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一
論及美國的基礎教育,人們的看法有著較大的分歧。將中國的基礎教育與美國相比,人們普遍的看法是:中國的基礎教育是打基礎的教育,“學多悟少”;而美國的教育是培養創造力的教育,“學少悟多”。中美兩國的教育有著極為不同的傳統。中國的教育注重對知識的積累和灌輸,注重培養學生對知識和權威的尊重,注重對知識的掌握和繼承以及知識體系的構建。相比較,美國則更注重培養學生運用知識的實際能力,注重培養學生對知識和權威的質疑,注重對知識的拓展和創造。這兩種教育表達了對待知識的不同態度,反映了兩國教育不同的知識觀。
以數學為例,我國教育界歷來認為,基本概念和基本運算是數學的基礎。盡管教材有計算器的介紹,但教師總擔心學生會依賴計算器,因為考試時學生是不允許帶計算器的。然而在美國,基本運算不受重視,計算器在中小學使用很普遍。美國人認為,計算器既然算得又快又準,我們又何必勞神費力地用腦算呢?人腦完全可以省下來去做機器做不了的事。我國教育的側重“基礎”,是讓學生大腦在獨立于計算機的前提下,盡可能多地儲備知識,盡可能快地提取知識。因而,我國學生的大腦在這兩方面得到了充分的訓練。美國教育的側重“基礎”,是讓學生大腦在充分利用計算機的前提下,放棄發展那些屬于計算機工作領域所需的能力,只發展那些屬于計算機無法工作的領域所需的能力。因此,在閉卷考試形式下,美國學生比不過我國學生。但是,在可以隨意使用各種信息工具的現實研究中,我國學生就遠遠比不上美國學生了。顯然,在利用和開發大腦的內在功能上,我國的教育卓有成效,但在利用和綜合外界的各種信息以及擴展大腦的功能方面,美國的教育更勝一籌。
有人認為,美國的教育界正在向東方國家學習,開始強調抓基礎。既然人家還要學習我們,那么我們就應固守原有的教育傳統,沒有必要改進。然而,我們應該看到,美國是在創新有余而基礎不足的前提下,才以抓基礎來補不足。我國的情況卻與美國恰恰相反,我們是基礎有余而創新不足。現在我國新的課程標準已經注意到這點。為了完善我們的教育,有必要對美國數學教育進行研究,取其精華,去其糟粕。
本次調查研究以美國加利福尼亞爾灣學區的中小學教育為主。研究方法主要有:觀摩課堂教學,感受美國數學教學理念;對教師、學生和家長進行個別或集體訪談;進行問卷調查和對比分析。重點查閱的資料有《美國數學課程標準(2000)簡介》《近年美國數學課程改革》《國際教學發展的幾個新現象》《美國中小學數學課程與評價標準》《美國學校數學的原則和標準(討論稿)》《美國加利福尼亞公立學校數學學習標準》等。
二
經過三個月的學習參觀,了解到美國加州學區小學數學教育在“教材編排、環境布置、教學方法、天才教育和家長力量”這幾方面的一些做法,[1]特介紹如下,供同行們參考、借鑒。
(一)教材編排──難度雖淺,但涉及面寬
美國數學教材體現了以人為本的思想。整體來說,教材雖淺,但涉及的面寬。[2]教材內容有:數和運算;模式、函數和代數;幾何與空間觀念;測量;數據分析、統計和概率;問題解決;推理和證明;交流;聯系;表示;生活中的數學、數學實踐活動、數學與其他學科的聯系;等。[3]
隨著科學技術的迅速發展,數學與其他學科的聯系越來越多,數學作為基本工具的地位越來越顯著。與我國相比,美國數學教材更注重數學與其他學科的聯系。例如:讓學生看看自己喜愛的書哪一年獲得版權保護,估計一下此書的版權保護什么時候終止,滲透法律意識;介紹一些工藝品設計與數學的關系(圖案與面積、編織用料與面積等等),滲透藝術理念;介紹五線譜(音符、節拍)與分數的關系,滲透樂理知識;介紹埃及金字塔與數學、瑪雅人的記日系統、古羅馬的記數系統等,滲透考古意識;介紹人口普查的歷史和意義,提出一些與普查所得數據有關的數學問題(人口密度、出生率等),要求學生從年鑒中找資料回答數學問題(培養學生查資料、用資料的能力)等等,滲透社會意識;介紹聲音在海水中的傳播速度(大約每秒4 900英尺),然后考慮測量海水深度的問題,滲透科學意識。
美國小學數學教材還十分重視數學知識的實際應用,特別是在實際生活中的應用。選擇一些學生生活中經常接觸的知識,例如:價格和購物,鐘表與時間,旅行與行車時刻表、行程路線,生活用品中各種物體的面積、體積的計算,郵資與郵價表等。同時,要求學生對某些生活中常見的現象進行估測、估算,按生活實際的需要取近似值(四舍五入)。
在講授數學概念的時候,美國小學數學教材都盡量利用這些概念的實際應用背景來引入概念,這樣很容易激發學生的求知欲。例如,在引入最大公約數之前,提出問題──“Jack有18棵蘋果樹,42棵橘子樹,他想將這些樹在花園中種植成若干行,每行樹的數目相同,但只種同一種樹,在這樣的條件下,每行最多能種多少棵樹?”在引入最小公倍數之前,則提出問題──“Jack與May在操場跑步,Jack跑一圈需8分鐘,May跑一圈需12分鐘,若他們在同一時刻、同一地點開始跑,幾分鐘后又可在起點相遇?”這部分內容中國教材是先直接介紹概念和求法,再應用。美國則讓學生在應用中學習概念和求法,使學生產生求知的欲望,學得更主動。
(二)環境布置──獨具匠心,顯學科特色
美國的小學課室布置各具特色,就連桌椅的排列也是各不相同,有大小馬蹄形、三角形、菱形等。每個教室里都有舒適的沙發、冰箱、水槽、微波爐、榨汁機等生活用品,并鋪著厚厚的地毯。看起來,課室就像一個溫馨的家,讓人心情輕松、舒暢。
在美國六年級以后,開始實行走班制教學,即某學科教師固定在一個教室專教全年級的某一門學科,學生則利用短短的課間5分鐘走到自己需要學習科目的教室。這樣教室的布置一般有較明顯的學科特色,這是讓我最羨慕、最欣賞的學科教室布置。它與我們多學科共享一個教室的做法截然不同。數學學科教室布置得如同一個數學王宮。與數學學科教學息息相關的各種教學儀器、設備和材料等都被固定放置在教室不同的位置。有的放在柜子里供學生觀察,有的放在某個角落供學生或教師使用。教室里掛滿了優秀數學家的肖像、數字或各種數學公式。設有固定的欄目,如“數學家的故事”,用生動的事例啟發學生;也有每天更換的欄目,教師可以根據當天的學習內容布置作業。教室里只需為一個班人數準備完整的“數學課本、練習紙和一些數學學具”,就能滿足全年級學生的需要,既方便了學生,又達到資源共享,充分顯示美國以人為本的教育理念和實用主義。
這種學科教室的優勢是顯而易見的:一方面,學科教室的設計為學生上課創造了一個耳濡目染的學習環境,學生在這樣的環境里始終被學科的氛圍包圍著;另一方面,這樣的布置便于在學校開展學科的選修課程,學生可以根據自己學習的情況選擇不同程度的學科教室,做到因材施教。
(三)教學方法──形式多樣,展個性特長
美國小學數學教學方法形式多樣,寓教于樂,生動有趣。教師教得輕松,學生學得愉快,加之教學難度不大,絕大多數學生都能理解和掌握。每堂課上(50分鐘)教師一般講得很少(不超過10~15分鐘),只是提綱挈領地講解或提出一些富有啟發性的問題,而大部分時間是學生在教師的啟發和指導下,通過自己思考、自己操作、自己查閱有關資料等自主學習,主動靈活地獲取更豐富的知識。有時3~5個學生圍成一桌學習,由學生自己提出問題,相互討論,教師個別指導。既發揮學生學習的自主性、積極性和獨立性,又培養學生的合作精神。
美國的數學教學非常崇尚合作學習。剛開始是為了方便黑人、白人學生之間的彼此交流而產生的,實踐后發現好處不少,現在更為普及。合作不是簡單地把學生分成小組,如果簡單地分組,學生往往不知道如何合作,會導致有人不參與或者做和學習無關的事情。必須想辦法使學生之間主動建立“同舟共濟”的關系,為此教師事先都會幫助分工或者分組,而且是煞費苦心,多種策略劃分。例如:按學生的能力、相互關系、心理條件分組;隨機分組;學生自選合作者;等等。分完組后,每組各有任務,同時組內成員也有明確的分工。在合作過程中每個人獨立或合作完成自己所負責的部分。評分時,既重視對小組成員的打分,更重視對整組配合的評價,讓學生體驗合作成功的喜悅。
學校每天下午三點半放學,使學生有更充裕的時間自由發展。[4]在那里,我看到的是每張臉上洋溢著的自信的笑容。因為在美國,教科書不需要帶回家去。這意味著,美國孩子的雙肩是輕松的,家庭作業也常常是一個星期以后交。學校還明確規定:不同年級的學生,課外作業時間量不等。對于同一年級,甚至同一個班的學生,根據個體的差異情況,教師提出的學習要求也不盡相同。每天的作業紙上還留出一片空白,讓孩子自己出題和回答,這樣的題可做可不做。做難的或容易的都不重要,重要的是給孩子一個想象的空間和信息。對于學生作業評價,只要能做出來的就是好的。
(四)天才教育──接受挑戰,漸完善自我
美國人稱智力超群的孩子為天才。為適應國際競爭,開發人力資源,早在20世紀初就在大學進行天才教育。[5]現在學校從小學三年級就開始專門為“天才”學生開設加強課程,分英文與數學兩門。培養的方法就是實行分組教學,加快教學進度,加深教學內容,提高孩子們對數學學習的興趣,使其掌握一定的方法,形成一定的能力。
年級越低天才生錄取的比率越少,加州錄取率為5%~10%。越到高年級,因為開的班次和種類較多,學生進“天才班”的機會也越高。華人“天才”學生較多,上數學班的多,而上英文班的為數很少。學校把這些所謂的天才抽出來,決不允許他們有任何特殊,只是多給他們一個接受挑戰的機會,多學一些思考問題的方法,多學一些解決問題的方式。“天才班”的授課培訓,很多學校是利用課表內正常上課時間,一周安排兩節或多節。學生自己平時落掉的課,照樣要補齊,作業也要完成。而這些所謂“天才”的課程,主要是綜合性的概念問題。例如,有一個簡單且有意思的問題,讓學生計算出自己學校10位教師的平均年齡。在美國,問別人的年齡是犯大忌的。一個學生要問多位不認識的教師的年齡,這就要求學生具備語言技巧和社交能力。
天才班的教師對我說:“實際上,讓‘天才班’的學生多學一點數學和英文并不是最關鍵的,我們更重視的是他們掌握邏輯思維的方式,而不是告訴學生怎么去做。我們給他們一個工具,讓他們去發現怎么用,何時用。最終,自己再發明工具。”這就是美國教育的特色。它不是讓學生去死記硬背,只從書本中學習知識,而是培養和啟發學生思考問題和解決問題的能力,讓學生從多方面去認識問題,不斷完善自我。
(五)家長力量──教育伙伴,助學生發展
你聽說過學校里有義工父母嗎?在美國考察期間,我親眼目睹父母到孩子就讀學校做義工。讓我感覺到美國的家校合作教育的確落到了實處,而不是紙上談兵。
美國學校教育的社會性,要求學校在最大范圍內為社會的每個人服務,同時社會也給予學校教育最大的支持與關注。研究表明當父母以各種方式參與孩子的學習,孩子的測驗成績就比較高。父母到學校做義工,比起其收入及教育程度對孩子成功的影響更為重要。我們在參觀中發現,幾乎所有的學校和教師都非常肯定家長在學校教育中的作用。現在美國家庭越來越重視孩子的學校教育,每個班級的家長一個月到學校做二至三次義工,協助教師工作,大多幫助教師批改學生的作業,負責學生的午餐分配,學校資料的整理,在圖書館幫忙或者準備學校活動。節日聚會、學生匯報表演,就是學生家長大顯身手的時候。有錢的出錢,有力的出力,往往全家人一起出動參加,從策劃到組織、實施的各種細節,跑前跑后,忙得不亦樂乎,給教師減輕了很大的壓力和工作量。這樣既能夠消除學生對數學學習的恐懼心理,又能讓每一個學生得到很好的輔導和幫助。
可以說,家校合作是當今學校教育改革的一個世界性的研究課題。我們國家的家校合作比較薄弱,美國的經驗給予我們相當多的啟示。如果借鑒他們的方法去幫助孩子們,也許可以解決班級學生人數比較多,教師管不過來的問題。
三
通過研究,筆者發現我國小學生知識水平高,美國小學生思維活躍,潛力大。兩者長處相結合,應成為培養人才的最佳途徑。目前,我國正進行教育改革,《全日制義務教育數學課程標準(實驗稿)》就已注意借鑒國外經驗,強調學生的數學活動,發展學生的數感、符號感、空間觀念、統計觀念以及應用意識與推理能力。[6]通過對美國小學數學教育的研究,聯系實際教學,筆者得到了以下幾點啟示。
(一)學生發展要個性化
要控制課程門數及課時量,緩解升學壓力,適當降低教學難度,削減書面作業,讓學生從沉重的書包中解放出來。作業布置形式要多樣化。對于同一年級,甚至同一個班的學生,根據個體的差異情況,教師提出的學習要求應該不同。每天作業紙上可留出一片空白,讓孩子自己出題和回答。這樣的題可做可不做,讓學生自由選擇。
(二)教室布置要學科化
從小學五六年級開始讓學生走班上課,便于教室布置學科特征化。一方面,為學生上課創造一個耳濡目染的學習環境;另一方面,容易在學校開展學科的選修課程,學生可以根據自己學習的情況選擇不同程度的學科教室,進行因材施教。
(三)教材編排要時代化
教材的內容應該不斷更新,適應社會生活實際。隨著科學技術的迅速發展,數學與其他學科的聯系越來越多,教材編寫除了增加數學史話、小知識外,應加強與其他學科的聯系,增加涉及其他學科的閱讀材料。一方面要注意適應別的學科的需要,如學習常識、地理需要用到一些計量知識,應盡量提前安排。另一方面,數學需要其他學科的知識做基礎。如應用題的學習就需要學生有一定的閱讀能力,因此在安排應用題時,除了要考慮應用題本身的系統和難易外,還要考慮到語文學習的進度,要在語文課給學生打下初步的識字、閱讀基礎之后,再安排應用題。
(四)家長幫助要普及化
在深圳,許多家長素質都很高,而且班級學生人數又多。若能得到家長的幫助與支持,設立班媽媽或班爸爸,定期幫助教師輔導學生、批改作業、布置教室、收集資料等。既能減輕教師工作量,又能讓學生得到及時的輔導和幫助。
面對美國小學的數學教育,我們應當反思,辯證分析,做到“取其精華,去其糟粕”。
研究期間我還重點看了美國小學一、二、三年級的數學課本。一年只用一本教材,造成數學課本太厚(大約四五百頁)、太重,即便學生不用帶回家,在課堂上使用時也極不方便。成人把書拿在手里都覺得有分量,不知一年級的學生如何使用,再加上書本頁數太多不容易查閱,給學生帶來諸多不便。我國的數學教材編排是一學期一冊,顯得很合理、很人性化,應保持。
美國教材編寫不注重算理的滲透,導致課本里機械化的練習重復過多,我國教材就比較注重算理的滲透。例如,一年級學了數的分解與組成,再學加減法學生就容易理解,會從數的分解與組成的角度去想加減法的計算結果,如計算“2+3”時,學生會想到2和3組成5,所以2加3等于5。計算“6-4”時,學生會想到6可以分成4和2,所以6減4等于2。這樣學生很容易就算出結果。這本來是我們小學數學教學的優勢,可是現在新版教材中,就有個別版本模仿國外將數的組成與分解這部分內容刪去。現在大家也許看不出它有什么不妥,因為現在的一線教師已有經驗,在教學時,盡管教材缺了這部分內容,也會教學生利用數的組成去理解加減法。等這些教師逐漸退休后,新上來的教師又缺了這方面的教學經驗,這時就有可能出現美國的情況。算理不明確,只好讓學生多練,在練習中掌握技巧。因此,我們在借鑒國外經驗時,一定要做好分析,以免丟了自己的優勢。
三個月的美國學習,獲益非淺。如何將這些好的教學理念、方法融會貫通到自己的教學實踐中,值得繼續探索。
參考文獻:
[1]美國加州舊金山公立學校董事會制定:《美國加利福尼亞公立學校數學學習標準》,2001年3月。
[2]美國數學教師協會(NCTM)制定:《美國數學課程標準(2000)簡介》,2000年。
[3]美國數學教師理事會(NCTM)制定:《美國中小學數學課程與評價標準》,1998年10月。
[4]美國數學教師協會編制:《美國學校數學的原則和標準(討論稿)》,1989年。
【關鍵詞】藝術設計 考察 教學改革
藝術考察課程是藝術設計專業的一門重要的專業課程。教育部在2005年的《全國普通高等學校美術學(教師教育)本科專業課程設置指導方案(試行)》中,明確將藝術考察課程作為社會實踐部分列為必修課程。該課程的目的在于通過考察實踐,為前期學習的多門專業課程找到現實的依托,鞏固課堂所學知識,使得理論知識和社會實踐有機結合。從而達到開闊學生的眼界,培養學生創造性思維,訓練學生搜集、提煉和歸納素材的能力,為學生創作作品提供思想源泉和有力保障的教學效果。
一、目前藝術考查課程存在的主要問題
但我國目前許多院校的藝術考察課程管理并不規范,教學效果并不理想,學生認可程度低。很多學生和家長將藝術考察課程和旅游畫上等號,認為學校組織學生花錢旅游很沒有必要。筆者通過該門課程的教學實踐和網上調研了解,認為藝術考察課程主要存在以下問題:
首先,課程管理不規范,教師教學存在很大的隨意性。學校的態度將潛在教學目標定位為學生不出安全問題即可。考察內容不清晰,考察重點和目標不夠明確,且在過程中,教師往往不能有效進行知識講解。教學流于形式,導致學生被動學習,許多學生也就真正把該課程當成旅游。
其次,考察點意向難以協調。隨著擴招的步伐,各大高校紛紛增加招生省份,擴大招生。學生來自天南海北,許多學生也會利用假期外出旅游。正所謂眾口難調,考察點不管定在何處,總難免會有和一些學生在課程學習之前的所去之處存在重復性。當這種情況發生時,學生總會對課程安排產生抵觸情緒,以各種理由推脫,不愿意參加課程學習。
再次,費用花銷無法適應不同學生要求。考察就要外出,外出就要花錢。交通費、住宿費、伙食費等硬性開銷必不可少。以筆者所在學校為例,省內考察花銷較小,通常在1000元左右,但家庭條件較好的學生通常不愿意在省內考察。而出省考察的花銷總要在3000元左右。這對家庭條件不太好的同學是一筆很大的花銷,所以很容易因為這個問題上打退堂鼓。
最后,隊伍龐大,活動受限。組織過活動的人都知道,人數越多,意見越難統一,組織起來就越困難。特別是在考察過程中,每個人興趣點不一樣,路線和節奏也不盡相同,隊伍分得散,時間的把握上就很難一致,到了集合的時間,總難免要等人。時間浪費了,有的同學想多去些地方就會收到影響。
二、藝術設計專業考察課程的教學改革措施
(一)明確教學目標,加強課堂管理
整合專業需求,區分各專業特點,遵循考察課程的教學規律,明確教學內容和教學目標,在全院構建一套科學的、完善的考察課程教學體系。
加強監管,減少任教的盲目性和隨意性。外出考察前,結合考察點,帶隊教師要寫出教案和講義,教學目的要明確,目標考察準備充分,忌走馬觀花、游山玩水而淡化主題研究。使學生們充分認清借鑒各類藝術資源是各門類設計藝術生存發展的重要途徑,并培養學生搜集、整理素材和分析鑒賞的基本能力。
課程中在結合典型作業練習的同時,避免單純的就事論事的實用主義教學現象。必須努力探究各種藝術形式的產生與發展,存在的意義和價值,抓住本質和主流,培養學生善于從繁雜多樣的現象中梳理提煉精華的能力,把教學與建立中國設計文化身份的研究相結合,強調對調查報告與理論性成果的考核。
(二)尊重學生興趣,活化教學機制
教學機制必須適應形勢需要和受眾人群的需求,原先的教學機制僵化,沒有選擇性,不能對應學生需求,學生學習缺乏主動性和針對性,機制改革勢在必行。為此,筆者對教學機制改革作出一系列大膽設想。
1.下達課程要求后,讓學生針對不同興趣和需求,自行分組,分別制定考察計劃,對當地文化藝術背景做出有效預判,有針對性地提出考察路線和考察內容。制定計劃過程中,授課教師給予指導并負責審核。超過10人的隊伍可申請指導教師隨隊指導。
2.學生持經授課教師審核的考察計劃書向學校提出考察申請,學校根據考察計劃書的可行性和專業性組織專人進行審批,并根據具體情況決定是否指派隨隊指導教師。未提出申請或申請未通過審批的同學需服從由學校統一組織的外出考察安排。同時,分數的評定和補貼的劃撥應體現政策導向性,向自主申請的學生進行適當政策傾斜,鼓勵學生自主申請、主動學習。
3.教師帶隊出發前,需準備好教案和講義,并送教務處備案方可出發。對授課教師、隨隊指導教師和審批、評定小組成員根據不同的工作內容分別配備不同的工作量和差旅補貼。
4.所有作業形式以考察報告體現,必須要對當地的藝術環境、文化特色進行深入分析。自主申請的考察小組,除了考察報告以外,還需制作圖文并茂的幻燈演示進行現場講解、答辯。學校答辯評定小組根據學生的考察報告和現場答辯環節聯合評定給出答辯成績。該成績結合授課教師打分得出最終成績。
摘要:在一是外出的寫生考察是美術教學中非常重要的一環。二是外出的寫生是課堂教學的延續和實踐。三是外出的寫生考察有利于拓展學生的知識面,開闊視野。四是關于外出寫牛考察的幾點建議。
關鍵詞:藝術;教學;寫生考察;重要
外出的寫生考察是美術教學中很特殊的一門課程,各個美術院校都普遍開設有此課。它把固定的室內教學搬到了校外的大千世界之中,是同學們最感興趣的課,但也是較難組織的課:如組織的好,則對學生的藝術學習會有很大的促進作用:如組織的不利則如同外出游玩,一事無成。好多學生甚至有些老師都對它重視不夠,感覺平常在學校里憋了那么長的時間,可出來放松放松了,于是便一路玩了下去,有的嫌遠怕累,或不愿意花錢,就干脆不去。這些態度都是對此課認識不清所致,下面就談一談我的幾點看法和建議。
一、外出的寫生考察是美術的教學中非常重要的一環
藝術源于生活,它的根深植于生活的土壤之中,我們常說“作品要上去,生活要下去”,這是藝術的規律。古人也有“搜盡奇峰打草稿”、“以自然為師”之說,都強調了深入生活的重要性。國畫大師李可染先生主張:畫家一手伸向傳統,一手伸向生活。一手伸向傳統就是要學習歷代大師給我們留下的優秀的美術理論和高超的繪畫技巧;一手伸向生活,就是要我們深入觀察火熱的社會生活和廣闊的大自然中去,搜集鮮活的素材,創建新的技巧,創造出自然感人的藝術作品。學校里的生活和學習的空間都較為單一,知識的獲得幾乎都是從課堂和書本中來,造成了他們的閱歷見識都很有限,加之藝術是一門實踐性很強的學科,就更需要這門課來補充。
藝術屬于形象思維的范疇,而敏感又是一個藝術家的基本素質。藝術源于生活,但同學們平常的生活幾乎是一程不變的,習慣和麻木激發不起他們的藝術沖動。走出去,換一個環境,置身于山石林木之中、溪流之間,去聽、去看、去感受,藝術的沖動與現實的體會想結合,“寄情于山水之間”。
我們都是從學生時代走過來的,從教后,也曾多次帶隊下去,能深刻體會到學生面對大自然時的激情寫感悟。記得有一次帶學生剛進入山區,他們就驚呼:“老師,看見了真山真水,我們才明白畫中的山石為什么要用那樣的皴法。”而這些知識在課堂上是很難明白的。進山之后,同學們帶咸菜,啃干饃,外出一畫就是一天,這是藝術創作的沖動激勵著他們的勤奮。回來之后學生們都自感收獲頗豐,每每欣賞起自己外出所畫的作品,還感激情猶在。
寫生是藝術家發現自然、感悟自然、發展創造的有效途徑。縱觀中國所有的著名山水畫家,無不是通過對自然寫生獲取靈感和發現大自然獨特奇妙的景觀,再形成自己獨特的筆墨語言。山水畫大師黃賓虹先生一生足跡遍布大江南北,所畫寫生逾萬。藝術美的形成絕不是關在教室里空想出來的,心靈與自然的脫節,勢必會造成畫意的扭曲,靈感的枯竭。只有廣泛的投入到生活中、大自然里,才能有“江山如畫”的感受,進而藝術上表現的內容才能實富于激情。
二、外出的寫生考察是課堂教學的延續和實踐
寫生是件苦差事,路途辛苦,風餐露宿不說,要把眼前的世界通過某種技巧搬到紙上成為符合藝術規律的藝術作品,這是極其復雜的藝術思維和探索過程。我們常常手持工具對眼前的世界激動不已,可又不知所措。
回憶上學時的第一次外出寫生,面對著大自然美妙的景色,簡直就是“撲”上去畫的,那么的激情,那么的投入。但是,由于平常課堂學習的理論較多,繪畫對象也往往都是由老師設定好的,真是自己去組織畫面的很少,一旦面對著形色萬千的外面世界,選景、構圖、取舍等等一大堆問題就擺在面前了,真是還不知從何下手。好在幾張之后,便摸索出了課堂理論與實踐的結合點,加之有較強的新鮮感,外出的那一段時間作品不少,內容也較生動。所以,外出寫生很能檢驗課堂學習的效果,鍛煉實際繪畫中的綜合能力。
三、外出寫生考察有利于拓展學生的知識面,開闊視野
這是一門綜合課,學生們除了要有藝術知識外,還要知曉歷史、地理、人文、民俗等門類。因為外出寫生考察在選點上多是名山大川、歷史古跡、民俗風情等有代表性的地方,這些地方的背后往往都有一些“故事”,只有了解了這些“故事”,才能真正的認識這個地方,而這些“故事”的背后總是和歷史、地理、民俗等知識相聯系。如果是在學校里,學生很難去主動的學習這些知識,外出的寫生考察給同學們提出了這個要求,讓他們主動的去學習,這就使他們學得更多更廣了。
我經常帶學生去黃山腳下的徽派民居村落西遞、宏村,這個地方的徽派民居是最具代表性的,有著很深厚的歷史、文化積淀,甚至于一個庭院,一間房,或是一件器物的背后都隱藏著某個故事。考察這里,要了解古徽州的歷史演變,徽商的興衰史,及其在地理位置上的特殊性等方面的知識。每次從那里考察回來之后,同學們都會覺的除了繪畫水平提高外,別的知識(尤其是歷史知識)也學到了不少。這樣的觸類旁通,更能積極的擴展學生們的知識面。
四、關于外出寫生考察的幾點建議
1.在選點上,可依據自身的情況,盡可能的選擇或與平常生活環境差異大的地方,或者有著深厚歷史文化積淀的地方,或者在某個方面有代表性的地方等。因為差異大、內容豐富才能引起好奇心,才能更好地激發學生們的創作激情。
2.外出前要讓學生對考察對象有一定的了解,既可老師介紹,也可讓學生自己查找資料。但不能講的過分清楚,要保留一點神秘感,讓學生帶著一些問題到下面解決,這有利于保持較長時間的求知欲和創作激情。
3.外出的寫生考察也是在“上課”,上課就得留作業,可以通過寫考察日記,考察報告,或者舉辦寫生匯報展等形式進行。這樣對學生的學習是一個督促,也可以檢查外出過程中的得s與失,同時讀著日記、看著畫展也是一種美好的回味。
一、調整教學內容,巧設課堂形式
人類幾千年的發展歷史給我們留下了數不清的藝術珍品,在中學有限的課時內無法使學生全面了解這些作品,只有結合學生的年齡特點,對作品進行篩選,突出重點,以點帶面,才能完成預定的教學任務。改革開放以來,不同流派的美術作品,尤其是現代派作品在我國迅速傳播,改變了多年來寫實作品占統治地位的局面。對現代派作品如何認識、如何欣賞已成為一個迫在眉睫的任務。當代中學生思維敏捷,有較強的獨立思考能力,對新事物有探索精神,在此,我在教學中加大了現代作品的比重和授課時數,并進行對比教學,努力激發學生的學習興趣。傳統的美術除了畫畫以外,似乎沒有別的內容了,沉悶而又乏味。學生根據書上的圖案“復制”作品,學生想象力、創造力都受到了很大的限制。學習的過程應當是小鳥學習飛翔一樣輕松愉快的過程,現代美育教學應當更積極地讓學生從被動走向主動,從“要你學”轉變成“我想學,我要學”。根據不同的教材,通過各種教學方法手段進行教學。比如:《人物動態寫生》一課中,分別在同年級兩個班上課。A班我采用談話、演示等方法,把寫生技法要點反反復復多遍講解,提出作業要求,在讓學生觀察后寫生。一堂課下來,我講的口干舌燥,學生交來的作業,幾乎找不出合格的。于是在B班,我重新安排教學過程。首先,我把講與練的時間作了調整,做到“精講多練”。為了更形象直觀,貼近學生,我請班上兩名學生做模特,一邊講,一邊演示,一邊講解寫生要領。然后,在讓學生看一段運動比賽錄像,觀察運動中的各種狀態。接下來再和學生們一起討論一些典型的動作姿勢,并提出“你能不能上講臺來表演這個動作?”而對下面的同學則說:“你能把他畫下來嗎?”畫完這個動態就另請他人表演,并且對作業進行講評。如此一來,每個同學都會有表演的機會,親身參與使他們的學習積極性提高了,課堂的氣氛活躍了,調整教與學的關系,還讓學生在愉快中不知不覺掌握知識,完成學習任務,極大提高教學效果。
為了調動學生學習的積極性,提高參與意識,我改變了傳統的教師講授為主的教學方法,多用討論式和問答式。由于給了學生極大的自由,學生參與教學的積極性很高。例如,在立體派美術作品的欣賞課教學中,我把兩課時集中為一次上。課前,給學生布置任務,搜集有關資料,包括畢加索的生平、作品介紹,畢加索及立體派的作品等。我在課前做了充分的教具準備,包括畢加索的大幅作品,自動幻燈機及立體派作品幻燈片等,上課時,把準備好的作品及學生搜集到的作品都掛出來,并組織學生自由討論:立體派美術作品有什么特征?是在什么樣的歷史背景下產生的?雖然這種討論非常不成熟,但是卻開啟了學生思維的大門。教師根據學生的討論適機進行小結:立體派產生和主要活動的時間是1906年――1920年;立體派的主要代表人物:畢加索;產生地點:法國;表現形式和產生的思想來源:把物像分解成幾何形體切面再互相重疊。它的產生和后期印象派塞尚熱衷于表現客觀對象的體面結構的創作思想密切相關。
教師重點介紹立體派的代表人物畢加索的作品:畢加索依靠主觀想象力和創造力追求客觀對象立體構造所具有的美。《亞威農少女》是立體派的開端,《彈曼陀玲的少女》是典型的立體畫。《格爾尼卡》創作的歷史背景是:德國侵略者轟炸西班牙小鎮格爾尼卡,炸死了許多無辜的居民,畢加索懷著十分憤怒的心情,揉合象征、超現實主義的手法創作了這幅畫。整個畫面動感極強,具有震撼人心的悲劇色彩,強烈地體現了作者愛國主義的情感。教師經過提問、解答,并結合放幻燈片,把立體派作品和其他流派的作品進行對比講解,達到了使學生感受深刻,能初步闡述立體派作品的特征和內涵,能用正確的觀點分析作品的目的。
二、藝術欣賞活動,拓展美術課堂
目前藝術學院倡導的學院派藝術在文化價值觀念上是單一的、歐化的,教學體系和教學方式也是單一的。民間藝術學科在中央美院的大力支持下,發展很快。尤其在教育教學改革的大環境下,把民間美術作為一個完整的藝術文化體系及教學體系率先引入中央美院教學中。美術教育應該與本民族的文化傳統接軌、與西方文化接軌、與民族民間藝術接軌。民間藝術學科在學院教育中的發展,涉及到藝術院校文化與藝術教育體系的擴展與整合。美術學院不僅要教西方的視覺價值體系,也要關注本民族自身的文化傳統在大學藝術教育中的研究,實踐、尋找一種符合這種藝術價值文化體系的教學方式。
我們想通過“烏江流域民間原生態文化藝術審美價值應用性研究”,明確高校就是一個傳統文化的學習園地,以青年為主體的大學,是民族民間文化藝術遺產傳承、創造、發展的主體。隨著老一輩藝人無聲的故去,許多民族民間藝術也隨之悄悄的消失。活態的民族民間藝術的消失是永遠的,是不可再生的。整個社會對民族民間藝術的認識不夠,缺乏搶救與保護資金,民族民間藝術原生態傳承受現代社會沖擊大。一個民族文化的創造力是建立在民族文化基因發展基礎上的,其實也是要靠青年群體參與的。所以將民族民間文化藝術審美教育引入高校是至關重要的。
一、研究內容:本課題研究的主要思路
研究目標:民族民間原生態藝術作為中華民族文化的起源和最初形態,作為我國美術傳統的主流,作為今天應該重點研究的,主要是指那些“最生動”、“最豐富”、“最基本”的東西,那些“自然形態”的東西,而不是經過專業工作者“取之”、“用之”后再創作的東西。作為大學教育——一個智能、知識、信息集合的現代基地,不了解本民族的現實、豐富的傳統文化的存在,而只去學習西方文化,那么大學教育為社會全面發展的教育目的在能力實現上將受到懷疑。不是西方的月亮就比東方的月亮圓。文化既要多元化,更要本土化。只有保持民族民間文化藝術資源可持續發展,才能在精神上獨立、成熟起來。
二、研究視角、途徑
烏江流域民間原生態文化藝術具有持久的審美價值和永恒的魅力,在時間、空間上的一種獨一無二的存在,在復制品、批量產品泛濫的今天保持著神圣性、權威性、不可復制性,從而更有其獨特的審美價值、研究價值、收藏價值。民間工藝美術的作者(生產者),往往世世代代生活在同一塊土地上。不同的地理環境和氣候等條件,陶冶不同地域居住者的氣質。地產的資源,提供了在那個地區產生特定作品的物質基礎。各民族的風格習慣和文化傳統,有著各自特殊的愛好方式和心理因素。
1)“烏江流域民間原生態文化藝術保護與調研”——烏江流域民族民間藝術象一個大海,每個人來到鄉間田野,都會發現許多令人激動的民族民間藝術。隨著老一輩藝人無聲的故去,許多民間藝術也隨之悄然消失。活態的民族民間藝術的消失是永遠的,是不可再生的。然而我國的民族民間藝術的現狀并不樂觀,整個社會對民族民間藝術的認識不夠,缺乏搶救與保護資金,民族民間藝術原生態傳承受現代社會沖擊大。隨著烏江流域民族原生態民俗旅游市場對民族民間藝術遺產無止境、廉價的濫開發,由于對民族民間原生態藝術價值認知膚淺,缺乏文化規劃,對原生態文化藝術造成文化誤導和原生態破壞。近期形式有所改善,中國藝術研究院、中國社科院也在積極準備民族民間藝術方面的普查搶救工作。我們希望通過對烏江流域民間原生態文化藝術傳統特色的村莊和民間工藝、民間藝人進行有計劃的考察和采訪,文字記錄、拍攝照片、錄音采訪、收集實物資料等同步進行,積累大量的第一手資料。在考察調研、采風的基礎上,分門別類的加以整理、研究,進行個案分析,并寫出考察報告。民間工藝文化生態保護的具體內容和措施:舉辦不同內容、不同形式的民藝藏品展,目的也是在喚起年輕一代對傳統民間文化藝術的認識和興趣。感受到民間文化的魅力,意識到民藝在民眾生活中的價值和意義。借西部大開發的機遇,越來越多的人投入到這項工作中,表明傳統文化的生態建設是需要全社會的重視才能完成的,如同自然生態保護一樣,它是全社會的義務。如果能喚起人們的生態意識,喚起人們對烏江流域民間原生態文化藝術的重視。應該說比僅僅完成一項科研課題更有意義。
2)“烏江流域民間原生態文化藝術”引入高校審美教育——在國家大范圍推行基礎課程改革的大背景下,我院有幸承擔了“重慶市中學美術骨干教師市級培訓”工作,在培訓過程中,我們對《新課程標準》的理念、目標、實施以及在基礎美術教育教學的應用與實踐進行了探索,根據重慶市大農村的現狀,在“新課標”的精神下,結合地域特色,開發烏江流域民間原生態文化藝術資源,建設特色教材,豐富課堂教學內容。中央美術學院在國內高校率先將民族民間藝術正式、系統引入高等教育。標志著建國以來,真正開始了在中國教育體系中把本民族、民間文化資源引入高校教育教學體系中,預示著更多與文化遺產相關新學科的延伸。目前中國民間美術史上烏江流域民間原生態文化藝術審美價值應用性研究幾乎是片空白,地方志上有零星記載。隨著電腦廣泛應用,許多畫家用電腦噴繪取代畫筆,我們的學生一上裝飾圖案、廣告設計、包裝設計等課程,只會想到用電腦做。提到外出寫生只想到廣西、陜西、云南麗江,而不想到烏江流域最具民間原生態文化藝術的龔灘、龍潭等地。說明我們以往的教育忽略了對學生宣傳烏江流域民間原生態文化藝術的教育,本文想通過“烏江流域民間原生態文化藝術審美價值應用性研究”,如苗族服飾審美功能研究、烏江流域傳統建筑審美意識、烏江流域民俗文物審美情趣、烏江流域民族服飾文化符號與文化內涵、烏江流域民族民間色彩的“情感”特征、烏江流域民族民間色彩的現代特征、烏江流域民族民間蠟染藝術裝飾圖案美學特征等應用性研究,將烏江流域民族民間藝術引入高等教育,非美術專業學生可以選修,美術專業學生必修課。我們的學生來自四面八方,對學生進行傳統文化藝術教育,讓學生了解烏江流域民間原生態文化藝術輝煌的歷史,繼承、發揚優良傳統,今后他們走到哪里,就可以將烏江流域民間原生態文化藝術帶到哪里。喚起更多的人們對烏江流域民間原生態文化藝術的關注。