踐行核心價值觀
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踐行核心價值觀范文第1篇
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；黨的十；原則；
中圖分類號：D091.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：文章編號：1674-3520（2014）-04-007-02
黨的十對社會主義核心價值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們在學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀時指引了道路。
一、社會主義核心價值觀的探索歷程
社會主義核心價值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十提出的“三個倡導(dǎo)”。理論知識地及時更新體現(xiàn)了我們對社會主義核心價值觀的認(rèn)識不斷的深化。我們知道，核心價值觀在一個國家中占據(jù)著重要的地位，它是該國家軟實力的體現(xiàn)。盡管每個國家的核心價值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個國家的社會性質(zhì)。我們知道，核心價值觀在一定程度上使這個國家變得和諧與穩(wěn)定。黨的十六屆六中全會明確提出了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有，那么社會主義核心價值觀就無從談起；假如沒有共同理想，那么社會主義核心價值觀將會沒有方向；假如沒有民族精神和時代精神，那么社會主義核心價值觀將會變得沉悶。黨的十提出的“三個倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動性，是人們在核心價值觀上實踐與理論相結(jié)合認(rèn)識的又一次升華。
二、培育社會主義核心價值觀的思路
我們從哲學(xué)上學(xué)到過，任何知識的認(rèn)識與使用都要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的過程，但是在這個過程中，每一次認(rèn)識，所帶來的收獲是與眾不同的。這個道理同樣也適用于培養(yǎng)社會主義核心價值觀上。從我國目前來看，社會主義核心價值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國的封建社會以及國外的資本主義社會上可以看出，價值觀的形成依附于社會成熟的時期，而不是社會剛開始形成的時候。社會的價值觀的形成需要很長的時間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來說，社會主義核心價值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實際情況制定出幾套不錯的政策，然后進(jìn)行實施。我們現(xiàn)在要明白的一點是我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段，各個制度等并不是很完善，因此，我們的社會主義核心價值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會主義核心價值觀。在這個過程中，就是與實踐相結(jié)合的過程。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個過程是漫長的路程，我們要沉著冷靜對待這件事情，不能急于求成。
踐行社會主義核心價值觀對于我國的發(fā)展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會主義核心價值觀有助于我國維護自己國家的形象，并且在一定程度上，可以提高國家的軟實力；踐行社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的需要；踐行社會主義核心價值觀是我國發(fā)展社會主義和諧文化的重要途徑；踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會意識，社會團結(jié)穩(wěn)定的重要方法；踐行社會主義核心價值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識。
四、踐行社會主義核心價值觀的途徑
從上面所述，可以得出，社會主義核心價值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會主義核心價值觀。如何踐行社會主義核心價值就變得十分重要了。
（一）堅持和堅持社會主義
社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是社會主義所要求的內(nèi)容。而要使社會主義核心價值觀體現(xiàn)它的社會主義性質(zhì)，那就必須堅持。要認(rèn)真學(xué)習(xí)的一系列的立場、觀點方法等等。堅持和堅持社會主義最根本的目的就是能夠使社會主義核心價值觀能夠體現(xiàn)社會主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會主義。
（二）社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運用于實踐。
社會主義核心價值觀來源于實踐，我們對它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實踐。所以，在這個過程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對以人為本最好的解釋。因此，社會主義核心價值觀要能夠運用到實踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，要結(jié)合著我們社會主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵螅谧畲蟪潭壬鲜股鐣髁x核心價值觀能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，促進(jìn)社會主義共同理想的實現(xiàn)。
（三）社會主義核心價值觀需要植根于我們的傳統(tǒng)文化
社會主義核心價值觀屬于我們的文化系列。因此，社會主義核心價值觀也就不能離開我們國家的傳統(tǒng)文化。國家的傳統(tǒng)文化屬于這個國家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨特魅力，它是經(jīng)過很長時間才形成的。所以，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，一定要使其繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
（四）社會主義核心價值觀要“引進(jìn)來”
價值觀在追求人類共性的同時，也在彰顯著自己的個性。我們知道，社會主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來的。在社會主義發(fā)展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，我們要摒棄其“普世價值”的理念，傳承其人們都在追求的價值。
（五）把踐行社會主義核心價值放在很高的地位
踐行社會主義核心價值觀，是一向漫長但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會主義核心價值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實踐活動諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識的必要過程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們再在這個基礎(chǔ)上來豐富我們自己的社會主義核心價值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻摗Ｗ尭鞣N各樣的人參與到這項工作中去，相信一定會為社會主義核心價值觀的踐行帶來寶貴的意見。
參考文獻(xiàn)：
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踐行核心價值觀范文第2篇
董林，男，今年35歲，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè)，現(xiàn)任漯河市萬安醫(yī)院院長。
5年前，身為北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè)的高材生，畢業(yè)后的董林沒有留在首都的大醫(yī)院，也沒去深圳謀取高薪，卻義無反顧地返回故鄉(xiāng)回報社會，此舉感動和鼓舞了很多人。 當(dāng)時，《青年導(dǎo)報》、《漯河日報》等媒體分別以“無悔的選擇”為題對此做了深度報道，在社會上引起了強烈的反響，詮釋了當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀、攜手共筑中國夢的執(zhí)著追求。
刻苦學(xué)習(xí) 夢想成真
出生于漯河市源匯區(qū)干河陳鄉(xiāng)農(nóng)民家庭的董林，從6歲上學(xué)起，就立志要圓幾代人的大學(xué)夢。早在上小學(xué)3年級的時候，由于他的學(xué)習(xí)成績格外突出，被河南省教育廳命名為“勤奮星”；5年級時又在吉林長春參加了全國“第三屆華羅庚杯少年數(shù)學(xué)邀請賽”，并奪取第3名；高三時，他在全國奧林匹克物理競賽中獲得河南賽區(qū)一等獎。1997年高考，董林以優(yōu)異成績考入中國科技大學(xué)，該校在新生入學(xué)后再次命題選拔，從中錄取數(shù)名特優(yōu)生，董林有幸入選，最終又進(jìn)入該校的少年班學(xué)習(xí)。2004年，勇于攀登的董林又報考進(jìn)入北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè)，邁出了他想做一個“勤求博采，厚德濟生”的蒼生大醫(yī)的第一步。
學(xué)業(yè)有成 回報故鄉(xiāng)
經(jīng)過20多年的刻苦學(xué)習(xí)，歲月見證了董林艱辛的求學(xué)之路，培養(yǎng)了他執(zhí)著追求的堅定信念，同時也收獲了博大精深的中醫(yī)醫(yī)學(xué)知識。就在他臨畢業(yè)的前幾天，經(jīng)在北京工作的一位同學(xué)推薦，北京某部委的一位領(lǐng)導(dǎo)找到董林，想請他給自己看看病。董林認(rèn)真把脈后，四診合參，對癥開方。一個療程后，他這個沒出校門的“中醫(yī)大夫”竟用中藥把該領(lǐng)導(dǎo)的病治好了。事后，該領(lǐng)導(dǎo)感激地對董林說：根據(jù)你現(xiàn)在的綜合條件，我看你留在北京工作不成問題，問他以后有什么打算？董林婉言謝絕了他的好意。他這樣回答說：我是從農(nóng)村出來的孩子，家鄉(xiāng)更需要我。返鄉(xiāng)后，在2009年，經(jīng)過競聘，董林被聘為漯河市萬安醫(yī)院中醫(yī)科主任，2010年，榮升為萬安醫(yī)院院長。擔(dān)任院長后，董林深入群眾，走進(jìn)社區(qū) ，廣交朋友，聽取意見。在調(diào)查摸底后，他毅然決定斥資10萬余元給源匯區(qū)人大代表、政協(xié)委員、軍烈屬、優(yōu)秀教師、杰出農(nóng)民工、勞動模范、十佳市民、環(huán)衛(wèi)工人等進(jìn)行一次免費體檢。他認(rèn)為：這些人是人民的寶貴財富，他們常年在一線工作，了解民情民意，為漯河的發(fā)展建言獻(xiàn)策作出貢獻(xiàn)，非常辛苦，平時他們也很少有時間檢查身體，萬安醫(yī)院義務(wù)為他們進(jìn)行體檢，讓他們都能有一個良好的身體和精神狀態(tài)，更好地為人民服務(wù)。據(jù)統(tǒng)計，4年多來，該院先后對1000多人分批分期進(jìn)行免費健康檢查，真正體現(xiàn)了醫(yī)院“一切為了人民健康”的服務(wù)宗旨。
肩負(fù)重任 情系百姓
任院長4年多來，董林每天除以高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)為眾多患者治病外，還想盡辦法利用醫(yī)院的自身優(yōu)勢，開展奉獻(xiàn)愛心，回報社會活動。2013年10月7日，漯河市臨潁縣固廂鄉(xiāng)村民，41歲的劉秀娥因高燒發(fā)熱引發(fā)頭暈頭脹，心跳過速，想吐吐不出來，連說話的氣力都沒有，來到萬安醫(yī)院求治.經(jīng)過董林半月的精心治療，病情有所好轉(zhuǎn)，但未徹底治愈。在這種情況下，劉秀娥卻要求出院。劉秀娥說：“我平時身體也不好，丈夫常年在外打工，兩個孩子正在上學(xué)，家里確實沒錢看病了，我這次來還是借的錢呢！”了解情況后，董林說：“你盡管住院治療，錢的事不要太著急。”病愈出院時，在董林的提議下，醫(yī)院減免了她的部分費用，深受感動的劉秀娥眼含熱淚說：“這次我算遇到好人了……”
踐行核心價值觀范文第3篇
問：通過5天的參訓(xùn)，您在學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀有何收獲？
答：在開學(xué)典禮上，連處長和視頻中的諶省長的講話精神讓我收獲多、感觸深：未成年人思想道德建設(shè)至關(guān)重要！作為教師，要增強責(zé)任感和使命感，具有教育學(xué)生知法懂法的責(zé)任，還要成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)人才，核心價值體系要貫穿在整個少先隊活動中去。吳祖平老師向我們深入淺出地詮釋了如何培育和弘揚社會主義核心價值觀努力實現(xiàn)中國夢。分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)大家將我們的國家建設(shè)成“富強、民主、文明、和諧”的強國，將我們的社會建設(shè)成“自由、平等、公正、法治”的美好社會，讓廣大老百姓成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的高素質(zhì)的人民，這24字描繪出中國夢、復(fù)興夢、強國夢的未來。中國夢任重而道遠(yuǎn)，我們每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好、民族好，大家才會好！所以要依法治國、反貪防腐，這樣，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展才更加廣泛、更加充分，更加健全人民民主，奮進(jìn)之基：愛國、敬業(yè)；為人之基：誠信、友善；培育和踐行社會主義核心價值觀對于我們老師來說有義不容辭的責(zé)任，我們現(xiàn)在要從學(xué)生抓起，從小事抓起！短暫的五天培訓(xùn)結(jié)束，我收獲到了新理念、新思考、新方法，帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情投入到未成年人思想道德建設(shè)工作。
問：如何將理論與實踐相結(jié)合深入踐行社會主義核心價值觀？
答：這次，通過參加新一輪“千校萬師”培訓(xùn)，我更加有頭緒了：深入思考、細(xì)化工作、減輕負(fù)擔(dān)，提高效率，尤其是創(chuàng)文工作和未成年思想道德建設(shè)工作，我自己先琢磨各項指標(biāo)體系，再和老師共同分析、共同完成資料，工作效率上提高不少，在少先隊活動中，我利用教師學(xué)習(xí)、升旗儀式講話向師生解讀了社會主義核心價值觀24字的內(nèi)容，并要求師生牢記“16字（記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助）”在心中。要求大隊部組織中隊開展一次“核心價值觀記心中”主題隊日活動，利用隊會課，要求師生熟記熟背社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，讓學(xué)生把24字融化在心靈里、銘刻在腦子中；心中要始終有英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，養(yǎng)成良好的思想品德追求；文明行為從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，努力成為思想好、品德好的學(xué)生；同時讓學(xué)生要聽得進(jìn)意見，受得了批評，在知錯就改、越改越好的氛圍中健康成長。
問：參加新一輪第19期“千校萬師”培訓(xùn)回校后，您在學(xué)校都開展了什么活動呢？
答：9月22日下午，我校五（2）班組織開展了一堂生動的“道德講堂宣講活動”并且在中國文明網(wǎng)已報道。教室里傳出陣陣歌聲，隊員們踴躍背誦社會主義核心價值觀的內(nèi)容，形成了師生崇尚、踐行社會主義核心價值觀的良好環(huán)境和氛圍。
問：通過您參訓(xùn)后，您將帶著老師們圍繞核心價值觀的內(nèi)容都開展了哪些豐富多彩的活動？
答：我們通過學(xué)科滲透、積德榜、少先隊活動課、國旗下講話、黑板報、宣傳欄等師生喜聞樂見的方式，開展社會主義核心價值觀宣傳教育，立德樹人提高師生思想境界，教育引導(dǎo)師生養(yǎng)成高尚的道德情操。我校作為南明區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀示范點之一，還開展美德少年進(jìn)課堂講故事、唱歌曲、學(xué)典范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”等活動，倡導(dǎo)學(xué)生“在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會做個好公民”，并由此帶動家長一起踐行社會主義核心價值觀。
問：您參訓(xùn)后，在學(xué)校踐行社會主義核心價值觀工作的加強，取得了什么成效？
答：10月13日建隊日活動，我校代表南明區(qū)參加全市軍樂隊比賽，在十二支參賽隊激勵的比賽中，我校獲最佳表演獎。整齊的隊列、悅耳的樂曲、飽滿的精神風(fēng)貌都令人贊嘆，活動中無時無刻不踐行著社會主義核心價值觀。
問：新一輪“千校萬師”給您最大的感受？
答：勵志訓(xùn)練課。它讓我們從體驗學(xué)習(xí)中找尋到了快樂，活動的多樣性讓我們意識到團結(jié)協(xié)作的重要性，彼此鼓勵、相互尊重，共享成功；禮儀課。它讓我們懂得了教育無小事，教師要以身示范，無論在學(xué)校、在社會、在家庭，都要規(guī)范自己的行為，做學(xué)生的榜樣，當(dāng)一名有修養(yǎng)，講禮儀的好老師；“德法合一，以教為先”講座，教會我們用法律保護自己，維護自己的權(quán)益，還主動為我們開設(shè)一條免費咨詢的綠色通道，讓我們?yōu)橹袆樱悔w國華老師我們感受到師愛是偉大的，他付出的艱辛、是常人無法做到的，讓我們?yōu)橹鸷常苤腥尽Ｐ闹袩o限感慨著，授課老師們的辛勤付出、人文關(guān)懷，激情洋溢的演講風(fēng)采，讓我們收獲友誼與歡樂、熏陶與感染；讓我們學(xué)會用精彩的語言去吸引學(xué)生，用趣味游戲去帶動學(xué)生；老師們的博學(xué)多才，讓我們增長了知識，忘記了辛苦；增添了歡樂，擯棄了煩惱，增強了自信，擺脫了困境！
踐行核心價值觀范文第4篇
通過樹好人、評好人、學(xué)好人、做好人、幫好人，發(fā)掘好人好事，聚焦身邊感動，褒獎凡人善舉，弘揚社會正氣。
在日常治理中彰顯社會主流價值，使正確行為得到鼓勵，錯誤行為受到譴責(zé)。
一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實際、融入生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果。近一個時期，吉林省從實際出發(fā)，著力做好融入這篇大文章，把培育和踐行社會主義價值觀的工作做深入、做扎實。
注重融入厚度，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入文化大省建設(shè)實踐中。融入吉林特色文化資源保護開發(fā)利用中。大力挖掘和傳播吉林優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實施長白山文化建設(shè)工程，傳承和利用以長白山文化為內(nèi)涵的吉林特色文化資源，使之成為培育和踐行社會主義核心價值觀最具說服力、最有影響力的“活教材”。實施吉劇振興工程，使之成為傳播正能量、豐富百姓文化生活的藝術(shù)形式，成為弘揚地域文化、傳播主流價值的重要載體。融入精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中。加大優(yōu)秀文化產(chǎn)品的供給和宣傳，突出打造“北方文學(xué)高地”等三個文化品牌，以更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀文化產(chǎn)品感召人、打動人，增強培育和踐行社會主義核心價值觀的積極性、主動性和創(chuàng)造性。融入群眾性大眾化思想文化平臺建設(shè)和活動中。持續(xù)開展“農(nóng)民文化節(jié)”和“市民文化節(jié)”等城鄉(xiāng)群眾樂于參與、便于參與的文化活動，用文化惠民，以文化強民，讓城鄉(xiāng)群眾在共享文化發(fā)展成果中，對社會主義核心價值觀增強認(rèn)同感和踐行力。
注重融入廣度，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入精神文明創(chuàng)建工作中。融入各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動中。充分發(fā)揮文明城市測評體系對培育和踐行社會主義核心價值觀的導(dǎo)向作用，將“三個倡導(dǎo)”融入貫穿到文明城市創(chuàng)建活動始終，推進(jìn)優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)建設(shè)。融入道德實踐活動中。加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。開展誠信創(chuàng)建活動，加大對失信行為的懲戒力度，形成守信光榮、失信可恥的社會環(huán)境。融入深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動中。進(jìn)一步深化志愿服務(wù)，打造“吉林志愿者在行動”品牌，廣泛開展以走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)村屯、走進(jìn)校園、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)軍營、走進(jìn)特殊群體為內(nèi)容的“六走進(jìn)”志愿服務(wù)品牌項目，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，讓志愿服務(wù)蔚然成風(fēng)。
踐行核心價值觀范文第5篇
【關(guān)鍵詞】區(qū)域精神 社會主義核心價值觀 弘揚 踐行
區(qū)域精神的特質(zhì)和功能
區(qū)域精神是某一區(qū)域內(nèi)建立在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化基礎(chǔ)之上形成的具有高度認(rèn)同感的理論體系、行為規(guī)范和價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)，“是指居住在同一區(qū)域的人們，在一系列共同的歷史條件，特別是經(jīng)濟社會生活的影響而形成的心理素質(zhì)、價值體系和思維方式”①。一般而言，區(qū)域精神具有在歷史環(huán)境中形成、為公眾廣泛認(rèn)同以及回歸于公眾社會實踐的三大要素。
作為某一區(qū)域內(nèi)特質(zhì)性文化標(biāo)志，一個地區(qū)的風(fēng)骨及靈魂，區(qū)域精神具有強烈的歷史傳承性、現(xiàn)實契合性、未來引領(lǐng)性、異質(zhì)特殊性、人文關(guān)懷性、民族融合性等特征。歷史傳承性主要體現(xiàn)在對某一區(qū)域的長期歷史積淀和傳統(tǒng)文化底蘊的充分挖掘和展現(xiàn)上，注重文化傳承的持續(xù)和延伸。現(xiàn)實契合性主要體現(xiàn)在對某一區(qū)域的發(fā)展現(xiàn)實的準(zhǔn)確定位上，并要與當(dāng)?shù)貙嶋H特征緊密契合。未來引領(lǐng)性主要體現(xiàn)在對某一區(qū)域發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷上，并充分實現(xiàn)引領(lǐng)未來發(fā)展方向的區(qū)域性價值。異質(zhì)特殊性主要體現(xiàn)在某一區(qū)域自己獨特的地理、人文、環(huán)境、社會基礎(chǔ)，注重多樣化和個性化的品牌特色。人文關(guān)懷性主要體現(xiàn)在某一區(qū)域精神的人文價值上，要注重對當(dāng)?shù)孛癖姷年P(guān)心關(guān)懷、支持鼓勵和凝聚號召。民族融合性主要體現(xiàn)在某一區(qū)域精神必須尊重民族特色和民族習(xí)慣，而且要把這種民族特色與核心價值觀緊密融合。
區(qū)域精神的功能主要包括引領(lǐng)、凝聚、導(dǎo)向、動力、規(guī)劃、約束、融合和激勵等八個方面，總體上可以歸結(jié)為兩大類，一類是激勵，一類是約束。正是由于區(qū)域精神是被民眾內(nèi)在化并普遍接受的價值取向，區(qū)域精神才成為價值觀的鮮明標(biāo)桿，成為價值化的精神力量，是一個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的凝聚劑和向心力。從一定意義上說，區(qū)域精神“對一個地區(qū)起著靈魂支柱作用、旗幟引領(lǐng)作用、動力源泉作用，將深刻影響甚至在一定程度上決定著一個地區(qū)的現(xiàn)實與未來”②。北京作為我國的首都，其浩大深廣是世所罕有的。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、建國、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)等歷史事件后，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”成為北京精神，其貫穿于北京文化的燦爛輝煌和博大精深，根植于北京人民的倫理習(xí)慣和道德規(guī)范，體現(xiàn)于北京人民的理想信念和價值追求，是北京市砥礪前行的巨大動力，象一輪風(fēng)帆張揚起其他各種文化元素，共同筑起北京精神文明建設(shè)的旗幟和力量。
踐行區(qū)域精神必須充分發(fā)揮綜合性和系統(tǒng)
從本質(zhì)上而言，區(qū)域精神是在長期的實踐中形成，并被該地區(qū)人們廣泛接受和認(rèn)同的文化，可以說，區(qū)域精神是區(qū)域文化的核心思想靈魂，區(qū)域文化是區(qū)域精神的廣博歷史淵源。區(qū)域文化有多個方面，而區(qū)域精神則是貫注于區(qū)域文化中的魂魄。③作為區(qū)域文化的重要組成部分，區(qū)域精神凝聚著某一區(qū)域的地理、環(huán)境、歷史、文化、民情以及價值追求、思想觀念和道德風(fēng)尚等，是某一區(qū)域獨具特色的精神品格，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婇L期實踐的文化結(jié)晶，是凝聚當(dāng)?shù)孛癖妶F結(jié)一致發(fā)展經(jīng)濟社會事業(yè)的光輝旗幟。區(qū)域精神逐步成為本區(qū)域內(nèi)引領(lǐng)民眾理想信念、價值觀念、倫理習(xí)慣和道德規(guī)范的旗幟，產(chǎn)生凝聚力、吸引力和驅(qū)動力，從而推動區(qū)域物質(zhì)文明建設(shè)，提升區(qū)域人文思想素質(zhì)，促進(jìn)區(qū)域改革發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域社會和諧穩(wěn)定。因此，弘揚踐行區(qū)域精神必須把它貫穿于各地改革發(fā)展的全過程，做到在弘揚中踐行，以弘揚的力量促進(jìn)和引導(dǎo)踐行的方向，在踐行中弘揚，以踐行鞏固和發(fā)展弘揚的成果，使區(qū)域精神的弘揚和踐行有機結(jié)合起來，相互促進(jìn)，相輔相成。
踐行區(qū)域精神必須充分發(fā)揮其綜合性和系統(tǒng)，堅持整體運作和全盤推進(jìn)的原則，完善相關(guān)配套政策和措施，力求做到系統(tǒng)性、綜合性、長效性和可操作性，努力使區(qū)域精神的踐行過程同步成為深化踐行社會主義核心價值體系和培育弘揚社會主義核心價值觀的過程。一是要把求真務(wù)實作為踐行實踐區(qū)域精神的基本立場，反對搞形式主義或走過場；二是要致力于宣傳弘揚，通過多種渠道和方式讓區(qū)域精神在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰浴⒈M人皆知；三要在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)過程中踐行區(qū)域精神，激發(fā)廣大人民群眾中的巨大熱情和創(chuàng)造活力；四要要發(fā)揮黨員干部的表率作用，這是貫徹黨的宗旨和保持黨的先進(jìn)性的要求；五是要把典型引路作為弘揚踐行區(qū)域精神的有效辦法，培育典型，弘揚典型，促進(jìn)整體推進(jìn)；六是要大力開展主題實踐活動，把區(qū)域精神的核心內(nèi)容分成若干主題逐一開展各類實踐活動，不斷掀起弘揚實踐區(qū)域精神的新；七是總結(jié)經(jīng)驗，注重長效機制建設(shè)，把各方面探索和實踐中形成的新制度、新做法持之以恒地鞏固傳播下去。
在踐行區(qū)域精神過程中培育和弘揚社會主義核心價值觀
