前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

高中生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高中 德育 教育

德育從根本上說(shuō)就是育人。隨著全球化、經(jīng)濟(jì)信息化的時(shí)代的到來(lái)，高中德育工作面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)代高中學(xué)生身處信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，生活在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)各種媒體傳播著豐富的信息，也包括一些不良的信息。因此，當(dāng)前應(yīng)重視高中階段學(xué)生的德育實(shí)效研究和實(shí)踐。德育教育也必須貫穿學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)新時(shí)期的德育必須與時(shí)俱進(jìn)，即自覺(jué)、主動(dòng)地適應(yīng)新時(shí)代，研究新問(wèn)題，采取新方法，獲得新成效。

一、高中德育教育要更新觀念

（一）要確定“以人為本”的德育理念

現(xiàn)代德育不是管理人、約束人、控制人，而是創(chuàng)造條件發(fā)展人。一個(gè)面向21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，必須德才兼?zhèn)洹５虏偶鎮(zhèn)涫浅刹帕I(yè)、奮發(fā)有為的前提。一個(gè)人如果志大才疏，固然成不了才，但如果沒(méi)有優(yōu)秀的思想品德，也難以成就事業(yè)。現(xiàn)代德育邏輯支點(diǎn)的核心是不斷提升人自身建設(shè)水準(zhǔn)。以人為本是現(xiàn)代德育的價(jià)值理想和思維原點(diǎn)。因此，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，善于理解和把握人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。

（二）要確定新課程理念德育教育

教育的本性是育人，是提高人的素質(zhì)。新課程德育應(yīng)是源于生活，把生活作為道德建設(shè)的來(lái)源和主體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和感悟生命成長(zhǎng)的道德需要，用生活滋養(yǎng)人，教育人。德育要以人為中心，突出人的發(fā)展，教育人、引導(dǎo)人、關(guān)心人、幫助人。高中階段擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)不僅僅是為大專(zhuān)院校輸送合格人才，而是必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的道德水平提高。同時(shí)，高中生正處于一個(gè)特殊而又微妙的成長(zhǎng)期，在學(xué)業(yè)上，高考的指揮棒使得學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力空前繁重；在生理上，他們適逢青春期，精神世界尚未成熟，情感上脆弱，心理上不穩(wěn)定。同時(shí)，讓德育建設(shè)回歸學(xué)生生活，讓德育的內(nèi)容充分融合生活，使學(xué)生過(guò)更美好、友善的生活。讓道德重歸心田，讓生活中的真善美成為學(xué)生生命中的真善美，成為學(xué)生生命中最美好的東西。

二、創(chuàng)新德育教育形式

（一）將德育工作滲透到實(shí)際教學(xué)中

素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。新時(shí)期的高中生，視野開(kāi)闊，求知欲強(qiáng)，喜歡幻想，知識(shí)面寬，追求個(gè)性發(fā)展，追求時(shí)尚，對(duì)各種實(shí)踐活動(dòng)有強(qiáng)烈的興趣，但意志薄弱，紀(jì)律觀念、法制觀念淡薄，缺乏鉆研精神，容易受一些不良的思想觀念的影響，從而給學(xué)校德育工作增加了難度。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際滲透育人目標(biāo)，并切實(shí)采取必要的課堂教學(xué)手段訓(xùn)練學(xué)生的良好品質(zhì)，包括學(xué)習(xí)的品質(zhì)和做人的品質(zhì)。學(xué)校處處皆教育，倡導(dǎo)教師開(kāi)發(fā)德育主題校本課程，主動(dòng)介入，未雨綢繆。督促職能部門(mén)帶頭開(kāi)展德育主題實(shí)踐活動(dòng)，多從正面引導(dǎo)，讓學(xué)生體驗(yàn)感悟。因此，在教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)既有科學(xué)性又有藝術(shù)性的教學(xué)情境，引入富有教育意義的政治、法律、道德、心理、自然和社會(huì)的種種事件，讓學(xué)生身臨其境，通過(guò)傾聽(tīng)、觀察、分析和比較去充分感悟體驗(yàn)。

（二）誠(chéng)信教育要注重實(shí)效

德育的培養(yǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過(guò)程。因此，有效的德育必須建立在有意義的道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。只教書(shū)不育人的教育應(yīng)該說(shuō)是失敗的教育，由此可見(jiàn)，德育工作在學(xué)校教育中有著舉足輕重的地位。因此，我們要教育學(xué)生，只有恪守信用，才能博得他人的敬重和依賴(lài)，能為自己贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)，獲得更多的合作機(jī)會(huì)，開(kāi)拓更多的發(fā)展空間，并維持更長(zhǎng)久的發(fā)展。因此，面對(duì)日益開(kāi)放的社會(huì)，中學(xué)德育必須具有整體性和開(kāi)放性，構(gòu)建一個(gè)多層次，著重參與及角色預(yù)演的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，與家庭和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)。教師要加強(qiáng)自身的誠(chéng)信和道德品質(zhì)修養(yǎng)，做到正人先正己，言教先身教。要求學(xué)生做到的，教師自己首先要能夠做到。誠(chéng)信教育應(yīng)該成為教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間相互督促、相互教育的互動(dòng)過(guò)程。其中教師良好的誠(chéng)信品質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)于對(duì)高中生進(jìn)行誠(chéng)信教育來(lái)講是必不可少的。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)必須先育人。高中階段是人一生的重要階段，是為高中生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)學(xué)力、培養(yǎng)高中生適應(yīng)社會(huì)變遷所需的終生學(xué)習(xí)能力、生存能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的階段，是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期。因此，高中教師迫切需要從改變自己開(kāi)始，更新自己的教育觀念和教育方法，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，這樣我們才能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)一代人向前的重任。

【參考文獻(xiàn)】

[1]嚴(yán)振忠. 中學(xué)德育管理實(shí)踐[J]. 廣東教育（教研版），2007（12）.

高中生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文第2篇

【關(guān)鍵詞】法治素養(yǎng) 高中政治 教學(xué)探討

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）04B-0037-02

法治素養(yǎng)培育是全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識(shí)、法律觀念是法律常識(shí)教育的重要內(nèi)容，我國(guó)當(dāng)前正在全力推進(jìn)依法治國(guó)，在此背景下，更加有必要加強(qiáng)公民尤其是高中生的法治教育，所以將法治教育貫穿于整個(gè)高中政治教學(xué)中，是為了更好地建設(shè)思想政治課學(xué)科，也符合依法治國(guó)的時(shí)代要求。

一、培育高中生法治素養(yǎng)的必要性

（一）法治素養(yǎng)對(duì)依法治國(guó)具有重要意義

高中學(xué)生馬上要步入成年，走入社會(huì)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，其法治素養(yǎng)高不高，法律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，是不是具備運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這些都影響到我國(guó)依法治國(guó)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)和諧和社會(huì)文明程度。因此，通過(guò)高中政治教學(xué)培育高中生的法治素養(yǎng)，加強(qiáng)高中生的法律意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尊法守法，形成科學(xué)完善的法治思維，對(duì)于推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重大戰(zhàn)略意義。

（二）法治素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

學(xué)生綜合素質(zhì)不能缺少法治素養(yǎng)，素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。建設(shè)有社會(huì)主義特色的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，和當(dāng)代中學(xué)生法律意識(shí)、法治觀念的強(qiáng)弱密切相關(guān)。所以，切實(shí)提高和增強(qiáng)高中生的法律觀念和法律意識(shí)是非常重要的。作為高校法治教育的重要陣地、開(kāi)展法治教育的重要平臺(tái)，高中思想政治課所要擔(dān)負(fù)的重任不言而喻。培養(yǎng)出知法守法、懂得運(yùn)用法律的學(xué)生，是作為一名高中政治教師義不容辭的責(zé)任。

（三）課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求開(kāi)展中學(xué)生法治教育

在高中思想政治教學(xué)中，新課標(biāo)明確指出思想品德和思想政治課程是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民道德教育和理論教育的初級(jí)課程。高一階段主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、基本國(guó)策、改革開(kāi)放等基礎(chǔ)理論，然后就是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念、法律觀念。高二階段的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的基本政治制度，了解我國(guó)的外交原則和依法治國(guó)的理念，然后結(jié)合政治生活的道德標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念、法律意識(shí)。高三階段主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)世界，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。

二、基于法治素養(yǎng)培育的高中政治教學(xué)策略

筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在高中政治教學(xué)中總結(jié)出如下幾點(diǎn)教學(xué)策略。

（一）聯(lián)系生活提煉法治教育內(nèi)容

教師應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)，深入挖掘和提煉教材中的法治教育內(nèi)容，將教材中分散的法治教育內(nèi)容集中化、系統(tǒng)化。如教師在講解“依法維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)利”這節(jié)課時(shí)，可以將勞動(dòng)者的權(quán)利這塊內(nèi)容拆分成若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣、邏輯相關(guān)的問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)：我國(guó)勞動(dòng)者權(quán)利包括哪些？為什么勞動(dòng)者權(quán)利應(yīng)該受到保護(hù)？如何更好地保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利？然后教師在講解這三個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，自然地引入勞動(dòng)法中的相關(guān)法律知識(shí)，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)法的講解和討論，使學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)，樹(shù)立勞動(dòng)者權(quán)利應(yīng)受法律保護(hù)的觀念。除此之外，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)將知識(shí)橫向聯(lián)系、縱向延伸，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的生活例子，使學(xué)生能夠舉一反三。高中政治教材中有關(guān)未成年人權(quán)益保護(hù)的法律知識(shí)很少，大部分是有關(guān)成年人權(quán)利義務(wù)、法律保護(hù)的法律知識(shí)。針對(duì)這個(gè)情況，教師更應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，多聯(lián)系實(shí)際生活中的未成年人法律案例，選擇與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的法律法規(guī)，在課堂上引入一些與學(xué)生息息相關(guān)的法律知識(shí)，使學(xué)生感受到法律在生活中的作用，從而將法治理念融入學(xué)生生活。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用法律思考

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，善于加工處理涉及的法律素材，將抽象的法律素材具體化，從而引導(dǎo)學(xué)生在層層深入、由表及里的理性思考中正確地認(rèn)識(shí)法律，鼓勵(lì)學(xué)生積極探討、勤于思辨，引導(dǎo)他們提出自己關(guān)于法律問(wèn)題的看法，提高學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用法律解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生對(duì)不法觀念的抵抗力，使學(xué)生形成“法律面前，人人平等”的觀念，將法治教育與育人有機(jī)融合。比如教師在教授“依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)”這節(jié)課時(shí)，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活中常見(jiàn)的情境：“我和朋友們?cè)谏虉?chǎng)購(gòu)物，我的朋友選中了一件裙子，付款時(shí)，服裝店老板提出‘如果你們不需要開(kāi)發(fā)票，那我可以給你八折，如果要開(kāi)發(fā)票就不能打折’，假如你是我這位朋友，你會(huì)怎么辦，發(fā)票開(kāi)不開(kāi)？”提出問(wèn)題，讓學(xué)生討論，根據(jù)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，大部分學(xué)生會(huì)明白購(gòu)買(mǎi)商品或服務(wù)時(shí)應(yīng)該索要發(fā)票，而少數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為可以不開(kāi)發(fā)票，還能享受優(yōu)惠。這時(shí)教師可以將與依法納稅相關(guān)的法律知識(shí)引入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生明白索要發(fā)票合理合法，一方面可以保障自身權(quán)益，一方面是在幫助國(guó)家增加稅收，使他們認(rèn)識(shí)到依法納稅是公民的基本義務(wù)，作為守法公民在依法納稅的同時(shí)還要自覺(jué)監(jiān)督其他公民的納稅行為。通過(guò)生活案例教學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的法律監(jiān)督意識(shí)。

此外，創(chuàng)設(shè)情境時(shí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合法律嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的特點(diǎn)。法律內(nèi)容比較抽象，概括性強(qiáng)，比較難理解。這就需要教師要深入分析教材，根據(jù)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)水平的情境問(wèn)題，比如，教師在講解“公司的經(jīng)營(yíng)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，先問(wèn)學(xué)生：“你們的理想是什么？”通過(guò)學(xué)生回答，教師了解到部分學(xué)生的理想是自己創(chuàng)業(yè)，非常喜歡看各種創(chuàng)業(yè)故事，但是對(duì)于企業(yè)的創(chuàng)建、經(jīng)營(yíng)、管理以及股權(quán)等概念并不了解。因此，教師可以針對(duì)這個(gè)情況，挑選一個(gè)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，最初成功，最后由于法律意識(shí)淡薄，在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中違反法律，最終導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗，自己也鋃鐺入獄的故事，并根據(jù)此故事提出問(wèn)題：“這個(gè)大學(xué)生為什么創(chuàng)業(yè)會(huì)失敗？如果你是他，你會(huì)怎么做？”學(xué)生熱情高漲，經(jīng)過(guò)一番激烈討論得出結(jié)論：在自主創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者一定要合法經(jīng)營(yíng)、合法管理、依法行使權(quán)利。通過(guò)這個(gè)例子引導(dǎo)學(xué)生思考，在交流討論中領(lǐng)悟“法”的意義，加深了對(duì)法治意義的理解。

（三）課外延伸課堂內(nèi)容，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合

教師可在課外開(kāi)發(fā)與高中思想政治課相關(guān)的課程，通過(guò)拓展、整合、構(gòu)建，將學(xué)生所學(xué)的相關(guān)法律知識(shí)有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，拓展學(xué)生法治思維的廣度和能力。可以在課外進(jìn)行法治主題教育，如刑法、勞動(dòng)法、憲法、未成年人保護(hù)法、消費(fèi)者權(quán)益法等法律知識(shí)講座，將課堂內(nèi)容與生活中的法律案例進(jìn)行有機(jī)結(jié)合；還可通過(guò)舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、模擬法庭、法治故事表演、法治社會(huì)實(shí)踐等多種形式，課外拓展法治教育與課堂教學(xué)相互配合，進(jìn)一步提高法治教育效果。

高中生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文第3篇

關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;古文詩(shī)詞;教學(xué)策略

高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要組成部分之一，語(yǔ)文古文詩(shī)詞更是我國(guó)古典文學(xué)中的一塊靚麗的瑰寶，許多優(yōu)秀的古文詩(shī)詞中不僅具有豐富的文學(xué)研究?jī)r(jià)值，還暗含了優(yōu)良的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。因此，作為高中語(yǔ)文教師，理應(yīng)精研古文詩(shī)詞教學(xué)方法，將我國(guó)優(yōu)秀的民族文化傳遞下去。

一、古文詩(shī)詞教學(xué)的重要意義

1．能拓寬高中生的文學(xué)知識(shí)面。通過(guò)開(kāi)展古文詩(shī)詞教學(xué)可以有效幫助學(xué)生積累、運(yùn)用和感悟古文詩(shī)詞，有效拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)。2．有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。通過(guò)在課堂上開(kāi)展高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞閱讀教學(xué)，既能有效提高學(xué)生的閱讀能力，從閱讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。還可以有效提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，在寫(xiě)作的時(shí)候適當(dāng)?shù)匾脦拙涔盼脑?shī)詞，可使自己的文章增光添彩，更富有文采。3．能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。古文詩(shī)詞中大多運(yùn)用了豐富的景色描法，是詩(shī)詞人細(xì)致觀察周?chē)L(fēng)景有感而發(fā)的名篇，因此，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生往往可以通過(guò)想象在腦中浮現(xiàn)出一副優(yōu)美的畫(huà)卷。4．可以有效提高高中生的詩(shī)詞鑒賞能力和審美情趣。古文詩(shī)詞文學(xué)中含有的韻律美和畫(huà)面感是十分細(xì)膩的，只有通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)細(xì)細(xì)品味才能真切體會(huì)其中的奧義，使高中生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的博大精深。

二、提高高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)有效性的實(shí)踐策略

1．以作者生平或創(chuàng)作背景為突破點(diǎn)。作者是進(jìn)行古文詩(shī)詞創(chuàng)作的發(fā)起者，在很大程度上來(lái)講，作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景將與作品所表現(xiàn)出的情感和創(chuàng)作風(fēng)格等有直接的聯(lián)系。通過(guò)深入分析作者的創(chuàng)作背景或生平，可以幫助高中生明確理解古文詩(shī)詞作品的中心思想和文章的主旨，對(duì)于全面掌握文學(xué)作品有很大的積極作用。例如，教師在教學(xué)人教版高中語(yǔ)文必修三《登高》時(shí)，教師要想讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)本詩(shī)有一個(gè)大致的了解，就應(yīng)當(dāng)以本詩(shī)作者杜甫的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景為突破點(diǎn)，在學(xué)生知曉杜甫的經(jīng)歷后，從而與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，情感上的交流。具體來(lái)講，教師可以向?qū)W生介紹，或者讓學(xué)生自己搜集杜甫在創(chuàng)作本詩(shī)的資料:本詩(shī)是由唐代具有“詩(shī)圣”美譽(yù)的大詩(shī)人杜甫所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)作者正處于夔州時(shí)值唐代宗大歷二年秋天，作者在56歲的高齡下面臨極為窘困的情境創(chuàng)作而成。雖然當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但是作者卻生活困苦，惡疾纏身，一天他獨(dú)自登上白帝城的高臺(tái)，觸情而發(fā)，遂記此篇。2．帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名句。古文詩(shī)詞具有的韻律美和畫(huà)面感是詩(shī)詞體裁所特有的，而且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)每句詩(shī)詞都是作者凝聚了較強(qiáng)的腦力勞動(dòng)和心血的結(jié)晶，有些經(jīng)典名句更是經(jīng)過(guò)了作者反復(fù)推敲而形成的，典型的詩(shī)詞錘煉事例就是眾所周知的“推敲”過(guò)程。例如，教師在教學(xué)人教版《勸學(xué)》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)積極將本篇中的經(jīng)典名句挖掘出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體味其中蘊(yùn)含，并在深入理解的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦的效果。具體來(lái)講，大家耳熟能詳?shù)摹扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”就是出自本篇《勸學(xué)》，意指后者比前者更加的出色，具有褒義的詞性。教師可以在課堂上以此為學(xué)生舉例，如夸獎(jiǎng)某位學(xué)生的思考能力或者其他能力比教師還有出色時(shí)，教師就可以用青出于藍(lán)而勝于藍(lán)來(lái)形容。除此之外，本篇中的“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海”也是大家眾所周知的，用來(lái)勉勵(lì)學(xué)生注意平時(shí)的積累，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，在點(diǎn)滴的進(jìn)步中取得成功是再好不過(guò)了。3．鑒賞詩(shī)詞所表現(xiàn)出的寫(xiě)作風(fēng)格。古文詩(shī)詞的寫(xiě)作風(fēng)格是作者在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的藝術(shù)個(gè)性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。鑒賞的詩(shī)詞多了，我們往往會(huì)形成一種思維的定式，也就是雖然之前不知道該作品的創(chuàng)作之人，卻能夠通過(guò)鑒賞詩(shī)詞聯(lián)想到某位詩(shī)詞人，比如蘇軾、辛棄疾詞的語(yǔ)言風(fēng)格通常是雄渾豪放，李清照、柳永的詞通常是筆調(diào)婉約，李白的詩(shī)詞更是浪漫主義風(fēng)格的代表。因此，在開(kāi)展高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師一定要積極結(jié)合詩(shī)詞人的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)。

概言之，古文詩(shī)詞在我國(guó)的文學(xué)歷史上占有舉足輕重的地位，因此，其具有的教育意義也是我們絕對(duì)不容忽視的。為了幫助高中生有效傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古文詩(shī)詞文化，首先，教師可以用詩(shī)詞的創(chuàng)作背景或作者的生平經(jīng)歷為突破點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)大概的了解;其次，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名句，將教育意義有效引申;最后，還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合詩(shī)詞的寫(xiě)作風(fēng)格，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上有效推進(jìn)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

作者:張群華 單位:福建省長(zhǎng)汀第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

高中生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文第4篇

關(guān)鍵詞：高中；政治教學(xué)；學(xué)生；主體性；策略

一、高中政治教師要注意創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)生從“聽(tīng)眾”“觀眾”的角色中解放出來(lái)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

要想發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，凸顯學(xué)生作為主角的課堂教學(xué)，高中政治教師必須先行一步，創(chuàng)造一個(gè)自主、自由的課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。首先，教師要定好位，擺正自己的角色，教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者，教師的角色定位應(yīng)該是“良師益友”，而不應(yīng)該是高高在上的“教育者”。教師要和學(xué)生建立一個(gè)平等的關(guān)系，要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松民主的環(huán)境，讓學(xué)生敢于并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。其次，教師要多表?yè)P(yáng)學(xué)生，多和學(xué)生交流。在高中政治課堂上，每當(dāng)教師提問(wèn)時(shí)，回答問(wèn)題的總是幾個(gè)“好”學(xué)生，其他的學(xué)生大多都只是充當(dāng)旁觀者的角色。教師的教學(xué)要關(guān)注全體學(xué)生，比如在貨幣教學(xué)時(shí)，教師可以?huà)伋鲞@樣的問(wèn)題：“談?wù)勀銓?duì)貨幣的認(rèn)識(shí)。”要讓平時(shí)不愛(ài)回答問(wèn)題的學(xué)生來(lái)回答，每個(gè)學(xué)生都知道貨幣是什么，有什么作用，提這種看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可以達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂的目的。給每個(gè)學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，有助于調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，讓他們參與到課堂中。這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì)把自己當(dāng)做課堂的主角，會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。再次，教師不能用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)、是與非來(lái)否定學(xué)生觀點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生看問(wèn)題的方法、思考角度不同，他們得出的結(jié)論也不同。教師不能隨意否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而應(yīng)該多問(wèn)學(xué)生為什么，要鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和探索的精神，不能抹殺其學(xué)習(xí)積極性。

二、高中政治教學(xué)中教師要學(xué)會(huì)“留白”，要給學(xué)生充分的自主探究時(shí)間和空間

高中政治教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用不是喊口號(hào)，需要教師腳踏實(shí)地地踐行。教師不能一邊喊著發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一邊繼續(xù)采用“滿(mǎn)堂灌”“一言堂”的方式教學(xué)。要解放學(xué)生的思想，讓他們能想；解放學(xué)生的時(shí)間，讓他們學(xué)習(xí)自己喜歡的知識(shí)，教師只要組織好課堂秩序，給學(xué)生自主探究的時(shí)間和空間就可。教師可以提出觀點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)和生活實(shí)踐等進(jìn)行自主探究。比如在“供求影響價(jià)格”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)劽倒寤▋r(jià)格的波動(dòng)，并讓學(xué)生通過(guò)自主思考和小組討論等方式分析造成玫瑰花價(jià)格波動(dòng)的因素，教師要做的就是發(fā)揮引導(dǎo)作用。在課堂上可以向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“一支玫瑰花的價(jià)格是多少？”“2元、3元、5元。”“情人節(jié)這天玫瑰花的價(jià)格是多少？和平時(shí)有什么不同？”“15元、30元。”高中生對(duì)情人節(jié)已經(jīng)熟知，對(duì)玫瑰花的價(jià)格也都了解，因此會(huì)容易回答出教師的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候教師就可以適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)問(wèn)題的討論結(jié)果，從玫瑰花價(jià)格的變動(dòng)來(lái)看，平時(shí)因?yàn)槊倒寤ǖ男枨罅糠€(wěn)定，供需基本保持平衡，所以玫瑰花的價(jià)格維持在正常的2～5元之間，但是情人節(jié)這天玫瑰花作為愛(ài)情的象征，會(huì)被很多人用來(lái)向戀人表達(dá)愛(ài)意，因此這天購(gòu)買(mǎi)玫瑰花的人會(huì)比平時(shí)多出很多，玫瑰花的價(jià)格就會(huì)暴漲。學(xué)生通過(guò)分析會(huì)得出“供給和需求的相互關(guān)系影響價(jià)格波動(dòng)”的結(jié)論，會(huì)主動(dòng)認(rèn)知價(jià)格規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生就由被動(dòng)地接受教師指導(dǎo)變?yōu)橹鲃?dòng)地尋求問(wèn)題結(jié)果，他們的主觀能動(dòng)性也得以發(fā)揮。

三、高中政治教學(xué)中教師要讓學(xué)生走出課堂，參與到社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性

高中政治教學(xué)不但要把學(xué)生的生活實(shí)踐與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，還要給學(xué)生創(chuàng)造空間，讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中“學(xué)以致用”，把所學(xué)的政治理論知識(shí)，把政治課本中所領(lǐng)悟到的道理充分地應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中。比如，政治理論課程中教導(dǎo)學(xué)生要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，教師可以以此為契機(jī)，讓學(xué)生自己做一份高中生消費(fèi)習(xí)慣調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)調(diào)查小組的方式到同學(xué)中間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，讓他們合作分析當(dāng)前高中生消費(fèi)觀現(xiàn)狀。又比如，在經(jīng)濟(jì)生活教材“新時(shí)代勞動(dòng)者”課時(shí)的教學(xué)完成后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去高等院校校園招聘會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，讓他們看看社會(huì)對(duì)人才的需求，讓他們看看大學(xué)生都喜歡做什么工作，讓他們認(rèn)清目前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，這會(huì)讓他們對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)有進(jìn)一步的體會(huì)和了解，會(huì)讓他們對(duì)如何做一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)者有更深刻的感悟。

高中生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文第5篇

一、什么是審美教育

通俗來(lái)說(shuō)，審美教育就是“美育”，它是教育不可缺少的組成部分，是提高個(gè)人和民族素質(zhì)的重要渠道。審美教育和其他方面的教育是相輔相成，互相滲透的。在對(duì)學(xué)生實(shí)施德育和智育的教育過(guò)程中，要適時(shí)地引入美育因素，借助美育堅(jiān)定人們的道德信念，培養(yǎng)人們的道德情操，通過(guò)審美價(jià)值喚起學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、審美教育的主要方式

（1）演示與再現(xiàn)審美教育既是一種美的形象教育，又是一種美的情感教育。它不同于知識(shí)灌輸、道德說(shuō)教、行政命令、法律制裁，它不需要從外面強(qiáng)加于人，它的特點(diǎn)是用潛移默化的方式，將美的形象、高尚的情感呈現(xiàn)于人們面前。因此，在進(jìn)行審美教育時(shí)，教師應(yīng)該首先使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情感，作為審美活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。要想做到這一點(diǎn)，就需要教師立足教學(xué)內(nèi)容，用生動(dòng)、感人的語(yǔ)言，描述趣味橫生的事件或情境，或者演示形象逼真的、和教學(xué)細(xì)節(jié)密切相關(guān)的動(dòng)作，創(chuàng)造出審美意境。氣氛的營(yíng)造，可以使審美主體的情緒受到強(qiáng)烈感染，從而產(chǎn)生審美的欲望。

（2）誦讀與品味對(duì)詩(shī)詞和散文作品的賞析，經(jīng)常會(huì)涉及到“意境”這個(gè)詞。作為中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)美學(xué)范疇，“意境”一詞概括了中國(guó)古代從長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條審美規(guī)律。從黃鉞對(duì)意境的評(píng)價(jià)“意居筆先，妙在畫(huà)外”中可以看出，“意境”的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在有限的形象中暗示不可窮盡的象外之象和景外之景。由于高中生年齡小、生活經(jīng)驗(yàn)也比較膚淺，因此在指導(dǎo)學(xué)生感悟作品的意境時(shí)，要注意避免使用那些專(zhuān)業(yè)化的術(shù)語(yǔ)，而應(yīng)從最簡(jiǎn)單的誦讀入手，使學(xué)生在吟誦和品味中漸入佳境。

（3）想像與創(chuàng)造清末詞人況周頤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實(shí)為吾有而外物不能奪。”學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，不能只是停留在作品所描繪的形象上，而應(yīng)該根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行由此及彼、舉一反三的想像、聯(lián)想，使文學(xué)作品的形象豐富、充實(shí)起來(lái)。

如果學(xué)生不善于進(jìn)行積極的聯(lián)想，或缺乏必要的生活感受，那么再美的文學(xué)形象對(duì)他們來(lái)講也沒(méi)有多大的意義。因此教師應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，把課本上的符號(hào)變成立體的畫(huà)面，以培養(yǎng)他們對(duì)美的感知能力。如在學(xué)習(xí)《風(fēng)景談》中“高原歸耕”圖時(shí)，可以先讓學(xué)生找出課文中有代表性的意象：碧藍(lán)的天空，柔和的月亮，山是黑的，谷子“叢密挺立”，忽然山脊上“長(zhǎng)出”兩只牛角，然后是“牛的全身”，還有掮著犁的“人形”，他們“蹣跚而下”，伴隨著“粗樸的短歌”。然后，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像，將其中所描繪的人、事、景融合成為一個(gè)有機(jī)的整體：人是畫(huà)面的中心，他們崇高而質(zhì)樸，藍(lán)黑的主色調(diào)、銀白的月光，增加了畫(huà)面的圣潔之美，而“愉快的旋律”和“粗樸的短歌”，則突出表現(xiàn)了延安人以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)的崇高精神。在高中課本或課外讀物中，學(xué)生會(huì)接觸到很多膾炙人口、極富表現(xiàn)力的詩(shī)句，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。這些都是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好材料，教師在教學(xué)過(guò)程中可以以此為例，有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行審美訓(xùn)練。

三、充分地把握好學(xué)生的自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

除去把握好高中語(yǔ)文課本知識(shí)中的各種審美元素，教師還要在高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育過(guò)程中，充分地考察學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，有針對(duì)性開(kāi)展審美教學(xué)。高中生是具備一定審美基礎(chǔ)的學(xué)生群體（高中生經(jīng)過(guò)三年的初中學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的思維尺度，

許多的名人作品高中生已經(jīng)開(kāi)始涉獵，其也正在逐步形成自身的審美意識(shí)和審美價(jià)值觀）。在這樣的背景下，教師就要充分地利用好高中生求知欲強(qiáng)、想象力豐富的特點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中，故意留下一些知識(shí)不進(jìn)行講解，那些好奇心強(qiáng)的學(xué)生就會(huì)在課下主動(dòng)地查詢(xún)這些知識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。