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兩小兒辯日教案范文第1篇

為了實(shí)施“樂(lè)學(xué)”法，教師應(yīng)該具備以下基本條件：

第一，掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律和方法。教師應(yīng)深刻全面地理解和掌握形聲、指事、會(huì)意這些基本的構(gòu)字方法。這樣便于給學(xué)生講解字的音、形、義。

第二，教師須研究漢字演變發(fā)展的歷史，了解漢字演變過(guò)程的一些規(guī)律等，這樣才能游刃有余地搞好識(shí)字教學(xué)。

第三，精心設(shè)計(jì)識(shí)字教案，把多種教學(xué)方法貫通于識(shí)字教學(xué)之中，使學(xué)生多層次、多形式、多角度地掌握漢字的音、形、義。

具體教學(xué)方法如下：

一、想方法，讓學(xué)生喜歡學(xué)。

1.做游戲

在教學(xué)漢字時(shí)，通過(guò)填字、組字、變字等方式帶著學(xué)生進(jìn)行智力游戲，讓學(xué)生在游戲中識(shí)字，鞏固學(xué)過(guò)的字……如：

（1）摘蘋(píng)果

每四人小組上講臺(tái)拿一個(gè)籃子，上面寫(xiě)著一個(gè)偏旁部首，讓代表隊(duì)到果樹(shù)上摘下寫(xiě)著與籃子上相同偏旁的字放進(jìn)籃子里，如籃子上是草字頭，就把“草、菊、花、苗”字摘下。

（2）添筆畫(huà)游戲

學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程一般是由簡(jiǎn)到繁、由易到難的過(guò)程，是有規(guī)可循的。給某個(gè)字加一筆，減一筆，都會(huì)出現(xiàn)不同的字。搞好這個(gè)游戲，能增強(qiáng)學(xué)生分析生字，拆分生字的能力。例如：給“日”字加一筆可以變成以下幾個(gè)字“目、旦、白、舊、由、甲、田、申、電”等。

2.編兒歌

（1）青青是一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的孩子，他熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然，喜歡青青的山、青青的草，喜歡可愛(ài)的小青蛙。“青”字家族的字可多了，我給這些字編了一首兒歌：目青目青，眼睛的睛；日青日青，天氣放晴；清水清水，青加三點(diǎn)水；心情心情，豎心伴青；言請(qǐng)言請(qǐng)，禮貌伴你行。

（2）有的小學(xué)生分不清“辯”“辨”“辮”“瓣”這四個(gè)字，有人給這四個(gè)字編了一首兒歌：辛辛倆人種樹(shù)丫，種了點(diǎn)撇分清它（辨）；辛辛倆人在說(shuō)話(huà)，站在兩邊爭(zhēng)論它（辯）；辛辛倆人在種瓜，種了西瓜先開(kāi)花（瓣）；辛辛兩個(gè)小姑娘，都用絲線(xiàn)扎頭發(fā)（辮）。

（3）有個(gè)小兒子，左邊拿一點(diǎn)和一提，右邊拿一撇和一點(diǎn)，組成了一個(gè)“兆”字。兆字家族的字也不少，我們?cè)賮?lái)編一首兒歌吧：“兆字加提手，挑三揀四挑不夠；兆和足字旁，跳來(lái)跳去真快活；走之伴兆字，趕快逃走藏起來(lái)；木和兆字做朋友，鮮果結(jié)在樹(shù)枝頭。

3.編故事

每個(gè)小朋友都喜歡幻想，教師可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，把小小的生字的每一個(gè)筆畫(huà)當(dāng)作人，當(dāng)作物來(lái)看待，讓它們活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)自己編的小故事中。如：生字“迎”，一個(gè)“硬耳刀”來(lái)到“走之”家串門(mén)，“走之”敞開(kāi)大門(mén)歡迎它。走之的大門(mén)可真奇怪，是一個(gè)“撇”連著“豎提”形的。有的同學(xué)愛(ài)把這個(gè)大門(mén)的右邊加上一“撇”，那不就是把大門(mén)關(guān)上了嗎？關(guān)上門(mén)還怎么歡迎人家呀？

生字“聲”：一個(gè)大力士用力把“尾巴”的巴的“豎彎鉤”拉直，弄成一個(gè)“撇”，然后自己跑到了變形的尾巴的上面，他看這這條尾巴，再也不讓它朝右邊彎去，大力士在上面發(fā)出各種聲音，慶祝自己的勝利。

二、解剖字，讓學(xué)生靈活學(xué)

有的字筆畫(huà)多，字型復(fù)雜，難記難寫(xiě)，可以采用“拆字法”進(jìn)行教學(xué)。例如：“攀”字，教師可以這樣告訴學(xué)生：“攀”是一只大手抓住山崖上的樹(shù)木、荊棘往上爬，這樣既揭示了字義，又幫助學(xué)生記住了字形。

三、形象直觀(guān)，讓學(xué)生輕松學(xué)

在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中教師可以利用圖片、語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)。如鳥(niǎo)字，撇是嘴，橫折鉤是頭，點(diǎn)是眼睛，豎折折鉤是身體，最后一橫是腳，這樣，學(xué)生很容易掌握“鳥(niǎo)”字的音、形、義。又如：“刃”為刀上的鋒利處，“旦”為太陽(yáng)升起地平線(xiàn)，“眾”為很多人在一起，“忍”為刀最鋒利處擱在心上。至于“山、田”這些象形字，更是生動(dòng)形象，教師一講，學(xué)生在樂(lè)趣中就掌握了這些字。教師只有把“象形”“會(huì)意”“指事”等構(gòu)字方法靈活地運(yùn)用在教學(xué)中，才能讓學(xué)生輕松愉快地掌握漢字的音、形、義。

四、授方法，讓學(xué)生自己學(xué)

兩小兒辯日教案范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 有效性

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)充滿(mǎn)人文精神，充滿(mǎn)智慧與思想的學(xué)科，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、創(chuàng)新思維與交際能力的形成有著至關(guān)重要的作用。但目前的語(yǔ)文教學(xué)卻不盡如人意，主要表現(xiàn)在教師教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，造成教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得厭煩，總體教學(xué)質(zhì)量不高。 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的有效性，是廣大語(yǔ)文教育工作者不斷探索與研究的課題。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐就如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、以人為本的教案設(shè)計(jì)

備課和教案設(shè)計(jì)都是教師的基本工作，也是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)。好的教案設(shè)計(jì)，無(wú)疑對(duì)課堂教學(xué)有極大的幫助。但是課堂是多變的，不可能像教案中的編寫(xiě)的那樣一成不變，意外事件頻頻發(fā)生，也會(huì)影響教學(xué)效率。如教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)意引發(fā)了一個(gè)話(huà)題，引起了學(xué)生極大的興趣，如上《空城計(jì)》時(shí)不免會(huì)說(shuō)到許多三國(guó)英雄事跡，很有可能是無(wú)關(guān)《空城計(jì)》本身的內(nèi)容，但是學(xué)生很有興趣去討論，這時(shí)候教師就不能因?yàn)橼s進(jìn)度，一盆水澆滅了學(xué)生的熱情。所以我們?cè)诮贪冈O(shè)計(jì)時(shí)，需要給課堂留出一些時(shí)間，專(zhuān)門(mén)用于某些話(huà)題的討論，絕不能因?yàn)闀?shū)本教學(xué)，而忽視了人本教學(xué)。

二、符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理的課堂導(dǎo)入

俗話(huà)說(shuō)：良好的開(kāi)始是成功的一半。一堂課能否做到高效，開(kāi)頭非常重要。抓住學(xué)生心理，就是一個(gè)有效的開(kāi)局，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望將會(huì)有大的啟發(fā)。不過(guò)在很多情況下，有些老師為了趕進(jìn)度，也有的老師為了讓學(xué)生多做練習(xí)和習(xí)題，基本上不太注意課堂的開(kāi)頭，都是直奔主題而去。如果說(shuō)用題海戰(zhàn)術(shù)帶動(dòng)考試分?jǐn)?shù)，這算是一種高效，我只能說(shuō)，這是特殊體制下的高效，摧殘了學(xué)生的心靈，是一種偽高效。

初中生的天性是活潑好動(dòng)的，對(duì)于新奇的事物都很有興趣去了解，他們唯獨(dú)缺乏的就是耐心，所以初中教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，一定要抓住初中生的這一特性，利用這些特性，抓住學(xué)生的好奇心，把學(xué)生拉進(jìn)到課堂中來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得課堂學(xué)習(xí)并不是那么的枯燥乏味，而是豐富多彩的。如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，在講解課文之前，教師可以設(shè)置一些相關(guān)的課外話(huà)題，讓學(xué)生想象一下太陽(yáng)在一天中不同的位置、顏色、大小等，之后再以太陽(yáng)的顏色為話(huà)題給學(xué)生介紹光滲效應(yīng)等物理現(xiàn)象，引起學(xué)生的注意。把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)之后，再通過(guò)講述《兩小兒辯日》的故事引入新課——《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，對(duì)于其他的課文也可以像這樣來(lái)引導(dǎo)。這樣的開(kāi)局很明顯地比直來(lái)直往的效果要好得多，如果一上來(lái)就開(kāi)始講解課文，沒(méi)有鋪墊，學(xué)生有何興趣去學(xué)，何來(lái)高效課堂！

三、正視學(xué)生之間差異的因材施教

在集體化教學(xué)的環(huán)境下學(xué)生之間的差異性是很容易被忽視的。我相信教師講課會(huì)照顧到絕大多數(shù)學(xué)生，講課的深度也就僅僅符合大多數(shù)學(xué)生的水平要求，那么學(xué)習(xí)好的學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思，而學(xué)習(xí)差的學(xué)生也很難聽(tīng)得懂。以前我們把學(xué)生比喻成祖國(guó)的花朵，這一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，只不過(guò)，每一個(gè)學(xué)生都代表著一種花草，需要用不同的方法去管理，像梅花就專(zhuān)屬于寒冷的北方，而南方少有。學(xué)生也是如此，在同一個(gè)層次上的教學(xué)，有的學(xué)生會(huì)感覺(jué)到?jīng)]意義，浪費(fèi)時(shí)間，而有學(xué)生則感覺(jué)是在聽(tīng)天書(shū)，如果我們不認(rèn)清學(xué)生之間的差異，就這么一視同仁，就不會(huì)有高效課堂。所以我們要正視這種差異，有針對(duì)性地開(kāi)展符合學(xué)生實(shí)際情況的差異教學(xué)。

對(duì)于這種差異教學(xué)，可以利用分層教學(xué)法來(lái)實(shí)施。所謂分層，和差異教學(xué)一樣，就是針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。最典型的就是提問(wèn)分層，如在講解《愚公移山》時(shí)，可以發(fā)問(wèn)：選自哪里？作者是誰(shuí)？文章主人翁是哪些人？講述了什么樣的事情？這篇寓言想要表達(dá)什么？對(duì)于愚公、智叟這樣的人物我們?cè)撊绾稳ダ斫猓可钪杏袥](méi)有這樣的事例？這些問(wèn)題深度是遞進(jìn)的，可以滿(mǎn)足各個(gè)層次的學(xué)生，只有讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，課堂才能達(dá)到高效。

四、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的探究式教學(xué)

學(xué)校的教育，第一層面是知識(shí)教學(xué)，但更深層次的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和做人的道理。新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)，教師的職責(zé)不僅僅是教書(shū)育人，更在于如何指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，把學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)。所以學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，而非被動(dòng)的受眾。其實(shí)會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)的差距還是很大的，會(huì)學(xué)的學(xué)生能夠舉一反三，主動(dòng)地去探究知識(shí)，課堂效率也會(huì)增加不少。

如何讓學(xué)生會(huì)學(xué)呢？關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，必須拋棄呆板的滿(mǎn)堂灌的傳統(tǒng)授課法，創(chuàng)設(shè)靈活多樣的課堂模式，讓老師做導(dǎo)演，學(xué)生做主演，如在課堂上進(jìn)行“小組合作學(xué)習(xí)”、“一對(duì)一幫扶”、“我也做一天老師”……開(kāi)展綜合性語(yǔ)文活動(dòng)也是一個(gè)很好的方法。如上《橋梁遠(yuǎn)景圖》后，進(jìn)行“橋”的主題探究學(xué)習(xí)：把學(xué)生分成若干個(gè)小組，自主選擇有關(guān)橋的探究目標(biāo)，有的去收集橋的圖片，有的去收集名橋的資料，有的去收集有關(guān)橋的傳說(shuō)故事，有的去收集有關(guān)橋的文章詩(shī)句，然后匯總、交流、評(píng)價(jià)、展覽。這樣對(duì)初中生來(lái)說(shuō)是一種體驗(yàn)，更要把學(xué)生調(diào)到學(xué)習(xí)的主體地位上來(lái)，相對(duì)于被動(dòng)的學(xué)習(xí)，那就是高效。

五、真實(shí)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)

兩小兒辯日教案范文第3篇

1 運(yùn)用多媒體，激發(fā)興趣入詩(shī)情

中國(guó)古典詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，理應(yīng)受到學(xué)生的喜愛(ài)。可事實(shí)上，古詩(shī)文教學(xué)常常處于十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生興致不高，難以感受古詩(shī)文的魅力。為了拓寬學(xué)生的視野，從精煉的詞句中領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意，教師提供生動(dòng)活潑、具體形象的材料，運(yùn)用音樂(lè)軟件，發(fā)揮音頻效率，營(yíng)造出濃郁良好的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)如聞其聲、如臨其境，往往還有更深層的意思，需要學(xué)生去直觀(guān)地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，起到激趣引情的作用。

如在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，教師所制作的課件首頁(yè)出示了一幅旭日初升的動(dòng)畫(huà)作品，屏幕上一輪巨大的紅日正欲躍海而出。畫(huà)面本身具有極大的吸引力和感染力，所有的學(xué)生都被吸引了，生動(dòng)的畫(huà)面給人無(wú)限的想象空間和強(qiáng)烈的美感，在不知不覺(jué)中，學(xué)生的興趣已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。一節(jié)課中，教師既完成了詩(shī)句理解和朗讀、背誦訓(xùn)練，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了作者簡(jiǎn)介、詩(shī)句評(píng)析和作者其他作品的欣賞，使學(xué)生提高了朗讀水平，增強(qiáng)了審美情趣，也使學(xué)生對(duì)作家、作品、詩(shī)歌的風(fēng)格也有了一個(gè)初步的了解。

2 運(yùn)用多媒體，想象誦讀悟詩(shī)情

有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。農(nóng)村小學(xué)生由于生活在農(nóng)村里，對(duì)一些新鮮事物接觸少，見(jiàn)得少，聽(tīng)得少，所以在課堂上往往缺少思維和想象力，語(yǔ)言表達(dá)能力也差，接受新事物也比較慢，尤其是比較抽象的知識(shí)和離生活不太相近的知識(shí)。在這種情形之下，多媒體技術(shù)則能變抽象的語(yǔ)言文字為具體的視覺(jué)畫(huà)面，豐富學(xué)生感知。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)需求采取不同的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己喜歡的篇章進(jìn)行反復(fù)的閱讀，從中進(jìn)行體會(huì)和感受，從而順利地再現(xiàn)課文中的事物及人物，便于學(xué)生理解作品的意境、主旨。

比如，教學(xué)唐代詩(shī)人孟浩然的《宿建德江》，詩(shī)里所描寫(xiě)的“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的意境，詩(shī)中流露出的詩(shī)人身在異鄉(xiāng)孤獨(dú)、寂寞、思念家鄉(xiāng)、掛念親人的感情，就是成年人也難以領(lǐng)悟，更不用說(shuō)小學(xué)生。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，要能適度容忍學(xué)生閱讀過(guò)程中的差錯(cuò)，讓他們?cè)谧x的過(guò)程中毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)想。在學(xué)生理解詩(shī)意后，讓學(xué)生邊誦讀邊想象，學(xué)生借助媒體的幫助自然會(huì)入情入境，與詩(shī)人同憂(yōu)同愁。教師要善于營(yíng)造一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氣氛，讓他們自覺(jué)主動(dòng)地思維，充分利用晨讀時(shí)間要求學(xué)生放聲朗讀，讓他們反復(fù)聲情并茂地朗讀，讀出氣勢(shì)，讀出感情。學(xué)生在“詩(shī)言、詩(shī)意、詩(shī)韻”間走了一個(gè)螺旋式的來(lái)回后，加深對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解。教師應(yīng)給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，學(xué)生自主舍取學(xué)習(xí)對(duì)象，他們會(huì)感到很輕松，能發(fā)揮自身的潛能，就能自然而然以自己的體悟讀出美，吟出情，誦出趣。基于閱讀體驗(yàn)的特點(diǎn)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)多讓學(xué)生有感情地去朗讀、閱讀，學(xué)生在吟誦時(shí)，會(huì)不知不覺(jué)把自己的情感融入詩(shī)中，對(duì)詩(shī)的意境體味得更深，在朗讀中分析、賞析、體驗(yàn)課文，引發(fā)學(xué)生的共鳴。

3 使用多媒體，增大容量提效率

兩小兒辯日教案范文第4篇

多年來(lái)，蘇州大學(xué)王家倫老師和他的研究生們致力于語(yǔ)文教學(xué)“常態(tài)化”研究，本期的4篇文章，就是該團(tuán)隊(duì)的最新研究成果。其中，既有對(duì)閱讀教學(xué)“常態(tài)化”追求的闡述，又有對(duì)寫(xiě)作教學(xué)“常態(tài)化”追求的議論；既有對(duì)教案設(shè)計(jì)“常態(tài)化”的要求，又有對(duì)具體的“常態(tài)化”語(yǔ)文課堂教學(xué)的評(píng)述。

【摘 要】當(dāng)今的閱讀教學(xué)，必須從“稚態(tài)”“變態(tài)”“異態(tài)”“作態(tài)”和“富態(tài)”中解脫出來(lái)，回歸“常態(tài)”：教學(xué)目標(biāo)制訂，要堅(jiān)持“一課一得”的原則；教材處理，要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前所需選擇教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過(guò)程，要學(xué)會(huì)當(dāng)堂預(yù)習(xí)，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況預(yù)設(shè)、生成并布置作業(yè)；教學(xué)手段，不盲目追求 “現(xiàn)代化”，重視板書(shū)的積極作用。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)常態(tài)化；目標(biāo)制訂；教材處理；教學(xué)過(guò)程；教學(xué)手段

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）10-0011-03

語(yǔ)文越來(lái)越難教，因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文“失態(tài)”了。“失態(tài)”之表現(xiàn)，其一為“稚態(tài)”，至今不知課程目標(biāo)與課堂教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系；其二為“變態(tài)”，把語(yǔ)文教學(xué)變成裸的為考試服務(wù)；其三為“異態(tài)”，把語(yǔ)文教學(xué)異化為泛文化教育甚至政治教育；其四為“作態(tài)”，故作深沉，把授課的過(guò)程當(dāng)作個(gè)人的“表演秀”；其五為“富態(tài)”，盲目求“新”，盲目追求高大上。在這種背景下，我們提倡語(yǔ)文教學(xué)“常態(tài)”化的追求。

一、追求教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的“常態(tài)”

我們這里說(shuō)的“目標(biāo)”，是指一堂課下來(lái)對(duì)學(xué)生收獲的期望值。也就是說(shuō)，通過(guò)這堂課的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。然而，在目標(biāo)制訂中，還有不少問(wèn)題值得我們深思。

1. 堅(jiān)持“一課一得”

我們的一些語(yǔ)文教師，一堂課要制訂五六個(gè)教學(xué)目標(biāo)，更有甚者，將課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“三維”一分為三，再分別制訂幾個(gè)目標(biāo)。他們呈現(xiàn)出明顯的“稚態(tài)”，不明白課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)之間的聯(lián)系與區(qū)別，不明白自己一堂課究竟能干多少活兒。

具體來(lái)說(shuō)，課程目標(biāo)對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)有制約作用；課堂教學(xué)目標(biāo)通過(guò)量的積累有可能質(zhì)變?yōu)檎n程目標(biāo)――僅僅是“有可能”而已，因?yàn)槠渲械那闆r比較復(fù)雜。

在課程三維目標(biāo)中，“知識(shí)與能力”較為顯性，可以細(xì)化為課堂教學(xué)目標(biāo)；“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”較為抽象，較難細(xì)化為課堂教學(xué)目標(biāo)；至于“過(guò)程與方法”，則更為抽象，一堂課下來(lái)，如何測(cè)量它們達(dá)標(biāo)的程度？制訂目標(biāo)是為了“達(dá)成”，所以，我們制訂課堂教學(xué)目標(biāo)更應(yīng)該從微觀(guān)、顯性，可見(jiàn)可測(cè)量的角度來(lái)考慮。那么，“知識(shí)與能力（文）”的目標(biāo)就當(dāng)仁不讓?zhuān)扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)（道）”的目標(biāo)可以考慮，“過(guò)程與方法”不必“獨(dú)立”，可體現(xiàn)在對(duì)目標(biāo)的表述中，更要緊的是體現(xiàn)在具體的教學(xué)過(guò)程中。所以，我們要求的教學(xué)目標(biāo)的“常態(tài)”化，就是從“文”“道”雙方制訂目標(biāo)，而在達(dá)成的過(guò)程中，“文”比較顯性，“道”比較隱性。

事實(shí)證明，一堂課下來(lái)，學(xué)生能夠?qū)σ粋€(gè)“文”的目標(biāo)基本掌握，能夠?qū)σ粋€(gè)“道”的目標(biāo)有所感受，就是成功。所以，教學(xué)目標(biāo)的“常態(tài)”化，就是“一課一得”，一節(jié)課制訂“文”“道”各一個(gè)目標(biāo)。就如一個(gè)課時(shí)教《背影》，我們可制訂如下目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)反復(fù)研讀，較為深入地掌握通過(guò)形象特征表現(xiàn)人物的手法；學(xué)生通過(guò)反復(fù)研讀，深刻理解文章流露出的濃郁的父子之情。――一堂課下來(lái)，能有七八成的學(xué)生達(dá)成目標(biāo)，就是成功。

2. 通過(guò)“工具”滲透“人文”

自課程改革以來(lái)，“專(zhuān)家”“名師”紛紛登場(chǎng)，為顯示出自己的與眾不同，劍走偏鋒，認(rèn)為我們的語(yǔ)文教學(xué)“科學(xué)主義”壓制了“人文主義”，聲稱(chēng)語(yǔ)文教學(xué)要“限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文精神”。他們把語(yǔ)文“知識(shí)與能力（文）”的培養(yǎng)視作“科學(xué)主義”，把“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)（道）”的培養(yǎng)視作“人文主義”。直至課改十多年后的今天，還有人把時(shí)下語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題歸結(jié)為“語(yǔ)言教學(xué)”。這種本末倒置的做法不就是語(yǔ)文教學(xué)的“異態(tài)”嗎？

他們制訂教學(xué)目標(biāo)，就是文本內(nèi)容第一。教學(xué)《愚公移山》，把主要目標(biāo)定為“愚公不愚”；教學(xué)《散步》，把主要目標(biāo)定為“親情”；教學(xué)《品質(zhì)》，把主要教學(xué)目標(biāo)定為“傳承工匠精神”；教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》，把主要目標(biāo)定為“賈寶玉的叛逆思想”。

皮之不存，毛將焉附！把主要精力不放在文本的語(yǔ)言形式上，而是一味地挖掘文本的思想內(nèi)涵，就是緣木求魚(yú)，對(duì)提高學(xué)生讀、、聽(tīng)、說(shuō)能力難起作用。語(yǔ)文教學(xué)的“常態(tài)”，就是要通過(guò)“工具”滲透“人文”。就如教學(xué)《愚公移山》，應(yīng)該在理解人物語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)上認(rèn)知“愚公不愚”；教學(xué)《散步》，應(yīng)該在掌握記敘與議論抒情相結(jié)合的基礎(chǔ)上認(rèn)知“親情”；教學(xué)《品質(zhì)》，應(yīng)該在掌握細(xì)節(jié)描寫(xiě)的基礎(chǔ)上認(rèn)知“工匠精神”；教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》，要在掌握側(cè)面描法的基礎(chǔ)上認(rèn)知“賈寶玉的叛逆思想”。

二、追求教材處理的“常態(tài)”

我們這里的“教材”，指狹義的“教材”，就是教學(xué)文本。教材處理主要有兩個(gè)層次，其一為教師和文本的對(duì)話(huà)，其二為教師通過(guò)文本，與學(xué)生的對(duì)話(huà)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“教什么”和“怎么教”，這是科學(xué)，也是藝術(shù)，絕不是惺惺“作態(tài)”。

1.“長(zhǎng)文短教”與“深文淺教”

語(yǔ)文課本中有一些文本篇幅偏長(zhǎng)，而語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)有限；有一些文本內(nèi)容過(guò)深，而學(xué)生接受能力有限。所以，筆者在多年前提出了“長(zhǎng)文短教”與“深文淺教”的觀(guān)點(diǎn)。然而，卻被認(rèn)為“又長(zhǎng)又深的經(jīng)典文本，‘長(zhǎng)文短教，深文淺教’，簡(jiǎn)直是褻瀆經(jīng)典，暴殄天物”，令人啞然失笑。

筆者提倡的“長(zhǎng)文短教”與“深文淺教”，指的是在只有一個(gè)課時(shí)的特殊情況下的特殊處理：先解決最適應(yīng)學(xué)生的重點(diǎn)問(wèn)題，其他問(wèn)題暫時(shí)擱置。所謂的“擱置”，不是拋棄，只是暫時(shí)的“寄存”而已。就“長(zhǎng)文短教”而言，在只給一個(gè)課時(shí)教授《背影》的前提下，如把主要教學(xué)目標(biāo)定位在“學(xué)生通過(guò)反復(fù)研讀，較為深入地掌握通過(guò)形象特征表現(xiàn)人物的手法”上，那么，該文的“倒敘描寫(xiě)”等就可作為另一個(gè)目標(biāo)定位于“倒敘手法”的文本教學(xué)時(shí)拓展延伸的材料。就“深文淺教”而言，如初一學(xué)生難以理解“互文”修辭，教《木蘭詩(shī)》時(shí)就不必把“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”當(dāng)作“互文”教學(xué)，到初三教《岳陽(yáng)樓記》“不以物喜，不以己悲”時(shí)，再將之作為拓展延伸的材料。

尊重課時(shí)安排要求，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，選擇對(duì)學(xué)生“目前”最為需要的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而不是把重點(diǎn)放在考試上，這就是語(yǔ)文教學(xué)的“常態(tài)”。

2. 文本挖掘與過(guò)度深挖

在我們的語(yǔ)文教學(xué)尤其是公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)中，呈現(xiàn)出相當(dāng)程度的“作態(tài)”，一些“名師”故作其態(tài)，將語(yǔ)文課堂變成自己的“表演秀”。這主要表現(xiàn)為對(duì)文本內(nèi)容的過(guò)度挖掘，而對(duì)文本的語(yǔ)言形式卻輕描淡寫(xiě)。

就如教學(xué)《雷雨》，集中精力挖掘到“宿命論”上。不可否認(rèn)，《雷雨》確實(shí)表現(xiàn)了的宿命論思想，但是，與高中學(xué)生大談特談宿命論，對(duì)他們的進(jìn)取心究竟能起到什么作用？這不就如同對(duì)初中生大講特講《兩小兒辯日》體現(xiàn)了道家對(duì)儒家的諷刺嗎？

再如教學(xué)《背影》，竟然挖掘到“四代人性的傳承”，教學(xué)《愚公移山》，竟然挖掘到“愚公是個(gè)陰謀家”，教學(xué)《品質(zhì)》，竟然挖掘到“誰(shuí)該為格拉斯兄弟的不幸遭遇負(fù)責(zé)”！本文不去研究這種挖掘的是與非，我們想說(shuō)的是，這種挖掘?qū)W(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等核心素養(yǎng)究竟有何關(guān)系？這種教學(xué)，一般的“非精英”學(xué)生能理解多少？這種公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)有示范意義嗎？

我們提倡語(yǔ)文教學(xué)的“常態(tài)”，必須要有文本挖掘的“常態(tài)”，這就是根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要挖掘文本，主要應(yīng)該從文本的語(yǔ)言形式考慮，為學(xué)生閱讀能力的“有所得”服務(wù)。如《雷雨》，可從劇本特有的語(yǔ)言形式如舞臺(tái)說(shuō)明通過(guò)人物對(duì)話(huà)表現(xiàn)往事等手法考慮。

三、追求教學(xué)過(guò)程的“常態(tài)”

這里的“教學(xué)過(guò)程”，指的是教師精心備課后從走進(jìn)課堂到下課鈴響的過(guò)程，包括從預(yù)習(xí)到布置作業(yè)的所有環(huán)節(jié)。這個(gè)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)很平常的過(guò)程，但是由于“作態(tài)”和“變態(tài)”，這個(gè)平常也“失常”了。

1. 當(dāng)堂預(yù)習(xí)為何不可？

預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。在公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)中，一些教師為了顯示自己的教學(xué)“游刃有余”和達(dá)到“熱鬧”的效果，課前布置了大量的預(yù)習(xí)作業(yè)。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，這些預(yù)習(xí)作業(yè)往往需要兩三個(gè)課時(shí)。試問(wèn)，早已是披星戴月的學(xué)生有那么多的“預(yù)習(xí)”時(shí)間嗎？平時(shí)的普通教學(xué)是這么做的嗎？

我們主張當(dāng)堂預(yù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯的記憶曲線(xiàn)，當(dāng)堂預(yù)習(xí)的效果遠(yuǎn)勝于提前預(yù)習(xí)。近幾年，筆者多次到中小學(xué)校親自授課，從來(lái)不預(yù)先告知學(xué)生教學(xué)內(nèi)容，都是當(dāng)堂發(fā)下教學(xué)文本，抽出五六分鐘時(shí)間讓學(xué)生當(dāng)堂預(yù)習(xí)。從最終的目標(biāo)達(dá)成來(lái)看，效果還是令人滿(mǎn)意的。當(dāng)然，當(dāng)堂預(yù)習(xí)的內(nèi)容必須經(jīng)過(guò)精心選擇，必須與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)，為課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成做鋪墊。――這就是“常態(tài)”。

2. 正確處理預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系

凡事預(yù)則立，任何事都要有預(yù)設(shè)，就如寫(xiě)文章，正式動(dòng)筆之前都得有個(gè)提綱，至少要有個(gè)腹稿。另外，做任何事都有生成的可能，再如寫(xiě)文章，在寫(xiě)作的過(guò)程中，一般都會(huì)因?yàn)榫唧w情況對(duì)原來(lái)的提綱做修改，甚至“面目全非”。就如魯迅寫(xiě)《阿Q正傳》，原來(lái)預(yù)設(shè)的是寫(xiě)“開(kāi)心話(huà)”，但寫(xiě)著寫(xiě)著卻開(kāi)心不起來(lái)。然而，魯迅畢竟是超一流高手，立即改變初衷，重新布局，于是，一個(gè)不朽的經(jīng)典形象阿Q就出現(xiàn)在我們的面前。這就是生成！

同理，教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，缺一不可。

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面，我們現(xiàn)在占絕大多數(shù)的“平民”學(xué)生缺少“帶領(lǐng)”教師走向正確方向的能力，他們能夠順著教師的指導(dǎo)走完全程已經(jīng)很不錯(cuò)了；另一方面，要求廣大語(yǔ)文教師為了“生成課堂”而“課堂預(yù)設(shè)”不甚實(shí)際。如我等絕大多數(shù)Z文教師，在一般情況下，能沿著正確的預(yù)設(shè)，兼顧生成，完成教學(xué)任務(wù)已經(jīng)很不錯(cuò)了。

“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。”稼軒先生的這句話(huà)值得我們深思。我們完全贊成在條件允許的情況下實(shí)現(xiàn)“生成課堂”，但應(yīng)順其自然，順應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況，順應(yīng)授課者的能力范圍，千萬(wàn)不要為了“生成”而生成！也就是說(shuō)，不要“作態(tài)”，要“常態(tài)”。

3. 作業(yè)布置的“常態(tài)”

布置作業(yè)是為了鞏固所學(xué)，盡管作業(yè)被某些“專(zhuān)家”扣上了“應(yīng)試教學(xué)”的大帽，但“拳不離手曲不離口”的道理人人懂得，沒(méi)有作業(yè)的教學(xué)難以成功，這是最為平常的認(rèn)知。

然而，當(dāng)今一些“名師”的示范課堂教學(xué)，卻很少見(jiàn)到作業(yè)布置，應(yīng)該說(shuō)很少見(jiàn)到緊扣“文”的教學(xué)目標(biāo)的作業(yè)布置。在當(dāng)今的語(yǔ)文課上，布置作業(yè)基本為了應(yīng)試，甚至成了“固態(tài)”，什么“××密卷”，什么“×××審定”，塞滿(mǎn)了學(xué)生的書(shū)包，成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。一般的語(yǔ)文教師都有這種心理，明知布置過(guò)多的作業(yè)不一定有多大作用，但考慮到其他學(xué)科教師都在布置大量的作業(yè)，我不布置，不就“虧”了嗎？于是，倒霉的是學(xué)生。課改后，學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重是不可辯駁的事實(shí)。這是典型的語(yǔ)文教學(xué)中的“變態(tài)”――整個(gè)教育的“變態(tài)”。

就課堂教學(xué)而言，必須布置作業(yè)，這是“常態(tài)”，“常態(tài)”的作業(yè)布置，必須遵守“常態(tài)”的游戲規(guī)則：其一，必須適量，一個(gè)課時(shí)的作業(yè)，半個(gè)課時(shí)應(yīng)該能夠高質(zhì)量地完成；其二，必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，尤其是“文”的教學(xué)目標(biāo)，這點(diǎn)最為重要；其三，查漏補(bǔ)缺，按需要布置作業(yè)，對(duì)那種綜合性練習(xí)，必須有所甄選。如此，學(xué)生消極應(yīng)付的可能性就小了不少，而讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力的提高便指日可待。就如教《背影》，既然“文”的目標(biāo)是“學(xué)生通過(guò)反復(fù)研讀，較為深入地掌握通過(guò)形象特征表現(xiàn)人物的手法”，那作業(yè)就可要求學(xué)生寫(xiě)200來(lái)字的某個(gè)人的形象特征，如能表現(xiàn)性格當(dāng)然最好。

四、追求教學(xué)手段的常態(tài)

“不管白貓黑貓，逮住耗子就是好貓。”“教無(wú)定法”，這是常識(shí)。然而，那些喜歡指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是非語(yǔ)文教師出身的領(lǐng)導(dǎo)，一旦發(fā)現(xiàn)一些“新”的東西，不管是土生土長(zhǎng)的，還是舶來(lái)的，卻往往強(qiáng)制推行，以示自己的“英明”“富有”。

1.“富態(tài)”的教學(xué)手段與“保守”的語(yǔ)文組

且不說(shuō)那些強(qiáng)制推行的模式。就如什么“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”“翻轉(zhuǎn)課堂”“白板教學(xué)”以及“未來(lái)教室”，一旦出現(xiàn)，就被各地強(qiáng)制推行。至于這些手段是否適應(yīng)本地的教學(xué)現(xiàn)狀，是否適應(yīng)“語(yǔ)文”這塊土地，則不在那些領(lǐng)導(dǎo)的考慮范疇。筆者曾觀(guān)摩過(guò)幾次使用“未來(lái)教室”的語(yǔ)文課，只見(jiàn)任課教師手忙腳亂地尋找著各種按鈕，多個(gè)屏幕上顯示著一幅又一幅漂亮的畫(huà)面。然而，被那些漂亮畫(huà)面吸引住的學(xué)生，其讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力究竟提高了多少？

面對(duì)這些新的事物，只要語(yǔ)文教師認(rèn)為對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力作用不大，不甚愿意積極運(yùn)用，就會(huì)被扣上“語(yǔ)文組最保守”的大帽子。嗚呼，消極應(yīng)付對(duì)學(xué)生的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力沒(méi)有幫助的非“常態(tài)”教學(xué)手段被視為“保守”！面對(duì)這種情況，筆者只能弱弱地對(duì)有關(guān)教師說(shuō)：“好在領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有時(shí)間天天來(lái)聽(tīng)你的課！”

“亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)”，語(yǔ)文教學(xué)中的師生就在這種不斷追求“富態(tài)”的情形下疲于奔命，離“常態(tài)”越來(lái)越遠(yuǎn)。學(xué)生語(yǔ)文水平明顯下降，就成了不可否認(rèn)的事實(shí)。說(shuō)實(shí)話(huà)，真正有效的教學(xué)手段，需要強(qiáng)制推行嗎？“常態(tài)”的教學(xué)手段，不在乎有多“新”，應(yīng)該是便于教師運(yùn)用的，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高頗有幫助的“平常”的手段。

2. 板書(shū)，被遺忘的一隅

板書(shū)，是隨著教學(xué)過(guò)程逐步形成的視覺(jué)形象展示。課時(shí)結(jié)束前的板書(shū)，必須能反映該課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生可從板書(shū)中回憶教學(xué)的每一步驟，總結(jié)出本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，歸納出本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生即使課中走神，下課前通過(guò)板書(shū)，也可以迅速回顧所學(xué)課文的重點(diǎn)要點(diǎn)。板書(shū)的直觀(guān)性強(qiáng)，優(yōu)秀的板書(shū)設(shè)計(jì)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、記憶力、想象力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，都有積極的作用。

板書(shū)設(shè)計(jì)要達(dá)到的最高要求是，即使未曾在教室聽(tīng)課，但只要走進(jìn)教室，看了黑板就大致能知道教師的授課內(nèi)容。如教學(xué)《安塞腰鼓》，將教學(xué)目標(biāo)定為“通過(guò)反復(fù)朗讀，較為深入地理解文中動(dòng)靜結(jié)合、以靜襯動(dòng)的手法”和“通過(guò)反復(fù)朗讀，深刻體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)”，就可設(shè)計(jì)如下板書(shū)：

顯然，通過(guò)觀(guān)看這份板書(shū)，立刻就能明了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。然而，這種語(yǔ)文教師都能操作的、很“常態(tài)”的教學(xué)手段卻在我們的語(yǔ)文教學(xué)中久違了，尤其是在“名師”的示范課上！取代它的是上述那些操作復(fù)雜價(jià)格昂貴的新東西。

在“稚態(tài)”“變態(tài)”“異態(tài)”“作態(tài)”和“富態(tài)”大肆侵蝕我們語(yǔ)文教學(xué)的前提下，我們?cè)俣群魡菊Z(yǔ)文教學(xué)的“常態(tài)”。“常態(tài)”就是“正常”和“平常”，指的是學(xué)生能比較輕松地有所得，一般教師能自如地進(jìn)行操作。但“平常”不等于“平庸”。

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