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讀書班會總結范文第1篇

一、教師，用書香潤澤心靈

和孩子們一起閱讀的感覺是什么樣的呢?梅子涵老師說：“我們一起想象那林子和蔥蘢，想象著詩意的風兒很輕柔地從童年的臉上吹過去，童年心里就蔥蘢了”。哦，念書給孩子聽，是在心里種下閱讀的種子，就好像和孩子手牽手到故事國去旅行，共同分享一個充滿溫暖語言的快樂時光那樣美好。每次想到兒童閱讀的重要性，我總感覺肩頭沉甸甸的。我們教師，作為班級讀書會的組織者和領導者，個人素質(zhì)、愛心和精力的投入，決定了讀書活動的持久性和成敗。熱愛閱讀的班主任，才會不斷充實閱讀資源，愿意與孩子們共同成長，一起在書的海洋中盡情遨游，提升讀書會豐富的內(nèi)涵。“凡是開頭難”，剛開始的時候，我是嘗試著在班級開展讀書活動，苦于身邊無人手把手地指導，自己只能邊實踐邊摸索，摸著石頭過河的過程是艱辛而盲目的。終于有一天，我看到了一片綠洲——薛瑞萍的教育隨筆《給我一個班，我就心滿意足了》，這是我在校信通當博腕時候得到的獎品。走進字里行間，那純真實的教育原生態(tài)紀錄，純真誠的關注學生成長的教育觀，讓我心底萌生了新的希翼——我要帶學生大量的、高品味的閱讀，像看云那樣帶學生潛心閱讀!于是，去書店、上網(wǎng)郵購，我到處尋找看云的書籍：《心平氣和的一年級》、《薛瑞萍讀教育理論》、《我們班的閱讀日志》、《書聲瑯瑯的三年級》、1——6年級的《日有所誦》、由“親近母語兒童閱讀研究中心”主編的《兒童閱讀指導叢書》、《班級讀書會abc》、《上讀書課啦》、《大聲讀給孩子聽》、《我們班的閱讀日志》…….一本本好書陸續(xù)來到了我的身旁，成了我書架上的新寵。閑暇之余，常隨心所欲翻看一番，讓我有了一份心靈的愉悅，一種回味的感動，一方思緒的晴空，一縷流水潺潺的遐想。這幾本書特別實用，有具體的讀書會教案，有健全班級讀書會的各種好做法，就像身邊有了名師做指導。

二、了解，從閱讀童書開始

怎樣才能走進孩子們純凈的心靈天空?作為班級讀書會的引領者，我們應該在把一本書推薦給學生之前，自己一定要讀一讀，不要把自己不喜歡的書推薦給孩子。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”是的，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。學生的成長之旅不能缺乏書籍的滋潤，教師的專業(yè)化成長路途中除了要有教育理論書籍，童書更是不可缺乏。走進一本本有趣的童書，我們自己應該先走進文本，與作者直接對話：從書名和封面設計想到了什么呢?作者有什么背景?想一想，閱讀材料的優(yōu)點在哪里?預設一下孩子們可能對哪一部分的內(nèi)容比較喜愛?原因是什么呢?孩子們會提出什么問題?讀書會上會出現(xiàn)怎樣的場面?除此之外，我們還應該對作者的創(chuàng)作動機進行深層次的思考，以更好的把握作品的創(chuàng)作意圖……就這樣，我的手邊常常閃現(xiàn)著《四大名著》系列、《窗邊的小豆豆》、《紅巖》、《假如給我三天光明》、《夏洛的網(wǎng)》、《安徒生童話全集》、《你看起來好像很好吃》、《逃家小兔》、《烏丟丟奇遇記》、《小豬唏哩呼嚕》、《笨笨豬》……讀著這本本好書，浮躁的一顆心也沉浸在文字帶來的遐想之中，在這里，有靜水流香的溫馨，有流水潺潺的叮咚，有曾經(jīng)滄海的苦澀，更有雨后彩虹的驚喜!走在回歸本真的閱讀童書之路上，我感覺自己年輕了，純凈了，更懂得孩子的心了，越來越真切地能傾聽到孩子們脈搏的跳動之音了。

讀書班會總結范文第2篇

在校長室的領導下，教科室在開學后不久即協(xié)助教導處進行了一次校內(nèi)骨干“情趣課堂”教學展示，上傳多篇“課改促進月”學習材料，完成了泰州大閱讀的三年規(guī)劃。3月份，在學校集體備課活動中，教科室組織四年級語文組獨辟蹊徑，聯(lián)系教科室提前準備的教材《花鐘》一文，以文本解讀為入口，以語境運用為目標，進行了一場別開生面的教材研讀腦力激蕩。首先，備課組各位老師仔細閱讀這一段文字，同時思考：你認為這段文字的教學該如何把握，它的教學內(nèi)容如何確定，聯(lián)系習題你會如何設計教學。隨即大家一齊思考，然后分別發(fā)言，提交意見，這時候，主持人記錄意見，并組織大家交流各自的想法，提出一些共同觀點。在此基礎上，主持人提出了如何恰當進行語境運用的觀點，將這段文字進行細讀，從這段文字中發(fā)現(xiàn)作者用詞的變化，感受句式的變化，體會語氣的變化，而這時候，大家不約而同發(fā)現(xiàn)這段文字所以精妙，恰恰是其內(nèi)在節(jié)奏與氣韻，而循著這一點，就可以進行恰當?shù)恼Z境運用。整塊備課，大家既在不斷思考、不斷發(fā)現(xiàn)，更有一路驚喜、一路收獲，深深感覺祖國語言文字的妙趣與靈韻，也紛紛表示，將在自己的教學里，與文本為友，與學生為伴，多想一點，再多做一點，追尋更加的有效教學，為學校的課堂教學改革促進事業(yè)做出自己的貢獻。

本學期是十二五規(guī)劃課題申報的最后一次機會，3月13日上午，教科室將有申報意向的十多位骨干教師聚集到小會議室，組織了一場課題申報磨題會。磨題，就是將擬申報的課題進行推敲、打磨，使課題無論在表達上還是已有思路上，更能突現(xiàn)研究的指向與價值。磨題會現(xiàn)場，教科室首先就課題申報時序做了部署，隨后請各位骨干教師一一陳述了當前思路與計劃。各位老師經(jīng)過精心思考，基本上已經(jīng)明確了如寫作教學、閱讀能力提升、“理趣”式教學等方向，正在進一步構思。聽了大家的想法，倪艷副校長也聯(lián)系個人所思對課題名稱與研究內(nèi)容均給出建議，參會老師也紛紛發(fā)言，對同伴的課題預想表達了自己的見解，提出寶貴意見。最終，我校有八項課題申報，并且如期將各項整理清楚報送至教育局，完成數(shù)量與質(zhì)量在全市申報課題中均列前茅，得到了教育局教科室領導的好評。目前，本次申報的具體結果尚未揭曉。

讀書活動方面，本學期又有所進展，4月1日下午，春學期“和孔子在一起”讀書交流活動拉開帷幕，市教科室何偉俊主任應邀而來，聯(lián)系《論語里住著的孔子》一書，講《論語》，說孔子，談閱讀。近兩個小時的報告，全體會員靜聽默思，如沐春風，收獲多多。

讀書班會總結范文第3篇

[關鍵詞]學校文化；美育價值；價值取向；美育功能

美育是審美教育，也是情感教育和心靈教育，對培養(yǎng)學生健康的審美觀、發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力均能產(chǎn)生潛移默化的影響。如今，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中已明確美育的教育戰(zhàn)略地位。2015年《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，對學校改進美育教育提出更高的要求。從目前情況來看，各個學校的美育還是一個比較薄弱的環(huán)節(jié)，對學校教育實施美育的認知尚存在一些誤區(qū)，主要體現(xiàn)在把美育單純作為藝術教育來思考，美育教育只是由音樂和美術教師來完成。學校的美育教育過于單一化，未能上升到校園文化建設的高度。受應試教育功利化、升學率的影響，對美育價值缺乏認識。由此看來，學校加強美育教育是一項非常緊迫的任務。

一、強化對美育價值取向的認識

作為學校教育的有機組成部分。美育在全面發(fā)展的教育中具有重要地位，它與社會家庭美育教育相比，具有自身獨特的規(guī)律與特點。其中之一體現(xiàn)在其價值理念上。現(xiàn)在一些學校對美育價值的理解最缺乏的是其價值取向上，這對學校美育的實施非常不利，只能使美育精神實質(zhì)的貫徹落實流于形式，僅僅停留在表層上。美育的價值取向從它的發(fā)展過程來看，主要有審美價值取向、教育價值取向，創(chuàng)新價值取向和社會價值取向等不同的定位。

審美價值取向是指美育具有審美功能，能陶冶人的情操，使人獲得美的享受。它的任務是使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、行為美和心靈美的認知與能力，從而達到美感教育的目標。

教育價值取向是指個體在美育導向中能自覺地進行自我心性的鍛煉、養(yǎng)育、錘煉和塑造，并通過這些價值取向的引導達到心靈美境界的提升。

美育作為培養(yǎng)人的審美素養(yǎng)、審美趣味、審美格調(diào)、審美理想、人生的美學情趣和教育的審美境界的一種手段，在強調(diào)追求美育的精神和實質(zhì)過程中，要注重它的創(chuàng)新取向。因為作為學校教育的一個重要環(huán)節(jié)，它在人的心理情感激發(fā)、人的智力發(fā)展、創(chuàng)新思維的促進，尤其在人的觀察力、記憶力、想象力、思維力、實踐力等方面，能使人進入最佳的創(chuàng)造心態(tài)與情境。創(chuàng)新價值取向有得天獨厚的優(yōu)勢。我們不能把關育的功用限制在“陶冶情操、寓教于樂”的框架中。因此，學校的教育過程要從美育促進人的全面發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)人的創(chuàng)新情感、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新評價、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新文化，擴展美育教育的內(nèi)涵，加強美育綜合改革，借助美育促進德智體美有機整合，促進學校與家庭、社會互動互聯(lián)，齊抓共管、開放合作。

伴隨著當代社會審美的變化，社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的空前加速，以及社會生活方式的重大變革，從學校的教育角度來審視。美育的社會價值取向要具有如下不同梯度的變化：學校美育教育必須加強與社會生活的聯(lián)系與重建，致力于校園文化與社會生活審美經(jīng)驗的結合；學校美育內(nèi)容要向社會、數(shù)字化網(wǎng)絡審美文化拓展；要培養(yǎng)對各種審美視覺符號、影像、社會現(xiàn)象的解讀能力。

學校的美育教育要凸顯多元審美意識。從單一化向多元化審美觀轉化，開闊學校美育視野，從而促進學校美育邁上新的臺階。綜上所述，一所學校的美育教學能否朝著正確的方向發(fā)展，能否使美育教育走上正確的軌道。無論是管理者或教育者，對美育的價值取向的認知，都將成為學校實施美育教育的基本前提和關鍵要素。

二、從顯性文化中挖掘美育內(nèi)涵

美育是學校教育的重要內(nèi)容，也是學校育人目標之一。美育融入學校的全過程，是基礎教育課程改革和素質(zhì)教育的必然要求。也是美育發(fā)展的基本趨勢。

美育的特點是美育性質(zhì)的外部表現(xiàn)，它以感性形象為載體，始終離不開生動感人的具體感性形象，所以，美育教育的實施必須以感性形象為載體，這是由美育的性質(zhì)特點所決定的。同時，對美的教育不能靠講抽象的理論。而應該以形象化的教育，以鮮明生動的感性形象來吸引人們對美的感受，體驗、觀照、評價以及由此在內(nèi)心引起的美的愉悅感、和諧感、滿足感和幸福感，并將美感上升到與自然特點高度相統(tǒng)一的情感，進而從中悟出其中的哲理，達到心靈的凈化、人格的完善、心理的激動、感情的共鳴、性情的陶冶、素養(yǎng)的提升。

因此，我們認為學校的美育教育要真正落到實處，必須通過物化來鮮明呈現(xiàn)理念、內(nèi)涵和價值觀。即從學校的顯性文化中有意識地再現(xiàn)美育的內(nèi)涵，所謂顯性文化是指一種硬文化，它看得見，摸得著，也就是物質(zhì)文化。學校中的顯性文化能彰顯美育內(nèi)涵的有很多，如學校的校園雕塑（簡稱校雕）設計，它不單單是一種實體藝術作品，還是學校文化內(nèi)涵的要素之一，也是實施美育的有效栽體。筆者曾經(jīng)因教研活動和參與新課程培訓到過幾所學校參觀，發(fā)現(xiàn)有的學校對校雕的設計賦予其美育的含義過于簡單，不能吸引學生的眼球。更談不上具有審美價值，只是學校校園環(huán)境的一種裝飾而已，沒有充分展現(xiàn)其美育內(nèi)涵的意義。相反，有的學校對校雕的設計，不僅反映該校的辦學特色，成為學校文化建設不可或缺的一部分，而且與整個學校的校園文化融為一體，給人一種夢幻般的關感。

福建省南安市實驗中學的校雕設計就經(jīng)歷由單一純藝術造型轉化為具有關育特色的藝術創(chuàng)作過程。學校先后請了四五位美術學院教授參與校雕設計，有幾個設計方案都因為不符合學校文化的審美要求而被淘汰，最后選擇了能突出學校校園文化特色的方案。校雕以半抽象的表現(xiàn)主義風格表達騰飛的主題，矗立在校園的文化廣場上，為學校師生插上實現(xiàn)夢想的翅膀。成為校園文化一道亮麗的景觀，激勵著學子們奮發(fā)圖強、立志成才，以優(yōu)異的成績回報母校和社會。

在創(chuàng)設美育氛圍的顯性文化建設中，學校可利用文化墻、文化長廊、背景浮雕、主題雕塑、班級文化專欄和校園綠化融入美育，努力完善有利于提升學校文化品位和品牌形象的視覺識別系統(tǒng)，激起學生對美的追求，喚起學生對美的關注，提高他們的審美能力和人文素養(yǎng)。例如，位于校門口的浮雕壁畫的設計，除了注重在造型上通過凹凸起伏突出空間感和立體感，產(chǎn)生強烈的視覺效果外，在材料選擇上以黏土鎏金的形式表達古今中外科學家追求科學發(fā)展的情景，既激發(fā)學生學習科學知識的欲望，又在思想上培養(yǎng)學生熱愛科學的情感。在德育墻上。學校把社會主義核心價值觀以漫畫的形式詮釋出來，既形象生動，又使學生深入領會其核心思想的價值理念，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值觀與校園文化有機融合。弟子規(guī)，它雖簡短精悍，卻蘊含著我國經(jīng)典傳統(tǒng)文化深刻的人生哲理。為了讓學生感受我國儒家的經(jīng)典文化，讓學生懂得學習做人之道先于學習文化知識的重要性，學校特地設置了弟子規(guī)的文化長廊，學生不僅從中學習了做人的準則，其人性和心靈也受到很深的陶冶和凈化，促使學生形成高尚的道德情操，人生境界得以更快提升。

三、從隱性文化中凸現(xiàn)美育功能

學校文化是由精神文化和物質(zhì)文化所構成的。物質(zhì)文化屬于顯性文化，而精神文化屬于隱性文化，也是一種軟文化，它與顯性文化有著內(nèi)在的一致性。它包括制度文化、觀念文化和行為文化。學校制度文化作為學校文化的內(nèi)在機制，包括學校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統(tǒng)，也是學校實施美育的有效手段與載體。

從美育發(fā)展目標來看。學校制度文化建設應建立在“以美立校，和諧發(fā)展”和“以美育人，個性發(fā)展”的管理理念基礎上。管理上應富有人性化，既要堅持原則，又要化解思想，不徇私情，體現(xiàn)公平、公正、公開和民主的氛圍，營造良好的、和諧的人際關系，并形成相應的激勵機制，讓師生的審美素養(yǎng)不斷提升，促進廣大師生形成良好的行為習慣、健康文明的生活方式，具有高尚的道德情操和積極向上的精神風貌。

南安市實驗中學辦學17年來，相繼制定職稱晉升量化細則、“名師工程”和學生獎學金制度。有力地促進了教師專業(yè)化發(fā)展和構建師生激勵機制。學校觀念文化是學校文化的核心，建設良好的美育觀念文化，就要從辦學思想、管理理念、目標規(guī)劃、校訓、校風、教風、學風中發(fā)揮美育的功能，積極打造以美育人的特色文化理念，促使師生在校園中具有認識美、感受美、體驗美、創(chuàng)造美的能力，形成健康和諧的審美觀。學校里以造型的校訓墻。邀請了我國國學大師季羨林親筆題字，通過文學大師的影響力。鼓勵學生必須經(jīng)歷成長中的磨難和考驗，才能使內(nèi)在蘊含的巨大潛力獲得激發(fā)。校訓墻不僅具有很高的審美價值，其精神實質(zhì)也起到完善學生品格、培養(yǎng)健康的審美情趣和審美能力的作用。

美育涉及的范圍很廣泛，它不僅包含美術、音樂，而且還包括學校其他各個學科的教學。師生日常生活中的言行舉止等方面。行為文化作為學校文明素質(zhì)的體現(xiàn)，是學校文化的最終表現(xiàn)形式，并物化為學生的文明行為、教師的教育行為、學校的管理行為以及學校人際關系等諸多方面。行為文化與美育的關系也非常密切，是實施美育的重要形式和栽體，能優(yōu)化學校文化的內(nèi)涵，提升學校文化的品位。提升人們各種美的品質(zhì)。

筆者認為，關不僅包含環(huán)境美、語言美、心靈美，還包括行為美，形象美。在學校行為文化建設中，對于師生來說，最重要的是要讓人們遵循行為美的原則，不僅要求教師和學生要具備外在美和內(nèi)在美，讓人感覺無論你在哪里都是美的化身，你的儀容儀表、待人接物、言談舉止都能讓人感受美；你的興趣愛好、學習習慣和道德文化修養(yǎng)處處都能展現(xiàn)美，從而讓美成為一種特色。讓美形成一種文化。為了打造濃厚的校園行為美文化，學校經(jīng)常對師生開展文明修身教育，要求教師遵守師德規(guī)范，嚴于律己，恪守職責，身正為范，善于處理、化解師生間的矛盾，樹立為人師表的形象。與此同時。學校領導要求教師嚴格按照《中學生行為守則》，利用每周一次的班會對學生不斷開展養(yǎng)成教育，規(guī)范學生的行為，強化校規(guī)校紀。不厭其煩地對學生進行教育和訓練，并利用家長座談會溝通家長與學校的情感，對家長教育孩子提出明確的要求。每年的寒假和暑假學校均安排各年段班主任進行家訪。總結學生在行為上的優(yōu)缺點，使學生在多方督促中形成良好行為美的習慣，從中受到美的熏陶，領悟美的內(nèi)涵。

四、從課程實施中推進美育發(fā)展

在全面推進素質(zhì)教育中，美育在學校教育中的地位越來越突出。在教育實踐中取得了較大的進展。但是，我們也應當看到，在學校教育過程中也存在一些不容忽視的問題。例如，有些學校的美育課程常常被擠占；美育課程資源配置不達標：學生的藝術欣賞水平長期處于一般的狀態(tài)：藝術教師的專業(yè)水平參差不齊等。同時，由于社會上的壓力，家長為了解決學生的升學問題，片面追求應試教育，一味強化專業(yè)化訓練，致使一些學校的教育活動偏離美育目標，在美術、音樂、體育及各科教育中忽視美育的滲透，不把美的挖掘與教學內(nèi)容有機結合，世界優(yōu)秀文化與我國悠久民族文化的挖掘不足，在教學過程中不遵循美育的原則，忽視學生在學習過程中培養(yǎng)高尚的審美情操。以豐富的情感因素去激發(fā)學生的審美興趣。不重視培養(yǎng)學生的審美能力。沒有提供給學生感悟美的機會，去引導學生熱愛美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，忽略了加強各個學科之間美育的聯(lián)系。如此等等，說明加快學校美育改革發(fā)展已迫在眉睫。而加強和改進學校美育教學的一個關鍵是，要切實落實改進美育教學的基本方針，把美育融于學校教育的全過程，通過課程的實施促進美育全面和諧的發(fā)展，筆者認為應注意以下幾個方面。

其一，在課程實施上。學校要確定美育發(fā)展的規(guī)劃與發(fā)展目標，積極落實美育工作的要求，注重美育教學與學生生活實際經(jīng)驗的密切聯(lián)系，加強在學習活動中發(fā)展學生的想象力、形象思維力、實踐能力與創(chuàng)造力。在學生積極的情感體驗和實踐中培養(yǎng)其審美意識和審美素養(yǎng)，增強學生對自然美和生活關的關注，學會以美的語言表達自己的情感，學會從各科的學習中發(fā)現(xiàn)學科間美育的關聯(lián)，使學生形成基本的美育素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，完善健康的人格，使學生的人性獲得提升。

其二，在具體舉措上，學校要按照課程設置方案和課程標準、教學指導綱要，開設豐富優(yōu)質(zhì)的美育課程。要開齊開足音樂、美術、體育課程，加大美育投入，增加美育教學的科研經(jīng)費。完善藝術教育的基礎設施，如設置音樂、美術多媒體教室；書法、舞蹈、合唱團、手工制作專用教室；美術興趣小組教室等。學校對各個學科的教學應制定課程美育目標，構建科學的美育課程體系，注重美育課程的拓展與延伸，如通過開設校本課程（見下表）或綜合實踐活動課，拓寬美育教學的途徑，加強美育的滲透與整合，提升美育教學的質(zhì)量。南安市實驗中學每學期以美育為主題舉辦一次音樂、美術、體育課程和其他學科的教學觀摩課，或借班同上一節(jié)課，或每學年舉辦一次藝術節(jié)，營造高雅的校園藝術氛圍，創(chuàng)設為學生提供欣賞美、表現(xiàn)美的舞臺，加強各學科對美育課程滲透的探討。與此同時，學校要在校園網(wǎng)、文化走廊建立美育資源共享平臺，并在社區(qū)、鄉(xiāng)村設置美育課程宣傳專欄，提升人們對美育課程重要性的認識，提高社區(qū)的美育素質(zhì)，擴大美育教育的覆蓋面。同時，整合學校與社會的美育資源，對其他學科和校本課程的教學要更多地以審美和人文素養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點的相互滲透，增強課程的綜合性，檢驗課程實施美育的有效性。

其三，在評價方面，學校應進一步完善美育課程的評價機制。如對學生學習美術的評價不能按照傳統(tǒng)的教學評價，僅讓學生完成一幅畫就確定學生的學期成績。對學生學習音樂的評價不能局限于學生只認識五線譜。唱一首歌曲，而應該在學生掌握基本技能的基礎上，側重于學生審美素養(yǎng)的考察上。南安市實驗中學對學生學習美術應達到的基本要求是，學生要學會用線造型畫一幅素描，或用色彩工具簡單地畫一幅色彩畫，懂得欣賞中外一些畫家的代表性作品及其藝術風格，學會對生活中的藝術現(xiàn)象進行評價。

談到對學生藝術素質(zhì)的評價。一直是個難題。筆者認為，教育部門和學校要建立一套有效的藝術素質(zhì)質(zhì)量測評制度，不斷研究藝術學科的考試考核方法和途徑。規(guī)范藝術學科的教學質(zhì)量評價體系，可以三年、一年或每學期對藝術學科教學質(zhì)量測評一次，并把學生每次測評成績與中考和高考升學錄取鏈接，加強藝術學科的督導與考核，這樣才能引起學生對藝術學科的重視。學校要把美育課程活動的管理納入教學計劃，實施課程化、精細化管理。同時，學生在課外參與社會實踐活動要創(chuàng)建記錄制度，例如參與社區(qū)文化活動，參觀學校、本地美術作品展覽，欣賞高雅的藝術表演，學習優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化藝術，課堂學習美術、音樂和參與校本課程研究性學習的表現(xiàn)，都要作為美育課程藝術素質(zhì)測評的依據(jù)。

其四，教師是美育課程實施的執(zhí)行者，學校各個學科的教材都充滿著美，散發(fā)著美的氣息。在教學中，教師要按照新課程標準的要求，不僅要重視知識與技能的傳授，還要重視過程與方法和情感態(tài)度價值觀的正確導向。多用美的姿態(tài)、語言、節(jié)奏和板書熏陶、感染學生。同時，教師要不斷提升自身的專業(yè)水平，平時要多閱讀有關美育的書籍、文章，多參與培訓、教研，提高自身美育修養(yǎng)。