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文明禮儀格言范文第1篇

明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質；對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度

同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。

一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。

一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。

我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養成好習慣、好品格。

文明禮儀格言范文第2篇

一、用文化的力量根植辦園理念

用精神文化引領教師的思想，發揮文化執行力的價值作用，努力實現讓“教育生命的綠意”在“百”花園中綻放，充分利用環境資源積極打造“多元悅納 智慧共生”之教育理念，通過廳廊、墻面、戶外等文化環境的整體規劃，將文明禮儀養成教育內容分三個樓層，分三種顏色、分三大主題（社交行為、家庭行為、安全行為）有目的的、有規劃的、有主題的展現在校園的各個角落，充分體現生態性、故事性、童趣性等特征，讓孩子走進幼兒園、就猶如走進了快樂園、走進了智慧園、走進了文化園。

二、用責任的力量提升教養內涵

積極拓展“教育責任*養成滋養”教師培訓的渠道，構建學習型、融合型教師群體，走內涵發展之路，全力打造從教師自身出發的養成教育品牌。

用“責任”文化來引領教師內在的文明禮儀養成精神世界，積極倡導“教育責任*養成滋養”，通過解讀---關鍵詞“文明“、“禮儀”、“養成”進一步提煉教師對養成教育的深刻理解；學書――曾國平《責任走向優秀》，讓教師提高日常教學的觀察力和關注力，提升養成教育的達成度；說言――小格言、大道理，對格言的解讀進一步深化了教師對養成價值意義的感受和理解；評事――一個養成案例引發的思考，通過剖析身邊的小故事、小細節、小事件來引發教師對“教育責任*養成滋養”深層次的思考，通過對各種問題的關注、討論，引導全體教師學會從宏觀上看待養成教育，從主觀上提升自己，從根本上構建行為文化。

三、用共贏的力量實現協同發展

1.七彩陽光節日顯現陽光寶貝風采。

為了讓孩子們“過不一樣的節日，做不一般的孩童”，幼兒園不斷挖掘節日文化內涵與文明禮儀養成之間的關系，積極打造富有時代和人文特征的園本節慶文化，在與自然、現實、社會的互動中，勇于創新，實現節日文化的延續和再造，為每位孩子的幸福成長奠基。幼兒園自創了七彩陽光節日：“紅の感恩節”、“橙の勇敢節”、 “黃の吳儂節”、“綠の環保節” 、“青の成長節”、 “藍の悅讀節” 、“紫の智慧節”。每一個節日鏈接一個特色主題，每一個節日誕生一批個性寶寶，每一個節日孕育一群睿智家長。不一樣的節日，不一樣的課堂，不一樣的教育，喚醒了童真的心；不一樣的活動，不一樣的組織，不一樣的感受，點燃了希望的燈；不一樣的文化，不一樣的述說，不一樣的感動，放飛了美好的愿望……幼兒園在節日文化建設中，有了孩子自己的節日，有了孩子自己的會標，有了孩子自己的口號，有了孩子自己的舞臺。孩子們在節日活動中所展現的互信、互愛和互賞，凝聚成了品格的力量源泉，匯集成了智慧的靚麗光芒，真正實現了“擁有一個節日，教育一個孩子，影響一個家庭、帶動整個社會”。“無聲節日？一生受益，七彩節日？多彩人生”是幼兒園打造節日文化的教育理念，竭盡全力為每一個孩子幸福、快樂成長服務，將最美的校園獻給孩子，將最美的節日獻給孩子，將最美的生活獻給孩子，是幼兒園不懈的追求。每一個孩子接受傳統文化洗禮的同時，他們也正享受著快樂的童年生活，更在不斷地實現自我品格的持續完善。

2.文明使者評選顯現禮儀寶貝形象。

開展 “文明小使者”評選活動，每月在班級進行“文明秩序小使者”“文明用語小使者”“文明護綠小使者”評比活動，并向園部推薦1名表現最優秀的幼兒，獲得“文明小使者”稱號，并上榜宣傳獎勵，在集體面前的展示，激發了廣大幼兒的上進心。

3.家園通力合作顯現協同教育效果

年年邀請專家學者，通過園大型家長講座對家長進行科學育兒指導，同時針對各個年齡段的養成特點發放“問卷調查”，針對問卷調查，召開各個班級特色家長沙龍，每次沙龍有主題、有主持、有交流、有記錄，家長參與熱情，養成教育意識得到明顯的提高。

4.德行兼進策略顯現兒童發展軌跡

積極利用社區養成教育資源，與多家單位形成合作共建的關系，使養成教育向園外延伸，緊抓教育契機全面落實德育教育，緊抓社會活動深入挖掘德育素材。①國旗下談話：利用集體晨會，將孩子出現的行為習慣問題、文明交通行倡議等有機地滲透到孩子的一日生活中，編寫“文明禮儀小寶貝”兒歌，形成爭做“文明小娃娃”的良好園風；②開展內涵深刻的節日活動：在“三八”婦女節、“重陽節”等節日里舉辦特色的幼兒活動，如“端午節”里請來外籍老師共同參與“裹粽”活動，幫助孩子了解民族文化，樹立民族意識；③獻愛心：愛心募捐活動、義賣捐款活動、不是家鄉人勝似家鄉情聯誼活動、老少同樂活動都能讓孩子感受溫情、體驗愛心；④走進社區：“游覽訪談”了解當地民俗；游覽牧場、茶莊，感受大自然、親近大自然。

5.原創手冊標準顯現養成教育成果

自采、自編、自制文明禮儀手冊，內容緊扣“文明禮儀”的主題，分家庭禮儀、幼兒園禮儀和公共場所禮儀三個篇章，手冊每年新入園幼兒園流動展示，同時以文明教育為主旋律，針對幼兒發展特點修訂 “幼兒行為習慣達成標準”，強化文明禮儀行為，讓幼兒不斷豐富和積累自我管理的親身體驗，正確把握幼兒養成發展的整體狀態。

文明禮儀格言范文第3篇

1、使學生學習禮儀知識，了解和掌握社會對我們在禮儀方面的基本要求，身體力行地使用禮儀，明辨是非，非禮莫行。增強學生踐行文明禮儀的決心和信心。

2、使學生在實踐中真正培養起相應的禮儀情感和禮儀信念，養成良好的禮儀習慣，增強大家將文明禮儀的責任意識和參與意識。

二、本次活動意義：

1、本次社交禮儀教育活動有利于學生與他人建立良好的人際關系，營造和諧的心理氛圍。

2、有利于對學生進行人文知識教育和思想道德教育，提高思想道德品質和素養。

3、在就業競爭日趨激烈的背景之下，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊的大學生更能受到用人單 位的青睞。因此，有必要對學生禮儀加以普及與規范，有助于提高學生的整體就業素質。

三、本次活動具體內容：

（一）普及宣傳大學生文明禮儀基本知識：輔導員進行大學生文明禮儀知識講座

1、大學生文明禮儀的重要性及意義

2、大學生文明禮儀的基本常識

3、大學生校園文明禮儀(重點)

（1）尊師禮儀 （結合工商系林某同學在期末考試中無禮辱罵老師事件）

（2）課堂禮儀（結合工商系康某同學在課堂上無禮辱罵廝打老師事件）

（3）儀表禮儀 （結合求職擇業中，言談舉止、服飾儀表是否得體的正反兩方面案例）

4、面試禮儀

（二）理論聯系實際，召開校園文明禮儀主題班會(以論語中的經典論句為主題)，同時利用各班宣傳欄以校園文明為主題廣泛宣傳。

1 、 己所不欲，勿施于人 教育學生在校園中發揚這句格言，“嚴于律己，寬以待人”，體現對他人的尊重和關愛。

2 、 言必信，行必果 近年來，大學生在貸款、就業等多方面出現的信用問題引發了許多社會問題，有必要在此結合實際案例對學生“誠信”教育。

3、三人行，必有我師 “三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 鼓勵學生虛心求學，不盲目攀比，隨波逐流 ，以他人所長補己所短。

（三）以活動促文明：舉辦“校園文明之我見”書畫、征文、攝影作品展，讓學生在正反對比中感受文明禮儀的氣息，自覺修正自己的不文明行為。

此外，結合五年來的輔導員工作實際和學生的現實情況，有必要針對以下方面加強對學生的引導教育。 現身說法，對學生（特別是大一新生）進行天生我材必有用,條條大路通羅馬，而今邁步從頭越，樹立信心，堅定信念為主題的入學教育活動。

本次活動目的及意義：

1.在我所帶的學生中，新生報到期間就陸續有學生提出退學，究其原因，避而不談。經過耐心細致的談心教育，使其逐漸打開心扉，吐露實情：來校后對校園環境感到失望，嚴重自卑失落，高考失意，感到前途無望，破罐子破摔。最后這名學生還是退了學。而且，在隨后的工作中發現，抱有這種懷才不遇，失去信心心理的同學還不在少數，甚至有些同學即使勉強留下來也無心學習。有些同學曠課嚴重，無所事事，多次說服教育無果，乃至于跟我說，導員，你就別操心了，你就給我處分吧，得不得畢業證我都無所謂，我也不指這個找工作，凡此種種。由此直接影響他們在校期間的各種表現以及學生管理工作的難度。由此，有必要在學生入學伊始進行理想信念教育，給大家吃顆定心丸，既來之，則安之，不同的起點可以到達同樣的終點。

文明禮儀格言范文第4篇

各位領導、各位老師、在坐的各位嘉賓:

大家×午好！

今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關乎一個民族的命運，更關乎整個社稷的安危。

被譽為四大文明古國之一的華夏，曾以禮儀著稱于世。忠孝節義，是我國的傳統美德，禮義廉恥，是我們行事做人的基本準則。禮義可以興邦。漢文帝劉恒是個著名的孝子，對其母親薄氏更是孝悌有加。薄氏曾經生病三年，文帝晚上不合眼，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞于天下。而他，更以德政治天下，開創了中國封建社會第一個太平盛世——文景之治。同樣，知恥而后勇，沒有越王勾踐的臥薪嘗膽、勵精圖治，哪有三千越甲可吞吳的雄闊氣勢？

有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園里卻偏用中文書寫諸如“不準吸煙”、“不準隨地吐痰”、“不準亂仍紙屑”等文明標牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國慶節后的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養問題，它已經上升為一種國恥了！

是啊，讀了這樣的標語，聽著這樣的報道，得到這樣的評價，我們心里會怎么想？我們會有怎樣的觸動？我們還會心安理得無動于衷嗎？就因為平時不經意間的一舉手一投足，就因為我們認為是很平常很無所謂的一些細枝末節，就讓號稱“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現代文明遠離了我們一大步！就讓我們與社會公德、與傳統美德失之交臂、擦肩而過！！

過去，只要一提到“華人與狗不得入內”，每個中國人都會憤怒，都會奮起反抗，而如今，聽到外國友人對中國游客如此的“款待”，物質文明越來越令舉世矚目的我們，為何反而只剩感嘆，只剩慚愧，只剩臉紅心跳的份了呢？

很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大字：“面必凈，發必理，衣必整，鈕必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。”每當走過這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發式，正正自己的衣冠，甚至會下意識地拂弄一下自己頗感得意的頭發。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。

人類和動物的根本區別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學的，并不是先天就具備。學禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省。孔子曾經說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間。現實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風尚的體現：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語？小區寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經過幾個路口后，才把它丟進好不容易找到的垃圾箱？！

總之，勿以惡小而為之,勿以善小而不為，這才是人間正道！文明，是人類社會最大的美德；文明，是衡量人類進步的標尺；文明，是人類奔向美好未來的直通車。文明是相互的，亞圣孟子有言：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。予人玫瑰，手留余香。換位思考，多為他人設身處地著想，他人也會為你設身處地著想。一個家庭的幸福安寧，一個社會的和諧穩定，一個國家的繁榮昌盛，又何嘗不是如此呢？

文明禮儀格言范文第5篇

一、以環境創設渲染禮儀

1.美化“禮儀”硬環境

（1）讓花草會“說話”。我們在幼兒園里的花壇、草坪、自然角等處樹起“愛護花草”“花兒好看我不摘”“輕點，別驚醒小草”等牌子。讓幼兒樹起植物的生命意識，形成善待植物的文明習慣。

（2）讓通道會“說話”。我們在樓梯上懸掛禮貌用語“你好”“再見”“謝謝”“對不起”“不客氣”等；在走廊上設置溫馨的提示話語“不隨地吐痰”“不推不擠，相互謙讓”等；在通道的寬敞處張貼禮儀三字經“早入園，不遲到，見老師，要問好”等、名人禮儀故事“孔融讓梨”“程門立雪”等、文明禮儀格言“世界因禮更精彩等。旨在讓幼兒園外環境無聲地、靜態的傳達著文明禮儀知識，潛移默化的影響幼兒。

（3）讓墻壁會“說話”。各班布置“禮儀墻”等，分設“學說甜甜話”“禮儀快車”“每周一句”等板塊。讓幼兒園環境的每個細節都滲透著文明禮儀教育，也讓禮儀教育更具有動感。

2.優化“禮儀”軟環境

（1）醞釀禮儀“試聽”環境。為了讓幼兒用多種感官感受禮儀，讓幼兒傾聽禮儀故事和相關歌曲。達到讓幼兒在“禮儀中耳濡目染的效果。

（2）醞釀禮儀“動感”環境。為了強化幼兒的禮儀行為，適時的將姿態禮儀、儀容禮儀、健康禮儀、社交禮儀等日常禮儀結合到幼兒的一日活動當中。

（3）醞釀禮儀“榜樣”環境。為了養成幼兒的禮儀習慣，我們建立“禮儀標兵”迎接制度。每天由6名禮儀小標兵跟家長孩子們問好，讓禮儀在這種榜樣的示范中變成一種習慣。

二、以“國學經典”陶冶禮儀

中國是禮儀之邦，禮儀一直是傳統文化的核心之一，是規范社會人的重要依據，也是中華民族的文化精髓重要部分。我們的祖先給我們留下國學典籍的豐厚遺產，其中包含相對數量的禮儀典籍。國學禮儀典籍包含了很多人的基本禮儀，如站、立、行、走、臥、對待長輩、進餐、外出、回家等。這些禮儀比之現代禮儀教育具有更豐富的內涵，而且它還便于吟唱或誦讀，幼兒在記憶力最佳的生理敏感期記住古代語言精華，有利于促進古代典籍語感的形成。因此，我園自主定位國學經典為禮儀教育課程的組成部分。

1.“經典誦讀”懂得禮儀

在每周開展1至2次“禮儀經典活動，開設的內容有《三字經》《弟子規》《幼學瓊林》等。讓幼兒在朗朗上口的經典吟誦中懂得古人的禮儀，從而自覺的建立起自身的禮儀規范。

2.“故事啟迪”辨析禮儀

為了不讓幼兒的禮儀之停留在口頭的吟誦上，我們在每周的周二和周四開展一個“禮儀故事”活動，讓幼兒在故事中獲得相應的情感體驗，產生情感共鳴，自覺的接受故事中的教育內容。同時組織幼兒辨析故事中的禮儀情節，讓幼兒在對事件的評議中分辨美丑、善惡，知道好與不好，從而辯證地對待經典禮儀。

3.“情景表演”內化禮儀

為內化幼兒的禮儀情感，我們階段性開設禮儀故事表演活動，創設主題情景，讓幼兒通過分角色的情景演練，獲得并強化第一情感體驗，這是對禮儀教育內容的復習、運用和鞏固，是對幼兒的綜合考察。對促進禮儀的內化，最終形成良好的禮儀習慣，有重要意義。

三、以“一日活動”養成禮儀

在一日生活中滲透禮儀教育是很有必要的。通過生活中的正反事例，可以教育幼兒從新養成禮儀行為的良好品質。我們把禮儀教育融入小朋友交往、尊敬師長、幼兒用餐、行為舉止等“一日活動”之中，主要抓好“四結合”。

1.禮儀教育與課堂教學相結合

每天一節禮儀教育活動，由班級教師給幼兒解釋其中含義，并強調小朋友切實的身體力行。

2.禮儀教育與幼兒園日常交往精密結合

幼兒每天來園見到教師同伴問早問好已經成為習慣，園長教師等都能站好鞠躬問好。

3.禮儀教育與戶外活動緊密結合

幼兒在列隊、練操、游戲、等戶外活動實踐禮儀知識、寓教于樂。

4.禮儀教育與日常生活緊密結合

利用餐前手指運動，放學前的生活整理等環節，播放和誦讀《弟子規》等“禮儀經典”。

5.開展“我與文明手拉手”實踐活動

開展“禮儀小標兵”、“今天我做到了嗎？”禮儀細節，養成實踐情況記錄、“我真行”、“我真棒”、“我的發現”、“我要學習他（她）”自評、互評等活動評選，使抽象化的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化、使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養成良好的禮儀道德行為。

五、以“評價機制”激勵禮儀

教育有一句名言：“教是為了不教”，這不是不要教育，而是要實現自主教育，培養和確立學習的主體性。單靠老師的外部教育不足以激發幼兒的內在動機。因此，我們可以建立班級月評價制度、學期評價制度、學年評價制度。

六、以“家長資源”助動禮儀