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傅雷家書閱讀答案范文第1篇

一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情，《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅拧Ｏ旅嫘【帪榇蠹艺?021中學(xué)生傅雷家書讀后感范文5篇，歡迎閱讀，希望對大家有幫助！

傅雷家書讀后感(一)《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

傅雷家書讀后感(二)這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

疲困的眼光從書本的190頁上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

一場道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國求學(xué)。從此，無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對海角的牽掛。

在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對自己過去的過錯(cuò)進(jìn)行檢討，對初出茅廬的兒子生活的囑咐，對兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對兒子來信的盼望，使得沒有一次來信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡單通俗的七個(gè)字也能讓他們對眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

家書的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛從家書中與兒子論說藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來，目的就是希望兒子能成長，報(bào)效祖國。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書收藏起來，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。

迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木€被牽在一個(gè)人的手中。

確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

讀一本好書就像與一個(gè)偉大的心靈對話，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對話的欲望吧!

傅雷家書讀后感(三)每個(gè)人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至__這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書讀后感(四)這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書讀后感(五)要說哪一本書最真實(shí)的書寫了父母對子女的愛，便是這本《傅雷家書》了。這部書與其說是書，更像是傅雷一家的真實(shí)家信。他也許最初的本意并不是寫給我們看，所以其中的話語會顯得更貼近，很有一種父母與我們面對面交流的真實(shí)感，仿佛與傅雷先生面對面交流，沒有隔閡，沒有距離。

首先讀這本《傅雷家書》時(shí)，我就明白作者是一個(gè)怎樣的父親，他的妻子又是一位怎樣的母親。僅僅是第一封家書，父親的嚴(yán)厲意外不見，更多的是對兒子的歉疚和對自己的反省。父親慚愧于自己在兒子小時(shí)給他太多的壓力和訓(xùn)斥，以致兒子和自己一樣重復(fù)了枯燥的童年，對兒子的關(guān)懷與思念在這封信中字字可見。像這種抒感的信，作為父親的傅雷對兒子傅聰日后表露不多，更多的時(shí)候他像一位嚴(yán)厲又博學(xué)多聞的老師，一位可以與之傾心的朋友，像一位指路人，為兒子指明未來的路。對于愛的表現(xiàn)，母親相比之下就展露的更多些，也照應(yīng)了傅雷在第一封信中寫母親對兒子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的不舍。

在我眼中，每一封家信的背后，定是還有千言萬語，特別是當(dāng)日子一天天流逝，傅雷夫婦背負(fù)的“罪”更重，更沉。而在信中，也只是一筆帶過，從未給兒子細(xì)說。當(dāng)最后一封絕筆，寄到傅聰手中，他也許萬萬想不到，親愛的父親母親，會在不久后永遠(yuǎn)與他分別。在這最后的信中，是這對父母的心心念念，是對兒子和從未逢面的小孫子言不清的愛……

傅雷家書閱讀答案范文第2篇

看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。這里給大家分享一些關(guān)于初中生必讀書目，供大家參考。

初中生必讀書目1.《蘇菲的世界》(一本風(fēng)靡世界的哲學(xué)啟蒙書，已翻譯成54種語言出版，它可以讓你學(xué)會思想)

2.《傅雷家書-學(xué)生版選注本》(父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，它可以讓你學(xué)會理解與感恩)

3.《我的生活：海倫·凱勒自傳》(當(dāng)今世界，我們什么都不缺，就缺堅(jiān)強(qiáng)，此書可以給你堅(jiān)強(qiáng))

4.《自立》(美國總統(tǒng)奧巴馬最愛讀的書，學(xué)習(xí)的過程就是追求自我獨(dú)立，自我覺醒的過程)

5.《花季·雨季》(郁秀著，關(guān)于校園的一本青春讀物，值得一看)

6.《永遠(yuǎn)講不完的故事》(德米切爾·恩德/著，曾獲德國、荷蘭、意大利、西班牙、日本等13項(xiàng)優(yōu)秀圖書獎，被譯作43種語言，全球銷量達(dá)到2000萬冊。

作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和社會批判意識，而且有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，被稱為現(xiàn)代青少年啟示錄)

7.《我們的青蔥歲月》(王巨成著)

8.《我親愛的甜橙樹》(認(rèn)識孩子的真)

9.《草房子》(曹文軒的少年成長小說系列之一，文筆純美，如果你讀過，可以讀其另外的東西)

10.《城南舊事》(兒童文學(xué)的經(jīng)典力作，值得反復(fù)玩味，體驗(yàn)當(dāng)經(jīng)歷的事情發(fā)酵之后，是一種什么感受)

11.《男生賈里》、《女生賈梅》(這是教我們理解成長的書)

12.《撒哈拉故事》(異域風(fēng)情，風(fēng)雨人生，全用真情摯愛書寫)

13.《林清玄散文》(可以教會你如何思考，如何表達(dá)，這是成長中的學(xué)生最應(yīng)該讀的書)

14.《史鐵生自選集》(一位偉大的殘疾作家，作品有震撼靈魂的力量，讀了，你的生命也將變得厚重)

15.《園丁集》(泰戈?duì)栐娂€有《飛鳥集》《新月集》，都值得讀，可以讓你的語言和思想都長上翅膀)

16.《席慕容文集典藏版》(這是一個(gè)離開祖國后，才發(fā)現(xiàn)漢語是最美的語言的作家，你從中可以感受到語言的美)

17.《海子的詩》(他是在用生命和心靈寫詩，讀他的詩，你會感受到一種莫名的感動)

18.《我的心中每天開出一朵花》(幾米著，漫畫繪本)

19.《父與子》(漫畫繪本)

20.《長大》

21.《眼角的那一朵云》

22.《上學(xué)的煩惱》

23.《麥田里的守望者》

24.《三劍客》

25.陽光姐姐書系：《我的同桌是班長》、《巧克力味的暑假》、《同桌冤家》、《老天會愛笨小孩》等都可以。

26.《最美不過詩經(jīng)》(李顏壘著)

27.《人生若只如初見》《思無邪》(安意如著)

28.《我愛陽光》《最有意義的生活》(許佳著。

我中學(xué)時(shí)最喜歡，相信現(xiàn)在的初中生也會喜歡，因?yàn)樗麄兌急容^成熟和豁達(dá))

29.《百年孤獨(dú)》

30.《一九八四》

31.《癌癥樓》

32.《憤怒的葡萄》

33.《動物農(nóng)場》

提高閱讀能力的方法1.多找些閱讀資料，讀完后完成閱讀習(xí)題，做題時(shí)要自己多想多寫。

傅雷家書閱讀答案范文第3篇

下午好！

我是咱班同學(xué)楊xx的媽媽。首先感謝班主任于老師給我這個(gè)機(jī)會，和大家一起交流。

明年夏天孩子們就要中考了，今天學(xué)校搭建了這樣一個(gè)交流平臺，不僅恰是時(shí)候，而且也是用心良苦，其目的只有一個(gè)，那就是一切為了孩子。都希望咱們的孩子們能夠通過自己的努力，考個(gè)好成績，上個(gè)好學(xué)校！

所以我認(rèn)為我們應(yīng)該和孩子共同努力，和老師齊抓共管，把精力更多地投入到關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)中去，把孩子培養(yǎng)成真正的有用之才。

我的大女兒目前就讀北醫(yī)大，小女兒xx近期表現(xiàn)也不錯(cuò)，好多人奇怪，為什么我的孩子不但懂事，而且成績還那么優(yōu)秀，相比之下，他們的孩子也不笨，為什么成績就是上不去？！

幾年前，我也曾為這些問題糾結(jié)過。最終，我在陪伴孩子一路走來的過程中找到了答案：

第一，我們必須接受自己的孩子不是“最聰明的，最了不起”的現(xiàn)實(shí)。

作為母親，我的潛意識里一直認(rèn)為xx是很聰明的，很了不起的。不僅逃不出“孩子都是自己的好！”這個(gè)怪圈，而且因?yàn)樗韧g人小兩歲就上了小學(xué)一年級，而且還能在沒上過幼兒園的情況下，混個(gè)班級前幾名。

她上初一時(shí)，我終于痛苦地接受了：她不僅是個(gè)普通的孩子，而且因?yàn)楸韧瑢W(xué)們小，各方面的確要笨得多。

我舉個(gè)例子：小學(xué)階段的5年時(shí)間里，在我的軟硬兼施之下，她雖然大量閱讀了課外書籍，但是她的閱讀分析題幾乎得不到分。既讀不懂文章，也表達(dá)不出僅有的一點(diǎn)點(diǎn)感受。這還不算，每到作文課，除了找我?guī)兔Γ褪巧暇W(wǎng)抄。在座的家長，你們是否也和我一樣，有過同樣的困惑？所以，那一年，是我最有挫敗感的一年，我只有承認(rèn)她真的不是個(gè)有悟性的女孩，才不會把自己氣壞、急瘋！

和很多家長交流過孩子的問題，95%的家長都會說一句：“其實(shí)老師也說了，我家孩子是很聰明的，就是沒用心學(xué)，只想玩。”一般情況下，我就不會再更深入地談下去了！你不能理解，在觀察能力、記憶能力、邏輯思維能力上，人與人是有差距的，那你就根本不可能找到解決問題的方向。

xx的姐姐中考時(shí)，考到名著《三國演義》，好多孩子都沒看過，初一下半年，我就開始著手名著閱讀。哪些屬于名著，對于酷愛文學(xué)的我不是問題，家里的書柜里也早就存好的。難的是，怎樣用最短的時(shí)間，把她的閱讀興趣吸引進(jìn)去并且讓她開竅！

我通過自己先瀏覽復(fù)習(xí)一遍，抽散步、聊天的功夫，把主要人物關(guān)系列出大綱、主要事件給她理清楚，每本書再花十幾、二十分鐘，講一遍給她聽，一旦掃除了閱讀障礙。剩下的事就簡單了，暑假時(shí)間比較輕松，她用兩天時(shí)間看完了《巴黎圣母院》，一個(gè)月的時(shí)間看完了四大名著和《傅雷家書》……當(dāng)然，是囫圇吞棗。之后，我們就有了很多深入的共同話題，開學(xué)后她還不時(shí)翻翻故事情節(jié)，純屬娛樂。我提前背誦了大量的唐詩、宋詞、古文，忙里抽閑地分析給她聽，就當(dāng)是在陪她學(xué)習(xí)語法知識。

所以，提前了兩年多的時(shí)間，在大多數(shù)孩子發(fā)愁閱讀與分析的時(shí)候，她已經(jīng)能獨(dú)立完成整篇的閱讀和分析，當(dāng)然，她的作文再也不用上網(wǎng)下載了，初三、初四的幾次大考，都在一次比一次進(jìn)步。

因?yàn)槲艺嬲姓J(rèn)了，她是只笨鳥，她的智力水平與那些優(yōu)秀生是有差距的，笨鳥只有先飛。

第二，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，你要理解并同情！

因?yàn)槲医K于承認(rèn)了她的“笨”，所以，我對她在學(xué)習(xí)中的痛苦產(chǎn)生了真正的理解和同情！

初一時(shí)，老公陪讀數(shù)學(xué)，我陪讀語文。陪讀的含義是幫她解答不會做的作業(yè)，僅僅如此，我們倆都覺得頭痛。你得在忙完工作、做完家務(wù)后，老公辭掉以前的各種應(yīng)酬，我需要割舍掉看書寫作的習(xí)慣，隨時(shí)隨地為她待命！

于是，研究xx的試卷，成了我們勉為其難的課題。即便白天我們把昨天的問題想出來了，晚上看到她扎耳撓腮，反應(yīng)遲鈍的樣子，不免會懷疑：這真是我們的孩子么？

有天晚上，她在訂正數(shù)學(xué)作業(yè)，老公壓抑了很久的火氣終于爆發(fā)了，拍著桌子吼道：你上課到底聽講沒有！這么簡單的題，訂正三次了，居然還是錯(cuò)的！

xx哭了，一直摸不著竅門的她無助地看著我，我也發(fā)愁了。

傅雷家書閱讀答案范文第4篇

【關(guān)鍵詞】語言；翻譯；文化缺省；歸化與異化

文化是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，我國文學(xué)翻譯家傅雷曾說：“唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整性的條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完滿，愈來愈光輝燦爛。” ①然而，跨語際的文化交流需要借助翻譯來完成，在翻譯實(shí)踐中，文化怎么譯的問題，是每個(gè)翻譯工作者都不能回避的問題。

語言是文化的載體，語言之間的差異必然會導(dǎo)致文化之間的差異。文化與語言是不可分割的。沒有語言，文化就不可能存在；語言也只有能反映文化才有意義。兩個(gè)國家之間的交流不僅是兩種語言的交流更是兩種文化的交流，然而不管是語言的交流還是文化的交流都必須通過翻譯來進(jìn)行。沒有翻譯，就沒有文化交流，翻譯與文化之間相互依存。由于各國、各民族的文化存在著一定的差異，不同文化背景下的讀者很難達(dá)到同等的認(rèn)知反應(yīng)，但是不同的語言之間又存在著同構(gòu)現(xiàn)象，翻譯就是利用這一因素來彌補(bǔ)各種語言之間存在的表達(dá)形式的空缺，從而使讀者更加準(zhǔn)確地了解作者所要表達(dá)的意境和思想感情。文化翻譯是綜合文化學(xué)、跨文化交際學(xué)和文化語言學(xué)來研究翻譯活動的一種新的角度。翻譯活動具有鮮明的“社會歷史承接性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“文化傳播性”、“創(chuàng)造再生性”等特點(diǎn)。只有熟悉和了解中外文化的內(nèi)涵，靈活地選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，才能在翻譯的過程中完成文化信息的正確傳遞。翻譯的過程是一種文化信息傳輸和接收的互動過程，對翻譯作品來說，要達(dá)到文化信息傳輸和接收的互動效果，就必須保證文化信息的傳輸?shù)某浞侄取７g與文化的關(guān)系從來都是雙向的，一方面翻譯由特定文化環(huán)境的需要所引發(fā)并受該文化環(huán)境的制約，另一方面，翻譯又參與建構(gòu)新的文化。翻譯的本質(zhì)是翻譯文本的全部內(nèi)容，事實(shí)上，翻譯應(yīng)涉及兩個(gè)方面：從狹義的角度來講，翻譯就是把一種語言所表達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成另一種語言的內(nèi)容；從廣義的角度來看，翻譯是把一種語言的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成另一種語言的文化內(nèi)涵。在翻譯實(shí)踐中，譯者應(yīng)努力洞察源語種所隱含的文化因素和社會文化背景知識，并將之與譯語文化背景中的文化因素和社會文化背景知識加以對比，以便找出恰當(dāng)?shù)奶幚碚Z言和文化差異的原則、策略和方法。

文化缺省是指作者在與其意向讀者交流時(shí)雙方共有的相關(guān)文化背景知識的省略。在翻譯過程中，為了讓目標(biāo)讀者更好的理解原文文本，對文化缺省的翻譯補(bǔ)償是必要的，然而這并不意味著要傳遞原文中所包含的一切信息。這樣做，只能是剝奪目標(biāo)語讀者通過譯本來獲取對原語文本理解的樂趣。我們知道，文學(xué)作品是想象的藝術(shù)，他的根本魅力在于作品如何表達(dá)而不是表達(dá)了什么。作者不會明確給出現(xiàn)成的答案，作品的意義需要讀者自己去解讀。成功的作者通常給讀者足夠的空間去品味和想象。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程中，作者經(jīng)常有意向?qū)⒆x者的文化背景知識作為文本的空位，對于目的語讀者而言的文化缺省構(gòu)成了原語文本的重要空白點(diǎn)。在解讀作品的過程中，讀者需要填充作品中的空位來獲得文本的美學(xué)享受。在文學(xué)作品的翻譯中，譯者首要任務(wù)之一就是不要剝奪讀者想象的權(quán)利。因此，譯者在翻譯的過程中需要恰當(dāng)處理目標(biāo)語讀者的文化背景知識的缺失與留給讀者足夠想象間的關(guān)系。從促進(jìn)文化交流的角度，如果譯者在翻譯中以各種方式盡量保留原語中富有文化內(nèi)涵的表達(dá)，介紹其特有的文化意向，將無疑會縮短兩種語言的距離，帶給讀者更多的“異國風(fēng)情”。

一般來說，對文化缺省的處理有兩種方法：一種是以源語言文化為歸宿，另一種是以目標(biāo)語文化為歸宿，即歸化和異化。歸化和異化的翻譯原則是解構(gòu)主義翻譯理論的代表人物之一勞倫斯·韋努蒂提出來的。他將歸化翻譯定義為采用流暢的行文風(fēng)格來為目的語讀者減少出發(fā)語中的異域化色彩的翻譯方式。將異化翻譯定義為在一定程度上通過破除目的語的語言規(guī)范來保留出發(fā)語中的異域化特色的翻譯方式。異化意味著使譯文讀者接近異國文化，使譯文讀者看出異國文化與本族文化的不同。歸化意味著使異國文化緊貼目標(biāo)文化讀者，使目標(biāo)文化讀者毫無困難地閱讀譯文。換言之，歸化就是為了方便目標(biāo)文化讀者，用目標(biāo)文化代替源語言文化。歸化和異化的翻譯原則各自有自身應(yīng)用的優(yōu)缺點(diǎn)。采用歸化翻譯原則可以使譯文流暢易懂，減少譯文讀者的理解難度，其不足在于保留了文化內(nèi)涵，但喪失了文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)形式，很容易喪失深層的文化內(nèi)涵，使譯文生硬難懂，增加了譯文讀者的理解難度，造成讀者的不解、誤解甚至曲解。從綜合的角度來看，異化的翻譯原則帶來的損害和弊端較大，也更明顯，應(yīng)用時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎而為之，只有在一種文化中存在而在另一種文化中缺乏對應(yīng)的稱指性文化事物或現(xiàn)象，才能適用異化翻譯原則。稱指文化是指那些僅僅用于對事物名稱和概念進(jìn)行指示的文化。稱指文化主要是以文化詞的形式呈現(xiàn)的，包括物質(zhì)名詞、專有名詞（人名、地名、術(shù)語）等概念性詞語。由于這類文化詞語通常只是起指示性作用，因此可以采用異化翻譯原則來處理，包括采用音譯、音義結(jié)合以及譯義等翻譯方法。這類文化詞語即使存在一定的文化內(nèi)涵，像人名、地名等可能是根據(jù)某個(gè)傳說、某個(gè)特殊事件、某些特殊原因等來命名的，如英國的城市Chester是為了抵抗外來軍隊(duì)的進(jìn)攻所構(gòu)筑的城堡而得名，翻譯時(shí)常用“切斯特”而不用“城堡”來處理。不同民族長期形成和積淀下來的規(guī)制與習(xí)慣影響到人們對事物現(xiàn)象的情感、對價(jià)值觀念的評判、對行為舉止的要求等。這種影響使得不同民族間的喻指和規(guī)制相互存在一定的差異。對喻指文化和規(guī)制文化應(yīng)該采用歸化翻譯原則，才能讓讀者在自身的認(rèn)知范圍內(nèi)理解、接受和適應(yīng)外來文化的差異。比如，在漢譯法時(shí)，將中國無人不知的孫悟空譯成Asterix，Asterix是法國鼎鼎大名的文學(xué)形象古代高盧的小精靈，因?yàn)樗c孫悟空同樣神通廣大，因此在翻譯時(shí)采取這種歸化的原則極為妥當(dāng)。諸葛亮和古代以色列國王Solomom都是足智多謀的人，他們是智慧的化身，因此在翻譯時(shí)將諸葛亮譯成Solomom。還有在翻譯雨后春筍時(shí)，就要用“蘑菇”取而代之“筍”得形象了，即譯作pousser comme des champignons après la pluie。

在進(jìn)行文化翻譯的過程中，不能簡單地采用歸化或者異化的翻譯原則來處理，而是應(yīng)該考慮到語言和文化，作者和讀者等諸多因素選取合適的方法。采用歸化和異化的互補(bǔ)策略，做到通俗易懂的翻譯，既忠實(shí)于原文，又不影響文化內(nèi)涵的傳遞。

注釋：

①《傅雷家書》146頁。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郭建中.文化與翻譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1999.

[2] 王寧.翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

[3] 許均.生命之輕與翻譯之重[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.

傅雷家書閱讀答案范文第5篇

關(guān)鍵詞: 中考 名著閱讀 問題反思 考查策略

閱讀文學(xué)名著,對于學(xué)生認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)、提高人文素養(yǎng)大有裨益。隨著新課程改革的深入,課外文學(xué)名著閱讀試題進(jìn)入了中考語文試卷。然而,綜觀近幾年來全國各地的課外文學(xué)名著閱讀試題,仍有許多不盡如人意、值得商榷的地方,名著考查的策略亟待改進(jìn)。

一、問題反思:對中考名著閱讀試題中存在問題的審視

1.試題分值偏低

根據(jù)我對2009年全國各地86份中考語文樣本試卷的統(tǒng)計(jì)分析,名著閱讀試題的分值在2―4分的竟然占到三分之二以上,有些甚至是0分(如江西省,深圳市,江蘇省徐州市,湖北省武漢市、咸寧市、宜昌市,等等),絕大多數(shù)都在6分以下,8―10分的寥寥無幾(如廣東、福建等省市)。另據(jù)林孝杰先生統(tǒng)計(jì),2008年的47份樣本卷中,具有名著閱讀考核題目的共有35份,占74.46%。也就是說,這47份樣本卷中,沒有名著閱讀考核題目的共有22份,占25.54%。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”)要求7―9年級“課外閱讀總量不少于260萬字,每學(xué)年閱讀兩三部名著”。現(xiàn)行的幾套課標(biāo)版初中語文教材,每套(共6冊)總字?jǐn)?shù)僅僅是100萬字左右。如果學(xué)生只讀語文教材,那么他初中三年的閱讀量只有100萬字左右。100萬字是什么概念?大約相當(dāng)于一部《水滸傳》的字?jǐn)?shù),金盾出版社2009年9月第1版《水滸傳》就有106萬字(包括注釋)。如果讓學(xué)生花大量的時(shí)間閱讀大量的名著,去掙那少得可憐的幾分(何況不讀也可以答對),甚至遭遇不考名著閱讀的尷尬,那么,還會有多少學(xué)生愿意去讀名著?還會有多少教師和學(xué)生家長愿意引導(dǎo)學(xué)生去讀名著?

2.試題內(nèi)容淺易

2009年大部分地區(qū)的試題還是考查與文學(xué)名著相關(guān)的文學(xué)常識,即考查作者的姓名、國別和作品的名稱、主要人物、故事情節(jié)等,而很少有對形象的感受、情感的體驗(yàn)和語言的鑒賞等深度考查的試題。有相當(dāng)比例的文學(xué)常識類試題,即使學(xué)生沒有完整地讀過這些名著,也可以拿到高分,因?yàn)閷W(xué)生回答這些試題可以依靠在課本中學(xué)過的名著簡介和精彩片段,可以依靠教師幫助歸納整理的名著知識要點(diǎn),可以依靠從電視、電影、連環(huán)畫等多種媒介中所知道的有關(guān)內(nèi)容。這就不可避免地帶來了負(fù)面的認(rèn)識和結(jié)果:“名著閱讀”不就考這樣的常識嗎?用得著閱讀嗎?用得著深入閱讀原著嗎?其結(jié)果必然是廣大師生把“文學(xué)名著閱讀”異化成“只讀文學(xué)常識,不讀原著”,“名著閱讀”似一只布滿灰塵的“花瓶”,被放逐在語文教學(xué)的“邊”上。

3.試題形式單調(diào)

大部分題型還是填空題、填表題、選擇題,這些題型難以激活學(xué)生的思維,難以讓學(xué)生充分表達(dá)自己閱讀的真實(shí)感受。可喜的是,簡答題越來越受重視,一般的簡答題要求學(xué)生概括名著內(nèi)容、人物特征,較難的題目則會給出閱讀文段,要求學(xué)生進(jìn)行文段的分析。

4.考查的篇目和范圍確定得不盡合理

試題大多集中在課程標(biāo)準(zhǔn)建議閱讀的八部“長篇文學(xué)名著”,特別是集中在《水滸傳》、《西游記》、《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等四部,另外四部《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《名人傳》、《童年》也都有考過。課程標(biāo)準(zhǔn)建議閱讀的其它體裁的篇目《朝花夕拾》、《繁星?春水》、《安徒生童話》、《伊索寓言》也偶爾考過。但是也有不少試卷考查了不屬于課程標(biāo)準(zhǔn)指名推薦的篇目,像《三國演義》、《紅樓夢》、《簡?愛》、《飛鳥集》、《海底兩萬里》、《愛的教育》等。2009年湖北黃石、山東濰坊、河南省,2008年湖北恩施、甘肅金昌等地方都考查了《三國演義》。其實(shí),《三國演義》是普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)建議閱讀的課外讀物。《簡?愛》、《飛鳥集》絕對不是某地中考試卷中所說的“初中‘課標(biāo)’要求必讀的名著”,可能是當(dāng)?shù)刂锌伎季V規(guī)定的篇目。中外名著,不計(jì)其數(shù)。究竟該把哪些名著納入中考考查的范圍,的確還值得我們進(jìn)一步探討。

中考是教與學(xué)的指揮棒,名著類試題考什么、怎樣考,對名著閱讀教學(xué)必然起著指導(dǎo)性的作用。上述中考課外文學(xué)名著閱讀試題中存在的諸多問題,尤其是試題內(nèi)容的淺易,導(dǎo)致試題不能夠真正檢測出學(xué)生閱讀名著的實(shí)際情況,使名著考查成為“偽”考查。“偽”考查必然催生“偽”閱讀,即虛假的閱讀,為了應(yīng)付考試,記文學(xué)常識,而沒有真正地讀原著。請看我們的很多師生是如何進(jìn)行名著閱讀教和學(xué)的:教師先上網(wǎng)搜索,廣泛占有資料,然后刪繁就簡,把初中階段必讀的文學(xué)名著濃縮成一份份“名著導(dǎo)讀”微型報(bào)告,分別從作者簡介、主要內(nèi)容、人物性格及對應(yīng)的典型情節(jié)、藝術(shù)特點(diǎn)、閱讀感受等幾個(gè)方面歸納整理,諄諄告誡學(xué)生,要背熟這些內(nèi)容。只要學(xué)生熟記這些內(nèi)容,考試時(shí)就可以一路過關(guān)。也正因?yàn)槿绱?很多教師都熱衷于這種功利性的教學(xué):介紹與名著有關(guān)的文學(xué)常識,補(bǔ)充最具神采的人物故事及其性格特征,帶領(lǐng)學(xué)生讀讀課本上選錄的精彩片段,背背老師自編的“名著導(dǎo)讀”上的內(nèi)容,最后練幾道試題。本應(yīng)該花近一學(xué)期時(shí)間潛心閱讀的名著,只用兩三節(jié)課就搞定了。這樣教學(xué)之后,表面上看學(xué)生什么都知道,但實(shí)際上沒有完整地讀過原著,對作品不甚了解。當(dāng)一本厚厚的文學(xué)名著被壓縮成幾頁甚至是一兩頁文學(xué)常識之類的備考資料的時(shí)候,這部名著已經(jīng)失去了生動的語言,失去了感人的細(xì)節(jié),失去了豐富的思想,它的文學(xué)、文化、審美等價(jià)值都已經(jīng)喪失殆盡,就無法給學(xué)生以藝術(shù)的熏陶、精神的滋養(yǎng),對學(xué)生的終身發(fā)展沒有多大意義。文學(xué)名著閱讀異化成了“只讀文學(xué)常識,不讀原著”,扭曲了閱讀的本意,違背了課程標(biāo)準(zhǔn)對名著閱讀的大力倡導(dǎo),實(shí)在是一種悲哀。

二、考查策略:中考名著閱讀試題考查的改革思路

在“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈,應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)”的今天,要想改變文學(xué)名著的“偽”閱讀狀況,當(dāng)務(wù)之急必須改進(jìn)名著閱讀的考查策略,提高名著閱讀的命題水平。

1.合理確定名著閱讀考查的篇目和范圍

名著閱讀考查篇目的范圍,應(yīng)該根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦書目、現(xiàn)行語文教材中推薦的書目和本地區(qū)教學(xué)實(shí)際來確定,并要把推薦的篇目明確寫入當(dāng)?shù)氐恼Z文中考大綱里,命題時(shí)以此范圍為限。同時(shí),在推薦名著篇目時(shí)還要考慮作品的體裁、國別、時(shí)代,學(xué)生的閱讀興趣和作品篇目的總量。

從推薦作品的體裁來說,體裁范圍應(yīng)該相對廣泛,不要局限于長篇小說。新課標(biāo)在“關(guān)于課外讀物的建議”中,從童話、寓言、故事到詩歌、散文、長篇文學(xué)名著及當(dāng)代文學(xué)作品,再到科幻作品和其他類型讀物都提出了具體的建議,有的還列出了推薦的作品篇目。拓寬學(xué)生的閱讀面的一個(gè)重要方法就是鼓勵學(xué)生閱讀各種不同體裁、不同題材的作品。蘇教版初中語文教材共推薦6部名著,局限于5部小說和1部散文,體裁比較單一。而廣東省中考考綱把戲劇(莎士比亞的《威尼斯商人》)納入考查范圍,則超越了課程標(biāo)準(zhǔn)的局限。

從推薦作品的國別來看,應(yīng)該以我國的為主,外國的為輔。某省中考考綱推薦閱讀文學(xué)名著的范圍是:《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《繁星?春水》、《朝花夕拾》、《西游記》、《水滸傳》、《簡?愛》、《愛的教育》、《伊索寓言》、《昆蟲記》、《傅雷家書》、《培根隨筆》,這13部名著中有8部是外國名著,占推薦總數(shù)的近70%。人教版初中語文教材推薦的16部名著中有10部是外國名著,占總推薦數(shù)量的62.5%,另外推薦的兩位作家也是外國的。外國名著占有如此之高的比重很難說是合理的。閱讀一些國外的文學(xué)名著,固然能夠擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野,引導(dǎo)學(xué)生感受不同民族的文化,但是,引導(dǎo)中學(xué)生多讀一些根植于我國豐富傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品,應(yīng)該是中學(xué)語文教育的本質(zhì)要求。

從推薦作品的時(shí)代和學(xué)生的閱讀興趣來看,現(xiàn)行課標(biāo)、教材、考綱指名推薦的幾乎都是古代和現(xiàn)代的作品,應(yīng)該增加當(dāng)代作品,推薦那些富有時(shí)代氣息、貼近學(xué)生精神需求的作品。只有這樣,名著才能更好地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。據(jù)調(diào)查,初中學(xué)生喜歡讀想象力豐富的作品,如《西游記》、《一千零一夜》、《哈利?波特》;喜歡讀故事完整、結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜、篇幅適中、善惡分明、善最后總是戰(zhàn)勝惡的作品,如《安徒生童話》;喜歡讀勵志類的作品,如《魯賓遜漂流記》。語文版初中語文教材推薦的兩部當(dāng)代作品《哈利?波特與魔法石》、《穆斯林的葬禮》,想必是會受到學(xué)生歡迎的。

從推薦篇目的總量上看,應(yīng)該力求合理。課程標(biāo)準(zhǔn)要求7―9年級“廣泛閱讀各種類型的讀物,課外閱讀總量不少于260萬字,每學(xué)年閱讀兩三部名著”。2009年全國各地中考語文大綱規(guī)定考查的篇目總量有很大差別,例如安徽省6部,廣東省12部。考查篇目的總量究竟多少才合適呢?這的確還值得進(jìn)一步探討。

2.準(zhǔn)確制定名著閱讀考查的目標(biāo)和要求

課程標(biāo)準(zhǔn)雖然沒有專門對課外文學(xué)名著的教學(xué)和評價(jià)提出要求,但是課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”的“總目標(biāo)”中提出了文學(xué)作品閱讀的目標(biāo):“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。”課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”的“階段目標(biāo)”中對第四學(xué)段(7―9年級)提出了文學(xué)作品閱讀的目標(biāo):“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià);對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”同時(shí),課程標(biāo)準(zhǔn)在“評價(jià)建議”部分提出了“文學(xué)作品閱讀的評價(jià)”的建議:“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn),可著重考查學(xué)生對形象的感受和情感的體驗(yàn),對學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵。在7―9年級,可通過考查學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度,來評價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。”

例如,《廣東省2009年初中畢業(yè)生語文學(xué)科學(xué)業(yè)考試大綱》對“推薦閱讀文學(xué)名著”提出的考查內(nèi)容和要求是:了解本大綱推薦閱讀文學(xué)名著的作者及相關(guān)文學(xué)常識;了解本大綱推薦閱讀文學(xué)名著的基本內(nèi)容,能根據(jù)具體要求進(jìn)行概述;初步欣賞文學(xué)名著的人物形象和藝術(shù)特色,能結(jié)合具體語段作簡單分析;能具體說出自己閱讀文學(xué)名著的體驗(yàn),并就作品具體內(nèi)容發(fā)表自己的看法。應(yīng)該說,廣東省名著閱讀考查內(nèi)容和要求在一定程度上強(qiáng)調(diào)了考查學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度,與課程標(biāo)準(zhǔn)的“評價(jià)建議”比較吻合,對中考名著閱讀試題的命制和平時(shí)名著閱讀教學(xué)的實(shí)施具有良好的導(dǎo)向作用。

3.加大名著閱讀試題考查內(nèi)容的深度難度

考查內(nèi)容不應(yīng)該只停留在對作者的姓名、國別和作品的名稱、主要人物、故事情節(jié)等文學(xué)常識的識記的層面上,而應(yīng)該注意向閱讀的縱深處掘進(jìn),更多地從形象的感受、情感的體驗(yàn)、語言的賞析等方面進(jìn)行深度的考查,而且要求學(xué)生結(jié)合作品的具體的內(nèi)容來回答,真正考查出“學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平”,讓那些靠教師整理歸納要點(diǎn)代替自己讀書的學(xué)生“望題興嘆”、迷途知返,從而引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)名著進(jìn)行深度閱讀,深入領(lǐng)悟作品的形象、情感、語言,從作品中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

各地近幾年來在名著閱讀的命題上作過諸多探索,也有成功的好題。例如,廣東省把名著閱讀作為閱讀板塊中的一部分,近三年分別選取了名著《駱駝祥子》、《水滸傳》、《童年》中的文段作為閱讀材料來設(shè)計(jì)題目。試題內(nèi)容涉及以下五個(gè)方面:一是文學(xué)常識類。2007年第19小題、2008年第19小題,考查作家姓名和作品名稱,容易得分。二是情節(jié)內(nèi)容概括類。2007年第20小題:“A段寫祥子意氣風(fēng)發(fā),B段寫祥子萎靡不振。請根據(jù)小說的內(nèi)容,說說哪些大事導(dǎo)致祥子‘萎靡不振’。”本小題側(cè)重于文段外的多個(gè)情節(jié)名稱的橫向了解,如果學(xué)生不了解整個(gè)故事中祥子“三起三落”的悲劇命運(yùn)就很難答對。2008年第20小題:“中國古典章回小說常常以詩詞引出人物和故事。A段中的詩詞引出了作品中的哪個(gè)故事?請把故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果概括出來。”本題側(cè)重于作品中單個(gè)重點(diǎn)故事的情節(jié)內(nèi)容的縱深掌握。這兩個(gè)小題的答案都不出現(xiàn)在節(jié)選的文段內(nèi),命題者的目的是考查對整部名著重要情節(jié)內(nèi)容的了解,而不僅僅是某選段的內(nèi)容理解。三是人物形象評價(jià)類。2008年第21小題:“B段文字突出了魯智深怎樣的性格特點(diǎn)?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。”2009年第20小題:“從選段可以看出,‘我’對外祖父的感情是復(fù)雜的。在‘我’的眼中,外祖父是個(gè)怎樣的人?請結(jié)合《童年》中的其他情節(jié)具體分析。”這兩個(gè)小題的難點(diǎn)在于結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。答案中沒有作具體分析的,要被扣分。四是情感體驗(yàn)類。2009年第19小題:“外祖父毒打了‘我’一頓,現(xiàn)在卻來看望‘我’,并和‘我’說了這么多話,他的目的是什么?”如果沒有讀過原著而只根據(jù)試題中節(jié)選的文段來理解,就可能回答為外祖父打了“我”以后很后悔,來安慰“我”。其實(shí),外祖父的目的一是為了安慰“我”,叫“我”不必太傷心;二是希望“我”理解他的舉動,叫我不要記恨,他也有自己的苦衷;三是他的打是有道理的,他要警告“我”。在這里,外祖父并不后悔,他的經(jīng)歷已經(jīng)讓他習(xí)慣于打人了,他不會因打了阿廖沙就痛改前非的,他的教育方法就是打。五是語言賞析類。2007年第21小題:“請以選段中的語句為例,簡析作品語言的一個(gè)特點(diǎn)。”本小題要想得到滿分必須做到三點(diǎn):一要指出作品《駱駝祥子》的語言特點(diǎn)(1分);二要舉出例句(1分);三要分析合理(1分)。

通過以上分析,我認(rèn)為,廣東省中考名著閱讀試題對名著的故事情節(jié)、人物形象、情感體驗(yàn)、語言賞析的考查都有一定的深度難度。這樣考查不僅有利于真正地考查出學(xué)生閱讀名著的實(shí)際水平,實(shí)現(xiàn)中考的甄別和選拔的功能,而且有利于引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)名著、深入研讀、獲得感悟,實(shí)現(xiàn)中考的引導(dǎo)和調(diào)控功能。

4.名著閱讀試題形式要創(chuàng)新

試題形式應(yīng)該由“客觀題”向“主觀題”轉(zhuǎn)變,以主觀題為主,壓縮選擇題、填空題,增加簡答題、簡析題,要讓簡答題、簡析題成為命題者為學(xué)生深入探討名著準(zhǔn)備的平臺。另外,試題形式要創(chuàng)新,像辯論、采訪、對聯(lián)、點(diǎn)評、比較閱讀等都是不錯(cuò)的形式。

5.名著閱讀試題分值要提高

在滿分為120甚至150的中考語文試卷中名著閱讀試題僅占三兩分,這怎么能夠激勵學(xué)生去搞費(fèi)時(shí)費(fèi)力的名著閱讀呢?大膽提高名著閱讀試題的分值有利于命題者出一些有深度的題目,使那些真正深入閱讀名著的學(xué)生在考試中得到高分,使那些沒有真正深入閱讀名著的學(xué)生在考試中得不到高分,有利于引起教師、學(xué)生乃至學(xué)生家長對名著閱讀的重視,有利于調(diào)動學(xué)生閱讀名著的積極性,有利于把名著閱讀引向深入。

總之,反思中考名著閱讀試題,我們喜憂參半。怎樣進(jìn)行中考名著閱讀的考查和命題,對于語文中考政策制定和命題者來說都很富有挑戰(zhàn)性。只有不斷改進(jìn)考查策略、提高命題水平,我們才能夠使中考名著閱讀試題更好地發(fā)揮導(dǎo)向作用,從而引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)名著文本,深入領(lǐng)悟作品的形象、情感、語言,從作品中獲得對自然、社會、人生的有益啟示,達(dá)到名著閱讀的真正目的。

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