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與教育論文范文第1篇

（一）德育教育體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族生生不息、自強(qiáng)奮進(jìn)的動(dòng)力之源，我們不僅要從博物館里、從文化作品中看到，更要從普通人、從孩子們的一言一行中看到。在小學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化教育絕不能只安排幾門簡單的課程，它首先是堅(jiān)定的理想、崇高的道德，是正確的價(jià)值觀，不能被看做可有可無的問題，而是必須奮起行之的緊迫課題。只有加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，才能把斷裂的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活貫通，才能使其在當(dāng)下復(fù)活。只有復(fù)活的傳統(tǒng)文化，才有真正生命力，才能不斷地傳承創(chuàng)新。我們作為小學(xué)教師，不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔(dān)當(dāng)。

（二）德育教育在小學(xué)階段發(fā)揮著“思想凈化器”的功能

小學(xué)階段是一個(gè)人思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現(xiàn)什么樣子的作品。小學(xué)教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學(xué)生要進(jìn)行正確的德育教育，要指引學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，要教育學(xué)生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時(shí)刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強(qiáng)小學(xué)階段的德育教育，用好的德育教育凈化學(xué)生的思想，給小學(xué)生一個(gè)健康、有利的成長環(huán)境。

（三）小學(xué)階段德育教育的主體是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的生力軍

在黨的十上提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個(gè)中國人都肩負(fù)著這種神圣使命。而小學(xué)生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不能停止。在小學(xué)生處于成長的時(shí)候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)揮頂天立地的作用。

二、當(dāng)前小學(xué)教育中德育教育存在的問題

當(dāng)前的小學(xué)教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學(xué)生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當(dāng)前我國小學(xué)階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）小學(xué)德育教師專業(yè)性不足

教師是學(xué)生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學(xué)教育期間，教師在課堂教育中更是擔(dān)負(fù)著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學(xué)的效率和預(yù)期的目的。然而，在當(dāng)前的小學(xué)中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學(xué)校，是語文教師或者數(shù)學(xué)教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常流于形式，難以得到實(shí)質(zhì)性的教學(xué)成果。

（二）小學(xué)德育教學(xué)的形式單一

德育教育可以說是伴隨人終生的一種學(xué)習(xí)，它也是一種實(shí)踐哲學(xué)，離不開人的生活實(shí)際。而我國當(dāng)前的小學(xué)德育教育，考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力及小學(xué)德育教育的引導(dǎo)功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯(cuò)的直接判斷教學(xué)，很少有學(xué)校給小學(xué)生提供深入社會實(shí)際的鍛煉機(jī)會。所以，德育教育局限于學(xué)校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實(shí)質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。

（三）小學(xué)德育教材不規(guī)范

教材是小學(xué)教育的重要一環(huán)，是決定教育內(nèi)容和形式及教學(xué)時(shí)間安排的關(guān)鍵。然而，在當(dāng)前我國的小學(xué)教育體系中，德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學(xué)生的生活實(shí)際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難理論聯(lián)系實(shí)際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學(xué)德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。

三、對做好小學(xué)階段德育教育的建議

改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)是新時(shí)期小學(xué)教育改革的議題之一，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實(shí)踐，認(rèn)為改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）發(fā)揮家庭與學(xué)校教育的聯(lián)動(dòng)作用

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓(xùn)》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應(yīng)該積極行動(dòng)，積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時(shí)生活中的一點(diǎn)一滴做起，而學(xué)校作為孩子成長的搖籃，更是肩負(fù)著不可推卸的重任。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認(rèn)識到為什么是對、為什么是錯(cuò)，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。

（二）積極拓展校外德育實(shí)踐

的認(rèn)識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際操作過程中對理論的認(rèn)識才能更加的深刻。德育教育也應(yīng)該是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的過程。學(xué)校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實(shí)際生活中，必須讓孩子多參與校外實(shí)踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實(shí)踐活動(dòng)更能讓小學(xué)生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實(shí)感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任意識，就應(yīng)該帶小學(xué)生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學(xué)生在感動(dòng)中接受愛國主義的內(nèi)涵。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育教育

與教育論文范文第2篇

遵義市特殊教育學(xué)校是遵義市比較有規(guī)模的，主要是接受聾啞學(xué)生，集學(xué)前、小學(xué)、初中、高中為一體。有學(xué)生200人左右，教職工40人左右，這樣對比下來的比例大概是教師與學(xué)生1對5甚至更多，在正常情況中是很好的，但是對于特殊幼兒來說，在年齡與特殊身體狀況等多種制約條件中突發(fā)狀況會更多，教師可能根本無法應(yīng)付一些情況的發(fā)生。以現(xiàn)在學(xué)校的發(fā)展規(guī)模與師資力量而言，不是不愿意而是沒有更多的能力接收更多的特殊學(xué)生，這也是無可奈何的事情。其實(shí)在另外的特殊學(xué)校也出現(xiàn)了同樣的問題：規(guī)模不夠，特殊教師的比例根本不足，成為了學(xué)校不能接受更多特殊學(xué)生的主要制約因素。而且從特殊教師數(shù)量上還引申出另一個(gè)值得考慮的問題，有一些特殊學(xué)校在專業(yè)教師不足的情況下會選擇招聘一些輔助人員，有些可能缺乏專業(yè)知識、實(shí)用技能、方法等等，自然教學(xué)所產(chǎn)生的效果也會比較低。對于特殊學(xué)校的情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)特殊教育學(xué)校整體來說收容的特殊學(xué)生不多，而且大多是聾啞學(xué)校，針對其他特殊學(xué)生的極少，如智力障礙等。

2教育方法不當(dāng)

在學(xué)校里教師與學(xué)生是接觸最多的，對學(xué)生的影響也是最大的，對特殊幼兒來說教師對他們的關(guān)注或觀察程度或許會改變他們許多；在有特殊幼兒的班級里，可以看到這樣一些狀況：一些特殊教師每天上課把照顧好孩子的生活、安全作為最重要的工作，然后孩子們就這樣只是一天天的長大，來學(xué)校了其他的什么也沒有變。當(dāng)然可以肯定的是這種做法與想法沒有錯(cuò)。但是，特殊教育的價(jià)值和意義并沒有完全發(fā)揮，甚至，嚴(yán)格意義上，都不算是特殊教育。

3認(rèn)識不到位

教師是一個(gè)學(xué)校的第一戰(zhàn)線人員，對于學(xué)校、學(xué)生都有他們存在的重要性；那么他們對特殊教育的認(rèn)識是如何的？師范生是即將成為教師的人，在遵義師范學(xué)院里進(jìn)行了調(diào)查，問學(xué)生是否了解特殊教育、有沒有從事特殊教師的想法等問題，大多數(shù)人只是聽說有針對殘障兒童的特殊學(xué)校，有些甚至沒有特殊教育這個(gè)概念；當(dāng)與他們交談讓他們初步了解特殊教育之后，問其是否愿意將來做一名特殊教師時(shí)，很多直接說不愿意選擇做一名特殊教師，或說一笑帶過。在職教師是已經(jīng)成為教師的人，對于這個(gè)問題的回答也是大同小異。面對殘障學(xué)生，花費(fèi)的時(shí)間精力會更多、工資待遇不好、不是特殊教育專業(yè)出身、會有溝通問題、性格不合適等等。不管是出于什么原因，可反映出的問題是愿意選擇特殊教師這份職業(yè)的人不多。

4擇校難

在學(xué)校上課時(shí)，課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣的狀況：長期小學(xué)學(xué)前班的一個(gè)可愛小男孩，在一次上課的時(shí)候，突然跑到教室后面打滾、亂跳、學(xué)狗叫。馬上全班學(xué)生都看著他，然后一陣哄笑，整間教室完全亂了，老師的聲音怎么也蓋不過學(xué)生，一片混亂中。老師很生氣卻又極度的無可奈何，課也沒有再上下去。在詢問了家長之后才知道，原來小男孩在很小的時(shí)候受到過精神打擊，大多數(shù)時(shí)候和正常孩子一樣，但有時(shí)候會不分時(shí)間地點(diǎn)的出現(xiàn)一些奇怪的行為，旁邊的人也控制不住，只能聽任他，最后安靜下來。在其他年級也有一些“問題”學(xué)生在，有的學(xué)了幾年了連自己的名字都不會寫；有的不愿意和旁邊的人交流；有的大吵大鬧；有的•……這些孩子中有的孩子還留在學(xué)校，有的被勸退回家或者另外擇校。現(xiàn)在又出現(xiàn)了一個(gè)思考問題：那一部分的“特殊孩子”（包括幼兒和兒童）到底是應(yīng)該留在普通學(xué)校隨班就讀還是送去特殊學(xué)校才是對他們更好？

5過于依賴家庭教育

與教育論文范文第3篇

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展迫使教育裝備不斷更新?lián)Q代，一些只關(guān)注商業(yè)運(yùn)作的企業(yè)借用新技術(shù)作為賣點(diǎn)不斷刺激學(xué)校源源不斷地把新產(chǎn)品傾入到教育市場。一些企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品讓教育向著誤區(qū)大步前進(jìn)。他們片面地認(rèn)為教育就僅僅是以知識傳授為主，因此研發(fā)的產(chǎn)品均基于知識化教育。但懂教育的人都知道，傳授知識不是教育的根本，不是教育的唯一，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生對于知識的記憶會越來越少。而教育真正的作用是啟發(fā)智慧，智慧與知識是不同的概念。學(xué)校要通過教育培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、觀察能力，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)與修養(yǎng)。顯然，企業(yè)在進(jìn)行教育裝備產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)時(shí)，并沒有將這些因素考慮進(jìn)去，總是片面地以提高考試成績、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為口號，銷售沒有實(shí)際教學(xué)效果的產(chǎn)品。這些企業(yè)雖然將最先進(jìn)的技術(shù)傳入學(xué)校，卻忽視了教育教學(xué)本質(zhì)，因?yàn)樗麄儾欢逃蚤_發(fā)的產(chǎn)品很難滿足教學(xué)實(shí)際需求。例如，大家所熟知的電子白板、觸控一體機(jī)以及電子搶答器，使用不當(dāng)就會擠壓學(xué)生思考的空間和時(shí)間，影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。一些學(xué)校在LED大屏的使用中也存在誤區(qū)。國家有關(guān)部門調(diào)查結(jié)果表明，藍(lán)光會使人眼底產(chǎn)生白斑，因此LED大屏不適宜在室內(nèi)使用，更不能用于教學(xué)?！霸啤币彩乾F(xiàn)在非常火的概念，被廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域。雖然很多地區(qū)的學(xué)校都一股腦地向著“云”行進(jìn)，但真正利用“云”成功改善和提升教學(xué)效果的卻少之又少。學(xué)校為此花了很多的錢，卻不能讓校長、教師、學(xué)生以及家長都感到滿意，這也使得教育裝備工作陷入“惡性循環(huán)”的困境。所以，教育裝備需要資金，但絕不是有了資金就能發(fā)展好的，它還需要教育裝備人的正確指導(dǎo)。教育裝備人大都來源于教師，是教育隊(duì)伍的一部分，既懂教育又懂技術(shù)，能將學(xué)校的實(shí)際需求和企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)融合，讓教育收獲真正的發(fā)展。

二、教育裝備部門的努力方向

1.制定各級“教育裝備準(zhǔn)入制度”通過規(guī)范產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格篩查企業(yè)資質(zhì)，剔除不符合裝備條件的企業(yè)，凈化教育裝備市場。以學(xué)生桌椅為例，準(zhǔn)入制度應(yīng)對桌椅的價(jià)格、材質(zhì)、形狀、功用等做出限定，保證學(xué)校不管采購哪家企業(yè)的產(chǎn)品都能讓學(xué)生在舒適、健康的環(huán)境中學(xué)習(xí)。具體來說，桌椅標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)因地制宜，以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件和學(xué)生體質(zhì)條件為參考，規(guī)范合理的價(jià)格區(qū)間和高度標(biāo)準(zhǔn)，保證桌椅既便宜又適用。桌椅還應(yīng)兼具抑菌和矯正坐姿的作用，更要將搬動(dòng)時(shí)的安全性因素考慮進(jìn)去，方便學(xué)生安全使用。這些因素同樣適用于未來教室建設(shè)，未來教室就要做到無塵、無菌、無影，讓師生都能告別“職業(yè)病”，減少粉塵可以有效保護(hù)教師的嗓子，改善光源則可以保護(hù)學(xué)生的眼睛。

2.建立一支強(qiáng)有力的教育裝備科研隊(duì)伍教育裝備的發(fā)展還是取決于人的作用，為解決教育實(shí)際問題，提升教育質(zhì)量，教育裝備部門可以組織相關(guān)教師建立起教育裝備科研隊(duì)伍，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)中存在的問題，然后將問題歸類研究，并找到解決方法，最后交由公司研制生產(chǎn)出相應(yīng)的教育裝備產(chǎn)品。我校教師張士峰制作的教具曾榮獲全國優(yōu)秀自制教具評選活動(dòng)一等獎(jiǎng)，他制作的教具比很多專業(yè)教具生產(chǎn)廠商的產(chǎn)品都實(shí)用，但因?yàn)橹谱鞴に嚨木窒?，在精?xì)度和美觀性方面還有所欠缺。如果將張士峰老師的教具制作理念介紹給教具生產(chǎn)商，讓兩者合作，并申請專利，投入生產(chǎn)，最后大規(guī)模應(yīng)用，則可以在促進(jìn)教育教學(xué)的同時(shí)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

3.適時(shí)更新觀念經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，教育裝備的概念不斷擴(kuò)大，從儀器到裝備，再到辦學(xué)條件，甚至擴(kuò)展到辦學(xué)環(huán)境。教育裝備部門應(yīng)以EducationFacility(教育設(shè)施)為工作范疇，關(guān)注更多的內(nèi)容。例如，學(xué)校食堂的墻壁也是教育設(shè)施的一部分。我校將在食堂“穹頂”作畫并照相留念的機(jī)會獎(jiǎng)勵(lì)給成績進(jìn)步200名的藝術(shù)生，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。我們還倡導(dǎo)成立教育建筑學(xué)學(xué)科，因?yàn)橥憬ㄖ说牟欢逃憬逃娜瞬谎芯拷ㄖ杂行欠客庥^雖然漂亮，但很不實(shí)用。我校就自己設(shè)計(jì)了一幢樓，將閱覽室“搬到”教學(xué)樓中，開辟出2000多平方米的空間供師生閱讀使用。

4.把錢用在刀刃上，真正促進(jìn)學(xué)校發(fā)展很多學(xué)校都建有錄播教室，且不止一間，但往往都閑置在那里，或者單純地利用錄播教室控制教學(xué)過程，這恰恰是錄播最不重要的功能。我校在改造時(shí)，將教室的一面墻都設(shè)計(jì)成單面玻璃，讓教師、家長可以隨時(shí)看到教室內(nèi)的教學(xué)情況。

三、結(jié)束語

與教育論文范文第4篇

所謂道德教育，就是通過教育的手段將社會中的政治觀點(diǎn)、思想觀念以及道德規(guī)范傳授給受教育者，并且影響受教育者的思想品德以及社會行為。簡單而言，道德教育就是幫助學(xué)生形成一定思想品德的教育。道德教育包括了社會道德教育、家庭道德教育以及學(xué)校道德教育。道德教育正是借助各種不同的渠道有目的、有組織、有計(jì)劃的對人施加影響的系統(tǒng)教育。只有通過道德教育，社會道德才能夠內(nèi)外為受教育者自己的內(nèi)在品格，并且在其社會活動(dòng)中發(fā)揮出重要的作用。道德教育的含義在今天也發(fā)生了很大的變化，包括了思想、政治，甚至還包括了紀(jì)律、心理、法治、審美、理想等多種教育，尤其是體育教育，也成為了道德教育中的重要組成部分。

2道德教育對體育教育所發(fā)揮的作用

首先，道德教育能夠促進(jìn)體育教育改革。目前，我國社會經(jīng)濟(jì)、政治以及文化飛速發(fā)展，全球一體化的進(jìn)程不斷加快，而我國體育教育在這一背景下也出現(xiàn)了越來越多的問題，阻礙了我國體育事業(yè)的發(fā)展，必須對實(shí)施改革的手段。而在體育教育中實(shí)施道德教育，能夠?yàn)轶w育教育改革提供嶄新的視角，有助于解決改革中存在的問題，促進(jìn)我國體育教育改革的有序進(jìn)行。其次，實(shí)施道德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。目前我國各行各業(yè)的競爭都日益激烈，而面對激烈的競爭要想取得成功就必須依靠團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)強(qiáng)則個(gè)人強(qiáng)。在體育教育中加強(qiáng)道德教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生更好地融入到團(tuán)隊(duì)中。學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí)，也能夠意識到只有通過合作，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，才能更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。再者，能夠增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識。生長在集體環(huán)境下，學(xué)生們都具有好勝的心理，如何利用這種心理幫助學(xué)生更好的適用社會，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的增強(qiáng)也非常關(guān)鍵。在體育教育中開展道德教育能夠讓學(xué)生通過身體的鍛煉增強(qiáng)競爭意識，通過個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的提升，獲得成就感，認(rèn)識到任何成就都是必須通過自己的努力獲得。

3體育教育與道德教育是相互滲透的關(guān)系

體育教育與道德教育共存于教育的整體結(jié)構(gòu)當(dāng)中，統(tǒng)一于教育人的行為當(dāng)中，緊密聯(lián)系，相互滲透。在體育教學(xué)中，技能教學(xué)、身體鍛煉、體質(zhì)增強(qiáng)以及道德教育是相互統(tǒng)一，共同發(fā)揮作用的，體育技能的教學(xué)以及學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)需要道德教育提供保證，而在體育知識、體育運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生也得到了道德教育。從教學(xué)目的角度來看，道德教育與體育教學(xué)一個(gè)是目的，一個(gè)是手段，道德教育需要以體育教育作為手段，而體育教學(xué)將道德教育作為最終的目的之一。從教學(xué)內(nèi)容角度上看，二者表現(xiàn)出一種載體的關(guān)系，道德教育需要依靠體育教學(xué)的內(nèi)容，將它作為載體之一。從教學(xué)過程角度來看，體育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的途徑之一。從這些角度我們能夠看到，體育教學(xué)中的各個(gè)方面都存在著道德教育。鑒于道德教育對于體育教學(xué)的影響如此重要，所以必須將體育教學(xué)與道德教育相結(jié)合。首先，應(yīng)當(dāng)在體育課堂常規(guī)中融入道德教育。所謂課堂常規(guī)就是通過制度的手段將體育教學(xué)中學(xué)生必須遵守的規(guī)范以及措施明確下來，通過課堂常規(guī)的制定以及執(zhí)行，能夠幫助學(xué)生形成良好的作風(fēng)，這同時(shí)也是針對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育的重要方法。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)期、年級的不同，結(jié)合具體的情況，將課堂常規(guī)與紀(jì)律和規(guī)則相結(jié)合，讓學(xué)生形成自覺遵守制度、維護(hù)集體利益的品格。其次，要在體育教學(xué)的內(nèi)容以及目標(biāo)中融入道德教育。學(xué)生體育基礎(chǔ)知識、運(yùn)動(dòng)技能的掌握、健康心理的形成以及身體素質(zhì)的發(fā)展和良好品格的形成是相互依賴、相互促進(jìn)的。體育教學(xué)涉及到的內(nèi)容范圍較廣，而且不同的體育內(nèi)容具有明顯的特點(diǎn)，所以教師必須挖掘體育內(nèi)容的內(nèi)涵，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃、有目的的開展道德教育。再者，在體育教學(xué)方法中結(jié)合道德教育。科學(xué)、嚴(yán)密的組織教學(xué)具有積極地教育作用，合理的教學(xué)方法也是實(shí)現(xiàn)道德教育的重要手段。比如在體育教學(xué)中采取隊(duì)列、隊(duì)形的變換，隊(duì)形的聯(lián)系，組織學(xué)生發(fā)放體育器材，在體育鍛煉過程中讓學(xué)生進(jìn)行相互保護(hù)，互相監(jiān)督等，都蘊(yùn)含著道德教育成分。這些方法能夠促使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、服從于集體的良好道德品質(zhì)。體育教育與道德教育具有相同的特性，比如社會性、實(shí)踐性、主體性等，將二者有機(jī)結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)育人、育體的雙重效果。而且，體育教育同時(shí)還具有了其他學(xué)科教學(xué)所不具備的特性，比如集體性、競爭性等，這也使體育教育成為道德教育中不可或缺的重要手段。

4當(dāng)前體育教育中道德教育的缺失以及彌補(bǔ)措施

雖然體育教育和道德教育關(guān)系緊密，是統(tǒng)一的整體，體育教育的展開必須緊密結(jié)合道德教育，但是當(dāng)前我國高校的體育教育中道德教育嚴(yán)重缺失，這也嚴(yán)重的阻礙了體育教育事業(yè)的發(fā)展。首先，高校的領(lǐng)導(dǎo)者以及體育教師并沒有充分認(rèn)識體育教學(xué)中道德教育的目標(biāo)，很多高校領(lǐng)導(dǎo)只是將道德教育看作是可有可無的“軟任務(wù)”。所以這就造成了體育教學(xué)中并沒有對道德教育引起重視，而培養(yǎng)綜合性體育人才的目標(biāo)也未能實(shí)現(xiàn)。其次，沒有明確體育教育中的道德教育目標(biāo)。我國多數(shù)高校在開展體育教學(xué)時(shí)，道德教育的目標(biāo)仍然不夠明確，僅僅是將愛國主義、社會主義以及集體主義等作為道德教育的目標(biāo)，并沒有關(guān)注到學(xué)生個(gè)體的道德品質(zhì)，這也致使道德教育目標(biāo)十分抽象、寬泛、空洞，學(xué)校體育教育的內(nèi)容也因此而無法與體育教育的內(nèi)容有效結(jié)合，在具體實(shí)施中也很難具體把握。為了能夠完善體育教學(xué)中的道德教育，解決道德道德缺失的問題，就必須采取一定的措施，主要包括了三個(gè)方面。第一，加強(qiáng)對體育教學(xué)中的道德教育關(guān)注。意識決定行動(dòng)，只有從意識上、思想上重視體育教育中的道德教育，才能從根本上完善體育教育中的道德教育。所以，高校體育管理者以及體育教師應(yīng)當(dāng)從自身做起，加強(qiáng)對自我的道德教育，熱衷于體育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、通過自己的言行舉止來感染學(xué)生，作為學(xué)生道德教育的榜樣。第二，在體育教學(xué)中融入道德教育時(shí)必須緊密結(jié)合體育教育自身的特征。與其他學(xué)科的教學(xué)相比較而言，體育教學(xué)具有開放性、競爭性以及紀(jì)律性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。所以，體育教師在幫助學(xué)生形成道德品質(zhì)時(shí)，必須把握體育教育的特點(diǎn)，以此為切入點(diǎn)，將道德教育與體育教學(xué)相融合。比如教師可以利用競爭作為道德教育的切入點(diǎn)。向?qū)W生講述各種體育比賽規(guī)則，說明體育比賽規(guī)則公平、公正的作用，并且通過奧運(yùn)會中的公平比賽事例來說明要堅(jiān)持公平競爭。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生公平競爭的體育道德。另外，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，了解學(xué)生的特征，以此將道德教育結(jié)合到體育教學(xué)當(dāng)中，才能夠達(dá)到更高的效果。

5結(jié)語

與教育論文范文第5篇

文科出身的語文教師，尤其年紀(jì)稍長的，現(xiàn)代教育技術(shù)能力掌握并不好，對簡單的微機(jī)操作和現(xiàn)有課件的播放使用問題倒是不大，但對于深度一點(diǎn)的課件制作、網(wǎng)絡(luò)教材編寫、及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)掌握學(xué)生寫作水平和給予指導(dǎo)等就有些捉襟見肘了，這難免讓新的作文教學(xué)法無法得到真正有效的展開。因此，對于語文教師來說，這“升”，即提升自我發(fā)展空間很有必要。所以教師要有時(shí)代感，要敢于接受創(chuàng)新事物和新的教學(xué)方法，要努力探索現(xiàn)代教育技術(shù)和作文教學(xué)法的融合方式。

二.三層架構(gòu)，探索現(xiàn)代教育技術(shù)融入作文課的創(chuàng)新途徑

利用現(xiàn)代教育技術(shù)的作文課堂，可以搭建起由下而上的三層架構(gòu)———情境熏陶型作文課、指導(dǎo)品鑒型作文課、評改能動(dòng)型作文課，體現(xiàn)作文教學(xué)法的創(chuàng)新。情境熏陶型作文課旨在給學(xué)生畫面、聲情方面的熏陶，掀起學(xué)生內(nèi)心的漣漪，激活寫作激情和創(chuàng)作欲望。比如說八年級教材上的一個(gè)寫作話題《世界何時(shí)鑄劍為犁》，探討和平至上的主題。教師可以通過多媒體資源給學(xué)生最直觀的感受與認(rèn)識，讓戰(zhàn)爭的危害和恐怖清晰直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣的視聽感受結(jié)合教師的適當(dāng)點(diǎn)撥與指導(dǎo)，將會對作文主題的解讀和寫作突破點(diǎn)的捕捉大有裨益。感多，悟深，便有要說的欲望，由“不會說”變“說不完”，而這“說”也從空洞變成了充實(shí)，言而有物，言之不盡了。指導(dǎo)品鑒型作文課是架構(gòu)在第一步的基礎(chǔ)上的，是教學(xué)法的核心。授之以魚不如授之以漁。一方面教師在課堂上借助多媒體資源一步步引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地解讀寫作要求，循序漸進(jìn)地掌握寫作方法；另一方面教師指導(dǎo)學(xué)生課下借助網(wǎng)絡(luò)資源搜集整理某一主題或話題的作文精品，在課堂上進(jìn)行賞讀，去粗取精，去偽存真。教師以甄選的精品為例，觀摩學(xué)習(xí)，教會學(xué)生如何品鑒作文，抓住作文“亮點(diǎn)”，如何學(xué)習(xí)文章寫作技巧，找到文眼突破口，力求在師生共同學(xué)習(xí)探討中進(jìn)步。這樣，學(xué)生擺脫了原先純粹欣賞的“觀摩者”的固定身份，而變成了主動(dòng)性強(qiáng)的“參與者”的創(chuàng)新，學(xué)生的寫作熱情也得以高漲，教師傳遞給學(xué)生的寫作技巧對其可說影響深遠(yuǎn)。建立在現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)上的評改能動(dòng)型作文課打破了原有的作文教學(xué)法的窠臼，不是在紙上見真章，而是更有效、立體、快捷地反饋在電腦屏幕上。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)課程上完成作文，教師通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解和掌握學(xué)生的寫作進(jìn)度和寫作問題，能夠及時(shí)地給予指導(dǎo)，給出評價(jià)。這樣比紙質(zhì)的來得更快、更有效、更能體現(xiàn)一對一的精神，讓學(xué)生寫作熱情增溫。

三.課下延伸，搭建網(wǎng)絡(luò)資源與學(xué)生寫作間的橋梁的創(chuàng)新方法

作文教學(xué)課堂能給學(xué)生以作文寫法指導(dǎo)，但課堂的結(jié)束并非代表教師指導(dǎo)學(xué)生寫作的結(jié)束。教師要展開課堂外的延伸，改變傳統(tǒng)的課內(nèi)寫作單向訓(xùn)練的模式為課內(nèi)訓(xùn)練加課外實(shí)踐教學(xué)法互補(bǔ)的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，甄選、提煉、組織有意義的素材，為寫作服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生能在有所發(fā)現(xiàn)和感悟的時(shí)候與教師及時(shí)聯(lián)系、分享，教師給出合理點(diǎn)撥和正確指導(dǎo)。不過，需要注意的是雖然現(xiàn)代教育技術(shù)對作文教學(xué)法的創(chuàng)新意義極大，但語文教師必須要明確對現(xiàn)代教育技術(shù)的合理科學(xué)地使用與分配，忌諱多、濫、花哨、形式主義。

四.結(jié)語