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家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告范文第1篇

一、夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的意義

夫妻共同財(cái)產(chǎn)制是夫妻財(cái)產(chǎn)制中的重要制度，它是指將夫妻財(cái)產(chǎn)的一部或全部合并為共同財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有，至婚姻關(guān)系終止時(shí)分割。基于共同財(cái)產(chǎn)的范圍不同，共同財(cái)產(chǎn)制還可分為一般共同制、動(dòng)產(chǎn)和所得共同制、婚后所得共同制、勞動(dòng)所得共同制等多種形式。一般共同制的共同財(cái)產(chǎn)范圍最大，不論是夫妻的婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)，是動(dòng)產(chǎn)還是不動(dòng)產(chǎn)，一律歸夫妻共同所有。動(dòng)產(chǎn)和所得共同制是指夫妻在結(jié)婚時(shí)的全部動(dòng)產(chǎn)和婚后所得歸夫妻共同所有。婚后所得共同制是指夫妻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同所有。勞動(dòng)所得共同制則是僅以夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的勞動(dòng)收入作為夫妻共同所有。

我國(guó)《婚姻法》自1950年采取婚后所得共同制，雖歷經(jīng)修改，不斷補(bǔ)充完善，但將婚后所得共同制作為法定夫妻財(cái)產(chǎn)制度的原則仍保持不變，究其立法意圖，主要有三：

一是符合婚姻關(guān)系的特點(diǎn)。夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的特點(diǎn)是將夫妻的婚后生活視為一個(gè)整體，共同管理、使用、處分其婚后所得財(cái)產(chǎn)，它反映了夫妻共同生活、共同居住的現(xiàn)實(shí)，使夫妻的經(jīng)濟(jì)生活與身份關(guān)系趨于一致，有利于婚姻關(guān)系的穩(wěn)定。同時(shí)，夫妻關(guān)系是至為密切的社會(huì)關(guān)系，一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，盡管另一方收入很低，甚至沒(méi)有職業(yè)，也應(yīng)視為夫妻雙方共同努力的結(jié)果，因?yàn)椋谝环将@得的財(cái)產(chǎn)收益中，包含了另一方在操持家務(wù)、撫養(yǎng)子女、協(xié)助工作以及情感支持等方面的投入。就這個(gè)意義而言，婚后所得共同制確認(rèn)了家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，為從事家務(wù)勞動(dòng)的一方提供了有力的保護(hù)。因而，這一制度有利于保護(hù)婦女合法權(quán)益。

二是符合中國(guó)的國(guó)情。夫妻財(cái)產(chǎn)制與夫妻身份制一樣，總是與一定的社會(huì)制度相適應(yīng)的。目前，我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，大多數(shù)公民的收入和財(cái)產(chǎn)數(shù)量仍然不高，共同財(cái)產(chǎn)制鼓勵(lì)夫妻同甘共苦，可以使雙方有限的收入發(fā)揮最大的效益，提高家庭的生活水平。同時(shí)，"同財(cái)共居"是中國(guó)幾千年的婚姻習(xí)俗，共同財(cái)產(chǎn)制符合絕大多數(shù)人對(duì)婚姻的心理期待和社會(huì)認(rèn)同。盡管有些學(xué)者認(rèn)為分別財(cái)產(chǎn)制更能體現(xiàn)夫妻的獨(dú)立人格和獨(dú)立地位，更能體現(xiàn)男女平等原則，但就我國(guó)目前的狀況看，仍不具備以分別財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制的社會(huì)條件。一方面，婦女在受教育程度、就業(yè)、薪酬方面普遍低于男性，許多已婚婦女因從事家務(wù)勞動(dòng)使職業(yè)發(fā)展受到很大影響[2]，實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制將致婦女于不利地位。另一方面，實(shí)踐中大多數(shù)人仍然不能接受分別財(cái)產(chǎn)制，以分別財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制不符合中國(guó)國(guó)情。

三是有利于交易安全。夫妻財(cái)產(chǎn)制不僅規(guī)范夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定靜態(tài)的"所有"安全，而且也規(guī)范夫妻與第三人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，保護(hù)動(dòng)態(tài)的交易安全。適用法定的共同財(cái)產(chǎn)制使第三人在通常情況下可以推定夫妻間的財(cái)產(chǎn)就是共同財(cái)產(chǎn)，除非當(dāng)事人明確告知第三人夫妻之間實(shí)行了分別財(cái)產(chǎn)制，否則第三人與夫妻一方發(fā)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系就是以夫妻雙方的共同財(cái)產(chǎn)作為保證的。同時(shí)，在夫妻共同財(cái)產(chǎn)制下，夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)享有平等的處分權(quán)，因此，對(duì)第三人而言，一方對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分，可以視為夫妻雙方的共同意思表示，即使是夫妻一方單獨(dú)擅自處分，第三人仍有理由相信該處分行為是夫妻雙方共同意思表示，夫妻中的另一方也不得以不知道或不同意為由對(duì)抗善意第三人[3]。

二、夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的性別盲點(diǎn)

夫妻共同財(cái)產(chǎn)制源于中世紀(jì)的日爾曼法。與現(xiàn)代法的共同財(cái)產(chǎn)制理念不同，它是夫妻一體主義的產(chǎn)物。共同財(cái)產(chǎn)制顧名思義，是以夫妻一體的觀念為基礎(chǔ)而以夫妻之財(cái)產(chǎn)為夫妻共有的制度，表面上看似非常公平，其實(shí)不然。傳統(tǒng)的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制夫權(quán)色彩非常顯著，丈夫是夫妻共同體的主人，對(duì)于共有財(cái)產(chǎn)可以行使絕對(duì)的權(quán)利。1804年的《拿破侖民法典》規(guī)定，夫?yàn)榛橐龉餐w之首長(zhǎng)，單獨(dú)管理共有財(cái)產(chǎn)，不須妻之同意可以將共有財(cái)產(chǎn)出賣、轉(zhuǎn)讓或抵押，而且于管理上對(duì)妻無(wú)報(bào)告義務(wù)（1421條）。此外，丈夫還可以管理妻之特有財(cái)產(chǎn)，且收取其所生之果實(shí)或利益。如此，妻對(duì)于自己之特有財(cái)產(chǎn)也僅有"虛有權(quán)"而已，故處分時(shí)，往往需要夫之協(xié)力。[4]自近代以來(lái)，這種夫權(quán)色彩濃厚的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制已逐漸被夫妻權(quán)利平等的共同財(cái)產(chǎn)制度所取代。現(xiàn)代的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制已基本擯棄了以夫權(quán)為主導(dǎo)的夫妻一體主義，以夫妻各自人格獨(dú)立、男女平等和保護(hù)夫妻弱勢(shì)一方利益為立法原則。但是，如果我們以社會(huì)性別的視角，站在女性既存的社會(huì)性別制度化中所處的實(shí)際上不平等的特殊地位上，去審視現(xiàn)存的家庭角色分工，就可以看到夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍界定仍然存在著性別盲點(diǎn)。

女性主義學(xué)者認(rèn)為，造成女性與男性不平等的因素不是兩性之間在生理上的差異，而是兩性的社會(huì)性別差異。把男女兩性通過(guò)婚姻結(jié)合組成的生活單位定義為家庭，是以存在勞動(dòng)和角色的社會(huì)性別分工為前提的，是既定的社會(huì)性別文化的產(chǎn)物，即家庭是由一個(gè)賺錢(qián)的丈夫和父親，一個(gè)沒(méi)有收入但照料家務(wù)的妻子和母親，以及一個(gè)或多個(gè)子女組成[5]。在這種典型的家庭模式假定下確立的夫妻共同財(cái)產(chǎn)制，讓沒(méi)有工作的妻子獲得丈夫收入的一半，似乎是對(duì)婦女的尊重和對(duì)她家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的肯定。但我們不禁要問(wèn)：沒(méi)有任何社會(huì)工作的妻子的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)能夠真正實(shí)現(xiàn)嗎？在現(xiàn)代大多數(shù)女性參與社會(huì)工作的情況下，如何看待家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值？現(xiàn)行的夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍是否充分考量了妻子的貢獻(xiàn)？家庭中的無(wú)形資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)如何評(píng)估？

（一）家庭中角色分工的社會(huì)性別分析。

據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)司和提高婦女地位司的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)國(guó)家，婦女無(wú)論是否就業(yè)，都承擔(dān)著家務(wù)勞動(dòng)，尤其是要承擔(dān)照料子女及其他家人的主要責(zé)任。在發(fā)達(dá)地區(qū)，2/3至3/4的家務(wù)勞動(dòng)是由婦女承擔(dān)的。2001年第二期中國(guó)婦女地位調(diào)查資料顯示，中國(guó)的城鎮(zhèn)婦女每周花在家務(wù)勞動(dòng)上的時(shí)間平均是21個(gè)小時(shí)，比男性的8.7個(gè)小時(shí)要多近兩倍，而她們中的大多數(shù)與男性一樣是全職工作者。

家庭中的性別角色分工是決定家庭關(guān)系和女性地位的基礎(chǔ)，性別角色分工雖然與生理因素有直接關(guān)系，但卻不是由生理因素決定的，它是社會(huì)文化塑造的結(jié)果。決定家庭中性別角色分工和女性從屬地位的根源在于以男性為中心的父權(quán)制社會(huì)。女性承擔(dān)大部分生兒育女負(fù)擔(dān)的"生理現(xiàn)實(shí)"是父權(quán)制產(chǎn)生并持續(xù)維持穩(wěn)定的淵源；父權(quán)制規(guī)范產(chǎn)生的基礎(chǔ)不是生物和生理上的原因，而是由于社會(huì)接受了男權(quán)統(tǒng)治的價(jià)值體系和意識(shí)觀念；在父權(quán)制這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，家庭成為男性免費(fèi)使用和支配女性勞動(dòng)力的場(chǎng)所。家庭中的男權(quán)中心是社會(huì)中男權(quán)中心系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，社會(huì)中的性別不平等通過(guò)種種渠道滲透到家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，而家庭中的性別不平等又反過(guò)來(lái)成為社會(huì)創(chuàng)造社會(huì)性別不平等范式的渠道之一。因此，家庭中的性別不平等應(yīng)該是社會(huì)中兩性關(guān)系不平等的延伸。

女性社會(huì)角色的變化將推動(dòng)家庭性別分工從"傳統(tǒng)的"性別角色分工向"平等的"性別角色分工模式轉(zhuǎn)變。調(diào)查顯示，目前我國(guó)大多數(shù)家庭性別角色分工已經(jīng)處于傳統(tǒng)的與平等的兩種范式之間，婦女的收入占家庭總收入比例的平均水平已由20世紀(jì)50年代的20%提高到,90年代的40%，盡管實(shí)際上家務(wù)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者仍然是女性，但贊成家務(wù)勞動(dòng)應(yīng)由男女共同承擔(dān)的人已達(dá)到86.5%[6]。顯然，對(duì)于家庭中性別角色分工的態(tài)度轉(zhuǎn)變快于行為的轉(zhuǎn)變，但我們相信態(tài)度的轉(zhuǎn)變正是行動(dòng)轉(zhuǎn)變的先導(dǎo)。

(二)家務(wù)勞動(dòng)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)中的意義。

是否需要評(píng)估家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，以及如何評(píng)價(jià)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的問(wèn)題，早在上世紀(jì)中葉就已經(jīng)在許多國(guó)家開(kāi)始爭(zhēng)論，并逐漸被女性主義者納入其研究的領(lǐng)域。1960年，日本的學(xué)者磯野富士子教授在《婦女解放的混迷》一文中提出，家務(wù)勞動(dòng)不僅有用，而且產(chǎn)生價(jià)值。他認(rèn)為，是否承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，關(guān)系到婦女在社會(huì)和家庭中的地位，只要承認(rèn)妻子具有獨(dú)立的人格，則妻應(yīng)當(dāng)對(duì)于自己的勞動(dòng)，有要求相當(dāng)報(bào)酬的權(quán)利。家務(wù)勞動(dòng)是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所不可缺少的生產(chǎn)手段，當(dāng)然產(chǎn)生價(jià)值，此價(jià)值構(gòu)成勞動(dòng)力即商品價(jià)值之一部分，因此，家庭主婦可以從丈夫的職業(yè)所得中要求因家務(wù)勞動(dòng)所附加的價(jià)值部分。他的這一觀點(diǎn)，得到許多學(xué)者的贊同。臺(tái)灣學(xué)者林秀雄進(jìn)一步指出，家務(wù)勞動(dòng)非商品交換的勞動(dòng)，故對(duì)社會(huì)而言，無(wú)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值;但于社會(huì)關(guān)系中無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的勞動(dòng)，于家庭關(guān)系中，未必就無(wú)價(jià)值。事實(shí)上，家務(wù)勞動(dòng)對(duì)整個(gè)家庭或丈夫而言，不僅有用，而且有價(jià)值。妻為家務(wù)勞動(dòng)，則不必支付對(duì)價(jià)與他人，家計(jì)費(fèi)用即可減少，而其減少部分，對(duì)家庭而言，就是家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。家務(wù)勞動(dòng)之防止家庭中積極財(cái)產(chǎn)流出的功能，即為其獲得評(píng)價(jià)的主要根據(jù)[7]。

這些對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的肯定性觀點(diǎn)在一些國(guó)家的立法和司法實(shí)踐中有所體現(xiàn)。如《瑞士民法典》親屬編在婚姻的一般效力中規(guī)定:負(fù)責(zé)料理家務(wù)、照料子女或扶助配偶方從事職業(yè)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)的配偶一方，有權(quán)請(qǐng)求他方支付一筆合理的款項(xiàng)，供其自由處分(第164條)。英國(guó)的關(guān)于婚姻及離婚的王室委員會(huì)在其報(bào)告的第九編"夫妻間財(cái)產(chǎn)上諸權(quán)利"的一般考慮事項(xiàng)中提出:婚姻為夫妻平等運(yùn)作的合伙，妻通過(guò)家事之照料、子女之養(yǎng)育而對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，與夫之維持家計(jì)、扶養(yǎng)家庭具有同等價(jià)值(1950年)。日本在司法實(shí)務(wù)中也承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)具有價(jià)值。日本最高裁判所在其判決中認(rèn)為，以女性在25歲結(jié)婚離職為理由，而不承認(rèn)25歲以后所造成的逸失利益的原審判決為不當(dāng)，而應(yīng)以妻之家務(wù)勞動(dòng)亦生財(cái)產(chǎn)上之利益為由，承認(rèn)逸失利益之損害賠償(《民集》第28卷5號(hào)，第872頁(yè))。

雖然有關(guān)承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的理論與實(shí)踐都將家務(wù)勞動(dòng)視為妻子的當(dāng)然職能，即所謂"主婦的權(quán)利"，仍然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的"男主外，女主內(nèi)"的家庭分工模式，但畢竟對(duì)承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值在理論上進(jìn)行了梳理和探討，并在一些國(guó)家的法律或?qū)崉?wù)上予以了肯認(rèn)，這是一個(gè)重大的進(jìn)步。如前所析，家庭角色分工模式的轉(zhuǎn)變，由男女雙方共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，或真正全面地實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化，尚須時(shí)日，在此之前，明確家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有利于保障從事家務(wù)勞動(dòng)的妻子的權(quán)利。

我國(guó)因"50年婚姻法"就開(kāi)始實(shí)行夫妻共同財(cái)產(chǎn)制，似乎家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值已經(jīng)在共同財(cái)產(chǎn)制中得到體現(xiàn)，無(wú)須再另行規(guī)定了。但夫妻婚后所得共同財(cái)產(chǎn)制并沒(méi)有解決家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的問(wèn)題。這一方面表現(xiàn)在獲得夫妻共同財(cái)產(chǎn)的前提是基于夫妻身份，而不是夫妻協(xié)力，這使專門(mén)從事家務(wù)勞動(dòng)的一方因其勞動(dòng)不被社會(huì)承認(rèn)，不具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值而實(shí)際上處于仰人鼻息、受人恩惠的境地(重大家庭事務(wù)仍以丈夫決策為主，81%的住房以丈夫的名義登記，存款登記在丈夫名下的也占到69.3%)，共同財(cái)產(chǎn)所有權(quán)無(wú)法真正行使[8]，法律上規(guī)定的獨(dú)立人格也難以真正落到實(shí)處。而另一方面，許多既外出工作，又要承擔(dān)主要家務(wù)勞動(dòng)的-方所從事的家務(wù)勞動(dòng)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)中沒(méi)有得到任何體現(xiàn)。由于家庭角色分工的傳統(tǒng)觀念沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，在愈來(lái)愈多的婦女進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，從事有償勞動(dòng)的同時(shí)，家務(wù)勞動(dòng)仍然主要由婦女承擔(dān)。特別是在目前競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，婦女所承擔(dān)的社會(huì)壓力更為嚴(yán)重，角色沖突也就愈加明顯。因此，社會(huì)不僅要承認(rèn)她們的職業(yè)勞動(dòng)的價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。

承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，不僅可以在一定程度上促進(jìn)家庭成員認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，同時(shí)也促使社會(huì)盡快認(rèn)識(shí)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，承認(rèn)從事家務(wù)勞動(dòng)的婦女所付出的時(shí)間成本和機(jī)會(huì)成本。按照我國(guó)簽署和承諾的第四次世界婦女大會(huì)《北京宣言》的要求[9]，應(yīng)當(dāng)由國(guó)家制定政策和法律，如制定對(duì)家務(wù)勞動(dòng)等無(wú)酬勞動(dòng)的評(píng)估方法，并將其列入國(guó)民核算體系。我國(guó)《婚姻法》應(yīng)對(duì)從事家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值作出肯定性規(guī)范，承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在離婚分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)也應(yīng)將家務(wù)勞動(dòng)作為需要考量的因素。通過(guò)政策和法律導(dǎo)向，最終促使有關(guān)家庭角色分工的不平等狀況向平等的方向發(fā)展。

三、無(wú)形財(cái)產(chǎn)應(yīng)納入夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍

無(wú)形財(cái)產(chǎn)是與沒(méi)有實(shí)體或?qū)嵨锎嬖谛问降呢?cái)產(chǎn)客體相關(guān)的法定權(quán)利[10]。2001年修訂的《婚姻法》雖然對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍作出了更為明確具體的界定，但除規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)外，對(duì)無(wú)形財(cái)產(chǎn)中的文憑、執(zhí)照、資格等具有預(yù)期利益的法定權(quán)利未作明確規(guī)定。筆者認(rèn)為，此類財(cái)產(chǎn)也應(yīng)當(dāng)納入夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍。

在傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)法律中，文憑、執(zhí)照、資格等無(wú)形財(cái)產(chǎn)并不屬于財(cái)產(chǎn)之列。各國(guó)的婚姻家庭法中，也缺乏將其視為婚姻財(cái)產(chǎn)的相應(yīng)法律依據(jù)。但20世紀(jì)末，一些國(guó)家對(duì)此問(wèn)題開(kāi)始反思。如美國(guó)一些州的判例，就確認(rèn)配偶一方因?qū)Ψ降膸椭〉玫某删汀W(xué)位、執(zhí)照、資格等，應(yīng)當(dāng)屬于衡平法上的婚姻財(cái)產(chǎn)。其理由是:(l)一方的貢獻(xiàn)和努力增加了對(duì)方事業(yè)的價(jià)值;(2)婚姻財(cái)產(chǎn)，是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的財(cái)產(chǎn)，而不論其財(cái)產(chǎn)形式如何;(3)婚姻財(cái)產(chǎn)不必以是否具有交換價(jià)值來(lái)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如行醫(yī)執(zhí)照被認(rèn)為有助于增加收入，故而持有者的配偶如果對(duì)此作出貢獻(xiàn)，就可以分得其中的份額;(4)婚姻是雙方彼此貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)合伙，一方的成就、學(xué)位、執(zhí)照、資格等包含了對(duì)方的貢獻(xiàn)和投入，它應(yīng)當(dāng)是衡平法上分割婚姻財(cái)產(chǎn)時(shí)的決定因素[11]。

如前文所述，在家庭共同生活中，往往是妻子為了家庭的整體利益、對(duì)方事業(yè)的發(fā)展，在對(duì)方學(xué)習(xí)、培訓(xùn)期間，承擔(dān)全部或主要的家務(wù)勞動(dòng)，犧牲自己的發(fā)展機(jī)會(huì)，為對(duì)方的發(fā)展提供沒(méi)有后顧之憂的家庭保障甚至是承擔(dān)全部的生活費(fèi)用和學(xué)習(xí)費(fèi)用，幫助對(duì)方獲得文憑、執(zhí)照或資格。對(duì)此類文憑、執(zhí)照、資格等無(wú)形財(cái)產(chǎn)，目前我國(guó)婚姻法及司法解釋均未視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，只是對(duì)于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間文憑、執(zhí)照或資格已經(jīng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富的，如提高的收入可以作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但若尚未轉(zhuǎn)化為有形的物質(zhì)財(cái)富，則不視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。例如妻子負(fù)擔(dān)全部或者大部的家務(wù)勞動(dòng)并以自己的收入支持丈夫接受教育和培訓(xùn)，而丈夫卻在畢業(yè)或者獲得學(xué)位、職業(yè)資格后提出離婚的情形，根據(jù)目前對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的界定，此時(shí)丈夫所取得的能夠帶來(lái)高收入的文憑、執(zhí)照、資格因尚未轉(zhuǎn)化為有形財(cái)產(chǎn)，不能作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)參與離婚財(cái)產(chǎn)的分割，而妻子則已將自己的收入支付了丈夫的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)費(fèi)用。其結(jié)果是，雙方除丈夫的文憑、執(zhí)照、資格外，幾乎沒(méi)有其他財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)夫妻可供分割的共同財(cái)產(chǎn)微乎其微。

可見(jiàn)，否認(rèn)了在婚姻關(guān)系存續(xù)期間獲得的文憑、執(zhí)照、資格等無(wú)形財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)實(shí)際上就否認(rèn)了妻子的付出和犧牲，使得離婚變成了對(duì)被離異妻子的一種無(wú)情的剝削和掠奪。這是與致力于實(shí)現(xiàn)男女平等、保護(hù)弱者利益的婚姻法的基本原則相違背的。因此，正確界定婚姻關(guān)系中財(cái)產(chǎn)的范圍至關(guān)重要。

婚姻是一個(gè)共同體，婚姻關(guān)系是雙方為共同利益而努力的伙伴關(guān)系。結(jié)婚是以永久共同生活為目的的，結(jié)婚者有理由相信，配偶一方的發(fā)展就是整個(gè)家庭的發(fā)展，自己也必然分享因發(fā)展所獲得的成果及預(yù)期利益。一方犧牲自己的時(shí)間成本和機(jī)會(huì)成本從事家務(wù)勞動(dòng)，為對(duì)方獲得文憑、執(zhí)照、資格在經(jīng)濟(jì)上和生活上予以支持，是因?yàn)樗?他)確信在婚姻生活中，自己可以分享對(duì)方獲得的成果和帶來(lái)的相應(yīng)經(jīng)濟(jì)利益。盡管在婚姻關(guān)系這種親密的關(guān)系當(dāng)中，利他主義可能發(fā)揮了一定的作用，但是眼前的和將來(lái)的可期待的利益仍然是促使夫妻作出這些犧牲的一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力[12]。在獲取這一成果的過(guò)程中，取得文憑、執(zhí)照、資格的一方，需要親自參加學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，是直接貢獻(xiàn)者;夫妻另一方從事家務(wù)勞動(dòng)，外出工作，維持家計(jì)，甚至用自己的工作收入支付學(xué)費(fèi)或培訓(xùn)費(fèi)，是間接貢獻(xiàn)者，這兩種貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)具有同等的價(jià)值。

文憑、執(zhí)照、資格等法定權(quán)利能夠證明一個(gè)人的受教育程度、知識(shí)或技術(shù)水平，反映了持有者的身份和資格利益，具有人身專屬性。但文憑、執(zhí)照、資格等的取得要付出一定的時(shí)間、精力和相應(yīng)的金錢(qián)投入，在一定意義上可以視為其他財(cái)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。同時(shí)，文憑、執(zhí)照等又是一個(gè)人的就業(yè)能力、收入能力的證明。通常情況下，文憑愈高，專業(yè)能力愈強(qiáng)，獲得較高收入的工作機(jī)會(huì)愈大，換言之，其獲得的預(yù)期利益也就愈大。由此看來(lái)，文憑、執(zhí)照、資格中確實(shí)包含著一定的經(jīng)濟(jì)利益，具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但是，這種經(jīng)濟(jì)利益除了體現(xiàn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的收入之外，又是無(wú)形財(cái)產(chǎn)，難以像有體物一樣予以占有和使用。從價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)看，文憑、執(zhí)照、資格等法定權(quán)利的物質(zhì)利益是可預(yù)期的而且具有可持續(xù)性。夫妻婚后所得財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括所有的財(cái)產(chǎn)形式，不應(yīng)僅僅包括有形財(cái)產(chǎn)及無(wú)形財(cái)產(chǎn)中的收益，否則，就人為地縮小了夫妻財(cái)產(chǎn)的外延，在立法上背離了夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的本質(zhì)，不利于保護(hù)當(dāng)事人特別是為一方取得這些無(wú)形財(cái)產(chǎn)而協(xié)力貢獻(xiàn)的妻子一力-的利益。的確，在一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和無(wú)形資產(chǎn)已經(jīng)日益并且可能成為最為重要財(cái)產(chǎn)的社會(huì)中，如果婚姻財(cái)產(chǎn)的分割還僅僅局限于有形財(cái)產(chǎn)，那顯然是一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。[13]

綜上所述，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方取得的文憑、執(zhí)照、資格等，應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同協(xié)力的成果，對(duì)于因此所產(chǎn)生的利益，包括預(yù)期利益均應(yīng)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，列入夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍。

[1] 巫昌禎主編：《婚姻法執(zhí)行狀況調(diào)查》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第5頁(yè)。

[2]2001年第二期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，城鎮(zhèn)在業(yè)婦女的年均收入是男性的70.1%。越接近最低收入者，女性的比例越高，而越接近于高收入者，男性的比例越高。同時(shí)，盡管男女的收入均值都隨著教育程度的提高在增加，但在同等教育程度（如高中或大學(xué)）分組中，女性的平均收入都無(wú)一例外地明顯低于男性。調(diào)查還顯示，近10年新進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的男女兩性的收入隨著市場(chǎng)機(jī)制的引入而正在拉大，而家務(wù)勞動(dòng)對(duì)收入的影響是負(fù)值，對(duì)女性勞動(dòng)價(jià)值的低估也會(huì)帶給女性勞動(dòng)者負(fù)面的反饋，使其把更多的時(shí)間用于家庭。結(jié)果，只能使女性的勞動(dòng)就業(yè)能力更為降低，收入也會(huì)隨之下降。

[3] 最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋（一）》第17條

[4] 林秀雄：《夫妻財(cái)產(chǎn)制度之研究》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001!年版，第33頁(yè)。

[5] 鮑曉蘭主編：《西方女性主義研究評(píng)價(jià)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1995年版，第2-5頁(yè)

[6] 潭琳、陳衛(wèi)民:《女性與家庭》，天津人民出版社2001年版，第84一87頁(yè)。

[7] 林秀雄:《夫妻財(cái)產(chǎn)制度之研究》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版，第147-155頁(yè)。

[8] 蔣永萍主編:《世紀(jì)之交的中國(guó)婦女地位》，當(dāng)代中國(guó)出版社2003年版，第28一29頁(yè)。

[9] 《北京宣言》，戰(zhàn)略目標(biāo)H.3.206.(g).

[10] 《牛津法律大詞典》，光明日?qǐng)?bào)出版社1988年版，第438頁(yè)。

[11] 李進(jìn)之等：《美國(guó)財(cái)產(chǎn)法》，法律出版社1999年版，88-89頁(yè)。

家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告范文第2篇

一、微活動(dòng)的內(nèi)容

（一）與語(yǔ)文教材相結(jié)合的課外閱讀微活動(dòng)

語(yǔ)文教材本身提供了很多豐富多彩的內(nèi)容，可以根據(jù)每個(gè)單元教學(xué)的整體目標(biāo)，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)系列的拓展微活動(dòng)，如：專題故事會(huì)，讀書(shū)報(bào)告會(huì)、閱讀整本書(shū)的交流、幻燈放映故事會(huì)、十年校慶原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦會(huì)、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、交流對(duì)西部的感受、寫(xiě)劇本演劇本、評(píng)選感動(dòng)班級(jí)的人等等。這些微活動(dòng)改變了傳統(tǒng)的以教授為主的方式，而且也促進(jìn)了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的全面提高。

（二）與生活相結(jié)合的微活動(dòng)

1.“我從哪里來(lái)”。尋根問(wèn)祖，查查家譜，找找自己的老家，寫(xiě)寫(xiě)家鄉(xiāng)的變化。展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.“我的名字”。說(shuō)說(shuō)自己名字的來(lái)歷，了解名字中蘊(yùn)含著父母的期望。給自己取名字，賦予名字含義。

3.“我們家生活的變化”。深入走進(jìn)自己的家庭，了解家庭的變化，進(jìn)而更加熱愛(ài)自己的家，關(guān)心家人。

4.“本班同學(xué)近視情況、肥胖情況等調(diào)查及其原因的分析”。關(guān)心身邊同學(xué)們的健康情況，了解近視及肥胖的原因，寫(xiě)一寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

5.“小鬼當(dāng)家”。學(xué)做一天父母，學(xué)會(huì)記賬，學(xué)寫(xiě)家庭一日支出，并寫(xiě)一寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

6.“辯論會(huì)”。生活中總會(huì)碰到一些讓人不知可否的矛盾，可以適時(shí)舉行辯論會(huì)。如“上網(wǎng)是利大還是弊大”的辯論會(huì)，解決思想問(wèn)題的同時(shí)，還可鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。

7.“家長(zhǎng)會(huì)上自主匯報(bào)”。家長(zhǎng)會(huì)前期為學(xué)生提供各方面展示的平臺(tái)，如匯報(bào)各科學(xué)習(xí)情況，匯報(bào)班級(jí)自主管理情況、匯報(bào)同學(xué)們生活情況等等。學(xué)生自主選擇匯報(bào)項(xiàng)目，開(kāi)展調(diào)查，做做采訪，寫(xiě)寫(xiě)匯報(bào)材料，學(xué)生會(huì)前做準(zhǔn)備，家長(zhǎng)會(huì)上每人輪流上臺(tái)匯報(bào)班級(jí)各項(xiàng)情況。

8.“身邊的社會(huì)現(xiàn)象小調(diào)查”。社會(huì)有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就有多廣闊。可以讓學(xué)生以一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。如，電子產(chǎn)品（手機(jī)）使用的調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《查理九世》等風(fēng)靡現(xiàn)象、“撕名牌”風(fēng)靡現(xiàn)象的調(diào)查專題。

（三）與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)的微活動(dòng)

學(xué)校在每個(gè)學(xué)期的各個(gè)階段都會(huì)有計(jì)劃地舉行各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，可以抓住這些活動(dòng)的時(shí)機(jī)，聯(lián)系每月的節(jié)氣，開(kāi)展一些語(yǔ)文微活動(dòng)。

如：時(shí)逢端午節(jié)，學(xué)校美術(shù)組進(jìn)行了端午藝術(shù)作品的展覽，我們班級(jí)開(kāi)展了《端午節(jié)的歷史與現(xiàn)狀研究》；學(xué)校安全辦進(jìn)行了防溺水等相關(guān)的安全教育，筆者就開(kāi)展了《關(guān)于自我加強(qiáng)保護(hù)》等方面的微活動(dòng)，可以寫(xiě)感想，談感受；在學(xué)校的倡議下，不少學(xué)生樂(lè)于參與家務(wù)勞動(dòng)，筆者開(kāi)展了《家務(wù)勞動(dòng)知多少》方面的微活動(dòng)，可以寫(xiě)家務(wù)勞動(dòng)的日記，也可以做關(guān)于勞動(dòng)的手抄報(bào)；一年一度的體育科技節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)，有很多的活動(dòng)可以去親自體驗(yàn)，學(xué)生們談感想、寫(xiě)體會(huì)、編小報(bào)，不僅延伸了節(jié)日的快樂(lè)，也促進(jìn)了語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)化。

二、微活動(dòng)帶來(lái)的啟示與挑戰(zhàn)

（一）微活動(dòng)帶來(lái)的啟示

從教學(xué)形態(tài)層面看，微活動(dòng)的開(kāi)展使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加貼近時(shí)代、貼近學(xué)生，貼近生活。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)很多，語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力、應(yīng)用能力得到提高的同時(shí)，還提高了與他人合作的能力，提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，充分地體會(huì)到語(yǔ)文在生活中的作用，活動(dòng)又給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了樂(lè)趣，因此，學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同時(shí)，在這樣一種新穎的教學(xué)方式中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生了變化，教師是活動(dòng)的引導(dǎo)者也是參與者，教師也在不斷地創(chuàng)造，教師的再學(xué)習(xí)成了一種內(nèi)在的需求。

（二）微活動(dòng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1. 給教師帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在微活動(dòng)中，教師不再是知識(shí)的權(quán)威，如開(kāi)展《端午節(jié)的歷史與現(xiàn)狀研究》中，筆者就發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)面和視野不夠?qū)挘幸粋€(gè)再學(xué)習(xí)的需求。怎么辦？學(xué)習(xí)，專業(yè)發(fā)展，成了教師的自我需求。

家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告范文第3篇

一、主要目標(biāo)

1.通過(guò)勞動(dòng)教育，提高全縣廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)良好勞動(dòng)習(xí)慣和積極勞動(dòng)態(tài)度的形成，明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。形成統(tǒng)籌資源，課程完善，模式多樣，機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系，形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，達(dá)到“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

二、基本原則

2.堅(jiān)持思想引領(lǐng)。中小學(xué)勞動(dòng)教育既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，更要通過(guò)勞動(dòng)幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。

3.堅(jiān)持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的正確觀念。

4.堅(jiān)持體驗(yàn)為先。要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過(guò)程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

5.堅(jiān)持適當(dāng)適度。要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)

6.落實(shí)相關(guān)課程。要根據(jù)國(guó)家規(guī)定，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要渠道，開(kāi)足開(kāi)好。要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級(jí)在開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中安排勞動(dòng)與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，課時(shí)可視情況相對(duì)集中。、兩個(gè)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮學(xué)校勞動(dòng)教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以兩個(gè)基地的勞動(dòng)教育為依托，結(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開(kāi)設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

7.開(kāi)展校內(nèi)勞動(dòng)。要在學(xué)校日常支行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開(kāi)辟專門(mén)區(qū)域種植花草樹(shù)木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)校可適當(dāng)開(kāi)展養(yǎng)殖項(xiàng)目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開(kāi)展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工勞技展演，提高勞動(dòng)意識(shí)。

8.組織校外勞動(dòng)。要將校外勞動(dòng)納入學(xué)校的教育工作計(jì)劃，學(xué)前、小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。充分利用勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地和其他社會(huì)資源，結(jié)合研學(xué)旅行、環(huán)境保護(hù)、團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)生交流，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)。城鎮(zhèn)學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，農(nóng)村學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生幫助家長(zhǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

9.鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)。教育學(xué)生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，參與孝親、敬老、愛(ài)幼等方面的勞動(dòng)。學(xué)校應(yīng)安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務(wù)。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)孩子參與勞動(dòng)的觀念，使他們懂得勞動(dòng)在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長(zhǎng)成為孩子家務(wù)勞動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，形成勞動(dòng)教育合力。

四、完善保障

10.加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長(zhǎng)是學(xué)校勞動(dòng)教育的第一責(zé)任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動(dòng)教育的時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)備等落實(shí)到位。學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用。要發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校加強(qiáng)校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會(huì)力量，共同關(guān)心支持勞動(dòng)教育。

11.加強(qiáng)師資建設(shè)。學(xué)校要采取有效措施，在績(jī)效考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)評(píng)先、骨干教師培養(yǎng)等方面，對(duì)勞動(dòng)教育教師同等對(duì)待，要廣開(kāi)渠道、開(kāi)門(mén)辦學(xué)，聘請(qǐng)能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師。加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育教師的專業(yè)培訓(xùn)，組織勞動(dòng)教育教研活動(dòng)，開(kāi)展教學(xué)競(jìng)賽，促進(jìn)勞動(dòng)教育教師專業(yè)化，不斷提高勞動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量。

家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；勞動(dòng)；積極性 ；培養(yǎng)

現(xiàn)在的孩子在家中是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。缺少勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。在教低年級(jí)這幾年感觸更深。教師在掃地，學(xué)生好的抬抬腳，有的學(xué)生必須老師說(shuō)：某某抬抬腳來(lái)。她才懂得抬。所以作為低年級(jí)班主任培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、積極勞動(dòng)的習(xí)慣也是日常工作的一部分。

一、要進(jìn)行勞動(dòng)技能的訓(xùn)練

可采取先輔導(dǎo)組長(zhǎng)，再有教師監(jiān)督，組長(zhǎng)輔導(dǎo)組員的方法進(jìn)行。其次進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣主要從班級(jí)值日方面進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生的值日過(guò)去的一貫作法都是只讓幾個(gè)干部或者會(huì)勞動(dòng)的同學(xué)輪流，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察，我發(fā)現(xiàn)這樣下去只能是好的學(xué)生好，差的仍然趕不上，并且部分學(xué)生體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂(lè)和辛苦，不懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)。或許是老師的做法使部分兒童長(zhǎng)期處于被動(dòng)狀態(tài)，失去了上進(jìn)心和積極性。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能。在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個(gè)兒童都有鍛煉的機(jī)會(huì)。采取了全班學(xué)生分為5組輪流值日后，學(xué)生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當(dāng)值日生的那天。在當(dāng)值日時(shí)，值日生要報(bào)告當(dāng)天的清潔情況，這樣每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會(huì)，在值日中學(xué)會(huì)管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立勞動(dòng)的能力，更重要的是值日生既要去管理別人，那首先就得以身作則，才有說(shuō)服力。

二、從做家務(wù)活開(kāi)始

現(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務(wù)都沒(méi)有科學(xué)的安排，差不多都是由成人來(lái)做的。但是，如果想讓孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，就要從做家務(wù)活開(kāi)始，這雖然是一件小事情，但是卻絕對(duì)不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務(wù)活的習(xí)慣和能力，應(yīng)該讓孩子把家務(wù)活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。其實(shí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，常常做家務(wù)活除了可以培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣之外，還可以使養(yǎng)成務(wù)實(shí)的良好品格，培養(yǎng)孩子做事情的能力和集體精神。成人什么事情都不讓孩子做，這看起來(lái)好像是對(duì)孩子的一種“愛(ài)”，可就是這種“愛(ài)”在無(wú)行中抑制了培養(yǎng)孩子許多良好習(xí)慣的滋生。所以，大人們一定要舍得讓孩子參加家務(wù)活，幫助孩子成為有責(zé)任和熱愛(ài)勞動(dòng)的人。

三、多稱贊，少批評(píng)

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，稱贊是最好的一種鼓勵(lì)方式。所以，成人要經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)一些稱贊的話，或是感謝的話。比如，成人可以感謝孩子的勞動(dòng)對(duì)自己提供了很大的幫助，或是夸贊孩子是多么的聰明能干。這些帶有稱贊的語(yǔ)言會(huì)讓孩子有一種成就感，也會(huì)調(diào)動(dòng)孩子參與勞動(dòng)的積極性。讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)，是讓孩子學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程，也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個(gè)過(guò)程中，失敗是在所難免的，當(dāng)孩子做家務(wù)活遇到失敗時(shí)，成人千萬(wàn)不要對(duì)孩子進(jìn)行指責(zé)，而是要和藹地告訴孩子，沒(méi)有誰(shuí)可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功的，只要能從失敗中吸取教訓(xùn)，就會(huì)有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。 最重要的一點(diǎn)是，成人可以口頭稱贊孩子，但是要盡量避免用金錢(qián)作為獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)樽黾覄?wù)活是每個(gè)家庭成員所應(yīng)盡的義務(wù)，而且做家務(wù)活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而是鍛煉自己的獨(dú)立性。

四、針對(duì)孩子的興趣

想要培養(yǎng)孩子的某種習(xí)慣就要讓孩子對(duì)其產(chǎn)生興趣，這樣就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。一般來(lái)說(shuō)，孩子都喜歡家里來(lái)客人，成人就可以讓孩子準(zhǔn)備一些接待客人所用的物品，還可以讓孩子來(lái)招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情，可以調(diào)動(dòng)他體內(nèi)的積極因子，讓他自動(dòng)地去做事，這樣慢慢的就會(huì)讓他養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

五、增強(qiáng)孩子的責(zé)任感

責(zé)任感是讓一個(gè)人自動(dòng)去做事的驅(qū)動(dòng)力，通過(guò)做家務(wù)活會(huì)讓孩子體諒到父母的辛苦，也就會(huì)逐漸承擔(dān)一些家庭里的責(zé)任，這樣就會(huì)提高孩子的責(zé)任感，也培養(yǎng)了孩子的良好品質(zhì)。當(dāng)孩子在成人的諄諄教導(dǎo)下漸漸地養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，當(dāng)孩子感受到自己的勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)、自己的行為所產(chǎn)生的正面影響時(shí)，他們就會(huì)更加努力、自信地承擔(dān)起自己的勞動(dòng)。

六、讓孩子有實(shí)踐的機(jī)會(huì)

對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，不能只限于口頭，而應(yīng)該通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，多給孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。如果成人在平常沒(méi)有讓孩子參加具體的勞動(dòng)，那么，孩子是不太可能愛(ài)好勞動(dòng)的。其實(shí)孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，然而卻被許多成人給剝奪了。比如，當(dāng)他們看到媽媽在洗衣服時(shí)，他也會(huì)要求洗；看到爸爸在修電器，他也會(huì)在一旁躍躍欲試。當(dāng)遇到這種情況，成人一定不要拒絕孩子，這個(gè)時(shí)候正是成人教育引導(dǎo)的好機(jī)會(huì)，給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動(dòng)熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)出孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。 勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造一切，我們的祖先就是通過(guò)勞動(dòng)演變成今天的我們。

七、讓孩子感受到參加勞動(dòng)是生活的需要

家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告范文第5篇

行政事業(yè)單位辭職報(bào)告范文篇【一】

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

您們好!我是XX部的XX，在我到貴單位工作將近一年來(lái)，非常感謝你們對(duì)我的培養(yǎng)和關(guān)照，及同事對(duì)我的關(guān)心和幫助，可以說(shuō)這是我工作以來(lái)過(guò)得最開(kāi)心的日子。我很辛運(yùn)能到這么好的單位工作和學(xué)習(xí)，又遇到這么好的領(lǐng)導(dǎo)，我很想繼續(xù)留在項(xiàng)目部工作，但人生總是很無(wú)奈，只因最近家中發(fā)生了一件急事，我必須得回去，不知何時(shí)才能回項(xiàng)目部上班。自古忠孝難兩全，我不得已向公司提出辭職申請(qǐng)。但請(qǐng)單位領(lǐng)導(dǎo)放心，XXX資料已基本整理完善，最后我一定會(huì)做好資料的交接工作。

希望領(lǐng)導(dǎo)能給予諒解，并盡快給予答復(fù)，將不勝感激!

此致

敬禮!

辭職人：

20xx年xx月xx日

行政事業(yè)單位辭職報(bào)告范文篇【二】

尊敬的x主任：

您好!

工作近四年來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己在工作、生活中，所學(xué)知識(shí)還有很多欠缺，已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，因此渴望回到校園，繼續(xù)深造。經(jīng)過(guò)慎重考慮之后，特此提出申請(qǐng)：我自愿申請(qǐng)辭去在XXX的一切職務(wù)，敬請(qǐng)批準(zhǔn)。

在XXX近四年的時(shí)間里，我有幸得到了單位歷屆領(lǐng)導(dǎo)及同事們的傾心指導(dǎo)及熱情幫助。工作上，我學(xué)到了許多寶貴的科研經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能，對(duì)科研工作有了大致的了解。生活上，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與同事們的關(guān)照與幫助;思想上，得到領(lǐng)導(dǎo)與同事們的指導(dǎo)與幫助，有了更成熟與深刻的人生觀。這近四年多的工作經(jīng)驗(yàn)將是我今后學(xué)習(xí)工作中的第一筆寶貴的財(cái)富。

在這里，特別感謝YYY(XXX的上級(jí)單位) A主任、B主任、C主任在過(guò)去的工作、生活中給予的大力扶持與幫助。尤其感謝XXX Z主任在XXX近二年來(lái)的關(guān)照、指導(dǎo)以及對(duì)我的信任和在人生道路上對(duì)我的指引。感謝所有給予過(guò)我?guī)椭耐聜儭?/p>

望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)，并請(qǐng)協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)，在正式離開(kāi)之前我將認(rèn)真繼續(xù)做好目前的每一項(xiàng)工作。

祝您身體健康，事業(yè)順心。并祝YYY、XXX事業(yè)蓬勃發(fā)展。

此致

敬禮!

辭職人：

20xx年xx月xx日

行政事業(yè)單位辭職報(bào)告范文篇【三】

研究所人事處：

您好!感謝領(lǐng)導(dǎo)能在百忙之中看我的辭職申請(qǐng)。感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任，給我這個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，現(xiàn)在因家里有事，不得不辭職。

我于1999年從某化工學(xué)院畢業(yè)后分配到本所，現(xiàn)在第五研究室工作。因家中父親年老多病需人照料，又因我與愛(ài)人長(zhǎng)期兩地生活等實(shí)際困難，現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)提出辭職申請(qǐng)。

由于父親現(xiàn)年五十三歲，于1999年患半身不遂病，衣食不能自理。我于2005年結(jié)婚，愛(ài)人在家務(wù)農(nóng)，現(xiàn)有個(gè)兒子，由于我在外地工作，家中照顧老人、教養(yǎng)子女和其它輕重家務(wù)勞動(dòng)都由愛(ài)人一人擔(dān)負(fù)，她長(zhǎng)期操勞，累得難以支持了。

對(duì)于我現(xiàn)在手頭上的研發(fā)工作，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠盡快安排人員進(jìn)行交接工作。我也希望研究所領(lǐng)導(dǎo)能夠批準(zhǔn)我的辭職。

此致

敬禮!