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如果提高文學素養范文第1篇

關鍵詞：古典；詩詞；文學修養

古典詩詞中充滿了智慧，充滿了趣味，充滿了詩意，所以，我們必須學會閱讀古典詩詞，學會在閱讀中欣賞古典詩詞，學會在欣賞中提高自己的文學修養。我國古代兒童的啟蒙教育就是詩詞教育，可見詩詞對每個人的影響有多么重要。直至今日，我國的語文教育中還收錄了幾十首古詩供學生欣賞和解析。那么，我們應該如何閱讀和欣賞古典詩詞呢？如何在閱讀古典詩詞的過程中提高文學修養呢？接下來，我將對于這個問題給出一些自己的看法和見解。

一、閱讀古典詩詞，提高文學修養的幾個關鍵環節

1.注重古典詩詞的積累

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學素養，就要注重古典詩詞的積累。文學修養的養成是一個長期的過程，是需要不斷積累的。我們可以在日常的生活和學習中進行古典詩詞的積累。比如說，在進行語文學習時，我們可以開展“每日詩詞”“每日名句”等活動來進行詩詞積累。在生活中，我們可以多買古詩文書籍，多閱讀古典詩詞，我們還可以利用每日的早晨進行古典詩詞的晨讀。只有當我們的古典詩詞和文化積累到了一定程度的時候，我們才能真正做到理解古典詩詞的含義，領會古典詩詞的意境，我們才能真正達到提高文學修養的目的。

2.注重古典詩詞的朗讀

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學素養，就要注重古典詩詞的朗讀。古典詩詞的朗讀是理解古典詩詞，提高文學素養的一個關鍵因素。古典詩詞不同于現代白話文，每一首古詩詞都像詩歌一樣有節奏、有韻律。古典詩詞講究的是音韻和諧，所以古典詩詞朗讀起來是朗朗上口，非常押韻的。如果能夠配合著音樂對古典詩歌進行朗讀，我們就可以更好地掌握古典詩歌的節奏，可以更好地感知詩歌的意境和詩歌的情感，可以進一步地幫助我們提高文學修養。

3.注重古典詩詞的理解

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學素養，就要注重古典詩詞的理解。古典詩詞不同于白話文，它的文字精練，每一個字和每一句話都有著深刻的含義，如果不注重古典詩詞的理解，很難真正地領會古典詩詞的內容和情感。例如，賈島的《題李凝幽居》一詩中，詩中本來是“僧推月下門”，但是詩人經過反復推敲煉字之后，改成了“僧敲月下門”，在萬物入睡，沒有一點聲音的時候，一個“敲”字更加地襯托出了夜深人靜。這就要求我們要注重古典詩詞基礎知識的掌握，我們要掌握古漢語的意思，要掌握古典詩詞中出現的典故，要掌握古典詩詞寫作的文化背景等，只有這樣我們才能真正地達到透徹地理解古典詩詞，提高文學修養的目的。

4.注重古典詩詞的背誦

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學素養，就要注重古典詩詞的背誦。古典詩詞的背誦應該從小開始，在小的時候就接受古典詩詞的熏陶，加強古典詩詞的積累，對于日后提高文學修養有著重要的幫助。在初讀一首古典詩詞時，我們可能并不能完全理解詩詞的意思和意境，如果我們能將這首古典詩詞進行背誦，當日后我們的人生閱歷增多，我們的情感體驗更加豐富時，我們在頭腦中再回味起這首古詩詞時就可以有更深層次的解讀，這對提高我們的文學修養有著重要的促進作用。

5.注重古典詩詞的內化

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學素養，就要注重古典詩詞的內化。閱讀古典詩詞并不是我們最終的目的，我們的目的是要內化古典詩詞，讓古典詩詞真正地融入我們的學習和生活當中，這樣才能幫助我們提高文學修養。如果我們閱讀古典詩詞只是流于表面，而不是真正地進行深入理解，那就與我們的目標背道而馳了。為了更好地內化古典詩詞的內容，我們要加強對古典詩詞的閱讀、積累、理解和背誦，相信只要我們能夠堅持，就一定會使我們的文學素養有質的提升。

二、閱讀古典詩詞，提高文學修養的方法歸納

為了更好地閱讀古典詩詞，提高文化修養，我們可以采取以下幾種方法進行古典詩詞的探究與學習。這幾種方法可以引導我們學會去糟取精，提高自己的古詩文閱讀能力和文學修養。

1.通過詩人和背景進行賞析

我們可以通過了解詩人和寫作背景的方法對古典詩詞進行賞析。要想真正地讀懂一首詩，只是理解古詩詞的字面意思是遠遠不夠的，我們首先要了解詩人的人生經歷，詩人杜甫一生經歷了無數的挫折坎坷，詩人李白一生郁郁不得志，詩人李煜一生經歷了幾次大起大落，詩人孟郊一生窮困潦倒，這些詩人的生活狀態可以幫助我們更好地解讀他們的詩詞作品。我們可以通過詩人的人生經歷更好地理解詩人要表達的思想感情。同時，我們還要結合古典詩詞的寫作背景進行賞析，《憶昔》寫的是繁華盛世，詩詞中自然少不了對盛世盛況的描寫和贊譽；《茅屋為秋風所破歌》寫于戰爭亂世，詩詞中描寫了戰亂之苦以及思鄉之情；《相見歡》寫于李煜亡國之后，詩詞中就多多少少會帶一些對故國的哀思。所以說，只有透過詩人的人生經歷和寫作背景，我們才能更好地解讀古典詩詞，提高自己的文學修養。

2.抓住關鍵字、詞、句進行賞析

我們可以通過抓住關鍵字、詞、句的方法對古典詩詞進行賞析。古典詩詞的創作講究鍛字煉詞，詩詞中的每一個字每一個詞都是詩人經過無數次推敲才最終確定下來的，可以說只要換掉詩詞中的一個字就會影響到古詩詞的整體感覺。所以，我們要抓住古詩詞中的每一個字、每一個詞和每一句話進行推敲和賞析，只有這樣才能體會煉詞煉字之妙境。

3.根據詩詞意象賞析漁家傲

我們可以通過分析詩詞意象的方法對古典詩詞進行賞析。古典詩詞的意象是指在詩詞中出現的能表達詩人主觀情感的物象。我們在閱讀古典詩詞時，一定要抓住詩詞中的意象進行分析和理解。我們要了解意象的象征意義以及意象寄托的詩人的情感。在范仲淹的《漁家傲?秋思》中就用“衡陽雁”“長煙落日”“孤城”“羌管”“霜滿地”等意象來描寫塞下秋景，寄托了想要建功立業卻郁郁不得志的心情。“杜鵑鳥”這個意象多數情況下是表達悲痛的情感，“子規夜半有啼血，不信東風換不回”這句詩就通過子規（杜鵑鳥）這個意象表達了哀傷、凄切的思想感情。所以說只有對古詩詞中的意象有了深入的了解，才能真正地了解詩詞的含義，才能真正地理解詩詞要表達的情感。

4.根據詩詞意境進行賞析

我們可以通過分析詩詞意境的方法對古典詩詞進行賞析。多個意象連接在一起形成一個整體，就是我們常說的古詩詞的意境。之所以有的古詩詞讓人能夠沉溺其中就是因為古詩詞中擁有優美的意境。比如說“暮日殘柳落影長，冷月寒池落紅妝”這句詩就寫出了黃昏時刻殘柳的落影和冷月寒池印映著紅妝的意境美，通過凄涼景色表現了詩人心中的凄涼。所以說我們在閱讀古典詩詞時，不只要流于表面意思，還要將古詩詞中意象進行串聯，要學會仔細地體會古詩詞中的意境美，這樣才可以陶冶我們的情操，提高我們的文學修養。

5.嘗試延伸和創造詩詞

我們可以通過嘗試延伸和創造詩詞的方法來閱讀古典詩詞，提高文化素養。閱讀和鑒賞古詩詞可以幫助我們陶冶情操，提高文學素養。但是我們不單單要學會鑒賞詩詞，我們的最終目的應該是能夠學以致用，能夠充分地運用自身掌握的古詩詞知識以及自身豐富的想象力自己創作詩詞。我們可以對古詩詞進行延伸創造，我們可以對古詩文進行續寫、擴寫和改寫，在實踐中提高自己的古典詩詞鑒賞能力和文學修養。

綜上所述，我國的古典詩詞文學是我國文學史上的一顆璀璨明珠，古典詩詞的風格多變，有的婉約，有的豪放，無論是哪一種風格都是詩中有畫，充滿了詩情畫意。我們閱讀古典詩詞，仿佛是在與詩人促膝長談；我們閱讀古典詩詞，仿佛是在感受壯闊的塞外風光；我們閱讀古典詩詞，仿佛是在瀏覽祖國的大好山河；我們盡情地在古典文學的海洋中徜徉。在閱讀古典詩詞時，我們要注意古典詩詞的積累和朗讀，我們要注意古典詩詞的理解和背誦，我們要注意將古典詩詞進行內化和運用。在閱讀古詩詞時有一些方法也值得我們借鑒，我們可以通過詩人和背景進行賞析、可以抓住關鍵字、詞、句進行賞析、可以根據詩詞意象進行賞析、可以根據詩詞意境進行賞析，還可以嘗試延伸和創造詩詞。相信通過這些有效方法，我們一定能夠提升自己的鑒賞品味，提高自己的文學修養。

參考文獻：

[1]趙菲菲.全日制義務教育語文課程標準解析[M].華中師范大學出版社，2013.

如果提高文學素養范文第2篇

關鍵詞：高中語文；文言文教學；學習興趣

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）12-0136-02

文言文教學在培養學生繼承民族優秀文化傳統、提高人文素養，繼往開來等方面有著相當重要的作用。然而，傳統文言文教學由于教學觀念陳舊，教學方法單一等多種原因，導致文言文教學形成費時費力卻低效的現象。筆者就此問題展開研究，發現文言文教學的關鍵問題在于提高學生學習文言文的興趣。就此問題，筆者通過查閱資料，訪談一線教師，與學生交流并結合個人的教學實踐活動進行了研究分析，在充分認識文言文教學現時意義基礎上，剖析了如今學生學習文言文興趣不高的原因，總結歸納了目前社會上普遍認可的提高文言文學習興趣的策略、方法，并結合案例進行了細致分析，從而得出了一些自己的思考。

一、文言文教學現狀分析

1.文言文教學現狀——學習興趣不高。目前文言文教學中學生學習文言文興趣不高的原因主要有：文言文自身的特點；教師的原因，這主要包括教學思想觀念、教學實踐方式、教學測評手段等；還有學生自身的原因。綜上三方面主要原因，筆者認為要改變文言文教學現狀，主要還應從第二方面原因入手，語文教師應采取應對策略，改革教學方法。

2.學習文言文的現實意義。文言文充分體現了漢語本身的魅力：簡潔、優雅、內涵豐富，它具有記載和傳承中華民族燦爛、輝煌的文明的主要工具的職能，是與中華文明共存的，其本身的價值不可估量。對學生而言，只有當他確實認識到文言文學習與他的成長有益，能幫助他獲得生存智慧的時候，他的學習積極性才能充分調動起來。筆者認為新課標從語文課程的性質和基本特點角度對文言文教學做了闡述。落實到文言文教學中就是既要注意對字、詞、義及語法知識的講解，又不忽略對學生人文素養的培養，讓學生在知識與能力，過程與方法，情感、態度、價值觀三個維度上得以充實和發展。

3.提高文言文學習興趣的作用。做事有了興趣，就會擠時間去做，遇到困難就會去問、去研究、去想辦法解決，學習也是這樣，帶著興趣而非任務去學習，就具有最大的收獲空間。學習文言文同樣需要我們不斷開發學生的學習興趣，時刻使學生保持一種學習的最佳狀態，即有一種學習的輕松感、愉悅感、新奇感和成功感。因此，在文言文教學實踐中培養學生的學習興趣是十分必要的。

二、提高文言文學習興趣策略探究

1.科學有效地實施“誦讀教學法”。誦讀學習法就是以熟讀和背誦為主要方式進行文言文教學的方法。它是一種傳統的語文教學方法，是我國古代語文教育中值得借鑒的成功經驗之一。相沿千年的教學實踐表明：誦讀教學是符合語文教學規律的。然而到高中階段則課堂很難聽到瑯瑯的讀書聲了，而代之以機械化的聽錄音，跟伴奏，教師自身的誦讀魅力體現不出來，學生不易被感染，因而導致學習興趣不高。再者教師忽視學生作為人的個性感受與心理體驗，因此學生讀不出個人的情感，也影響了學習興趣的培養。

首先，要轉變教學觀念，把誦讀教學提高到應有的高度加以重視，并且要不局限于形式，而是真正理解誦讀教學法的深刻內容。其次，要在文言文課堂教學實踐中切實落實誦讀教學法，科學而有效的進行誦讀教學實踐。可以從以下幾方面入手：①教師提高自身素質。

②保證給學生以充分的誦讀時間。③教授學生基本誦讀技巧，加強朗讀指導和測評。④學會優化誦讀情境。甚至可以帶領同學親臨文本提及的古跡名勝，去感悟作者當年的心緒、情懷等。

2.“情境教學法”的運用。編演課本劇情境教學法。教學過程中要使這種編演訓練能從表演上升到理論尋因的高度，將劇本表演看成載體，“功夫”在演外，不局限于豐富多彩、熱鬧紛呈的表現形式，而真正走進文本，進行切身體驗與感悟、思考，真正發揮文言文教學的工具性和人文性的作用。

情境教學法的其他具體操作方法：情境教學除編演課本劇外，還可以采取其他方式來展開，如：仿寫簡易文言文，訓練古文寫作；教師和學生齊頭并進找文言文的創作背景、作者生平等文學常識或與文本有關的古跡、資料來加深理解，拓展知識面，從而提高學習興趣。另外，將古文教學引向日常生活也不失為一劑良方。另外，運用情境教學法提高學習文言文學習興趣還需要教師搭建橋梁，讓學生學會與古文對話，體悟文言文中體現出來的古人的情感，從而陶冶自己的情感。

三、教師對提高文言文學習興趣的作用

筆者認為，要提高學生的文言文學習興趣：最為關鍵的還是教師的教育教學理念和教育教學實踐的影響作用。這主要是指教師在課堂教學中的角色定位和組織課堂教學的手段，還有正確、科學的課堂教學評價觀，這也涉及到課堂教學中師生關系問題。教師要為學生的學習時間創設良好的環境、提供有利的條件，充分關注學生學習態度的主動性、學習需求的多樣性、學習心理的獨特性，尊重學生個人的見解，鼓勵他們發表不同見解。教師要注重教學實踐經驗的多渠道積累，靈活、多樣的設置教學環節、開展課堂教學。另外教師還要有科學評價觀，既中肯指出學生的缺點與不足并加以及時糾正、指導，讓學生心悅誠服，又能恰當、貼切地評點出學生的優勢、長處，激勵學生再創出“輝煌”的表現。

四、結語

如果提高文學素養范文第3篇

高職語文新課程標準指出：“學生不僅是課堂的主人，也是主動建構知識的主人。”這就明確指出學生在課堂教學過程中的主體地位。但由于受到種種原因所限，學生在語文教學過程中沒有充分發揮自己的主體地位，他們在教師的指揮下學習課文，有時候教師組織的教學內容偏離了文本主題，導致學生所學有限，還有些學生誤認為語文教育等同于理解詞語，缺乏深層次的思考，這明顯不利于他們真正領悟課文語言的魅力，不利于培養他們的文學素養。

二、在高職語文教學中培養學生文學素養的策略

目前高職語文教學的現狀極不利于培養學生的文學素養，時高職生落入“一葉障目”的尷尬境地中。要想在高職語文教學中培養學生的文學素養，可以從以下幾點入手：

1、進行文學常識傳授

單從文學常識的內容來講，這部分內容略顯枯燥和單調，主要是一些作家的姓名、出生年月和主要作品等。但如果高職語文教師在這部分內容教學中采取適當的教學方法，就會使文學常識教學變得十分出彩。比如在講授郭沫若《爐中煤》這部分內容時，教師要告訴學生郭老先生創作這首詩的時代背景，這首詩創作于“”前期，那時候郭沫若還遠在日本，但是國內的革命形勢仍舊激蕩著他的內心，使他在激動之下寫下了這首詩。這種愛國精神對即將走上社會，開始人生新征程的高職生而言不無啟示。如果實現“中國夢”，如何實現自身價值，是值得高職生深入思考的問題。

2、開展文學誦讀活動

在傳統教學模式下，教師過于重視文學誦讀過程的知識化，即一味強調學生在誦讀過程中要咬字清晰、注意斷句。這種僵化的誦讀方式難以激發學生對文學作品的興趣，甚至引發他們對語文的厭煩情緒。所以教師在教學過程中要引導學生靜下心來誦讀文學作品，促使學生徜徉在文字語言的魅力中，使學生日積月累，欣賞語文課文的獨特之處，與文章作者產生共鳴。以泰戈爾的《春天的遐想》為例，該文飽含希望與喜悅的情感，表達出了作者對春天的喜愛之情。教師可以引導學生用舒緩、輕柔的語氣誦讀，抓住“芊芊嫩梢”、“妙齡少女”、“親姐姐”等重點詞語，讀出感情、讀出節奏。若是在文章層次間遇到停頓之處，也要竭力做到語斷意不斷、音停情不停，帶領學生如身臨其境般地感受春天美麗的景色，體會作者看到萬物復蘇、春回大地的愉快之情。

3、實施文學欣賞教學

高職語文教材中的課文大都文質兼美，或是贊美具有雄心壯志的英雄，或是描寫秀美壯麗的風光，還有一些文章抒發人間的美好情感，這些都是引導學生進行文學欣賞的良好素材。在講解完基本課文知識之后，教師應該引導學生就文章的某一段進行鑒賞，讓學生就文章情感、文章內涵等問題展開討論，在此過程中提升文學素養，提高文學鑒賞能力。比如巴金的《懷念蕭珊》、高爾基的《鷹之歌》等課文都是值得學生用心鑒賞的好文章。文學是抒感、表達命運的特殊形式，學生可以不用囿于文章作者所搭建的框架，就文章內容談談自己的看法，不論對錯，只要有獨到之處，教師就應該給予表揚，激發學生的文學潛力。

三、結語

如果提高文學素養范文第4篇

關鍵詞：初中語文；文言文；誦讀能力；對策

文言文是初中語文教學的重要內容，它是中華文化最豐厚的載體。學生接觸文言文，學習文言文，背誦文言文，實際上就是對中華文化最直接的傳承方式，既可以培養學生熱愛祖國文化的熱情，又能增強學生的記憶力，為學生的作文寫作積累素材。如果語文教師不能有效地提高學生的文言文水平，將會直接打擊學生語文學習的積極性和自信心。文言文、作文、閱讀、基本詞匯，是語文學科的重要組成部分，一榮皆榮、一損皆損。因此，文言文在初中語文教學中有著舉足重輕的地位。

一、文言文教學現狀的思考

中學教材選取的文言文都是精挑細選、文質兼美的名篇，是精華中的精華。所以，中學語文教師要好好利用資源，合理地組織教學，充分發掘文言文獨特的人文性。但是在實際教學中，語文教師不能適應新課標的要求，傳統守舊的教學觀念和教學方法依然存在，在文言文教學過程中，依然將串講作為教學的主要方式。這樣的講解，既枯燥無味，又本末倒置，使本該是課堂主體的學生處于被動者的位置。又因課程任務緊，學生記誦負擔重，所以，大多數初中生討厭甚至是害怕文言文。這樣一來，學生不僅不能有效地提高文言文的閱讀能力，還會影響其學習語文的積極性，更不用說，對我國經典的古典文化進行傳承和發展了。新課改對文言文教學的要求依然是“培養學生閱讀淺易文言文的能力”。但是我們又不得不承認，在具體教學過程中，這個要求很難實現。由于文言文距離今天時間久遠，語言盡管簡約精練，卻深奧難懂、佶屈聱牙。學生既感到陌生，又覺得吃力，極容易產生厭煩心理。因此，文言文教學成為學生學習的難點和教師教學的重難點。針對目前文言文教學的現狀，我認為首先要提高學生的文言文誦讀能力。

二、學生文言文誦讀能力提高的對策探討

古人云：“書讀百遍，其義自見。”這就話的意思是說通過反復誦讀能使我們領會文章的主旨，理解字句的含義。我們在觀看古裝劇的時候，經常會看到私塾先生搖頭晃腦地朗讀一句，書生也隨之搖頭晃腦地誦讀一句。在晨讀的時候，中學生出于好奇，也競相模仿這種讀書方法，目視其文，口發其聲，耳聞其音，心卻不能通其情，意卻不能會其理。

那么，怎樣才能達到真正朗讀的意義？什么才是朗讀的真正意義？朗讀的意義就是通過朗讀，對文章進行全面感知，從字、詞、句、段、篇、章，從文字、語音、語義到修辭、語用，從表層意思到深層的潛在情趣，使學生通過反復誦讀先疏通文意，再揣摩個別詞匯的詞類活用等。誦讀是學生語文素養培養的主要手段之一。語文是一門集工具性和人文性的綜合性學科。談工具性，就是強調語文的實用性和生活化，談人文性，就是強調語文學科的情感體驗，這兩點要始終貫穿在語文教學的始終。在朗讀上，教師也要著重強調這兩點，讓學生有感情地朗讀，有節奏地朗讀。文言文是古代文學與語言的一種呈現，在教學過程中，教師不僅要表現文言文的文學性，還要以語言的標準進行教學，讓學生感受古代文學的文學魅力的同時，也掌握古代書面語的規律和特點，所以，文言文應該以語言教學為主，文學教學為輔，二者相輔相成。而語言以語音為外殼，不誦讀是難以掌握的。一般來講，教師的講解和分析，是不能代替學生自己對文言文的領悟和體驗的。因此，學生學文言文，不能光靠教師的課堂講解，還要自己誦讀，朗讀體會，反復吟詠，最終熟讀成誦。如果學生在課下不能做好朗誦和復習，那么，即使教師講得再透徹，學生聽得再明白，也還是容易對這種陌生的語言遺忘，也不會有良好的教學效果。

大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學對學生學習習慣的特殊要求。文言文較之于當代作品更有韻律，卻又不同于現當代詩歌，它的語言和漢代漢語的語言習慣迥然不同，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，隨著時間的流逝，知識經濟時代的我們已經不清楚“吟唱”為何，但“書讀百遍”仍是學習文言文的重要方法，它要求學生讀準字音，注意停頓，讀出語氣感情，誦讀在學生理解文意、體味情感、感受意境、提高文言文感悟能力等方面都有很大益處。尤其是有些特殊句、長難句、有特殊含義的詞匯，都一時領會不透，在教師點悟之后，要求學生在反復朗讀中逐步理解、溫習，并最終掌握。學習之后的誦讀，學生就能對文章產生一種全新的認識，進一步加深對課文的理解，做到真正意義上的“理解的朗讀”，這也是朗讀真正意義之所在。如在誦讀《岳陽樓記》時，學生通過誦讀不僅折服于歐陽修的文字功底，更能在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誦讀中，舒展胸懷，心系祖國。

如果提高文學素養范文第5篇

一、廣泛閱讀，重視識記背誦

這里所說的閱讀指的是閱讀那些優秀的文學作品。優秀文學作品表現出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產生著潛移默化的影響。大量的閱讀文學作品可以增加學生對語文知識的積累，它可以提高學生的語文積淀。當語文知識積累到一定程度時，自然就會在其身上形成富有個性的文化底蘊，才能培養出一種語感，即對語言的一種感知能力。

在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學習語文的重要方法，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，無不滿腹經綸，具有很好的記誦功底。如文學大家茅盾就能夠把《紅樓夢》背下來。在學生反復閱讀直至背誦的過程中，文章的風格、語言的邏輯、表達的方式以及作者的思想感情，都會潛移默化地影響、熏陶著學生。我們現在的語文教學，過分強調了理解，輕視識記背誦。為了提高學生在這方面的能力，我要求學生在背誦課本上要求的文章和古詩詞的同時還給學生抄錄了許多名家大家的詩詞，如李白，杜甫等大家的名詩，坡，李清照的詞等等，不僅提高了學生的文學修養，也增強了學生的文化底蘊。而且學生在背誦的同時還能將這些詩句應用到寫作中來潤色自己的文章，我個人認為取得了很好的效果。

二、提高文學審美能力，提升文學欣賞品位和情趣

我們都知道認識的一般規律都是從認識現象到認識本質。文學欣賞也遵循了這一認知規律：從感性認識到理性的認識。同時它還是一種復雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想像、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵和真諦。通過理解、思考，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。因此在語文教學中，我們應該注重情感的培養和運用，激感，增強感知能力。 這里所說的情感它包括教師的教學情感、作品的創作情感和學生的學習情感，三者形成一個有機的整體，影響著教學的效果。教師要用飽滿地熱情，真摯地情感，牽引著學生步入文學殿堂，激發他們的學習興趣，并創設一種和諧美好的課堂氛圍，領著他們登堂入室，去發現美、認識美和感悟美。掌握并遵循這一規律，可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。作為教師，應該注意引導學生去領悟文學作品中最精華的思想和理念，去感悟美的形象、美的意境，分析作品美的結構、美的語言，分析文學形象的社會意義和得到的思想啟迪，能夠做到“取其精華，棄其糟粕”從而提升學生的文學欣賞品位。

三、重視在實踐中培養學生的語文素養