%至30%相似，就將視為抄襲。該軟件2008年年底登陸中國高校之后得到了廣泛應用，一直用于博士生、碩士生的，目前，也被許多高校用在本科生畢業論文上。

據資料顯示，在每一屆學生的畢業論文中，涉嫌抄襲者過半：全文剽竊的論文大約占20.4%；段落剽竊占33.2%。而自認為“經常”剽竊的學生占32.84%，“較多”剽竊的學生占46.15%。這樣的數據令人咋舌。

對于測謊儀被引入自己的畢業，學生們是怎么反應的？

學生1：我覺得像我們一般如果比較認真對待的話也不要擔心這個問題，看自己平時寫論文的態度。

學生2：我對于論文測謊我持中立態度，現在大多數人都是這么做的，隨波逐流，真正寫自己想法的人，就是說用自己的真才實學寫論文的人很少。

學生3：其實我覺得本科只是讓他們了解一下科研的過程，這種東西不是很重要，但研究生還是不一樣的，研究生畢竟三年過后，總得出成果。本科生大一到大四主要是學課程，后面只是讓他們了解熟悉一下科研是怎么做的。

學生4：這是很好的東西，可以讓我們更加鉆研一下學術這方面的東西。

隨著“論文測謊儀”的登場，以前復制粘貼“攢”論文，雖然輕松省事，可如今卻意味著往槍口上撞了。但記者在調查中發現，“上有政策，下有對策”，為了對付這個“反抄襲”軟件，許多學生想出了五花八門的“反反抄襲”招術，比如改寫、翻譯、取巧、百度新用等等。

記者認為，如果不能從源頭上培養好學生的學術道德素養和獨立思考、提出獨特見解的能力，再厲害的“測謊儀”，也攔不住復制、粘貼鍵。高舉反抄襲大旗的高校打假低調，作假的卻處之泰然，高調應對，中南大學公共管理學院谷中原教授表示，從本科階段開始采用“論文測謊儀”，其用意除了震懾，更重要的在于防微杜漸。

法律素養論文范文第4篇

[關鍵詞]大學生誠信；現狀；教育對策

當代大學生作為高級知識分子，是社會和國家的未來，是和諧社會建設的接班人，他們應該具備較高的誠信素養。但是，當下大學生不遵守誠信道德的事情經常發生，例如背信違約、捏造假學歷、考試抄襲、辱罵教師、使用黑卡、拒不還貸款等等。這些不良的現象不但損害了當代大學生的自我形象，更對他人和社會造成不良影響，所以對當代大學生誠信缺失現象分析制定可行的教育措施是當代教育必須迫切解決的問題。

1 當代大學生誠信缺失現象

（1）考試抄襲，作弊手段現代化。目前，部分學生為了考試作弊使用各種手段，已經遠遠超過了傳統的攜帶小抄，他們會利用無線電工具，電子設備進行傳遞答案，甚至替考。有些學生還會賄賂老師，采取送禮請客等方式提前套取試題。

（2）學術造假，抄襲論文。在互聯網迅速發展的今天，各種信息資源隨手可得。大學生通過網絡下載論文，拼湊成自己的文章，有的把同專業學長的論文拿來直接抄襲，論文剽竊現象屢禁不止。更有甚至花錢請幫自己寫論文，假的論文滿天飛。

（3）國家助學貸款，討要困難。家庭困難的學生在提供個人信息后，通過學校核實提供助學貸款幫助他們解決學費和生活費，使這部分學生可以輕松完成學業。但個別學生在畢業后不顧及個人信譽，不按照規定時間償還利息，在銀行多次催繳后也拒不還款，消失的無影無蹤。

2 當代大學生誠信缺失原因

（1）社會中不良環境的干擾。大學生是社會的人，在社會中生活，受社會影響，不斷地受社會現實生活中的各種現象影響，所以社會中將誠信樹新風的榜樣對大學生能起到價值引導作用。目前通過高校黨團不斷吸收新成員，黨員已經占學生數目的16%，這部分黨員在日常活動中積極發揮黨員帶頭作用，對其他學生的誠信起到表率作用。對誠信教育起重要的引導作用。加大學校的宣傳，讓每個學生都正當誠信的表率，解決問題最終還是要依靠內部力量。社會環境、教育方式能對大學生的誠信產生影響，但都只能從外部起作用，從內部真正起作用還要提高大學生的內在修養。

（2）家庭中誠信教育偏少。在社會競爭激烈的今天，家長們為了孩子能找到好工作，有出息，往往把學習成績作為衡量孩子的全部，教導子女把時間都花在學習書本上，不太在意對子女的誠實守信教育。另外作為家長本身不能以身作則，在日常生活中把很多不良的誠信行為傳遞給孩子，不能樹立良好的典范，這使學生從小就受影響，不注重學做事和學做人，致使馬加爵之類的惡性事件發生。

3 加強大學生誠信教育的措施

（1）學校與家庭相互協助和配合。所在大學用過建立學校和家庭相互聯系和溝通的體系。學生直接負責的輔導員應該把其日常生活中表現情況及時向家長反應溝通，與家庭協助掌握學生的學習情況和日常表現。高校還應該掌握學生的家庭情況，是否貧困，以便篩選發放獎學金和助學貸款，做到公平。其次，作為家長應該及時和高校聯系，積極主動的掌握學生生活和學習情況，對學生出現的不誠信現象及時溝通加以糾正。再次，家長要樹立誠實守信的典范。做到心口如一，給孩子建立誠信做人做事的典范，促進誠信教育的潛移默化。

（2）學校和社會相互配合。在全社會范圍宣傳加強，建立社會監督體制，為青少年誠信建設創立良好的影響環境。在高校和社會中廣泛開展誠實守信教育，建立“誠信第一”的公民意識和社會責任感，制造全民追求誠信的社會氛圍和影響力量，把誠實守信由社會道德轉變成契約道德，做到人人遵守。另外，不斷完善我國的法律，把誠信納入法律，在社會道德契約的約束下以法律為懲罰武器，促使每一位公民都遵守誠信，在全社會范圍建立誠信之風。

（3）教師的作為誠實守信的榜樣是無窮的，所以廣大的高校教師應該率先遵守擁護誠信規則以身作則。在課堂上做到表率，起到榜樣作用。牢記身教重于言教；充分認識到輔導員在學生誠信教育中的重要作用。輔導員是較長時間接觸學生的教師，其一言一行對學生影響重大，所以在具體工作中必須遵循輔導員工作規范，做到公平公正，積極接受學生建議和意見。結合學生自身特點處理學生中矛盾，樹立誠信典范。教師必須不斷加強自身修養，提高誠信素養。用自己的人格魅力對學生進行潛移默化，充分發揮教師影響力的巨大力量。

（4）建立誠信明禮的校園主題，積極開展各種形式的誠信教育活動，學習誠信道德。以史為鑒，通過學習歷史文化時學生明白誠實守信的重要性。同時，形成與時俱進符合當代特點的誠信價值觀。把誠信教育與目前政治經濟形式結合，形成社會主義榮辱觀，推動和諧社會的建成。在校園里開展大學生喜聞樂見的教育活動，使學生主動積極的學習參加，促使學生在活動中增強誠信素養。同時組織大學生到社會中宣傳誠信活動，對社會人群進行誠信調查；通過校園網讓學生進行誠信討論辯論，邀請成功人事來校作報告，讓學生體會誠信帶來的巨大作用。

（5）對高校的人才培養方案進行改革，將誠實守信教育滲透到思想政治理論課中，通過課堂教學加強大學生誠信教育。讓學生認識到中國特色社會主義對公民的基本要求；結合法律與道德基礎，使學生更加深刻理解誠信的重要性。把誠信教育貫穿在教學始終，在教學中引導學生，在生活中教導學生，最終養成良好誠信品質。

法律素養論文范文第5篇

[論文關鍵詞]法律倫理；法律道德；職業倫理教育

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業倫理；從狹義上說，僅指法律職業倫理。法律職業倫理是法律職業者在其職務生活與社會生活中應當遵守的道德行為規范。法律職業倫理的內容主要包括法律職業者忠誠于法律、公平對待當事人、廉潔自律等等。一般認為法律職業人應具有三種素質，一為法律知識，一為社會常識，一為法律道德。其中，法律職業道德是法律職業人應該具備的素質之一，是構成法律職業人整體素質的重要內容。對于法律職業者而言，法律職業道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實現司法公正的基石。正如中國政法大學校長徐顯明教授2003年12月9日在山西大學所作“法學教育”專題報告中說：“法學是價值之學，真正的法學教育應是價值觀的教育，應是法律正義觀的教育，高等法學院校應是法律價值觀的集散地。”法律職業人的道德倫理素養決定著我國法治建設的進程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學職業倫理教育之理由

法學職業倫理是法學教育中的一個重要組成部分，法學教育乃是一國法律制度最基本的造型因素之一。作為培養決定社會最終公平正義的法律職業人士的法學教育必須重視職業道德教育，筆者認為重視法學倫理教育的理由主要體現在以下幾個方面：

1.法律職業倫理是公民道德素養的高度概括。在任何一個社會，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規范著公民的行為，使社會在有序的狀態下運行。在中國，這種道德倫理的規范作用尤為突出。中國古代幾千年的封建儒家倫理對當今社會仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國文化的特質，是我國文化與西方文化的一個重要區別。在重視倫理道德的中國，國家和社會對公民的道德素養有比較嚴格的要求。公民的道德標準是法律職業倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現，它根植于我國社會的一般倫理之中。離開社會一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業人士首先應當具有一般公民所具有的基本道德素養。這是作為公民而言，應當做到的最基本的為人準則。一般公民具有的道德素養，法律職業人士當然應當具有。因為法律職業倫理無非是公民的一般道德標準在法律領域的高度概括，是從事法律職業的公民在特殊領域應當遵循的社會一般道德準則。在國家重視和提倡提高全社會公民的道德素養的大環境下，重視和提高法律職業人士的道德素養是重視公民道德素養的必然要求。

2.法律職業倫理是法律職業人必備的職業道德。法律職業人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業人之治，法律職業人作為實現法治的關鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業道德素養。如同醫生應當遵循醫德、教師應當遵循師德一樣，法律職業人也同樣應當信守特殊的法律職業道德。著名法學教育家孫曉樓早在為民國法律教育所做的規劃中就提出：“有了法律學問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質意義，也不合乎法律教育的目的。”法學院校培養的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學教育只能向社會輸送高級渣滓，甚至成為破壞良好社會秩序的害群之馬。法律職業人的法律倫理素養在一定程度上影響著法律的實效。因為“當一條規則和一套規則的實效因道德上的抵制而受到威脅時，它的有效性就可能變成一個毫無意義的外殼。”可見，法律職業人的法律倫理素養對實現社會公平和正義具有重要作用。

3.法律職業倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當今，司法腐敗現象嚴重，形形的司法腐敗在社會中普遍存在。司法腐敗泛濫的現實使人們開始深思導致司法腐敗的深層原因，在對司法腐敗追根溯源的時候，人們發現法律職業人的道德倫理素養是導致司法腐敗的一個重要因素。在司法實踐中，法律職業者享有較大的自由裁量權，相對于外部監督制約而言，職業道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業人的整體素質不高、欠缺法治國家所要求的法律職業道德素養是導致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學倫理教育開始，從源頭上堵截司法腐敗的產生。可見，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個重要途徑。

基于以上理由，筆者認為法律職業倫理教育必須在法學教育中給予足夠的重視。那么，我國當今法學教育中的法律職業倫理教育是怎樣的呢?這需要對我國法律職業倫理教育的現狀予以概覽。

二、法學職業倫理教育之現狀

從我國當前法學教育中的職業倫理教育現狀看，在我國當今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業倫理培養的缺失是我國當前法學教育存在的問題之一。這主要體現在以下幾個方面：

1.高校法學教育缺乏法律職業倫理教育。高等法學教育應當承擔傳授法律理論知識，培養學生解決法律問題的能力和進行法律價值觀教育，樹立法律正義兩方面的任務。但是，我國現今高校法學教育只重視法律知識的傳授，始終未對法律正義價值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒有開設法律倫理方面的課程。截至1999年，我國高等法學教育的本科、碩士和博士的培養規定中都沒有把法律倫理作為培養要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專業學位培養方案》中，首次明確地把“法律職業倫理”作為一門課程單獨設置，但其使用的教材內容空泛，難以達到培養法律職業倫理素質的目的。目前在我國只有少數高等法學院校開設了《司法職業道德》選修課程，至今還沒有高校專門從法律倫理角度開設課程。高等法學教育長期沒有把法律倫理作為學生的必修課程之一，法律職業倫理教育一直為我國法律教育所忽視，這無疑是高校法學教育的一個重大缺陷。而在法治發達的西方高校法學教育中，大都設有司法倫理之類的法律職業道德訓導課程。比如英國的《律師職業行為指引》一書每年都出版一本，在法學院的教學中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說是一個遺憾。

2.司法考試忽視對司法倫理的考察。國家司法考試作為公民進入法律職業圈的門檻，在考察法律職業人對法律專業知識掌握的同時，卻沒有將職業倫理作為一個考察內容在考核中予以重點考核。雖然在司法資格考試中，有關于職業道德和職業紀律的考試內容，但是，法律職業是實踐性極強的活動，法律實踐中要求的法律職業倫理不能通過書面考試的方式考察出來。掌握法律知識、通過書面考試的人并不必然在司法實踐中具有較高的道德倫理素養。司法考試對考生倫理素養的考察與實踐中的要求相差甚遠，難以達到考核法律職業人的法律倫理素養的目的。

3.法律職業倫理觀念教育意識淡漠。以往我國高校法學教育一直是重知識性傳授的法學教育模式，在教學活動中，教師以詮釋法律條文和法律規則為主要教學內容，不關注隱含在法律背后的法律理念和價值取向，缺乏對法律知識的價值和倫理的闡釋和關懷，導致許多法學專業學生只知法律的條文，不知法律的價值和倫理。老師在傳授法律知識的時候，忽略對學生法律倫理素養的培養，只注重理論知識的考察，不重視道德倫理修養，使本應在日常教學中應當做到的法律職業倫理培養和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識不強的必然結果。

三、完善法學職業倫理教育的設想

法律職業人的職責是維護社會的公平正義、主持公道。為實現社會的公平正義，法律教育除專業知識教育外，還應特別注意法律職業人的道德素質教育。因為法律職業的特殊性要求從事法律工作的職業者不僅應該系統掌握法學理論和法律知識，更重要的是應該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學教育是形成法律職業人士司法倫理素質的基礎。法學教育應重視道德教育與信仰教育，使學生對法學知識系統了解與把握的同時，促使學生形成法律信仰。為實現上述目標，完善法學職業倫理教育，筆者認為應當主要從以下幾方面著手：