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組織進貨:這是最難辦,但卻是最關鍵的一步,直接關系花的質量,關系到我們的盈虧,關系到這次社會實踐活動的成功與否。所以三名股東親自披掛上陣,嚴把進貨關。下面是進貨的具體過程:2月10日早晨我們6點起床,趕去桂湖的早花市,可惜天公不作美,漆黑一片不說,還下著毛毛細雨,溫度很低,凍的人直打寒顫。我們到達花市的時候天已經蒙蒙亮了,花市上人不是很多,只有賣花的販子,比較冷清。我們三個人轉啊轉,看了看花的成色,打聽了一下花的價格。期間我們認識了一個有著多年賣花經驗的阿姨,并且和她聊的也比較好。從她口中得知,今年花市的價格上下波動也不會很大,花價也上不去。我們三 名股東一商量,決定先不進貨,推遲幾天進貨,一是為了進到鮮花,怕早進的花不新鮮,二是為了找到更合適的鮮花,因為今天花市賣花的人也不是很多。我們此后又去了一些鮮花店打聽了一下他們情人節的花價,以便我們定出我們的價格。 2月11日上午,我們前往桂林的花圃基地去進行打探,但是很可惜,花圃基地內無玫瑰花可售。 2月12日上午,情人節即將到來,進貨已不能在拖了,必須馬上進貨。我們三個又起了一個大早去花市。經過一番認真的挑選和激烈的還價,終于進到了貨物,費了牛勁又把它弄回宿舍。下面是進貨的清單:
名稱 數量 單價 價錢 紅玫瑰 8捆 16元/捆 128元 黃玫瑰 1捆 20元/捆 20元 粉玫瑰 2捆 16元/捆 32元 本地紅玫瑰 5捆 4元/捆 20元 滿天星 2捆 5元/捆 10元 刮刺刀 2個 5元/個 10元 大號包裝紙 1卷 16元/卷 16元 小號包裝紙 1包 8元/包 8元 合計 二百四十四元
包裝和處理:進來的玫瑰花不經過處理和包裝是無法出售的,玫瑰滿枝都是密密麻麻的小刺,首先要用刮刺刀去掉它的刺,再用剪刀去掉多余的葉,一般只留下兩三片好的。把一個個花朵用嘴吹開,用剪刀再把黃的花瓣去掉。這只是修,下一步才是包裝。用一張漂亮的包裝紙給修好的玫瑰穿上新衣,然后用絲帶系上美麗的蝴蝶結。我們幾個人明確分工,分別去刺,修葉,修花,包裝,系彩帶。無奈我們都非專業人士,扎個蝴蝶結就扎了半天。為了保障質量,我們只好舍棄速度了。忙了半天,只搞了一半就筋疲力盡,經過大家商量,決定剩余的花修好不再包裝了,給顧客在情人節那天進行現場包裝。
牛刀小試:為了了解一下市場的行情,也算為明天的情人節給大家在心理上做一下準備,大家決定晚上進行一次實戰演習。地點定在了解放橋橋頭。晚上橋上的人還是滿多的,我們把花放在三輪車上,開始進行叫賣,一開始大家都還比較害羞,不敢大聲叫賣,但是送走了第一名顧客以后,大家嘗到了收獲的喜悅漸漸就敢放開手去做了。此次出師喜憂參半,喜的是我們賣出了幾朵花,嘗到了收獲的喜悅,憂的是天氣不好,連續幾天的小雨不見停。不過無論如何,明天都得背水一戰。出發:2月14號情人節的天氣糟透了,大雨封門,比前兩天還差勁,我們幾個骨干心里也都沒底了,臉上有了愁云,不過大家都沒有泄氣,一邊互相安慰著,一邊在做著準備。等到中午11點鐘,雨停了,我們一伙人連忙將花搬上三輪車,然后三輪車滿載著鮮花奔馳在大道上,一路上吸引了不少人的眼球。艱難的開始:解放橋上情侶來來往往,但我們的花很少有人問津,女的也許看兩眼,男的連看也不看,最糟糕的是此時雨又大了起來,我們只好到解放橋下避雨,心情也被雨淋的濕透了。在橋下我們開了一個會,決定改變戰術戰略,進行盯人戰,盯住每一對情侶,然后主動出擊。我們分三個組行動,我和一位學長在象鼻山一帶叫賣,另一組在七星公園門口守點,第三組留守解放橋。我和那位學長在象山公園的周圍來回轉,阻擊這里路過的情侶,畢竟我們臉皮太薄了,只是小聲的問人家要不要花,人家不要就悻悻的走開了,不過總算是黃天不負苦心人,我們迎來我們的第一個客人也是唯一的客人,他要了三朵花,我們賺了10元,那興奮別提了,雖然這時我們的手都凍僵了,衣服被淋濕了,鞋子里全是水。就這樣一直轉到下午兩點半,我們回到了大本營解放橋頭,詢問各組的戰況,一組賣了8塊,另外一組
二、 緊密結合實際,多形式開展社會實踐活動今年我院的"三下鄉"社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎上,充分考慮各社會實踐點的實際情況,各系因地制宜,根據實際需求開展不同的社會實踐活動。
(一) 從組織形式上看,主要有兩種形式:
1.分散活動。其內容豐富多彩,涉及到社會方方面面。從區域劃分,有農村的、有城市的、有內地、有沿海的;從內容上劃分,有希望工程的,有金融保險的,有房地產開發的,有市場營銷的,有廠礦、企業的內部管理機制的,有科技扶貧、文化教育的,有家教、生產勞動的等等。
2.集體組織。組成社會實踐小分隊,分赴各地開展社會實踐活動。今年共派出6個小分隊和1個大篷車,他們分別是桂林工學院黨員大學生赴河池地區的"三個代表"實踐服務團,電計系赴荔浦縣社會實踐小分隊,旅游學院赴陽朔縣社會調查小分隊,資環系赴桂林柘木鎮社會實踐小分隊,土木系赴興安縣白石村社會實踐小分隊,材料系赴三街村社會實踐小分隊以及由桂林工學院大學生藝術團組成的文藝大篷車。
(二)從社會實踐的類型看,主要有以下幾種:
1.開展便民服務。各小分隊利用當地的圩日在市場上設立家電維修、單車修理、理發等便民服務點,盡己所能,不怕臟、不怕累,以優質的服務贏得當地群眾的稱贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2.開展文化輔導活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學放假,而且正是夏收農忙時節,中小學生處于無人管理的狀態之中,大學生們將這些學生集中起來,對他們進行文化輔導。
3.開展社會調查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮、村產業現狀進行了調查,來分析農村產業結構的調整,并寫出幾分調查報告。
4.開展義務勞動,幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉期間,正值夏收時節,許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力,莊稼熟在地里而無人收割,同學們積極幫助這類家庭,為他們解決了燃眉之急。
5.文藝下鄉。由學院大學生藝術團組成文藝大蓬車到村鎮各社會實踐基地進行巡回演出,豐富農民群眾的精神文化生活。
6.開展大學生勤工儉學活動。不少假期未回家的同學在學院的組織下開展各種各樣的勤工助學活動,一方面了解社會,另一方面也解決了自身的生活需要。
7.環境保護。組織學生積極參與"保護母親河"行動,進行生態環境調查,宣傳倡導環抱觀念,治理環境污染,裝扮母親河。
8.考察實踐。我院集中部分學生黨員(干部)、入黨積極分子組成"三個代表"服務團,赴河池地區開展考察實踐活動,加強對黨史、革命史的學習和教育,牢固樹立跟黨走的信心和決心。
9.開展大學生科技活動。今年全院共確定了大學生科研課題一百多項,為迎接11月份我院的科技活動周,提高我院科技學術水平,各個課題小組紛紛利用假期時間收集數據,抓緊實驗。總之,今年的社會實踐的內容是豐富的,形式是多樣的,以提交報告的總體情況來看,今年暑期社會實踐有幾個特點:
(1)社會熱點問題調查;
(2)結合專業進行社會實踐。
三、 總結經驗,評比表彰寫經驗總結、相互交流。提高我院大學生社會實踐的層次和水平。8月份院團委下發了關于暑假大學生社會實踐總結的通知。要求各系分團委、學生會在內部交流的基礎上,對今年大學生社會實踐的內容、方式、特點、規模、效果、存在的問題及對今后大學生社會實踐的意見,提交一分總結報告。同時,在全院將對表現突出的社會實踐先進集體和先進個人進行評比表彰。并要求各系評選出優秀的社會實踐報告,召開社會實踐交流會,同時,全院共推薦出60多篇不同內容和形式,具有一定層次和水平的社會實踐報告。
(四)經驗和收獲
1.學院各級領導的重視,廣大同學的積極參與,是我院大學生社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來,學院黨政領導把社會實踐活動作為大學生素質教育的重要形式,每年撥出專項經費用于社會實踐,并組成社會實踐領導小組,指導社會實踐活動的展開,并把社會實踐列入教學計劃,形成制度加以保證。全院廣大同學自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道,積極深入生產第一線,體驗生活。
一、高度重視、認真組織
假期前,院團委向全院廣大同學發出了《關于開展暑假社會實踐活動的通知》,并印發人手一份的社會實踐活動登記表,各系學生會(分團委)積極響應、認真落實,根據自身專業特點,確定實踐方向,作好動員工作。廣大同學都以認真的姿態對待這次大學生社會實踐活動,熱情的參加了社會實踐活動,從而鍛煉了廣大同學的社會交往能力,培養了廣大同學的綜合能力。
二、緊密結合實際,多形式開展社會實踐活動
今年我院的"三下鄉"社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎上,充分考慮各社會實踐點的實際情況,各系因地制宜,根據實際需求開展不同的社會實踐活動。
(一)從組織形式上看,主要有兩種形式:
1.分散活動。其內容豐富多彩,涉及到社會方方面面。從區域劃分,有農村的、有城市的、有內地、有沿海的;從內容上劃分,有希望工程的,有金融保險的,有房地產開發的,有市場營銷的,有廠礦、企業的內部管理機制的,有科技扶貧、文化教育的,有家教、生產勞動的等等。
字串8 2.集體組織。組成社會實踐小分隊,分赴各地開展社會實踐活動。今年共派出6個小分隊和1個大篷車,他們分別是桂林工學院黨員大學生赴河池地區的"三個代表"實踐服務團,電計系赴荔浦縣社會實踐小分隊,旅游學院赴陽朔縣社會調查小分隊,資環系赴桂林柘木鎮社會實踐小分隊,土木系赴興安縣白石村社會實踐小分隊,材料系赴三街村社會實踐小分隊以及由桂林工學院大學生藝術團組成的文藝大篷車。
(二)從社會實踐的類型看,主要有以下幾種:
1.開展便民服務。各小分隊利用當地的圩日在市場上設立家電維修、單車修理、理發等便民服務點,盡己所能,不怕臟、不怕累,以優質的服務贏得當地群眾的稱贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2.開展文化輔導活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學放假,而且正是夏收農忙時節,中小學生處于無人管理的狀態之中,大學生們將這些學生集中起來,對他們進行文化輔導。
3.開展社會調查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮、村產業現狀進行了調查,來分析農村產業結構的調整,并寫出幾分調查報告。
4.開展義務勞動,幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉期間,正值夏收時節,許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力,莊稼熟在地里而無人收割,同學們積極幫助這類家庭,為他們解決了燃眉之急。
5.文藝下鄉。由學院大學生藝術團組成文藝大蓬車到村鎮各社會實踐基地進行巡回演出,豐富農民群眾的精神文化生活。
6.開展大學生勤工儉學活動。不少假期未回家的同學在學院的組織下開展各種各樣的勤工助學活動,一方面了解社會,另一方面也解決了自身的生活需要。
7.環境保護。組織學生積極參與"保護母親河"行動,進行生態環境調查,宣傳倡導環抱觀念,治理環境污染,裝扮母親河。
8.考察實踐。我院集中部分學生黨員(干部)、入黨積極分子組成"三個代表"服務團,赴河池地區開展考察實踐活動,加強對黨史、革命史的學習和教育,牢固樹立跟黨走的信心和決心。
9.開展大學生科技活動。今年全院共確定了大學生科研課題一百多項,為迎接11月份我院的科技活動周,提高我院科技學術水平,各個課題小組紛紛利用假期時間收集數據,抓緊實驗。
總之,今年的社會實踐的內容是豐富的,形式是多樣的,以提交報告的總體情況來看,今年暑期社會實踐有幾個特點:(1)社會熱點問題調查;(2)結合專業進行社會實踐。
三、總結經驗,評比表彰
寫經驗總結、相互交流。提高我院大學生社會實踐的層次和水平。8月份院團委下發了關于暑假大學生社會實踐總結的通知。要求各系分團委、學生會在內部交流的基礎上,對今年大學生社會實踐的內容、方式、特點、規模、效果、存在的問題及對今后大學生社會實踐的意見,提交一分總結報告。同時,在全院將對表現突出的社會實踐先進集體和先進個人進行評比表彰。并要求各系評選出優秀的社會實踐報告,召開社會實踐交流會,同時,全院共推薦出60多篇不同內容和形式,具有一定層次和水平的社會實踐報告。 (四)經驗和收獲
1.學院各級領導的重視,廣大同學的積極參與,是我院大學生社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來,學院黨政領導把社會實踐活動作為大學生素質教育的重要形式,每年撥出專項經費用于社會實踐,并組成社會實踐領導小組,指導社會實踐活動的展開,并把社會實踐列入教學計劃,形成制度加以保證。全院廣大同學自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道,積極深入生產第一線,體驗生活。
關鍵詞:科學文化素質;創新;思考
一、加強大學生文化素質與科學素質教育的重要性與必要性
1.文化素質與科學素質的概念。廣義上的文化是指人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的總和。狹義上的文化專指文學藝術和科學知識,或指人們受教育的程度。
文化素質教育中的“文化”作為一種新的教育思想和觀念,屬于一種更廣義的文化范疇并且被賦予了新的意義。它關注受教育者的全面發展,即心智、品德等方面的發展,尤其是要使大學生經過學校教育與社會實踐,掌握能豐富的處理事務的能力以及提高自身的修養與品德。
而對于科學素質教育,美國芝加哥科學院副院長米勒(Miller)提出:科學素質是對科學知識的基本理解、對科學的研究過程和方法的基本理解、對科學技術如何影響社會的基本理解;美國“2061計劃”報告把“科學文化素質”解釋為:將自然科學、社會科學與信息技術三者結合在一起的思想與能力;中國的《全民科學素質行動計劃綱要(以下簡稱《綱要》)把科學素質定義為“了解必要的科學技術知識,掌握基本的科學方法,樹立科學思想,崇尚科學精神,并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。
科學素質是大學生素質的核心,是大學生的科學認知水平、認知能力、實踐能力和創新能力的綜合體現。“‘素質’表示一個人在某一特定時期內固有的潛在質量狀態概念” 。影響一個人素質的因素有內部和外部因素。高校是大學生的第二個外部文化環境,大學教育對大學生的科學素質培養起著決定性的作用。大學教育就是要承擔起對大學生科學技術知識掌握、科學方法和科學精神培養、處理實際問題能力提高的重任。這一切都要靠我們大家共同努力去探索與實踐。
2.目前的國內外形勢與社會發展對加強大學生文化素質與科學素質的要求。當前國際國內形勢正在發生深刻的變化,高校文化素質教育工作面臨許多新情況新問題。目前,大學生就業問題上升到一個普遍的關注焦點之一,社會對人才的要求也在不斷提高。而社會的企業和用人單位對大學生的普遍評價是:專業水平有所提高,但綜合素質不高;分數很高,但自學能力、創新能力不強;學歷雖高,但思想道德水平、文化素質不高等等。這些“高與低”不合諧地集中在大學生身上,嚴重制約了大學生的個性發展,阻礙了他們盡快成才。當今社會的人才觀已發生改變。為了改變和適應目前出現的問題,在培養和教育高等人才的時候,高校在注重提高專業技能和知識水平的時候,開始加強文化素質和科學素質的培養,通過科學教育和人文教育的結合,實踐活動的磨煉,使學生既具有改變世界的知識儲備,又具有修養身心,提高培養自身品格的能力與適應社會發展的能力。可見加強大學生文化科學素質十分必要。
而近年來,高等教育界在高校的文化素質教育的理論和研究方面也推出了一批有價值、有分量的研究成果,出版了近百部學術專著,發表了數千篇學術論文,召開了近百次學術研討會,從不同角度、不同側面、不同領域對文化素質教育進行了全面的研究。又表明了大家的重視程度和提高文化科學素質的重要。
二、常見的提高大學生科學文化素質的途徑和方法
1.滲透到課堂,以開展多種公共課、選修課的形式為主。自然科學領域,以本校為例,主要有科學家素養,生物技術與現代生活,食品營養與保健,信息與信息能力,綠色化學等。人文科學領域,有:中國文學鑒賞,中國文化概論、西方文化概論、社會心理學、攝影技術、中外美術欣賞、文學藝術賞析等。
通過在專業課與公共基礎課的課時外,給學生自由的空間,根據自己的興趣愛好與實際需要選擇相關的課程,有人說,興趣是最好的老師。這樣,在完成相關學習任務的過程中,學生有意識的充實自己,提高相關知識,從而提高相關素養。
2.落實到豐富的課外活動中,以教授專家講座,學生辯論賽,演講,知識競賽等的形式開展。學校定期會有專業教授,老師進行不同話題的講座,覆蓋的知識面很廣,從英語演講的藝術,中國當前的經濟形勢,到電器自動化領域的研究與突破,針對不同專業、不同的領域有相關的最新的知識信息提供與擴展提高。校級科研項目給學生提供了提高自身素質的很好的平臺,系與系之間,校之間的辯論賽,知識競賽與演講,既激發了學生學習的積極主動性,又從多方面提高和培養了學生的素質。
3.學生實踐活動與相關社團。鼓勵學生在實踐中檢驗自己的創新能力、參加各種社會實踐活動,寒暑假社會實踐與報告,各種競賽等,學校也對教師和學生制定出相應的鼓勵政策。學校還成立基于不同興趣愛好的許多社團如晨曦文學社、攝影家協會、口才協會、未來企業家協會等,可以讓學生在課余的豐富生活中充實自己,提高自身的科學素質和文化素質。
以本校為主的以上落實,實踐提高大學生科學文化素質的途徑和方法,是有本校特色同時也包含高校實踐提高大學生素質的普遍方法。但是基于目前的有效活動,學習相關的方針與實踐,提高大學生科學文化素質的過程,還可以有更多創新、有效的方法。
三、提高大學生科學文化素質創新方法的思考
潘洵教授在地方“歷史文化資源與大學生文化素質教育”一文中提出,“與學生生活環境密切相關的地方歷史文化,既是大學生文化素質教育的重要資源,也是大學生文化素質教育的切實可行的途徑”。并且給出了一系列的建議與方法。如陜西理工學院位于漢中,而漢中有著豐富的歷史文化資源,在學生課余的學習生活中,可以組織學生了解身邊的文化、歷史以及人文的相關景點,參加相關的活動。以切身的經歷體會,提高文化素質。可以開展各種主題活動,開設地方歷史文化課程,參觀歷史景點,了解自己生活周邊的環境,組成文化小組,定期學習討論,讀相關的書籍等。
在科學素質方面,應該鼓勵學生自己動手實踐,增加客觀的實際經驗,把學校所學的知識應用到日常處理事務的點滴中去,例如組織學生進行考察,撰寫實驗報告,參加與自己提高專業技能有關的工作實踐,或實習等。
在創新、開展提高大學生文化素質和科學素質的過程中,還應該把二者結合起來,在培養學生的文化素質的同時,增強其科學素質、實踐能力,那么,能有利于培養全面發展的綜合性社會型人才。
通過對大學生科學素質與文化素質的了解,對其重要性的深刻體會以及以本校為例,對目前高等學校常用的提高大學生科學文化素質方法的詮釋和列舉,希望在落實與實踐提高學生素質的活動中,吸取經驗,總結不足,完善與探索一條更有效、更有利于學生發展的道路。同時,提出了對于提高大學生科學文化素質的創新方法的思考。在實際實踐的過程中,各高校應該更加注重結合自己學校特點,結合地方特色,結合學生自身特點,創新出更多符合自己實際狀況的、有特色的、有意義的活動與方針,這樣,在深化教育改革,提高學生素質,教育質量的道路上,我們可以更穩定、更靈活地前進。
參考文獻 轉貼于
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[2]談新敏.公民科學文化素質研究[M].鄭州:鄭州大學出版社,2005.
[3]潘洵.地方歷史文化資源與大學生素質教育[EB/OL].西南大學素質教育雨僧網,2007-05-17.
【關鍵詞】大學生 培育 踐行 社會主義核心價值觀
黨的十報告將社會主義核心價值觀凝練為12個詞24個字,“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”,作為社會主義核心價值體系的內核及最高抽象的中國特色社會主義核心價值觀。價值觀是人們心中的深層信念,是判斷是非的標準,是行動遵循的準則。一個國家和社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀,直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。大學生是社會主義現代化的建設者和接班人,更是中國特色社會主義事業的生力軍和接班人。大學正是大學生價值觀形成的重要時期,加強大學生理想信念教育,讓大學生自覺培養和踐行社會主義核心價值觀,將關系到我們高等學校培養什么樣的人,為誰培養人的重要問題,必需加以重視。
一、全面理解社會主義核心價值觀的豐富內涵
五四重要講話深入剖析了核心價值觀的歷史傳承和豐富內涵,對社會主義核心價值觀進行了最全面、最深刻、最完整、最系統的闡述,為廣大青年自覺踐行以及全社會共同堅守社會主義核心價值觀,指明了修身立德的著力點和培育弘揚的落腳點。核心價值觀對于民族、國家發展非常重要。主席曾指出:“國無德不興,人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進”。可見,一個國家的興旺發達,離不開強大精神的支撐;一個民族的發展繁榮,離不開先進文明的成長。精神是一個人昂揚向上、開拓進取的支撐與動力,是一個民族和國家挺直身板的脊梁、破浪前行的羅盤。而全社會共同認可的核心價值觀,正是一個民族一個國家最持久、最深層的精神力量。自覺踐行社會主義核心價值觀,關乎國家前途命運,關乎每個人的幸福安康,是全黨全國凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。廣大青年要“勤學、修德、明辨、篤實”。總書記八個字箴言內涵豐富,寓意深刻,體現了正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐三者之間的有機統一,揭示了青年自覺踐行社會主義核心價值觀的努力方向,對于指導青年走好人生道路具有重要意義。
二、培育社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化
主席曾指出:“中華文明綿延數千年,有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養,否則就不會有生命力和影響力。”中華優秀傳統文化不是一本經典,也不是中華歷史中哪一位杰出的思想家所說的一兩句話,而是指中華優秀傳統文化的內在精神。它是倡導辯證思維的文化,反對“過頭”和“不及”;它從主體上說是人文文化,吸取了宗教思想中的某些優質思想,加以改造,使人文文化更加豐富,普及到社會各個階層中去;它是講愛心的文化,愛國、愛鄉、愛親人、愛鄰里、愛大眾、愛一草一木;它引導人們去追求社會與自然的和諧、人與人的和諧,以及人自己內心的和諧,是追求和諧的文化;它講和平,反對侵略,并不無條件地反對戰爭,主張區別義戰和非義戰,支持前者而反對后者;它是追求真善美的文化,在文化的各個領域都有自己獨特的創造和貢獻;它十分重視人才培養即教育,認為人們經過努力學習皆可以成才,成為圣賢;它是主張國家統一的文化。總之,中華優秀傳統文化是中華民族的血脈、人民的精神家園。中國國家安全研究報告曾提到,中國意識形態安全面臨嚴峻挑戰:一是西方國家民主輸出對中國政治思想構成威脅;二是西方國家文化霸權對社會主義價值觀構成威脅;三是網絡信息輿論多元傳播對中國主流意識形態構成威脅;四是宗教滲透對中國社會主義信仰認同構成威脅。在這樣的“世界文化激蕩”中,我們必須十分重視中華優秀傳統文化的“根基”作用,在這個基礎上努力踐行社會主義核心價值觀。
三、大學生踐行社會主義核心價值觀的建議
(一)踐行社會主義核心價值觀要做好角色定位
大學生在社會中的角色不同于其他社會群體,他們具有年齡優勢和知識才能優勢,肩負的歷史使命和責任更重些。社會對大學生的要求是德才兼備,而且“德”永遠是放在第一位的。因此大學生要堅持全面發展,更要堅持“以德為先”,要首先學會做人,做一個有思想有道德的大學生,要有很強的道德榮辱觀,自覺地、高標準地踐行“社會主義核心價值觀”,從而提高自身的道德修養。
(二)踐行社會主義核心價值觀要從身邊做起
做好自己本職工作,學好本領。社會主義核心價值觀,既包含了追求知識、熱愛科學的內容,也包含了在社會中立足和增強競爭力的各種品質要求,與大學生成人成才的愿望和目標是完全一致的,對于大學生成人成才有著積極的引導作用。大學生要結合自身的實際,在團結互助、誠實守信、艱苦奮斗等方面做出表率,樹立良好的人生觀、價值觀。要把“社會主義核心價值觀”作為個人道德修養的具體標準和基本要求,從我做起,從身邊做起,從細微處做起,從現在做起。青年大學生要珍惜在大學的寶貴時光,認認真真、勤勤懇懇學習提高,為將來踐行科學發展觀、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。