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社會關系對人的影響范文第1篇

關鍵詞：人口老年化;社會進步;經濟發展;影響

引言

近幾年來，我國的經濟水平得到了顯著的提高。但是，伴隨著時間的推移，一些問題逐漸顯露了出來。人口老年化問題就是其中之一，目前我國正步入人口老齡化時期。這一問題的出現，將會嚴重影響我國經濟的發展。以下文章先對我國人口老年化狀況進行概述，再對這一問題對經濟發展所造成的影響進行探討，最后談談應對我國人口老年化問題的策略。

一、 我國人口老年化的現狀

一個國家或地區老年人數量的增長趨勢稱為人口老年化，它是指一個國家或地區大于等于六十歲或者六十五歲大的人口占當地或本國家總人口的比例。老年人數量越多，所占的比例越大，就說明這一地區或者國家的老齡化程度越高。目前，聯合國對老齡化社會有一個較為準確的劃分：規定一個國家或地區老年人所占的比例大于百分之七，就說明這一國家處于老齡化社會，如果一個國家老年人所占比例少于百分之四，就說明這一國家處于年輕型社會。如果老年人所占比例介于二者之間，就說明這一國家或地區處于成年型社會時期。

老齡化問題是我國的人口三大問題之一，同時也是一個世界性的問題，因為這一問題在世界上的許多國家都存在，并有愈演愈烈之勢。出現這一問題也是經濟進步、科技發展以及生活水平改善的必然結果。正確對待老齡化問題，積極尋求相關的解決措施，才能促進社會的發展以及經濟的進步。

就我國的老齡化來說，就有以下幾個特點：第一，我國老年人口數量增速較快。據權威部門統計，我國早在二十世紀末老年人口數量就一直處于高速增長的階段。從二零零零年往后的這十年里，我國老年人口數量出于快速增長階段，再往后的十年里，我國老年人口數量處于加速增長階段。到二二年，我國老年人口數量將會進入高速增長的階段。據有關部門估算，到二零五零年，我國老年人口數量將超過四個億，占到總人口數量的百分之三十左右。到那時，我國將成為世界上老年人口數量最多的國家。第二，我國的高年齡的老年人較多。這就會導致老年人的發病率較高，同時還有老年病的機率大大增加，將會對我國的經濟發展帶來嚴重的影響。

二、 人口老年化對社會發展的影響

第一，人口老年化對社會勞動力的影響。一方面，據有關部門預計，我國進入二二年以后，我國的勞動力資源就會減少，適宜勞動的人口數量將會下降。早在二十世紀末，聯合國相關組織就對我國的老年化人口數量進行了預測。預測表明進入二二年以后，我國的老年化人口將達到九億人口，隨著時間的推移，這一人口數量將會下降，但是下降的幅度較小。我國將會在二零貳貳年左右進入“青年人赤字期”，這也表明我國的我國將面臨這嚴重的人口問題，社會勞動力出現下降，嚴重影響著我國的發展。另一方面，勞動人民這一生當中，從事勞動的時間減少了。經合組織相關人員調查分析表明，由于現階段社會普遍發展，人民受教育的程度普遍提高。這就會導致勞動人員要花費更多的時間進行學習，因此進入勞動的時間就會晚一些。同時，由于許多國家為解決就業難的問題，就會將退休年齡提前，這也會導致勞動人員進行相關勞動的時間減少。一旦出現這一問題，就會導致勞動人員繳納社會養老金的時間減少，進而使領取養老金的時間增多，這就給養老機構造成了負擔。另外，由于一個國家或者地區的勞動力資源減少，就會導致國際人口的遷移，一些勞動力過剩地區的人口就會流向勞動力資源不足的國家。

第二，人口老齡化會對消費產生一定的影響。相比于年輕人，老年人更加注重消費的內容、消費的方式、消費的心理以及消費的需求等方面。比如在物質消費方面，老年人更加關注消費的質量而不是關注消費的數量。另外，老年人將會對醫療方面的消費更加關心。由于自身狀況的限制，老年人的發病率較高，并且自身的抵抗力較差，同時自理能力下降，需要相關人員的護理，這就對我國的醫療護理條件提出了更高的要求。另外，老年人對于精神消費的要求越來越高。由于老年人的活動能力有限，加上子女又不能長期陪在身邊，這就會導致精神消費的比例升高，這就促進了我國相關服務行業的發展。一方面，促進了我國的旅游業，交通行業以及飲食等行業的發展。另一方面，也對我國的相關社區的文化設施建設、文化活動形式以及相關的教育行業提出了更高的要求。

第三，人口老年化將會對養老問題造成影響?，F階段，我國的主要的養老形式還是子女進行相應的供養。其中，超過百分之五十的老人主要依靠提供子女經濟上的支援，有超過百分之二十的老年人是通過自己勞動進行養老。依靠退休金以及相關保險進行養老的老年人較少。雖然現在的法律以及相關的媒體宣導家庭養老，但是就我國的發展狀況來說，這一措施依舊存在著較多的問題。一方面，我國從二十世紀末就實現計劃生育政策，這就導致了年輕人的養老負擔加重。一個年輕家庭有時甚至要贍養六位以上的老人，難免會給年輕人造成很大的壓力。另一方面，由于現在年輕人的經濟狀況有限，不能夠在經濟上給予老人過多的經濟支持，則也會造成養老出現問題。

三、 應對人口老齡化相關的措施

第一，放寬人口控制政策。現階段我國人處于青年型社會時期，我國的人口基數龐大，這就導致了我國的人口數量增長較快。但是隨著我國逐步進入老齡化社會，我國的勞動力資源就會不足，如果繼續實行相應的人口控制政策，就會導致我國的新生人口不足，一方面導致了勞動力資源不足，另一方面將會加重我國的養老負擔。因此，我國應該放寬人口控制政策。允許并鼓勵一對夫婦生育兩個孩子。這樣一來，不僅可以緩解勞動力資源不足的問題，同時還可以緩解社會養老的壓力。

第二，相關崗位適當的延緩退休年齡。現階段實行的退休年齡制度使我國早在上個世紀五十年代制定的政策，但是伴隨著人民生活水平的提高，人們的體質條件得到了較大的改善。因此，對于有關崗位，應該適當延緩退休年齡。我國的統計局在二零一零年的調查數據表明，我國現階段的人均壽命已經超過了七十四歲，相比于七十年前，人均壽命有了極大的提升。因此，有必要進行退休年齡的調整。在原有退休年齡的基礎上，可以適當的延緩五到十年的工作年齡。這樣一來，可以提高勞動力的工作水平，同時可以減輕社會的養老壓力。

此外，還應該倡導家庭養老的理念，鼓勵社區為老年人提供更好的生活服務，豐富老年人的精神生活。利用閑暇時刻積極開展相應的文化活動，鼓勵老年人多參加鍛煉，保持一個良好的身體與飽滿的精神。這樣一來，可以大大的減輕養老的壓力。

結語

伴隨著我國經濟的發展，我國逐漸進入人口老年化社會時期。因此，我們應該正視人口老年化對經濟造成的影響，同時通過采取相應的措施，解決好老齡化問題，促進我國經濟的快速發展。（作者單位：沈陽城市學院（經濟學院/經濟專業））

參考文獻：

[1] 張應立. 人口老年化進程中的老年犯罪問題初探――以浙江省老年人犯罪為例[J]. 吉林公安高等?？茖W校學報，2008，01：93-97.

[2] 林文彬. 我國人口老齡化對社會經濟發展的影響及對策[J]. 福建師大福清分校學報，2008，03：41-44.

[3] 趙海杰，于偉. 我國人口老齡化對社會經濟發展的影響初探[J]. 全國商情（理論研究），2011，04：105-106.

[4] 逯進，張旭，孫翔. 青島市人口老齡化現狀及其對社會經濟發展的影響[J]. 城市，2009，02：57-61.

社會關系對人的影響范文第2篇

【關鍵詞】人才培養模式；社會體育指導與管理；就業需求；影響因素

1.前言

社會體育指導與管理專業人才的培養目標定位主要為培養從事社會體育領域中群眾性體育活動的組織管理、咨詢指導、經營開發及教學科研等方面的高級專門人才。這就意味著社會體育指導與管理專業的畢業生就業去向主要應在社會體育領域中從事群眾性體育活動。然而，實際就業情況并非如此，其主要原因一方面在于大學生的求職意向與社會需求存在著一定的差距，另一方面人才培養模式與社會需求之間存在矛盾。因此人才的培養必須以社會需求為目標，以就業市場為導向，設計社會體育人才的培養模式，不解決就業率的問題， 就意味著會有越來越多的社會體育指導與管理專業的學生失業。學生的就業率是關系到該專業生存和發展的關鍵， 因此，我們必須找到造成這種情況的原因和解決措施。

2.沈陽高校社會體育指導與管理專業學生就業現狀

2.1社會體育指導與管理專業2013屆畢業生就業率（見表1）

由表1可以看出2013屆畢業生的就業率比較理想，只有個別畢業生沒有就業，整體的就業率達到95.3

2.2社會體育指導與管理專業2013屆畢業生男女就業比例（見表2）

由表2可以看出男生比女生的就業率更高一些，這反映出女生的就業壓力較大。在很多的用人單位都愿意接收男生，認為男生的身體素質強于女生，尤其一些俱樂部的私人教練基本都是男生。

2.3社會體育指導與管理專業2013屆畢業生就業去向分配比例（見表3）

從表3可以看出， 選擇自主擇業和非體育相關單位的各占34%和8%，總計達到42%，這已經接近2013屆畢業生的一半，說明畢業生改行易業的情況十分嚴重。

2.4社會體育指導與管理專業2013屆畢業生擇業標準（見表4）

從表4的調查結果顯示，畢業生將經濟收入處于擇業條件第一位的占46%，而與專業相符的只占了10%。高的收入在如今這個市場經濟社會里，對每個人來說無疑不是一種誘惑。

3.影響沈陽高校社會體育指導與管理專業學生就業因素分析

3.1社會需求與學生專業能力之間的矛盾

從調查中發現，目前社會對社會體育指導與管理專業學生的需求量缺口較大，而能滿足用人單位需求的學生數量卻較少。主要原因在于學生自身的專項能力水平較差，無法滿足用人單位的需求，而用人單位又不愿意花費時間去重新培養，導致大量學生改行易業。

3.2培養模式及課程設置對學生就業的影響（見表5）

由表7可以看出課程設置中明顯存在課程門類多，專項技能課時少，專業特色課程不突出，缺乏實踐環節等問題，而部分學校還存在培養模式不合理，培養目標不明確等一系列問題，這些都導致了學生難以勝任社會需求。

4.結論

4.1社會體育專業就業形式不容樂觀

沈陽高校社會體育指導與管理專業學生的就業現狀嚴峻，就業率雖然較高，但畢業生改行易業現象嚴重；社會對社會體育專業人才的實際需求量雖然很大，但是符合用人單位需求的畢業生卻很少。

4.2培養模式單一，課程體系缺乏合理性

人才培養模式單一，培養目標不明確是影響人才培養質量的主要因素。在培養目標定位上必須以市場需求為依據，結合高校自身現有條件，進行科學合理的課程設置，不斷優化課程體系，增加實踐環節，增強學生的實踐與創新能力，培養出具有較強綜合能力的應用型人才。

參考文獻：

[1] 榮俊杰，趙先卿，張仁全.高校社會體育專業畢業生就業現狀的分析與思考[J].淮北煤炭師范學院學報（自然科學版），2008（12）：74-78.

[2] 崔曉霞.安徽省高校社會體育專業辦學現狀、存在問題及發展對策[J].巢湖學院學報，2009，11（3）：110-116.

[3] 黃瑞霞.陜西省高校社會體育專業學生就業意向的調查研究[J].福建體育科技，2010，29（3）：44-48.

[4] 石冰.河南省普通高校社會體育專業辦學之思考[J].南陽師范學院學報，2009，8（6）：115-118.

[5] 賈巖.社會體育專業畢業去向社會需要狀況分析及對策研究[J].東北電力大學學報，2008，28（5）：57-59.

社會關系對人的影響范文第3篇

【關鍵詞】;人的本質;以人為本;思想政治教育

一、人的本質思想的形成及內涵

關于人的問題,其核心便是人的本質。人的本質問題歷來是先哲所關注和爭論的焦點。他們從各自立場出發,提出了種種有價值的見解,但總的來說并未科學地解決此問題。之所以超越前人的哲學,在于它總結了人類認識史的成果,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法解釋了人的存在,從而創立了真正科學的人的本質觀。

馬克思的人的本質觀點最初體現在《黑格爾哲學批判》中。他針對黑格爾把國家職能歸于國家觀念的唯心主義觀點,從唯物主義立場明確指出:“特殊人格的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體本性,而是人的社會特征。”[1]

之后在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬克思在闡述勞動異化理論時對人的本質作了進一步探索。他把勞動看成自由自覺的生活活動,并對其作了歷史的考察。文中指出:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！盵2]“有生命的個人首先必須能生活下去”,“為了生活,首先需要衣、食、住及其它東西,因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料,即生產物質生活本身。”[3]

馬克思在將人理解為進行物質生活活動的人之后,在《德意志意識形態》中進一步揭示到:“人的本質體現在人的需要上?！薄盀榱诉M行生產,人們便發生一定的聯系和關系;只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內才會有生產。”[4]即是說,人必須處在一定的社會關系之中。這是因為人在求生存的勞動中,需要靠聯合起來的力量和集體協作以彌補個人能力的不足。因此,生產關系只是許多個人在生產領域為了合作而結成的聯系,是“許多個人的合作”。[5]人們為了合作目的而進行的社會分工在社會聯系、勞動關系中越來越被強化和細化,并且人與人之間的社會聯系越來越緊密,直至渾然一個整體。之后,隨著他對政治經濟研究的進展,在《關于費爾巴哈的提綱》中,他徹底批判了費爾巴哈的抽象人、自然人的人本主義觀,指出“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上是一切社會關系的總和。” [6]這是馬克思關于人的本質理論成熟的標志,他對人的本質的理解不限于“類本質” ,即人的自然屬性,而是從人的社會性與實踐性等多方面來把握。至此,的人的本質觀已昭然可見。由此看出,馬克思正是在批判繼承人類思想史、特別是德國古典哲學關于人的本質的積極成果,逐步擺脫黑格爾和費爾巴哈影響的基礎上,形成了科學的人的本質觀。提煉其主要觀點,可概括為以下幾方面:

1.人具有社會性。正如《關于費爾巴哈的提綱》中所述:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上是一切社會關系的總和?！薄叭瞬豢赡苁敲撾x一定社會關系的純粹抽象的人?！盵7]列寧在 “一切社會關系的總和”前加上了“一定具體歷史條件下”的定語,這正是馬克思所說的“在其現實性上”一語的真實含義。即是說,人的本質只能由“一定具體條件下”的“一切社會關系的總和”來規定;而人的“社會關系”也不是某種社會關系,而是“一切社會關系”,包括物質、精神、政治、經濟等各方面,如生產關系、階級關系、家庭關系、朋友關系等等。

2.人具有實踐性。馬克思指出:“社會生活本質上是實踐的?！?“人的類特性恰恰就是自由自覺的活動?！盵8]這里講的“自由自覺的活動”即勞動實踐。馬克思的“人的本質是社會關系”的看法,也是以“人的本質是勞動實踐”為理論前提的。

3.人具有主體性。馬克思認為:“人始終是主體”,“主體是人,客體是自然?！盵9]主體性是指人作為活動主體在對客體的作用過程中表現出的能動性、自主性和創新性,其在一定意義上可以說是人的最本質屬性。正因為人的主體性,人的類本質才是一種自由自覺的活動。馬克思指出:“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質,而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動?！盵8]而勞動正是這種本質的內在規定。

4.人具有歷史發展性。馬克思認為,人是歷史的人,其本質是歷史的本質。社會關系不是固定不變的,人的本質也不是一成不變的。他指出:“各個人借助進行生產的社會生產關系,是隨著物質生產資料、生產力的變化而變化發展的。”[10]這樣,由社會關系的總和所決定的人的本質也不會永恒不變,必然隨著生產力和生產關系的矛盾運動而不斷變化發展。

總之,馬克思對人的幾種屬性的論述是其人的本質理論的核心,是進一步理解人的本質“現實性上是一切社會關系的總和”的重要依據。任何人都有社會性、實踐性、主體性、歷史發展性幾個不同側面的規定性,幾者相互聯系,共同構成了“現實的人”的本質。

二、人的本質觀是“以人為本”理念的邏輯起點

“以人為本”雖然并未在馬克思著述中被明確提出,但從其關于人的本質的論述來看,其中蘊涵著豐富的“以人為本”理念。人的本質觀為“以人為本”提供了必要性論證和內涵支撐,為堅持以人為本提供了方向性指引。

第一,人的本質觀為“以人為本”理念提供了必要性論證。他指出,人之所以能夠作為 “和動物區分開”的、“萬物之靈長”而存在的群類,關鍵在于人的“自由自覺活動”,社會必須創造各種條件為人的自由自覺活動服務。說到底就是以人為本,把人當作目的和一切工作的歸宿。對于作為各種社會關系總和的個體,也是如此。作為存在于社會中的個人,他要尋求個體本質力量的豐富和發展,要求社會為之提供以人為本的環境和條件,要求成為社會歷史的主體和目的,要求個人價值得以體現和發展。可見,正是為了人的本質的實現和發展,才要求我們在各項工作中做到以人為本。

第二,人的本質觀為“以人為本”理念提供了內涵支撐。人除具有自然屬性,更具有別于一般動物的社會性和實踐性,正是社會性和實踐性使人從動物界中提升出來。從馬克思人的本質觀可以得出人是社會歷史發展的主體和目的的結論。人始終是社會發展的主體,離開人就無所謂社會的發展;人也應是社會發展的目的,社會歷史的發展歸根結底是為了人。因此,社會歷史的發展就必須堅持以人為本,對人在社會發展中的主體作用給予重視,對人在社會發展中的目的地位給予肯定,在分析和解決問題時確立人性化的尺度,為促進人的全面發展和促進人與自然、社會的和諧發展服務。總之,一切工作圍繞人,服務于人,為了人的發展。

三、人的本質觀中“以人為本”理念對思想政治教育的啟示

對人的本質的深刻認識,是哲學上對人所作的最高層次的思考,為我們科學地認識人、教育人提供了正確視野,而其中所蘊涵的“以人為本”思想,也為大學生思想政治教育工作提供了重要理論依據。

首先,思想政治教育必須遵循“以人為本”的原則,促進人的全面自由發展。堅持以人為本的目的是參與促進人的本質的生成,而人的本質的生成離不開思想政治教育。思想政治教育通過引導人的內心世界,改變人的思想狀況和思維方式,提升人的修養和道德境界,參與構建人的精神家園,它是人的本質生成和發展的靈魂。離開思想政治教育,無論個體還是社會的發展都是不健全的。因此,思想政治教育應做到以人為本,把促進人的全面自由發展作為終極目標。

第二,人的社會性決定了以人為本的思想政治教育應注重現實性和針對性,關注人所處的社會關系和環境。由于人是“一切社會關系的總和”,大學生作為社會成員,無疑被社會打上了各種或深或淺的思想烙印,因此,高校思想政治教育是在社會影響的基礎上進行的。社會影響較學校教育具有廣闊性、即時性、暗示性等特點,而大學生所具有的無固定職業和社會責任、價值取向不穩定、心理求新求異等特點,使得社會影響在大學生中容易產生“一拍即合”的傳播效應,繼而內化為思想意識,這種由社會影響而形成的思想意識也成為學生對學校教育進行評價的參照系。

在社會的動態發展中,總的來講積極影響居主導地位,但當今社會環境的多元化對大學生品德的形成也不乏消極影響。市場經濟在對個性發展與個人價值的實現給予充分滿足的同時,也誘發了拜金主義、個性泛濫、個人主義;對外開放在引進先進科技和管理經驗并取得一定成效的同時,也帶來了一些外來腐朽生活方式和價值觀念;網絡技術的飛速發展在打破地域界限、擴寬人的視域的同時,也給某些文化霸權主義者傾銷錯誤的文化意識,進行惡意政治宣傳開方便之門。這些消極現象,容易對大學生的身心健康產生不利影響。這是因為大學生正處于學生存、學做人的關鍵時期,對社會和人生的各種價值觀正處于“試誤”和引導形成階段,缺乏科學的判斷能力。個人需求發展的超前性與自我滿足能力發展的滯后性形成強烈反差,此時,恰恰是社會上那些最具誘惑性的事物最易滿足其即時、庸俗的感官快樂?？梢?必須充分重視社會環境對大學生品德形成的影響,加強防范教育,提高其辨別力,及時進行轉化教育,通過學校、家庭和社會的共同教育抵制消極因素的影響,加強積極因素的作用。

第三,人的實踐性決定了以人為本的思想政治教育作為一種實踐活動,應注重實效性。首先,思想政治教育作為實踐活動,始終參與了人的本質的生成和發展,這是由人的實踐性決定的。改造客觀世界的實踐和改造人類主觀世界的實踐二者共同構成了實踐的內容,而思想政治教育作為人改造其精神世界的實踐,為人的本質的形成提供了教育保障。一方面,因為人的實踐性和社會性既統一又相互矛盾,人的社會性反映為社會性需要,受實踐能力和實踐關系的制約;人的實踐性反映為實踐性需要,受社會關系等條件的影響。二者往往不能協調一致,種種矛盾使人困惑,反映在認識和行動上便產生了各種思想問題和行為偏向。要解決二者沖突,最根本是靠實踐手段調整現存社會關系以滿足人的需要。但實踐又離不開思想調控,尤其是思想政治教育對思想的引導。沒有思想調控,社會就無法運行,人的本質的實踐性和社會性也無法和諧統一。另一方面,人具有實踐性,能夠有目的地進行改造客觀世界和主觀世界的活動,人能夠通過思想政治教育,主動吸收教育主體發出的思想信息,調控內心世界,改變既有思維方式,提升精神境界。

其次,由于思想政治教育的實效性歸根結底要由人的實踐來檢驗,教育者必須善于在實踐中了解教育對象,從具體生活中把握教育對象,通過實踐有效地開展教育活動。單純灌輸或只重形式等不以人為本的教育方式,必然導致教育實效性大打折扣。因而,教育者應寓灌輸于活動、寓事理于實踐,通過現實教育,使受教育者模糊認識變得清晰,過激思想得到糾正,實現社會規范向內心信念的轉化。應引導教育對象投身社會實踐,在改造客觀世界的同時改造主觀世界,在實踐中做到知行統一,促進人的本質的完善。

第四,人的主體性和歷史發展性決定了以人為本的思想政治工作應發揮學生的主體能動性,積極為大學生的自我塑造與發展創造條件。人的本質決定了人在思想政治工作中的主體地位,高校思想政治工作主體是學生,是為了學生的利益。思想政治教育并不否認學生的需要,而是要使學生認識到整體利益與個人利益的統一,正確對待二者的矛盾,引導其在不損害他人、集體、國家利益的前提下實現個人利益。從該原則出發,高校思想政治教育要求我們不能把學生看成消極被動的教育對象,而必須認清學生的主客體二重性,尊重其獨立性、自主性和創造性,加強主體性教育,促進大學生的自我塑造與發展。

綜上所述,人的本質觀為我們堅持以人為本提供了方向性的指引,高校思想政治教育工作應以人的本質觀中“以人為本”的核心理念為出發點和歸宿,從而促進人的全面自由發展。

【參考文獻】

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[3][4][7][8][10]馬克思,恩格斯.馬恩全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1962.5,514,86,1,6

社會關系對人的影響范文第4篇

1.1我們生活在社會關系中

1.2影響人際關系的主要因素

教學目標

1、知識目標：了解為什么社會關系對我們如此重要

2、能力目標：了解影響人際關系的幾種主要因素

3、素質目標：學會初步構建良好的人際關系。

教學重點

社會關系的定義、類型及影響人際關系的五種因素

教學難點

學會理解并區分認知因素中的五種心理效應

教學方法

超星學習通、案例分析、課堂問答、作業與討論

教學過程

教師的組織和引導

設計意圖、具體方法

學生活動

第一課時

新課導入（5分鐘）

介紹本課程的重要意義和作用；整體介紹本課程的三個模塊及各模塊的主要內容及作用。

新課講解（35分鐘）

*圖片故事導入：天堂與地獄的區別

一、什么是社會關系

給出定義：社會關系是指人們在生產和共同生活中形成的人與人之間的關系

課堂訓練：（連線題）根據列舉的關系找出其對應的社會關系類別

二、為什么社會關系對我們如此重要

案例：《烏克蘭“狗孩”馬拉亞》

由案例得出：人區別于動物最根本的特征就是人的勞動實踐，那些獸孩脫離了人類社會，僅僅是生物人，不能成為社會人，他們只有進入到人群中，才能成為真正意義上的“人”，也就是說人的社會化必須也只能在人群中完成，在社會中完成。由此推出第一個觀點：

1、社會關系是人的本質需要

是人存在和發展的方式，也是人生存和發展的條件。離開了人際交往，人就失去了社會性；離開了社會關系，人就失去了從事各種活動的條件，也就無法生存和發展。

2、建立社會關系是人歸屬的需要

馬斯洛的需求層級理論

（學校、鄰里、社區、單位和其他環境）歸屬感

3、良好的社會關系是人健康全面發展的需要

“交往剝奪”的心理學實驗

案例分析：小李的經歷

總結（5分鐘）

第二課時

新課講解（30分鐘）

影響人際關系的主要因素

一、認知因素

人際交往的過程其實是一個認知的過程

對自己的認知

對他人的認知

對交往本身的認知

1. 第一印象：在人際交往中，人們往往注意開始接觸到的細節，如對方的表情、身材、容貌等，而對后來接觸到的細節不太注意。這種由先前的信息而形成的最初的印象及其對后來信息的影響，就是首因效應。

2.近因效應：最近的信息對人的認識具有強烈的影響，最后留下的印象比較深刻。

3.暈輪效應：又稱光環效應，指在人際交往時，人們僅僅根據某個人一種或者幾種特征來概括他在其他方面一些未被了解的人格特征，從局部信息形成完整印象的心理傾向。

4.刻板印象：在人際交往時，人們往往習慣于機械地將交往對象歸于某一類群體中，對于某個人或某一類人產生的一種比較固定的看法，是定勢效應的典型表現。

5.投射效應：在認知和對他人形成印象時，以為他人也具備與自己相似的特性的現象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強加于人，即推己及人的認知障礙。

二、情緒因素

三、相似因素

四、互補性因素

五、人格因素

總結（5分鐘）

讓學生對本課程有初步的了解和認識

故事導入，讓同學們意識到我們不是獨立于世的，而是身處在社會關系中

4種劃分方法，釋義舉例講解法

即時訓練鞏固學生的理解記憶

由狗孩的案例推出：社會關系是人的本質需要

讓同學們領悟：不管你愿不愿意，社會關系實實在在地存在著，它對每個人來說是必須的，也是必要的，它讓每個人在其中成長，在其中成功。

案例分析引發思考

案例：找工作

課堂練習鞏固知識

通過測試《你曾經被自己的思維套路過嗎？》幫助理解刻板印象

注意了解投射效應的兩種類型

《人際關系與溝通》P14

利用已有知識和生活經驗進行思考回答。

社會關系對人的影響范文第5篇

【關鍵詞】人的本質；體育教學；社會適應能力

1 人的本質淺析

卡西爾在他的著作《人論》中寫到：“認識自我乃是哲學探究的最高目標――這看來是眾所公認的。在各種不同哲學流派之間的一切爭論中，這個目標始終未被改變和動搖過：它己被證明是阿基米德點，是一切思潮的牢固而不動搖的中心。即使連最極端的懷疑論思想家也從不否認認識自我的可能性和必要性”。[1]對人的本質的探討，有許多的流派和觀點，但是無論是什么學派或是個人，只要談人的本質問題，必然要談到馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中對人的本質的觀點，馬克思在這篇文章中說道：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。[2]從馬克思這一觀點提出后，學術界一直對這個觀點進行爭論，如黃楠森認為：“人的本質是人之所以為人而區別動物的最根本的特征，即人在一定社會關系中具有使用人類自己制造的工具改造自然的活動，亦即生產勞動，更廣泛一點講，即人的時間活動”[3]；韓民青認為：“理應把人定義為具有‘動物+文化’結構的物質形態[4]”；苗萃妮認為：“認識人的本質是人發展的前提、主體需要和終極目標，能促進人的全面發展。”[5]。專家們都提出了各自的有論據的觀點和看法，或批判或補充，對人的本質的研究提供了更多有參考價值的研究成果。

談到人的本質，我們始終不能拋開人的自然性，沒有人的自然性，就沒有人的肉體，就沒有人了，那還會有我們的社會嗎？很顯然，自然性是人的本質的基礎。人有自然性，但是又不是純粹的自然動物，他有自己的語言，有自己的社會，有自己的文明，這是別的動物所不能相提并論的。人的智慧決定了人超脫于動物，人是有意識的存在物，人的任何活動都受意識支配，不受意識支配的人的本能活動和動物的活動沒有本質的區別，區別就在于人有意識，人總會按照自己的意識去行動，哪怕就是一個小小的動作。

2 從“人的本質”看體育教學培養學生社會適應能力

上面我們談到人的本質包括多方面的屬性，但是我們要研究學生的社會適應能力的問題，就必然會更多的談到人的本質的社會性層面。社會性是人的本質的一個層面，是人的社會本質，是從社會性維度對人的本質的闡釋。人是社會的人，我們每個人的身體都是父母所生，我們的父母也是社會當中的分子，我們每個人的學習、工作、生活和長大后的結婚生育都離不開我們所處的社會環境，因此，離開了人，就不是社會了。動物的本質是先天所規定的種性，而人的本質不是先天所規定的。人的遺傳基因所規定的是一個未特化的自然人，這一未特化的自然人能否成為人，成為一個什么樣的人，既取決于人所處的特定的社會環境，也取決于人與這一社會環境的交互作用。我們所聽說的“狼孩”，從嚴格的意義上來說，他已經不是真正的人了，因為他只剩下了人的自然屬性，從他的身體來看，他還是個人，但是從人的社會屬性來看的話，他已經不屬于我們人類社會了。他從一個未特化的、可塑的自然人被變成一個十足的大自然的動物了，沒有語言、沒有文化、也沒有意識。真正的人是有意識的存在，然而，人的意識本身又是社會及其勞動的產物，離開了人類社會及其勞動，就既不可能有意識的產生，也不可能有意識的發展，也就談不上人與動物的本質區別。因此，從孤立的、單個人本身出發，到處于一定社會關系總和中的現實的人、社會人，是把握人的本質進一步深化。[6]人的自然性是與生俱來的，而只有當人處于人社會當中時，人才會有人的意識和人的實踐，因此，在這里，我們側重對人的社會性進行總結和研究。

2.1 社會性是人的本質的社會性維度

現代人受教育的時間越來越長，不僅向前延伸到幼教，而且向后延伸到“高教”和“成教”。但是從這種趨勢來看，每個人也就將會花更多的時間呆在學校度過，這樣我們真正走向社會的時候我們的年齡必然就要更大，我們是否在學了那么多的知識后就可以真正適應社會呢，社會適應能力不僅僅是你掌握了多少知識的問題，而是你能否很好的融入復雜的社會關系和社會環境當中。因此，我們在學校當中對社會適應能力的培養也是必然不可少的。

學校體育教育是學生和學校內各種因子發生各種關系的非常重要的一個方面，課堂上和老師的交往，包括老師的提問，學生回答；老師的傳道授業；還有課間和同學的交往等，這些都是學生與學校這個小社會進行聯系和交流的方面，在學校體育的教學當中可以更加全面的滿足學生的需要。學校體育為學生提供了更寬敞的場所，更開放的教學環境和更自由的身體釋放的條件，這一點在文化課的教學當中是沒有條件像這樣滿足學生需要的人的本質的社會性決定學校體育在培養學生社會適應能力中扮演極其重要的作用。

2.2 只有在其所處的社會關系才能找到人的本質

王志強認為：“馬克思的人的“勞動類本質”理論是對人類作為一個社會整體的獨特本質的科學概括?！吧鐣P系”則是對人類社會生活的理論自覺，同時也是對現實中差異化的社會結構的考察和認識?！盵7]。很顯然，要談人的本質就必然要談社會關系，避開社會關系來談人的本質的做法都是很不現實的，社會關系是人的本質的非常重要部分。

當然，人的本質還必須從現實的人出發，即從其所處的一切社會關系的總和中去尋找。盡管現實人的本質與人的本質是有區別的?，F實人的本質（個別本質）即單個學生，側重的是人與人之間的區別，尤其是指人與人之間在社會實踐活動中所處的地位、所起作用的不同，人的本質（即總體的學生）側重的是人與動物的本質區別，主要包括人和動物的區別，人類從動物界分化出來的根據等等，我們所進的學校體育培養學生社會適應能力的研究當中更多的是討論學生的類本質?，F實人的本質與人的本質是相輔相成，互相作用的，人的本質是基于現實人的本質之上的進一步總結和整合，它決不能脫離現實人的本質而存在；而現實人的本質是人的本質的具體化，它也不能不受到人的本質的制約和影響。

2.3 人的本質決定學校體育在培養學生社會適應能力中的作用

研究人類任何活動都是必須考慮人的多方面屬性，因為人的活動本身就是具有多重屬性的活動，我們要對人的活動進行研究，就必須在了解人的本質的基礎上進行，如果沒有在了解人的本質的基礎上進行的話，那么我們對人的活動的研究就是空中樓閣。教育活動就是如此，一般來說，大家都認為教育的主體是教師，客體是學生，但從人與自身的關系來說，人既是主體也是客體，學生可以把自身作為客體對象進行自我認識、自我設計、自我改造，學生也有多方面的屬性，我想，我們千萬不能夠把學生僅僅當成一張白紙去勾畫，那樣的話，我們就把學生徹底物化了。了解了這些之后我們再來看學校體育在培養學生社會適應能力的中的作用，學校體育為學生主體地位的實現提供了良好的場所，學生坐在教室一直規規矩矩地聽老師教學，不見得就是教學當中的好現象。首先，從人的本質的社會性來說，人是社會的人；其次，從人的自然性來說，他是活生生的個體，體育活動對他們是非常重要的，是學習的基礎。當你失去了身體的基礎的時候，想成功就要投入比別人多得多的時間和精力了。再者，從人的實踐性來說，實踐是人的本質形成和發展的基礎。文化課程的教學更多的是學生腦力活動的實踐，很少有身體的實踐，而在體育課、體育活動當中，兩者是缺一不可的，必須同時具備腦力和身體的良好實踐能力你才可以上好體育課。

3 結語

總而言之，社會適應能力中人的本質必須從一切社會關系的總和中去尋找，體育教師只有真正把握好對人的本質的認識，才可能用正確的教學方法來引導學生，提高學生的社會適應能力。

【參考文獻】

[1][德]恩斯特?卡西爾.人論[M].甘陽，譯.上海譯文出版社，1985：3.

[2]馬克思.1844年經濟學：哲學手稿[M].劉丕坤，譯.人民出版社，1979：50.

[3]黃楠森.人學的足跡[M].廣西人民出版社，1999：174.

[4]韓民青.當代哲學人類學（第一卷）：人類的本質：動物+文化[M].廣西人民出版社，1998：43-79.

[5]苗萃妮.從馬克思關于人的本質理論看人的全面發展[J].河北青年管理干部學院學報，2013，2：83.