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正風肅紀剖析范文第1篇

根據縣委正風肅紀專項行動實施方案的安排，我局開展正風肅紀專項行動工作以來，局領導班子高度重視，迅速行動，精心策劃，狠抓落實，堅持在宣傳上突出主題，在落實上狠下功夫，在整改上力求實效，以正風肅紀專項行動工作促進我局中心工作，取得了明顯成效。現將開展情況匯報如下：

一、成立組織，明確分工

一是局領導對正風肅紀專項行動工作高度重視，成立了發改局正風肅紀專項行動領導小組，設立了局正風肅紀專項行動辦公室。

局長任組長，副局長為副組長，各股負責人為成員，活動辦公室設在局辦公室。并進一步明確了工作職責、工作制度。二是召開了發改局正風肅紀專項行動專題會及動員會，認真學習傳達了全縣正風肅紀專項行動工作會議精神，局長曹衛東作了重要講話，要求各股要把思想統一到正風肅紀專項行動活動上來，要按照《張北縣發改局正風肅紀專項行動實施方案》，抓好各個環節的落實，以貫徹落實中央八項規定精神為切入點，進一步突出作風建設，明確標準，認真整改，正風肅紀，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。三是領導班子進行了明確分工，責任到人。認真督查和指導，對自我剖析、查找差距、整改階段的各個環節，做到情況掌握、溝通到位、指導及時、督導有力。

二、自查自糾情況及完善制度

一是根據實施方案的要求對我局涉及的9個問題進行自查自糾：

針對改進學風文風會風方面的問題，重點整治文山會海，堅決取消一切沒有實質內容的會議，縮減、合并內容或會期相近的會議。在發文方面一律不得重復發文，各類文稿力求簡明扼要，提高行文的針對性和可操作性;針對求真務實、真抓實干、科學決策方面的問題，我局沒有進行違規的檢查、評比、表彰、培訓等活動，也沒有提脫離實際的口號、指標;針對勤政為民方面的問題，我局通過對干部職工進行自查沒有發現慵懶散拖、不負責任、推諉扯皮、辦事效率不高等問題;針對嚴控

三公

經費規定方面的問題，我局沒有利用公務外出活動，外出學習、參觀、考察和交流等活動，也從來沒有借學習、參觀、考察之名公款旅游。我局在公務接待方面都是按照有關規定去執行，領導干部也沒有使用警車牌號、公車私用和違反交通規則;針對干部選拔任用規定方面的問題，我局沒有用人不正之風情況，領導干部也沒有采取授意、暗示的方法干部，更加沒有過直接或間接本人的配偶、子女、直系親屬的情況發生;針對糾正行業不正之風方面的問題，我局沒有出現過亂收費、亂罰款、亂攤派、亂檢查，

吃、拿、卡、要

等損害發展環境的行為;針對領導干部工作生活待遇標準方面的問題，我局領導干部沒有超標準使用辦公用房、私占經濟適用房，超標配車等問題;針對違反財經紀律方面的問題，我局沒有過違反收支兩條線、巧設收費名目、私建

小金庫

，違規使用、擠占、騙取、挪用專項資金等問題;針對違反厲行勤儉節約有關規定方面的問題，我局沒有進行公款互相宴請、大吃大喝、安排高消費娛樂，變相旅游;違反規定新建或翻蓋樓堂館所。二是及時制定公開承諾制度，接受社會監督。對審批的項目、程序等進行明確規范，實行

陽光作業

和

正風肅紀剖析范文第2篇

2014年1月20日，中央黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議召開， 26日省委緊接著也召開黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議，這兩次會議為第二批黨的群眾路線教育實踐活動指明了方向，統一了思想，明確了任務、方法、步驟和要求。

為深入學習貫徹關于教育實踐活動的一系列重要講話精神，全面落實中央、省委黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議精神，市委在2月20日召開了全市黨的群眾路線教育實踐活動動員部署會議，省委常委、市委書記史文清同志作了重要講話。通過學習，認識到，開展教育實踐活動，是弘揚蘇區精神、譜寫群眾路線新篇章的使命所系，是凝聚智慧力量、開創改革振興發展新局面的內在要求，是解決突出問題、鞏固黨的執政根基的迫切需要。如何貫徹落實中央、省委、市委會議精神，讓教育實踐活動取得實實在在的效果，我以為要做到“一個明確”和“五個貫穿始終”。

一、 要明確教育實踐活動一系列要求，做到認識深

中央明確要求，開展好教育實踐活動，必須緊扣一個主題，就是為民、務實、清廉；貫穿一個總要求，就是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”；解決一個根本問題，就是密切黨同人民群眾血肉聯系；盯住一個焦點，就是形式主義、、享樂主義、奢靡之風；抓好三個基本環節，就是學習教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，整改落實、建章立制；達到五個目標要求，就是黨員干部思想認識進一步提高，作風進一步轉變，黨群干群關系進一步密切，為民務實清廉形象進一步樹立，基層基礎進一步夯實。中央還要求，要堅持教育和實踐兩手抓，兩手都要硬，調動領導干部和廣大群眾兩個積極性，打牢學習教育和查擺問題兩個基礎，抓住整改落實和建章立制兩個關鍵，以嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律深入扎實開展好活動。這些都為我們指明了方向，務必深刻領會，提高認識，不折不扣抓好落實。

二、 堅持“五個貫穿始終”，確保效果好

能不能達到預期目標，解決實際問題，讓群眾滿意，是開展好教育實踐活動的關鍵所在。我認為要堅持學習教育、整改落實、正風肅紀、開門活動、認真精神貫穿始終。

1、要堅持學習教育貫穿始終。“”問題歸根結底是理想信念出現動搖所致。理想信念不堅定，就會導致政治上變質、經濟上貪婪、生活上腐化。行業不正之風得不到糾正，其原因也是思想認識有偏差。有什么樣的認識，就有什么樣的態度，就會有什么樣的行動，就會導致什么樣的結果。因此，必須從根子上切入，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。基層的工作較繁雜，有忽視學習的傾向，更應該把學習教育作為第一項任務抓緊。要學重要講話精神，學習蘇區優良傳統，學習社會主義核心價值觀，學習先進典型，用理論經典浸潤思想，用紅色資源洗滌心靈，用先進典型校正行為，真正把為人民服務的宗旨觀念，內化于心、外化于形，成為廣大黨員、干部的價值追求和行為準則。

2、要堅持整改落實貫穿始終。堅持問題導向，解決突出問題，是這次教育實踐活動的鮮明特點，也是活動能否取信與民的關鍵所在。基層天天與群眾打交道，群眾對身邊的腐敗深惡痛絕，對身邊的不正之風反映最為強烈。一定要從群眾反映最迫切、最不滿意的地方改起，邊學邊改、邊查邊改、邊整邊改，不等不靠，立行立改。緊盯作風問題不放，從小事做起，從具體事抓起，做到有利于百姓事再小也要做，危害百姓的事再小也要除，讓群眾實實在在感受到活動帶來的成效和好處。

3、要堅持正風肅紀貫穿始終。指出，正風肅紀要嚴起來，凡是違章和黨的紀律，特別是政治紀律、組織紀律、財經紀律的行為，都不能放過，更不能放縱。要把教育實踐活動與查處違反中央八項規定、違反衛計委加強行風建設“九不準”規定結合起來，做到發現一起查處一起，讓紀律成為帶電的“高壓線”，以案件的查處促進自我警醒、自我約束、自我克制，自覺做到防微杜漸。

正風肅紀剖析范文第3篇

一、要充分認識高世龍案件嚴重危害性，堅持理想信念，筑牢思想防線，保持清醒頭腦，緊繃紀律之弦，堅決做到有令必行，有禁必止；

二、要以案為鑒，提升政治站位。要把馮振東案、高世龍案“以案促改”工作作為當前重要政治任務，進一步提高政治站位，真正把自己擺進去，把職責擺進去，把工作擺進去，從違紀違法典型案例中汲取教訓。

三、要以案促教，尋差距找短板。要充分發揮案件的教育警示作用，明確工作職責，全體黨員領導干部要查擺問題，找準差距，結合各自職能與權責，崗位的定位與特點，做到有則改之，防微杜漸。

四、要以案明紀，確保以案促改工作取得實效。要圍繞查擺出來的問題及差距，逐條逐項制定扎實的整改措施，從根本上逐漸完善制度、提高思想認識，找準核心，抓住關鍵，咬定目標，確保以案促改工作取得良好成效。

正風肅紀剖析范文第4篇

自組織部機關開展“點燃激情提效能、正風肅紀樹形象”和“學習沈浩精神，樹立模范部門”兩項活動以來，本人能夠積極主動按照部里的統一安排，參加集體學習、開展自主學習，把工作與學習有機結合，做到工作學習兩不誤、兩促進，通過學習推動工作更進一步地開展；通過深入的對照與反思，從內心深處剖析自己，不斷地提高工作標準。

以沈浩為榜樣，用優秀組工干部標準規范自己的言行。通過仔細對《沈浩日記》、《紅手印的褒獎》兩本書的學習，從思想深處認識到：做為一名組工干部，要時時處處注意自身形象，注意小節，規范自己的言行，不該說的話不說、不該做的事不做，以小見大，確保不因個人的小節影響單位形象；要講規矩、守紀律，時刻按照的要求，以一名優秀的組工干部標準來要求自己，干好本職工作；以服務基層為宗旨，以沈浩同志為榜樣，心系基層，樹立一心為基層服務的意識，結合自己的本職工作，切實為基層辦實事，解決實際問題。

對照“八查八看”，增強“六個度”，大力推行“六不讓”。在實際工作中，切實增強工作的積極性和主動性。要改變以往由被動工作向以后主動工作轉變。該今天完成的工作，決不拖到明天完成；堅決克服拖拖拉拉、疲疲塌塌的工作作風。每項工作既然上級有要求，規定有時限，我們就應該有計劃，提前作好準備，古人說，凡事預則立，不預則廢。的確，凡事預于先，謀于前，做足準備，往往能占據主動，事情就簡單得多，工作起來就如魚得水。反之，平時不抓緊，不作好安排，如果遇到特殊情況，或計劃趕不上變化，往往會手忙腳亂、窮于應付，甚至連可以避免的失誤都避免不了，就會陷于被動的局面。

點燃激情提效能，進一步提升業務能力和素質。古語有云：“業精于勤，荒于嬉”。工作做的好與壞，是否達到預期目的，與工作中是否嚴格要求、歸納總結、持續提高，有著莫大的關系。在以后的工作中，不僅要干好現有的手頭工作，還要勤于總結、勤于思考，不斷總結經驗，進一步提高能力和素質，為工作再上新臺階打下堅實的基礎。只有這樣，才能不斷地開拓創新，提高自己的業務能力，才能積極高效地完成領導和上級交給的各項工作任務。

正風肅紀剖析范文第5篇

論文關鍵詞：趙貞吉詩文，整理，版本，論文

 

一、趙貞吉詩文的整理

（一）、子弟與門人對趙貞吉詩文的整理

最早對趙貞吉詩文進行系統整理的是趙貞吉之子鼎柱、景柱與門人龔懋賢、鄧林材等。他們在趙貞吉逝世八年以后，終于綴遺稿為詩抄、文抄、講章凡二十三卷，名《趙文肅公全集》，于萬歷十二年刻，有高啟愚序、陳文燭序、姜寶序、許孚遠序、王藩臣跋、詹爾選跋、肖如松跋、陳謹策序。出版了《趙文肅公全集》。先有蜀刻本，閔刻本《趙文肅公文集》，后有南京、內江翻刻本《趙文肅公全集》。

（二）、內江市政協趙貞吉研究小組的整理

20世紀八十年代初，四川省古籍整理領導小組將《趙文肅公全集》列入重點整理書目。內江市政協趙貞吉研究小組先后編印了《趙貞吉研究初集》和《趙貞吉研究資料集》。

（三）、官長馳編撰《趙貞吉詩文集注》

內江師范學院官長馳先生，積十余年辛勞對趙貞吉詩文進行整理，1999年由巴蜀書社出版了《趙貞吉詩文集注》，列入建國五十周年《四川出版界推薦重點書目》。這對于研究趙貞吉其人及明代政治史、思想史、文學史均有重要學術價值。

《趙貞吉詩文集》原名《趙文肅公全集》，凡二十三卷。《趙貞吉詩文集注》是趙貞吉詩文結集問世四百對年來，對趙貞吉的第個注釋本。填補了我國古籍整理的空白。

這為后世學者研究趙貞吉與明代社會、政治、歷史、哲學、文學等文獻資料方面提供了極大便利。做了開創性努力。為深入整理、研究和利用趙貞吉詩文中的寶貴文化遺產奠定了基礎。

官長馳1998年撰寫《趙貞吉詩文集注》后記說明[1]：

本書主要面向高中以上文化程度的讀者，故箋注力求簡明扼要人文歷史論文，習見的熟語典故或略而不注，或僅簡單提示。箋注者對某些不了解的人名、地名、典故、出處，為免詞費，大多為予注明。

（四）、《內江風物詠叢》輯錄箋注趙貞吉吟詠內江風物詩賦四十七篇

（五）、箋注研究論文

1、羅寧、武麗霞的論文《趙貞吉詩文集注》勘補《趙貞吉詩文集注》初閱前六卷之詩詞及7卷九至卷十四講章部分，獲益良多，贊嘆之余，偶見其失漏之處。

2、陳世英論文《趙貞吉詩文集注》點校商議 從《趙文肅公文集》的版本和流傳情況，對官長馳先生的《趙貞吉詩文集注》的訛誤脫漏之處一一進行正誤補脫。本部分還對較完整的二十三卷本《趙文肅公文集》未收錄的和官長馳的《趙貞吉詩文集注》漏輯的趙貞吉的作品進行輯佚。

3、鄧國軍博士論文《(趙貞吉詩文集注>點校注釋商兌》對《趙貞吉詩文集注》中的部分點校、注釋、系年之誤漏作出舉正。

二、趙貞吉生平研究

主要是針對《明史?趙貞吉傳》作了校正和補充，并將其為官情況制成《仕途履歷表》。

《年譜》；《內江縣志》卷十一收錄（鄧林材撰《趙文肅公先生年譜序》）按趙大洲自著《趙文肅年譜》，鄧石陽萬歷六年戊寅（公元1578年）為該譜作序。在此基礎上，曾孔恕、黃世杰編《趙貞吉年譜》，是趙貞吉生平研究重要資料。

三、趙貞吉的政治思想品格和軍事思想研究

陳世英論趙貞吉的政治品格

趙貞吉的政治思想豐富，無論是在用人，還是在守業方面；無論是在處理君臣關系，還是在治民方面，他都有自己的一番見解。

趙貞吉的政治品格是兩方面的，既有正直敢言的優點，也有“好剛使氣”、“動與物迕”的缺陷，這也是其政治主張難以實現的重要原因。

以趙貞吉在“庚戌之變”時的主戰和“隆慶和議”時的主和來說明其軍事思想的靈活性。同時介紹了趙貞吉重視防務、主張恢復明初分府分兵的舊制和重視賞罰分明在軍事中的作用等軍事思想。

四、趙貞吉的學術思想研究。

韓國學者李慶龍《趙大洲二教參究和經世思想》，論文認為：趙大洲等泰州學派的學者們，起初學習王陽明良知教，最后轉出于儒教；趙大洲之子趙臺鼎承繼家學參究佛道二教修煉，對“本體即工夫”有獨到的解釋；趙大洲對陽明學作出自己的解釋，特別是對“良知”在儒家學術上所起的作用作出極高的評價，他有出世經世、體用一源的與從前儒家不同的特點。

陳若愚教授的論文，全面深入地分析了趙貞吉的思想與貢獻

指出：本文以《趙貞吉詩文集注》本所收266篇文章為評述對象,對明代中期著名政治家、思想家、學者、文學家趙貞吉的學術思想、政治建樹、道德境界、文章成就進行了系統的評述。

陳世英論趙貞吉的學術思想

論述趙貞吉的學術思想存在一個淵源辨別的問題，黃宗羲將之歸入泰州學派，本文主張不在其學派歸屬問題上爭執不休人文歷史論文，而從整體上對其學術思想作一梳理。本部分主要介紹了趙貞吉的“出世入世說”、對“心學”的發揮、禪學觀、儒佛道一家等學術思想，并介紹了其學術思想的變遷與博采眾長的特色。

梁明玉的論文《論趙貞吉的人才觀》探討了趙貞吉的管理、教育思想。

五、趙貞吉的文學、禪學成就研究。

明清人對趙貞吉的詩文的評語，并對趙貞吉的詩文選材和詩文特色予以分析。其選材有反映為國為民的詩文，有反映自身經歷的詩文，有送別贈別詩，有應和之詩，有游歷詩，有祝壽詩等。其詩文特色主要是多宗教用語、善用典故、文辭氣勢雄偉和以古論今，闡發道理。

釋智常、鐵波羅論文《趙貞吉的資中情結和他的寓教于禪》、

孟光全《趙貞吉筆下的明代內江佛寺》從地方文化建設的角度對趙貞吉的作品進行了研究。、

曾明教授交了論文《略談趙貞吉詩的用典》從一個側面反映了趙貞吉詩歌的藝術特色。

曾良教授論文：《佛學對趙貞吉詩歌的影》闡述了趙貞吉信禪的主觀愿望是溝通儒佛之辨,使出世為入世服務,但客觀上佛學對其人生態度和生活情趣等產生了復雜影響,使詩歌增強了表現力,形成了迷茫幽境的意境,增添了藝術情趣。

張文進、段庸生提交的論文《論趙貞吉的詩風》從比較的角度對趙貞吉的詩歌藝術特色進行了探索。

王發國教授論文《趙貞吉(雜詠六首>官注漫議》對官長馳先生的《趙貞吉詩文集注》中的部分詩歌的注釋提出商榷。

六、內江師范學院召開紀念趙貞吉誕辰500周年國際學術研討會

鄧國軍博士撰寫紀念趙貞吉誕辰500周年國際學術研討會綜述：

除以上例出相關文章外，研究員錢明提交了論文《王學在新安地區的遭遇與挫折——以王守仁與汪循關系為例》，為趙貞吉哲學思想研究提供了可資利用的哲學文化背景資源。

吳震教授提供了荒木見悟著、廖肇亨譯《趙大洲的思想》，把日本學者研究趙貞吉的特殊視角展現在與會者面前。

本次研討會除了論文豐富多彩外，熱烈的討論也是一大亮點。北京語言大學人文學院教授黃卓越認為：李贄是弘揚趙貞吉思想的功臣，趙貞吉有三大貢獻：政治功績、哲學思想、詩文成就。鄒作圣先生認為趙貞吉的疏奏價值極高，并對趙氏“性命為根、經世為用、文章為枝葉、人世為根本”進行了闡釋。

內江市佛教協會會長釋智海認為趙貞吉的最大成就是“王學”，并聯系高校培養人才的實際對趙貞吉的人格魅力進行了分析。

復旦大學哲學學院吳震教授、西南交通大學羅寧博士、四川大學周斌教授、內江師范學院鄧國軍博士等人對部分文獻展開了非常激烈的論爭。

此次研討會對促進明代哲學思想的研究、宣傳四川文化名人、推進四川文化建設都起到了非常重要的作用

七、趙貞吉詩文整理研究的現實意義

在趙貞吉留下的著作中，我們可以看到他對明代社會、政治、經濟的深刻剖析和革故鼎新的主張；他是一位哲學家，“左派王學”的代表人物，對人生、物我、性命之學沒每有沉思妙悟；他還是與楊升庵、任少海、熊南沙，并稱“蜀中四大詩文家”之一。

趙貞吉是位著名的愛國主義者、銳意改革的政治家，教育家；王陽明、王艮學派傳人。趙貞吉最能代表內江文化人的精神與氣骨。

通過對趙貞吉詩文進行系統整理研究，對發掘地方歷史文化資源，批判地吸取傳統文化的精華，古為今用，增強地方歷史文化底蘊；發揚其崇高的愛國精神，宣揚其對敵斗爭非凡的膽識，配合歷史知識及愛國主義教育，對當前的社會的改革開放人文歷史論文，建設文化內江，建設社會主義精神文明，具有極大的參考價值和深遠的歷史意義。

趙貞吉詩文博大精深，而且不少是文言文，官長馳撰寫《趙貞吉詩文集注》是趙貞吉詩文結集問世四百對年來，對趙貞吉的第一個注釋本。填補了古籍整理的空白。這為后世學者研究趙貞吉與明代社會、政治、歷史、哲學、文學等文獻資料方面提供了極大便利。

但“該書主要面向高中以上文化程度的讀者，故箋注力求簡明扼要，習見的熟語典故或略而不注，或僅簡單提示。箋注者對某些不了解的人名、地名、典故、出處，為免詞費，大多未予注明。[1]”一般的讀者讀起來還有障礙，要使其通俗易懂，還需要做大量的箋注。

所以對趙貞吉詩文進行系統整理研究方興未艾，需要同仁和有志者，繼續努力。

參考文獻：

[1]官長馳趙貞吉詩文集注[M] 成都： 巴蜀書社 1999

[2]趙貞吉趙文肅公文集[M] 四庫全書存目從書影印本 濟南：奇魯書社 1997

[3]內江政協文史委內江文史資料選輯第21輯[M] 內新出內（2005）002號

[4]洪若內江風物詠叢[M] 內新出內（2006）008號