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語文文言文知識點總結范文第1篇

關鍵詞：高中語文；文言文；教學方法

王力先生在《古代漢語》一書中指出：“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”中國的傳統文化源遠流長，文言文將古人的智慧結晶記錄和保存下來，是我國傳統文化傳承下來的媒介，是我國傳統文化的重要組成部分。所以，我們在高中語文教學中要重視文言文的教學。

一、高中語文文言文教學的現狀

文言文中的遣詞用句跟現代的白話文是有很大差別的，有些詞句甚至完全相反。文言文大都晦澀難懂，學習起來也存在著一定的難度，學習起來也需要花費很大的力氣來記憶和理解。因此，很多學生都對學習文言文提不起興趣，對文言文學習有抵觸情緒。

文言文的學習是從初中就開始的，但初中階段學習的都是一些簡單的、基礎的，只停留在背誦和了解文章大意的階段。而到了高中，難度就加大了，要掌握字詞的含義、用法以及它的語法功能，還要學習幾種特殊文言文句式。高中語文文言文教材的銜接不緊密，難度突然加大，很容易讓很多學生暈頭轉向，對文言文學習喪失興趣。

二、優化高中文言文教學的基本原則

1.樹立正確的文言文教學觀

教師是教學活動的主導者，要優化高中文言文教學，教師就必須有正確的文言文教學觀。首先，教師要明確自己的教學目標，端正態度。中華上下五千年，傳統文化源遠流長，而文言文是保留和傳承中國傳統文化的主要載體，所以文言文的學習非常重要。所以，教師在高中語文文言文教學中要明確自己的目標，端正態度，積極致力于文言文的學習。其次，重視講讀。高中語文教材中的文言文都是由專家精挑細選出來的優秀作品，因此，教師在高中語文文言文教學中要重視講讀技巧。例如，對于李密的《陳情表》一文，此文用詞精準，情感豐富。教師在教學中就要注重自己的講讀技巧，使學生身臨其境，體會到文言文的美。

2.培養學生學習文言文的興趣和閱讀習慣

“興趣是最好的老師。”只有對文言文感興趣才能學好文言文。傳統的高中語文文言文教學中，學生大都處于被動地位，缺乏學習文言文的積極性。教師在教學中要不斷地激發學生學習文言文的興趣，激發學生學習文言文的積極性，使學生自動自發地學習文言文。另外，教師在高中語文文言文教學中要培養學生養成閱讀文言文的習慣，在課外也主動地學習文言文，提高學生的文學素養。

3.綜合運用多種教學方法

現在的高中語文文言文教學中，教師大都采用傳統的“串講”的方式。對文言文逐字逐句地進行翻譯解釋，這種教學方法雖然嚴謹認真，但是，在教學過程中學生只是被動地接受教師傳授的知識，沒有發揮學生的主觀能動性。因此，教師在高中語文文言文教學中要綜合運用多種教學方法，把單調無趣的文言文課堂變得生動有趣，激發學生學習文言文的興趣。例如，在學習《蘭亭集序》一文時，教師除了對文章的知識點進行講解之外，還要激發學生的想象力，想象作者在文章中描述的自然風光。

三、優化高中文言文教學的方法

1.培養學生的語感

文言文在現代社會的應用并不廣泛，學生在日常生活中一般接觸不到文言文，而且，文言文與現代漢語的遣詞用句有很大的差別，讀起來很拗口，也就導致學生對文言文學習產生不了興趣。所以，教師在高中語文文言文教學中要通過誦讀訓練來培養學生的語感，讓學生多多接觸文言文，培養學習文言文的興趣。而且，教師要因材施教，針對不同的課文類型采取不同的誦讀方式。例如，在學習《蘭亭集序》一文時，教師可以讓男女生分別讀文章的不同部分，來表現蘭亭流觴曲水的清脆水聲以及文章中深沉穩重的思想感情。

2.運用各種手段，激發學生對文言文學習的興趣

由于文言文與如今學生的時代背景相距甚遠，語法習慣也與學生熟悉的白話文出入頗多，導致學生對文言文的學習感到晦澀難懂，不知所謂，漸漸產生抵觸敷衍的學習態度。所以教師的首要任務，便是重新激發學生對學習文言文的興趣，帶領他們發現文言文中的語言魅力，將學習的主動權交予學生。

激發文言文學習興趣的方法可以有很多種，需要靈活地綜合運用。比如可以在學習前先讓學生接觸一些關于文言文的影視作品，可以是根據文言文內容改編的電影，可以是介紹文言文寫作背景的紀錄片，也可以是文言文作者生平介紹的小視頻，通過影視作品的敘述可以使學生初步理解將要學習的內容。

也可以在學習結束后進行以所學文言文為主題的多種語文活動。如果是游記類型的文言文，可以組織學生進行故地重游。參考作者的游覽路線，將觀景的心情進行古今對比，甚至仿照文言文結構寫下自己的旅游心得。如果是情節性較強的文言文，可以組織學生改編成情景劇，以文言文形式演出來。可以改編成歷史正劇，也可以改編成歷史喜劇，甚至可以加入流行的現代元素，如穿越，改編成多個歷史事件的串燒劇。如果是揭示哲理的文言文，教師可以組織辯論會，探討文章所揭示的道理是否過時，或者組織一場知識競賽，對學生的文言知識進行考查。

3.強化字詞句的學習以夯實基礎

（1）明確高中語文文言文教學的重點

在高中語文文言文教學中抓住教學重點的話，就能使文言文的學習事半功倍，所以，在高中語文文言文教學中要明確教學重點。高中語文文言文字詞教學的重點主要是古今異義詞、常用虛詞、詞類活用、特殊句型，所以，在高中語文文言文教學中要針對這幾個方面加強高中語文文言文字詞的學習。

（2）采取合適的教學方法

在高中語文文言文教學中，采取合適的教學方法能使結果事半功倍。在高中語文文言文學習中，啟發推測法、連環翻譯法、合作探究法、“以舊帶新”等都是行之有效的高中語文文言文教學方法。

①啟發推測法是指，在高中語文文言文教學中，拋棄傳統的“串讀法”的教學方法，以學生為主題，教師只在一旁起指導作用，對學生進行啟發。這種教學方法更能使學生有效地掌握文章內容以及字詞句的含義和用法。

②連環翻譯法是指，教師組織學生進行小組活動，以小組為單位共同翻譯文章。這種教學方法更能激發學生的主觀能動性，鍛煉學生的文言文翻譯能力。

③合作探究法也是組織學生進行組織活動，把文章平均分給幾個小組，進行組內討論之后，向全班講解負責段落的字詞句，再由其他小組提出疑問，全班同學一起合作探究。

④“以舊帶新”是指，教師在高中語文文言文教學中，將舊知識與新知識進行鏈接，以舊知識的記憶來帶動新知識的記憶，以新知識對舊知識進行復習、強化記憶，對高中語文文言文的字詞句進行系統的學習。

4.注重高中語文文言文字詞的總結與積累

高中語文文言文的字詞之間都是存在一定的規律的，掌握了它們之間的規律，就能提高高中語文文言文字詞的學習效率。所以，教師在高中語文文言文教學中要注重文言文字詞的總結與積累，引導學生發現文言文字詞之間的規律，提高高中語文文言文學習的效率。教師在高中語文文言文的教學中，可以引導學生對常見的文言文知識進行分析與整理，在不斷地總結與積累中提高學生的文言文水平。

在高中語文文言文教學中，教師要以知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀為目標，培養學生對文言文學習的興趣，激發學生的學習欲望，引導學生在高中語文文言文學習中發揮自己的主觀能動性，掌握文言文學習的基礎知識，領會文言文中蘊含的美，提升自身的文學素養。

語文文言文知識點總結范文第2篇

【關鍵詞】虛詞；文言文；高考；高中

引言：虛詞是指沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞。高中語文教育一方面是讓學生掌握豐富而扎實的基礎知識，另一方面也是為迎接高考，因此引導學生針對高考進行有機的復習。筆者從事高中語文教學多年，對文言文中虛詞應用的教育有一定的深入研究，認為在高中語文新課改的環境下，應該首先讓學生熟知常見的十八個虛詞及其常見功能，其次要了解近年來高考對文言文虛詞的考查方式和范圍，最后針對考試，總結出復習和備考的方法。

一、常見的文言虛詞及應用

（一）常見文言文虛詞

根據歷年高考以及高中語文新課標來看，高中常見的文言文虛詞有以下十八個：而、與、何、乎、若、乃、其、且、所、者、為、焉、也、于、則、之。這十八個虛詞出現的頻率也有區別，但在高考備考上，須做到一視同仁，以免遺漏知識點。

（二）文言虛詞的應用

虛詞的靈活性表現在它們在文中的實際意義上，例如常見的“之”，可以做一般代詞，指代人、事、物等，做賓語或者兼語；可以做指示代詞；可以做結構助詞，定語的標志，補語的標志，或者賓語前置的標志；可以做音節助詞。可見其在不同的語句和上下文中會體現不同的意義和功能。其他的虛詞也都各有很多種用法，在此就不一一列舉了。

二、文言文虛詞的考察方式

高考的《考試說明》對文言文虛詞知識點的考核要求是：“理解常見的文言虛詞在文中的意義和用法。”其能力等級是B。這包括三點因素：其一是考核的文言文虛詞是高中階段語文課本中常見的那十八個，其二是重點考核的是某個文言虛詞在一段文中的用法、意義和功能，其三是考核的能力層次是理解。

而文言文虛詞的考核方式一般有以下幾點：一類是對文章句子中的虛詞正確理解，以客觀題的形式讓考生選擇其正確與否；第二類是一個虛詞在不同句子中的不同意義進行對比分析，往往其中一個句子來自高中課文，另一個句子來自非課文文言文選句，以此綜合考核學生分析能力；第三類也是客觀題，采取給一個句子，讓考生幾個選項中與例句虛詞使用方法不同或者相同的一個，這類題型一般在考卷中出一道，占3分分值。

在2009年的高考十八套考卷中，有十套考查了文言虛詞，涉及的14個虛詞分布如下：“以”：7次，“而”：6次，“其”：5次，“之”、“乃”：4次，“為”：3次，“于”、“者”、“因”、“所”：2次，“也”、“與”、“焉”、“且”：1次。

三、復習和備考

（一）記住典型句例，分析容易混淆的用法

對于一些常見的、要求背誦和識記的文言句中的虛詞要明確記住，例如“覺今世而昨非”中的“而”，是表示并列關系。這些詞句正是因為常見，會更有機會出現在高考題中，因此需要牢記。另外因為虛詞的用法過于靈活，在不同句中的意義往往不同，有些很容易受表面現象干擾，如“汝初聞言而怒”中的“而”有承接的意義，很容易分辨，但“客逾皰而宴”中的“而”的意義就很模糊，不能一目了然地知其意義，很多考生誤以為也是承接，然而細細分析，“逾皰”是表示“宴”的行為方式，因此是修飾的關系。

（二）一個詞有多種用法，要仔細辨別

例如“之”，在“杳不知其所之也”中是實詞，在“遂與之俱出”中做代詞，而做代詞時，也可以用“其”、“此”、“彼”等替代，很多虛詞都可以一詞多用，例如：者、乎、也、以、于、為、且、哉等等。

（三）總結方法，升華語感

在虛詞的應用中有很多方法可以采用，如1.詞性界定法。即把一個虛詞先分辨出其詞性，如“之”字是做助詞還是代詞，做助詞時是定語的標志還是補語的標志，界定后就可以更好的理解其意義。2.位置分析法。很多虛詞在句中因為位置的不同也具備不同的作用，對此可以用虛詞的位置和前后關系來判斷其真正意義。3.語境推斷法。某些虛詞在實際運用中往往牽扯了整個上下文，因此不能單純地靠句中因素來分析，例如“固一世之雄也，而今安在哉”，后半句中沒有承接前一句的贊許和肯定，而是做出了“安在”的疑問，可見其句中的“而”是轉折意義的連詞。4.標志識別法。某些虛詞是構成文言句式或者固定詞組的標志詞。最常見的是“之”可以表示賓語前置，如“何陋之有”。

在總結各種實際分析方法后，也要培養文言文的語感。筆者認為，語感是最高的理解境界，在聲情并茂的朗朗的讀書聲中徹底進入古人的喜怒哀樂之中，方能更深地體驗他們的抑揚頓挫，也能在總結方法的基礎上找到深層的語感。

四、結語

高考是人生中第一個重要的抉擇，文言文虛詞應用這個知識點雖小，也需要每個考生和高中語文教師去重視。相信對于文言文虛詞的學習，也會有更多的學者提供出更多的方法和對策來。

參考文獻：

語文文言文知識點總結范文第3篇

關鍵詞：高中語文；文言文；教學方法

就高中文言文教學而言，它既要給學生帶來民族文化的滋養和審美陶冶，又必須針對高考大綱的要求，提高學生的應試能力。在這過程中，它將遭遇種種困境，落實和強化學生對文言文基礎知識的記憶掌握（諸如背誦名句名篇，文言實詞120個，文言虛詞18個，詞類活用）與讓學生在愉快的心境中，主動感知人文精神，陶冶情操之間的矛盾；文言文中由于時空阻隔所帶來的語言理解障礙（諸如一詞多義，文言文的六大類語法句式）與現實生活語言交流中常用的通俗易懂的語法，語言特征之間的矛盾等等。

一、轉變文言教學理念，宏觀設計教學流程

“人的思想觀念決定著其行為”。語文教育者首先應當認識學生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。如今的莘莘學子不論是生活中，還是在求學途中，都渴望被認可，占據主體地位，在文言課堂上更不喜歡淪為一個被接受的“裝飾品”，如果教育用“搶灘”為主體，一講到底，就容易使學生要么學得吃力，對文言文產生抵觸情緒，要么反忙于“動手”——作筆記，心思卻不知于何處神游，知識的掌握就勢必不牢固。故而給自身的角色定位尤為重要，什么新角色？不是在講臺上一味“子乎則也”講授的“老夫子”，而只是一個積極作指導的參與者。

新角色確定后，緊接著是在意識宏觀設計文言文教學新的操作流程。“課前準備—課中發揮—課后總結。”準備是關鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結束，開頭要激發興趣，結束要讓學生回味。開頭結束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識的重點和難點都要突出鮮明，以便于學生掌握，這些都需要反復推敲。上課是現定目標實現的“主戰場”。強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發現問題，教師要善于提出恰當的學生力所能及的文言問題（以學生能得到成就感為主）。并且要讓學生有獨立思考和獨立操作的時間；之后，師生一同交流、互動解決問題。這樣學生的聽、說、讀、寫、議、辯、練交替進行，學生的思維得以充分發揮，那么文言課堂就會有動有靜，有張有弛，有嚴肅有笑聲了。最后則是總結經驗，文言教學仍然需要及時反思成功之處和不足地方，將個別的教學經驗上升為到一般的模式建構。

二、激活文言文教學，讓學生如坐春風

根據我對文言文教學的體驗，以及最近取得的經驗，我認為文言文教學總體構思可表述為：“熟讀之，背誦之，討論之，領悟之，具體之，拓展之”。

1.熟讀勤背

古人云：“書讀百遍，其義自見。”誦讀是文言文教學極其重要的方法。通過誦讀能夠培養學生文言語感，感受作者思想，識記文言信息點，這樣會收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的連學生也意想不到的效果。

誦讀是多形式，多層次的表述活動，可以包括兩大類：一種為初讀文本，讀準字音和句讀，整體感知文意，再讀文本，教師則必須對誦讀進行指導，明確停頓，重讀、語氣、語調、情感等，讓學生體味文情、文趣，三讀文本，教師引導學生賞析特色；四讀文本，落實到知識點上，拓展延伸，五讀文本熟讀成誦。二種則為：在指導字音、字形和語氣停頓等基礎上，首先通過分角色朗讀或分組讀的形式使學生邊讀邊理解文意，感知作者的思路；再次通過精讀，揣摩文章精彩段落，最后通過研讀，讓學生進行個性化的解讀，既能感知人文情懷，又可積累寫作語言。

2.靈活處理教材，架起文言文與現實生活之間的橋梁

文言文是古時人們相互交流，表達情感和記載事件等方面常用的語言文字手段。但由于距現今時間相對久遠，缺乏使用的普及性，故學生在認識和理解方面較難把握，再加上語言學科呈螺旋式上升的發展特質，這就使得學生在短期內較難有成效，從而容易產生厭倦，喪失學習信心。

因此，語文教師應根據時展的要求，充分發揮自己的主觀能動性，除繼承傳統教法外，還應整體處理文言教材，創造性地采用新的教學方法，全面調動學生的興趣。

首先，就文言教材的篇幅和知識的深難度而言：

（1）長文短教。篇幅長的文言文雖然有信息量大的優點，但因為內容繁多，占用課時多，就容易引起學生厭倦困乏等強勢，所以就必須長文短教。短教，表現在選“點”上。教師對教材進行處理，選擇恰當的“點”進行教學；或以一兩個教學重難點為目的進行短教；或以訓練某種閱讀技能為目的，選取課文中最有訓練價值的內容進行短教等等。

（2）難文淺教。在文言文中常會出現一些用語生僻，意思深奧的文字，這類情況有時需“硬”教，然而更多的是找到突破點，以提高教學效率，或用造字法解構難字義；或以現實生活常識引申到字詞的理解，或用逐層深入的策略，使學生自然輕松的掌握難點等。

（3）淺文細教。淺文，學生一般比較容易掌握，這就避開了為難情緒，而這時，我們可以根據課文的特點，有機的進行文言知識的補充、遷移、拓展等，豐富教學內容。

再次，就文言文與現實生活間的溝通對話而言。現實生活中的交流講究便捷、通暢、易懂，而文言文因其特征的緣故就相對顯得晦澀難懂了，這就致使學生在理解和審美方面形成了障礙，不免容易讓學生有厭煩情緒。怎樣拉近兩者的距離，使學生能貼近品味就成了文言文課堂 待探究的問題。而我就此有以下幾點建議：第一，聯系現實生活。物欲橫流的當今社會，人們忙碌于名利的追逐，匆匆行走于充滿著生硬建設的大街小巷，這種機械的生活，讓人不由得暢想“蘭亭聚會”，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之道，俯察品類之盛”《蘭亭集序》。然后發一聲感慨“胡為乎遑遑欲何之”《歸去來兮辭》，反映生活的真諦所在。如此以來，學生的認知和情感得到了共鳴，注意力就會集中，思維也會隨之主動參與，文言文就顯得意趣多了。第二，走近學生的心靈，高中學生進了心智快速成長的階段，自發或自覺的會探錄人生的目的和意義，當想到人生苦短，歲月蹉跎，或許會感傷不已，但學到蘇軾的《赤壁賦》中看待人生的“有限”和“無限”，幸許會豁然明朗，揭開霧紗見晴空。這樣，文言文就真的貼近了現實生活，而學生中那份原有的距離感就少了。

總之，文言文教學應立足于時代特征，凸現學生的主體地位，以培養學生自主學習能力為目的，彰顯其個性的發展，讓他們自覺地感受傳統文化的審美情趣和人文關懷。

參考文獻：

語文文言文知識點總結范文第4篇

關鍵詞：文言文教學；定目標；選內容；教方法

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）50-0127-02

一直以來文言文教學就是初中語文教學的一部重頭戲，但文言文的教學現狀卻不容樂觀，教師教得沒滋沒味，學生學得味同嚼蠟，文言文教學陷入泥潭中難以前行。如何讓文言文這塊“世襲領地”永放光芒，使文言文教學行之有效地開展？以下是筆者的一些教學所感，總結出來共同探討。

一、制定明確的教學目標

教師必須依據《語文課程標準（2011年版）》與教科書中的有關要求，結合學情來確定教學目標。新課標指出：7～9年級要求閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。我們據此可確定文言文課堂教學的基本目標：明解語言，理會文意，領悟道理。初中生學習文言文，字詞句的理解是基礎，也是重點。比如《陋室銘》一文知識與能力目標之一為辨識“之”、“焉”的不同用法，過程與方法目標為設置問題、學生分組討論，情感、態度、價值觀目標為接受作者淡泊自甘、不慕名利的思想。

二、精選恰當的教學內容

不同的文言文材料，其用詞、組句、思想、主旨等是各不相同的，教師一般應根據教學目標來選擇課文中宜于達成各項目標的教學內容。如果是故事性強的文言文教學，從故事入手，可以更好地激發學生閱讀的興趣。如《陳太丘與友期》，首先考慮的就是它的文本特點：全文僅102字，人物形象鮮明，故事情節性強，所講道理淺顯易懂，一般學生讀兩遍后文意自明。針對于此，我確定的教學內容是在理解文本的基礎上，引導學生進行“文本細讀”，幫助他們讀出短文中所承載的豐富的文化內涵。如果是寫景類的散文，從畫面入手。在熟悉畫面、描繪畫面的過程中，將文言字詞教學內容穿插在內。此外，有必要加強文言文的課外閱讀，如果我們倡導學生的文言文課外閱讀量20～30萬字，用這個數量標準選擇一批與課文難易程度相當的、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料要求學生閱讀，并且在關鍵的地方給予點撥，使學生把課堂上學過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，并且在運用中鞏固、加深、熟練，使精讀和博覽相結合，閱讀文言文的能力就能真正形成。

三、運用合適的教學方法

1.激活興趣。由于文言經典的晦澀難懂，佶屈聱牙，使得學生望而生畏，敬而遠之。要讓學生真正地走近文言文，并且使學生消除對文言文的畏懼和厭煩，激發學生對文言文的學習興趣是關鍵。在教學過程中，教師應根據學生的認知規律和教學內容，把握學生思維活動特點，為學生提供豐富的背景材料，有意識地去設計有趣的情境。教師還要多鼓勵、多肯定學生，經常性地讓學生品嘗發現的快樂。

2.以讀為本。蘇軾曾說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。反復誦讀是學生學習文言文的基本方式。教師強調多形式誦讀，反復誦讀，讀懂文意，讀出感情，讀出韻味。文言文中有大量的文字障礙，如多音字、多義字、通假字、異體字等，要求首先把字音讀正確，其次讀準句子的朗讀停頓，特別是讀一些比較長的句子時，往往要在一句之中表達一個概念或意思的地方，有一些小的停頓，停頓讀得正確與否，對句意理解至關重要。最后要讀出感情。著重對語氣、重音的處理，讀出作者的思想、寫作意圖，再現文章的意境。引導學生體悟思想內涵，是文言文教學的關鍵。

3.優化教法。教師要能靈活運用變式教學，教學方法和教學輔助手段（如多媒體）要靈活多變。閱讀教學中一些基本知識，學生完全可以自己處理。如字詞的注音、認讀，一些詞語和句子的理解等，學生可以借助工具書或參考資料完成。教師在此時要做的是明確要求學生做什么，做到什么程度，告訴他們怎樣去做，并注意時間的限定。在平時的文言文教學過程中，教師可要求學生準備一個筆記本，也可以卡片的形式進行摘抄，引導學生積累相關古文化知識、常用文言句式及常見文言實詞和文言虛詞。文言實詞包括古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用。文言虛詞是文言文一個重要知識點，應幫助學生積累一些基本常見的文言虛詞的意義和用法，如“之、而、其、以、于”等。

新課程改革的許多理念給語文閱讀課堂帶來了無限的生機和活力，高效活躍的閱讀教學課堂，一定會對提高學生聽、說、讀、寫能力產生極大的影響，若恒久堅持，學生綜合語文素養必將得到很大提高。

語文文言文知識點總結范文第5篇

關鍵詞：文言文教學；對話意識；教師語言

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）32-0261-02

一、文言文教學現狀淺議

文言文由于年代久遠，語義、語法、文本內容和情感以及文本體現的生活歷史與現代白話文已經大不相同。當代中學生的語法習慣、情感習慣、生活習慣、社會認識等等都與之不同。故而，大部分當代中學生對之興趣寡然，甚至反感。

這種現狀除卻歸咎于文言文自身發展特點外，很大程度上也應歸咎于語文文言文教學。課堂上，傳統模式下，學生面對的首先是大量的基礎知識積累、字詞句翻譯，每每提起文言文先是“后背發冷”“膽寒三分”。縱然新課改后，許多教師作了許多創新與探究，但效果并非理想。總而觀之，大多教師是“新瓶裝舊酒”，力圖通過形式上的改進，創新調動學生參與積極性，激發學生興趣。確實引起學生的注意，但其自主意識并未真正被喚醒。“行”沒偏，“意”也不假，為何學生依舊感覺它是“死人”的話，“墳墓”里的事呢？怎樣才能彰顯經典的魅力呢？

這一問題歸根于讀者對作品過于陌生，難以產生心理共鳴，而無法與文本有效對話，就具體而言，即是學生與文本之間的對話主要仍受教師影響，間接感悟多，而學生與文本的直接對話空缺，缺乏最直接、最本真的體驗。在此情境下，學生的內在動力依舊處于蒙昧狀態，未被激發，故而學習文言文的動力十分缺乏。

古代文學經典亙古不衰，流傳千古最主要的原因在于其博大精深的文化內涵。而中學語文教材中所選取的僅是滄海一粟，冰山一角。如若能感知其意蘊，則窺一斑而知全豹，對文言文的愛好便油然而生。文學是人學，流露著人的本質特性及審美情感。今文與古文很大程度上現代漢語與古代漢語這兩種語言形式的不同。透過這兩種不同的語言表達方式，其所以表現的本質內容依舊是作者對對象世界的描述與感悟。無論是古代漢語還是現代漢語，他們都是漢語長河的一部分，彰顯著中華民族的內在精神世界，表現出形形的美，如優美、壯美、崇高等等，使人獲得強烈的審美感受。故而作品所體現出的審美感情是人類普遍情感的濃縮以藝術化的形象展現。

我國文學發展源遠流長，更具有史詩性特質。而對于處在當下年代的人們，即便與古人生活環境存在許多不同之處，但二者具有共同的民族心理結構，共同遵循著人類歷史的發展規律，人的發展規律。這并非是隨著科技發展，外界環境的變化而變化的。讀者與作品的距離的長短，并非由時間來決定的。對此，在文言文教學中，更應把握這一點，進而努力拉近文本與學生的距離，使人能感同身受地體會文本內涵。

二、文言文教學策略探究

1.教師語言魅力

文學語言是一種詩性的語言，其是人文意向突出，情感色彩濃烈，想象空間豐富的特點，無處不彰顯著美的特質。而教師的語言是一種什么也替代不了的影響學生心靈的工具[1]。馬卡連柯也說：“同樣的教學方法，因為語言不同就可能相差20倍。”誠然，身居一線的教師應該大都感同身受。在語文課堂中，教師語言魅力效果尤為突出。

針對文言文教學而言，學生對其畏懼很大原因就是對古代漢語語用及語法規則，過于陌生。對此，教師傳授基礎認識的同時可從“文”的角度探索發揮，以求以對“文”的愛好帶動對“言”的學習，從而深化閱讀打開通往古文天地的一扇門。

教師語言魅力很大程度上表現在課堂語言上。當下教育實踐中，文言文教學主要在課堂。故而，教師課堂語言的魅力對文言文教學具有重要意義。具體而言，教師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率[2]。學生對文言文學習的效率同樣受教師語言影響。

具體分析而言，課堂教學語言可分為兩大類：一是教育言語。包括贊揚語、批評語、評論語、提示語等。二是教授言語。包括講課語、提問語、談話語、組織教學過程語。其中，講課語又包括敘述語、闡釋語，分析語，抒發語。提問語又包括提問語和歸結語。談話語又包括啟發性談話語、歸納性談話語、提示性談話語。組織教學過程語包括導語、結語、過渡語[3]。教師語言該靈活多樣，豐富多彩。教師課堂語言風格或簡約凝練，或樸素大方，或清新冷峻或優美流暢或典雅豪放，或情感激昂……種種特點是由課堂情境發展及文本情感流動而決定的。從課堂發展角度講，文本解讀，習題訓練課等各有不同。而文本解讀課中教師所應用的導入語、提問語、過渡語、評價語及總結語等又各有不同，隨著情景變化而不同。而意義在此過程中生成。細而言之，導語語言設計旁征博引，辭彩優美、悅人耳目，簡短精妙、直入主題，凡此種種能吊起學生學習胃口，激發學生興趣的大都達到了預設效果。此環節要求教師巧妙組織語言調動學生學習興趣，激發其求知欲。如一位教師講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》鑒賞課時，導入語引用一位高考學生的滿分作文《詩人·明日·黃花》中有一首詞《浪淘沙》，起到非常好的導入效果。其詞這樣寫道：“謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。”該教師引用與學生同齡的學生作文詞作做導入，不禁使學生眼前一亮，學生注意力被悄悄吸引過來。同時內容的選取上非常巧妙，引詞與課文練習密切而自然，作為導語起到較理想的效果。

同時，提問語、過渡語、評價語及總結語等也需教師精心組織設計。提問要明了而有意義，像“好不好，是不是……”等提問便可省掉，過渡時注意自然銜接，評價時無論肯定，鼓勵還是批評都需客觀公正的基礎上尊重學生，藝術化靈活生動的語言表達更易讓學生接受，促進學生進步。

教師課堂語言除卻內容需精心錘煉組織外，也要注意其感染性，“形神兼備”才能動情，具有感染力。聲音只有通過把一種情感納入它里面去又由它共鳴出來，才成為真正的意味深長的表現[4]。白居易曾說：“感人心者，莫先乎情。”教師以真情投入到課堂，投入到文本解讀欣賞中，其動情的語言自然而然地將文言文的神韻傳達出來，使學生身處文學的氛圍，展開心靈與心靈的對話。誠如蘇霍姆林斯基所言“如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學問，就要把語言變成一個最主要的創造工具。”文言文教學中學生感到乏味很大程度上在于教師僅以客觀態度直白的呈現相對陌生的知識點，缺乏感情的投入，沒有激情的傳授，學生體會不到美感，更不會進入情境中體會作者的感情。沒有心靈的愉悅享受何來興趣？而感染性的語言才能使教師的情感傳遞到學生，使之動情，從而產生共鳴和移情。科學而藝術的課堂語言必將提高課堂教學效果，提高語言的綜合效能。

總之，教師教學語言的巧妙運用能有效縮短學生與文言文間的距離，促進學生與文本之間穿越時空的心靈溝通。整個教學活動中貫穿著文學之美，語言之美，從而提升學生語文素養。

2.對話意識培養

在文言文教學中應培養學生以對話意識，以對話的態度去學習，主動與文本展開對話。《哈姆雷特》的文本只有一個，而不同的讀者在同一個文學形象“哈姆雷特”中卻發現了不同的哈姆雷特。在不同解讀中充分體現了讀者的主體意識，即讀者在與座屏的對話中，作品內涵進一步主體化，流露出讀者個性特征，這種加工后的產物則對讀者影響更大。學生正是在教師的指導下，從一個相對稚嫩的對話者逐漸成長為一個相對較為成熟的對話者。在這一動態發展過程中，學生的對話意識為其基本推動力。而恰恰是在這種對話意識的引領下，學生對話的動機，態度與能力才能不斷發展。對話意識又能激發進一步對話的興趣，但凡對話興趣被激發學生便在強烈的內驅力的作用下真正走入文本。

就文言文教學而言，教師在傳授語言言語形式的同時需尋求文本與學生內在認知情感的契合點。即情與理，人類普遍的情感體驗與規律。通過這一契合點的橋梁作用，引導學生主動與文本對話，從而激發其興趣，達到拋磚引玉的理想效果，即教師在實踐中必須有對話情懷，滲透對話精神，培養學生的對話意識，對話態度和能力[5]。

具體而言，教師可以利用多種途徑，以多種形式來點燃學生與文本的對話熱情，使學生真正獲得美的享受與精神的陶冶。有的教師以各種不同形式，如虛擬情境，表演等等來解讀文本。始終基于文本，圍繞文本而生成意義的形式探索，無疑是令人欣慰而敬仰的。語文教學實際中，不得不小心提防徒留形式的現象。在新課改影響下，許多教師教學理念有所轉變，教學方法不斷探索，創新。同時，不乏一部分教師為追求課堂的新穎、生動與活潑而流于形式拋卻文本。有的教師在《孔乙己》教學中去“審判丁舉人”，在《祝福》中成立專案組去偵破祥林嫂的死因等等，不可否認，這種形式非常新穎，學生也會樂于接受，但熱鬧之后是什么？真正讀懂文本了嗎？真正理會作者所表達的意蘊了嗎？文學的細膩、感性在肢肢解解中何以存在？

故而，探索形式的同時不可拋卻了文本，立足文本的解讀，傳授才不失語文之本真。文言文微言大義的特點，表意較為含蓄委婉，這就要求讀者須知其言才能通其意，脫離文本更是不可取的。教師與文本、學生與文本之間都應該有直接對話過程，自我主動觸摸文本，感受文本，發現文本。在與文本溝通中獲得審美感受以激活對文學的興趣因子，求得心靈與心靈在文本字里行間的相遇與交流。如若如此，對文言文便不會產生遙不可及之感了。

三、結語

簡言之，從以上僅是對文言文教學探索的兩個方面，同時也需要教師自身文學修研及專業素養的提高為保障，故而，文言文教學更為理想的前景有待一線廣大教師群體的集體思考與探索。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.教育的藝術[M].長沙：湖南教育出版社，1983：32.

[2]蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].上海：上海教育出版社，1983：78.

[3]宋其蕤，馮顯燦.教學語言學：Teaching Speech Linguistics[M].廣州：廣東教育出版社，2000：30.