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關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué);中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量;教學(xué)手段
隨著高校擴(kuò)招的規(guī)模不斷加大,高等教育已成為我國的大眾化教育了。而伴隨著生源的不斷擴(kuò)大,教學(xué)資源捉襟見肘,中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量有所下滑。中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量是人才培養(yǎng)的重要因素,因此要保證優(yōu)質(zhì)的人才培養(yǎng),就需要不斷提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。而多媒體教學(xué)是提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的重要手段。與傳統(tǒng)的板書口述授課相比,多媒體特有的優(yōu)勢被廣大高校運(yùn)用。當(dāng)然,多媒體教學(xué)也有兩面性,要充分認(rèn)識到多媒體教學(xué)可能會帶來的某些負(fù)面影響,正確認(rèn)識和利用多媒體教學(xué),方能穩(wěn)步提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
一、多媒體教學(xué)的特有優(yōu)勢
(一)多媒體教學(xué)帶來感官效果,更直觀人類主要通過視覺、聽覺這兩個渠道來進(jìn)行信息接受,這也是人類獲得信息最多的渠道。多媒體教學(xué)就是充分運(yùn)用圖像影音素材,從而使學(xué)生能更容易接受到教師傳遞的信息。另外,多媒體能讓學(xué)生的注意力更為集中,而且在課堂中更為積極。(二)多媒體教學(xué)能提升課堂知識的容量,促進(jìn)思維發(fā)散多媒體教學(xué)能夠減少花在板書上的時間,能讓教室擁有更多的時間來給學(xué)生傳遞更豐富的知識,學(xué)生也能擁有更充足的時間來探討,增加師生互動的時間。多媒體教學(xué)還能給學(xué)生帶來更多直觀感性的課程素材,激發(fā)學(xué)生的思維,提高學(xué)生的知識分析能力和創(chuàng)造性思維水平。(三)多媒體教學(xué)可以突破時間空間限制,提升感知效果某些課程既需要教師言傳身教,還需要學(xué)生觀察、感受來獲得知識,并加深學(xué)生對知識要素的感知和了解。多媒體教學(xué)突破時間、空間的限制,能給學(xué)生帶來豐富的知識場景。(四)多媒體教學(xué)有利于修改及保存教學(xué)內(nèi)容和素材在進(jìn)行課程教學(xué)時,教師需要依據(jù)學(xué)生的反饋,對教案素材進(jìn)行不斷的修改和優(yōu)化,傳統(tǒng)紙質(zhì)教案需要較大的工作量。而多媒體教學(xué)的電子教案授課,則利用電腦修訂,教師會更加輕松。另外相比紙質(zhì)素材,電子教案具有攜帶方便、更容易保存等特點(diǎn)。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)優(yōu)勢提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量
現(xiàn)代化的教學(xué)不僅是教學(xué)手段和教學(xué)條件的更新,教學(xué)思想、模式以及觀念都需要與時俱進(jìn)。先進(jìn)的教學(xué)思維是提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的必然選擇,因此,一線教師要推陳出新,不斷優(yōu)化教學(xué)模式,讓教學(xué)的內(nèi)容完美結(jié)合于教學(xué)形式,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。此外,戲劇單元的教學(xué)困擾著很多教師,有限的課時使學(xué)生只能蜻蜓點(diǎn)水式地了解劇本的大概意思。針對戲劇課程內(nèi)容的特殊性和學(xué)生對戲劇認(rèn)識的模糊性,筆者在學(xué)生初讀文本的基礎(chǔ)上,給他們播放自己選取的精彩戲劇視頻,并要求學(xué)生帶著問題觀看視頻。一節(jié)課后,學(xué)生不僅比較順利地進(jìn)入劇本,而且避免了戲劇學(xué)習(xí)的枯燥。(一)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢互補(bǔ)雖然現(xiàn)代多媒體教學(xué)的技術(shù)不斷發(fā)展,但傳統(tǒng)的教學(xué)模式是廣大一線教師長久研究實(shí)踐而總結(jié)出的教學(xué)模式,是行之有效的,不能因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)手段的出現(xiàn)而摒棄。傳統(tǒng)課堂注重教師主導(dǎo),要求教師展示個人魅力和應(yīng)變能力,這正好是多媒體教學(xué)缺失的環(huán)節(jié)。所以雖然倡導(dǎo)多媒體教學(xué),但是教師應(yīng)當(dāng)把多媒體作為教學(xué)工具,不能完全把自己的講課拘泥在多媒體課件當(dāng)中,這樣往往會削弱多媒體的應(yīng)用價值。筆者曾聽過一名教師教學(xué)《春江花月夜》,但發(fā)現(xiàn)該教師一開始就展現(xiàn)“春江花月夜”中唯美的畫面。的確,對學(xué)生進(jìn)行“有像可想”的想象思維能力訓(xùn)練沒錯,但這種過度、不適時的運(yùn)用卻使學(xué)生失去了最初的、最美的想象,充滿詩意的詩歌沒有品出詩意,不能不說是課堂的一大敗筆。其實(shí)信息技術(shù)與中學(xué)語文課程的整合要以提高課堂效率為準(zhǔn)則,整合要有選擇地進(jìn)行,重點(diǎn)放在那些傳統(tǒng)教學(xué)不便解決的問題上。(二)讓多媒體教學(xué)成為師生互動的媒介很多教師在使用多媒體教學(xué)的過程當(dāng)中,容易變成解說員的角色,從以前對課本的照本宣科到現(xiàn)在的多媒體放映員,把多媒體當(dāng)成主角,師生互動過少,課堂死氣沉沉。多媒體教學(xué)應(yīng)該加入更多的師生互動環(huán)節(jié),而且教師的教學(xué)藝術(shù)也不能因?yàn)槎嗝襟w的出現(xiàn)而被摒棄,這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。(三)多媒體教學(xué)要充分尊重學(xué)生的接受情況多媒體課件往往具有通用性,但學(xué)生是不一樣的,所以教師在準(zhǔn)備多媒體教學(xué)的時候,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,了解學(xué)生的實(shí)際感受,去用心準(zhǔn)備學(xué)生喜聞樂見的多媒體素材,以學(xué)生能夠接受的進(jìn)程來開展多媒體教學(xué),讓每一堂課都能使學(xué)生實(shí)際接受。例如《外國文學(xué)》鑒賞的課堂上,有些經(jīng)典著作會有多個版本的影視資料,教師不應(yīng)只看個人喜好,還應(yīng)與學(xué)生探討商議,在課堂上展示最為經(jīng)典、學(xué)生總體最為喜愛的片段,這樣的課堂效率才是最佳的。(四)培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集信息的能力中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力”,因此,語文教師不僅自身應(yīng)努力掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生利用各種傳播工具獲取有益信息的能力。李克東教授認(rèn)為:信息技術(shù)與課程整合是指在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式,他提到整合的一個基本點(diǎn)是對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息化處理后成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源。
三、結(jié)語
新時期的教育工作中,多媒體教學(xué)是提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的重要手段,教師一定要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的重要優(yōu)勢,并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢互補(bǔ),要讓自己傳遞的每一個知識點(diǎn)都被學(xué)生消化、吸收,這樣才能有效提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
作者:朱成虎 單位:甘肅省定西市安定區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞: 網(wǎng)絡(luò)時代 大學(xué)語文 人文素養(yǎng)
一
鑒于“”浩劫后大學(xué)生漢語水平普遍偏低的情況,匡亞明和蘇步青先生倡導(dǎo)在全國高校設(shè)立大學(xué)語文課程,以提升大學(xué)生的漢語水平和運(yùn)用能力,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三十余年來,大學(xué)語文特有的工具性、人文性和審美性,使其一直在各高校公修課程中占有重要的位置。教育部高教司的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”2006年9月,國務(wù)院《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出:“要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承,高等學(xué)校要創(chuàng)造條件,面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。”
放眼當(dāng)下高校,在大多數(shù)學(xué)生眼中,大學(xué)語文課程卻已形同雞肋,其正在逐漸邊緣化的趨勢無可否認(rèn)。經(jīng)調(diào)查,大學(xué)語文與大學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)的原因體現(xiàn)在以下方面:首先,應(yīng)試化的語文教學(xué)模式,使得大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前,已經(jīng)喪失了對大學(xué)語文的興趣。沒有高考的壓力,這門課程不過是增加學(xué)分而已。其次,教學(xué)模式單一化,教學(xué)方法陳舊,是大學(xué)語文課程教學(xué)中較為凸顯的問題。更為嚴(yán)重的是,某些教師把大學(xué)語文上成了“高四語文”,課堂氣氛沉悶,師生之間缺乏互動,無法滿足學(xué)生知識點(diǎn)外延的深層心理需要。最后,迫于求職和升學(xué)的壓力,大學(xué)生普遍對英語、計算機(jī)等學(xué)科投入大量精力,無暇顧及大學(xué)語文。常人眼中,母語人人皆會,除非是語言學(xué)專業(yè),沒有必要在這門學(xué)科上浪費(fèi)精力。
隨著信息技術(shù)的發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用戶的主體力量,“網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代青少年的思想觀念、價值方式、行為模式等方面都產(chǎn)生著重要的影響”。①匪夷所思的事實(shí)是,伴隨著對大學(xué)語文的淡漠,網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生母語水平正在急劇下降。大學(xué)生錯字、別字、提筆忘字現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),獨(dú)立寫作能力不容樂觀,有同學(xué)甚至連請假條這樣的應(yīng)用文也無法正確完成。這種現(xiàn)象意味著大學(xué)語文非但不能淡出學(xué)生視野,反而需要強(qiáng)化,從而提升學(xué)生母語素養(yǎng)。《大學(xué)語文》主編陳洪曾指出:“要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的互動性、民主性、自主性給課堂教學(xué)、師生關(guān)系和修課方式帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。”②
二
要改善網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)語文“江河日下”的現(xiàn)狀,我認(rèn)為可以借鑒《百家講壇》起死回生的成功秘訣。2001年7月開播的《百家講壇》最初定位于面向文化人的精英文化,曲高和寡,收視率幾乎為零。直到2004年閻崇年的《清十二帝疑案》,該欄目轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化的普及,收視率一再攀升,并推出了易中天、于丹等一批名家,一躍成為科教類最成功的欄目。《百家講壇》絕處逢生的秘訣在于:一是尋找到了欄目和目標(biāo)受眾的對接點(diǎn);二是文史選題切合了受眾的心理需求;三是抽象出了核心受眾的共同特征。③與此相似,大學(xué)語文可以從課程定位、教材選擇、教學(xué)手段等方面進(jìn)行變革,以重新得到大學(xué)生的青睞。
(一)重新定位大學(xué)語文課程,找到與大學(xué)生之間的共鳴點(diǎn)。據(jù)了解,現(xiàn)代大學(xué)生基本語文素養(yǎng)不如人意,招聘方時常反映難以尋覓到能說會寫的人才。大學(xué)語文中常用的應(yīng)用文體和職業(yè)口才技法訓(xùn)練,如短信、多媒體節(jié)目解說詞、網(wǎng)絡(luò)新聞、策劃書等,可以有效地提高學(xué)生的職場應(yīng)對能力。教師巧妙設(shè)置辯論會、即興演講、社交禮儀等專題,可以改變學(xué)生心中大學(xué)語文僅僅是詩詞背誦的“無用”小道的錯誤觀念,使其切身感受到這是與自己的職業(yè)生涯密切相關(guān)的課程,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的原動力。“20歲左右的青年是最討厭說教的,他們首先跟著感覺走,走順了,他們才會做出嚴(yán)肅的思考……為了這種嚴(yán)肅的思考,我們先要給他們充足的感覺。如果描述這種感覺,那應(yīng)當(dāng)是:讓他們感到驚喜――原來中華民族的文化這樣豐富!感到有意思――聽不夠,再聽一點(diǎn)才好!感到“脫胎換骨”――自己是大學(xué)生了,不同了,學(xué)習(xí)、做人要有一個飛躍!”④從小學(xué)到中學(xué),語文課已經(jīng)形成了掌握字詞,分析主題思想、藝術(shù)特色,背誦記憶段落等刻板的套路,學(xué)生對這種教學(xué)模式早已感到苦不堪言。大學(xué)語文當(dāng)務(wù)之急就是把學(xué)生們被應(yīng)試教育敗壞了的胃口調(diào)整過來,而絕非是延續(xù)舊路。北大教授孔慶東道出了大學(xué)語文的真正價值:“語文首先不能簡單理解為一個‘學(xué)科’。語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的,是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的‘學(xué)問’,學(xué)語文的同時也能學(xué)其他的學(xué)科,而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素……語文是我們每個人安身立命的根本,語文不是為了考試,而是為了安身立命。別的東西可以是技能,學(xué)了之后打工、干活,語文不是這樣,語文是靈魂依靠的東西,或者說,它是一種以無用達(dá)到有用的東西。”⑤因而大學(xué)語文必須明確定位于人文素養(yǎng)教育,重新激發(fā)大學(xué)生對母語的熱愛之情,使其認(rèn)識到母語文化的博大精深,達(dá)到主動學(xué)習(xí)的境界。
(二)選取合適教材,貼近時代思潮,滿足大學(xué)生的心理需求。當(dāng)前,《大學(xué)語文》教材種類繁多,內(nèi)容多傾向于文學(xué)史知識和經(jīng)典文本,似乎更適合于中文專業(yè)的大學(xué)生。實(shí)際上,不同學(xué)科大學(xué)生對大學(xué)語文的心理需求和欣賞層次是不盡相同的,文科生和理科生之間的區(qū)別更是相當(dāng)明顯。如果使用材,則必然在某種程度上,忽視學(xué)生的個體差異,導(dǎo)致學(xué)生對課程的興趣降低。為大學(xué)生量身打造適應(yīng)其發(fā)展需要的教材,因“材”施教,是挽救大學(xué)語文頹勢的關(guān)鍵點(diǎn)之一。例如,同樣是《紅樓夢》,文科生教材側(cè)重于選寶玉的“情不情”人格塑造,而理科生教材側(cè)重于選王熙鳳料理家政的章節(jié)。網(wǎng)絡(luò)時代,大學(xué)生可以隨時通過網(wǎng)絡(luò),接觸到大量的信息,思想極為活躍。《榕樹下》、《天涯》等網(wǎng)站是備受關(guān)注的文學(xué)網(wǎng)站,其代表篇章甚至被作為新時代的經(jīng)典,被大學(xué)生們奉為圭臬。隨著時代文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,曾經(jīng)風(fēng)靡一時的若干名文不再符合當(dāng)下的價值觀和審美觀,陷入少有人問津的境地,應(yīng)該淡出大學(xué)語文的選材范圍。因此教材應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),增加大學(xué)生關(guān)注和熟悉的內(nèi)容,選取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的佳作,拉近教材中文本與學(xué)生心理的距離,彰顯網(wǎng)絡(luò)時代精神。
(三)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺,優(yōu)化教學(xué)手段,改革教學(xué)方法。傳統(tǒng)的大學(xué)語文授課中,最為常見的是教師采用講授法進(jìn)行“自我表演”。當(dāng)教師自我沉醉于美文的妙處時,學(xué)生們則昏昏欲睡,難以入境。而讓學(xué)生感受中國文字之淵博、語言之精美、思想之浩瀚,方是教學(xué)的目的。大學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的便捷,設(shè)立專題教學(xué)模塊,豐富教案的內(nèi)容,制作精美的課件,提高學(xué)生的關(guān)注度,引領(lǐng)學(xué)生悠然進(jìn)入充滿詩情畫意的文學(xué)空間。如在名篇《春江花月夜》的講授中,先播放一段名曲《春江花月夜》,畫外音悠悠響起“春江潮水連海平……”,使學(xué)生進(jìn)入空靈夢幻的意境,達(dá)到與詩人心靈的息息相通。利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺,教師可以上傳講義,提供知識點(diǎn)下載和名著在線閱讀等服務(wù),設(shè)立在線答疑欄目,滿足學(xué)生對外延知識點(diǎn)的心理需求,充分培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的能力。原創(chuàng)文學(xué)板塊、QQ空間、郵箱、博客、微博等均可以成為大學(xué)語文教學(xué)的輔助手段。教師可以設(shè)立“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”的欄目,舉辦手機(jī)短信大賽等,通過學(xué)期內(nèi)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的原創(chuàng)文字,評定學(xué)期成績等級。這種考核方法的變革,不僅能夠使大學(xué)語文脫去陳腐老套的帽子,而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生仁愛精神,磨礪完美性格,增加生活熱情。
(四)大學(xué)語文要成為優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品位的橋梁。網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊,面對開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,大學(xué)生們在不具備較高文化鑒賞力的情況下,容易誤入歧途,迷失自我。學(xué)者楊叔子談到大學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)時說:“責(zé)任也是現(xiàn)代世界潮流的核心,在科技高度發(fā)達(dá)與迅猛發(fā)展的今天,科技是雙刃劍,人必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感,必須對歷史、對社會、對良心負(fù)責(zé)。”⑥物質(zhì)文明的高達(dá)發(fā)達(dá),無法彌補(bǔ)人文精神缺失帶來的內(nèi)心困擾。大學(xué)生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的心理危機(jī),需要高校及時干預(yù)。大學(xué)語文多由久經(jīng)歷史沉淀的名篇佳作構(gòu)成,其潛移默化的文化影響,能無形中春風(fēng)化雨,化解大學(xué)生的精神危機(jī)。老子倡導(dǎo)的“上善若水,水善利萬物而不爭”的古樸智慧,能夠啟示學(xué)生們正確處理競爭關(guān)系,決勝職場;孟子提出的“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,時刻提醒學(xué)生們堅守內(nèi)心的操守,常養(yǎng)浩然之氣;杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的情懷,更能使大學(xué)生們牢記以天下為己任的知識分子使命,報效家國;蘇軾“莫聽穿林打葉聲”的豁達(dá)超脫,會使面臨巨大就業(yè)壓力的學(xué)子們排遣胸中郁結(jié)之氣,重新振作士氣,坦然面對人生的困境。有了身后的文化底蘊(yùn)、社會責(zé)任感、人生哲理的支撐,大學(xué)生們方能有效地抵制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。大學(xué)語文無疑能凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為困擾中的大學(xué)生們撥開心頭的迷霧,使其重新煥發(fā)應(yīng)有的青春激情。
三
網(wǎng)絡(luò)時代,作為培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主渠道,大學(xué)語文課程變革是必然趨勢,正所謂,窮則變,變則通,通則久。大學(xué)語文教師應(yīng)樹立創(chuàng)新意識,充分利用網(wǎng)絡(luò),結(jié)合現(xiàn)代化教育手段,使課程引人入勝,方能使大學(xué)語文重新煥發(fā)生機(jī),進(jìn)而優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,達(dá)到提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。
注釋:
①李力.網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的影響之分析[J].攀登,2009,(4).
②陳洪,李瑞山.母語高等教育:從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)[J].新華文摘,2008,(8).
③參見金巖.《百家講壇》成功密碼解析[J].科技智囊,2009,(12).
④王寧.高校人文素質(zhì)的第一課――談大學(xué)語文課程的定位與建設(shè)[N].中國教育報,2004-5-4,第9版.
正確掌握多媒體輔助教學(xué)的定義
CAI是教師們經(jīng)常聽到的詞語,有的老師只知道它就是指課件教學(xué),而它的真正名稱為“計算機(jī)輔助教學(xué)”,是英文“Computer Aided Instructing”的縮寫,它是作為教學(xué)工具而編制的教學(xué)程序。現(xiàn)在最常使用的輔助教學(xué)軟件是Powerpoint、Authorware、Director、Premiere、Flash等,其中,Powerpoint適合于開發(fā)演示型的多媒體課件,Authorware則用來開發(fā)交互性強(qiáng)的多媒體課件,F(xiàn)lash主要用來制作網(wǎng)頁形式的課件。它們更多的優(yōu)點(diǎn)是占據(jù)磁盤空間少、動畫效果好、交互性很強(qiáng)。
有很多老師誤以為,多媒體輔助教學(xué)就是利用課件講課,沒有別的意思。其實(shí),這樣的理解是過于片面了。所謂輔助教學(xué),在不同的層面上包括兩種形式:一是宏觀上的輔助,即通過教師對課程的深究,設(shè)計合理的腳本,代替教師完成一些適于計算機(jī)來完成的教學(xué)工作,在使用環(huán)節(jié)上表現(xiàn)為“個別交互”的輔助學(xué);二是微觀上的輔助,即在教學(xué)活動中作為教師的“拐棍”,對教師實(shí)施具體的幫助,在使用環(huán)節(jié)上表現(xiàn)為“集體交互”的輔助教。
第一種形式,有一段話為證:“說計算機(jī)能夠教學(xué),是因?yàn)槭孪扔薪虒W(xué)在‘教’計算機(jī)。”軟件市場上有很多計算機(jī)過級考試輔助教程、軟件學(xué)習(xí)教程等,這是一批教師、計算機(jī)專家等這種教師“群組”,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的不同需要,而設(shè)計制作的一些可以部分替代教師工作的計算機(jī)輔助教學(xué)課件,讓學(xué)習(xí)者在缺少教師的直接指導(dǎo)下僅僅通過與計算機(jī)的交互,學(xué)習(xí)和掌握某些知識。此時,計算機(jī)是在輔助教。
第二種形式,直觀表現(xiàn)了計算機(jī)輔助教學(xué)的“人”的輔助意義。所謂“集體交互”模式,這種形式的特征是在教學(xué)過程中有教師積極參與交互,使教師隨時以人之長,補(bǔ)給已短,以計算機(jī)之長,補(bǔ)己之短。教師通過計算機(jī)直接接觸學(xué)生,而且是更加高效地接觸學(xué)生,提高課堂效率,增加學(xué)生的聽課效果。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,助學(xué)和助教方式的計算機(jī)輔助教學(xué)往往是相互結(jié)合、互為補(bǔ)充的,據(jù)資料可知,國內(nèi)外都把計算機(jī)輔助教(CAI)與計算機(jī)輔助學(xué)(CAL)作為計算機(jī)輔助教學(xué)的共同內(nèi)容。這種思路不是憑空而來的,它來源于大量的計算機(jī)輔助教學(xué)實(shí)踐和對現(xiàn)代教育思想的深刻認(rèn)識。如何在輔助教與輔助學(xué)兩種實(shí)踐方式之間實(shí)現(xiàn)合理的平衡,是因人、因時、因地而異的,不是一成不變的,但平衡的主要因素是尊重人,即尊重教師和尊重學(xué)生,以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育思想與教育實(shí)踐的協(xié)調(diào)一致為目標(biāo),無論輔助教還是輔助學(xué),都應(yīng)以輔助教為思想主軸。
CAI教學(xué)的優(yōu)越性
課堂教學(xué)生動化、形式新穎化 傳統(tǒng)教學(xué)的主要工具是一支粉筆、一塊黑板和一個板擦,課堂教學(xué)的形式是單一的,內(nèi)容是枯燥的。而多媒體技術(shù)進(jìn)入課堂后,打破了傳統(tǒng)的教育模式,實(shí)現(xiàn)了教師――計算機(jī)――學(xué)生之間的三者對話。教師運(yùn)用CAI上課時更靈活了,學(xué)生的注意力集中了,教學(xué)效果有了明顯提高;學(xué)生也認(rèn)為有了CAI,老師的講課內(nèi)容會更加新穎而充實(shí);他們面對的不只是過去的一塊黑板、一支粉筆、一些靜態(tài)的圖片,而是一個個生動形象、妙趣橫生、圖文并茂的“閃光”世界。比如,語文課件《春江花月夜》,學(xué)生通過一邊欣賞詩的內(nèi)容、一邊傾聽《春江花月夜》的古箏曲,使學(xué)生有如身臨那美妙的畫幅里,融入自然中,去親身體驗(yàn)自然美,伴隨那飛舞的蝴蝶進(jìn)入了本課的內(nèi)容講解,使學(xué)生從一開始到結(jié)束一直沉浸在畫意中,精力自然集中,記憶自然深刻。又如,數(shù)學(xué)課件《柱體體積》的講解中,教師可利用幾何畫板做出柱體分解動感圖,使學(xué)生深刻地理解柱體體積與錐體體積的關(guān)系,使學(xué)生將立體問題平面化、直觀化,更加有利于學(xué)生掌握公式。
達(dá)到了課堂教學(xué)“減負(fù)提素”的目的 利用多媒體技術(shù)對文本、聲音、圖形、圖像、動畫等的綜合處理及其強(qiáng)大的交互式特點(diǎn),教師們可以編制出與各學(xué)科教學(xué)相適應(yīng)的計算機(jī)輔助教學(xué)課件,并充分創(chuàng)造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學(xué)環(huán)境,為課堂教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具;同時,也能夠有效地減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的興趣,真正改變傳統(tǒng)教育的單調(diào)模式,使學(xué)生樂學(xué)落到實(shí)處。利用多媒體技術(shù)編寫有針對性的練習(xí),其練習(xí)效果非常之好,傳統(tǒng)練習(xí)方法不可比擬。它的最大成功之處在于化被動學(xué)習(xí)為主動、化抽象為具體,通過娛樂性的練習(xí),輕松鞏固已學(xué)知識,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,真正做到“減負(fù)提素”之目的。比如,在練習(xí)中,編寫各種形式的選擇題、填空題、是非題等,由軟件來判斷學(xué)生解答的正確與否,根據(jù)練習(xí)的情況,給予必要的表揚(yáng)、鼓勵或重復(fù)練習(xí)等。
CAI教學(xué)中的弊端
一是教學(xué)中的人文思想不足。計算機(jī)輔助教學(xué)的合理實(shí)現(xiàn),應(yīng)該是在正視計算機(jī)的媒體地位的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,其特征是“輔助”,即輔助教師,而不是取代教師。只有“人”才有資格做思想的主人,不堅持這一原則,計算機(jī)輔助教學(xué)的實(shí)踐就會與現(xiàn)代教育思想的人文精神相背離。
用計算機(jī)人為割裂教師與學(xué)習(xí)者之間的有機(jī)聯(lián)系,是計算機(jī)輔助教學(xué)發(fā)展的大忌。現(xiàn)在的很多教學(xué)課件,并不是執(zhí)教者本人制作的,他只是按部就班地操作,按事先安排好的教案去講,從而在授課時缺少與學(xué)生的聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生有一些疑問,面對多媒體的“死模式”,又害怕老師尷尬而無法啟齒,這樣便導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)而不實(shí)、老師授而不深,達(dá)不到本課的大綱要求,這節(jié)課就成了一堂課件演示課,忽略了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。計算機(jī)輔助教學(xué)實(shí)踐中教師――計算機(jī)――學(xué)生有機(jī)關(guān)系的形成,并不是單純地指教師編制課件之后用課件來教學(xué)生,而是強(qiáng)調(diào)全體教師應(yīng)廣泛參與到計算機(jī)輔助教學(xué)工作中,調(diào)動學(xué)生廣泛參與到利用計算機(jī)輔助教學(xué)中去,達(dá)到教師――計算機(jī)――學(xué)生的有效互動。
教學(xué)過程是一個復(fù)雜多變的過程,是包含了教師對教育思想的理解、教師的經(jīng)驗(yàn)、教師對學(xué)生的了解、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)資源的充分合理使用,以及實(shí)施過程中復(fù)雜微妙的師生雙邊活動等過程。即使一個設(shè)計精良的教學(xué)課件,一個由一流計算機(jī)專家、教育學(xué)家、心理學(xué)家精心制作的教學(xué)課件,一個摻入了“最先進(jìn)”的教育思想,實(shí)現(xiàn)了某種時髦“教學(xué)策略”的以替代教師為目標(biāo)的教學(xué)課件,其教學(xué)效果也難以與一個經(jīng)驗(yàn)豐富的教師相比。無論這個課件設(shè)計得多么精致,也根本不可能具有一個教師能做到的――通過他的感官,從學(xué)生的體態(tài)、表情、語言和聲調(diào)等方面獲得大量信息,及時調(diào)整自己的教學(xué)方法。教師和學(xué)生在這個層面上的交互,恰好是現(xiàn)代教育思想所要強(qiáng)調(diào)的人文精神。在這里,計算機(jī)往往顯示出難以忍耐的簡單、蒼白和低能,而人卻常常表現(xiàn)出嘆為觀止的生動、豐富和智慧。
二是課件制作費(fèi)事、費(fèi)時、費(fèi)力。在很多的教學(xué)評比活動中,CAI課件占有一定的比重,因此,眾多的教師為了評比、上公開課、觀摩課等制作了許多精美的CAI課件。很多獲獎的課件幾乎都是多媒體:運(yùn)用大量的圖片、動畫、MTV、MP3、WAV等背景音樂,令人目不暇接,同時有的課件所占的內(nèi)存也是驚人。為了能獲獎,并讓學(xué)生取得驕人成績,很多課件的制作甚至是幾個教師花了幾十天完成的。有時為了制作一個比較精美的課件,制作課件的老師,很多都廢寢忘食,連續(xù)工作十幾天。可見,一個精美的課件耗費(fèi)了制作老師的多少時間呀!此外,還有許多教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的課件制作培訓(xùn),學(xué)校也沒有足夠的課件制作素材,因此他們就會比其他人花費(fèi)更多的時間和精力去做課件。
雖然說,通過制作課件確實(shí)能提高教師的微機(jī)操作水平,培養(yǎng)教師掌握新型教學(xué)設(shè)備,但現(xiàn)實(shí)情況是教師日常的工作已經(jīng)滿負(fù)荷,計算機(jī)技術(shù)發(fā)展又這么迅速,教師把過多的精力用于課件制作上,勢必會影響其它的教育教學(xué)活動。畢竟教師的主要工作是在教學(xué)中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用教學(xué)軟件,而不是編制軟件。
三是設(shè)備成本高,資源利用不充分。由于現(xiàn)在社會大興多媒體之風(fēng),這樣便迫使一些單位、學(xué)校不得不在缺少資金的情況下引進(jìn)多媒體設(shè)備。一套較為先進(jìn)的多媒體設(shè)備在價格上是不菲的,而引進(jìn)設(shè)備后由于缺少課件制作的先進(jìn)技術(shù),不能充分利用設(shè)備的優(yōu)越性而使設(shè)備閑置,從而導(dǎo)致資源的浪費(fèi);同時又因?yàn)槿鄙偌夹g(shù)維護(hù)而導(dǎo)致設(shè)備損耗嚴(yán)重,以致浪費(fèi)了財力、人力、物力。
結(jié)束語
1.琴到深處是良人
文化是什么?是離我們疏離遙遠(yuǎn)、高深奠測的星云嗎?
洪萱在一家金融公司任職,與朋友聊天,她常常自嘲,“我們那兒啥都不缺,就是缺文化”。同事之間最愛談?wù)摰模鞘フQ節(jié)去香港買金飾,春節(jié)放大假到臺灣買貴重紅珊瑚,有意無意間眼光總往各自的皮包和手機(jī)上瞟,是不是“LV”?是不是“IPhone”。物欲,固然無可厚非,但是,太旺盛、無處不在的攀比,卻讓她厭倦,想逃。
哪里可以依歸?
偶然的一次機(jī)會,她看到小區(qū)里張貼的廣告,古箏藝術(shù)中心招生。于是,報了名,從此進(jìn)入“宮商角徵羽”、“春江花月夜”的世界。與塵世里習(xí)慣談?wù)摑q漲跌跌不同,這里只談音韻,只談絲竹。與她一起研習(xí)的,有公司白領(lǐng)、大學(xué)生、研究生,還有50多歲賦閑在家的中老年人。學(xué)習(xí),是從最枯燥的基本功開始,輕攏慢捻抹復(fù)挑,她也曾經(jīng)歷過痛苦的磨合期,但漸漸地,領(lǐng)會了箏的妙處,“箏者,鼓弦竹身樂也。從竹爭聲。”與其說一開始是技法的學(xué)習(xí),毋寧說,到后面是心境的修煉,平湖秋月的寧靜、岸芷汀蘭的清香、高山流水的悠遠(yuǎn),都在那寵辱不驚、怡然自得的箏聲中。
這以后,洪萱有了兩個世界,一個車馬喧囂,一個“身外都無事,舟中只有琴。
不止是洪萱,都市里青年人學(xué)箏,學(xué)琴、學(xué)簫……如今已悄然成為熱潮。“不限年齡,無基礎(chǔ)亦可學(xué)”,招生廣告寫得平易誘人。這股潮流,一是為了減壓,當(dāng)“鴨梨山大”成為不可承受之重,與世無爭的絲竹管弦便是一方世外桃源;二則為了娛己,雖說音樂不能當(dāng)衣穿,不能當(dāng)飯吃,卻可以當(dāng)做花兒欣賞。“琴到深處是良人”,音樂的造詣到了深處,精神境界也會高,人也會出落得卓爾不群、骨骼清奇;三是為了尋友,茫茫人海,子期難覓,如果真能像《笑傲江湖》里曲洋和劉正風(fēng)一樣以音律相交,肝膽相照,快莫大焉;四是為了豐富學(xué)識,每一首曲子后,都暗含歷史的掌故,熟悉它們、演奏它們,就是溯流而上,尋傳統(tǒng)文化的根……
2.“你好!傳統(tǒng)”
幽深傳統(tǒng)的文化,有時也與最新潮的互聯(lián)網(wǎng)工具結(jié)緣。
在淘寶網(wǎng)上,我就為一個店家的聰敏驚嘆過。店的名字,叫“此處販暖”,售賣的是手工刺繡中式風(fēng)情的服裝。掌柜的,或許是中文系畢業(yè),至少,這方面的積累與功夫堪稱不俗,她精心寫就,的“廣告詞”,有如精美的詩行,“這世間繁華太多,掩映交錯,擦肩而過,此處有暖,此處販暖。若你喜愛,請與我一并守候,匪報也,永以為好也。”
每一款服裝,都有雅致的名稱,如一件羊絨盤扣小披肩,名為“南有喬木”,羊絨手繡大衣,名叫“青黛拾雅圖”,還有一款絲絨短裙,名曰“踏月”……一串串產(chǎn)品介紹,如散文詩:“我是沒有見過一顆星的墜落的,破不破長空,躍不躍滄海,我都不知道,但我想得到,如果星子都沉落了,時光定是一去不復(fù)返了。
我猜它義無反顧地墜下來,是為了挽住那不回頭的時光吧。
官鬼臨三刑,古人言,用神被刑,事不成。它聽不進(jìn),舊時光,好時光,一并隨它去了吧。”
一款紅色大衣,引用了《紅樓夢》里的段落,“眾人說笑出了夾道東門一看,四面粉妝銀砌。忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等。身后一個丫環(huán)抱著一瓶紅梅……賈母喜得忙笑道:‘你們瞧,這山坡上配上他的這個人品,又是這件衣裳,后頭又是這樣梅花,像個什么?’眾人都笑道:‘這像老太太屋里掛的仇十洲畫雙艷畫’。”真?zhèn)€是“琉璃世界白雪紅梅”。
店鋪的“裝修”也好。配圖基本上用明清范兒,壓題的是一個女子盤坐撫琴,畫名就叫“你好!傳統(tǒng)”。
“此處販暖”的衣服價格不低,不乏500元、600元、700元一件的服裝。但這不妨礙它成為淘寶的皇冠店鋪,粉絲們喜歡的,大概就是那種“匪報也,永以為好也”的范兒吧。
和“此處販暖”一樣,有異曲同工之妙的還有“拈花鋪?zhàn)印保瑯邮前阎袊L(fēng)引入服裝,頗有“江南可采釧,蓮葉何田田”的味道,執(zhí)意做原創(chuàng)設(shè)計、做手工飾品的“易覺伊人”店,以“手繪”服飾為特色的“墨言墨語”
這些淘寶店,你很難說盡善盡美,但它們至少在追求稍許不同的風(fēng)格――把古典的中國元素融入設(shè)計,讓這個無限復(fù)制、流水線式生產(chǎn)的時代,綻放出別樣的花。
3.科學(xué)與音樂,在山路上分手在山頂上重逢
曾凡一看起來,跟音樂不沾邊。
賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)理學(xué)雙博士、第六屆中國優(yōu)秀青年女科學(xué)家、首屆第三世界婦女科學(xué)組織女青年科學(xué)家……這些個頭銜,都寫著邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)。作為一個從事發(fā)育與遺傳學(xué)細(xì)胞生物學(xué)及生物信息學(xué)等交叉學(xué)科研究的專家,她曾領(lǐng)導(dǎo)一個研究小組,與中科院動物研究所周琪研究員合作,利用iPS細(xì)胞先后育出27只小黑鼠,首次證明iPS細(xì)胞具有與胚胎干細(xì)胞相似的全能性能發(fā)育成一個完整的生命體。該項成果被美國“時代周刊評為2009年世界十大醫(yī)學(xué)突破之一。
所以,與此同時她還是個音樂天才。這消息,讓人格外驚詫。
曾凡一4歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴,5歲登臺演出,小學(xué)至高中都是學(xué)校和藝術(shù)團(tuán)的鋼琴與舞蹈演員。
1984年,上海首屆外國流行歌曲大賽上,她一舉奪得獨(dú)唱第一名。
她還曾經(jīng)拍攝了音樂電視(MTV),先后兩次獲得中央電視臺MTV大賽特別榮譽(yù)獎等獎項。在中美兩國舉辦多場演唱會……
(一)音樂相關(guān)知識
在識譜能力方面,100%的同學(xué)能正確識別簡譜和五線譜。在聽力能力方面,當(dāng)問及聽完一首不熟悉的歌曲后的旋律記憶情況時,有0人選擇“完全記不住旋律”,占0%;有92人選擇“能哼唱出幾句旋律”,占48.4%;有98人選擇“能唱出一半以上旋律”,占51.6%。在音樂知識掌握上,問及長笛和單簧管屬于交響樂隊中的哪類樂器組時,選擇“銅管組”的有88人,占46.3%;選擇“木管組”的有102人,占53.7%.當(dāng)問及《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者是誰時,選擇“聶耳”的有99人,占52.1%;選擇“冼星海”的有59人,占31.0%;選擇“朱踐耳”的有32人,占16.9%;選擇“黃自”的人數(shù)為0。結(jié)果顯示,學(xué)生的聽力能力和音樂史知識的掌握情況相對薄弱,部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在“知識混亂”的現(xiàn)象,對知識的掌握不牢固。分析其原因,學(xué)生在入大學(xué)之前沒有接受系統(tǒng)的音樂方面的訓(xùn)練,加之,貴師大音樂學(xué)院的藝術(shù)高考并不考《樂理》,與之相關(guān)的音樂基礎(chǔ)理論知識沒有引起學(xué)生的注意。高師音樂教育所要培養(yǎng)的中等音樂教師必須具備扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)理論知識,否則難以勝任以后的工作。
(二)音樂技巧技能
1.歌曲演唱能力的自我歸類感覺“喜歡唱,能演唱5—10首”的學(xué)生占38.9%,感覺“一般,會唱1—5首”的占“60.1%”,“從不唱”的占1%。此項調(diào)查顯示,學(xué)生具有演唱歌曲的能力,且有一定科學(xué)發(fā)聲方法和聲樂理論知識(大學(xué)一年級的聲樂課包括聲樂理論),但仍有“從不唱歌”的學(xué)生。部分學(xué)生只能組織和輔導(dǎo)“獨(dú)唱”和“小型合唱”,聲樂排練能力有待提高。這說明,學(xué)生的實(shí)際培養(yǎng)結(jié)果與高師音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)還有一段距離。2.鋼琴水平、鋼琴伴奏情況感覺“鋼琴水平很不錯,能演奏很多首樂曲”的學(xué)生多為鋼琴專業(yè)的學(xué)生,85%的學(xué)生“能夠彈奏簡單的鋼琴伴奏”,10%的學(xué)生“能很流暢的用各種織體伴奏,”僅有5%的學(xué)生“不會彈伴奏”。3.樂器演奏的自我歸類感覺“很不錯,能演奏兩種及兩種以上”的學(xué)生占25.9%,感覺“一般,能演奏一種樂器”的占“61.0%”,“初學(xué),剛?cè)腴T”的占13.1%。上述三方面的調(diào)查是為了解學(xué)生的“演奏能力”。結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生具有鍵盤演奏技巧和某一門或多門器樂的演奏能力,但水平一般的,不足以為中學(xué)音樂課的歌唱教學(xué)配彈即興伴奏。試析其原因,貴州由于藝術(shù)教育比較落后,貴師大音樂學(xué)院的藝術(shù)高考沒有“附加項”,不加試鍵盤等樂器,而全國其他地方的高師院校一般都會增加“附加項”,讓學(xué)生演奏鋼琴或其他樂器。4.你會跳舞嗎?“會跳舞”的同學(xué),多為舞蹈專業(yè)的學(xué)生,具備組織和排練舞蹈節(jié)目能力的人占極少比例。這項調(diào)查是為了解是否每個學(xué)生都能表演舞蹈,結(jié)果顯示,并非每個學(xué)生能會跳舞,也不具備組織和排練舞蹈節(jié)目的能力。這與高師音樂本科教育培養(yǎng)“全能型”人才的目標(biāo)有出入。5.“你是否會隨意編唱曲調(diào)”選項中,選擇“經(jīng)常會”的占34.7%,選擇“偶爾會”的占36.4%,選擇“不會”的占28.9%。結(jié)果顯示,2/3的學(xué)生在掌握了相當(dāng)?shù)臉防怼⒑吐暫透枨鷦?chuàng)作后,具有一般的音樂編配能力。綜合上述五項,學(xué)生的“演奏”能力和“創(chuàng)作”能力有待提高,在“歌唱”、“舞蹈”兩方面的能力則比較薄弱。很多學(xué)生沒有認(rèn)識到自己的專業(yè)和其他音樂課程的關(guān)系,出現(xiàn)了一種“只學(xué)專業(yè),不學(xué)其他”的現(xiàn)象,這與高師音樂教育目標(biāo)是不相符的。在課程設(shè)置上,不妨將“舞蹈表演”和“歌曲寫作“列入必修課的范圍,因?yàn)樽鳛橐幻细竦闹械葘W(xué)校音樂教師,必須同時具備多項音樂素質(zhì)與能力,除了要掌握扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)知識,還要會指揮合唱、作曲、配器、聲樂演唱和鋼琴伴奏等能力,這就需要學(xué)院在課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整,將課程向多樣性發(fā)展。
二、音樂欣賞能力
(一)體驗(yàn)與理解
上表數(shù)據(jù)顯示,大部分學(xué)生具備對音樂的感性體驗(yàn)?zāi)芰Γ杂?5.3%的學(xué)生不具備這樣的能力。這就需要教師在教案設(shè)計上引導(dǎo)學(xué)生對音樂進(jìn)行主動體驗(yàn),用學(xué)生的眼光來審視自己的教學(xué)方法。音樂教育的學(xué)習(xí)過程必須是學(xué)生的親自實(shí)踐的過程。上表顯示,學(xué)生的注意力大都放在“歌詞”,體驗(yàn)、感受、想象和聯(lián)想等音樂審美的重要過程被跳過,“情感體驗(yàn)”被忽略,沒有產(chǎn)生音樂審美經(jīng)驗(yàn),偏離了藝術(shù)教育內(nèi)涵———審美經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生。③綜合以上兩表,在音樂教育過程中,面對部分感性體驗(yàn)不強(qiáng)的學(xué)生,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,尊重學(xué)生的情感體驗(yàn),鼓勵學(xué)生用個人理解的知識進(jìn)行探索的行動或創(chuàng)造的過程。如何在傳授知識、技能的同時,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,讓教學(xué)走向創(chuàng)新,這是音樂教育的重點(diǎn)和核心。把音樂教育更多的傾向于一種增強(qiáng)自我表現(xiàn)、創(chuàng)造力和培養(yǎng)個性的途徑。通過音樂教育使學(xué)生感受和積累音樂經(jīng)驗(yàn)、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和獨(dú)立思考才是音樂教育的真諦。
(二)表現(xiàn)與創(chuàng)作
當(dāng)問及“你是否參加過學(xué)校組織的或是其他的音樂活動”時,有29%的人選擇“偶爾參加”,50%的人選擇“從未參加過”,21%的人選擇“經(jīng)常參加”。“你是否會隨意編唱曲調(diào)”選項中,選擇“經(jīng)常會”的占34.7%,選擇“偶爾會”的占36.4%,選擇“不會”的占28.9%。分析其原因,主要是因?yàn)槿狈ψ孕判暮臀枧_鍛煉機(jī)會較少。結(jié)果顯示,學(xué)生有一定的音樂表現(xiàn)和創(chuàng)作欲望,但潛在的創(chuàng)作欲望沒有被激發(fā),主要原因是缺乏自信心和音樂理論知識的支撐。在實(shí)施音樂教育中,如何鼓勵學(xué)生突破心理障礙、充分發(fā)揮想象力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力成為重要的一課。目前,學(xué)院多為分科課程,不強(qiáng)調(diào)各門課程之間的聯(lián)系。這樣的課程設(shè)置一方面有利于形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科體系,一方面又分裂了學(xué)科知識,不利于綜合能力的形成。藝術(shù)教學(xué)不是知識的重復(fù)和積累,在學(xué)習(xí)的過程中蘊(yùn)含著創(chuàng)造。歷來,人們對音樂藝術(shù)教育的功能認(rèn)識存在一個誤解———過多的關(guān)注音樂藝術(shù)的非審美功能,特別是知識、技能、輔德和益智等方面,忽視音樂藝術(shù)的審美功能,如情感、興趣、想象、創(chuàng)造等,忽視音樂教育在開發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力,完善人格和美化人生等方面的獨(dú)特作用,習(xí)慣把其他課程的教育目標(biāo)簡單德移植為音樂教育目標(biāo)。音樂教育以審美教育為主要目的,通過音樂美的熏陶,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的平衡與和諧。有了一副音樂的耳朵,才能在音樂藝術(shù)的寶庫中汲取營養(yǎng),從而在生活的酸甜苦辣中發(fā)現(xiàn)人生的樂章。音樂教育不是培養(yǎng)音樂家,而是培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。
三、音樂的需要與動機(jī)