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石鐘山記教案范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職 語文 講座式教學(xué) 改革

“語文即生活”。

高職語文教學(xué)的特點是為學(xué)生就業(yè)服務(wù)，為學(xué)生終身負(fù)責(zé)，著力提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

語文教材十多年甚至數(shù)十年如一日，變化少，而經(jīng)典性文章甚至可以講解上百年。文本不變，生活卻無時無刻不在變化。以不變應(yīng)萬變，在這里成為搞笑。所以對于語文課程來說，變是常理，不變是僵化。

“講座式教學(xué)法”與以往課堂教學(xué)方式不同，它更注意學(xué)生的主體學(xué)習(xí)，教師只是起到引導(dǎo)的作用。一個具有時效性和互動性，一個具有長久性和自我性。把上課變?yōu)橹v座，其實就是一個尊重學(xué)生主體、調(diào)動學(xué)生興趣、把課本和生活相聯(lián)系的過程。

本文擬通過對高職語文課本中《石鐘山記》等部分課文教學(xué)設(shè)計的分析，來說明“講座式教學(xué)法“在高職語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用。

一、“講座式教學(xué)法”的特點

（一）對教材的重新挖掘

把“課堂”變成“講堂”，這就要求教師要有一個不同于課文題目的新的“講座”的標(biāo)題。這不是標(biāo)新立異，而是教師對教材進(jìn)行的新的解讀。

教材中的文章，尤其是經(jīng)典篇目，無數(shù)人解讀過，其中不乏名家學(xué)者。如何講出新意，真的很難。但是時代在變化，每個人生活的閱歷也不同，理解也各異，所以完全應(yīng)該有屬于自己的解讀角度。在高職院校的課堂上，不需要眾口一詞，而應(yīng)該百花齊放。不僅更加貼近生活，而且促進(jìn)了語文教學(xué)的研究。

（二）對學(xué)生主體地位的重視

長期以來，高職語文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)特殊認(rèn)識論的影響很大，在這種教學(xué)理論的支配下，往往導(dǎo)致課堂教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生只能被動地接受，教學(xué)是權(quán)威，學(xué)生只能認(rèn)真地聽課，而無法真正地參與。“講座式教學(xué)法”則使得學(xué)生的參與意識被充分調(diào)動起來，對語文學(xué)科的熱情也被極大地激發(fā)起來。雙向互動，熱烈討論，教學(xué)目標(biāo)才能真正實現(xiàn)。

（三）把課堂與生活緊密相連

“講座”必須能吸引聽眾，吸引絕不是討好，而是要從學(xué)生的生活出發(fā)，結(jié)合課文的實際內(nèi)容，把學(xué)生帶入一個全新的學(xué)習(xí)世界中，這就要求教師對課文進(jìn)行重新解讀時，讓古人“穿越”到現(xiàn)代，讓課堂回歸到生活。

二、“講座式教學(xué)法”的要求

（一）選擇角度，貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生興趣

美國心理學(xué)家卡魯爾指出：教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為中心，只有培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力，他們才能積極主動地學(xué)習(xí)。[1]許多課文，尤其是文言文，根據(jù)教案或參考書來講是打動不了學(xué)生的。尤其是有多年教學(xué)經(jīng)驗的老教師，課文熟得不能再熟了，重點和難點也了如指掌。但是就此可以停止不前了嗎？哪怕學(xué)生聽得津津有味，數(shù)十年如一日的單調(diào)內(nèi)容連老師也會味同嚼蠟，所以到了重新尋找角度的時候了。

例如在講解魯迅的《〈吶喊〉自序》的時候，我給那節(jié)課起名叫“追夢”（當(dāng)然還可以用“我和我追逐的夢”、“我的未來不是夢”、“夢醒時分”等），首先讓學(xué)生覺得很新奇：為什么在課文題目之外又起個名字呢？再一想原來還是首歌的名字，自然就產(chǎn)生了好奇，然后認(rèn)真地聽下去。

講《石鐘山記》時，我給那節(jié)課起了個名字：“永遠(yuǎn)的江湖”。學(xué)生對文言文和考古不感興趣，但是對江湖和武俠是感興趣的。講《鴻門宴》時起的名字是“真正的男人”（還考慮過用“男人哭吧不是罪”）；講《赤壁賦》時起名叫“我要飛得更高”……這樣的課堂導(dǎo)入，學(xué)生怎么能不集中精力聽？

（二）層層深入，串聯(lián)起課堂教學(xué)重點和難點

好的開頭是很重要的，但是虎頭蛇尾肯定是失敗的。激發(fā)起學(xué)生的興趣，還要與課文密切關(guān)聯(lián)才行。之所以這樣選擇角度，因為這些題目都緊密地串聯(lián)起了相應(yīng)課文的教學(xué)重點和難點：《〈吶喊〉自序》一文中，就是通過作者年少時的“求學(xué)夢”、“學(xué)醫(yī)夢”、“從文夢”等幾個夢產(chǎn)生與破滅過程的回憶，來表達(dá)對當(dāng)時社會及中國人的失望，和對文學(xué)救國的美好憧憬；《石鐘山記》中關(guān)于石鐘山名稱由來的諸多學(xué)說，正如同紛亂的江湖，派別眾多，且各不認(rèn)同；《鴻門宴》中全是男人，而且文章的重點是人物形象分析，無論是重要人物項羽和劉邦，還是次要人物張良和范增，在歷史上都影響深遠(yuǎn)，而評價卻各不相同；《赤壁賦》一文表達(dá)的在喜悅與憤懣外表下的超脫情懷，正如同莊子《逍遙游》中的大鵬鳥，想要超脫卻又不能……

如果真的解決了題目中的諸多問題，文章的重點與難點就迎刃而解了。

（三）啟發(fā)誘導(dǎo)，深化主題，教給學(xué)生知識的同時，提高學(xué)生思想覺悟和綜合素質(zhì)。

“教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。”[2]

讓學(xué)生把握文章的重點與難點，是一般課程的教學(xué)目標(biāo)。完成了，也就結(jié)束了。但是語文課程，尤其是高職語文課程，與其他學(xué)科不一樣。每篇課文在傳授學(xué)生知識的同時，還具有思想性和情感性。“講座式教學(xué)法”對課文全新的解讀角度，不僅是傳授知識的“工具”，更應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的“歸宿”。

如《〈吶喊〉自序》一文，學(xué)生正是和當(dāng)年的魯迅一樣處于人生觀剛剛確立的時期，常常會因為夢的虛幻和破滅而困惑與痛苦。魯迅最終選擇了正確的道路，而學(xué)生在追夢的過程中如果遇到挫折，該如何面對？我們的理想是僅僅實現(xiàn)自我的價值還是同時也要考慮社會的需要呢？如果同時解決這些問題，相信學(xué)生會有更多的收獲。

《石鐘山記》一文中最后結(jié)尾，我進(jìn)行了這樣一個討論：“對于蘇軾來說，遠(yuǎn)離朝廷后的生活環(huán)境也是一片江湖，在這片江湖上，他不是勝利者。因為和中國古代大部分文人一樣，他的人生理想不是笑傲江湖，而是為國效力。對于我們職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說，現(xiàn)在面對的學(xué)習(xí)環(huán)境和即將到來的社會生活從某種程度上來說，也是一片江湖，競爭激烈、殘酷、莫測。要想成功，必須要有絕技在身，此絕技即為‘大膽懷疑，勇于實踐，善于思考’的精神。但是，這就夠了嗎？還要加上什么？……”

至于《鴻門宴》和《赤壁賦》，同樣可以根據(jù)學(xué)生的實際生活與未來需要，進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和深入挖掘，讓學(xué)生不僅學(xué)得知識，還能提高素質(zhì)，成為全面發(fā)展的綜合性人才。

“要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”[3]

鐵打的營盤流水的兵。是的，高職語文教學(xué)的對象是復(fù)雜的，學(xué)生求學(xué)的目的是各異的，教材里的課文是不完美的，教材的選擇我們是無法控制的，但是要相信我們自己，我們是有思想有智慧的。只要我們肯動腦，高職語文課程教學(xué)一定是充滿希望的。

參考文獻(xiàn)

[1] 張蕾，張彬福.語文之道[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2009.

[2] 鄭文樾.烏申斯基教育文選[M].北京：人民教育出版社，1991.

石鐘山記教案范文第2篇

教師從某種意義上說，也是演員。一個優(yōu)秀的教師就要具有教學(xué)的機(jī)智和敏銳，能善于發(fā)現(xiàn)并且抓住生活中一切可為教學(xué)所用的材料，用作教育的資源，使之成為教師的教學(xué)道具。

就拿手機(jī)來說，它已經(jīng)成為普及面非常廣泛的大眾通訊工具。據(jù)一項權(quán)威調(diào)查顯示，超過百分之五十的人認(rèn)為：生活可以沒有伴侶，但是不能沒有手機(jī)！隨著人們需求的不斷增加和科技的進(jìn)步，手機(jī)的屏幕越來越大，功能也越來越多，手機(jī)完全可以說就是一個掌中多媒體。我們在教學(xué)中有必要時，完全可以充分利用它的多種功能為教學(xué)服務(wù)。

一、利用錄音播放功能

1.用于示范朗讀教學(xué)。大家都知道，朗讀是書面語言的有聲化，是化無聲的文字為有聲語言的閱讀活動，是用聲音增強(qiáng)原作力量的必要手段。朗讀文學(xué)作品，是對作品的藝術(shù)再創(chuàng)造。它從視覺擴(kuò)大到聽覺，賦予作品以新的藝術(shù)生命；它是一種眼、口、耳、腦并用的創(chuàng)造性的閱讀活動。朗讀時倘若借用電化教學(xué)，朗讀的效果會更好，學(xué)生的情緒會特別高漲。

2.用于配樂朗誦。散文、詩歌教學(xué)，選擇與作品格調(diào)諧調(diào)的樂曲進(jìn)行配樂朗讀訓(xùn)練，可以讓學(xué)生嘗試與樂曲相融合，在審美追求中提升對作品的理解和演繹，能夠收到陶冶性情、升華思想的教育作用。我們在備課時，根據(jù)文章的內(nèi)容下載一些音樂備用。上課時，可以先范讀或采用朗誦錄音帶，讓學(xué)生模仿，再朗讀。在熟練朗讀和理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行配樂朗誦的嘗試。

3.用于介紹某種聲音。語文課堂教學(xué)中往往要涉及到對一些特殊聲音的理解。比如《石鐘山記》中的水石相搏聲，《口技》中模擬的聲音，《這個世界的音樂》中的各種鳥、蟲的鳴叫聲，限于學(xué)生的生活經(jīng)歷，他們往往不能夠通過調(diào)動自己的知識內(nèi)存來加以模擬想象，而絕大多數(shù)教師又很難用口技或者語言的形式來進(jìn)行模擬。如果我們備課時用手機(jī)從網(wǎng)上下載，或者利用手機(jī)的錄音功能直接從大自然、社會生活、影視資料中去捕捉搜集錄音，就可以解決這些問題。

二、利用文字及其傳輸功能

手機(jī)短信早已經(jīng)進(jìn)入了中學(xué)的語文試題，中學(xué)生擁有手機(jī)比例正在不斷增加。它為我們利用手機(jī)作為教具做了很好的鋪墊，提供了豐厚的條件。

1.編輯短信。我們的語文課，永遠(yuǎn)沒有下課的時刻。課堂討論的問題沒有結(jié)果，課后學(xué)生有了感悟，可以通過短信的方式向老師、同學(xué)匯報交流。教師也可以向?qū)W生征求某一問題的答案。

有一位高中英語教師偶爾瀏覽過一個關(guān)于短信詩歌的英國網(wǎng)站，然后決定把這個方法運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中來，結(jié)果大獲成功。這位老師要求學(xué)生每一個學(xué)期交一到兩次作業(yè)，這個作業(yè)就是用手機(jī)短信寫短詩。每次留作業(yè)之后，他都能收到許多條短信。寫得不錯的短信詩歌會被挑出來，連同他的評論一起用短信群發(fā)給他的全體學(xué)生，或者轉(zhuǎn)到校刊、其它報刊上發(fā)表。上課時間是有限的，所以短信詩歌寫作是一種促進(jìn)學(xué)生練習(xí)的方式。短信詩歌寫作的好處之一就是可以吸引年輕人，而且方便簡單，只要靈感閃現(xiàn)，在路上也可以寫作。

2.作為資料卡片。手機(jī)的內(nèi)存越來越大，不少地方利用這一點可以創(chuàng)辦手機(jī)報。我們當(dāng)然要學(xué)會利用越來越大的手機(jī)內(nèi)存來存儲資料，建立備課的素材庫，用于教學(xué)。備課時，帶著手機(jī)到網(wǎng)上下載相關(guān)的資料，隨時進(jìn)行剪輯加工，以便編寫電子文檔教案，從而變成打印教案。

無論哪個學(xué)科的教學(xué)都要能夠時時在課堂流淌著時代的活水，嚴(yán)格地說，所有的課文都是“過時”的作品。那么，要讓學(xué)生能夠感受時代脈搏的跳動，不斷地呼吸時代文化的芬芳，語文教師就要不斷地關(guān)注社會生活，及時地汲取一些新鮮的營養(yǎng)來滋哺學(xué)生。這時候，手機(jī)就可以發(fā)揮重要的作用。

三、利用圖片功能

評價好的圖書往往說圖文并茂，圖片直觀、形象，許多情況下能夠超越文字的表達(dá)作用。圖片在教學(xué)中也是經(jīng)常需要的。比如，古詩中經(jīng)常出現(xiàn)布谷鳥這個意象，關(guān)于布谷鳥的叫聲不少書上有解釋描摹，但是，尋根究底的學(xué)生如果問布谷鳥什么樣，你僅僅靠語言是難以描摹清楚的。現(xiàn)場的布谷鳥的照片往往又很難找到。這時如果你的手機(jī)上就有布谷鳥的照片，甚至從動物園里拍到的布谷鳥的動態(tài)畫面，就會給學(xué)生一個清晰的印象。手機(jī)隨時在身邊，做到這一點不難。如果再能夠利用投影儀，在屏幕上播放，那效果當(dāng)然會更加好。

四、利用錄象功能

現(xiàn)在幾乎所有的手機(jī)都具備MP3、MP4功能。3G功能即將普及。我們組織的一次成功的語文活動、某一次有意義的語文社會實踐，或者一堂漂亮的公開課，都可以用手機(jī)拍下，以供教學(xué)時對參與者的表現(xiàn)作評價，對活動過程做總結(jié)，以利提高。也可以傳到網(wǎng)上與人共享。當(dāng)然，教師也可以隨時捕捉自然、社會生活中的一些片段，從網(wǎng)絡(luò)上下載一些影視資料來作為教學(xué)素材。

五、利用通話功能，實現(xiàn)神州大課堂

教學(xué)中往往會遇到許多難題，有的需要專門研究的學(xué)者才能解答，有的甚至需要原作者才知道本來的意思——解鈴還須系鈴人。過去通信不便，課堂討論的及時性不能夠得到保證，現(xiàn)在有了手機(jī)就方便多了，如果教師能夠課前與一些相關(guān)的人取得聯(lián)系，就可以實現(xiàn)神州大課堂。

除了上述的作用之外，教學(xué)中常常要對某一次考試作試卷分析，免不了要計算均分，利用手機(jī)的計算功能就很容易辦到。如果我們要組織一些競賽活動，有限時性的，利用手機(jī)的時間功能可以發(fā)揮它的秒表作用；課堂教學(xué)如果要分為幾個階段，我們可以使用手機(jī)的定時功能；利用手機(jī)的日歷功能，可以查找某一歷史時間的公歷或者陰歷，根據(jù)某人出生時間查出他的屬相……凡此種種，不一而足。