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城市文化論文范文第1篇

有利于緩解城市文化遺產危機。隨著城市現代化趨勢的快速發展，城市文化遺產面臨著一定的危機，尤其是在一些經濟文化較為落后的地區，在快速推進城市現代化的過程中片面追求經濟利益，不重視歷史文化傳統與民族文化精神對當代社會的重要價值，以致大量優秀城市歷史建筑被拆除，大量城市街道、民宅被摧毀，使城市中的歷史文化遺產遭受到巨大損失。這種破壞行為的后果，不僅使許多文化傳統被拋棄，文化脈絡被隔斷，更重要的是引起民族自信心的動搖，容易使人們失去對于自身民族的依賴與認同。鑒于這種日益嚴峻的文化危機，人們已越來越認識到歷史文化優秀遺產保護的重要性與緊迫性。河南地處中原，是中華民族和華夏文明的發源地，擁有眾多歷史文化名城，鄭州、安陽、開封、洛陽、許昌等城市更是多朝古都，可以說中原文化是中華民族傳統文化的根源和主干。因此，我們應該借助河南的地位優勢和文化根基，積極對河南省的城市文化遺產保護問題進行研究，探索科學的城市文化遺產保護模式與文化可持續發展之路。

2河南省城市文化遺產保護存在的典型問題

河南省地理位置優越，城市建設發展十分迅速，比如鄭州航空港區建設等都是國家級戰略區域建設規劃等，處理好城市建設同文化遺產保護與開發的關系，是我們必須面臨的問題。我們一些地方在城市建設過程中忽視城市文化遺產的價值，我們要剖析這種問題，并能認識到這種問題的危害，為更好地保護我省城市文化遺產服務。典型存在的問題有:(1)城市發展規劃輕視甚至忽視歷史文化遺產保護，規劃缺乏科學性和持續性，文化遺產保護缺乏法律上和制度上的約束，制度的執行力也缺乏相應的約束手段，一些地方存在失職瀆職、懶政怠政的作風，部分管理者盲目地追求建設速度、GDP與現代化，忽視文物的價值，導致城市文化遺產受到破壞。(2)城市物質文化遺產開發存在誤區，興建各種基礎設施和輔助設施。一些地方在進行物質文化遺產開發的時候，往往將各種基礎設施和輔助設施的建設置于一個非常重要的地位，有時候甚至超過物質文化遺產和遺存本身。從表面上看，便利的基礎設施和輔助設施對城市面貌改善和旅游業的發展及地區經濟的增長起到較大的促進作用，但是這種方式很容易對城市物質文化遺產造成破壞。(3)城市旅游對城市文化遺產造成的破壞和環境污染。旅游開發能促進區域經濟的發展，但素質參差不齊的游客往往會對城市物質文化遺產造成破壞，而且，過量游客活動所帶來的環境污染，同樣也會對城市文化遺產造成很大的危害。(4)城市文化遺產資源的多重偽造。城市文化遺產往往蘊含著巨大的商業利益，基于這種商業利益的驅動，一些地方出現通過文化遺產資源造假來謀取實際經濟利益的行為，比如偽民俗、仿制仿建古文物、古建筑、古遺跡等，甚至有“毀真造假”的行為。但偽造資源與當地歷史文化背景和自然條件格格不入，絕大部分最終只能成為文化垃圾和建筑垃圾，這將對城市文化遺產的保護開發產生破壞性的惡劣影響。客觀地來說，城市的規劃、發展與城市文化遺產保護之間有一定的矛盾性，上述問題也不能全面涵蓋目前河南省城市文化遺產保護方面所遇到的一切障礙，但可以肯定的是城市文化遺產是提升一座城市文化內涵、樹立良好城市形象的重要保障之一，我們要充分認識歷史文化對城市形象的影響，取其精華，去其糟粕，探索出保護和科學發展城市文化遺產的具體途徑。

3河南省城市文化遺產保護與繁榮的參考措施

城市文化遺產是城市發展與繁榮的靈魂，如何保護城市文化遺產并繁榮城市歷史文化以增強城市文化內涵是一個需要不斷探索的過程。由于文化遺產保護理念的演進以及高科技技術的廣泛運用，致使城市文化遺產的保護方法、手段與模式也產生了日益多元化的趨勢。下面列出了6條保護和繁榮城市文化遺產的參考性措施，具體如下:(1)制定法律和技術規范，落實文化保護責任制，為城市文化遺產保護工作提供良好外部環境和重要基礎保障。將城市文化遺產保護納入經濟社會發展和城市建設的總體規劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。監管部門要強化協作、明確分工職責。(2)正確處理城市文化遺產保護與開發利用之間相互依托的關系，在切實保護的前提下，謀求合理的開發利用，保護和利用密切配合，才能取得雙贏。只有旅游開發與文物保護和諧發展，才能推進文化遺產保護和文化旅游利用的良性互動發展。(3)強化宣傳，堅持文物工作方針，克服急功近利思想，增強全民文物保護意識，并在保持城市風貌的前提下，改善文化遺產內居民的生活設施。(4)正確處理文化事業和文化產業之間的互補性關系。文化事業和文化產業側重不同，文化事業具有公共性，趨向社會效益，文化產業具有商業性，趨向經濟效益。文化事業和文化產業是互相依存、互補發展的關系，我們要認識到并不是所有的文化產品都適合被商業化開發而納入到文化產業的體系中去，要加強文化遺產資源公共管理與行政干預，并引入社區參與管理機制完善市場開發帶來的種種弊端。傳承性保護是指讓需要保護的文化遺產對象繼續活動與發展，尋求新的生機與市場，使其在今后的歷史發展過程中不斷傳承延續，也稱為“動態保護”。這種保護方式可以使文化遺產在當代社會中獲得“新的生命”，在當代社會中繼續延續與傳承。

4結束語

城市文化論文范文第2篇

瓦房店市位于遼東半島中西部，區位優勢顯著，地域特色鮮明，產業實力雄厚，現已發展成為東北縣域的領軍城市。近年來，隨著全域城市化進程的不斷推進，文化產業化及城市文化惠民工程得到大力關注，瓦房店軸都劇院項目應運而生。該項目是集文化活動、演出、藝術培訓為一體的綜合型城市文化建筑，主要包括劇院、數字影廳、展廳、會議、藝術培訓及排練等功能，建筑規模11000平方米。項目位于距瓦房店城中心西南5公里的新商務核心區。基地處于新區的重要位置，北側為聯系新老城區的主要市政道路，西側正對城市交通環島，東側為擬建城市公園用地。該項目旨在通過大型城市公共文化建筑建設提升城市形象、帶動區域發展、豐富公眾文化生活。

2、設計理念

2.1開放性

當代城市文化建筑不應僅是特定文化活動的盛納空間，更應是一個向城市開放并吸納公眾參與的與當代生活相融合的場所。軸都劇院應該在滿足基本使用需求的同時，打破傳統的、封閉的空間模式，追求一種與城市空間及周邊環境積極對話的嶄新的、開放的場所體驗，并能最大限度地挖掘城市公共空間的潛力。通過城市界面、環境景觀以及建筑空間的整體性、開放性設計，軸都劇院將實現新塑城市形象、觸發公眾活動、共享文化資源，進而與城市環境及市民生活完美融合。

2.2地域性

設計應扎根本土，追求地方性和獨特性，避免盲目追隨時下流行的形式表現。瓦房店境內多低山，呈現遼南丘陵地貌，連綿低矮的山體覆蓋了所轄區域約六成的面積，構成了獨特的城市地景；瓦房店市礦藏資源豐富，礦種繁多，尤其盛產優質金剛石，被譽為“東方鉆石城”。軸都劇院設計試圖轉譯城市地域文化元素：以起伏曲折的天際線“再現”城市遠山的示廓；以剛性不規則塊狀體量“映射”金剛石礦體；以微地形植草坡地景觀“還原”地貌地景。

3、設計詮釋

設計追求城市空間的整體性與有機性，關注公眾行為的場域性與復雜性，體現文化建筑的標志性與地域性。以視覺通廊及行為流線為紐帶，有機組織室外廣場與室內中庭，形成動態、開放的空間布局。形體生成是基于對基地周邊環境的城市設計分析而得出。鑒于基地的城市屬性及建筑的形象需求，軸都劇院采用集中式布局，以整體性建筑體量塑造其標志性。同時為避免大型建筑尺度對城市空間及公眾心理帶來的違和感，建筑師基于開放性設計原則對建筑體量進行了一系列形式操作，使得建筑與城市在空間視覺及空間動線上產生積極而有效地關聯與融合。設計中，以基地西側城市交通環島為空間節點，向基地引入一條空間軸線將建筑體量一分為二，形成實、虛相間的體量關系：兩個實體通過切削及異化變形，分別形成劇院的兩大功能組團部分；相間的虛體則形成集散、共享、休閑、展示等多功能一體的聯系空間部分，虛體部分亦連接場地里南北兩個休閑廣場并直指城市空間節點，在空間軸線上形成視覺通廊的同時，功能上也實現了對城市及公眾開放的多維可能。

建筑功能依建筑體量分為兩個部分：東側主要為劇院，包括觀眾廳、舞臺以及相應的輔助房間，同時設有部分展示空間以及辦公用房；西側為數字影廳和若干大、中、小會議室。中間部分為開放的共享中庭，可以容納展覽、交流及部分臨時活動。藝術培訓及排練室安排在地下一層，與大規模公眾活動分開。在當今城市文化建筑功能復合化的發展趨勢下，相對獨立的功能布局可以使各組成部分不受干擾地各自運行，也可在需要時整體運行，并行協作。建筑設置雙向公眾入口，北側為功能性建筑入口，西南側入口在滿足功能性使用的同時更多地承擔表征建筑形象的需求。建筑形體將場地劃分出南、北兩個廣場，與公眾入口分別對應：南廣場以微地形植草坡地景觀為主，注重公眾交流及室外文化活動的場所營造，線性水景設計既界定了廣場活動場域又強化了劇院入口的空間引入；北廣場以硬質鋪地為主，主要供人流、車流集散及舉辦部分簡要室外活動。道具、演員及后勤出入口設置在建筑東側，避開公眾活動流線。場地內沿鉆石大街一側布置帶狀綠化，南廣場布置連續的面狀綠化，綠化以抽象展現城市丘陵地貌的微地形植草坡地為主要形式，意欲再現典型性地景，表達景觀設計的地域性。起伏的微地形植草坡地景觀在視覺上增加了環境的識別感，在體驗上增添了場所的趣味性。景觀設計中還運用了水藝元素，不同形態的水景設計既豐富了空間的視覺層次，又可調節環境的微氣候效應。軟、硬質景觀元素綜合構成了立體化、主題化、人性化的整體空間環境體驗。

建筑形體簡潔，形態呈現不規則塊狀組合，含蓄而形象地表達了礦產金剛石的形態，表現出鮮明的建筑性格。不規則形體的組合使建筑的天際線在動態視角的觀察下，呈現高低起伏的、豐富的變化。建筑體量基本采用石材全包裹，縱向錯位拼接的肌理設計增添了建筑的挺拔與力感，石材顏色選擇淺黃褐色拼色，具有遼南城市色彩的地域性。建筑表皮還應用了玻璃幕墻及百葉格柵，實現了內、外部空間的交融，公共文化建筑的開放度得以實現，城市表情，特別是城市夜景得到極大的豐富。

4、結語

城市文化論文范文第3篇

我國科技的迅速發展加速了社會轉型，圖書館在城市中發揮著越來越重要的作用，目前已經逐漸從單一型向“智慧型”轉變。在計算機操作系統、大數據、物聯網、云計算等科技基礎上建立的現代圖書館服務、數字圖書館服務、多媒體圖書館服務已經成為公共文化服務領域現代科技應用的重要組成部分。現代圖書館需要清醒認識到應用技術的優勢，進而做到靈活把握。地市級圖書館能夠統籌當地各種圖書館的服務，加快推動現代圖書館服務的轉型，促進圖書館服務智能化和人性化發展，深層次開掘數字圖書館信息資源，改進圖書館公共文化服務理念，在數字媒體技術基礎上，建設“智慧”現代圖書館公共文化服務體系，統籌城鄉文化發展，推進和諧社會建設和現代化精神文明建設。

二、公共文化服務體系構建中的圖書館發展方向探索

（一）再造服務理念

基層圖書館公共文化服務工作的根本在于認真貫徹科學發展觀，樹立“以人為本”的理念。圖書館工作人員需要換位思考，根據讀者閱讀需求，熱情引導讀者閱讀，營造“全面崇尚閱讀”的氛圍。現代圖書館服務理念的具體內容包括以下三個方面。首先，滿足年輕讀者的閱讀需求，組織多媒體閱讀公開課，推廣閱讀素養理論，培養年輕讀者重視閱讀和學習的能力。其次，為了培養現代圖書館的潛在讀者，增加青少年對書籍閱覽的興趣，開展以青少年讀者為主的假期活動。最后，在特殊節日（例如，法定節假日、紀念日等），開展專題書展，吸引更多市民閱讀自己喜愛的書籍。

（二）強化虛擬空間

目前，我國許多城市圖書館成為國家數字圖書館推廣工程的試點，這項工程以地市級圖書館為基礎，成立一個工程基層服務站，以信息共享方式共享圖書館內的數字圖書資源，并成為分布式的數字圖書館集合，通過網絡為城市社區服務，為個人提供全方位的數字圖書資源。

（三）拓展服務內容

拓展圖書館服務內容是指現代圖書館以移動通信網絡和互聯網為通道，通過新興媒體，構建數字閱覽室等虛擬網絡服務平臺，實現通訊、查詢等功能。服務平臺具有實時更新和書籍一體化管理的優勢，為城市市區以及個體提供了圖書檔案存檔指導和圖書數據庫建設服務，多層次滿足具有不同需求的讀者。現代圖書館通過建立快速便捷的網絡，能夠更好地為大眾文化需求服務，對建設公共文化服務體系影響深遠。在圖書館服務側重點方面，要強調地區公共服務理念，以政府相關部門、城區支柱企業、高端研發機構和科技技術部門為重點服務對象，將政府政策、支柱企業前沿理念、科技部門的研究成果作為重點推送內容，拓展圖書館的公共文化服務內容。

（四）創新服務模式

一是現代圖書館建立圖書管理系統，使讀者能夠通過賬號和密碼登陸系統，訪問、搜索和分享圖書館數字資源。我國一些較發達地區現代圖書館已經開通圖書館數字資源服務，調查結果表明，開通圖書館數字資源服務能夠提升圖書館資源的利用率，滿足讀者的閱讀需求。因此，地區圖書館可結合自身實際情況，引進先進技術，構建圖書管理系統，方便讀者查閱資料，滿足閱讀需求。二是開啟數字電視圖書館服務，該服務是以廣電網絡為通道，基于有線電視技術的公共圖書館服務。讀者在家能夠通過電視完成書籍和文獻的檢索與下載，享受數字圖書資源。三是圖書館組織專題閱覽會、讀書夏令營、青少年輔導中心等公益活動，不斷提升公共圖書館的社會價值。

（五）打造文化品牌

城市文化論文范文第4篇

1.觀念溯源

1.1公共藝術

公共藝術（PublicArt）一詞始于20世紀30年代的美國，其創作活動在二戰后逐漸興起。經過數十年的探索，西方國家在城市公共藝術建設的理論及實踐上均取得了豐碩的成果。隨著設計者對公共藝術創作的不斷創新以及對城市文脈的深切關注，城市空間中涌現出無數優秀的公共藝術作品。這些作品為西方城市文化的多元發展注入了活力，讓更多的人意識到公共藝術可以通過多種方式傳承歷史文化、表達特定情感、凸顯城市特色，對當今諸多新興城市的發展與建設具有重要的參考價值和借鑒意義。根據美國公共藝術協會（AssociationforPublicArt）所述，“公共藝術，并不僅是一種藝術形式，鑄作、雕刻、建造、拼裝、繪制出的物體均可為之。公共藝術有別于其他藝術的獨特之處在于它為何而建、建于何處及自身所蘊含的意義。公共藝術能表達社會價值，提升環境質量，改變景觀風貌，強化公眾意識。置于公共場所的公共藝術是一種為了每個人而存在的社會表達形式。”[1]由此觀之，公共藝術并不只是通俗意義上所說的任意一種藝術門類，也不是空間環境中的單純附加物；“公共性”作為公共藝術的最根本屬性之一，不僅使公共藝術承載了特定集體的文化及思想，甚至能夠影響觀賞者的活動與思維，從而將公眾、藝術、文化、社會四者緊密相連。不可否認，廣場、街道、公園、社區甚至城市，這些形態各異的公共空間都蘊含了其過去的歷史，當今的風貌和未來的發展。而優秀的公共藝術作品，恰恰是藝術與空間的良性互動結果。一方面，公共藝術作為載體，使場地的歷史及文脈得以直觀、鮮明的聚現；另一方面，人們以公共藝術為媒介，感受場地所蘊含的信息并融入自身情感，將歷史與文化在心靈中重新演繹，最終通過思想與行為使場所精神得以延續。因此，公共藝術是連接過去、現在與未來的橋梁，是公眾與空間環境進行互動交流的紐帶。

1.2文化景觀

文化景觀（CulturalLandscape）一詞最早起源于19世紀地理學界，其概念是指人類為了滿足某種需要而利用自然界提供的材料，在自然景觀之上疊加人類活動的結果而形成的景觀[2]。由于不同地域的自然環境不同，不同人群在生活習俗上存在差異，因此文化景觀能夠反映出特定時代、地域的文脈特征。根據世界遺產委員會的《保護世界文化和自然遺產公約操作指南》所述，文化景觀可以是有機進化而成的景觀，它既包含過去某段時間已完結進化過程的遺產景觀（LandscapeFossil），也包含仍處在演變之中的持續性景觀（LandscapeContinuous）。所以，從時間維度上來看，文化景觀可分為已存在的文化景觀和潛在的文化景觀兩類。從廣義上說，有別于歷史遺跡、歷史性鄉土景觀等傳統意義上的文化景觀，城市文化景觀是城市文化發展的忠實記錄者，它通過展現城市獨有的地域文化和美學價值，記錄城市歷史上的事件和人物，承擔著城市文化的傳承及發展功能。從城市文化景觀發展的角度來看，我們既應對其中的物化歷史遺跡進行保護，也應對其中的文化、精神要素進行傳承。因此，如何在城市發展日趨多元化的背景下保持城市特色，延續城市文脈，對于每個城市來說都具有十分重要的意義。

1.3隱喻

“隱喻”一詞來源于希臘語metaphora，最早為一種文學語言中的修辭手法。隱喻雖來源于修辭學，但如今卻被人們廣泛的運用于各類設計領域之中。在建筑學領域中，隱喻指人通過建筑本身所顯示出的人的精神或心理，情感態度或某種認知的關系[3]；在城市景觀體驗中，隱喻意味著審美的人通過與城市本身或城市藝術現象互動而顯示的某種認知關系或自身精神、心理、情感態度[4]。而從廣義上說，任何人造的實在形態都是某種隱喻觀念的物化，因為“設計”本身就是為了一定的目的，這種目的性即是它的“隱喻意義”[5]。由此觀之，城市中的公共藝術通過自身特性凝練城市文脈，向人們傳達蘊含其身后的思想及情感，便是公共藝術在城市文化景觀中的隱喻表達。

2公共藝術在城市文化景觀中的隱喻表達特征

2.1公共藝術在城市景觀中的表現載體

公共藝術作為由某種媒介或材料構成的藝術表達形式，其本身具有一定的意味和功能，人們可以從視覺上欣賞它，亦可以為達成某種目的而使用它。因此，公共藝術在園林景觀中的表現載體主要有兩種：一種如同室外的展覽品，即安放于已建成的景觀場所中，由藝術家創作的雕塑、裝置等公共藝術作品本身；另一種，則是藝術家介入景觀設計過程并與不同專業的人士共同合作，將公共藝術泛化于景觀場地而特化出的，各具功能的實體形式。

（1）公共藝術作品本身

公共藝術作為跟現代城市關系特別密切的一種藝術形態，具有一切藝術所共有的形象性和可感性特征[6]。公共藝術以審美形式為基礎，通過造型、色彩及材質等要素向人們直觀傳遞各種信息，具有更為豐富的表現內容。因此，園林景觀中諸如雕塑、壁畫、繪畫等傳統認知上的公共藝術門類，往往能夠以獨特、新穎的形式語言傳遞場所精神，彰顯文化內涵（圖1~2）。

（2）公共藝術在景觀中的泛化

除了造型藝術的方式，公共藝術可通過多元的藝術手段泛化于整個園林景觀場地之中。藝術家與建筑師、工程師和景觀設計師共同合作，將建筑構造體、城市公共設施、水景、照明及標識物等場地內的景觀要素進行優化設計，使其在具備一定功能性的基礎上又增添了藝術性，從而創造出在時間上和空間上能夠和公眾發生更廣泛聯系的新的公共藝術形式（圖3~4）。

2.2公共藝術在城市文化景觀中的隱喻表達方式

一般地，公共藝術由于具有獨特的造型及材質，不同公共藝術在園林景觀中的安置方式多樣，因此每一件公共藝術作品其自身所適用的隱喻表達方式也有所不同。掌握公共藝術的不同隱喻表達方式，并在公共藝術的創作及與景觀設計的結合過程中巧妙運用，是提升景觀場地文化內涵的關鍵之一。

（1）通過公共藝術自身的造型實現隱喻表達

優秀的公共藝術是城市文化景觀中富有個性和魅力的文化符號，它以其獨特的空間造型特征，賦予場地特定的藝術氛圍。通過公共藝術的造型來實現隱喻表達，就是利用公共藝術具象或抽象的造型，從功能性、藝術性上對隱喻對象進行形式再創造，進而使公共藝術與之建立聯系，實現意象的聚現及觀賞者情感的投射。在美國德克薩斯州拉斯科林納斯的威廉姆斯廣場（WilliamsSquare），SWA景觀設計公司經過與雕塑家羅伯特•格倫合作，將寫實青銅雕塑作為廣場景觀的視覺中心，從而喚起了人們對于德州獨特自然地理風光的記憶（圖5）。在一條橫貫廣場的奔流水景中，安置著九匹比實物還要大的青銅馬雕像。雕像呈奔騰跳躍態勢，充滿了力量與永恒的意味。如果說，威廉姆斯廣場硬朗開放的形象是對廣闊的德州草原風光的抽象概括，馬匹雕像桀驁不馴的造型則是對德克薩斯州多變氣候的隱喻表現。野性的雕塑與流水、鋪裝、植物一起，將德州大自然的魅力濃縮于此，帶給人們獨特的心靈體驗。

（2）通過不同材質的運用實現隱喻表達

“石令人古，水令人遠”。巖石的厚重，原木的古樸，疊水的歡騰，鋼鐵的冰冷材質的不同特性賦予人豐富的心靈體驗。使用一種或多種材質制作而成的公共藝術，往往因材質本身所固有的感官屬性而表現出不同的情感特質。因此，依托材質賦予公共藝術獨特的感受，借由人的觸覺和視覺來實現公共藝術與人在情感上的呼應，并最終將公共藝術背后所蘊含的信息傳遞給人們，便是以材質的運用來實現公共藝術隱喻表達的本質所在。美籍華裔建筑師林瓔的設計作品時常表現出濃厚的人文關懷與隱喻色彩，她在耶魯大學設計的雕塑作品女子桌（Women'sTable）可以說是運用材質實現公共藝術隱喻表達的典范（圖6）。綠色花崗巖的橢圓形噴泉桌置于黑色花崗巖底座之上，清水順著桌沿靜靜淌下。橢圓桌面上鐫刻著耶魯大學每年招收的女生人數，數字從水池中央按螺旋狀軌跡向外延伸，在流水的映襯下獨具意境。流淌的水面將所有元素完美地整合在一起，仿佛靜靜訴說著過往的歷史；堅毅的花崗巖平靜而穩重，表達了人們捍衛民權的堅定決心。在這里，由石材和水生成的意義賦予雕塑獨特的人文內涵，使得整個場所煥發出了極不平凡的魅力。

（3）通過不同公共藝術在空間中的組合排布實現隱喻表達

除了發揮公共藝術自身特質以實現文化或情感的傳達之外，景觀空間中也可以通過多個公共藝術作品并置的方式來表現一定的隱喻意味。這種方式猶如在講述故事：景觀中的各個公共藝術圍繞同一意向，根據空間、路徑或自身形態等因素安放于不同場所，將隱喻的內容以片段分層次的形式逐步展現，層層遞進地向人們傳遞情感或信息。就青海原子城國家級愛國主義教育基地景觀設計項目進行分析，設計師巧妙運用公共藝術，以分場景敘事的手段實現了景觀設計對于一個時代精神的隱喻。在“鐘擺型”的游覽路線中，設計師設置了若干具象和抽象的公共藝術作品，每個作品均圍繞同一主題側重表達了不同內容（圖7~8）。當由南向北走完所有路線，人們會對場所發生的歷史事件有所了解；而當人們將途中所“閱讀”的“故事片段“拼接到一起時，則體會到景觀背后所蘊含的深刻意味。正是借助公共藝術，設計師將對歷史文化的思考與評判交付于觀眾，人們才能在過去與現實中不斷來回穿梭，發掘場地更為潛在的內涵。

3公共藝術的隱喻表達

在城市文化景觀中的應用一座城市的文化隨著城市發展而不斷更新，隨之而來的即是城市文化景觀的不斷生長、積聚和延續。在城市文化景觀中，藉由公共藝術實現場地文化的隱喻表達，旨在強化和拓展場地的記憶，引發使用者的情感共鳴。具有隱喻表現力的城市公共藝術，承載著城市過往的歷史和文脈，記錄著城市現今的變化和發展。因此，人們可以憑借它溝通歷史與現代，凝聚對過往歲月的記憶；或者反映城市的變遷，突顯場地獨有的文化內涵；抑或引導人們對場地文化的感知和理解，延續城市文脈。

3.1公共藝術凝聚城市歷史記憶

作為人們在城市中長期生活、活動的歷史結果，城市文化景觀忠實反映了城市空間的變化和發展，城市文化的興衰與更替。發揮公共藝術的隱喻表達手法，能夠以獨特的方式銘記城市中令人印象深刻的歷史片段，傳達場地的歷史情感。在紐約世貿中心遺址附近，由3位建筑師和2位藝術家設計的燈光裝置藝術——世貿中心紀念光碑（TributeinLight），是借用隱喻手法對城市歷史事件進行紀念及追思的標志性案例（圖9）。紀念光碑依世貿中心遺址分為兩部分，每部分各由44個高強度射燈組成。每當到了特定日期，人們均可以看到兩束藍白色的巨大光束從高樓大廈間升起，直沖天際。簡潔有力的光碑是對世貿中心建筑的高度抽象概括，它不僅暫時延續了曼哈頓上空的城市天際線，而且喚起了居民對于城市過往的記憶。人們可以寧神內斂，回首過去；也可物我兩忘，蕩滌心靈。在這里，設計者借由光營造出平靜而震撼的情感氛圍，為人們開拓了一片希望的凈土。

3.2公共藝術突顯場地文化唯一性

美國社會學家R.E.帕克談及城市時曾說：“城市是一種心理狀態，是各種禮俗和傳統構成的整體，更是這些禮俗中所包含的并隨傳統流傳的統一思想和情感所構成的整體。”[7]隨著城市社會結構轉型，城市文化景觀在公共藝術的作用下逐漸顯露出別樣的風貌。作為承載城市歷史文脈，反映場地情感的公共藝術，可以通過隱喻的手法表達場地文化并使之滲透入每個來者的內心。在意大利都靈工業遺址改建公園項目中，公園的設計者并未將場所全部翻新重建，而是將原址內的金屬冷卻塔、混凝土河槽及工事基礎進行保留，增添植物、長廊、坡道、臺階等要素從而為城市居民夠建了一個嶄新的休憩公園（圖10）。通過藝術生成和二次加工，場地內的歷史工業元素被改造為公共藝術品，使得公園內每個角落都充滿了獨特的工業氛圍。這些工業元素像陳列于美術館一樣留存于場地中，將場地的過往歷史展示在使用者面前，從而保留并強化了周邊居民對于生活環境的歸屬感和認同感。

3.3公共藝術延續城市歷史文脈

一座城市的歷史、思想、人物、事件及場景均是城市文化景觀的組成部分。在優秀的設計中，公共藝術可以通過自身屬性來與場地景觀相結合，以隱喻的手法將這些內容聚現為實體，讓歷史文脈不僅在物質空間內得以保存，更在人的精神世界中得以延續。美國費城與本杰明•富蘭克林之間有著千絲萬縷的聯系，城市內多處地點均安放與富蘭克林有關的雕塑以表達民眾對其的紀念和追思之情。而后現代主義建筑大師文丘里在富蘭克林紀念館外制作的公共藝術——幽靈構架（GhostStructure），則無異于是借助隱喻將這種情緒推向巔峰的經典作品之一（圖11）。建筑師保留富蘭克林故居原址的部分地基和墻體，罩上玻璃供來者瞻仰；原址上方則用鋼結構勾勒出故居的簡化輪廓。刷上白漆的鋼體框架簡潔輕盈，整體結構內部與外部似隔非隔。文丘里的設計既樸實又復雜，既理性又感性。隱喻手法使公共藝術與環境實現真正的共鳴，它讓人在想象與情感的驅使下，將場地的時間軸線拉向對過往的回憶和追溯中去，使歷史和文化在記憶中得以延續。不論是對原有場地中的物質進行藝術創造以凝聚對過往文脈的記憶，還是以獨特的手法來強化公眾對于城市歷史的情感，置于文化景觀中的公共藝術，通過隱喻——這種藝術的表達方式——物化并傳遞了情感和文化，讓人以身臨其境的方式體會到城市中那些不能用具體語句和文字所能概括描述的內容。通過公共藝術來表達恰當的隱喻內容，不僅豐富了城市文化的體驗層次，更使得城市文化深入人心。

結語

城市文化論文范文第5篇

1.1街道功能設施不完善街道環境不健全

市內一些街道僅考慮到道路交通的基本需求———對路面的要求，卻忽略了街道兩側各項設施的建設與完善，例如交通標志、街道照明、供路人使用的設置等.另外，街道路邊的遮擋圍墻大多為缺少美觀和裝飾性的實墻，交通標志缺少系統的精心設計。

1.2街道景觀設計缺乏地域性和文化內涵

經過精心設計的城市街道景觀設計能提高城市的文化品位，讓游客留下美好的印象，目前市區的街道景觀設計，缺少地域性和典型文化特色，與鐘祥市歷史文化名城的面貌不相符，此外，城市街道功能比較單一，城市街道缺乏個性.在空間上，街道兩側的建筑在外形、色彩、材料等方面比較相似，缺少體現城市特征的建筑

1.3缺少對歷史文化的傳承

鐘祥有著悠久的歷史文化，是楚文化的重要發祥地之一.然而現有的街道景觀設計缺乏對歷史文化的傳承，沒有保留原有街道形成的風格與特色，割斷了新增元素與原有景觀組成元素之間的關系.從而導致城市街道歷史風貌受到破壞、歷史文脈斷裂、城市的人文色彩受到淡化、公共活動空間缺乏等一系列問題，這些問題對鐘祥市街道景觀設計研究提出了新的挑戰.

2城市街道景觀設計原則

景觀規劃設計是一項協調人與環境關系的工作，旨在創造更適合人類居住、對環境更友善的人地關系.規劃設計當中兩個重要的環節是尋求對使用者需求的滿足和協調人與環境之間的關系.結合鐘祥市街道實際情況，在對其街道景觀進行設計時應掌握以下原則：

2.1體現“以人為本”的設計原則

城市的環境主體是居住的居民，城市環境是人們居住和生活的地方，城市公共空間是人與人互相交流的地方，公共空間和景觀是供人使用的，在街道景觀設計中，要充分體現出以人為本的設計原則，滿足人自身的需要，注重視覺的和諧統一是景觀設計的重點所在.景觀與公共設施的布局與尺度要符合人體工程學的要求；休息座椅的擺放要考慮到人們對私密空間的需求，并在休息區、座椅尺度、坡道、專用人行道、盲文標志、專用公廁等相關細節設計中體現出來，使街道景觀成為大眾娛樂休閑生活的重要組成部分.

2.2保護與傳承地域文化的設計原則

在國內各個城市中，景觀設計手法及風格的相似化讓一些具有民族及地域文化特色的景觀日漸減少.在街道景觀設計中要充分挖掘、提煉出具有地方特色、地域文化特征的元素，并從本地歷史文化中尋找認同感，這對于展示景觀的地方文化特色，增加本地居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有非常重要的作用.

2.3充分展示城市道路的人文美感

城市道路的人文美主要是指通過城市街道的文化特色及營造的人文氛圍所反映出來的一種文化美感.作為城市街道景觀，它的人文美是與周圍環境的其他建筑構成整體的人文景觀所體現出來的，讓大眾能直觀感受到城市街道景觀所體現出來的特有的城市道路人文美感.

3鐘祥市城市街道景觀的特色營造手法

3.1結合得天獨厚的楚文化凸顯特色化街道景觀

城市的特色通過自身的歷史文化積淀最能體現出來，因而把城市的歷史文化充分融入到城市街道景觀設計中，最能彰顯出城市特色.街道景觀設計作為一種社會公共產品，應該體現出社會對文化的追求和大眾共同的歷史文化價值觀.街道景觀需要結合城市的歷史文化并凸顯城市特色才能受到大眾的一致認同.

3.1.1街道的表現形式及設計手法

對于交通性街道，適合采用以直線大半徑的曲線為主，結合道路兩側的建筑和綠化樹木的高度與街道的寬度相對比產生空間感受.在停車區域附近的墻壁上設計具有典型楚文化特征的壁畫，讓街道更具特色.步行街是交通性街道的延續，在設計手法上要注意收放的合理使用.可以在不加寬的地方設置一些園林小品如小型噴泉雕塑，適當增加街道的自然情趣.

3.1.2戶外廣告牌、雕塑小品及相關設施設計

伴隨著城市的發展步伐，街道廣告逐漸在城市景觀中起到重要的作用.街道廣告的主要作用在于宣傳，通常尺寸都比較大，對城市的形象有著直觀的影響，街道廣告和景觀雕塑小品的結合，不僅能節省空間，同時還可以增添不少的樂趣.街道雕塑小品以及功能設施應當體現自然、活潑的設計理念.街道兩側的戶外廣告牌最好由政府相關部門根據具體街道的功能和特色統一設計、統一風格、統一制作.

3.1.3街道設施近距離體現城市細部

街道設施在體現城市文明的同時詮釋著城市的文化特征，是大眾最近距離認識城市、了解城市的傳載物.在鐘祥市街道設施的設計中，首先要考慮景觀造型手法與城市環境文化的一致性.鐘祥歷史文化悠久有著自己的特色風貌，因此在街道設施的設計中應體現出鐘祥市的歷史、文化、地域特點，這樣不僅能夠使鐘祥市的街道設施具有自己的地域文化特色，同時也是對楚文化的傳承，使城市文脈得到延續.

3.2借用獨特的楚文化建筑打造特色化街道景觀

3.2.1建筑形式

人行進在街道的過程中，作為街道邊界的建筑不是作為量塊，而是作為平面表現出來的.因此，建筑的立面（包括的構件的比例關系，材料，色彩等）則是影響街道景觀的重要因素.因此要在街道兩側建筑風格上凸顯楚文化特征,使傳統文脈得以傳承和發揚。

3.2.2路面鋪裝

城市街道、人行道路面鋪裝材料的質感、色彩、圖案在街道景觀中能起到引人注目的重要作用.不同質感的鋪裝材料能影響到大眾的視覺感受和行為，如采用青磚為主要材料的路面鋪裝能夠襯托街道古樸的氣氛，而采用鵝卵石為主要材料的路面鋪裝可以讓人產生小巧和輕松的感覺.鋪裝圖案就好似在路面繪畫一樣，它是打破單一的鋪地形式，營造豐富的視覺效果的有效手段.所以如何選擇以及選擇什么樣的鋪裝材料是一個需要慎重考慮的問題，根據不同風格的街道氛圍采用不用質感、材料，做到與街道整體風格相呼應.對于鋪裝面積過大且長時間作為視覺停留的地方，鋪裝材料的選用就要與整體環境相統一，而且注意避免因變化過多給大眾視覺造成疲勞.

3.2.3街道綠化

盡可能的充分利用有限的綠地來增加植物的層次，增加上層高大喬木的數量，尤其是樹冠較大的樹種，有利于形成城市線性街道綠化.喬木下方的空間盡量不要浪費，適當增加中下層灌木，這樣既能增加植物的綠化量，還能起到很好的分割空間的作用，并且能夠有效的保護行人安全.具體操作中，注意充分利用好小尺度的綠化空間，打造出層次豐富的植物群落，營造高密度、高覆蓋率的城市街道綠化效果.

3.2.4休憩小品與雕塑

作為城市生活重要組成部分的街道，如何設置休憩小品和雕塑顯得非常必要.同時也是區分街道公共空間屬性的重要手段.休憩小品和雕塑的造型應具有符號性和象征性，以此展現城市的格調、品位，傳達城市精神文化的風貌

3.2.5色彩表現

結合城市主色調，與城市整體色調相符，街道設施色彩應該與整體色彩相統一.鐘祥市街道景觀色彩主要是以赭石色系和紅色與黃色相結合的色調，不僅是對傳統文化的致敬，同時也是對傳統古建筑的尊重，更能體現出鐘祥市濃郁的歷史文化氛圍，通過對色彩的表現，讓大眾產生不同的歷史感受，有助于提升城市形象，并能讓本地居民產生一種地方自豪感.例如鐘祥街道兩側建筑、門頭和戶外廣告牌的色彩運用均以紅、黃色系為主，再現了傳統的歷史文化和古色古香的風貌.

3.2.6街道細節設計

盡可能考慮到使用者的需求，并在細節上體現人性化、人文化關懷，街道細節的設計能夠直觀的反映城市的內涵和品位.街道細節主要體現在道路緣石、散水溝、綠化防護攔、小品雕塑、照明路燈、休息坐椅等道路附屬物的設置上.具體實施中，不僅要考慮到這些細節的基本功能，還需要結合其耐久性、美觀性、功能多樣性等特征.對出現損壞的路緣石和綠地護欄要及時的進行維護和更新，讓城市街道充分體現出人性化的設計理念.

4特色街道設計方案

打造特色城市街道景觀，需要我們合理開發和利用本市優勢資源，保持城市歷史文化特色和自然風貌，使城市發展與生態環境保護相協調.因此，設計者要在不影響和破壞原來街道景觀的基礎上，解決街道景觀現狀存在的問題，并結合鐘祥市歷史文化和地域特色，打造特色街道景觀，給街道景觀設計注入新的內容.同時要在改善城市環境的基礎上，營建街道景觀環境的生態化與整合感，進而凸顯城市景觀的地域特色，促進城市的可持續發展、經濟繁榮.

4.1護城河步行街主題特色：建設歷史老街

（1）尊重生態，沿護城河兩側建筑的陽臺、窗臺設置綠化植物進行點綴.

（2）對步行街各商鋪門前進行統一綠化，分別設置花缽、花箱等組合式花卉，采用統一的花卉組合式綠化手法能夠讓整體街道顯得更有情趣化，同時更加美觀.

（3）充分利用商鋪建筑上的照明設施進行空中綠化，可以懸掛一些比較小巧、精致的小花卉盆景.讓街道的視覺層次顯得更加豐富.

（4）一些面積較大的商鋪建筑外立面可以適當的布置成一面綠意盎然的生態墻.

(5)對街道細節設施進行綠化布置，如沿街路燈、欄桿等設施上懸掛特色植物進行點綴.

（6）在步行街一些休息區域布置一些生動的景觀小品或雕塑，對現有的街道花壇綠化可以適當增加地被植物的種類.

4.2莫愁湖路主題特色：打造花香之街

（1）將臨近人行道一側的綠地進行重點綠化，多種宿根花卉，結合色彩、形體打造花卉的世界.

（2）在交叉路口或景觀節點處，設置具有地域代表性的雕塑，雕塑主體由花卉裝扮而成.

（3）將沿街建筑的立面墻布置為花卉墻，沿街擺放花箱等種植容器.

（4）在行道樹之間放置具有特色的種植容器種植花卉，在休閑座椅中間設置花箱.

（5）由上而下圍繞沿街燈柱設置花帶.

5結語