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新鄉村建設論文范文第1篇

1.1文化建設對農村經濟的發展和人民生活水平的提高具有建設性的作用，保障了農村各項事業的穩定進行

新農村文化建設有利于提高農民建設社會主義新農村的積極性和主動性，不斷提高農民的思想認識水平和政治覺悟，為他們增強自身技能和本領提供精神保證和智力支持。文化產業作為一種新興的朝陽產業，在農業經濟發展中占有重要比重，是農村發展經濟、農民增產、增收，生活總體水平大幅提升的重要途徑。文化建設不僅可以提高農民的物質水平和生活質量，更為農民提供了高雅的文化服務，豐富了農民的精神世界。

1.2新農村文化建設對推動農村鄉風文明舉足輕重

鄉風文明作為新農村建設的一個重要目標，要求農民要有與時俱進的科學知識、文化修養、行為規范、道德思想等。新農村文化建設為鄉風文明提供了一個優雅舒適的文化生長環境，有利于農民轉變農村人民的思想意識、生活方式和價值觀念，各種承載著優秀文化精髓的文藝活動熏陶了民眾，使他們團結友愛、誠信互助、勤儉持家；純化了鄉風，使鄉風朝著和諧、健康的方向前進。

1.3新農村文化建設是培育新型農民的重要途徑

新型的農民應具備有文化、有紀律、懂技術，能經營等條件，這是提升農民整體素質的必經之路。同樣，培養新型的農民也是社會主義新農村建設不可多得的力量源泉。一定程度上，農民文化程度的高低直接影響著其接受新事物，學習新知識和新技術的能力，培養新型的農民旨在培養農民用雙手去創造美和幸福，其文化素質的高低也一定程度上決定著農民是否順利創造新生活，提高生活質量和幸福指數。因此，新農村文化建設有利于培育新型的高素質農民，相應地，新型的農民為打造新農村文化風貌起著不可估量的作用。

二、文化下鄉與新農村文化建設策略

2.1變文化下鄉為文化留鄉

文化作為一種客觀存在，應該是一種靈活多變且容易為人們所接受的形式，它以物質或精神的方式制約或影響著人們的思想感情和行為觀念，潛移默化地將文化精髓烙進人們的內心深處，并使農民將這種文化以多種形式呈現出來。但由于一部分農村的文化水平始終處于滯后并止步不前的境地，農民只能在村中原有的文化風俗中重復著古板的形式，沒有接受新文化信息的途徑和方式。文化下鄉為農村陳舊的文化內涵諸如新鮮的血液，但單純的文化下鄉并不能徹底改變農村中愚昧、低俗的文化現象，這還要求農村的文化部門針對本村文化的特征，對原文化進行“取其精華，棄其糟粕”式的改進，引進新鮮的文化信息與文化生活方式，讓文化留鄉。文化下鄉移風易俗目的的實現，有利于農村文藝人才的培養，文化留鄉應該采取一定的措施，如加強對農村文化基礎設施的興建，針對文化留鄉舉辦一定的文化活動，鼓勵農民參與文化建設中來，激發農民對鄉土文化的熱愛，根據農民的文化需求使先進文化扎根于農村，服務于農民。

2.2促進農村題材文學的創作

新農村文化建設，離不開文化下鄉的推動，加強農村文學作品的創作是文化下鄉的一種有效形式，同時也是宣傳農村文化，促進新農村文化建設的重要途徑。大部分農村題材的文學作品旨在傳播和宣傳新農村建設的時代精神，將新農村建設的歷史進程逐一展露，這些文學作品往往傳遞一種以人為本的理念，旨在反映農民的愿望，并積極化解農民在生產和生活中出現的各種各樣矛盾，旗幟鮮明的反對和批判農村中的歪風邪氣，對純正鄉風、建立良好的農村文化具有十分重要的作用。另外要加強對農村文學體裁內容的轉換和控制，多多提供有利于新農村文化建設的內容，應多創作反映農村開拓進取、發展繁榮的文學作品。從文學作品反映的主題來看，要多創作反映人性美、人情美等真善美俱全的作品，“三農”主題的文學作品要堅持以人為本的創作理念，推動農村環境文學創作的發展，促進人與自然和諧相處，以此來促進新農村文化建設。

2.3注重民族風俗與文化多元化相結合

新鄉村建設論文范文第2篇

關鍵詞：鄉鎮綜合文化站；新農村；文化建設；作用

中圖分類號：G242 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）02-0194-01

近年來，隨著經濟社會的發展進步，作為新農村建設的重要內容之一，農村的群眾文化建設已成為農村工作的重頭戲。在物質條件得到基本滿足之后，對精神生活的追求成了農村廣大干部群眾的新目標。人民群眾的文化需求和文化消費正進入一個空前旺盛的時期，農村群眾活動也在各地紅紅火火的開展起來。

鄉鎮綜合文化站是政府舉辦的提供公共文化服務、指導基層文化工作和協助管理農村文化市場的公益性事業單位，是鄉鎮黨委、政府聯系群眾、團結群眾、教育群眾的紐帶和橋梁，是繁榮新農村文化生活的前沿主陣地。因此，鄉鎮綜合文化站的作用充分發揮出來，促進農村發展，提高農村群眾的綜合素質，促進農村公共文化建設，保障農村群眾的共享知識文化，將在農村群眾文化工作中將起到重要作用。

一、開展公益性文化活動，發揮鄉鎮綜合文化站載體作用

開展多種形式群眾文化活動，豐富農民群眾精神文化生活。活動以豐富群眾精神文化為基礎，展現原汁原味的農民本色，把專業演出和群眾自娛自樂結合起來，把傳統文化形式和現代娛樂方式結合起來，實現基層文化活動的經常化、陣地化，滿足人民群眾多方面、多樣化的精神文化需求。另外，開展群眾文化活動，還能聚攏一大批鄉鎮文化骨干，使鄉鎮文化隊伍趨于穩定，對鄉鎮的文化隊伍建設具有重要的推動作用，鼓勵鄉鎮群眾積極參加到文化活動中來，不但豐富了業余生活，也使一些有文化特長的群眾找到了發揮的舞臺。

二、發展鄉鎮特色文化，繼承和弘揚民間文化藝術

鄉鎮特色文化是在鄉鎮這個特定的社會區域內，富有地域特色和民族特點的獨特文化。鄉鎮綜合文化站在弘揚民族民間文化和創建新農村特色文化方面起示范、主導的作用。我國有五千年文明古國的歷史，民族民間文化藝術底蘊十分豐厚。做好地方性民間文藝的挖掘和傳承利用是保護民間文化遺產的需要，是弘揚民間文化藝術的需要，更是推動新農村文化建設的需要。如我鎮的八牌鑼鼓，在民間傳習已有1000多年歷史。但隨著時代變遷，我鎮八牌鑼鼓的演奏人員，曲牌、演奏技藝及歷史資料，目前已處于瀕危狀況。曲牌現在能經常演奏的只有20多支，如再不搶救保護，將全部失傳。因此，保護利用好此項特色文化，對于繼承和弘揚民族優秀文化，豐富文化活動形式和文化藝術產品，滿足不同層次群眾文化需求，具有積極的作用。在2010年經專家組研究同意，我鎮的八牌鑼鼓在2011年已納入重慶市第三批市級非物質文化遺產，本鎮也命名為重慶首批“民間文化藝術之鄉”。這樣，八牌鑼鼓就得到了更有效的保護。

三、借助文化站陣地，發揮基層戰斗堡壘作用

先進的思想文化是農村改革、發展、穩定的重要基礎。農村要穩定，離不開思想政治的輔佐；農村經濟要發展，離不開先進科學文化的指引；農民素質的提高，離不開科學理論和文化知識的開導。有效提高農民的綜合素質，讓先進文化在農村深深扎根并開花結果，農村基層文化站擔負著重要的歷史使命。依托于鄉鎮綜合文化站的主陣地，形式多樣的農村群眾文化活動可以充分發揮文化的社會教育功能，有利于統一干部和群眾的思想，有利于凝聚干部和群眾的力量。我們要充分利用多功能活動廳、閱覽室、培訓部、文化信息資源共享工程基層點、管理用房以及室外活動場地、宣傳欄等配套設施，開展形式多樣的群眾文體活動，滿足群眾需求。通過我搭臺你唱戲來滿足人民群眾對文化的心理需求，活躍農村群眾文化氛圍。從而促進改革發展，維護社會穩定也具有十分重要的作用。

四、指導和輔導村級文化業務活動，增強群眾凝聚力

新鄉村建設論文范文第3篇

其中，廣西民族大學秦紅增教授就是長期關注中國民族地區和諧鄉村建設與發展的踐行者。十余年來，在實地調查的基礎上，秦教授就中國鄉村社會變遷及民族地區鄉村建設問題，先后發表《科技下鄉的人類學視野》、《文化農民研究》等系列論文，出版《桂村科技：科技下鄉中的鄉村社會研究》、《瑤族村寨的生計轉型與文化變遷》及《手工藝里的智慧：中國西南少數民族文化多樣性研究》等著作，受到了學術界的廣泛關注和好評。尤其是《科技下鄉研究》和《文化農民研究》，開拓了中國“科技人類學鄉村社會研究的新視野”，推動了中國鄉村人類學學科體系的發展與不斷完善。

近期，秦紅增教授又推出《鄉土變遷與重塑——文化農民與民族地區和諧鄉村建設研究》（以下簡稱《鄉土變遷與重塑》）。該書于2012年6月由商務印書館出版發行。全書共分八章，共約30萬字，為2007年度國家社會科學基金項目“‘文化農民’與民族地區和諧鄉村建設研究”最終結項成果，是“社會圖像叢書”之一。全書圍繞“文化農民”與中國民族地區和諧鄉村建設這一主題，從民族地區和諧鄉村生態建設、社會建設和文化建設三個維度展開研究和論述，既有高度的理論探討和概括，又有詳細的個案描述和分析，不僅回應了當下關于中國鄉村人類學鄉土社會建設與發展的基本理論問題，而且提出了推動中國民族地區和諧社會建設的主要措施和對策。

一、和諧鄉村：《鄉土變遷與重塑》的新視角與新突破

近代以來，中國傳統知識分子、政府官員和社會各界都一直試圖推動中國傳統鄉土社會建設，進而改造中國農村社會，并進行了有益嘗試和探索。但是，由于特殊社會環境和歷史條件的限制，都沒有能找到破解限制中國鄉土社會發展與進步的有效辦法和持久之道。在此背景下，《鄉土變遷與重塑》則對新時期中國鄉村社會建設提供了新視角和新思路。秦教授提出，和諧發展是民族地區鄉村建設的核心和目標。只有人與自然、人與社會、人與文化之問的和諧，才能真正推動民族地區的鄉土社會建設與進步。在推進民族地區鄉土社會和諧的發展過程中，搞好和諧鄉村生態建設、社會建設和文化建設三個方面，實現生態、社會與文化的“三位一體”，達到“人的和諧”這一根本目標和最終價值追求。因此，可以說，《鄉土變遷與重塑》一書將“人的和諧”作為中國鄉村建設的最終目的和最高價值追求，回歸了中國傳統文化“以人為本”的基本理念，避免了以前研究中對鄉土社會主體——農民的忽視或者過于強調制度和政治的作用的弊病，為社會主義新農村建設提供了新的研究視角，實現了鄉村人類學鄉村建設理論與實踐探索的新突破。

二、文化農民：《鄉土變遷與重塑》的新概念與新理論

在傳統中國社會，農民往往會被貼上“落后”、“愚昧”、“邋遢”等標簽，是“落后”、“保守”的代名詞，是“沒有知識”的象征。但是，事實上，在傳統推動鄉村社會發展的過程中，如果沒有鄉土社會的主要組成群體、人數最多的居住者和建設者——農民的積極參與和支持，一切就無從談起。因此，可以說，對農民的這一定位和推動鄉村社會建設與發展的初衷是背道而馳的，這是知識分子、政府官員和外來群體干預鄉土社會發展的“主觀想象”，其結果不言而喻。

《鄉土變遷與重塑》一書關注到這一尖銳問題并進行了理論思索和回應。在大量實地調查與研究的基礎上，秦紅增教授明確提出了“培育文化農民”的觀點。在他看來，鄉村建設在于再造農民和農民再造，實質上包含著對農民角色的定位問題。他指出，當把農民定位為落后、保守的話，那么農民只能處在被改造的地位。反之，當把農民定位為擁有特定鄉土知識和現代技能，有著自我發展能力的話，農民自然就成為鄉村的再造者。他認為，中國的文化農民有經濟頭腦、勤勞、善于學習、有判斷力、接受新生事物能力強。他們擁有自我發展的素養和鄉土知識，擁有對現代農業科技和市場經營知識的高度敏感性及習得能力，能夠發展干預和自我發展有機結合。在個案基礎上，秦紅增教授進而歸納出文化農民的群體特征：一是素養，如勤勞、有經濟頭腦、會變通、接受新生事物能力強等；二是知識，無論是現代的技術知識還是鄉土的經驗積累；三是技能，即能夠擁有現代農業技能或實用技術。可以說，對于文化農民而言，“素養和知識是基礎，技能是核心”，文化農民的生成關鍵在于“現代農業技能的習得”。

可見，秦紅增教授“文化農民”這一新概念的提出，顛覆了人們對中國鄉村社會傳統農民形象的固有看法，將長期以來當作被改造對象的農民看成改造社會的主體力量，將古板、老套、陳舊和保守的傳統農民“改造”成“有知識”、“有文化”、“懂技術”、“有本事”的新時代寵兒。周大鳴教授在為本書作的序——《人類學、鄉村社會及人類未來》中說道：中國“農村、農民和農業已不再是昨日黃花，而是生機勃勃，情趣盎然”的了。可以認為，“文化農民”概念的提出，不僅為中國民族地區鄉村社會建設提供了新的理論工具和新的思考路徑，而且也豐富和充實了中國鄉村人類學的理論架構和學科體系，同時也引導人們重新審視中國的農村、農民和農業問題。對于這些問題的研究，本書有著重要的理論價值和現實意義。

三、文化多樣：《鄉土變遷與重塑》的新建構和新思路

面對來勢洶涌的全球化、城鎮化和市場化的巨大沖擊，中國傳統鄉村社會似乎也無法避免“被全球化”、“被城鎮化”和“被市場化”的命運，因此，秦紅增教授明確提出要大量培育鄉村文化農民，通過生態建設、社會建設和文化建設來推動和諧鄉土社會建設，維護傳統文化的多樣性。他指出，文化多樣是民族地區和諧鄉村建設的統領，民族地區的鄉村和諧必須也必然體現出文化的多樣性。民族地區和諧鄉村社會建設要集生態建設、社會建設和文化建設為一體，共同維護和保持民族鄉村社會的文化多樣性，實現鄉村社會個體即農民個體的和諧，以達到人與自然、人與社會以及人與文化之間和諧的最高境界。

此外，從全書內容安排、個案選擇和行文等角度來說，《鄉土變遷與重塑》也獨具特色。從內容角度看，《鄉土變遷與重塑》一書將專題研究與系統研究、個案研究與一般研究有機結合，互為補充，相得益彰。從個案選擇來看，秦紅增教授的田野個案不僅有中國廣西、云南等西部邊疆民族地區，而且還有祖國腹地鄂西和湘西的調查，更有中國寶島臺灣地區、鄰國孟加拉國等地的調查個案。這些個案還具有調查時間長、田野點多、資料豐富等特點。同時，這些個案調查，不僅涉及到苗族、壯族和瑤族等民族文化，尤其還關注到這些少數民族的公共衛生、養老模式、留守兒童、公共空間、文化展演、生計模式、傳統工藝等現實問題。在具體論述過程中，既注意宏觀論述，又關注細節描寫；既關注民族和地域性特征，又關注個案特征的發揮與張揚，展示出了極強的立體感和宏大的歷史觀。

《鄉土變遷與重塑》一書是秦紅增教授從事中國鄉村社會研究的最新成果，也是探討中國民族地區鄉村和諧社會建設的最新成果，更是構建“文化農民”理論、搭建和諧社會研究體系的有益嘗試，是當下中國鄉村人類學研究的重要代表性成果，原創性和開創性特征突出。《鄉土變遷與重塑》一書的出版與發行，不僅對中國鄉村人類學學科的進一步完善和發展具有重要理論價值，而且對推動中國民族地區和諧社會建設具有極強的現實指導意義，值得一讀。

參考文獻：

[1]黃金.科技人類學與文化共生——《手工藝里的智慧：中國西南少數民族文化多樣性研究》讀書札記[J].黑龍江民族叢刊，2012（4）.

新鄉村建設論文范文第4篇

（1北京農業職業學院經濟管理系，北京100093；2北京農業職業學院國際教育學院，北京100012）摘要：在知識經濟與體驗時代下，消費者對鄉村旅游功能凸顯為精神與文化的個性化需求，而傳統的旅游產品供給多以滿足物質的大眾型產品，一方面導致了市場的供需矛盾；另一方面，同質旅游產品間競爭異常激烈，鄉村旅游的發展亟待轉型升級。如何開發鄉村旅游才能滿足市場需求、突破解決產品間同質化競爭的問題成為推動鄉村旅游轉型升級的首要難題。筆者從文化創意的視角，在分析中國鄉村旅游開發的現狀及存在問題的基礎上，提出創意思維開發鄉村資源、創意設計旅游產品、創新開發模式、創意文化主題活動、創意旅游營銷等方面的策略，以滿足消費者需求，加速鄉村旅游發展的轉型升級進程，推動農村地區的經濟發展。

關鍵詞 ：鄉村旅游開發；文化創意；策略

中圖分類號：F327 文獻標志碼：A 論文編號：cjas15010006

基金項目：北京市教育委員會社科計劃面上項目“京郊山區農村文化創意產業的發展研究”(SQSM201312448004)。

第一作者簡介：康杰，女，1977年出生，河北新樂人，講師，碩士，研究方向為區域經濟學。

通訊作者：楊欣，女，1981年出生，山西太原人，講師，碩士，研究方向為企業管理、信息化管理。

收稿日期：2015-01-06，修回日期：2015-03-12。

Rural Tourism Development Strategy from Cultural Creative Perspective

Kang Jie1, Yang Xin2(1The Department of Economic Management, Beijing Vocational College of Agriculture, Beijing 100093, China;2International Education College, Beijing Vocational College of Agriculture, Beijing 100012, China)Abstract: This paper firstly analyzed problems of rural tourism: one was the contradictions of the massmaterial supply and personalized demand of spirit and culture between the consumers and suppliers; the otherwas the fierce competition among the homogeneous tourism products. The development of rural tourism wasconfronting the urgent need of transformation and upgrading. How to develop rural tourism to solve producthomogenization competition had become the primary problem of rural tourism. Then this paper analyzed thepresent situation of rural tourism development and problems in China from the cultural creative perspective.Finally, it put forward strategies like creative development of rural resources, creative design of tourismproducts, innovative development mode, creative culture theme activities, and creative tourism marketing, etc.,so as to meet the consumers’demand, accelerate the transformation of rural tourism development and promotethe economic development in rural areas.

Key words: Rural Tourism Development; Cultural Creativity; Strategy

0 引言

隨著城市化進程的推進、人們收入水平不斷增加，以休閑消費達到釋放壓力、放松心情的鄉村旅游成為城市居民假日游的最佳選擇。自2006 年國家旅游局將旅游主題年確定為“鄉村游”、“和諧城鄉游”、“生態旅游”以來，鄉村旅游進入快速發展的增長期。據統計，2013 年中國農家樂的數量有170 多萬家，鄉村旅游的重點村有10.6 萬個，全年接待游客將近10 億人次，旅游收入達到2800 多億元人民幣，直接受惠的農民有3000 多萬[1]。鄉村旅游已成為城市居民休閑娛樂的重要消費領域，是解決三農問題和推動農村地區經濟發展的重要路徑。但與此同時，快速發展中也產生了諸多的問題：資源的有限與粗放式的開發相矛盾；產品缺乏文化特色，沒有核心競爭力；旅游產品間極高的相似度，導致同類產品的激烈競爭；資源配置未優化、重復建設與浪費等現象比較嚴重[2]；尤其在中國邁入知識經濟與體驗時代后，創意引領消費，傳統的農家樂、民俗村、采摘園、觀光農園、漁家樂等主打旅游產品與消費者對精神文化的多樣化、差異化、體驗化、個性化需求相矛盾，鄉村旅游的發展亟待轉型升級，如何開發鄉村旅游才能滿足市場的需求成為首要解決的關鍵問題。文化創意是通過發揮個人的創造力、智慧，以資源為載體，賦予產品獨特的文化內涵，強調的是產品的差異性和提升產品的附加值，以此來滿足人們對多樣化、多層次的精神與文化需求[3]。從眾多的文獻分析來看，許多學者以鄉村旅游發展的轉型升級為研究對象，但以文化創意的視角探究較少，更鮮有從創意視角來研究鄉村旅游開發，來解決鄉村旅游轉型升級的問題。因此，筆者以鄉村旅游開發為研究對象，從文化創意視角，提出鄉村旅游在資源、產品、模式、市場、產業鏈等方面的開發策略，以滿足消費者異質化的精神文化的需求，并試圖解決產品缺乏特色、同質競爭激烈、資源重疊等難題，對加速鄉村旅游的轉型升級、推動農村地區的經濟發展都有重要意義。

1 文化創意視角下研究鄉村旅游開發的現實意義知識經濟時代下，文化與創意成為推動社會發展與進步的重要力量。將文化創意理念、思維方式融入到農村的開發生產、生態、生活資源中，創新旅游開發的模式，完善旅游產業鏈，這勢必加速鄉村旅游健康快速發展。

1.1 實現鄉村旅游開發的可持續發展

鄉村旅游開發可持續發展是指在合理利用和保護鄉村旅游資源的前提下，既能滿足當代人的需求，又能滿足后代人自身需求的行為[4]。文化創意是運用人的創造力，對鄉村旅游資源進行深層的挖掘，體現其旅游的文化價值和內涵，并對已開發旅游資源的再整合利用，運用無限的創意突破物質要素類旅游資源的約束，進一步拓寬了鄉村旅游資源的開發空間，克服了物質要素類旅游資源的脆弱性和不可再生性[5]，為鄉村旅游的可持續發展提供了必要條件；同時創新傳統文化資源的利用方式和渠道，在生產、運作、銷售等環節融入文化創意，解決了鄉村旅游面臨的資源有限、生態環境壓力、旅游產品單一、無特色等一系列問題。因此，文化創意下的鄉村旅游開發成為確保實現鄉村旅游可持續發展的重要途徑。

1.2 保護、傳承鄉村傳統文化

中國廣大鄉村地區擁有源源流長的歷史文化資源，承載著豐富的鄉村習俗、民族風情和農耕文化[6]。但隨著社會變遷與發展，鄉村與城市、傳統與現代文化之間不斷的撞擊和融合，許多傳統的鄉村文化已瀕臨滅亡或是轉化、模仿為城市文化的符號，失去了鄉土文化的“土”特色。文化創意是在既有文化資源的基礎上進行的創新與突破，其第一步就是對鄉村文化資源的整理和挖掘，使傳統的歷史文化在保護中得以傳承，在傳承中創新與發展，賦予了鄉村文化旺盛的生命力，并結合新時代的理念，開發出有文化內涵的旅游創意產品，如一些瀕臨破壞的古遺址和亟待維修的古建筑經過文化創意開發成為具有特殊文化旅游的勝地[7]，文化創意下鄉村旅游資源的開發過程實質上就是鄉村文化保護與傳承的過程。

1.3 鄉村旅游轉型升級的重要途徑

目前，國內鄉村旅游市場競爭異常激烈，消費者對產品的需求正轉變為文化性、層次性、個性化精神與文化需求，鄉村旅游的發展面臨著轉型升級。文化創意依靠個人的創造力、技能和天分突破常規思維的模式和觀念，在一定的載體上，賦予產品精神文化含義，提升產品的文化內涵，滿足消費者對文化的需求；并通過其強大的融合性，助推鄉村旅游業打破與其他產業之間的壁壘和界限，實現對不同行業、不同部門和不同領域的資源整合[8]，創意出融合生產、生態、生活等多種功能的旅游產品，成為實現鄉村旅游轉型升級的重要途徑。

2 國內鄉村旅游開發的現狀及存在的問題

鄉村旅游開發是指發揮和挖掘潛在的鄉村旅游資源，為消費者提供新、奇、特的旅游產品，并把這種潛在的資源優勢轉化成為現實的經濟優勢，以提高旅游資源對游客的吸引力[9]。近幾年，國內鄉村旅游進入快速發展的擴張期。在鄉村旅游開發方面，主要是以農業觀光和休閑農業為主，其功能正處于由單一觀光向以觀光、考察、學習、體驗、休閑、度假、娛樂等多功能綜合型方向轉變與發展，如農場類旅游，包括觀光果園、茶園、花園、休閑廣場，還有以休閑、娛樂和知識為目的的農業教育園、科普示范園，以及參與、體驗各種農民農事生活，以康體療養和健身娛樂為主題的康樂型鄉村旅游等新型鄉村旅游產品[10]。但與此同時，鄉村旅游在開發中也不可避免產生了一些新的問題。

（1）鄉村旅游的開發多強調以自然資源為依托的開發，對農業資源過度依賴[11]，多以自然景觀、農業觀光類的旅游項目的開發，未重視鄉村歷史文化、民風民俗等文化資源的開發，致使開發的產品缺乏文化內涵，鄉村的地域特色不突出，造成鄉村旅游產品間的嚴重雷同，產品未形成根本的核心競爭力。

（2）開發多處于盲目、自發式的狀態中，模仿、照搬發展模式的現象還很普遍，相鄰相近的鄉村旅游提供的農家餐飲、住宿、采摘、垂釣、農事體驗等鄉村旅游產品相似度很高，鄉村特色不突出，并多是以承包租賃的個體行為，很多類似的旅游開發項目根本沒有考慮旅游產業鏈的上、下延伸，如旅游產品未進行精、深加工和高端產品延伸，缺少衍生產品和伴生產品，沒有形成完整的產業鏈體系[12]。

（3）鄉村文化旅游資源開發模式單一，所采用的模式多局限于文化觀光型模式，以觀賞觀光型活動為主，如觀賞田園景觀、觀看民俗風情文化、參觀手工藝品、觀光農業園、主題公園展覽等[13]，以農村生活、歷史文化、探險體驗、生態科考游等體驗類旅游發展尚處于初期，層次相對較低，致使游客滿意度降低，游客滯留時間較短，對消費者形成不了一定的影響力。

（4）開發的旅游產品中缺乏創意，許多項目依托地域的自然環境進行開發，始終保持原狀，開發一次就此停滯，旅游活動的文化性、娛樂性和參與性都較低[14]，致使開發的旅游商品不能刺激和滿足新時代下鄉村旅游的新需求。

（5）在當代新媒體技術下，市場營銷模式比較老舊，宣傳的渠道與力度不足，缺少對整體項目的精心包裝、策劃與推介，市場輻射能力較弱，知名度、吸引力和影響力非常有限，導致市場占有率低[15]，未形成有影響力的旅游品牌，導致宣傳和影響的輻射范圍小，新媒體的作用沒有發揮。

3 文化創意視角下鄉村旅游開發的策略

針對上述問題的解決，在鄉村旅游資源開發中，首先要從思想觀念上加強文化創新意識，把它貫穿于鄉村旅游開發的各環節及各層面，突出產品自身的文化內涵和特色，滿足當代鄉村旅游者對文化多元性和新奇性的需求[16]。

3.1 創意思維開發鄉村資源，挖掘文化價值和內涵創意思維是一種對既有文化進行的創新與突破，將知識的原創性與變化性融入具有豐富內涵文化的一種思維方式[17]。鄉村是傳統文化的發源地，承載著自然田園風光、農耕文化資源、鄉村建筑景觀、民俗文化資源等豐富的旅游資源，這為文化創意思維提供了廣闊的空間。例如重慶巴渝的文化村，游覽區由三院一寺廟一牌坊構成游覽主體，并在原有遺址的基礎上進行，創意有橫跨水面的連接大門和牌坊的跨度長達100 米懸空索橋，并在通衢大道旁建立壓邪的“泰山石敢當”，伴有錯落有致的故鄉人農家樂及農耕機具操作展出，使旅游者更加感受到傳統的巴渝民間文化[18]。在這些歷史積淀的文化資源和一些古城遺址基礎上，通過利用科技、文化、社會、人文等方面的創意元素，將一些物質載體、故事和社會生活元素融入到資源中[19]，賦予有形的、無形的鄉村資源新的文化性及強大的生命力，體現歷史資源和古城的文化價值和內涵，更好地迎合鄉村旅游者對旅游文化差異性的精神文化需求。

3.2 文化創意設計開發旅游產品

國內鄉村旅游開發的層次相對較低，多數以鄉村自然原始的生態環境和傳統文化為開發對象，鄉村旅游資源間的相似性，導致各鄉村以景觀游為主打產品的嚴重趨同化。文化創意設計突破了對鄉村旅游開發的就地經營思路[20]，在開發鄉村旅游產品過程中，運用文化創意設計，將當地特色文化如民俗風情、歷史文化、鄉村節慶、農事農活，或是培育的新的特色文化融入在設計的旅游產品中，并將創意產業的思維及時尚元素一并引入旅游商品的生產與銷售環節[21]，這將特色文化的內涵賦予到鮮活的旅游文化產品中，并設計具有參與性、互動性和體驗性的綜合旅游活動，強調產品間的差異性，使消費者在旅游活動中產生獨特的感受和深刻的體驗。如北京的懷柔雁棲鎮的村落，前身是京城的“虹鱒魚一條溝”，后進行美化環境、營造節點景觀、改造民居、增加文化元素等建設，注重旅游和文化創意產業的結合，融入農耕農具展、文化長廊等眾多文化元素，還可以參與到風箏、皮影等民間手工藝品制作，在夜晚，還可欣賞七彩棧道、古烽火臺等眾多文化夜景[22]。

3.3 創新鄉村旅游開發模式

國內鄉村旅游開發模式多是以自然資源、景觀為依托進行開發的，雷同的發展模式不能形成區域的競爭力，致使鄉村旅游效益低下[23]。鄉村旅游應當依據開發地的旅游資源狀況，并結合自身的資源優勢，運用文化創意，借助鄉村旅游資源載體，強調經營的特色和差異性，創新開發模式，由單一功能向多功能型發展。如“生態農業+旅游業模式”的北京市朝陽金盞鄉的蟹島[24]；“特色莊園旅游發展模式”的臺灣南投縣埔里鎮的臺一生態休閑農場興建了亮眼雅致且溫馨舒適的花卉驛棧，設計充滿浪漫與新奇感的水上花屋；“科技引導現代鄉村旅游發展模式”的海南省興隆鎮，建立了集科研、科普、生產、加工、觀光和種質資源保護為一體的熱帶植物園，并形成觀賞園林、教育園林、認養園林等多種形態，承載農事參與、自然教育、觀賞等功能[25]。

3.4 創意文化主題活動，完善旅游產業鏈

創意文化主題旅游活動是依托旅游資源中的文化元素，圍繞創造旅游新價值，并以消費者在旅游過程中獲得更多的感知、體驗為目的進行的旅游活動，通過對鄉村中的文化資源進行深度創意開發，優化鄉村資源的配置，拓展旅游的功能和產業鏈－既有向產業上游的研發[26]，又有下游關于品牌銷售渠道的延伸，并以消費者的需求設計產品、優化功能，創造全新的產業空間。如北京懷柔琉璃廟鎮白河北村，以“美麗琉璃”文化節為載體，先后開展了“中華瑰寶·美麗琉璃”攝影作品征集大賽、慈善捐贈筆會活動、“書畫琉璃之雅韻”、“琉璃山水間·古琴旗袍秀”等系列活動[27]。依托創意的鄉村節慶活動，設計開發出具有差異化、特色化的鄉村旅游體驗性活動，增加鄉村旅游產品種類和提升產品結構的優化和品牌[28]，宣傳當地區域特色，充分發揮產業的關聯帶動效應，完善整個價值鏈，實現價值體系的整體增值。

3.5 創意旅游營銷，開發鄉村旅游市場

旅游市場的競爭日趨激烈，營銷的策劃、方式、手段在開發市場中的作用顯得越來越重要[29]。當今，中國已步入信息化時代，網絡及數字技術飛速發展，文化創意可通過各種新媒體技術融入到鄉村旅游營銷策劃、方式、手段中，形成創意旅游營銷，這將為鄉村旅游發展塑造、提升品牌形象，開拓鄉村旅游的市場空間[30]，提供了更為靈活和有效的傳播渠道。如利用網絡技術平臺，進行微博、微信營銷、APP上線，擴大其影響面，增加更多的潛在消費者；以鄉村體驗營銷、品牌營銷、網絡營銷、互動營銷等多種方式，通過給消費者留有深刻的良好印象，激發消費者再次消費的欲望，并保持對產品忠誠度[31]；通過創意宣傳片、舉辦主題文化特色的大型活動或慶典營銷活動，多渠道、多方位地宣傳并塑造鄉村旅游的形象，從而增加對消費者的吸引力。如北京房山區韓村河鎮的村落開展了打造旅游品牌的活動，通過文化主題活動推出“月滿中秋”煙花節、“上方山杯”書畫攝影大賽以及“天開花海”油菜花節、長跑節等一系列觀光季活動；并結合媒體發揮宣傳優勢，邀約主流多家媒體，如電視臺、網絡平臺進行多角度宣傳，加強了鄉村旅游產品的主題宣傳，突出鄉村旅游特性，加大了鄉村旅游的知名度，拓寬鄉村旅游市場[32]。

4 結語

鄉村旅游面臨著產品同質化、供需矛盾、歷史文化資源亟待保護、自然環境壓力大等一系列問題[33]，其發展處于關鍵的轉型升級時期，而鄉村旅游開發是鄉村旅游發展轉型升級重要的第一步，傳統的鄉村旅游開發主要是依據當地農村的地形地貌、生態資源優勢，如農林類資源豐富，生態環境這些自然資源為主要開發對象，這類旅游開發容易造成鄉村間同質產品的激烈競爭、旅游產品特色不明顯、產品單一等問題[34]。筆者以文化創意的視角進行鄉村旅游開發，旨在通過創意深層挖掘鄉村旅游資源的文化性，強調鄉村旅游經營中的文化特色和其差異性，并提出運用創意思維、創意設計理念、創新開發模式、創意文化主題、創意旅游營銷打造旅游產業鏈，來拓寬鄉村旅游開發的空間，解決鄉村旅游發展面臨的問題。在信息知識時代下，文化創意成為當地農村經濟發展的驅動力，借鑒依靠融入文化創意取得成功發展的鄉村旅游開發的經驗，但同時也要注意不同的鄉村有不同的文化背景，在今后鄉村旅游開發研究的重點應放在如何因地宜地利用當地的文化特色進行創意，這不僅可以解決鄉村旅游產品同質化的問題，還把鄉村旅游開發中對可再生資源的消耗轉移到對“活”的科技與人才方面的利用，不僅促進鄉村旅游發展由規模“量”的擴張到“質”的提升[35]，并推動鄉村旅游業發展轉型升級。

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新鄉村建設論文范文第5篇

論文摘 要：當前江西省成人教育存在一些問題，解決的思路是：學歷教育與非學歷教育并重，大力發展農村成人教育和社區教育，樹立以人力資源開發為目的辦學理念等。

成人教育發達國家的經驗證明，經濟愈發展，愈離不開成人教育發展的支撐。社會發展的階段不同，對成人培養的人才類型的需求不同。進入新世紀后，江西省提出"以加快工業化為戰略核心，以大開放為主戰略"的發展思路和"實現江西在中部地區崛起"的戰略目標。實現這些目標最突出的問題就是江西省經濟發展和人才需求之間的矛盾。成人教育作為人才培養的重要形式，如何改革才能適應江西省當前社會發展需求？本文主要就江西省成人教育發展現狀以及應對措施展開探討。

一、江西省成人教育發展現狀

（一）主流是學歷型教育且質量堪憂

目前，江西省的成人教育的辦學主體主要是公辦高校，民間辦學、企業辦學較少。除了民辦一些非學歷教育培訓外，公辦高校的成人教育多為學歷教育，層次為高中起點專科（又稱高達專）、高中起點的本科（又稱高達本）、專科起點的本科（又稱專升本）。教學形式從2009年全國取消脫產外，全部變成了業余函授。函授教育出于經濟方面的考慮，集中在暑期2－3周上課。而有些專業由于人數較少的原因，有很多班級必須合班上課，合班上課節省了開支，卻是以辦學質量下降為代價的。教學工具多是一支粉筆、一塊黑板； "我講你聽"，"我說你記"，缺乏案例教學、對話教學、情境教學等符合成人特點的教學方式。這樣的結果必然造成成人教育質量滑坡。

（二）成人教育仍局限在“象牙塔內”辦學

成人教育最初起源于職業教育，它是隨著歐洲大工業生產的興起，工人們為了提高自己的文化和生產技藝自發的組織起的一種自我教育的教育形式。經過200年來的開拓發展，直到現在直接為社會發展和經濟建設服務。成人教育具有職業性、實用性和實踐性強的特點。

與此同時，成人的一生豐富多彩，成人教育的內容也理應如此。既有基本的識字閱讀的需求，也有提高就業能力的職業培訓，同時隨著人們生活水平的提高，還有滿足精神層面的閑暇教育的需要。這些特點要求成人教育走出"象牙塔"，走出走向社會，貼近成人的生活需求。

然而，目前江西省的成人高等教育的招生考試制度、教學計劃、人才培養方案等諸多方面還是沿襲幾十年前的做法，很少關注并響應本地人、農村戶口和城市務工者的需求，很少體現出學習者的年齡、性別、文化背景、經濟狀況獨特的需要等。教育理念上注重學歷輕能力，重理論輕實踐，重知識輕創新。

自學考試是江西省成人高等教育的重要組成部分，在上個世紀八、九十年代它幫助很多高考落榜生實現了讀大學的夢想。然而長期以來，自學考試以學歷教育為主，過分強調書本理論知識的考試，缺乏實踐環節的考察與監督，缺乏與社會市場需求的互動。

（三）成人教育結構不合理

成人教育的參與率與一個國家和地區經濟發展水平、人均生產總值指標呈正相關，即國家（地區）越繁榮，參與率越高。成人教育的參與受社會經濟、人口和區域等因素的影響，其中性別、地理位置、年齡和社會經濟地位都在其作用。近幾年來，江西省成人教育在性別方面，沒有大的差異，有些年份女性還多于男性；年齡方面，80后占的比例最大，其次是90后，70后比例較小，60后比例最小；地理位置來講，城市市民和城市務工人員以及鄉鎮工作人員占的比例較大，鄉村無業人員參加成人學習的比例較小。這些情況表明，成人教育在類型結構、地域結構、年齡結構等方面存在著明顯的不合理性。

二、對策思考

（一）學歷教育和非學歷教育并重

長期以來，成人學歷教育在我國成人教育發展史上占有重要的地位，它促進了我國成人教育事業的繁榮，也實現了成人學習者不斷追求的夢想，極大滿足了人們精神層面的需求。但是，我們整個社會注重學歷的風氣和招聘注重學歷的傳統卻帶來了各種各樣的問題：一方面，浩浩蕩蕩的本科、碩士甚至博士這樣的高學歷人士陷入求職難的尷尬局面。另一方面，發達地區出現用工荒現象。因此，我們應該克服功利學習的思想，形成自覺自愿的非學歷學習觀念。當然，在全社會形成這種觀念，政府應該淡化學歷與非學歷的界限，發展互相融通的學習資歷階梯；倡導用人單位"唯賢是用"而非"唯學歷唯名校是用"。

（二）大力發展農村成人教育

成人教育在當今文化、經濟、政治和社會挑戰方面發揮重要的作用——對于個體來講，可以增進成人的自尊自信及相互的認同意識，同時發展成人獨立自主能力，使其在復雜和瞬息萬變的文化、經濟和社會環境中重新塑造其生活。對于社會來講，成人教育不僅是社會支出或財政支出的一個項目，還是一項有價值的投資。聯合國教科文組織在第六屆國際成人教育大會貝倫行動框架中指出，"據目前估計，成年人每一年平均提高的教育水平可以相應地使經濟增長3.7％，人均收入增加6％"。[1]無獨有偶，南昌大學中國中部經濟發展研究中心人力資源研究所通過對1985年至2004年調查數據做的實證分析表明，江西農村勞動力受教育培訓平均提高一年，可使農民年收入增加180元左右。另外，他們運用現代教育經濟理論數學回歸模型對1985年至2004年江西農村教育發展和農民工培訓與農村富裕勞動力轉移關系進行實證分析，結果表明農村勞動力受教育培訓平均提高一年，可促使近190萬農村富余勞動力向其他產業轉移。截止到2008年底，江西省農業人口為2660.76萬人，占全省總人口數的61.32％，比重較高。因此，發展農村成人教育培訓能大大加快農村富余勞動力轉移，對實現農村工業化、城鎮化、農業產業化，建設社會主義新農村具有重大作用。[2] 轉貼于

（三）整合資源加強合作

成人教育的職業性、實用性和實踐性強的特點，要求我省成人高等教育必須從單一的封閉的教育教學模式中解放出來，主動積極地尋求多方教育教學合作，主動與企業、行會聯系，了解社會需要的人才特點，了解行業發展動態、發展規范、發展要求，有利于完善學校實踐教學環節，充實學校實踐教學內容。學校的教學、科研活動與市場開放、生產經營活動能更加緊密地結合起來，從而增強成人學生的實踐動手能力和創新等意識，增強成人學生走向社會的信心。最終達到互惠互利的效果——學校通過企業實現學校的實踐教學目標，企業通過學校不斷輸送人才實現企業的最大效益。

知識經濟時代是競爭的時代，也是合作的時代。只有成人辦學部門之間的合作，才能增強本單位在所屬領域內的競爭力。就筆者所在的繼續教育學院來講，由于我們學校的其他學院也開設成人培訓的項目，比如商學院有對贛州市及轄縣區的企業經理的培訓，教科院每年都有中小學教師培訓項目等。如果能夠把本校的培訓資源整合起來，形成合力，生源將會改觀，質量也會提升。另外，學校與泰國孔敬大學、韓國大田大學、法國尚貝里學院等都有合作項目，在時機成熟時，完全可以考慮成人合作項目，提高成人教育的知名度。我們和省理工大學，僅數步之遙，在教育教學形式上有各自的特點和優勢，我們完全可以打破校際之間的框架，在培養過程中互相借鑒、互相補充、互相溝通，形成立交式的人才培養途徑。只有這樣相互合作、相互學習才能更快更好地為我省培養更多適應經濟發展的人才，使我省成為人力資源大省，形成中部崛起的人力資本積累的區位優勢。

（四）大力發展社區教育

隨著"終身學習"和"學習化社會"等概念的普及，成人教育活動日益滲透到社會生活的各個方面，社區已成為成人教育大顯身手的舞臺。社區教育主要著眼于社區內的發展，為社區內的成人工作、學習和生活服務。例如，為家庭婦女提供家政學習和參與社會活動的教育，為失業青年提供就業崗位培訓，為社區內新市民提供的旨在幫助城鎮新增人口實現從"農民"到"市民"，從"農村人口"到"工業人口"、三產人口的轉變教育，為退休老人提供充實精神生活和需要提供社交和學習的機會等等。在江西崛起的過程中，對新市民實施城市生活方式教育，對其綜合素質提高教育，呼喚社區教育；城鎮下崗職工再就業問題解決，城鎮休閑教育都呼喚社區教育。因此，在江西省城鎮化發展過程中，必須大力發展社區教育。

（五）樹立人力資源開發為目的

人力資源是經濟社會長期持續發展的第一資源，很多國家意識到成人教育作是人力資源開發的重要組成部分。"新加坡《"人力21"報告書》指出，進入經濟時代，在同一工作崗位上終老概念已落伍。重視成人教育的終身性，明確提出終身學習，提高就業能力；英國政府同樣意識到成人教育在人力資源開發中的重要作用，政府在2002—2006年教育戰略規劃目標框架中提出：教育技能部門要在未來3年中發起一場運動，以確保750萬成年人能夠在識字及計算技能方面得到提高。"[3]

江西省經濟要保持長期持續高速發展，在自然資源和物質資源（資本投資）方面不占優勢，主要取決于人力資源的積累。因此，政府部門必須重視作為人才培養重要組成部分——成人教育的發展。在成人教育發展過程中，樹立"成人教育是人力資源開發"的觀念，而不是"拿文憑、漲工資" 或者"掃盲" 及"上級任務"等短視的想法，樹立人力資源開發觀念，有利于成人教育的長遠規劃和持續發展。

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