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商業(yè)廣告的基本原則范文第1篇

[關(guān)鍵詞］全息影像技術(shù);現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計;應(yīng)用

現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計逐漸從傳統(tǒng)靜態(tài)設(shè)計發(fā)展到互動式設(shè)計模式，全息影像技術(shù)的出現(xiàn)為現(xiàn)代廣告提供了新的設(shè)計空間和展示途徑。這種現(xiàn)代時尚的交互手段給消費者帶來了前所未有的互動體驗過程。將全息影像技術(shù)引入到商業(yè)廣告領(lǐng)域并加以應(yīng)用推廣，其良好的互動和逼真的體驗過程將是現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計的大勢所趨，民心所向。

一、新媒體時代的全息影像技術(shù)

1.新媒體時代的緣起

“新媒體”一詞最開始在美國社會上流行。1967年，時任美國CBS技術(shù)研究所所長的P.Goldmark在開發(fā)EVR的商品計劃當(dāng)中首次提出“新媒體”一詞，之后其以不可阻擋之勢在全世界擴散開來。“新媒體”中“新”的概念是相對的，是處于不斷發(fā)展中的。新媒體是科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展的產(chǎn)物，相對于電視、廣播和報刊等傳統(tǒng)媒體而言，它是以移動技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)為支撐，以數(shù)字電視、手機、電腦等電子設(shè)備為媒介，以衛(wèi)星、無線通訊網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等渠道為途徑，進(jìn)行娛樂和信息供給的傳播媒體時代。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會內(nèi)部的相互交流增多、相互依賴加強，信息傳播迅速，廣泛縮短空間和時間的距離。在全球范圍內(nèi)，信息化儼然已經(jīng)成為時展的主流，科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)將新媒體推到了這個時代的主流之位，它在迅速蔓延的同時也將我們的生活引入了一番新的天地。

2.全息影像技術(shù)的產(chǎn)生與原理

1947年，全息影像技術(shù)初次被發(fā)現(xiàn)和研究，DennisGabor提出了全息影像技術(shù)的成像概念，獲得了1971年的諾貝爾物理學(xué)獎。20世紀(jì)60年代后期，德曼等人提出了數(shù)字全息技術(shù)這一全新的全息概念，由此開創(chuàng)了精確全息技術(shù)的新時代。全息影像技術(shù)是能夠利用光的干涉和衍射原理，把物體反射特定光波的振幅和相位以干涉條紋的形式記錄下來，再現(xiàn)物體真實三維圖像的技術(shù)。在狹義上，全息影像技術(shù)指的是掃描一定區(qū)域范圍內(nèi)的個點，通過掃描個點的信息排列形成真3D影像。在廣義上，全息影像技術(shù)是光學(xué)上極具前沿性的一項新式技術(shù)，它通過尋找靈敏記錄的介質(zhì)和合適的再現(xiàn)方式完美地結(jié)合了信息存儲和激光技術(shù)。眾所周知，所有的光均具有顏色、方向以及明暗強弱三種屬性，無論是早期的銀版攝像、黑白照片還是彩色照片都只能記錄三種屬性其中之一，唯有全息影像技術(shù)能夠同時捕捉到光的三種屬性，真實再現(xiàn)物體在三維空間的真實景象。該技術(shù)包含了物體的大量數(shù)據(jù)信息，以此制作的三維立體影像給觀察者以身臨其境的真實感受。

3.全息影像技術(shù)的發(fā)展趨勢

全息影像技術(shù)從提出、發(fā)展到普及，如今已經(jīng)與諸多領(lǐng)域?qū)W科交叉融合，形成了全息模壓、全息儲存、全息顯示等技術(shù)，在社會生產(chǎn)生活的方方面面得到了廣泛應(yīng)用。隨著全息影像技術(shù)的不斷發(fā)展，設(shè)計制造成本隨之降低，信息存儲量隨之豐富，該技術(shù)愈來愈顯現(xiàn)出影像色彩豐富、觀看角度靈活自由等優(yōu)勢之處。雖然當(dāng)前的全息影像技術(shù)還沒有完美到如同電影效所展現(xiàn)的那般，但是該技術(shù)的視覺和感受效果已經(jīng)深入人心，深刻地影響了人們的審美觀念。

二、全息攝影技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.國外應(yīng)用現(xiàn)狀

國外已有很多知名品牌的廣告產(chǎn)品采用全息影像技術(shù)來展示自己的產(chǎn)品，比如2010年時裝品牌博柏利的時裝秀利用全息影像技術(shù)和模特兒交替展示服裝，讓觀眾感受到了別樣的觀秀體驗；普拉達(dá)設(shè)計了個性試衣系統(tǒng)，利用全息影像展示試衣效果；還有德國沃爾沃汽車的戶外廣告等。

2.國內(nèi)應(yīng)用現(xiàn)狀

目前國內(nèi)的全息影像技術(shù)在商業(yè)廣告領(lǐng)域的應(yīng)用范圍相對較窄，主要在小型展柜和舞臺中有所運用。該技術(shù)在廣告設(shè)計中多用來展示珠寶首飾、小型電子產(chǎn)品和企業(yè)標(biāo)識等，內(nèi)容一般為較簡單的旋轉(zhuǎn)動畫。另外，在舞臺展示中以180°的單片全息幕居多，內(nèi)容有真人表演全息特效、虛擬表演、虛擬和真人互動等。

3.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢和阻礙

（1）應(yīng)用優(yōu)勢

首先，全息影像技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展極大地開拓了現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)造力和想象力，為消費者打造了一個虛擬但又具有真實感的世界。這一技術(shù)的誕生和其在廣告設(shè)計中的應(yīng)用滿足了消費者對于幻想中的世界的渴望和追求，并且根據(jù)各種現(xiàn)有的案例分析，該技術(shù)在民眾當(dāng)中具有相當(dāng)高的可接受性，這就為全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告中的進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用奠定了有力的市場基礎(chǔ)。其次，二維到三維以及平面到立體的轉(zhuǎn)換是廣告設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢，逼真完整的用戶體驗和追求讓商業(yè)廣告設(shè)計很難不去看重全息影像所特有的超逼真立體感受。毫無疑問，廣告設(shè)計的三維立體化成了大勢所趨，契合了新媒體時代的發(fā)展趨勢和要求。再次，隨著全息影像技術(shù)的應(yīng)用不斷成熟，該技術(shù)與其他技術(shù)的結(jié)合也會日益發(fā)展和完善，使現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計的技術(shù)領(lǐng)域不斷拓寬，其效果和觀眾感受也會日趨完美。

（2）應(yīng)用阻礙

全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用具有諸多優(yōu)勢的同時，在其今后的發(fā)展過程中也會有些許阻礙。首先，全息影像技術(shù)對光線和環(huán)境的要求非常之高，特定的光線和環(huán)境是該技術(shù)實現(xiàn)的前提條件，但是由于目前技術(shù)存在不足之處，這些要求的實現(xiàn)需要嚴(yán)苛的條件。其次，全息影像技術(shù)的尖端因為由少數(shù)發(fā)達(dá)國家的個別企業(yè)控制而成本極高，這對該技術(shù)的發(fā)展、普及和應(yīng)用造成了一定的限制。再次，國內(nèi)對于類似全息影像技術(shù)的新技術(shù)推行力度有限，該技術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展缺乏強有力的支撐。

三、全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中應(yīng)用的分析

1.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用理念

全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用理念之一為全方位的感官體驗。消費者愈來愈追求新式和別致，刺激感官成為吸引觀眾的基本原則，全息影像技術(shù)能讓觀眾享有身臨其境的印象和感觸，這也是該技術(shù)超越傳統(tǒng)廣告設(shè)計的獨特之處。其應(yīng)用理念之二就是立體的互動體驗。全息影像技術(shù)能夠讓消費者同時體驗文字、畫面和音效的多重應(yīng)用，受眾的潛在需要和內(nèi)在需求也相應(yīng)被提高而產(chǎn)生積極的購買行為，該技術(shù)在新媒體時代所具有的產(chǎn)品宣傳意義也在于此。

2.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用形式

全息影像技術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計領(lǐng)域的時間較短，雖然這一新興技術(shù)在此領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于發(fā)展和探索階段，但其應(yīng)用形式較為明確。第一，由于全息影像技術(shù)對于周圍環(huán)境的光線要求較高，因此，該技術(shù)在密閉環(huán)境中進(jìn)行連貫性展示的時候具有極佳的優(yōu)勢。第二，全息影像技術(shù)可以實現(xiàn)多變性和動態(tài)性的廣告效果，在移動投影設(shè)備和變換輸出信號的條件下將廣告形象地展示在不同的空間位置，帶給觀眾超現(xiàn)實主義的魔幻感受。第三，全息影像技術(shù)的應(yīng)用需要其他的技術(shù)支持，交互感應(yīng)技術(shù)和光感技術(shù)也是新媒體時代新興的科學(xué)技術(shù)，將其與全息影像技術(shù)相結(jié)合可以讓觀眾在面對商業(yè)廣告時擁有更多的主動權(quán)，也可以擴充商業(yè)廣告的立體感、豐富設(shè)計內(nèi)容。第四，商業(yè)廣告設(shè)計的主體永遠(yuǎn)是商品，全息影像技術(shù)的應(yīng)用在整個過程中應(yīng)當(dāng)以突出商品為首要的設(shè)計原則，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)充分考慮這一點，使得該技術(shù)的凸顯不能夠喧賓奪主。第五，全息影像技術(shù)所呈現(xiàn)給觀眾的是一種虛擬影像，在展示背后有著復(fù)雜的制作流程和設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，因此，商業(yè)廣告設(shè)計在應(yīng)用該技術(shù)時應(yīng)該充分考慮兩者的協(xié)調(diào)性。

3.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用效果

一般而言，消費者從開始對產(chǎn)品產(chǎn)生購買欲望到實際進(jìn)行購買是有一個循序漸進(jìn)的過程的。首先產(chǎn)生購買需求，其次尋找購買目標(biāo)，然后做出購買決定，之后進(jìn)行商品購買以及使用，最后進(jìn)行用戶的體驗評價即商品信息反饋。消費者在產(chǎn)生購買需求的時候，其動力主要來源于主觀感受，即觸覺、視覺、聽覺等，這是消費者對外部信息最直接的反應(yīng)，也是認(rèn)識、使用、體驗和改變對象的首要點。全息影像技術(shù)能夠在商業(yè)廣告中進(jìn)行動態(tài)影像、立體畫面和音樂特效的360°全方位展示，對消費者的多方位信息輸入有效地將觀眾帶入感受商品的真實氛圍，加深了消費者對廣告的印象。除此之外，全息影像技術(shù)不同于傳統(tǒng)的廣告設(shè)計形式，它能夠同時做到實景和表演的有效結(jié)合，讓觀眾在互動中體驗真實。

四、全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用展望

1.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的價值體現(xiàn)

在商業(yè)廣告設(shè)計全球化的趨勢下，更多的廣告設(shè)計將在手段和方法不斷提高的前提下用全息影像技術(shù)發(fā)揮空前的魅力。每年一次的全息影像技術(shù)國際會議都會展示令人驚嘆的三維立體全息像，逼真的立體視覺令人驚嘆和遐想。20世紀(jì)的廣告設(shè)計是以視覺要素為中心的，而21世紀(jì)的設(shè)計必須同時結(jié)合嗅覺、觸覺、溫度感和重量感等，全息影像技術(shù)恰恰滿足了這一發(fā)展需求。

2.全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計中的應(yīng)用前景

全息影像技術(shù)在未來定會迅速發(fā)展，向著動態(tài)性與交互性進(jìn)步。其成像不再局限于現(xiàn)有的空中成像，而是有望發(fā)展為半透明的極薄粒子濃度屏幕成像，給予觀眾在屏幕中隨意行走的可能和空間。這就是在全息影像技術(shù)下可以跨越空間限制的交互體驗，該技術(shù)可以打造出前所未有的全方位立體空間，使觀者與三維影像進(jìn)行零距離的接觸和互動，可謂一場穿越時空的影像革命。因為在全息影像技術(shù)的新式交互觀念之下，時空交互，觀感統(tǒng)一，觀者在這一虛擬的交互環(huán)境中感觸到了內(nèi)心情感和主觀思維的新體驗，是一種更加人性化的交互體驗。試想在今后的網(wǎng)購過程中，消費者看到的不再是實物拍攝的二維照片，而是多視角、全方位的宛若實物的三維立體圖像。在全新寶馬概念車的展廳當(dāng)中，車的影像是懸浮在半空中的，觀者可以清晰地看見每一處細(xì)節(jié)，可以通過手指的點觸將概念車進(jìn)行全方位的旋轉(zhuǎn)和立體分解，甚至可以在觀眾面前瞬間變成飛機。隨著全息影像技術(shù)的進(jìn)步和全息成像質(zhì)量的提高，該技術(shù)會在未來社會更加廣泛地應(yīng)用到人們生活的方方面面。

五、結(jié)語

全息影像技術(shù)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，在現(xiàn)代商業(yè)廣告中引入該技術(shù)能將設(shè)計的藝術(shù)性、科技性和裝飾性融為一體，使廣告設(shè)計的表現(xiàn)在真實與虛幻之間交換，帶給觀眾全新的設(shè)計體驗。廣告是審美與實用的統(tǒng)一，其目的是向消費者傳遞信息，給商家?guī)砝麧櫋Ｔ诂F(xiàn)代科技和藝術(shù)審美完美結(jié)合的條件下，身臨其境的體驗和感知認(rèn)同讓消費者從被動的信息接收轉(zhuǎn)變成了主動地信息獲取。但是與此同時，技術(shù)的掌握、專業(yè)的結(jié)合以及人才的儲備都將是全息影像技術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計領(lǐng)域中所面臨的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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商業(yè)廣告的基本原則范文第2篇

［關(guān)鍵詞］ 隱性廣告；植（置）入式廣告；影視作品

現(xiàn)代社會，廣告無所不在，就像影子一樣“伴隨”在人們的左右。據(jù)統(tǒng)計，一個人每天要接觸到大約3 000條的廣告信息。當(dāng)海量廣告瘋狂涌現(xiàn)時，人們也日漸抵觸，廣告效果衰退。美國著名商人約翰?華納梅克曾經(jīng)說，在我所投入的廣告費中，至少有一半是浪費了。因此一種新的廣告運作模式——隱性廣告誕生了。

隱性廣告又稱植（置）入式廣告(Product Placement)，即將商品或其代表性的視覺符號、品牌工具或服務(wù)商標(biāo)甚至服務(wù)內(nèi)容有策略性地融入至媒體內(nèi)容當(dāng)中，成為內(nèi)容的一部分，讓觀眾留下對商品的品牌印象，進(jìn)而在播出媒體外的市場中達(dá)到行銷商品的目的。營銷學(xué)中稱植入式營銷(Product PlacementMarketing)。簡單地講，它是以一種非廣告形式將產(chǎn)品信息不知不覺地傳遞給觀眾，以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的傳播境界。

一、影視劇中隱性廣告的發(fā)展概述

電影、電視是20世紀(jì)最具影響力的一種大眾文化，它們以豐富多彩的形式反映著人類社會生活和內(nèi)心世界，以最形象、最生動的方式切入到尋常百姓家，成為產(chǎn)品最有效的廣告宣傳。世界上最早的電影置入式廣告出現(xiàn)在1951年《非洲皇后號》(The African Queen)中，男女主角有暢飲戈登杜松子酒的鏡頭及其商標(biāo)。而1982年《外星人》是電影隱性廣告發(fā)展的里程碑，主人公用一種叫“里斯”的巧克力豆吸引外星人。此后影視作品中的隱性廣告越來越受到世人關(guān)注。

我國的電影隱性廣告起步較晚,1990年前后《編輯部的故事》首次采用類似植入廣告的表現(xiàn)形式。隨著中國影視的發(fā)展，隱性廣告得到了長足的發(fā)展。《沒完沒了》首開電影隱性廣告的先河。之后，《少林足球》中有三菱車的出現(xiàn)；《無間道》中有VISA、東芝電視、摩托羅拉、凌志等品牌現(xiàn)身。2004年賀歲片《手機》刮起我國電影隱性廣告的狂潮，片中摩托羅拉手機的鈴聲響遍大街小巷。《天下無賊》更是把電影隱性廣告發(fā)揮到極致，嵌入的隱性廣告品牌達(dá)到14個。中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會也大量植入商業(yè)廣告。總之，影視劇中的“隱性廣告正以‘不可擋之勢’和‘日漸其新其貌’沖著業(yè)界”。

二、隱性廣告的法律缺陷

植入廣告在影視作品中的普遍，這是時代和社會進(jìn)步的體現(xiàn)。但我國在這個領(lǐng)域的管理是一個空白，現(xiàn)行法律也存在著規(guī)范漏洞和盲點。

（一）影視劇中隱性廣告的“隱蔽性”與法律規(guī)定中廣告的“可識別性”產(chǎn)生沖突

《廣告法》第2條規(guī)定：“本法所稱廣告，是指商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費用，通過一定媒介和形式直接或間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。《廣告法》第13條規(guī)定：廣告應(yīng)當(dāng)具有可識別性，能夠使消費者辨明其為廣告。大眾傳播媒介不得以新聞報道形式廣告。通過大眾傳播媒介的廣告應(yīng)當(dāng)有廣告標(biāo)記，與其他非廣告信息相區(qū)別，不得使消費者產(chǎn)生誤解。《廣告法》明確規(guī)定廣告應(yīng)當(dāng)具備可識別性，所謂“可識別性”，指的是廣告應(yīng)當(dāng)與非廣告信息相區(qū)別。

作為新興的廣告方式，植入式廣告與以往的廣告最大的區(qū)別在于——從顯形轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性。不再通過傳統(tǒng)的直白訴求模式喚起受眾，而是通過精心策劃將產(chǎn)品或者品牌安排到電影的某個情節(jié)當(dāng)中，使它們成為電影故事情節(jié)的重要組成部分，以更加隱蔽、積極、動人的形式潛入觀眾視野，輕而易舉地突破受眾的心理防線。比如在影片《手機》中，角色所使用摩托羅拉手機，和男主角到哪里都開著的寶馬汽車，無所不在的它們是廣告？是陪襯的道具、背景？還是故事情節(jié)？觀眾顯然無法明顯區(qū)分。

嚴(yán)格地講，影視劇中的隱形廣告并不具備我國廣告法所規(guī)定的“可識別性”，因而這種廣告形式目前在國內(nèi)是沒有合法地位的。現(xiàn)行廣告法對影視隱性廣告不具有法律的約束效力，同樣也缺少了相應(yīng)的法律支持。無論是植入廣告還是軟廣告，這些說法在我國廣告法中都沒有嚴(yán)格界定。影視劇中給某商品或商標(biāo)一個鏡頭，只是我們主觀判斷它是廣告，廣告法只對商業(yè)廣告起作用，沒有法律依據(jù)來判斷。完全可以推諉說是出于藝術(shù)創(chuàng)作需要，因為并沒有介紹產(chǎn)品信息，原因倒也冠冕堂皇。如果出現(xiàn)產(chǎn)品推介廣告語，可視為廣告法之廣告。但只要不惡性貶低其他同類商品，也沒有違法之嫌。就算有違法行為，由于我國廣告法沒有相關(guān)的操作細(xì)則，對很多違法行為沒有現(xiàn)實的處罰方式；而且往往是不告不管。如果不進(jìn)行完善，將有越來越多的法律球。

（二）影視劇中隱性廣告的不可選擇性與民法的公平自愿原則的沖突

公平自愿是民法領(lǐng)域的基本原則，是民法的精髓。在法治社會里，我們要求所有的市場經(jīng)濟活動都要遵循這一基本原則。這一原則體現(xiàn)在廣告投放領(lǐng)域，就是廣告主有依法廣告的權(quán)利和自由，而廣大受眾也有選擇看或不看權(quán)利。在傳統(tǒng)的廣告是在影視劇的間隙插播廣告，如果人們沒有興趣可以選擇換臺，絲毫不影響欣賞劇情。

而隱形廣告則不然，因為跟劇情渾然一體、不可拆分，人們就沒得選擇，看電視電影就必須接受廣告的轟炸。比如2010年的春節(jié)聯(lián)歡晚會中，小品《五十塊錢》里，那賣包子的兩口子戴著“魯花”花生油的圍裙；劉謙變撲克魔術(shù)時，劉大魔術(shù)師還喝了一口“匯源”果汁并特地把‘匯源’兩字說出來。春節(jié)聯(lián)歡晚會如今是中國人過年年俗中不可或缺的一部分，全中國絕大多數(shù)的老百姓到年三十必看春晚，那也就意味著老百姓看廣告沒商量。在愛情大片《非誠勿擾》中，秦奮喝酒結(jié)賬時，特寫鏡頭聚焦“招商銀行”，我們在欣賞劇情的同時，也被迫接受了廣告。

（三）影視劇中的隱形廣告有可能與法律公序良俗規(guī)定存在沖突

民法領(lǐng)域有著一個基本原則，就是“不違背社會公共道德及善良風(fēng)俗”，簡稱公序良俗。我們中華民族的優(yōu)秀道德和善良風(fēng)俗有很多，比如勤儉節(jié)約，不奢侈腐化，遵紀(jì)守法、尊重逝者敬畏死亡等。

優(yōu)秀的影視劇作品，應(yīng)該弘揚社會主義精神文明，有著向上意義及進(jìn)取精神，這是我們對于藝術(shù)性的要求。廣告究竟能不能脫離商業(yè)的外殼，以一種藝術(shù)的形式和影視劇融為一體？北師大藝術(shù)系教授周星表示：單從藝術(shù)上講，電影欣賞是觀眾對審美的追求，是人們超越了物質(zhì)層面的情感升華，片中的廣告依然是一種物質(zhì)上的宣傳。這種倒錯的審美關(guān)系，必定會影響電影本身的藝術(shù)性。甚至有編劇抱怨說“如今的編劇不是考慮人物性格塑造，而是考慮怎么在電影中塞進(jìn)更多的廣告。”

比如《天下無賊》火車站一場，盜竊團(tuán)手上舉著印有“淘寶網(wǎng)”字樣的小旗，這可能給淘寶網(wǎng)帶來不良影響。《大腕》葬禮一場中，死人的眼睛也要放入鏡片。在中國文化視死亡為莊肅的背景下，這種安排會被認(rèn)為是很不道德的。在災(zāi)難片《唐山大地震》有一段是徐帆和孩子吃火鍋的情節(jié)，但是鏡頭卻特別關(guān)注喝的“劍南春”酒，極大地削弱了影片的悲傷氛圍。此外，李晨外出闖蕩回唐山后，穿Kappa羽絨服開是寶馬車，也似乎有驕奢之嫌。2010年電影《杜拉拉升職記》中，植入廣告包括Gucci古奇、Dior迪奧、Chloe科洛伊、Chanel夏奈爾、OZZO歐尼邇、COGI高姿、Rado雷達(dá)等等讓普通老百姓望塵莫及的奢華品牌，再度將植入性廣告推上了風(fēng)口浪尖。

三、影視劇中隱性廣告的立法及監(jiān)管法律建議

影視劇中的隱形廣告作為一種大眾化的廣告?zhèn)鞑シ绞剑哂袕V闊的發(fā)展空間，是廣告發(fā)展的重要組成部分。我們應(yīng)當(dāng)了解、關(guān)注它，并在法律上給予合理引導(dǎo)和規(guī)范。筆者認(rèn)為，影視劇隱性廣告應(yīng)當(dāng)納入廣告法監(jiān)管范疇，但要考慮到影視媒介與隱性廣告的特性，因地制宜，量體裁衣，進(jìn)行不斷探索和創(chuàng)新。為此，筆者提出以下幾點建議：

1.修訂原有的廣告立法，新增隱性廣告的針對性條款。我國現(xiàn)行的《廣告法》是1995年實施的，現(xiàn)在已經(jīng)過去了16年，社會經(jīng)濟都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，這部法律的某些條文明顯滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)盡快修訂完善《廣告法》，出臺隱性廣告的實施細(xì)則，將隱性廣告納入法律規(guī)制范疇。要提高法律的科學(xué)性、前瞻性和可操作性，對隱性廣告特別是影視劇作品中的隱性廣告的界定、審查、、責(zé)任等方面都作出明確而具體的規(guī)定，建立隱性廣告市場準(zhǔn)入制度。這樣才能進(jìn)一步規(guī)范目前中國電影隱性廣告的運作，為中國電影隱性廣告的戰(zhàn)略發(fā)展提供一個優(yōu)質(zhì)平臺。

2.建立并完善隱性廣告審查制度。明確廣告主、廣告經(jīng)營者與影視制作公司、導(dǎo)演的在廣告過程中法律責(zé)任，在影視劇隱性廣告領(lǐng)域增加承擔(dān)連帶責(zé)任的人員范圍。對于參演的主要演員，還可以明確他們承擔(dān)廣告代言人的法律責(zé)任。

3.加強培訓(xùn)和交流，提高工商隊伍對于隱性廣告的監(jiān)管能力。要強化對執(zhí)法干部的廣告知識、執(zhí)法能力方面的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，經(jīng)常開展執(zhí)法經(jīng)驗交流活動。同時還要引進(jìn)一批精通影視技術(shù)的人才，建立專門的影視隱性廣告審查監(jiān)管部門。

4.加強部門之間的聯(lián)動，多方配合，齊抓共管。影視劇隱性廣告的一個特點是隱蔽性和靈活性，而且廣告數(shù)量繁多。工商部門可以和廣電總局及各級地方影視監(jiān)管部門合作，共同完成對影視劇作品的隱性廣告的監(jiān)管。

5.加強影視行業(yè)的自律，對影視創(chuàng)作者給予必要的法律培訓(xùn)。影協(xié)要強化行業(yè)自律，引導(dǎo)行業(yè)健康有序發(fā)展。影協(xié)可以組織劇本的創(chuàng)作者與影片的拍攝者學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識，比如廣告法律知識，了解可能承擔(dān)的法律責(zé)任，以增強他們在影片創(chuàng)作過程中的甄別能力。

6.推動專業(yè)電影隱性廣告公司的出現(xiàn)。在美國就已經(jīng)出現(xiàn)了這類公司，他們和電影制作方合作，對電影隱性廣告進(jìn)行策劃與創(chuàng)意指導(dǎo)，讓電影隱性廣告制作的專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化成為可能，這也可供我們借鑒。

四、結(jié) 語

影視作品中的隱性廣告是一種新興廣告模式。它用一種新穎的手法將電影和廣告合理而又有效的聯(lián)系起來。植入式廣告今后有著廣闊的發(fā)展空間。我們也要針對新的事物制定新的法律，以適應(yīng)新的發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 黃合水.廣告心理學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2005.

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［4］ 紫熙.步履蹣跚 漸露鋒芒［J］.廣告大觀，2005(132).

［5］ 許偉杰,曹增節(jié),劉劍.隱性廣告例證研究分析［J］.新聞界，2006(02).

［6］ 張翔,趙金濤.我國隱性廣告現(xiàn)狀問題分析［J］.廣告大觀，2005(132).

商業(yè)廣告的基本原則范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 廣告翻譯；創(chuàng)譯；虛實轉(zhuǎn)化；溯源轉(zhuǎn)化；異歸轉(zhuǎn)化

廣告翻譯屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個分支，隨著全球經(jīng)濟的一體化，廣告翻譯扮演者越來越重要的作用。廣告的根本目的就是要獲取商業(yè)利潤，并使利潤最大化，廣告翻譯的目的也是如此。首先一則有創(chuàng)意的廣告才能引起消費者的注意，激發(fā)消費者對廣告所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，從而產(chǎn)生購買的欲望，并購買所宣傳的產(chǎn)品。人們已經(jīng)不再滿足國內(nèi)的產(chǎn)品，他們把眼光投向國外，甚至國際市場；隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中國在國際的地位逐步提高，越來越多的外國人了解中國，并且樂于接受中國制造的物美價廉的產(chǎn)品，翻譯就承擔(dān)這一使命，把國外好的商品介紹進(jìn)來，把國內(nèi)優(yōu)質(zhì)的商品推銷出去。

一、廣告翻譯的彈性

廣告內(nèi)容龐雜，五花八門，但整體上可分為兩類：硬信息和軟信息（李克興，2004）。硬信息包括時間：、 數(shù)據(jù) 、地址、 產(chǎn)品性能介紹、 服務(wù)承諾等，這些內(nèi)容的翻譯必須依據(jù)原文信息量，忠實轉(zhuǎn)達(dá)。軟信息主要指的是一些描述部分，如口號（廣告語）、 品牌名稱、 廣告宣傳，包括創(chuàng)業(yè)決心 服務(wù)態(tài)度等等。這些翻譯重視語言效果，強調(diào)譯者的創(chuàng)造力。 廣告翻譯屬于另類翻譯，是一門藝術(shù)，因而有較大的創(chuàng)造空間，如果缺乏語言藝術(shù)美感，廣告很難吸引人，勸說顧客，廣告也喪失了部分功能：廣告翻譯也是一門科學(xué)，它必須依據(jù)人類交際的基本規(guī)律與過程，再度體現(xiàn)真實性（truth）與確鑿（substantiation）――商業(yè)廣告制作的兩條基本原則，因此廣告創(chuàng)造性翻譯的翻譯又是受限的。

二、創(chuàng)譯是廣告翻譯的最高原則

創(chuàng)譯即創(chuàng)造性翻譯，創(chuàng)造性叛逆，法國著名的文論家埃斯卡皮，他在《文學(xué)社會學(xué)》書中指出：“說翻譯是叛逆，那是因為它把作品置于一個完全沒有預(yù)料到的參照體系里（指語言）；說翻譯是創(chuàng)造性的，那是因為它賦予作品一個嶄新的面貌，使之能與更廣泛的讀者進(jìn)行一次嶄新的文學(xué)交流；還因為它不僅延長作品的生命，而且賦予它第二次生命。”（埃斯卡皮，1987；137）李克興在《翻譯季刊》上《論廣告翻譯的基本原則》，提出了廣告的創(chuàng)造性翻譯，全面否定把“忠實”作為廣告翻譯的原則，他認(rèn)為“創(chuàng)譯”是廣告翻譯中最高的也是唯一的原則。所謂“創(chuàng)譯”，應(yīng)該包含兩層意思：譯文與原文意思不同，但與其產(chǎn)品或服務(wù)有其關(guān)聯(lián)；二是譯文與眾不同，但表達(dá)效果良好。

三、文化創(chuàng)譯的翻譯策略

不同的民族由于生存環(huán)境 風(fēng)俗習(xí)慣 社會歷史 以及對客觀世界的不同認(rèn)識而賦予語言不同的含義。翻譯不僅僅是兩種語言符號之間的轉(zhuǎn)換，而是一種跨文化的活動。“翻譯的困難就在于文化翻譯，文化再現(xiàn)的困難”，“翻譯不僅是知識的傳遞，理解的創(chuàng)造， 而且是文化的傳遞”。每個民族都有它自己獨特的文化內(nèi)涵，如何在譯語里生動形象地傳達(dá)原語文化和內(nèi)涵，使譯語的讀者或消費者在看到廣告時引起他們的注意，對廣告產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，有強烈的購買欲望并發(fā)生購買行動。為達(dá)到這一目的，廣告翻譯者可以運用任何翻譯策略或原則，這為文化的創(chuàng)意提供了很大的翻譯空間。本文嘗試著從以下翻譯策略對廣告的文化形象進(jìn)行創(chuàng)造性的翻譯。

1、虛實轉(zhuǎn)化

在廣告翻譯過程中，有些商標(biāo)或廣告詞是字母的組合，或是字母的特殊組合，本身沒有太多的含義，也不具備深厚的文化內(nèi)涵，但是要想在異國他鄉(xiāng)打開市場，增加商品的銷售，譯者有必要使簡單的商標(biāo)或廣告賦予豐生動的具體的文化形象。

例1 Lacov 樂口福（飲料品牌）

在原語文化里，Lacov 是杜撰的詞匯，不表示任何的含義，僅憑超乎尋常的字母組合，新穎獨特，給人留下深刻的印象，借此打開產(chǎn)品銷路。但該產(chǎn)品投放到中國市場卻轉(zhuǎn)換成實實在在的具體的文化形象商品。僅憑這一商標(biāo)名稱，中國人就可以感到這種飲料味道可口，益于健康，福氣臨門。

2、溯源轉(zhuǎn)化

在譯語文化里，追根溯源找到讀者（消費者）喜聞樂見的文化形象，把源語言植入進(jìn)去，從而形成了目標(biāo)語言，避免了因文化和語言造成的差異，迎合了讀者的喜好，增強了讀者對商品的好感，達(dá)到銷售產(chǎn)品的目的。在這方面，日本值得我們借鑒。

例2 “古有千里馬，今有三菱車”

三菱公司在中國進(jìn)行產(chǎn)品宣傳時把廣告詞改為“古有千里馬，今有三菱車”。巧妙地找到古時千里馬馳騁疆場的神速在中國人心目中的既定文化形象，把“三菱車” 植入到這以文化底蘊中，賦予三菱車有千里馬的雄壯氣概。

3、異歸轉(zhuǎn)化

美國翻譯理論家勞倫斯?韋努蒂在其The Translator’s Invisibility一書中，將第一種方法稱作“異化法”（foreignizing method），將第二種方法稱作“歸化法”（domesticating method）。 （Venuti，1995：20） 概括而言，異化法要求譯者向作者靠攏，采取相應(yīng)于作者所使用的源語表達(dá)方式，來傳達(dá)原文的內(nèi)容；而歸化法則要求譯者向目的語讀者靠攏，采取目的語讀者所習(xí)慣的目的語表達(dá)方式，來傳達(dá)原文的內(nèi)容。然而21世紀(jì)的文學(xué)翻譯注重異化，而廣告翻譯不同于文學(xué)翻譯。根據(jù)美國的《營銷管理者手冊》， 一則成功的廣告需要符合AIDMA原則，即注意力（Attention）、興趣（ Interest）、欲望（Desire）、記憶（Memory） 和行動（Action）。也就是說，廣告翻譯也應(yīng)遵循這個原則，一則成功的翻譯廣告也應(yīng)能夠吸引公眾的注意力，引起公眾對產(chǎn)品的興趣，激起公眾的購買欲望， 幫助公眾清楚地記住該產(chǎn)品，最后采取購買行動。要達(dá)到這一目的，面對文化現(xiàn)象的創(chuàng)譯，譯者需要調(diào)整翻譯策略，從文學(xué)翻譯――“異化”轉(zhuǎn)向廣告翻譯“歸化”的翻譯策略。

Poison牌法國香水，響譽全球， 在國際市場上獲得了極大成功。市場銷售專家經(jīng)過長期調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)， 西方有些女性喜歡追求一種野性、粗鄙的異國風(fēng)情，該品牌找準(zhǔn)了女性的這種心理空隙，進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)拿褡鍖徝浪季S定位：Po ison （毒水）暗喻“禍水”，女人用了這一名貴香水會更加妖媚多情。這種基于西方女性反向?qū)徝佬睦淼奈幕蜗髣?chuàng)意很有誘惑力，在西方受到了不少國家女性的青睞，開拓了商品銷售市場。但是把它再現(xiàn)到中國市場， 如果不歸化其“紅顏禍水”的文化創(chuàng)意，飽受孔孟之道文化浸潤的傳統(tǒng)女性豈敢追求這種野性？ 翻譯是個居間者或是聯(lián)絡(luò)員，介紹大家去認(rèn)識外國作品，引誘大家去愛好外國作品，仿佛做媒似的，使國與國之間締結(jié)了-文學(xué)姻緣。聰明的廣告譯者把Poison（毒水）再現(xiàn)成了“百愛神”。“百愛神”的形象順從了中國的文化傳統(tǒng)， 完全能被中國女性所接受。

因此了解中西文化的差異，對文化的差異進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化并進(jìn)行創(chuàng)造性的翻譯是廣告的生命線，是產(chǎn)品“走出去”，“請進(jìn)來”聯(lián)絡(luò)員。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李克興.論廣告翻譯的策略[J].中國翻譯，2004，（6）.

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[4]萬蓮.廣告創(chuàng)意與“創(chuàng)譯”[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2010（9）.

商業(yè)廣告的基本原則范文第4篇

［關(guān)鍵詞］夸張 表現(xiàn)手法 商業(yè)海報

海報，又稱“招貼”、“宣傳畫”，是一種展示于公共場所的告示，目的是為了吸引人們注意，并促進(jìn)思考或消費行為。海報可分為公益海報和商業(yè)海報兩類。商業(yè)海報是以盈利為目的，具有典型商業(yè)化的一種海報，通常指企業(yè)通過策劃、設(shè)計、然后來傳達(dá)商品信息，達(dá)到能夠溝通市場和消費者，并提升企業(yè)形象的一種的宣傳活動。商業(yè)海報運用廣泛，海報創(chuàng)意手法也各式各樣，對比，夸張，聯(lián)想，比喻，擬人，變形，幽默……每一種表現(xiàn)手法能單獨應(yīng)用，也能相互配合，每張優(yōu)秀的海報都有其獨特的視覺效果和創(chuàng)作原理。本文通過實例，分析夸張手法的特點及在商業(yè)海報中的運用。

一、夸張手法的概念

夸張是“為了表達(dá)上的需要，故意言過其實，對客觀的人，事物盡力作擴大或縮小的描述”。（ 管家慶，陳瑩艷，王曄.招貼設(shè)計理論與實踐[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2011（10）：86.）這一手法是以客觀真實為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活為依據(jù)，用豐富的想象力將要宣傳的產(chǎn)品進(jìn)行對比、變形以達(dá)到夸大和強調(diào)其特征的作用。文學(xué)家高爾基曾指出，夸張是創(chuàng)作的基本原則。通過這種手法能更鮮明地強調(diào)或揭示事物的實質(zhì)，不僅可以吸引消費者眼球，還可以取得絕佳的藝術(shù)效果。

二、夸張手法的分類

（一）、外部特征夸張

外部特征的夸張顧名思義是在畫面上單純夸張產(chǎn)品的外部特征，一般是把產(chǎn)品在畫面上用對比的手法使主題主觀擴大，占據(jù)畫面大部分空間，以便突出主題。這種方式比較直觀的呈現(xiàn)商品外部特征，企圖用體量上的優(yōu)勢來吸引受眾的注意，體積比較大的事物總能強迫人的視覺去關(guān)注它。

（二）、內(nèi)部特征夸張

內(nèi)部特征的夸張是指每件產(chǎn)品都有其獨特的訴求點，也就是被宣傳產(chǎn)品符合人或事物某種需求的特質(zhì)，將這一特質(zhì)在海報畫面中通過想象、對比等手法主觀夸大，這就是夸張手法中內(nèi)部特性的夸張。這種手法可以突出產(chǎn)品的形象和對產(chǎn)品的強烈感受，使畫面能夠清晰明了的傳達(dá)主題思想，讓受眾者更快速明確地了解到商品的特征。同時也能利用一些夸張的場景制作使畫面具有趣味性和震撼力，更好地吸引消費者的眼球。

三、夸張手法在商業(yè)海報中的運用原則

（一）、定位準(zhǔn)確

每件商品都有其獨特的訴求點，任何一種商品的訴求點都是經(jīng)過市場調(diào)研和分析得到的，相應(yīng)的宣傳方式也要圍繞這一訴求點進(jìn)行，運用夸張手法時，也要從商品的這一特質(zhì)入手，即夸張定位要準(zhǔn)確，在處理畫面中各種圖像元素時要注意主次關(guān)系，輔助元素用來襯托主題的存在，不可喧賓奪主，迷惑了受眾者。夸張的載體一定運用準(zhǔn)確并合理，這樣才能使商品的特性清晰明了的在畫面里表達(dá)出來。

（二）、形象合理

夸張的形象要符合人們的審美情趣和欣賞習(xí)慣，使受眾者感到感情愉悅，不能單純?yōu)榱俗非螽嬅娲碳じ校率巩嬅婵鋸埖倪^于荒誕而沒有美感，這樣則會適得其反，引起受眾者逆反心理，降低對該產(chǎn)品的信任度，購買欲也會相應(yīng)降低，從長遠(yuǎn)來看，這對該企業(yè)、公司或集團(tuán)的利益也有負(fù)面影響。

（三）、創(chuàng)意新穎

在現(xiàn)代社會，各式各樣的廣告充斥著人們的周圍，人們已經(jīng)出現(xiàn)了信息疲勞狀態(tài)，如何使廣告新穎獨特，吸引人們的注意就顯得極其重要，運用夸張手法也必須遵循有新意這一法則。如果使用的夸張手法還在人意料之中，作用就一般，出人意料，而又在情理之中才能收到奇效。發(fā)揮豐富想象力，做到合乎情理的大膽夸張，在這種看似荒誕和詼諧的畫面中，感受商品真實的特性。

四、結(jié)語

在宣傳商品特性，樹立企業(yè)形象的同時，要讓大眾了解熟悉并驅(qū)使消費者購買這一商品，才能帶給企業(yè)高額的利潤；另外，海報本身也是一種特殊的藝術(shù)形式，一副好的海報給人以美的享受和熏陶，能夠豐富大眾的精神生活，提高人們的生活品味，促進(jìn)人類和社會的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

商業(yè)廣告的基本原則范文第5篇

第二條群成員僅限全區(qū)司法行政系統(tǒng)的在崗員工（包括局聘社工、公證員助理、人民調(diào)解員、書記員和鎮(zhèn)聘社工），群成員一律實行實名制登記注冊。群管理員由局辦公室指定專人擔(dān)任，負(fù)責(zé)群的組建與管理，同時要根據(jù)本系統(tǒng)人員變動情況，及時做好審核相關(guān)人員的加入申請和出群等工作，其他群成員嚴(yán)禁隨意拉人入群。

第三條局機關(guān)（科室）的正式通知、文件、通報等文件資料，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先在XX司法微信工作群予以。如因該文件資料容量（內(nèi)存）太大，難以在微信工作群的，才可以在QQ工作群，但必須在微信工作群通知，要求相關(guān)群成員及時到QQ工作群查閱或者下載。

第四條局機關(guān)（科室）在微信工作群的正式通知、文件、通報等文件資料，要求相關(guān)群成員及時回復(fù)“收悉”的，則必須及時回復(fù)。未能及時回復(fù)，經(jīng)局機關(guān)（科室）電話通知后，仍然不予回復(fù)的，則扣除當(dāng)月作風(fēng)建設(shè)考核2分/次。

第五條群成員不得在群內(nèi)與國家的法律、法規(guī)、政策相抵觸的言論，嚴(yán)禁有違社會公德及不文明、人身攻擊、謾罵、詆毀、侮辱性語言等；嚴(yán)禁、賭博、病毒鏈接；嚴(yán)禁任何形式的商業(yè)廣告或者投拉票、集點贊等廣告宣傳。

第六條群成員在群內(nèi)交流工作應(yīng)當(dāng)堅持正面、主流、文明用語，不得摻有負(fù)面情緒。群成員不得在群內(nèi)、討論涉密工作，嚴(yán)格保守本單位秘密，對業(yè)務(wù)通報、群內(nèi)資訊、工作動態(tài)等敏感信息嚴(yán)禁轉(zhuǎn)發(fā)，更不得轉(zhuǎn)發(fā)給非本單位的微信公眾號、QQ群。

第七條除特殊工作需要外，在晚22：00至早7：00休息期間，原則上不得群聊。

第八條群成員違反本規(guī)定相關(guān)規(guī)定的，由相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)予以批評教育；情節(jié)嚴(yán)重，且造成不良影響的，將追究相關(guān)人員黨政紀(jì)責(zé)任或法律責(zé)任。第九條本規(guī)定由局辦公室負(fù)責(zé)解釋。第十條本規(guī)定自2018年1月1日起執(zhí)行。

2021年度發(fā)改委QQ、微信工作群管理制度

為完善我委信息審核制度，現(xiàn)特制定委QQ、微信工作群管理制度，請委屬各局、股、室參照執(zhí)行。

第一章總則第一條為方便委內(nèi)部信息交流，提高辦公效率，同時確保QQ群、微信工作群的合理利用及規(guī)范管理，特制定本辦法。

第二條該辦法僅限于委內(nèi)部所有職工

第二章QQ群、微信群管理第

三條QQ群、微信工作群由群主負(fù)責(zé)日常管理。群主負(fù)責(zé)QQ、微信工作群成員的準(zhǔn)入、準(zhǔn)出，負(fù)責(zé)對本群群內(nèi)成員聊天內(nèi)容的監(jiān)督、違規(guī)處理等；每周要檢查群內(nèi)成員，對不應(yīng)加入或未實名加入人員予以剔除出群；對群成員非工作性質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容有權(quán)予以制止，及時終止不合時宜的話題和言語；對群成員的有利于全局性工作的信息、意見建議，要及時做好記錄并向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報。

第四條、轉(zhuǎn)載信息必須遵守和符合國家有關(guān)規(guī)定。禁止下列信息：

（一）反對憲法所確定的基本原則的；

（二）危害國家安全，泄露國家秘密，顛覆國家政權(quán)，破壞國家統(tǒng)一的；

（三）損害國家榮譽和利益的；

（四）煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)的；

（五）破壞國家宗教政策，宣揚和封建迷信的；

（六）散布謠言，擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定的；

（七）散布穢、、賭博、、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的；

（八）侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權(quán)益的；