前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇新時代教育價值觀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

新時代教育價值觀范文第1篇

一、新媒體帶來的機遇

1.新媒體在大學生核心價值觀教育中的優勢

新媒體具有的交互式大數據與云計算、主體的自主性與參與性、信息來源的全球化與即時性、內容的數字化與交互性等特點，決定了新媒體以極廣的普及面和極高的使用率，深刻而廣泛地影響甚至改變了人們的主觀思維和生活方式。在大學生核心價值觀教育中，新媒體平臺為大學生核心價值觀教育拓展了空間和領域；新媒體技術為大學生核心價值觀教育的傳播增強了超時空性和無障礙性；新媒體文化為大學生核心價值觀教育提供了向心力和凝聚力。大學生可以通過新媒體自主學習各類有關社會主義核心價值觀的內容，通過各種平臺發表觀點，參與討論，改變在傳統教育方式下理論灌輸和被動學習的方式。

2.新媒體環境下大學生自媒體形式的轉變

根據中國互聯網信息中心的統計報告顯示，在數量龐大的中國網民中，年齡在10～19歲和20～29歲的分別占網民總數的24.5%和30.7%，在網民的職業分布中，學生占到了25.1%，是網民數最多的群體。在大學校園里，幾乎每位學生都有QQ號、計算機上網賬號、微博、博客或相對私密的微信圈，這一切說明新媒體已成為當前大學生獲取和交流信息最便捷、常用和重要的手段，他們正通過迅速發展的新媒體將自己變成自媒體，置身“云端”獲取個人需要的信息，并發表各自的見解。

二、新媒體帶來的挑戰

1.新媒體對傳統的教育內容和教育方式提出了挑戰

新媒體時代，為各種信息的大量傳播提供了便捷的途徑，并悄悄改變了過去以課堂講授為主的說教式思想政治教育方式。新媒體的大量運用一方面推動了大學生學習方式的變革，使得大學生學習的自主性因搜索資料的手段先進而得以提高，學習的針對性因海量信息的比對篩選和已有成型資料的幫助而明顯增強，思考問題和解決問題的方法因“高人指點”而更加靈活有效；另一方面也給大學生的教育帶來不利影響，具體現為知識點獲取的繁多和易得，造成大學生對核心理念印象不深，對關乎根本立場的大是大非問題因參考過多的個性意見而滋生模糊認識，“拿來主義”式的思考和解決問題的學習習慣，導致認識不夠深入而容易隨波逐流。

2.新媒體成為不良思潮傳播的媒介

各種信息肆意傳播，限制越來越小，一些西方的意識形態和各種思潮也通過新媒體進行廣泛傳播，它們有些與我國的意識形態產生了強烈的對立和沖擊，傳統教育方式下單一的思想內容受到挑戰，世界變得多元化，這就要求教育者不能再局限于傳統的教育內容。在進行社會主義核心價值觀教育時，如果不能正確對待這些不同的思想形態沖擊，不能適應大學生的需要，在教育方式上不與時俱進，其所產生的傳播效果必然很難得到保證。

3.新媒體對大學生的價值觀產生了沖擊

新媒體條件下，時間、空間已經不是大學生進行交流的障礙，網絡的虛擬性更使大學生在虛擬的環境中暢所欲言，他們利用新媒體來張揚個性，表達情感。久而久之，容易造成他們價值觀的隨意性，使其思想變得混亂。網上一些錯誤的觀念、一些國家別有用心的宣傳，都容易造成大學生在認識上的錯誤，而大學生的人生觀和世界觀尚未形成，正處于人生發展的重要時期，如果不加以有效引導，其價值觀則可能走向錯誤的方向，不利于社會主義核心價值觀的形成。

三、新媒體環境下大學生核心價值觀教育的應對策略

1.全面把握思想政治教育主導權

首先，根據當下信息傳播特點搭建好教育服務網絡平臺，將不適應新媒體環境下的陳舊信息傳播方式升級改造，實現傳統媒體與新媒體優勢互補，加強校園媒體資源整合，推動全媒體融合發展。一方面，要發揮高校宣傳教育優勢和特色，拓寬核心價值觀教育信息來源，加強正面宣傳，彰顯時代精神，引領道德風尚。另一方面，利用高校富集的人力資源不斷提高新媒體應用技術研發水平，以新技術促進媒體融合與轉型升級，通過發展移動客戶端、手機網站等自媒體新業務，做大做強高校社會主義核心價值觀自媒體傳播交流平臺。

2.學校應提高教師的新媒體應用能力

學校應為大學生社會主義核心價值觀教育做出努力，如在校園網站上積極宣傳社會主義核心價值觀，在各種論壇、社區中展開積極討論，給大學生指明方向，同時還要提高教師對新媒體的應用能力。大學生對新媒體較為了解，十分期待教師能夠以最新的方式進行課堂教學，如果教師對新媒體認識不夠，不但在一些前沿問題上難以和大學生保持一致，還會使學生失去學習的興趣，對大學生社會主義核心價值觀的培養帶來不利的影響。

3.大學生要正確對待新媒體，自覺樹立核心價值觀

在思政教育過程中，大學生要自覺樹立社會主義核心價值觀，在利用新媒體獲取各種信息時，應提高甄別能力，自覺規避各種錯誤價值觀的影響，在社會主義核心價值觀的指導下完成學業，成長成才。總之，新媒體對大學生社會主義核心價值觀的培養有很多有利的因素，但同樣也存在許多挑戰。新形勢下，只有政府、高校、大學生共同努力，積極面對，才能使大學生核心價值觀教育取得良好效果，為社會主義建設事業培養新一代的人才。

4.拓寬師生交流渠道，建立新型師生交往關系

新時代教育價值觀范文第2篇

社會主義核心價值觀是構建在現有社會的發展背景之下，以限制公眾的不良行為，呼吁公眾樹立良好價值觀，以順應社會的發展及價值取向的進步趨勢，使其能夠有效涵蓋并及時整合社會價值觀念的價值體系。

“社會主義”表明了核心價值觀的性質及出身，表明了其應運而生的背景，表明其與社會形態的同一性；“核心”說明這種價值觀念的社會地位，這種科學的觀念占據社會價值中的統治地位，是衡量一切價值觀念的最終標準，是必須長期遵守的一種價值準則；“價值觀”則說明其屬于思想意識、精神文化方面的內容，是與人們的思想意識、精神面貌具備內在聯系的觀念，是人們需要普遍遵守的社會觀念。

社會主義核心價值觀的存在意義體現在社會的各個領域，以其嶄新強大的生命力去改造人們的思想意識，去幫扶各種團體、單位、個人的思想覺悟，這種強有力的智力幫扶在他們中間形成了一種共同的價值標準，以此來對社會上的現象或行為做出有效判斷，以此來判定這些現象或行為是否符合核心價值觀的立場或要求。倘若符合核心價值觀要求的現象或行為，社會會給予更為廣闊的土壤，使其發揚光大；如果不符合核心價值觀的要求，這些現象或行為會被有效遏制、懲處或禁錮。

2大學生社會主義核心價值觀教育的重要性

先進社會主義核心價值觀必須是有利于大學生的價值觀念，因為這個群體可能是未來的人力資源團隊，進而形成強大的智囊團，對社會發展產生積極的作用。否則，大學生空有知識理論的武裝，缺少科學社會價值觀念的充實，仍然無法更好的在社會上立足。

2.1社會主義核心價值觀是大學生思想政治教育的基本范疇

大學生需要的不單是高校傳遞給他們的專業知識系統，他們也需要科學價值觀念的栽培強化。高校既然將大學生思想政治教育作為發展目標，那么，基于社會發展步伐應運而生的社會主義核心價值觀也應理所當然的將適應范圍拓展至當代大學生。因為，這種建立在社會動態發展基礎之上的價值觀念能夠為大學生帶去更多的益處。很多大學生畢業后即將步入社會，他們的思想政治覺悟必須有所提升，才能夠與社會現實接軌，從而更好的融入社會。

2.2社會主義核心價值觀是社會主義精神文明建設的基本途徑

社會主義精神文明建設需要一個權威的社會性的科學價值觀的出現，并以這種方式來保證精神文明建設全局。基于社會發展而構建的社會主義核心價值觀符合社會各行業、各群體的實際情況。因此，在社會發展中，它是安全的價值取向，實現了更好的保障社會主義精神文明建設的目的。社會主義核心價值觀為精神文明建設贏得了更多的樂觀展望。社會主義核心價值觀作為一個在社會發展過程中連續發力的科學觀念，同精神文明建設一道促使更多人覺醒，形成了良好的社會風貌，呈現出更多積極的能量。

2.3社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的直接引導對象

在某種意義上講，價值觀念需要更好的依托文化，就如我國儒家思想的傳播與儒家文化具有非常密切的關系。文化往往是思想意識價值觀念的有形載體，因此，很多時候，思想意識觀念要蘊含與文化現象文化氛圍之中。可見，社會主義核心價值觀也要積極向文化靠近，以文化作為強有力的支撐，使自身在文化的支撐下，實現深度廣度的拓展。最終，大學生才有更多的機會透過文化這個載體，去切身感知社會主義核心價值觀的存在，去捕捉社會主義先進文化的直接引導對象。

3影響大學生社會主義核心價值觀教育實效性的不利因素

大學生社會主義核心價值觀教育固然重要。然而，在教育方面仍然存在一些不利因素，嚴重影響了教育成效，實效性甚微。我們必須全面深入了解這些不良因素，才能做好妥善應對的措施。

3.1認識程度較為地下，直接導致教育內容較為單薄

目前，很多高校仍然采取固步自封的發展，發展目標較為單一，不愿過多的主義社會形勢及業界的動態。因此，許多高校領導普遍認為，社會主義核心價值觀具有非常高的高度，不是在校大學生需要了解和接受的事情。學生只需要掌握完整的高等教育專業知識體系，就能應付社會的復雜形勢，沒有必要對社會主義核心價值觀做出過多反應。這樣一來，大學生思想政治教育當然就體現出有限的內容。

3.2思想教育手段單一，口頭說教仍然占據主力地位

雖然社會呈現各種新情況，從而構建起嶄新的價值觀念理論，但是，許多大學校園仍然沒有吸納新的元素。主要表現即課堂說教的教育模式仍然占據主導地位，教育方法模式缺乏創新，勢必影響教育效果。因此，思想政治教育過程中，很多大學生態度不端正，不能做到專心致志。長此以往，必然會影響核心價值觀念在高校內部的普及效率。

3.3老師素質有待提升，否則會影響教育質量

如今，一些嶄新的價值觀念已經形成，并且發揮出很好的作用。然而，很多老師仍然“認死理”，固守陣地，不愿融入更多的新事物新觀念。因此，學生自己都無法找到準確的入口，體驗社會主義核心價值體系的存在和意義。可見，教師的教育觀念陳舊，直接影響大學生思想政治教育的效果。

3.4學生自身存在諸多不足，未意識到核心價值觀的作用

很多大學生認為，核心價值觀距離自己很遠，自己的任務就是在高校學得某些專業知識，然后在畢業后，在某個專業領域尋求一份穩定的工作而已。當然，這種做法沒有大錯誤。但是，工作之后大學生就真正的與社會實現接軌，如果自身的價值觀念與社會發展要求不符，恐怕很難在社會上實現穩定的立足。

3.5家長作用未能正常發揮，影響大學生思想覺悟提升

大學生的家長作為大學生最為親近的人，他們的作用如果不能正常發揮，勢必也會影響核心價值觀的普及。很多家長一味強化學生的文化課成績，一味強調畢業后子女的工作去向，而不愿子女將過多的時間放在他處，他們覺得社會主義核心價值觀念太過虛無，根本就不會與生活發生具體關系。

4確保大學生社會主義核心價值觀教育實效性的策略

大學生核心價值觀教育確實存在諸多不良因素，但是我們必須加以克服，采取有效的措施，促進思想教育實效性的政策發揮。

4.1打破高校領導教育觀念的僵局，豐富校園文化內容

首先，高校領導應當在追求進行目標的同時，對社會發展形勢給予及時的關注。否則，自身的行為思想跟不上社會形勢，也會影響工作教學目標的實現。因此，高校應當從內心認同社會主義核心價值觀，并向老師傳達這種科學觀念的意義，并敦促老師將這種科學觀念在學生中間實現很好的落實。

其次，高校領導要以校園文化作為契機，切實豐富校園文化的內容，這樣，校園文化將會發揮出更多更大的感染力號召力，使更多學生受益，使他們在較為穩定的文化環境中更好的接受社會主義核心價值觀教育。

4.2引入多種教育形式，及時豐富教育手段

高校可以投入一定資金，完善多媒體教室，借助多媒體教室來組織大學生觀看相關視頻，讓他們通過具體的事例來感知社會主義核心價值觀。比如，定期發放核心價值觀學習手冊，聘請黨校老師為學生演講等方式，這些都是切實可行的方法。良好的宣傳是促成核心價值觀在學生內心生根發芽的播種機。

4.3全面更新老師的知識儲備，確保思想教育質量

高校老師要及時更新自身的知識儲備，促進知識的更新換代，并緊跟社會發展形勢，以收獲良好的教育效果。因此，老師可以利用一段時間自學社會主義核心價值觀的知識，并通過電視新聞、報紙、黨刊等資料加以鞏固強化，進而豐富自身的素質水平，將與核心價值觀相關的理論知識傳遞給學生。

4.4改掉學生自身存在的不足，科學認識核心價值觀

老師可以借力打力，既然大學生普遍關注畢業后的就業問題，老師可以從就業問題入手，分析教育形勢及社會需求，從而將就業問題與思想政治水平聯系起來。這樣，大學生就會意識到自身思想價值觀念與社會發展形勢的差距。從而意識到社會主義核心價值觀的社會意義，并從內心接受這些思想教育，使自己在步入社會后，在工作崗位上，更好的構建職業道德，更好的書寫自己的未來。

新時代教育價值觀范文第3篇

摘要：作為當代90 后為主體的大學生，肩負著建設社會主義現代化國家，弘揚中華傳統美德，弘揚社會主義核心價值觀的歷史使命。然而隨著時代的進步，國際大環境的驟變，過去在大學中開展思想政治教育工作的模式、方法已經無法滿足社會、時代對大學生的新要求。因此，以創新性思維、方法將青少年社會主義核心價值觀的培養和踐行工作融入大學校園教育工作中已成為順應世道發展的必要準備和必然要求。

關鍵詞 ：社會主義核心價值觀；90 后；大學生；創新

一、社會主義核心價值觀融入大學校園教育工作的重要意義

黨的十報告第一次明確提出了“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀的高度概括表達。培養和踐行社會主義核心價值觀要從學校抓起，把對青少年培養和踐行社會主義核心價值觀工作深入到大學教學和管理的各個環節。①在當前思想活躍，文化交融，新舊觀念碰撞的時代背景下，積極的對大學生進行社會主義核心價值觀的培養，對于從更深層次的加強和改進大學生思想政治教育，提高學生的綜合素質有著重要意義。具體來講，首先高校擔負著為國家培養高素質人才的艱巨任務。在以90后為主體，人才競爭日漸激烈的背景下，大學生思想政治教育工作面臨著諸如如何抵御西方文化侵襲，全面深入的進行社會主義價值觀教育等新課題，我們必須以社會主義核心價值觀引領大學校園思想政治工作，激發大學生新潛能，不斷為社會主義事業建設輸送合格接班人。其次，大學生素質的高低關系到中國未來社會主義建設事業的興衰成敗，切實加強社會主義核心價值觀教育是提高全民素質，確保黨和國家興旺發達的基礎工程。②最后，新形勢下，必須認真研究和探索社會主義核心價值觀融入大學校園教育的方法、手段和途徑，使社會主義核心價值觀成為大學生的主導價值觀。

二、長期以來大學校園核心價值體系培養工作存在嚴重不足

1.教育觀念落后

高校針對社會主義核心價值體系的培養工作，長期以來單向的依據教學大綱進行灌輸式、填鴨式教育。這種長期的單向灌輸落后的教育觀念勢必無法滿足廣大求知欲旺，自主性強，興趣廣泛的大學生的需求。除此之外，大學校園主體工作要求及教育工作者觀念的落后，使得大學生校園核心價值觀培養工作面臨更多的挑戰。首先，長期的大學教育工作重教學科研，重學術骨干培養，輕思想政治教育，輕政工隊伍建設。③其次，在大學校園重教學輕政工大環境中，大多數學術過硬的教師有著天然的優勢和較高的特殊待遇。長此以往在不斷地影響和競爭中，越來越多的教師忽略了教書育人的雙重使命，客觀的說，大多數的教師除了兢兢業業完成專業教學任務外，在自我管理，自我修養上嚴格要求自己，做到了為人師表，完成了自身言傳身教的使命。但還存在部分教師，以自我為中心，在教學過程中不注意自己的言行，缺乏育人意識，課上課下散布一些有背社會主義核心價值體系要求的言論，給學生帶來認識上的障礙和價值觀偏差。最后，高校工作者對教育模式認識上存在狹隘性傾向，比如大多數高校只有為數不多的政工部門、干部及輔導員負責學生的思想政治教育工作，而大多數負責教學，管理的部門、人員對此工作漠不關心，這種認識上的狹隘性成為大學校園核心價值體系培養工作缺乏實效性的重要原因之一。

2.教育形式單一

當前，大學校園社會主義核心價值體系教育取得一定效果，也在尋找創新性的改革，但依然存在著教育形式的種種單一性，一是教育手段單一，有相當多的教師專注于簡單的傳教式教學，而忽略教育內容的滲透，不能融會貫通。二是信息傳遞方向單一。教育者忽略學生自主學習能力，我教你做，我說你聽等單向傳輸的教學模式還普遍存在，缺乏有效的交流、討論、溝通，削弱了先進思想認識的精神指引功能。三是教學環節單一，社會信息化、一體化程度不斷加強，社會主義核心價值觀教育工作也要充分利用信息化平臺，社會實踐等方式豐富教學環節，使大學校園核心價值體系培養工作更具實效性。

3.實踐性教育虛于口號

理論教育和實踐教育是教育教學中不可或缺的兩個環節，何況在如今愈演愈烈的社會競爭下，在理論教育的基礎上，開展豐富多彩的社會實踐活動，使得大學生早日與社會接觸，將自己所學用到實處，為社會主義現代化事業貢獻自己的光熱，已經成為大學校園核心價值體系教育工作的重中之重。⑤實踐教學作為教育教學的重要環節，它不僅是對理論教育的補充，更重要的是它提供了學生了解社會鍛煉能力，貢獻社會的重要途徑。部分高校由于種種因素不能有效開展社會實踐性教學，或者僅僅局限于提出方案，簡單宣傳，虛于口號，重理論教育輕實踐鍛煉的現象還普遍存在。

三、在90 后為主體的大學

校園創新青少年核心價值觀的培養模式新時代下，對青年大學生核心價值觀的培養的工作已成為高校教學工作的重中之重，而傳統核心價值體系教學培養的種種不足與落后已無法應對時代對大學生培養工作的要求。90后大學生自身的不足與前所未有的優勢，都促使并指引著高校工作者對以90后為主體的大學生核心價值觀培養工作模式進行創新性、針對性的改革。

1.理論教學的創新

首先無論如何改革，對大學生核心價值觀的培養還需要從理論學習入手，依托各種課堂教學開展。但必須對以往灌輸、填鴨式的教學模式進行改革創新，有針對性的對90后大學生有效進行社會主義價值觀的培養。要注重從他們價值觀的不足之處入手，通過一系列的理論教育、對話溝通等方式逐漸矯正不良的價值觀。同時要以鼓勵認可的形式促進他們保持新時代大學生特有的優點，開展豐富多彩的政治參與活動，發揮其政治敏銳性。適當的拋開教學大綱的束縛，提高和加強教師隊伍的思想認識與整體素質，杜絕重科研輕思想的理念，改變老師與學生之間的主從關系，調動激發廣大學生對核心價值觀的熱情，只有這樣才能使新時代大學生不停留在對、黨的優良傳統方針政策等理論知識的排斥，或者死記硬背上，從而使高校核心價值觀培養工作真正深入大學生腦海與心田，形成他們心中主流的價值觀念與人生信仰。此外課堂外的日常理論教學無論是否被高校工作者提上日程，他都直接或間接的被融入高校學生管理工作中。小到每次課堂中的討論，大到建立學習討論指導中心等，潛移默化的建立鞏固社會主義核心價值觀在學生心目中的地位，發揮其長處，調動其積極性，保證青少年核心價值觀的培養工作順利開展并長遠的傳承下去，為祖國未來的興旺昌盛源源不斷的輸送合格優秀的接班人。

2.培養工作形式的創新

欲使社會主義核心價值觀深入人心，在校園內得到廣泛傳播，光靠形式單一的理論教學或者形式化的簡單校報廣播等形式，根本無法引起個性較強，對新鮮事物充滿好奇的90后大學生的關注。必須順應時代的發展對培養工作形勢進行創新，一是要突出活動的重點，通過開展專題研究，舉行學術報告會，專題講座等把核心價值觀的培養工作與深化教學改革、中國夢的宣傳結合起來，打造主題活動。二是要傳承中華傳統文化，繼承核心價值體系教育以來的寶貴經驗。要想使一種價值觀念被廣大人民認同，就必須扎根于民族傳統，深入研究本民族長期意外價值形成的規律。中國傳統文化是社會主義核心價值觀的基礎和根基，拋開傳統文化談社會主義核心價值觀如同無本之木，富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善無一不是對中華五千年傳統文化的傳承。④三是充分利用學生組織帶領，和校報宣傳板、網站、廣播電臺等媒介的宣傳，形象生動的戰士近年來我國取得的偉大成就，激發大學生的民族自豪感和榮譽感，發揮榜樣力量，使得大學生自主樹立正確的社會價值觀，并以此來指導自己培養和踐行社會主義核心價值觀。四是利用現代化的交流工具，如微博、微信等平臺盡力手機聯動家庭、學校、社會和大學生個人的四位一體的培養體系，借這些便利快捷的通信交流方式等將國家政策等傳遞給學生，對一些謠言進行及時辟謠，引導大學生時刻保持正確的價值取向。

3.實踐教學的創新

針對過去核心價值體系實踐教學虛于口號、無法有效開展的現狀，以90后大學生個性和追求的獨特性，我們在新時代下開展價值觀培養工作必須力求將計劃和理論付諸于實踐，開展更多更精彩的社會實踐活動，不斷鞏固大學生在校園中建立和培養起來的社會主義核心價值觀念。實踐活動可以分為自身實踐和社會實踐兩部分，對于自己實踐來說，廣大學生可以通過參加我校開展的“青馬班”，黨員值班制、帶班制、黨員示范崗、黨員設崗定責等日常學生活動，不斷積累經驗，鍛煉工作能力、管理能力，將核心價值觀的理論應用于實踐中。對于社會實踐來說，學校應該做好調查工作，真正了解學生的不足和興趣等，結合理論，組織系統性的社會實踐活動，主動和社會中有條件開展學生實踐活動的企業、機關、部門協調，共建社會實踐基地，使得學生可以經常有效的開展豐富有益的社會實踐活動。⑤只有通過參加社會實踐，才能使大學生核心價值觀的理論知識轉變為感性知識，真正成為自己的人生導向和理想信念。此外，實踐活動不僅應該落于實處，同時還需要建立有效地評估和反饋機制，不能流于形式。必須及時的對實踐活動進行評估，找出其中值得保持延續的部分，摒棄不合適的部分，改進不足的部分，進而使得實踐活動更具有效性，同時使得整個核心價值觀的培養工作形成一個完整的整體。通過不斷的自我調整、自我優化，滿足日益發展的社會環境對大學校園核心價值觀培養工作的新需求。

在人們物質生活越來越富裕的今天，精神世界的富有成為人們新的追求。社會主義核心價值觀在黨和國家的指導與推動下，逐漸成為社會的主流價值觀，作為先進性代表的大學校園，責無旁貸的成為青少年培養和踐行社會主義核心價值觀的主要陣地，面對傳統教學模式的落后與不足，針對90后為主題大學生的獨特性，如何順利開展青少年社會主義核心價值觀的培養工作，創新理論教學模式，豐富教學形式，切實將實踐性教學落于實處，而不僅僅虛于口號，建立完整有效的青少年社會主義核心價值觀培養和踐行體系，成為新時代高效工作的新挑戰和共同的目標。相信通過全體一線的高校工作者的共同努力，一定能打好這話時代的一仗，繼續為社會主義事業源源不斷輸送合格建設者和接班人。

引文注釋

①韓永升.引導大學生樹立社會主義核心價值觀[J].出國與就業北京日報, 2011(1).

②梅榮正.堅持以社會主義價值體系引領社會思潮[J].思想理論教育導刊，2007(6).

③張娜.培養社會主義核心價值觀的多元化路徑[J].思想理論研究, 2013(7).

④張建華.以社會主義核心價值觀引領高校大學生思想政治工作[J].學校黨建與思想教育, 2009(6) .

⑤仲兆華.當前大學生思想政治教育的主要問題及根源[J].徐州師范大學學報，2007(11).

新時代教育價值觀范文第4篇

關鍵詞：新時代；大學生；思想教育；希望

中圖分類號：G41文獻標識碼：A文章編號：1671―1580（2014）02―0008―02

進入新世紀以來，中國的經濟和科技水平取得了快速的發展，伴隨而來的除了全面的繁榮，也隨之產生一系列的問題。就業形勢嚴峻、就業環境復雜，人才培養質量參差不齊，高等教育公平與公正等等問題都讓理想與現實之間有了冷酷的對比。時代已經改變，舊時代的大幕已經悄然降下，在新時代的舞臺上我們究竟應該怎樣開始我們的演出，新的舞臺對于我們的演員到底提出了怎樣的要求，這個問題很是值得我們尋味一番。

新時代如何對大學生進行思想教育是值得我們深思的課題。

一、堅持用科學的精神引導大學生繼續奮斗

現代社會是建立在科學的基礎之上的，科學基本的精神就是求真求是。如果仔細地思考就業的難題，究其原因無過于現在的大學生太多，超過了市場所需要的數目。然而，目前所謂的人才的過剩只不過是一種表面的現象，其深層次的原因是我們的大學生本身的質量問題。隨著大學生“批量生產”時代的到來，大學生的科學文化水平和思想道德水準逐步下降。社會并不缺少這樣的人，相反，對于真正的德才兼備的優秀人才，社會和企業是從來不會吝嗇自己的橄欖枝的。人才是企業和社會發展的決定性力量，這一點是再清楚不過的了。所以，在外界就業難的訊息被炒得沸沸揚揚的時候，學校應該引導學生不要慌亂，冷靜分析問題，認認真真地學習專業知識，提高自己的道德修養。自信從容地面對，踏踏實實地努力，用完備的科學文化知識武裝自己的頭腦，用誠實守信的高尚品德來修煉自己的人格，“任憑風浪起，穩坐釣魚臺”，必能在自己未來的道路上闖出一片屬于自己的天地。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為”。新形勢下的嚴峻挑戰未必就不是一種另外意義上的機遇。只是這個舞臺對我們的要求更加高了而已。

二、用社會主義核心價值觀對大學生進行教育

為了增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，黨的十七大報告明確提出建設社會主義核心價值體系。在經濟和教育全球化的今天，人們受到各種外來事物的干擾越來越多，越來越強烈。大學生們因為有了一定的自主能力，其價值觀更容易受到別樣思潮和歪風邪氣的干擾。因此，我們的社會主義事業在向前發展的過程中，就更加需要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神來鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀來引領風尚，統一思想，艱苦奮斗。社會主義核心價值觀的建設工作離不開科學發展觀的指導。大學生思想教育工作是樹立社會主義核心價值觀的重要內容，同樣需要科學發展觀的引領和指導。

社會主義核心價值觀對于大學生和大學生思想教育而言都有著非凡的意義，也可以說它是大學生思想政治教育的靈魂。它從一個很高的位置高屋建瓴般地指導著大學生各項工作的進行。社會主義不僅是一種國家和社會的組織方式，從更深意義來講它也是一種意識形態，而這種意識形態在本質上的表現就是社會主義核心價值觀。愛國主義、集體主義，這些優秀的思想在這個體系中得到了完美的融合，因此它必然成為指導社會主義發展的核心思想。當代大學生肩負著建設社會主義的歷史使命，這一特殊的地位決定了其在社會中的重要性。在他們發展的過程中，科學知識的掌握十分重要，但是思想品質的培養更加重要。“德，才之帥也”，社會主義核心價值觀便是新時代下的大學生在社會中立足的關鍵品質，同時也是自己在今后的發展中應當始終秉持的良好道德情操。

用社會主義核心價值觀對大學生的思想進行引導的時候，也要注意堅持全面協調的基本原則。全面是說要從整體把握科學發展觀的真理，而不是片面地進行解讀。科學發展觀本身就是一個有機統一的整體，包含了科技、經濟、文化、軍事等方面。思政老師在進行教學時，不僅是在傳授，也是在學習和分享，因為是當前建設有中國特設社會主義的基礎指導思想，是每個人都應當追求和掌握的；協調是說要動用一切能夠動用的資源來為大學生的思想建設服務，理論與實踐相結合，經常組織大學生討論或者參加實踐活動，并且做到各個方面的協調統一。

三、培養大學生們仰望天空的情懷和腳踏實地的品質

當今時代，社會為青年人施加了很大的壓力，大學生畢業后的高房價、高物價等不利訊息不得不使深處象牙塔中的他們開始焦慮，理想在這種焦慮中慢慢地被磨滅也是常有的事情。在這關鍵的時刻，學校一定要擔負起大學生精神層面的引導，這是至關重要的。要激勵大學生培養博大的心胸和“百舸爭流”的勇氣，要有一種“國家興亡匹夫有責”的志向。同時，理想的實現又離不開自己腳踏實地的艱苦奮斗。著名的道格拉斯使用飛行定律指出：“當設計圖紙的質量等機時，飛機就能起飛了”。要教育我們的當代大學生既要有制造飛機的夢想和勇氣，又要有坐下來踏踏實實畫圖紙的品質和耐心。仰望星空是一種對于未知對于知識的追求，而腳踏實地是對于實現這種追求所必須付出的努力和汗水。

四、鼓勵當代大學生到祖國的西部和基層工作，為祖國的事業揮灑自己的青春

目前，我國社會經濟發展的地域差別性較大，西部地區的發展由于人才的缺乏，較之東部沿海地區有著很大程度上的落后。當代大學生在城市里的就業機會較少，就業壓力大。“就業難”的輿論對于社會起了極其消極的影響。西部地區人才的缺乏和東部沿海人才的過剩產生了一個很大的反差。然而，由于西部的自然環境和生活條件的艱苦，大學生們大多寧愿放棄西部大好的就業機會而不愿到此就業，這主要是思想上對于西部地區的錯誤認識和對艱苦環境的望而卻步。然而，正因為西部地區一窮二白，才孕育著巨大的發展機會和發展空間。當祖國需要我們的時候，青年們就應該挺身而出，這正是當代大學生所應該具有的優良品質。這就要求我們在進行大學生思想教育的工作時，要全面了解國家政策，積極引導大學生為國家的事業服務，在為國家的事業獻策獻計、努力工作的同時，個人的社會價值也能夠實現。并且也只有當把自己的個人理想與整個國家整個民族的理想結合到一起的時候，才能最終得到雙贏的局面。

五、培養當代大學的創新精神

重點培養當代大學生的創新精神，是新時代對于大學生思想教育新的要求。創新是一個國家一個社會進步的關鍵所在，他不僅體現在對于新的科學理念對于新的技術要求，更是代表著當代大學生的一種精神面貌。當前，我國的教育體制決定了我們的大學生對于創新精神的缺乏。從小到大的小學和中學教育，以成績為核心的教育評價體系使得學生對于課本知識了如指掌，而跳出課本便手足無措，至于創新更是無從談起。為了彌補這一缺陷，響應黨和國家的號召，同時也是響應時代的號召，我們在對大學生進行思想教育的時候，要鼓勵大學生積極參與科技創新活動， 積極參與大學生課外科技創新項目的實踐與研究，面對學術的問題大膽懷疑，并且在此基礎上小心求證。實踐出真知，要鼓勵大學生們積極參加科技實踐活動。在這個過程中，不僅能夠增長見聞，豐富學識，養成獨立思考的習慣，而且能夠逐步培養出創新的精神，這種精神面貌也是當代大學生本應具有的，更是這個時代的迫切需要。

[參考文獻]

[1]張超.淺析社會主義核心價值體系與大學思想教育工作[J].消費導刊，2010（07）.

[2]中國青少年研究中心課題組.“大學生思想政治教育”調查報告[Z].2004.

[3]康莉.運用科學發展觀提升大學思想教育工作水平[J].北方文學（下半月），2011（07）.

新時代教育價值觀范文第5篇

【摘 要】面對當今社會日益突顯的誠信問題，加強誠信教育勢在必行。誠信教育在我國高校極少作為獨立課堂教學活動，本文在深入調研大學生誠信狀況及特點的基礎上，對大學生誠信教育課堂教學進行了詳細的課程設計，提出一套切實可行的教學方案。

關鍵詞 誠信教育；課堂教學；課程設計

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）20-0025-02

當前社會誠信問題日益突顯，引起了社會各界的普遍關注。大學生群體在社會中處于重要地位，正值人生觀、價值觀形成的關鍵時期，加強大學生誠信教育對于推進整體社會誠信具有重要作用。推進高校誠信教育應充分發揮課堂主渠道作用，把誠信教育納入課堂教學，使學生系統學習、全面掌握誠信知識，提高分析辨識能力，同時也充實了大學生思想政治教育內容，有利于提高思想政治教育的實效性。本研究從設計原則、課程章節、教學目標、教學內容和教學方法幾個方面設計一套兼具理論性和實踐性的教學方案。

一、課程設計原則

誠信教育與知識技能教育不同，屬于意識形態教育，因此在誠信教育的課程設計上要注重以下原則：

1.要與日常生活相契合。把相對枯燥的誠信理論和學生熟悉的日常事例相結合，使其變得淺顯、明白、生動、活潑。現今所倡導的誠信理論大多是前人從實際生活中總結出的經驗教訓，很多理論具有豐富的歷史內涵和生活智慧，適合采用案例教學法。比如，“鋒火戲諸侯”、“商鞅立木取信”等歷史典故都是誠信教育的生動案例。可見，誠信課程有著天然的條件與實際相結合，使這些理論在輕松活潑的氛圍中在大學生心靈中播下誠信的種子。

2.發揮學生的參與性。大學生是誠信教育的客體，同時也是誠信實踐的主體。誠信課程只有符合教育對象的需要，通過學生的積極參與、接受認同，才能奏效。筆者經調查發現97%的在校大學生都有誠信價值取向，只是受具體情境影響表現出不同的行為表象。可見每個學生心中都埋著誠信的種子。因此，在誠信道德教育中要尊重學生的主體性和主觀能動性，引導大學生積極參與到課堂教學中來，主動思考，自我教育，把外在的教育目標內化為自身的道德標準，從而深化誠信課堂教育的實際效果。

3.要結合法律教育。誠信與法律相結合是現代誠信的必然要求，在市場經濟背景下以契約精神為核心的契約文明是構建現代法治與德治的思想基礎之一。契約精神是平等觀念、自主意識、合作精神、誠信能力的有機結合。筆者在調查中發現有38.5%的在校大學生把誠信劃入道德范疇，并未認識它的法律內涵；59.9%的在校大學生不了解基礎法律知識，這暴露出高等教育中法律教育的不足和學生法律意識不強的缺陷。因此，將誠信理論教育與法律教育相合，可以在大學生中樹立遵紀守法的觀念，樹立把個人合法權益與承擔社會責任相結合、相統一的觀念。

4.要結合心理健康教育。在校大學生群體的誠信缺失現象從心理學角度解釋是人格失衡的表現。大學生雖然能夠掌握誠信理論知識，但面對具體情境時，尚不穩定的誠信價值觀容易受到沖擊，使心理的天平向誠信的對立面傾斜，如果不及時進行糾正和引導，可能導致誠信價值觀的動搖和分裂。對誠信價值的心理體驗是形成誠信人格的必經環節，只有將誠信理論教育和心理健康教育相結合，培養大學生穩定的誠信心理品格，才能鞏固他們對誠信價值的認同和信仰。

5.要與專業教育相結合。高校要培養德才兼備的專業人才，讓學生“學會做人，學生讀書，學會生存，學會發展”，其中做人是第一步。誠信理論教育看似與專業課不相關，其實卻有著千絲萬縷的聯系。在誠信理論教育同時，適度引用一些專業課理論，不僅可以讓學生領悟到誠信原則無處不在的道理，而且可以讓他們更好地理解和運用誠信原則來指導實踐。比如，市場營銷學中所講市場交換最基本的劑是誠信；法律課中很多現行法律法規，如《合同法》、《民法》對公民誠實守信都有論述，誠信是一個國家政策法律良性運行的保證；經濟學中誠信原則可以有效降低交易成本，誠信是市場經濟下的理性選擇；在會計學中，誠信原則更是一切技術操作的基礎。

二、課程章節及教學目標設計

目前大多數高校并不具備獨立開設誠信教育課的條件，因此最符合實際的作法是在現有的思想道德教育課中單獨設置誠信理論教育的章節。章節設計依據教育教學規律，在學生已有的背景知識和生活經驗基礎上，通過教師的講述和引導，師生之間的溝通和互動，將誠信知識、誠信理念由淺入深、由外而內的，融入到學生的思想意識中，從而達成即定教學目標，讓“情感態度與價值觀”目標得以落實和升華。

本研究設計的誠信理論教育方案，作為思想道德教育課中的獨立章節講授，共計三大章節、10~12課時。第一章從認知開始，定名為“認知誠信”。調查中發現80%以上的學生認同誠信觀念，但被問及誠信概念時卻很少能準確作答。本章教學目標是引導學生了解誠信思想的起源，真正認知誠信二字的內涵和外延，明確新時代誠信的要求，從而建立關于誠信的整體概念。第二章在認識的基礎上進入理解與感悟環節，定名為“領悟誠信”，教學目標是引導學生通過感受誠信的美好，分析誠信的困惑，澄清自身的誠信價值取向，從而堅定誠信信念，做出正確的誠信抉擇。第三章進入實踐環節，定名為“踐行誠信”，教學目標是講述信用社會基本的信用規則和信用常識，引導學生通過情境模擬體驗誠信原則，辨識誠信對象，掌握理性誠信。

三、課程內容設計

結合課程章節和教學目標，筆者將具體課程內容設計如下：

1.第一章認知誠信分為三節，分別是中國傳統誠信、西方國家的誠信、新時代的誠信。中國傳統誠信系統地總結從古至今我國誠信思想的發展以及這一傳統美德在我國歷史發展中的重要地位；西方國家的誠信主要介紹誠信在西方歷史中的重要作用及其發展軌跡，以及西方國家誠信建設的經驗和教訓；第三節新時代的誠信就是結合時代特征、社會發展的需要，闡明誠信的豐富內涵、誠信對于人們的重大意義，介紹市場經濟條件下的誠信原則、誠信制度、誠信管理、誠信體系，以及大學生誠信教育的總體要求等。傳統誠信、西方國家的誠信和新時代的誠信各有側重、密不可分。傳統誠信、西方國家的誠信是新時代誠信的基礎，新時代的誠信在此基礎之上得以構建和發展，其內容緊密連接前兩者又密切聯系時代特征與需求，具有強大的生命力和創造力。在誠信課堂教學中，對傳統誠信、西方國家的誠信要突出批判地吸收和借鑒，對新時代的誠信則要突出繼承和發展，體現時代特色。

2.第二章領悟誠信包括誠信“美德袋”、誠信困惑及解析、誠信價值澄清三節。每一節都以富于內涵的故事引入，引導學生自主思考。第一節誠信“美德袋”以“季布一諾千金”的故事引入，從中外歷史和當近社會中精選出生動感人的真實故事或發人深省的寓言故事加入“美德袋”，每一個故事都要各有側重，與相應理論和思想掛鉤。并以此喚起學生關于誠信的溫馨記憶，課堂中專門安排一個時間段，讓學生來講述自己身邊的誠信故事，通過故事的講述、分析和領悟，一次次的循環加深，最終使學生形成強烈的誠信導向。第二節誠信困惑及解析，以“康德買菜記”為引子，設置關于誠信原則和行為的兩難情境，誘發學生的認知沖突，激發學生的探索興趣，引導他們對這些問題和情境進行討論，在學生的積極思考中培養他們的誠信判斷力和推理力，從而達到提高誠信意識的目的。第三節誠信價值澄清首先通過價值觀測試，讓學生了解自身的價值取向，引導學生運用分析和評價的手段，減少價值混亂和促進其價值觀的形成，并在這一過程中有效地發展學生思考和理解人類價值觀的能力。這一節最重點的部分是老師幫助學生剖析誠信困惑的根源，指導學生處理價值沖突和選擇的技巧，使學生澄清自己的誠信價值觀和誠信抉擇能力。

3.第三章踐行誠信章節內容可分為信用社會、誠信情境模擬、誠信對象辨識和理性誠信。第一節信用社會，在學生初步了解了誠信內涵和辨識了自身價值取向的基礎上，詳細介紹信用作為現代市場經濟的本質要求，信用既是一種資格又是一種權利，同時還是一種財產，它與我們的生活息息相關。結合實例講授信用的存在形式，讓學生了解基本的社會信用知識，比如信用卡消費、汽車住房信用消費、信用評估、征信體系等。第二節誠信情景模擬，是在即定規則下，以分組對抗和角色扮演的方式，模擬某些特定的情境，讓學生在真實人人沖突中體會誠信的重要性和有用性。我們設計了“囚徒困境”、“紅黑博弈”、“誠信缺失”等一系列模擬場景，讓學生們可以充分體驗。或可引入沙盤模擬，誠信原則在沙盤模擬課程中體現為對“游戲規則”的遵守，可用于讓相關專業的學生真實體會誠信的重要性。第三節誠信對象辨識和理性誠信。我們認為大學作為學生步入社會前的最后一個教學階段，大學生已具有成人的思維方式和行為能力，大學教育更應注重實用性，培養學生步入社會的實際生活能力。因此，在這一節我們要系統分析目前社會上種種失信現象，如學術領域的“日本早稻田大學教授論文剽竊”，經濟領域的“經濟大省不做誠信矮子”，生活領域的“三鹿奶粉事件”等，不回避社會陰暗面，幫助學生認識誠信缺失的危害，增強辨識誠信對象的能力。讓學生擁有理性的誠信，在堅定誠信意識的同時還要明白如何行使誠信的權力。在教學活動的最后階段，為鞏固教學成果，要讓學生們自己反思日常行為和學習心理，發表誠信感言。感言旨在了解學生的真實體驗和感悟，檢驗課堂教學的整體效果。

四、適用教學方法

全部三章九節分別側重“知、情、意、行”，因此適用的教學方法也有一定區別。

1.認知誠信側重對學生誠信的“知”的教育，適用的教學方法為：灌輸教育法、疏導教育法、案例教學法、典型事例教學法等。在本章節的教學中主要運用的是灌輸教育法，可以綜合使用理論講解、事例分析、數據論證、古訓論事等方法，方可達到較佳的教學效果。

2.領悟誠信側重對學生誠信的“情”和“意”的教育，適用的教學方法為：形象教育法、示范教育法、情境教育法、感染教育法、對比教育法、討論教育法、沖突緩解法、心理咨詢法等。在本章的教學活動更多的表現為多種

教學方式的綜合運用，特別是情境教育法和討論教育法的運用會給課堂增加更多的色彩，但同時也對教學老師提出了更高的要求，要求教師具有堅定的信念、廣博的知識、敏銳的判斷力和較強的說服力，方能自圓其說，幫助學生解決困惑。

3.踐行誠信側重對學生誠信的“行”的教育，適用的教學方法是灌輸教育法、管理教育法、實踐教育法、引導教育法、討論教育法、預防教育法、激勵教育法等方法。本章的教學方法主要為實踐教育和引導教育法，因為要注重誠信的“行”的引導，唯有讓學生親身體會才能達到良好的教學效果，本章教學中還應特別注意倡導學生自主誠信意識的覺醒和鞏固，以達到誠信理論教育的目標。

在實際課堂教學中，每一種教育方法達到預期的教育效果必須蘊涵眾多具體教育方法的運用。誠信課堂教育是一個循序漸進的過程，每一個教學環節很難精確分開進行，這就更加要求教學過程中要秉承統一的教育理念，注意多種方法的交叉綜合運用，注意各個環節之間的連貫和銜接，在充分發揮各種方法的恰當交替和完美結合。

參考文獻：

[1]傅維利,劉磊.論誠信教育的原則與方法[J].湖南師范大學教育科學學報,2002,(4).

[2]胡欽太.重構大學生誠信教育機制[J].道德與文明,2003,(1).

[3]管憲平.論我國大學生的誠信及其建構[D].武漢:華中師范大學,2004.

[4]宋廷敏.培養大學生誠信品質的幾個環節[J].安徽理工大學學報,2004,(3).