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幼兒園語(yǔ)言教育的含義范文第1篇

【關(guān)鍵詞】幼兒語(yǔ)言教育 文本對(duì)接 主要問(wèn)題 對(duì)接策略

正常情況下，三歲的兒童可以掌握一千個(gè)左右的詞匯，五到六歲可以掌握三千個(gè)左右的詞匯。學(xué)前兒童正處于語(yǔ)言發(fā)展的黃金階段，所以，這時(shí)，為幼兒提供一個(gè)快樂(lè)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展語(yǔ)言的情境，成為幼兒園教育工作者的主要工作，幼兒語(yǔ)言教育與文本巧妙對(duì)接將為幼兒園語(yǔ)言教學(xué)拓開(kāi)無(wú)限的生機(jī)和活力。

一、幼兒園語(yǔ)言教育存在的主要問(wèn)題

1.游戲教育的意義早為幼兒教育所認(rèn)同，所以許多幼兒園，更多地注重“手”的訓(xùn)練，而忽略了“口”的培養(yǎng)。動(dòng)手，操作技能可以提高；動(dòng)口，更能激發(fā)大腦發(fā)育。所以，語(yǔ)言訓(xùn)練是很重要的。很多時(shí)候，我們只注重幼兒的動(dòng)手操作，而忽視了動(dòng)手與動(dòng)口的同步練習(xí)及培養(yǎng)。

2.沒(méi)有充分利用自然資源、社會(huì)資源來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言的訓(xùn)練。語(yǔ)言的訓(xùn)練是要有一定環(huán)境的，幼兒園應(yīng)充分利用自然資源和社會(huì)資源，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的愿望，將聽(tīng)、說(shuō)、看有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。有時(shí)，幼兒園教育怕出安全事故，很少帶孩子與自然和社會(huì)直接交流。這就使兒童的生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，從而導(dǎo)致語(yǔ)言刺激的缺乏，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的欲望不強(qiáng)。這些最終會(huì)讓孩子們失去了語(yǔ)言的社會(huì)基礎(chǔ)和許多語(yǔ)言刺激，失去了許多豐富語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。

3.對(duì)文本的使用，沒(méi)有引起足夠的重視，隨意性太強(qiáng)，有的甚至不知幼兒教育的文本為何物，這樣一來(lái)，幼兒語(yǔ)言的訓(xùn)練就又少了一個(gè)憑借。

筆者重點(diǎn)想就第(三)個(gè)問(wèn)題作些說(shuō)明。

二、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育與文本對(duì)接的策略

1.強(qiáng)化語(yǔ)言教育的理念。培養(yǎng)幼兒聽(tīng)和說(shuō)的習(xí)慣，不應(yīng)忽視課堂教學(xué)中的作用。教師在課堂中要滲透對(duì)語(yǔ)言教育的思考：兒童是一個(gè)特殊的群體，在新課程改革中，要認(rèn)真貫徹“主體探究、綜合滲透、合作活動(dòng)、創(chuàng)新發(fā)展”課堂教學(xué)的原則，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，引導(dǎo)幼兒園孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，語(yǔ)言知識(shí)是建立在學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，是對(duì)學(xué)習(xí)資源探究、綜合、抽象的結(jié)果，培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言素養(yǎng)，要滲透在潛移默化的語(yǔ)言思維中。如何強(qiáng)化語(yǔ)言教育的理念？

首先，教師可以用言語(yǔ)刺激觀察幼兒在語(yǔ)義層面上的理解，有針對(duì)性地指導(dǎo)。例如：聽(tīng)口令做動(dòng)作，根據(jù)兒童的心理，發(fā)出“我請(qǐng)小朋友扮小兔”的指令，兒童聽(tīng)著老師的口令做出相應(yīng)的反應(yīng)：兔子正要跳，小兔子準(zhǔn)備跳，小兔子不跳了等等。還可設(shè)計(jì)聽(tīng)指令做事情，教師發(fā)出一系列指示，孩子們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，完成操作程序。還可以通過(guò)故事尋找圖片，聽(tīng)故事把故事重排程序，激發(fā)孩子們對(duì)語(yǔ)言的敏感度。

其次，非言語(yǔ)刺激。兒童每天都會(huì)有實(shí)物、動(dòng)作、行為、場(chǎng)景、圖畫(huà)、聲音、符號(hào)標(biāo)記等方面的刺激，激發(fā)孩子用語(yǔ)言表達(dá)能感覺(jué)到的東西，這也能夠有效地組織孩子發(fā)展語(yǔ)言，訓(xùn)練表達(dá)能力。觀察講述、聽(tīng)聲音練表達(dá)、操作講解具體措施的實(shí)施，會(huì)對(duì)孩子的語(yǔ)言能力訓(xùn)練起著重要的作用。在課程下教師還可以根據(jù)這些設(shè)計(jì)專門(mén)的活動(dòng)，來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意識(shí)，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒對(duì)語(yǔ)言的敏感度。

2.改進(jìn)語(yǔ)言訓(xùn)練的方法。心理學(xué)家告訴我們，興趣是最好的老師。在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用多媒體可以使語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容中的圖片和聲音并存，使靜態(tài)文字動(dòng)起來(lái)，讓語(yǔ)言訓(xùn)練具有動(dòng)畫(huà)般的趣味性和游戲性，使幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，從而輕松愉快地去接受語(yǔ)言信息，語(yǔ)言訓(xùn)練收到事半功倍的效果。例如：大班散文詩(shī)欣賞《秋天的雨》的教學(xué)。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌散文鑒賞教學(xué)往往是比較枯燥乏味的。利用多媒體技術(shù)，把靜態(tài)的語(yǔ)言變成動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，在視頻上展示一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的場(chǎng)景：一朵朵美麗的盛開(kāi)，銀杏黃，楓葉紅，水果熟，糖炒栗子香誘人，秋葉緩緩掉下來(lái)，人們忙于采摘……在這樣一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)情境中，兒童的注意力被吸引，能積極傾聽(tīng)與表達(dá)，引導(dǎo)后，讓學(xué)生把所看到的秋天情境告訴大家。這樣的活動(dòng)，有利于內(nèi)化文本；這樣的課堂，有聲有色，孩子能充分感受散文表現(xiàn)的意境，感受文學(xué)作品中的文字美。

在語(yǔ)言教學(xué)中，運(yùn)用多媒體手段的靈活性和動(dòng)態(tài)性，能提供幼兒使用形象化的語(yǔ)言，幫助幼兒理解詞義，提高意義識(shí)記能力；能拓展孩子的詞匯，為兒童的詞匯擴(kuò)展提供一個(gè)語(yǔ)音與圖景相結(jié)合的教育條件，尤其是那些表意復(fù)雜抽象的詞句，往往通過(guò)特殊情況的動(dòng)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)詞的含義更具形象性，有助于兒童對(duì)詞匯的理解和記憶；多媒體電腦動(dòng)畫(huà)能把美術(shù)、音樂(lè)融為一體，通過(guò)黏合、夸大典型手段創(chuàng)造神奇的事物、場(chǎng)景、人物，這些形式和內(nèi)容符合兒童的發(fā)展特點(diǎn)，有很強(qiáng)的吸引力。這些都為兒童的語(yǔ)言感知和培養(yǎng)提供了更好的基礎(chǔ)和條件。

總之，幼兒語(yǔ)言教育與文本的巧妙對(duì)接要根據(jù)每個(gè)孩子的實(shí)際，掌握兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言特點(diǎn)，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓孩子多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多練習(xí)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，那么，兒童語(yǔ)言更會(huì)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾紅臺(tái).香港幼兒教育見(jiàn)聞[J].教育導(dǎo)刊.1997.

[2]于風(fēng)麗.選擇適宜的幼兒文學(xué)作品,促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展[J].學(xué)前課程研究.2008(02).

幼兒園語(yǔ)言教育的含義范文第2篇

關(guān)鍵詞：全語(yǔ)言；幼兒園；雙語(yǔ)教育

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)與國(guó)際交往的速度越來(lái)越快，國(guó)家對(duì)于雙語(yǔ)復(fù)合型人才的需求越來(lái)越來(lái)迫切。在這樣的趨勢(shì)下，幼兒雙語(yǔ)教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展起來(lái)，雙語(yǔ)學(xué)習(xí)低齡化逐漸變成了一種時(shí)尚，因此越來(lái)越多的幼兒園打出“雙語(yǔ)教育”的招牌。但是目前我國(guó)大部分的雙語(yǔ)幼兒園的雙語(yǔ)教育不夠規(guī)范，教育過(guò)程中存在了眾多的問(wèn)題。本文運(yùn)用全語(yǔ)言教育觀念進(jìn)行審視，提出建議以幫助幼兒園開(kāi)展更加有效、更適合幼兒的雙語(yǔ)教育。

一、全語(yǔ)言教育的含義

全語(yǔ)言教育的基本理念始于上世紀(jì)70 年代末80 年代初，以心理語(yǔ)言學(xué)家古德曼為代表的一批學(xué)者受維果斯基理論的影響，將兒童語(yǔ)言教育置于社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行思考，并且吸收了當(dāng)代有關(guān)兒童語(yǔ)言發(fā)展的研究成果，開(kāi)展了“全語(yǔ)言”的語(yǔ)言教育改革運(yùn)動(dòng)，到90年代這種觀念的影響波及全世界。

全語(yǔ)言教育是每一個(gè)學(xué)習(xí)者（囊括所有的學(xué)習(xí)者）在整體情境中對(duì)整體語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。將“全語(yǔ)言”當(dāng)作一個(gè)偏正詞組加以理解，即“全的語(yǔ)言”、“整體的語(yǔ)言”。全的語(yǔ)言、整體的語(yǔ)言包括靜態(tài)的語(yǔ)言體系與動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言運(yùn)用。靜態(tài)的語(yǔ)言體系涉及語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言運(yùn)用涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，即在運(yùn)用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

二、全語(yǔ)言教育觀念的內(nèi)容

1.完整性-兒童整體學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

全語(yǔ)言教育觀念指出，語(yǔ)言是一個(gè)整體，不應(yīng)當(dāng)被肢解成語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句型，把語(yǔ)言分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的成分，會(huì)使語(yǔ)言喪失其完整性。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的關(guān)注字、詞、句子的片段，片段的機(jī)械整合也不是整體的意義，語(yǔ)言在完整的情況下才是語(yǔ)言才是有意義的語(yǔ)言，語(yǔ)言的教育應(yīng)重視全面能力的培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面。脫離語(yǔ)境學(xué)習(xí)字詞是錯(cuò)誤、注重幼兒認(rèn)識(shí)多少個(gè)字超過(guò)了兒童的認(rèn)知范圍，應(yīng)該是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的完整發(fā)展，同時(shí)具有前書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)為以后的語(yǔ)言學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

2.整合性-語(yǔ)言學(xué)習(xí)融合其他領(lǐng)域。

全語(yǔ)言教育理念指出，人的學(xué)習(xí)是符號(hào)的學(xué)習(xí)從早期語(yǔ)言教育的角度來(lái)看，語(yǔ)言既是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是幼兒學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的工具。全語(yǔ)言教育的研究者在吸取了維果斯基的相關(guān)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，指出任何符號(hào)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的原理都是相通的。因而建議將不同的符號(hào)系統(tǒng)交叉運(yùn)用到兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)。語(yǔ)言教育不再局限于單純學(xué)科教育的內(nèi)容和方法，還應(yīng)當(dāng)包括滲透在其他學(xué)習(xí)活動(dòng)游戲或日常生活環(huán)節(jié)中。

3.情境性-語(yǔ)言學(xué)習(xí)與兒童的生活環(huán)境相連接。

全語(yǔ)言觀念提出兒童在情境中學(xué)習(xí)起來(lái)容易，與生活情境相結(jié)合語(yǔ)言才會(huì)有意義。兒童語(yǔ)言是在情境中使用獲得而發(fā)展的，語(yǔ)言的有效學(xué)習(xí)不是標(biāo)準(zhǔn)的讀音，而是連接個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活的學(xué)習(xí)，兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以用來(lái)溝通、用來(lái)表達(dá)自己，才可以產(chǎn)生意義。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主體是兒童，兒童對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)使用具有自，不能把機(jī)械的訓(xùn)練兒童正確標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音作為語(yǔ)言教育，根據(jù)每個(gè)兒童的語(yǔ)言差異、語(yǔ)言基礎(chǔ)采取相應(yīng)的說(shuō)聽(tīng)讀等，在相互對(duì)話、表達(dá)個(gè)人思想的過(guò)程中習(xí)得語(yǔ)言。

4.活動(dòng)性-主動(dòng)參與語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)。

全語(yǔ)言提倡者注重兒童語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為兒童是通過(guò)與他人互動(dòng)的方式學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的，主動(dòng)理解是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)。教育者應(yīng)將傳統(tǒng)的“師傳生受”的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛢和献鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程。有關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為幼兒提供各種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)和資源，讓幼兒被充滿語(yǔ)言和文字信息的環(huán)境所包圍，教師和兒童是構(gòu)造愉快學(xué)習(xí)過(guò)程的共同體。幼兒的語(yǔ)言不再局限于由教師發(fā)起并組織幼兒參與的閱讀和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)包括教師和幼兒共同發(fā)起和參與，或幼兒主動(dòng)發(fā)起，由教師和幼兒共同參與的多向交流的語(yǔ)言教育活動(dòng)。

三、全語(yǔ)言教育觀念對(duì)幼兒園雙語(yǔ)教育的啟示

1.轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)雙語(yǔ)教育的目標(biāo)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師和家長(zhǎng)在雙語(yǔ)教育目標(biāo)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，針對(duì)此現(xiàn)象我們應(yīng)該引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)雙語(yǔ)教育和幼兒雙語(yǔ)教育的特殊性，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法等的特殊性。首先明確在幼兒期雙語(yǔ)教育是要讓幼兒感受兩種語(yǔ)言、兩種文化，在認(rèn)知、情感、能力等方面都能獲得發(fā)展。其次幼兒學(xué)習(xí)的無(wú)意性占很大一部分，他們所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)大多都是從日常生活和游戲中自然而然的得來(lái)的，因此雙語(yǔ)教育的內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律，選擇他們熟悉和感興趣的事物。再次，幼兒年齡小，主要通過(guò)自主、自發(fā)的游戲來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，因此幼兒雙語(yǔ)教育應(yīng)該讓幼兒在游戲中，主動(dòng)的、自然的獲得雙語(yǔ)能力。

2.整合各教育領(lǐng)域，貫穿幼兒一日生活。

雙語(yǔ)教育是應(yīng)滲透到各個(gè)教育活動(dòng)中的，語(yǔ)言不僅是個(gè)符號(hào)也是人與人進(jìn)行交際的工具。在教育活動(dòng)中不僅是學(xué)習(xí)的對(duì)象同時(shí)也是傳播文化知識(shí)、信息的工具。各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的順利進(jìn)行都無(wú)法離開(kāi)語(yǔ)言，因此，語(yǔ)言教育應(yīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域與生活環(huán)節(jié)中。根據(jù)不同領(lǐng)域的特點(diǎn)采用不同的方式整合英語(yǔ)教育活動(dòng)內(nèi)容與五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容整合。

3.采用多樣教學(xué)方法，發(fā)揮幼兒的主體性。

幼兒園語(yǔ)言教育的含義范文第3篇

一、幼兒園教學(xué)中非語(yǔ)言藝術(shù)的含義

教學(xué)的非語(yǔ)言藝術(shù)，是指教師通過(guò)手勢(shì)、姿態(tài)、表情等來(lái)傳達(dá)教學(xué)信息的一種言語(yǔ)活動(dòng)，是教師與幼兒之間的有控制的人際交流和溝通模式。教師與幼兒之間的溝通和交流具有無(wú)聲語(yǔ)言以及有聲語(yǔ)言兩種形式，兩種形式相互補(bǔ)充。在實(shí)際教育和教學(xué)過(guò)程中，教師不僅應(yīng)用有聲語(yǔ)言，口頭傳遞信息，交流情感，同時(shí)還應(yīng)用無(wú)聲語(yǔ)言表情表達(dá)。這種無(wú)聲語(yǔ)言也就是幼兒園教學(xué)中的非語(yǔ)言形式，也稱為體態(tài)語(yǔ)言。它主要包括表情、手語(yǔ)、眼語(yǔ)、頭語(yǔ)以及空間語(yǔ)言幾個(gè)方面。幼兒園教學(xué)中的非語(yǔ)言藝術(shù)是教師通過(guò)表情、動(dòng)作等形態(tài)語(yǔ)言和濃厚的情感體現(xiàn)，形象而富有感染力地向?qū)W生表達(dá)主觀思想情感的技巧以及風(fēng)格。

二、幼兒園教師教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)的作用

在幼兒園的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師的行為舉止都在幼兒的視線范圍內(nèi)，無(wú)論教師的主觀意愿怎樣，幼兒都將注意模仿教師的行為舉止。由此，在這樣的教學(xué)情景中，教師的手語(yǔ)效果要?jiǎng)儆诳陬^的教育。在幼兒園的教學(xué)中非語(yǔ)言藝術(shù)的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，非語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)的使用能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而有利于教師組織教學(xué)，幼兒的情感具有強(qiáng)烈的感染力，教師的體態(tài)語(yǔ)言形象而豐富，能有效調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而在課堂上形成教師與幼兒的積極交流形式。例如教師進(jìn)入教室時(shí)精神振奮，以炯炯有神的目光環(huán)視全班小朋友，幼兒的注意力立刻會(huì)被教師的神情吸引。

其次，能有效突出教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒教學(xué)過(guò)程的調(diào)控。幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)較少，有意注意的時(shí)間較短，以具體形象思維為主。由此在對(duì)幼兒的教學(xué)中，教學(xué)時(shí)間不能太長(zhǎng)，在課堂上應(yīng)以直觀的體態(tài)語(yǔ)言作為教學(xué)的輔助。體態(tài)語(yǔ)言能有效補(bǔ)充語(yǔ)言教學(xué)形式的不足，使有聲語(yǔ)言富于感染力以及鼓動(dòng)性，從而對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效調(diào)控。

最后，幼兒園教學(xué)中的非語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，能在教師和幼兒之間建立良好的感情溝通模式，教師良好的體態(tài)語(yǔ)言能催化幼兒積極的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)教師與幼兒的情感。教師飽滿的精神、親切的教學(xué)態(tài)度能營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，從而使幼兒較快投入學(xué)習(xí)之中。

三、幼兒園教師教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)類型

幼兒園教師教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)的類型主要包括眼神、表情、手勢(shì)等，不同類型的非語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)形式具有不同的應(yīng)用環(huán)境。

1.手勢(shì)語(yǔ)言

幼兒園教學(xué)手語(yǔ)是教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要，使用手或者胳膊的動(dòng)作表達(dá)意思的體態(tài)語(yǔ)言，能有效增強(qiáng)有聲語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力，彌補(bǔ)語(yǔ)言教學(xué)的不足，增強(qiáng)幼兒的記憶，推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師的手勢(shì)語(yǔ)言應(yīng)自然得體、恰當(dāng)準(zhǔn)確，目的明確，節(jié)奏明快。手勢(shì)幅度上不過(guò)頭、下不過(guò)胸，幅度過(guò)大的手勢(shì)將分散幼兒的注意力，而過(guò)小的手勢(shì)難以引起幼兒的注意，只有適當(dāng)、適時(shí)以及適量的手勢(shì)才能發(fā)揮有效的作用。例如，在游戲活動(dòng)中幼兒難以控制自己的情緒時(shí)，教師可把食指放在緊閉的嘴上提醒幼兒安靜一下；在活動(dòng)中教師傾聽(tīng)幼兒講述給予鼓勵(lì)和贊賞，可以豎起大拇指；在小班教學(xué)“大標(biāo)記和小標(biāo)記”活動(dòng)中，教師兩腿分開(kāi)與肩同寬，張開(kāi)雙臂側(cè)平舉呈大字型表現(xiàn)大標(biāo)記；兩腿并攏，雙臂與身體呈45度角表示小標(biāo)記。生動(dòng)形象的動(dòng)作語(yǔ)言讓幼兒在玩一玩、動(dòng)一動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)了區(qū)別大標(biāo)記和小標(biāo)記。

2.目光語(yǔ)言

目光語(yǔ)言是指通過(guò)眼神的變化來(lái)傳遞教學(xué)信息的教學(xué)體態(tài)語(yǔ)言。教師應(yīng)從幼兒眼神中的微妙變化捕捉幼兒內(nèi)心世界以及情緒的變化，從而獲得對(duì)教學(xué)的反饋。幼兒園教學(xué)目光語(yǔ)言應(yīng)親切、自然，富有愛(ài)心，覆蓋面廣，以鼓勵(lì)為主，避免將眼光集中在幾個(gè)幼兒身上。在活動(dòng)中幼兒遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)的目光并耐心等待，幼兒注意力不集中時(shí)給予提示性的目光。

3.面部表情語(yǔ)言

幼兒園面部教學(xué)語(yǔ)言是指教師通過(guò)臉部和嘴部肌肉的運(yùn)動(dòng)傳達(dá)或輔助傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)信息的體態(tài)語(yǔ)言。教師在踏進(jìn)教室時(shí)應(yīng)保持微笑，隨時(shí)調(diào)節(jié)自身心態(tài)，保持親切、和藹以及信任的表情神態(tài)，將會(huì)有助于幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中豐富的面部表情語(yǔ)言還可以幫助幼兒理解故事內(nèi)容，面部表情應(yīng)豐富、適度而自然，保持微笑，在一日活動(dòng)中保持親切、和藹以及信任的表情形態(tài)，從而為幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)造寬松而和諧的環(huán)境。

4.距離語(yǔ)言

幼兒園語(yǔ)言教育的含義范文第4篇

【關(guān)鍵詞】幼兒園；戲劇教育；語(yǔ)言教育；學(xué)前兒童

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）11-0020-05

在我國(guó)，“戲劇”與學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的聯(lián)系主要在故事表演和表演游戲兩種教育活動(dòng)中得到體現(xiàn)。在故事表演中，人們關(guān)注學(xué)前兒童的語(yǔ)言“復(fù)述”能力；在表演游戲中，人們關(guān)注學(xué)前兒童的語(yǔ)言“對(duì)話”能力。但是，與此相關(guān)的研究?jī)H僅將戲劇作為學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的一種手段，尚未深入挖掘和分析戲劇對(duì)于學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的價(jià)值。

在西方，兒童戲劇教育已有近百年的歷史，形成了創(chuàng)造性戲劇（Creative Drama）、戲劇教學(xué)（Drama in Education）、劇場(chǎng)教育（Theatre in Education）、過(guò)程戲劇（Process Drama）等多種戲劇教育流派。這些流派從不同角度和層次闡述了戲劇與語(yǔ)言教育的緊密聯(lián)系。尤其是戲劇教學(xué)流派，將戲劇視為一種教學(xué)的手段(Dorothy Heathcote & Gavin Bolton 1995)，〔1〕強(qiáng)調(diào)戲劇教育的過(guò)程性而非結(jié)果性。這一流派從多種維度分析和探究了戲劇對(duì)于語(yǔ)言教育的意義，包括戲劇對(duì)于語(yǔ)言教育重要性的研究（Edmiston,Enciso & King,1987；Ratrick Verriowr,1985）、〔2〕戲劇教育中語(yǔ)言與思維關(guān)系的研究(Richard Courtney,1968)、〔3〕戲劇與口頭語(yǔ)言教育研究(John W.Stewig,1973;Geraldine B.Sik,1977;Brown Victoria,1990; Button Stuart,2006)、〔4〕戲劇與第二語(yǔ)言教與學(xué)的研究(Maley Alan & Alan Duff,1982;Byram Michiael,1998)〔5〕以及戲劇與文字、文學(xué)教育的研究(Jane Ilene Davidson,1996;Jane Wagner,1994)〔6〕等。這些研究全方位地展示了戲劇對(duì)于語(yǔ)言教育的價(jià)值以及戲劇在語(yǔ)言教育中的具體教學(xué)方法。但是，目前理論界尚缺乏有關(guān)戲劇對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育價(jià)值的專門(mén)研究，也沒(méi)有系統(tǒng)地從兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的整合觀的角度對(duì)此進(jìn)行深入研究和分析。

自2001年以來(lái)，筆者開(kāi)始進(jìn)行學(xué)前兒童戲劇教育的專門(mén)研究，試圖挖掘戲劇教育對(duì)學(xué)前兒童全面發(fā)展的教育價(jià)值，尤其是對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展的價(jià)值，并探尋其形成的本質(zhì)原因。筆者以幼兒園戲劇主題活動(dòng)“三個(gè)和尚”為例，詳細(xì)介紹學(xué)前兒童戲劇教育對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展的價(jià)值。

一、研究設(shè)計(jì)

“三個(gè)和尚”戲劇主題活動(dòng)是由藝術(shù)作品（動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》）導(dǎo)入的主題活動(dòng)。動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》是由故事《三個(gè)和尚》（由民間諺語(yǔ)“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”發(fā)展而來(lái)）改編而成。動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》因其幽默的漫畫(huà)、詼諧的音樂(lè)和個(gè)性鮮明的人物造型，備受學(xué)前兒童的喜愛(ài)。

戲劇主題活動(dòng)一般包括主題開(kāi)啟、生活體驗(yàn)、戲劇工作以及模擬劇場(chǎng)四個(gè)環(huán)節(jié)。就“三個(gè)和尚”戲劇主題活動(dòng)來(lái)看，在主題開(kāi)啟環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)兒童整理他們對(duì)于動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》的各種已有經(jīng)驗(yàn)，使他們已有的經(jīng)驗(yàn)向戲劇經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化和拓展。具體活動(dòng)有“我們一起看動(dòng)畫(huà)片”、“故事《三個(gè)和尚》真有趣”等。生活體驗(yàn)環(huán)節(jié)包括角色體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和情感體驗(yàn)等活動(dòng)，兒童可以在生活情境中獲得多種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并嘗試?yán)靡延薪?jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。具體活動(dòng)有“到棲霞寺認(rèn)識(shí)和尚”、“我眼中的三個(gè)和尚”、“和尚的衣食住行”、“挑水和抬水”等。戲劇工作是整個(gè)戲劇主題活動(dòng)的核心，包括兒童“演員”的表演工作以及從中逐步分化出來(lái)的舞臺(tái)美術(shù)、音樂(lè)音響、劇本、導(dǎo)演等工作。具體活動(dòng)有“我是小和尚”、“我演的和尚像不像”、“創(chuàng)編《三個(gè)和尚》劇本”、“我們的‘大五班劇場(chǎng)’”等。在模擬劇場(chǎng)環(huán)節(jié)，兒童通過(guò)演出充分體驗(yàn)到演員、導(dǎo)演、道具師、音響師等各種戲劇藝術(shù)家在劇場(chǎng)里的創(chuàng)作與合作。具體活動(dòng)有“‘大五班劇場(chǎng)’開(kāi)演了”、“創(chuàng)造性表演：寺廟著火以后”等。

“三個(gè)和尚”戲劇主題活動(dòng)在一所以藝術(shù)教育為特色的幼兒園大班展開(kāi)。該班執(zhí)教教師2名①，兒童38名。

本研究采用行動(dòng)研究方法，筆者與執(zhí)教教師一起作為研究者，共同深入到教室活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行合作性研究。教師既是教育者，也是研究者，她們親身投入到行動(dòng)―反思的研究過(guò)程中，不斷提出疑問(wèn)，尋找并設(shè)計(jì)解決方案，反思行動(dòng)結(jié)果。研究者在現(xiàn)場(chǎng)記錄該班兒童的所有語(yǔ)言行為，并根據(jù)以下研究?jī)?nèi)容加以歸納：（1）關(guān)于主題語(yǔ)義的理解類型。將兒童戲劇表演的動(dòng)作和表情進(jìn)行整體歸類，并呈現(xiàn)有代表性的描述性資料。（2）關(guān)于新詞和句法結(jié)構(gòu)。呈現(xiàn)全班兒童戲劇表演中出現(xiàn)頻率達(dá)到2/3及以上的新詞和句法結(jié)構(gòu)。（3）關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用能力。呈現(xiàn)在全班2/3及以上兒童中出現(xiàn)的相關(guān)語(yǔ)言行為。

二、結(jié)果與討論

（一）關(guān)于語(yǔ)言內(nèi)容：戲劇教育與學(xué)前兒童的語(yǔ)義理解

1．對(duì)于主題的語(yǔ)義理解

“三個(gè)和尚”這一主題的含義滲透于諺語(yǔ)“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”之中。在“三個(gè)和尚”戲劇主題活動(dòng)中，教師沒(méi)有利用諺語(yǔ)字面的含義與兒童探討該主題的含義，而是通過(guò)師幼共同建構(gòu)的欣賞、體驗(yàn)、戲劇工作以及模擬劇場(chǎng)演出等一系列戲劇教育活動(dòng)，讓兒童以戲劇符號(hào)表達(dá)的方式，用自己的身體和心靈，感悟、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)這一諺語(yǔ)的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而在教師引導(dǎo)下逐步呈現(xiàn)對(duì)主題語(yǔ)義理解的生動(dòng)性和豐富性（見(jiàn)表1）。從表1來(lái)看，對(duì)于“一個(gè)和尚挑水喝”，大班兒童表現(xiàn)出“高興型”、“辛苦型”和“認(rèn)真型”三種語(yǔ)義理解，他們的動(dòng)作和表情生動(dòng)地再現(xiàn)了這一語(yǔ)句的內(nèi)涵，深刻地反映了“一個(gè)和尚挑水喝”時(shí)的愉悅、辛勞和堅(jiān)持不懈。對(duì)于“兩個(gè)和尚抬水喝”，大班兒童作出了“安靜型”、“游戲型”和“理智型”三種語(yǔ)義理解，生動(dòng)地詮釋了兩人“合作”完成一項(xiàng)任務(wù)的各種情形。“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”是主題活動(dòng)的核心，大班兒童以“生氣型”、“逃避型”和“煩惱型”的語(yǔ)義理解，出神入化地演繹了這一語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的人物內(nèi)心微妙的情感，有的不想讓自己吃虧，卻為“沒(méi)水喝”生氣；有的對(duì)“沒(méi)水喝”的局面漠不關(guān)心；有的看到誰(shuí)都不愿吃虧而為之煩惱。“戲劇通過(guò)動(dòng)作來(lái)創(chuàng)造意義，并通過(guò)做與體驗(yàn)想法來(lái)提供理解方式。”〔7〕本研究正是充分發(fā)揮了戲劇在意義理解與意義創(chuàng)造方面的雙重功效，鼓勵(lì)學(xué)前兒童用戲劇符號(hào)理解意義和表達(dá)意義，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)義的深刻理解。

2．對(duì)于詞義的理解

有研究表明，兒童早期語(yǔ)言的詞義很難達(dá)到概念水平，兒童的詞義理解過(guò)程是將詞的語(yǔ)音形式與事物引發(fā)的表象建立某種等值關(guān)系，這種關(guān)系常常是具體的而不是抽象的。〔8〕學(xué)前兒童必須依賴詞語(yǔ)出現(xiàn)時(shí)所發(fā)生的活動(dòng)或現(xiàn)象等綜合情境才能真正理解詞義。在“三個(gè)和尚”戲劇主題活動(dòng)中，研究者發(fā)現(xiàn)戲劇教育有助于兒童在新詞的語(yǔ)音與其所代表的表象之間建立一種體驗(yàn)性的聯(lián)系。比如大班兒童最初以為“和尚”就是剃著光頭、穿著袍子的人，在參觀棲霞寺時(shí)還錯(cuò)把正在表演武術(shù)的光頭小演員當(dāng)作“小和尚”，但是通過(guò)感受和扮演各種各樣的和尚等一系列活動(dòng)，兒童知道和尚不僅剃著光頭，穿著長(zhǎng)袍，而且頭頂上要有戒疤，只能吃素食，還必須住在寺廟里拜佛、打坐、念經(jīng)。由此兒童對(duì)“和尚”這一名詞與該詞相關(guān)的活動(dòng)和情境建立了聯(lián)系。表2說(shuō)明，大班兒童在本次主題活動(dòng)中出現(xiàn)的主要新詞涉及名詞、動(dòng)詞、副詞和形容詞等，這些新詞與兒童的看、聽(tīng)、聞、做等直觀體驗(yàn)相應(yīng)地聯(lián)系在一起，進(jìn)而融入兒童的語(yǔ)言體系中。同時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)，每組新詞分別類屬于“佛教”、“打水”、“身體感覺(jué)”等范疇，形成了各自的語(yǔ)義場(chǎng)（見(jiàn)表2）。語(yǔ)義場(chǎng)就是“通過(guò)不同詞之間的對(duì)比，根據(jù)它們?cè)~義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來(lái)的類”。〔9〕比如圍繞“打水”這一范疇，大班兒童學(xué)會(huì)了一系列相關(guān)詞語(yǔ)，與打水工具有關(guān)的“扁擔(dān)―滑輪”，與盛水器具有關(guān)的“水缸―水桶―水瓢”，與打水方式有關(guān)的“挑水―抬水―舀水”。正是由于戲劇情境的相互聯(lián)系性與豐富性，學(xué)前兒童才能圍繞某一個(gè)新詞擴(kuò)展出其他多個(gè)相關(guān)詞語(yǔ)，不僅豐富了詞匯量，而且在各個(gè)詞語(yǔ)間建立聯(lián)系，充實(shí)了詞語(yǔ)的意義。

（二）關(guān)于語(yǔ)言形式：戲劇教育與學(xué)前兒童句法結(jié)構(gòu)的掌握

在“三個(gè)和尚”戲劇主題活動(dòng)的行動(dòng)研究中，教師隨時(shí)記錄兒童在戲劇表演中的臺(tái)詞，尤其是被重復(fù)使用的句法結(jié)構(gòu)，并且結(jié)合記錄資料，有意識(shí)地提醒兒童多次使用這些句法結(jié)構(gòu)。由于角色特點(diǎn)及其相關(guān)情節(jié)發(fā)展具有一定的固定性，角色的語(yǔ)句在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上也具有一定的固定性。學(xué)前兒童在扮演這些角色時(shí)，會(huì)主動(dòng)完全模仿或選擇性模仿同伴在扮演相同角色時(shí)的語(yǔ)言。以“小和尚”這一角色為例，兒童呈現(xiàn)出許多經(jīng)常被重復(fù)使用的句法結(jié)構(gòu)（見(jiàn)表3）。例如，對(duì)于句子“我一個(gè)人在廟里……”，許多兒童重復(fù)了主語(yǔ)部分“我一個(gè)人在廟里”，替換了不同詞性的謂語(yǔ)部分“害怕”、“多冷清”、“悶死了”等。研究者發(fā)現(xiàn)，正是這些固定的句法結(jié)構(gòu)幫助學(xué)前兒童學(xué)會(huì)創(chuàng)作不同意義的句子。另外，大班兒童的句法結(jié)構(gòu)在多次戲劇表演中逐步得到完善，比如“就”字出現(xiàn)在復(fù)合句“你來(lái)了，我就有朋友了”中，使得句子結(jié)構(gòu)更加緊湊，更符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣；又如出現(xiàn)在動(dòng)詞謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間的“得”字，使“把”字句“你這樣把我壓得很痛的”更加規(guī)范和明確。

（三）關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用：戲劇教育與學(xué)前兒童的語(yǔ)言交流能力

在戲劇情境中，角色之間的對(duì)白為學(xué)前兒童創(chuàng)造了虛擬的語(yǔ)言交流場(chǎng)景，他們以戲劇角色的身份去“聽(tīng)”與“說(shuō)”。這尤其符合學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展的需要。在模擬劇場(chǎng)活動(dòng)中，為了使小和尚、瘦和尚和胖和尚這三個(gè)角色之間的對(duì)話順利進(jìn)行，兒童逐漸提高了自己的三種語(yǔ)言運(yùn)用能力，即外部環(huán)境感知能力、語(yǔ)言操作能力和心理預(yù)備能力（見(jiàn)表4）。有關(guān)兒童語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的研究表明，在學(xué)前兒童的“回答”語(yǔ)言行為中易出現(xiàn)答非所問(wèn)、有問(wèn)無(wú)答、回答滯后等現(xiàn)象。〔10〕這與學(xué)前兒童對(duì)話題的理解和擴(kuò)展能力存在局限有關(guān)。但是本研究發(fā)現(xiàn)，戲劇為學(xué)前兒童提供了包含人物和事件的話題，即提供了語(yǔ)言交流的線索（人物、地點(diǎn)、事件），兒童可以根據(jù)這些線索，清楚地表達(dá)自己所扮演角色的話語(yǔ)，更容易地理解對(duì)手或其他角色（第三方角色、第四方角色等）的話語(yǔ)，從而比較流暢地開(kāi)展后續(xù)的角色對(duì)話，使得角色交流能圍繞主題展開(kāi)，形成一個(gè)有效的語(yǔ)言交流空間。

本次行動(dòng)研究證明，幼兒園戲劇教育可以在語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言形式和語(yǔ)言運(yùn)用三個(gè)方面對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展起到推動(dòng)作用。戲劇教育成為語(yǔ)言教育重要媒介的主要原因在于它能夠?yàn)閷W(xué)前兒童提供以角色身份進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的虛擬場(chǎng)合和有意義的語(yǔ)言環(huán)境。同時(shí)，幼兒園戲劇主題活動(dòng)還有助于學(xué)前兒童對(duì)于活動(dòng)主題語(yǔ)義的全面而深入的理解。幼兒園教師可以依據(jù)戲劇主題活動(dòng)的四個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)實(shí)施大量戲劇主題活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)前兒童的語(yǔ)言發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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幼兒園語(yǔ)言教育的含義范文第5篇

一個(gè)人的道德修養(yǎng)、文化水平、社會(huì)身份往往能從他的說(shuō)話用詞、語(yǔ)調(diào)口氣中看出。而幼兒期是一個(gè)人一生語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才能自由地和人交往，也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此，語(yǔ)言教育是幼兒園教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域。如何有效地提高幼兒園語(yǔ)言教育的效率，達(dá)到《新綱要》中所要求的語(yǔ)言教育目標(biāo)呢？

1. 讓幼兒通過(guò)直接感知，在認(rèn)識(shí)周圍事物中發(fā)展語(yǔ)言 嬰幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周圍現(xiàn)實(shí)的人物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連，通過(guò)各種感官直接感知（聽(tīng)、看、觸、摸、嘗、聞等），獲得周圍的一切知識(shí)，繼而發(fā)展語(yǔ)言。小朋友對(duì)自然界中的各種物體和各類現(xiàn)象都很感興趣，喜歡問(wèn)“這是什么”“為什么”的問(wèn)題，而知道答案的小朋友也很喜歡表現(xiàn)，樂(lè)于回答這類問(wèn)題。根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)設(shè)各種有利條件，豐富生活內(nèi)容，讓幼兒在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展語(yǔ)言。如春天到了，老師就帶著幼兒去種植，讓幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐，從中得到豐富的印象。帶幼兒松土、選種、種植、移植在做每一件事時(shí)，都是邊做邊說(shuō)，使幼兒知道了勞動(dòng)的各種知識(shí)，相應(yīng)地豐富了很多詞匯。教師還可以選一些種子讓幼兒觀察、比較異同，小朋友會(huì)說(shuō)：“有的像小米粒，有的像桔子瓣”通過(guò)這些直接的感知活動(dòng)，不僅豐富了知識(shí)，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美和自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒的生活內(nèi)容豐富了、思路開(kāi)闊了，發(fā)展語(yǔ)言能力也就水到渠成了。

2. 讓幼兒在語(yǔ)言教育活動(dòng)中發(fā)展思維能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力

幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程；而思維的發(fā)展又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。

由于幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑是靠“聽(tīng)”和聽(tīng)后的模仿“說(shuō)”，所以幼兒園語(yǔ)言教育的傳統(tǒng)模式以注入式為主。教師就教幼兒背誦一些兒歌、繞口令、故事等文學(xué)作品，如何運(yùn)用并且發(fā)展創(chuàng)造思維卻考慮得很少。在《新綱要》指導(dǎo)下的語(yǔ)言教育，老師要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想象力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力上，不單要讓幼兒具有模仿語(yǔ)言的能力，還要舉一反三，會(huì)依照原有的語(yǔ)言范例，填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思。如上《我給月亮做衣裳》時(shí)，小朋友會(huì)問(wèn)：“月亮為什么沒(méi)有一件合體的衣服呢？”教師就可以說(shuō)：“是呀！為什么呢？”接著就建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間觀察后，再請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)月亮是怎么變化的？小朋友就說(shuō)：“有時(shí)像小鉤，有時(shí)像小船，有時(shí)像半圓因?yàn)樗显谧兓詻](méi)有辦法給它做合體的衣服。”讓幼兒在實(shí)際觀察中得出結(jié)論、豐富知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言。另外，教師還要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。如講完“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師可讓幼兒用各種材料每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚(yú)、烏龜?shù)取Ｐ∨笥涯弥约鹤龅淖髌愤呇菔具呏v故事，興趣會(huì)特別高，也加深了對(duì)故事的記憶和理解，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。

3. 讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言 幼兒的語(yǔ)言是在使用、交流中形成發(fā)展的，要提高語(yǔ)言教育的效果，必須為幼兒創(chuàng)造多交流、多使用的機(jī)會(huì)。針對(duì)以往幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)形式單一、熱情不高的狀況，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些富有趣味的語(yǔ)言游戲活動(dòng)是一條比較好的解決途徑。如“自編圖書(shū)”游戲：給幼兒提供一些廢舊圖書(shū)或畫(huà)報(bào)，讓他們按照自己的興趣進(jìn)行剪貼，同時(shí)鼓勵(lì)他們根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行描述，并記錄下他們的語(yǔ)言，告訴幼兒這樣就可以得到自己創(chuàng)作的故事書(shū)，以激發(fā)其參與的熱情；拼詞游戲：給幼兒一些單個(gè)的字卡（如汽、車、花、房等），讓幼兒根據(jù)大背景圖上物體的位置，拼成相應(yīng)的詞組貼上去；釣魚(yú)游戲：用呼啦圈圍成一個(gè)魚(yú)池，用帶有磁鐵的長(zhǎng)棍做魚(yú)竿，“魚(yú)池”中放有各色“小魚(yú)”，“小魚(yú)”身上貼有漢字和用來(lái)吸磁鐵的回形針。小朋友釣起小魚(yú)后，根據(jù)魚(yú)身上的漢字，為它找一個(gè)與漢字匹配的、有圖有字的大卡片作為小魚(yú)的家，并說(shuō)出理由。這些游戲都創(chuàng)造了一種自在的、有激發(fā)力的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，不僅避免了機(jī)械單調(diào)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和認(rèn)字練習(xí)，而且幼兒在尋找答案時(shí)也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)壓力，有利于他們玩味和感悟語(yǔ)言文字的意義，提高游戲?qū)τ變旱奶魬?zhàn)性，有利于不斷激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

4. 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)，為幼兒的語(yǔ)言交流搭一個(gè)平臺(tái) 幼兒園的語(yǔ)言區(qū)通常都有錄音機(jī)和買(mǎi)來(lái)的錄音磁帶，這些設(shè)備一般由教師掌握和操作，幼兒只需被動(dòng)地聽(tīng)錄音機(jī)里播放的故事就可以了。因此對(duì)錄音機(jī)和磁帶里的故事興趣不大。為了改變這一狀況，我們可以利用原版錄音磁帶，重新錄制故事，一是有目的地增加一些引導(dǎo)性的提問(wèn)，二是把故事重復(fù)錄上好幾遍。這樣，小朋友只須按下貼有標(biāo)簽的播放鍵就可以反復(fù)聽(tīng)故事了。和錄音機(jī)的互動(dòng)，不僅激發(fā)了幼兒對(duì)故事的興趣，而且發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

如：豆豆來(lái)到語(yǔ)言區(qū)，坐到錄音機(jī)前，熟練地按下播放鍵，一邊聽(tīng)一邊不時(shí)地?cái)[弄小動(dòng)物模型。隨著情節(jié)的深入，有趣的人機(jī)對(duì)話開(kāi)始了：

錄音機(jī)：小朋友，小白兔把美麗的桃花瓣都寄給了誰(shuí)？

豆豆：寄給了老山羊、小貓、小松鼠、小雞、金龜子和小螞蟻。

錄音機(jī)：這些好朋友收到小兔的禮物，心情怎么樣，他們用美麗的花瓣都做了什么？

豆豆：他們收到小白兔的禮物都非常高興，老山羊用美麗的花瓣做書(shū)簽，小貓用美麗的花瓣做發(fā)夾，小松鼠用美麗的花瓣做小扇子，小雞用美麗的花瓣做太陽(yáng)帽

也許是被他“自言自語(yǔ)”的聲音吸引，蒙蒙也來(lái)到了錄音機(jī)旁。在一旁的老師馬上朝他做了個(gè)手勢(shì)，讓他安靜地坐下。就這樣，兩個(gè)小朋友一個(gè)站、一個(gè)坐，一個(gè)講、一個(gè)聽(tīng)，只是在回答錄音機(jī)里最后一個(gè)問(wèn)題時(shí)，蒙蒙忍不住發(fā)表意見(jiàn)了。

錄音機(jī)：飄落的花瓣還可以做什么呢？

豆豆：做項(xiàng)鏈、做地毯

蒙蒙：花瓣那么輕，做地毯不合適。

豆豆：美麗的花瓣灑落一地，不就像粉紅的地毯?jiǎn)幔?/p>

在整個(gè)過(guò)程中，老師都只是靜心地傾聽(tīng)。這不僅為幼兒提供了自由表達(dá)的空間，而且讓幼兒感受到教師的關(guān)注和贊賞，從而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。