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大學畢業(yè)典禮總結范文第1篇

校方特地邀請宿舍管理員作為職工代表發(fā)言，這在該校歷史上是破天荒的。

“我在學校干宿管員已經(jīng)十年了。十年來，我把學生都當成自己的孩子一樣看待，我喜歡他們經(jīng)過時，都會喊一聲‘阿姨，您好！’”就這幾句樸實無華的話，已經(jīng)贏得了滿場掌聲，不少人眼圈紅了。

“在學校作為宿舍管理員，我看到學生經(jīng)常打游戲、上網(wǎng)夜不歸宿、睡懶覺‘翹課’，我都忍不住要嘮叨一下。因為我覺得父母用血汗錢供養(yǎng)你們讀大學很不容易，大家應該集中精力、認真學習，早日成為有用之才。”4000多名身穿學位服的學生一下子找到了共鳴，全場寂然。

“十年前我剛到學校工作的時候，有一個學生在宿舍用電飯鍋煮排骨湯，被我發(fā)現(xiàn)了，于是我就教育她。后來我們反而成了好朋友。如今她已經(jīng)博士畢業(yè)了，就在大物院做教師，她叫康娜。”吳光華“毫不留情”地點了曾經(jīng)在宿舍里“犯事兒”的女生的名。顯然，臺下不少人還是這位康娜的學生，頓時掌聲笑聲同時響起。

而接下來的一段發(fā)言更讓大家笑翻了。“我今年60歲了，已經(jīng)是‘60后’了。和你們相處，你們的淘氣讓我感到年輕；和你們溝通，我看懂了韓劇的悲歡離合，學會了植物大戰(zhàn)僵尸，偶爾也在半夜‘偷偷菜’。但是無論游戲多么給力，神馬都是浮云！”笑聲中，大家對這位滿口潮語的“60后”阿姨充滿了敬意。“最后，阿姨把抄寫在29棟的宿舍門口的幾句話送給全體畢業(yè)生：低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。”

吳光華不到800字的講話，總共被學生熱情的掌聲打斷了11次！作為學生們四年青春最完整的見證人，吳光華成了南信大畢業(yè)典禮上當之無愧的“人氣王”。

吳光華的演講剛結束，更意想不到的事情發(fā)生了。29棟宿舍數(shù)理學院的學生齊刷刷地全體起立，高呼“吳阿姨，我們愛你！我們永遠記得你！”并拉出了一條“蓄謀已久”的橫幅，橫幅上的“吳阿姨，我們愛您”幾個字驟然使全場的溫情指數(shù)升到最高值。

10年前，吳光華從南化廠內(nèi)退，經(jīng)朋友介紹到南信大來當宿管員。雖然工作很繁瑣，但她喜歡孩子們，拿他們當自己孩子看。

家在內(nèi)蒙古的大四學生張殿宇，每到節(jié)假日，其他江蘇的學生都能回家，他不行。吳光華知道他愛吃面食，包了餃子悄悄從家里帶來。數(shù)理學院的穆明到院子里曬了被子，忘得干干凈凈，結果下雨了，吳光華幫他收回來。當晚穆明又沒回宿舍，第二天吳光華又把淋濕了的被子抱出去曬好。一個同學生病動手術，她悉心照顧，使他很快恢復。

29棟300多個男生的名字她基本上都能叫得出來，來來往往大家都親切地喊她一聲“阿姨好”，有的男生還會從她帶的午飯里搶肉吃。他們很信任她，有的話不跟父母講，他們愿意跟她講。

和同齡人相比，吳光華“潮”得很。她是全男生宿舍第一個把祖瑪游戲玩到通關的人，還擁有9位數(shù)“5”字頭的QQ號，她迷戀韓劇，還會大半夜爬起來上網(wǎng)挨個偷學生的“菜”，惹得學生早上來找她“算賬”。她最近愛玩的游戲是時髦的“植物大戰(zhàn)僵尸”，她還有自己的人人網(wǎng)賬號，沒事會在學校西祠的“南氣風云”版塊上潛潛水。偶爾看到學生們發(fā)帖表揚自己，也會忍不住嘴角上揚樂呵呵地笑笑。而這些時尚的東西都是學生教她的！也許正因為這一點，這群大學生才樂于跟這位“潮阿姨”分享心里話。

因為給學生無微不至的關懷，她的事跡經(jīng)常被學生曬在網(wǎng)絡上；因為在學校網(wǎng)絡出了名，她被邀請作為職工代表在畢業(yè)典禮上發(fā)言；因為精彩的典禮致辭，她引爆網(wǎng)絡，被稱為“最給力的宿管阿姨”。

吳光華發(fā)言最后無限深情地說：“只要學校讓我留在這里，我就一直干下去。跟大學生整天在一起，我覺得自己很年輕！”

校長李廉水表示：“對于學生而言，畢業(yè)典禮是對大學生涯的一次總結。選擇吳阿姨作為代表發(fā)言，既是讓畢業(yè)生更加牢記感恩、進取、快樂，也是給畢業(yè)生留下一段溫馨的記憶。”這不啻是一堂最生動的“畢業(yè)課”。

大學畢業(yè)典禮總結范文第2篇

本文對韓國學生在漢語詞匯使用中，出現(xiàn)的幾種動詞使用偏誤進行了分析，通過漢韓語言對比闡釋了偏誤產(chǎn)生的原因，并對今后課堂教學中的詞匯教學提出了一些建議。

一、動詞使用中產(chǎn)生偏誤的類型

（一）把名詞當作動詞

?今天我要跟媽媽電話。

應改為：今天我要跟媽媽通電話。在漢語中“電話”只能做名詞，而在韓語中“電話”加上動詞詞尾可做動詞，因此韓國學生常將它誤用為動詞。

?到現(xiàn)在我還沒有經(jīng)驗過失敗。

應改為：到現(xiàn)在我還沒有經(jīng)歷過失敗。漢語中“經(jīng)驗”是名詞，不能與失敗搭配使用。韓語中“經(jīng)歷”只有名詞詞性，不能充當動詞，而“經(jīng)驗”既可以做名詞，加上動詞詞尾也可以做動詞，因此學生會誤用經(jīng)驗。

（二）把動詞當作名詞

?我對這方面的事沒有關心。

應改為：我不關心這方面的事。在韓語中，“關心”一詞是名詞性的，而在漢語中卻是動詞性的。

?你一定要來參加我們的結婚。

應改為：你一定要來參加我們的婚禮。韓語中“結婚”是名詞，可以說祝福你們的結婚。而漢語中“結婚”是動詞，是不能與參加搭配使用的。

?在畢業(yè)典禮上，我和老師一起照了照相。

應改為：在畢業(yè)典禮上，我和老師一起照了相片。“照相”在漢語中是動詞性的，而在韓語中是名詞性的，這就成為韓國學生造成以上錯誤用法的根本原因。因此我們必須告訴學生這些詞的動詞詞性。

（三）將不及物動詞用作及物動詞

在韓語中不及物動詞很少，動詞一般都可以帶賓語，只是賓語的位置與漢語不同。因此，學生在遇到一些不及物動詞時就會出現(xiàn)問題。下面是學生出現(xiàn)過的錯句。

1.把本該以介詞引導作狀語的成分誤作不及物動詞的賓語，是韓國學生常見的語法偏誤。比如：

?我著急你弟弟的健康。

?我妹妹失敗了大學入學考試。

這兩例中將“著急”、“失敗”誤作了及物動詞。句中的“你弟弟的健康”、“大學入學考試”應分別由介詞“為”、“在……中”引導置于謂語動詞之前充當狀語。應分別改為：“我為你弟弟的健康著急。”、“我妹妹在大學入學考試中失敗了。”。

2.一些可作為復合趨向補語使用的動詞，如“回來、進去、出去”等，后面不可以帶賓語。 但韓國學生在使用中常常會產(chǎn)生偏誤，比如：

?他每天回來宿舍很晚。

“回來”不能帶賓語。應改為：他每天回宿舍來很晚。

?你出來房間一會兒，我有事。

“出來”不能帶賓語，可以說“從……出來”或者“出……來”。應改為： 你出房間來一會兒，我有事。

（四）將離合動詞誤用為及物動詞

學生在使用漢語所特有的“離合詞”時，常常將離合詞誤作及物動詞，把該由介詞引導的成分誤作賓語。比如：

?請大家隨便說話自己的意見。

應改為：請大家隨便說自己的意見。

?昨天我見面了我的中國朋友。

應改為：昨天我跟我的中國朋友見面了。

?我畢業(yè)首爾大學。

漢語中“畢業(yè)”是不及物動詞，必須加上介詞才可以，如“畢業(yè)于”，“從……畢業(yè)”。應改為： 我畢業(yè)于首爾大學。或： 我從首爾大學畢業(yè)。

二、教學建議

（一）消除學生頭腦中的對等詞觀念

學生的隨意比附是產(chǎn)生詞匯方面偏誤的主要原因，學生頭腦中存在這種觀念是正常的，這就需要教師讓學生明白教材中所給的例子、解釋和學生母語中的詞語不是完全對等的，是有差別的。可同時給出兩個對應詞，使他們互相限制，利用不同的搭配關系說明詞匯不是完全對等的，如“達到目的”、“到達目的地”等。

大學畢業(yè)典禮總結范文第3篇

大家好！

今天，我們歡聚在這里，為南鋁公司東北大學材料工程碩士班學員舉行畢業(yè)典禮。我代表南鋁公司，熱烈歡迎遠道而來的東大領導和老師，對付出辛勤勞動的各位老師表示誠摯的敬意，并向經(jīng)過努力學習取得碩士學位的17名同學表示熱烈的祝賀！

為期四年的東大南鋁材料工程碩士班學業(yè)已圓滿結束。四年來，東大的領導給予了大力支持，東大的老師給予了精心指導，學員們在不脫產(chǎn)情況下，克服了諸多困難，學得專心，學得扎實，達到了預期目的，也取得了良好效果。四年的治學，使同學們學有所成。但生有涯而學無涯，你們今天的畢業(yè)，只是學習階段的一個節(jié)點，相信各位同學會把它當作人生新的求知階段的開始，一如既往學習和實踐，成長為適應企業(yè)發(fā)展需要的復合型人才。

企業(yè)競爭，是人才的競爭。在當今社會，人是企業(yè)發(fā)展的根源。誰擁有了人才優(yōu)勢，誰就擁有了發(fā)展的優(yōu)勢。人才優(yōu)勢的造就靠學習和培養(yǎng)。學習是人生永恒的主題，學習能力是一個人成功的核心競爭力，我們要樹立終身學習的理念，因為社會的發(fā)展，科技的進步，知識的更新，要求我們?nèi)W習；提高修養(yǎng)，完善自我，服務企業(yè)，需要我們?nèi)W習。

“十五”期間，南鋁充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，保持穩(wěn)健較快發(fā)展，產(chǎn)品銷售收入年均增長19%，企業(yè)發(fā)展成為全國鋁型材十強企業(yè)（綜合實力位居第三）。在擁有先進的技術工藝、擁有自主知識產(chǎn)權的新產(chǎn)品、擁有主起草的國家標準、擁有規(guī)模裝備一流的鋁產(chǎn)業(yè)鏈等方面，南鋁始終處在行業(yè)的前列，這是我們充分依靠和發(fā)揮人力資源優(yōu)勢的結果。“十一五”對于南鋁是個重要的發(fā)展階段，南鋁已完成了《“十一五”發(fā)展規(guī)劃》。要實現(xiàn)發(fā)展規(guī)劃確定的目標和任務，必須堅持“穩(wěn)健發(fā)展、謀求長遠”的經(jīng)營理念，以發(fā)展求變化，以發(fā)展增實力，以“穩(wěn)健發(fā)展、謀求長遠”為目標，精心打造技術、工藝、管理先進的鋁產(chǎn)業(yè)鏈，形成南鋁特色的競爭優(yōu)勢。這仍然要靠人才的培養(yǎng)，發(fā)揮廣大職工的聰明才智。今年，是“十一五”規(guī)劃的開局之年，也是南鋁發(fā)展的關鍵之年，企業(yè)的各項改革、各項科技開發(fā)和創(chuàng)新項目正在加緊進行。同學們必須增強責任感，以嚴謹縝密的科學態(tài)度、求真務實的工作作風、勇于探索的創(chuàng)新精神，積極參（本文源于文秘城:）與企業(yè)正在進行的各項創(chuàng)新工作，為提高企業(yè)綜合競爭力奉獻才智。

南鋁依靠學校培養(yǎng)干部和專業(yè)技術人才，是南鋁培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。這樣的研究生班對于南鋁培養(yǎng)高素質(zhì)人才非常有益，人力資源處要對這期研究生班進行認真總結，為今后培養(yǎng)干部提供經(jīng)驗。公司已經(jīng)制訂了《南鋁“十一五”職工教育培訓規(guī)劃》，希望能夠有更多的同志，包括鼓勵這幾年新招收的大學畢業(yè)生，利用各種機會豐富自己的知識，提高自己的知識水平，為南鋁發(fā)展做出更大的貢獻。

大學畢業(yè)典禮總結范文第4篇

關鍵詞：校園文化；校園服飾；高職教育

作者簡介：張勁英（1978-），女，河北唐山人，浙江紡織服裝職業(yè)技術學院高教所助理研究員，教育學博士，研究方向為高等職業(yè)教育管理；馮盈之（1964-），女，浙江寧波人，浙江紡織服裝職業(yè)技術學院文化研究院教授，研究方向為服飾文化。

中圖分類號：G717 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）14-0029-04

服飾是人類物質(zhì)文明、精神文化之綜合。除了護體、美觀的基本功能，服飾還體現(xiàn)社會生活的秩序規(guī)范。服飾語言載荷著豐富的人文意識，是社會思想、文化訴求和價值取向的直觀視覺傳達。將文化精髓、行為教化融入服章之美，使學生在潛移默化當中認知優(yōu)秀文化，發(fā)展良好品格與行為，樹立高品位的審美觀念和正確的價值觀，則體現(xiàn)服飾修德理文的社會意義，是為服飾的教育功能。

大學階段是對學生進行審美情趣、價值取向和生活方式教育的關鍵時期。以服飾為載體引導學生的學習、思想與行為，是大學教育應該探索的方向。職業(yè)院校受職業(yè)性、實踐性強的教育方式影響，校園文化氛圍相對薄弱，更需要服飾這種兼具直觀物質(zhì)文化、隱性制度文化和精神文化的載體來助力校園文化環(huán)境的塑造。

一、服飾文化的精神內(nèi)涵分析

服飾既是物質(zhì)文明的結晶，又具精神文明的含意。御寒護體等實用性是服飾最原初的物質(zhì)功能。隨后，服飾又在滿足人類生存需要之外衍生了審美、文化和社會倫理功能，形成了豐富的精神內(nèi)涵。

服飾是一種文化符號，折射著一個民族、一個社群的人文風俗和歷史傳承。某種服飾被特定的時代、社會和民族所選擇后，也會被賦予情感意義。培養(yǎng)后人對傳統(tǒng)服飾文化精髓的心理認同，則是增強民族、社群文化自覺的重要途徑之一。

服飾還是社會禮儀的重要載體。中國自古以來崇尚服裝制度，服飾在中國古代甚至是治理國家、建立社會秩序的基本國策方略之一。統(tǒng)治者用森嚴的服飾等級制度來昭名分、辨等威、顯貴賤，對不同社會階層、不同社會職業(yè)的人穿戴的服飾從質(zhì)地、款式、圖案、色彩均做出明確規(guī)定。禮服制度的形成即是服飾社會倫理功能的一個顯著標志[1]。如今，借助服飾的制度化與規(guī)范化來區(qū)別階級、維系倫常的年代已經(jīng)過去，但服飾依然有代表個體自然狀況（藍領、白領）、級別（肩章）、職業(yè)（警服、軍裝）、活動意向（運動服裝、表演服裝）、個體情感（休閑服隨意自然、家居服親近放松、禮服莊重肅穆）的涵義。衣裝飾品和相應的禮儀依然因為反映個人的社會背景、文化修養(yǎng)、審美品位和價值觀念而受到重視。

二、校園服飾的教育功能分析

在大學校園這個特殊的環(huán)境里，校園服飾無論從文化演繹還是精神風貌上，都具有獨特性。高校校園服飾有自己獨特的文化背景和歷史席位。大學學位服飾脫胎于西方宗教僧侶長袍，發(fā)展至今體系相對規(guī)范，是高校畢業(yè)典禮及其他重要慶典中師生的標準著裝。服裝史上著名的學院派風格孕育于英倫血統(tǒng)的世界著名高校，蘇格蘭格紋、繡徽章的西裝、牛津紡恤衫等等經(jīng)典造型元素連同其表現(xiàn)出的精英、保守的文化氣質(zhì)，借助名校的影響力和時尚品牌力量的介入，成為影響全球的著裝風潮。

如今，高校學子的日常著裝日益融入時尚潮流和社會風尚之中。然而，高校的知識環(huán)境、大學生的審美素養(yǎng)、青春朝氣和生活方式等特質(zhì)，依然決定了大學校園中的服飾是一種不同于大眾時尚的特殊文化現(xiàn)象。大學生的服飾折射著學校人文環(huán)境、規(guī)章制度、學科特點等個性風貌；大學生的智慧、青春和個性，他們的集體和團隊精神，也呈現(xiàn)于學生群體服飾的整體視覺形象中[2][3]。反之，大學生服飾也是明確高校文化特色、潛移默化向?qū)W生傳遞審美、秩序和紀律影響的獨特方式。

首先，從服飾的美學意義看，校園服飾有審美教育的功能。通過對校園服飾的引導陶冶學生高品質(zhì)的審美情趣、審美感受能力、審美理解能力和審美創(chuàng)造能力，讓學生真正懂得和體驗到服飾美、提升著裝品位，對幫助學生抵制低俗、非理性文化和思想的影響會發(fā)揮直接和長遠的作用。

其次，從服飾的倫理涵義看，校園服飾既可以包含紀律教育的內(nèi)容，也可以發(fā)揮禮儀教育的作用。規(guī)范的校園服飾能夠潛移默化影響學生約束自己的言行；制式整齊的校園服飾則是集體生活、團隊精神的象征，可以增強學生的歸屬感。另外，服飾是人貼身的處世工具，服飾的選擇不僅是個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是社會生活的基本技能。身處高校的大學生如果在正式步入社會生活之前，學習如何根據(jù)具體的場合選擇相應的服裝、注意內(nèi)在心性修養(yǎng)與外在服飾形象的統(tǒng)一，無疑對他們在未來的工作和生活中展現(xiàn)儀表風度、擔當適當?shù)纳鐣巧哂兄匾囊饬x。

再次，從服飾的文化內(nèi)涵看，特色校園服飾的推行也是融合專業(yè)教育與校園文化建設、傳承社群文化、塑造高校特征品格的重要工程，對服裝類行業(yè)高校尤其如此。同一所院校環(huán)境中的學生在著裝方面會表現(xiàn)出較為一致的審美。學校的價值氛圍、文化品格會積淀在學生的著裝風格中代代傳承，學生對學校的心理認同和情感追隨也會延續(xù)下來。另外，服飾文化中蘊涵著豐富的精神內(nèi)涵，服裝行業(yè)類高校則是將服飾文化的精髓進行解析、傳播進而完成文化傳承的重要平臺。

三、高職院校發(fā)展特色校園服飾的實踐

中國傳統(tǒng)服飾審美中有“天人合一”、“秩序為美”等思想。服飾既體現(xiàn)人與環(huán)境的融合，又能夠?qū)χ苓呂幕h(huán)境帶來影響。而且，服飾與人的日常生活關系密切，衣著冠帶的正容修德之效可如春風化雨，潤物無聲。服飾的上述特點為我們尋求校園服飾與人文素質(zhì)教育、校園文化建設的結合點提供了良好的契機。本文僅以某紡織服裝行業(yè)類高職院校（以下簡稱“紡服學院”）為例，對其特色校園服飾文化的建設經(jīng)驗進行探討。這對于我們拓展高職院校校園文化的建設思路，發(fā)展健康、活力、有特色的校園文化具有參考意義。

紡服學院以紡織、服裝、藝術專業(yè)為主要特色，以“修德、長技、求真、尚美”為校訓。“尚美”在于引導學生言行文明、志趣高雅、引領時尚，更意在鼓勵學生對自信、節(jié)制、理智等美好品德的向往；“修德”意在培養(yǎng)學生立德做事所需要的人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，做人做事的禮儀和責任意識的內(nèi)容包含在審美素養(yǎng)和文化品位之中。美與德互為表里。紡服學院將紡織、服裝專業(yè)教育與服飾文化傳承、審美教育、品格陶冶和職業(yè)行為培養(yǎng)相融合，其特色校園服飾建設的基本框架是結合大學生學習、生活的不同場所、場合功能需要設計的三套不同類型的服裝。

（一）畢業(yè)服：舶來品，中國風

1994年5月10日，根據(jù)國務院學位委員會第十二次會議關于制定一套既有中國特色又符合世界慣例、統(tǒng)一規(guī)范的學位服，向?qū)W位授予單位推薦使用的決定，國務院學位委員會辦公室印發(fā)了《關于推薦使用學位服的通知》及其附件《學位服簡樣》和《學位服著裝規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》），開始確立中國學位服的規(guī)范體系。參照國際標準，我國學位服也由學位帽、流蘇、學位袍和垂布四部分組成，款式、顏色與世界慣例大致相同，本國和民族特色主要體現(xiàn)在紐扣和袖口圖案上。學位袍的前襟紐扣采用中國傳統(tǒng)的布制黑色“如意”扣，學位袍的袖口處，環(huán)繞繡（或印）出長城的城墻線，套頭三角兜形垂布采用織有中國民族特色花紋的織錦緞制作，面料圖案采用中國傳統(tǒng)的牡丹花，取義富貴、吉祥。

根據(jù)國務院學位委員會《規(guī)范》，學位服限于學位獲得者、攻讀學位者及學位授予單位的校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或?qū)煟┰趯W位論文答辯會、學位授予儀式、名譽博士學位授予儀式、畢業(yè)典禮及校（院、所）慶、慶典等場合穿著。紡服學院為專科層次的高等職業(yè)院校，學生在畢業(yè)相關活動中無法使用《規(guī)范》中規(guī)定的學位服。然而，國務院學位委員會對《規(guī)范》中的學位服是推薦使用，而且只對流蘇等小的元素進行了規(guī)定。為此，紡服學院參照國務院學位委員會的學位服飾規(guī)范，自主設計了“畢業(yè)服”，并從2012年起供學生畢業(yè)典禮穿著。

紡服學院的“畢業(yè)服”設計沿襲了歐美大學學位服飾的傳統(tǒng)，服飾體系主要參照我國國務院學位委員會確立的中國高等教育學位服規(guī)范，設計中加入了反映學院屬性、特色的符號和更多反映中國傳統(tǒng)服飾風格的元素。區(qū)別于學位服的校長（導師）服、博士服、碩士服、學士服四種款式，紡服學院的“畢業(yè)服”體系包括學生服、導師服、校長服三套服裝。與學位服體系一樣，這套服裝由帽、流蘇、袍、垂布等四部分組成。帽與學位服一樣為方型黑色。垂布為統(tǒng)一樣式，但未按照學位服對文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類專業(yè)用不同的飾邊顏色區(qū)分。學位服的流蘇分為校長（導師）流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇，紡服學院“畢業(yè)服”中流蘇款式僅對校長流蘇做了黃色的區(qū)別設計，導師和學生的流蘇均為黑色。“畢業(yè)服”的色彩從中國學位服及紡服學院校標與校園環(huán)境的主色調(diào)黑、紅、黃中提取。三款服裝的袍均采用開襟、盤扣款式，細節(jié)裝飾采用暗色織錦緞，傳遞出濃郁的傳統(tǒng)氣息。

（二）運動服：迷彩衣，潮流色

我國高校新生軍訓相關規(guī)定要求學生軍訓時應統(tǒng)一著裝，但對學生所著服裝并沒有硬性規(guī)定。紡服學院從2012年起開始為大一新生自主設計軍訓服裝。軍訓服設計在色彩上采用明快、活潑的顏色。2012年軍訓服為藍色短袖T恤、灰色運動褲和棒球帽，褲子膝蓋處有拉鏈可脫卸，長短兩用。2013年以來的軍訓服在延續(xù)2012年設計的基礎上略有改變，色彩以綠為主色調(diào)，上衣為果綠拼接迷彩的長袖T恤，搭配迷彩運動褲和米黃色棒球帽。相比傳統(tǒng)的軍服式“橄欖綠”或“迷彩衣”由于色彩、材質(zhì)、款式單一、陳舊，往往在軍訓后即遭學生拋棄，這套軍訓服體現(xiàn)了學生的青春朝氣，在材質(zhì)和設計上體現(xiàn)舒適、便于活動的要求，可以在軍訓后作為學生的日常運動裝。而且，這套軍訓服的設計、制作均有學生的參與，充分發(fā)揮了學生的主體角色。

（三）職業(yè)裝：工作裝，職人姿

高職學生在實訓、實習等場合已經(jīng)有了穿著工裝的需要。紡服學院正在學生中推進體現(xiàn)專業(yè)特色的職業(yè)裝。雅戈爾商學院是紡服學院與雅戈爾集團股份有限公司合作建設的以校企合作為特色的教學科研單位，學生的培養(yǎng)過程緊密聯(lián)系雅戈爾集團需求和企業(yè)實踐，畢業(yè)生多就業(yè)于門店銷售、市場營銷、連鎖經(jīng)營管理等崗位。2011年，2010級雅戈爾營銷“訂單班”的學生穿上了由雅戈爾集團股份有限公司定制的班服。這套服裝由紡服學院教師設計，分春秋服和夏裝，風格整體明朗，如女夏裝為藍色條紋短袖襯衫、黑色西服短裙，男夏裝是暗紅色條紋短袖襯衫、黑色西褲。2013年起雅戈爾集團股份有限公司還為雅戈爾商學院的畢業(yè)生量身定制了職業(yè)套裝。體現(xiàn)專業(yè)特色的整齊著裝，不僅能使學生更快進入職業(yè)角色，同時有助于增加集體凝聚力。

制式服裝設計之外，飾物搭配是校園特色服飾建設的一個關鍵細節(jié)。國外的大學畢業(yè)典禮是倍受重視的校園盛會。學生可以在學位服飾之外、佩戴表征自己民族身份的飾物，或者攜帶代表大學、學院的吉祥物。紡服學院在校園特色飾品設計上亦有嘗試。2011年學院舉行“學校吉祥物”征集大賽，各分院的學生設計、制作了反映二級學院辦學特色的校園吉祥物。2013年，一款學生自主設計的畢業(yè)戒指“紡服戒”在學院微博上亮相，立刻引起全院師生的廣泛關注。

四、經(jīng)驗與啟示

綜上所述，服飾是與學生日常生活密切相關的領域，其涉及范圍的廣泛性為學生價值觀念和行為引導提供了廣闊的平臺，也為校園文化建設提供了良好的契機。服飾文化內(nèi)涵寬廣豐富，校園服飾文化建設也應該有廣闊、細密的思考維度，衣裝飾品、規(guī)約禮儀、行為習慣，無不具有引導、營建的空間。如何開拓多元化渠道與方式健全校園特色服飾文化體系建設、展現(xiàn)院校獨特魅力，仍有許多話題值得我們探索與推敲。筆者僅從紡服學院的經(jīng)驗出發(fā)，將其校園特色服飾文化建設的經(jīng)驗，總結為三個主要方面：

（一）服飾內(nèi)涵提升校園品格

特色校園服飾建設成為校園日常生活的一部分，有助于活躍校園文化整體氛圍，同時能夠?qū)⑽幕瘋鞒小徝澜逃⑵犯裉找焙吐殬I(yè)素質(zhì)培養(yǎng)充分融合，從物理、精神環(huán)境兩個方面提升學校的形象品格。衣著冠帶的社會教化功能不容小覷，學生對服飾美的需求與認同更使學生的主體性參與相對容易引導。我國的校園文化建設多存在“共性多，個性少”、“重形式，輕內(nèi)涵”、“重制度，輕行為”等問題[4]；職業(yè)院校又多受院校歷史、生源素質(zhì)和課程特點等影響，文化氛圍相對薄弱。以服飾風格營造促進校園文化發(fā)展應該成為高職院校應對上述問題的一種嘗試。

（二）徽標元素傳承社群文化

紡服學院在畢業(yè)服的設計中加入了學院特征符號和中國傳統(tǒng)服飾韻味，意在增強學生的母校認同感和民族文化自覺。畢業(yè)服與學位服的設計功能相同，是規(guī)范化的典禮服飾。國外學位服款式大同小異，但各個學校會在顏色、裝飾等細節(jié)體現(xiàn)各自標志。國務院學位委員會《學位服著裝規(guī)范》亦建議，學位授予單位如需在學位服上體現(xiàn)本單位標志，可在學位袍左胸前處繡（印或佩帶）校（院、所）徽記；同時，亦可在垂布襯里處使用本單位慣用色。國內(nèi)自主設計的學位服流露“中國風”并不鮮見。以像盡意是中華傳統(tǒng)文化表情達意的突出特點，中國傳統(tǒng)服飾藝術有的圖紋、結構載荷著直觀且豐富的信息――團花圖案寓意圓潤融通的理念、對稱而平穩(wěn)的結構折射對和諧圓滿的追求――都適宜在典禮服飾中應用。中國美術學院的學位服款式即采用了中式立領、對襟設計，門襟的一字橫扣數(shù)量分別呼應學士、碩士、博士的四、七、十年學制。紡服學院則在畢業(yè)服設計中既標識民族文化符號又體現(xiàn)院校個性特征。

（三）套系規(guī)劃展現(xiàn)生活風貌

特色校園服飾的設計與制作應充分考慮到學生的身份和學校生活的實際情況。儀表整潔是大學生服飾的最基本要求，因此校園服飾風格應以整齊、大方為主要目標和方向，展現(xiàn)大學生的文化涵養(yǎng)。大學生的活動場景相對豐富，需要不同類型的服裝；大學生審美意識更為個性化、更注重服飾的設計和時尚元素，因此校園服飾特色建設中應該體現(xiàn)學生對美的追求、表現(xiàn)學生的青春和活力、賦予學生表現(xiàn)個性的自由。綜上所述，系統(tǒng)、多套設計，在顏色選擇等方面尊重學生的意見，在制式著裝之外鼓勵學生在飾物搭配方面表達個性等等是較為平衡的模式。在服飾設計過程中讓學生親身參與、感受、體驗、創(chuàng)造，也是為學生激發(fā)興趣、實踐審美提供一個平臺。

參考文獻：

[1]楊國鳳.論中國古代服飾功能的演變及文化意義[J].寧波大學學報（人文科學版），2005（1）：150.

[2]邵素梅.學校文化的風景：服飾文化建設[J].教育科學研究，2005（8）：25.

大學畢業(yè)典禮總結范文第5篇

這篇經(jīng)驗總結的問世，首先必須拜謝我們的敦哥徐建敦老師，他起碼有八成的功勞。如果不是他在大街上霸氣側(cè)露把小子我攔下，恐怕我也沒想到要十分系統(tǒng)地總結自己高中三年的各種得失。總結這種東西，系統(tǒng)和零散是天和地的區(qū)別，對我個人而言，把自己高考后諸多零散的思考整合起來，收獲很大。

其次，雖然我對徐老師自稱小子，但是面對諸位師弟師妹我還是自信有點斤兩的。倒不是說我考上華附就上了天，在華附讀書的人也是兩只手兩條腿，不會飛，會飛的是折翼的天使。我說的是，這篇總結100%獨家披露嘔心瀝血，諸位孩子們學習一下，絕對沒有害處。以前我總覺得“不聽老人言吃虧在眼前”這句話像謝亞龍叉腰肌——裝B，高考完了才明白，大人們的告誡和師兄師姐們的血淚教訓真的不能不聽。良藥苦口忠言逆耳，你對這些金玉良言產(chǎn)生逆反心理，高考八成要悲劇。

第三，你們真的要感謝敦哥。不是我拍他馬屁，這樣細心關心學生的老師千年碰不上一個——起碼他走在大街上碰到我一把就抓過來叫我寫經(jīng)驗總結（既為自己，也為諸位），起碼他是我見過的唯一一個過年用50RMB大紅包懸賞難題好解答的老師。你們要是一不小心霸氣外露給母校爭了光，千萬別忘了謝謝他，最好磕三個響頭。當然，也別忘了拿成績單找他要紅包。（笑）

二、高中成功經(jīng)驗

進入正題。一見到師弟師妹就揭自己的短，我絕對不干這種蠢事，所以就先說說自己高中的成功經(jīng)驗。

首先，就是我在高中想清楚了自己將來大概要干什么。

我可以這樣說，沒有人生目標的隨遇而安的人未必會混得太差，但他一定不會有太大出息。有膽的就跟我賭，但我必須說，我絕對贏。

例子不舉，關鍵是為什么。第一，對于我們而言，到了15歲或以上的年齡，應該逐漸懂得掌握自己人生的方向。父母不能管我們一輩子，年輕的時候不養(yǎng)成規(guī)劃人生的習慣，等父母管不了我們的時候了，我們頓時失去了航向，那時會十分棘手。第二，有人生目標，才有好好過日子的最終目的。正因為我定下了這輩子的奮斗目標，我才會在高中出了很多岔子（具體詳見后文）的情況下還能堅持下來。同時我推薦大家好好讀讀諾貝爾獎獲得者、現(xiàn)任美國能源部長、杰出的華裔——朱棣文在哈佛大學畢業(yè)典禮上的演講。他重點談了這個問題，十分具有說服力。

那么要怎么做呢？

第一，確定自己希望從事的領域。選擇標準：興趣第一，天分第二，就業(yè)現(xiàn)狀第三。可能每個家長都想自己的孩子從事就業(yè)好的領域，但如果我們自己對這個領域一無熱情二無天分，那么從事這個領域不會有什么成就，就業(yè)也很難。現(xiàn)在的家長最大的問題就在于太過現(xiàn)實，以至于看不清自己孩子身上潛藏的巨大能量。永遠要記住：興趣是最好的老師，它會一直推著你攀登上你能夠達到的最高峰，與其在一個就業(yè)好的行業(yè)做一個平庸的人，領著3000月薪，不如在一條布滿荊棘但自己喜歡的道路上闖成大師，自己快樂的同時名利雙收。第二，不要忽視天分的作用。如果你在自己喜歡的領域天賦比別人稍稍差一點，這無所謂，要堅定地走下去。勤能補拙是良訓，這是真理，但我們不能認死理。如果一個很喜歡數(shù)學但是數(shù)學每次都考0分的人去研究數(shù)學，能有成就嗎？不能。既然如此，為什么不換個方向呢？畢竟人是不可能只喜歡一個領域而對其他事物毫無興趣的。這兩大問題考慮完了，再考慮就業(yè)。

第二，規(guī)劃好求學道路。要拿到什么學歷，想去什么學校，出不出國，什么時候出國，去哪個國家，去這個國家的哪個層次的學校（最直觀：權威評測機構排名），求學的投入產(chǎn)出比如何，這些都要考慮好。清晰的求學生涯規(guī)劃能夠讓我們的目標更明確，并擁有一份安定感和適量緊迫感，更好地投入學習。

第三，確定自己想要成為這一領域的什么人才。給自己的職業(yè)一桿標尺，想從事文史哲或理工的是要成為專家還是普通老師；想從事經(jīng)濟或管理的是想成為老板還是經(jīng)理還是科員，這些要花點時間想想。為什么要想得這么長遠？借用拿破侖的一句話：不想當將軍的士兵不是好士兵。

明確好“將來要干什么”這個問題，剩下就一件事：為之奮斗。我很慶幸自己在高中把這個問題搞明白了。這使我有無窮的動力堅持學習，讓我的日子過得很充實。

其次，懂得安排自己的時間。這有兩方面的含義：一，安排好學習和課外活動之間的時間比例；二，做好每天、每周甚至每月的時間規(guī)劃。