前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對服裝設計的個人看法范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

對服裝設計的個人看法范文第1篇

青春煥發的純真年代

1971年，王菁出生在貴州省黔西南州一個偏遠的布依族家庭，從小就開始對服飾特別鐘愛和講究。母親用自己手織的白土布給她縫制一件衣服，她要把衣服漂洗得白白的配上一條黑褲子才穿，王菁覺得這樣穿起來才感覺清爽。有一次，母親聽鄰居說供銷社有一種淺湖藍的咔嘰布賣，叫她去買，王菁步行幾公里到供銷社去排隊買來一塊。母親為她縫制了一件非常漂亮的衣服，為此，王菁足足高興了很長一段時間。

每次外出時，王菁總是喜歡觀察別人身上穿的衣服，并在心里暗暗地記下那些縫制優美的圖案和設計新穎的款式，等回到家后就去找來些舊布嘗試著縫制。因當地的生活習慣和民族風俗，王菁一有機會就去跟村里的婦女們學刺繡、打鞋墊、縫布包、做衣服等一些針線活。這些愛好漸已成為她生活中的一部分。

王菁初中畢業后，盡管成績非常優秀，但因家境拮據、弟妹眾多，作為家中的“大姐”，她只好放棄繼續上學，把機會留給比自己小的弟妹們。但王菁對學習知識的熱愛并沒有放下，也始終難以放下。這個夏日某天的午后，王菁和往常一樣來到書店看書，在書店的角落架上找到一本關于服裝設計的書，這是一本圖文并茂的服飾書籍，王菁被書中的圖片深深吸引，她一頁一頁地從前到后翻看了很多遍，并在書的最后一頁看到附有北京服裝研究所的招生簡章。王菁在想：自己熱愛的服裝有這么好的學校，于是她就下定決心要去學習，回到家后她就按書上的聯系方式給遠在北京的學校寫信咨詢。

信件寄出后，王菁的內心就再也不能平靜，她一直焦急地等待，好在十多天后終于收到了回信。王菁在信中咨詢的關于服裝設計學習的事得到了同意，她高興得瘋狂地叫了起來。但由于家境比較拮據，而且又是遠在北京，家里為此很頭疼。但王菁沒有放棄，王菁憑著自己從小就學來的裁剪和縫制手藝去為左鄰右舍的鄉親們做事，結果累積到了一筆錢，家里人看到她如此的熱愛和執著也不好再勸她，只得盡力地去為她準備。

一路向北的崢嶸歲月

1991年，王菁終于踏上了開往北京的列車，只身一人來到北京服裝研究所學習服裝設計。她先學習初級函授班，畢業后又學了中級設計班。學習服裝設計需要繪圖，要有美術功底，王菁以前沒有學過。因此，在學習服裝設計的基礎課素描時，王菁感覺自己跟不上老師講的課程。班里的同學都是有過美術學習經歷的，懂得一些素描和繪畫，就王菁一個人沒有學過。王菁覺得自己好不容易有機會到北京來學習自己喜歡的服裝設計，不想就此放棄。于是她利用課余時間加緊補課，當中午別的同學都在休息時，王菁一個人走出宿舍到教室去練習素描；晚上當所有的同學都已經沉沉睡去，王菁也依然還在練習，這樣足足經歷了半個多月的刻苦練習，王菁終于學會了素描，也趕上了課程。然而，由于練習勞累過度，加上北方干燥寒冷的氣候，那段時間王菁練得手腳都腫了。這時在北京讀大學的一位老鄉來看王菁，王菁的同學對這位老鄉說：你們王菁學習太刻苦了，手腳都腫了很大。

其實這些在王菁心里并不怎么害怕，王菁擔心的是經濟問題。有一次，王菁在北京王府井書店看到兩本非常好的服裝書籍，王菁很喜歡，但身上沒有錢。于是她寫信回家叫家里把自己的衣服全部賣掉，那些衣服都是王菁非常喜愛而珍藏下來的。家里雖然很缺錢，但家人也很疼愛自己的女兒，于是就去給人家借，把王菁的衣服保留了下來。

1992年底，王菁從北京服裝研究所學習畢業，取得中級服裝設計師資格，同學們相邀她一起留在北京發展，她們也一起去海淀區應聘了幾份服裝設計的工作，但都還沒等到回復就回家來過年了。過年的時候，親戚介紹王菁去了貴州安順云馬服裝廠工作。

1993年，王菁來到安順云馬服裝廠，對剛學來的知識很是好奇，非常想把自己在學習中的理論知識和設計技能付諸到實踐中去，無論是在流水線上，還是在管理和裁量的精確性上，王菁都在加緊學習。但由于這個廠主要是生產公安制服和其它的企業工作服，自己學的設計知識得不到更大的發揮和廣泛的拓展。一年后，王菁從安順云馬服裝廠辭職來到以設計和生產蠟染民族服裝為主的安順民族色織蠟染廠工作。

安順民族色織蠟染廠與臺灣一家大型服裝廠有工作上的合作，平臺很大很廣。王菁進來后，充分發揮自己的所學之長，大膽地展示自己的想法，先后設計了一批批優秀的服裝到北京、云南、貴陽等省市參加展出，深受顧客的青睞和專家的好評。有一天，臺灣廠方領導來到安順民族色織蠟染廠，被王菁所設計的服裝深深吸引，對王菁的設計非常滿意，因此邀請王菁到臺灣廠方的分支機構廣州去工作，但王菁婉言謝絕了。在此之前，王菁就認識一位云南民族服裝和旅游產品開發的老板，覺得他們做得很好，而自己的家鄉也正好具備這樣的資源條件，卻很少有人去開發和整理加工，在王菁心里早早地就有了這樣一個想法。她利用廠里放假和過年過節的時間經?；丶胰ナ占砻褡宸b和手工藝品。鄉親們對此不解地說：你拿這些東西去做哪樣喲？這些土布會有人要嗎？于是王菁耐心地給他們解釋，并給他們提很多很好的建議。

王菁在安順民族色織蠟染廠工作干得很出色，老板非常想把她留下，想辦法幫她遷戶口，把她作為廠里的正式編制人員，但王菁一樣地謝絕了。王菁說，她的這一路向北無論是在北京學習服裝理論知識的一年半，還是在安順實踐工作的三年里，其實都只是在學習。從學習服裝設計到學習工作管理，最后還是要回到自己的家鄉黔西南去的。王菁內心清醒的態度和清晰的目標是不為外人所知和理解的，她一直有著一個夢，一個屬于自己的熱愛并執著的服裝夢。

深深癡愛的布衣情結

1996年，二十五歲的王菁回到了闊別已久的家鄉黔西南，與相戀多年的男友完婚。丈夫是一位大學教師，丈夫和同事都希望王菁去讀師范中函班，然后到附近的村小學去教書，但王菁又再一次地拒絕了。王菁覺得他們不了解自己的愛好，自己把太多的青春時光都放在了服飾的研究和設計上，自己的目標非常清晰。王菁對服飾近乎瘋狂和頑固的熱愛與執著令很多人都不理解，但王菁沒有去作更多的解釋，她要做自己喜歡做的事。

雖然有了理論知識的積累，也有了實踐操作的經驗，但王菁并不急著馬上著手創辦公司，而是花了三年多的時間去鄉下村寨收集、整理民間的民族服飾和手工藝品。王菁一邊收集整理，一邊研究分析和重新設計，還不斷地關注電視上的服裝展和鄰近省市的一些節展會活動。

通過研究分析，王菁認為 當地的民族服飾和手工藝品在制作上太過于粗糙、款式比較單調、設計也平平。王菁通過多年的學習、工作和觀察，覺得民族服飾和手工藝品要做得精致優美，要富有生活情調和收藏紀念價值才會有出路。于是，王菁跑到旅游局去把自己的想法和看法講給領導聽并提了很多的建議，領導對她的看法和想法非常認可，也鼓勵她去做。

2001年的春天，王菁從朋友那兒得知黔西南州要舉辦首屆“興義馬嶺河峽谷漂流節”，于是王菁立刻去找組委會負責民族文藝演出的領導，要求承擔該組委會導游服裝、漂流者服裝和蠟染文化衫的工作任務，并遞上自己精心設計的樣品。經過審核，王菁順利地接下了這批旅游商品的生產任務。十多天后，三百多套做工精細、款式新穎、獨具民族特色的導游服、漂流服和蠟染文化衫送到了馬嶺河峽谷漂流節活動組委會那里，相關領導和從事民族研究工作的同志對此深表贊譽。王菁趁此機會又設計生產了一千多套民族服裝在漂流節期間展出和銷售，結果大獲成功。

2002年，王菁在黔西南州正式組建創辦興義市布谷鳥民族旅游商品經貿中心，恰逢中央電視臺西部頻道在貴州舉行的“《一路順風》――走進安順、黔西南”競賽活動，王菁率領的“布谷鳥”團隊精心設計的布依族服飾在競賽中獲得桂冠。隨后，布谷鳥民族旅游商品經貿中心又設計和生產了安龍“荷花節”、頂效“查白歌節”、浙江寧海“徐霞客開游節”、廣西隆林“苗族跳波節”、貴陽白云區“國際風箏節”等等大型節展會活動的服飾、道具和禮品。終于，王菁的“布谷”之夢變成了現實。

2005年，王菁成立興義市布谷鳥民族實業發展有限公司，親自擔任執行董事和總設計師。主要從事布依、民族旅游產品的收集、整理、研究、開發和生產銷售。把公司的重心放在民族服飾的研制與開發、民族文化的傳承和發展上。

對服裝設計的個人看法范文第2篇

葉錦添屢屢創造視覺奇跡，但如果你閱讀過他的書籍《神行陌路》，

親臨他的當代藝術個展，與他進行一場對話，你會發現，

葉錦添的東方美學思路不僅沿襲傳統，

他的成長之路、觀察方法、內心觀照，

都為東方美學賦予一種陌生之美，有點迷離，有點憂郁，卻帶一點無限未來星光。

「東方美學的靈魂在于虛與實并至。

「復興不能用時間和空間來定，有新就有舊，這是一個大平衡。從空里出發，一直散發到銀河領域。這是東方的觀點，它不涉及時間和空間，一直處在行動之中。所謂的運動也是在平衡，也是煥發能量的新過程，并不在時間范疇。

復興是自我找尋出路，找尋一種可能性，視野更廣闊、不受拘束，在這種情況下發現自己可能的方向和度量。

――新東方主義創發者 葉錦添

P=PHOENIX LIFESTYLE

新東方 多元化視野

在策劃本期《東方美學新復興》專題時，本刊編輯部第一個鎖定的采訪對象就是葉錦添。葉錦添最早在全世界推行他的“新東方主義”的美學理念，他讓世界了解到東方文化藝術之美的重要?！靶聳|方主義的創發，來自于尋找喜悅的發現，從各個角度開拓視野，并成為創作的源頭。它以多方向的構成，不斷自我吸附與影射?！睂τ谛聳|方主義的理解，葉錦添更傾向于立體化的認識與運用。因此，無論是在服裝設計、電影美術、舞臺美術、攝影，還是當代藝術等多個領域，他都能為我們構造出具有個人特色的東方美學色彩。

許多人是因為葉錦添在2001年憑《臥虎藏龍》斬獲奧斯卡最佳美術指導以后，才對他有所關注，但其實于1992年，他已經憑借電影《誘僧》獲得金馬獎最佳美術設計，此前還以出色的繪畫功底，出道之初就能夠進入《英雄本色》《胭脂扣》等劇組。當時葉錦添還年輕，為了尋找機會去實現奇思怪想，他1993年一個人到臺灣，在那他沒有朋友，每天考驗著自己的思考與實力，1993年在臺灣演出的《樓蘭女》，是葉錦添第一次嘗試舞臺劇服裝和道具設計。葉錦添的精神世界很不安分，常常跳脫于時間與空間的限制，但是他的文化主脈絡卻很明晰，在影視劇《大明宮詞》《夜宴》《赤壁》《風聲》、楊麗萍舞臺劇《孔雀》之中，一眾具有中國風特色的服裝設計和美術指導，都體現出葉錦添對中國傳統文化的獨到理解。

P：在你的作品之中，都能看到你對于中國服飾的全新詮釋，在設計不同服裝時，你主要的設計思路是什么？

葉錦添：沒有一定的模式，而且方式一直在變化。有兩個重點：一個是題目本身，不同故事擁有不同的時代背景、文學取向，形成各自不同的風格;二是合作的對象。表演的形式，決定具體出現的風格。每個作品都希望做到不重復，也希望作出語言和形式上的革新，但手法是潛移默化的，不是用既成的觀念。

P：你不僅在藝術領域進行跨界：服裝、視覺藝術、電影美術，你認知中國文化的方法也跨越了時間與地域，吸收全世界的養分精華，參與其間，達到世界的高度，以此找尋中國的源頭，產生嶄新的視覺，可是在吸取、融合之時，你是否有過“水土不服”的矛盾？對此如何克服？

葉錦添：我的創作中一直都致力于尋找所有東西真正的關系。有時候它們的關系不是我們平時看起來的那樣。所以真正的“水土不服”也就存在于這種施與受的關系。你能否把想要傳達的信息傳達出去，別人能是否和你認識的一樣多，在信息的接受上是否擁有同樣足夠的空間。

我也相信這是一個觀念改變的年代，許多認識會促進新觀念的產生與確定，所以這是一個充滿了冒險的年代。我把這個過程看成一個自然的必經過程，過了一段時間以后，也許這些水土不服就會變成他人文化的基礎。

P：現在你為電影、舞臺劇設計過許多比較戲劇化的服裝，有想做自己創立一個時尚品牌，設計生活類服裝嗎？

葉錦添：我總覺得所謂的時尚在上世紀80年代已經到了最高峰，將來的時尚世界當然還會和以往不一樣。新的觀念引發出各種可能性，從各種角度觀看人的處境、對自己的定位――時尚曾經扮演過這個角色，但是現在我們要重新思考生活的狀態，創造一種類似時尚的存在，它與以往的時尚又不太一樣。未來的時尚是更貼近個人表達，表現個體和社會關系的，是一種自我價值的完成，牽涉到方方面面深入的美學關系。至少在目前的商業體系上去制造一個商業品牌，會越來越保守。

舞臺劇 有限中看無限

今年葉錦添為歌劇版《紅樓夢》與舞臺劇《吉賽爾》做服裝造型以及舞臺場景設計，立體的舞臺劇與平面的影視作品相比，葉錦添的觀察方法與設計思路也會有所不同。他表示“舞臺的空間是有限的，它是鏡框，觀眾的眼睛就可以看到邊界。相比之下電影是接近無限的，既可以展現寬廣的沙漠，也可以展示狹小的房間。所以舞臺的空間是要經過想象，轉化成特定的大小，出現在觀眾面前;電影則是一個無限的空間中慢慢建立起一套語言，所以它呈現的多是局部的細節，很少是全觀。而舞臺是在特定的空間中看無限，其中展現會充滿虛擬的手法?！?/p>

P：你曾為李少紅執導的新版電視劇《紅樓夢》做過藝術指導，此次是歌劇版《紅樓夢》，這兩個《紅樓夢》在視覺上會有什么不一樣？

葉錦添：李少紅版《紅樓夢》是一個很大的嘗試，嘗試的意義在于從機械的電影設備表現，回歸到虛擬，從中國古典角度看這些東西，它建構的模式是從虛擬到寫實。因此我們看到很大膽的依據傳統戲曲創造的夢幻感，在程式化中呈現曹雪芹的夢幻感，在畫面中制造出合理的共流。但是在歌劇版《紅樓夢》，都是舞臺化的呈現，全是一幕幕的，所以順理成章達成一種半詩意半夢幻的風格。

P：在你心中，《紅樓夢》還會有幾個模樣？你以后還會想呈現什么樣的《紅樓夢》？

葉錦添：就好像莎士比亞在英國一樣，不同年代的人看有不同發現、不同理解，有不同的情感表達，要再做《紅樓夢》，不同時間、不同演員、不同合作對象、不同社會氛圍都會讓它改變。但最終的是，它有屬于我們當下的表達與意義。

P：《吉賽爾》是西方經典的芭蕾舞臺劇，今年年底你為其做服裝造型以及舞臺場景設計，你是如何“叛逆”地融入新東方主義美學的？

葉錦添：我一直都很喜歡芭蕾舞呈現的女性美，傷感又詩意，復雜的技術會造成超現實的感覺，這都是形而上而漂亮的。當我和阿庫漢姆合作，發現他心中有很強烈的另一種表達。所以這次的《吉賽爾》他會和傳統的芭蕾舞比較不一樣，是沉重與暗色系，又帶有深沉、永恒的寫實主義色彩，在呈現上又是單純、超現實的。我只用一個很簡單的手法改編芭蕾舞舞臺過往的歷史氛圍：一面浮動的墻，落實在舞臺上，成為生與死、不同世界的邊界。

P：通過閱讀你的書籍，我覺得你構筑了一個非常特別的世界觀，富有想象力、虛幻卻又真實，你是否想過自編自導一部電影，以此更形象立體地呈現你的觀念世界？

葉錦添：我現在比較傾向未來的題材。未來也包括過去。我現在看事情的方法已經變了，不是從現在看未來，而是由未來看從前，我希望用這種看事情的方法，去建構新的視覺、世界觀，構建新的人間經歷。

流形 讓感官思緒韻動

對葉錦添而言，研究歷史僅是電影美術設計工作的第一步，他不斷探尋如何把歷史知識運用到現實中來，作為一名藝術家，他致力于增擴觀眾的視野和生活方式――他把這個過程描述為“流形”。每次在葉錦添的當代藝術展中，都能見到他所創造的巨大人偶Lili，但每一次他都會為展覽賦予新的意義。今年的《流形：葉錦添藝術世界之旅》延續了2013年《夢渡間：葉錦添攝影展》的黑盒子概念，兩個巨大的Lili同時出現在展覽場內，營造出三重對視的感覺。在《流形》展覽中，現場還特別準備了影片的片目單，觀眾可以在片目單的專門位置留下自己的觀看感想，嘗試一下，或許在葉錦添的下一回展覽中，你會為某種熟悉的情緒所動容。

P：最近你在上海舉辦個展《流形：葉錦添藝術世界之旅》，主要想傳達的思想和情緒是？

葉錦添：我希望平實地把以往對世界探尋的經驗放在空間中，讓大家分享思考。這一次在上海辦展，讓我把目光從歐洲和北美收回到中國。上海的黃浦江旁邊的標志性建筑很多，外灘甚至成為中國歷史一個很重要的回憶。但是你如果仔細思索，會發現現在看到的很多建筑，有些是改建的，有些是只剩下外形、重新包裝，而內部現今已與當初南轅北轍。展覽本身延伸了《夢渡間》的黑盒子概念，里面充滿了潛意識、對世界的看法，營造了一個流動的世界，在其中聲音與影像流動交匯，我既往所創作的實物也身處同一個空間。我構思營造出三重對視的感覺，兩個巨大的Lili同時出現在展覽場內。因為她們的尺寸很大，所以營造出很大的氣場，讓觀者有一種形體迷失的感覺。

P：在你的展覽中，你所創造的大型人偶Lili是出現的?？停阃ㄟ^她想傳達什么情緒？

葉錦添：Lili本身就是反照一切人的經驗和情緒表達，影射出很多人們內心的情緒和表達，其實記錄她最終記錄的是時間和空間。我們現在身處的時間和空間都在人類的比例下、經過漫長的歷史約定俗成。而現在只要稍微改編一下比例，即便對于宇宙來說微不足道，但是歷史、空間就會發生改變。所以我非常希望把人們抽離當下的時間和空間，重新看這個世界。

P：在你眼中，觀眾是否也是你藝術展的其中一部分，他們是如何影響你的創作的？

葉錦添：在藝術展中出現的一切都是從觀眾的角度出現的，而不是從我的角度。這些東西都是我周圍看到的人、事、歷史、空間，他們的相互關系和張力。這些作品中沒有我的主觀因素，我遇到什么就是什么。有的時候，我遇到一些東西，內心潛藏已久的想法就會跑出來。

就如同我和Lili在上海之前的拍攝一樣，我們會收到上海民眾的反饋，這些信息非常直接，我不會做任何編輯加工。雖然一個事物出現在作品中的大前提是我對它能產生感覺和情感，但出現在作品中的很多都是社會性的，我想記錄的東西。

對服裝設計的個人看法范文第3篇

關鍵詞：實習課教學評價；校內實習；校外實習；跟蹤調查

職業技術教育的專業實習課是培養學生專業技能和創新能力的主要手段，因此，職業教育者和管理者應對職業中學的專業實習課教學評價問題給予足夠的關注。但是對于這一問題，目前國家還沒有統一的評價標準，這就給職業教育者和管理者在這方面的工作帶來一定的難度。本文就職業中學專業實習課的教學評價問題提出了一些個人看法，以此來拋磚引玉。

一般來說，評價是一個判斷的過程。這一判斷過程以“能夠怎樣”這類關于可能性的經驗性問題和“應該怎樣”這類關于必要性的倫理性問題為基礎，通過將我們關于這些問題的觀念與“實際怎樣”相對照和比較，從而對“實際怎樣”加以評判。“實際怎樣”是評價的對象，“能夠怎樣”、“應該怎樣”是評價標準的基礎。這么說來，課程評價屬于道德實踐的范疇。（參見《課程導論》，第165頁）。課程評價就是對課程的某些方面或其總體的價值（即這些方面或其總體是否滿足了某些需要或達到了某些價值標準）給以評定。（參見《簡明國際教育百科全書·課程》第168頁）。教學評價是對教師的教和學生的學進行的綜合評定；專業課程評價就是對專業理論課和專業實驗實習課的綜合評定。建構理論將傳統的教學評價以教師為中心轉移到以學生為中心，從對培養學生知識的評價轉移到對培養學生能力的評價。課程是教師教學和學生學習的載體，有具體的內容和形式。教學是教師對課程按照課堂設計和運用各種教法，充分發揮學習者的主動性，達到一定的教育教學目的的過程。職業中學的專業課一般分為專業理論課和專業實習課。專業理論課以課堂教學的形式，通過教師的講解和實驗從基本概念和原理兩個方面對學生進行專業知識的傳授，目的是讓學生通過專業理論的學習，掌握所學專業的基本概念、專業術語和基本原理以及學會如何進行創新思維。專業理論課的教學評價可以參照普通中學和中等專業學校的教學評價模式進行。專業實習課一般分為在校內實習基地上專業技能訓練課和到校外實習單位上專業實習技能課這兩種形式，因此專業實習課的教學評價問題應分成校內實習課教學評價和校外實習課教學評價兩部分。根據以學生為中心的教學理念，還應該在學生畢業后從對其所做的跟蹤調查上對專業實習課的教學效果進行評價。

校內專業實習課教學評價

職業教育專業實習課的教學應該體現以學生為中心的教學理念。因此，對專業實習課教學進行評價時，應該從專業實習課教學目標的可行性，教學方法的選擇性，教學實習設備的充分利用性，學生對實習課的認可性，學生操作技能的熟練程度和創造力發揮程度等各方面進行評價。“模塊式教學法”既能滿足專業實習課的教學要求，又可以節省學校的教學資源，還便于專業教學評價，因此，職業教育專業實習課應大力提倡模塊式教學法。模塊式教學法的教學評價可以通過某一模塊的教學和實訓來直接檢查學生的操作技能和創新能力。

（一）從實習課教學上進行課程教學過程的評價

校內專業實習課教學是學生學習并掌握專業技能的主要渠道，因此，校內專業實習課（實訓課）是專業課教學評價的主要內容。專業實習課有別于一般的理論課課堂教學，它不可能像理論課教學那樣在一兩節課內完成教學任務。它要根據實習內容的難易程度，通過教師的教學指導，安排一定量的操作訓練，使學生通過實習達到一定的操作水平。為此，專業課課堂教學評價要從教師的教學指導過程，學生的實習過程，學生操作能力及應用能力等方面去綜合評價。

（二）從學生應用知識和技能上進行教學質量評價

學生通過每門專業實習課的訓練，大都能夠掌握該門專業的基本操作技能，并有一定的創新能力。比如電子電器專業的學生，學完音頻功率放大器模塊這個模塊以后，就應該掌握前置放大級和功率放大級的安裝與調試的操作技能，同時通過學習安裝一種功放電路，還能夠獨立設計應用不同極性的三極管或集成塊安裝前置級和功放級的電路，分析和檢測不同形式的功放的放大效果，使所學專業技術能夠充分得到運用。

校外專業實習課教學評價

（一）對校外實習單位專業設備和實習條件的評價

我們不僅要從校外實習單位的設備上進行評價，還要考慮到實習目標、計劃、師資、管理等各方面的因素來進行綜合評價。校外實習單位的設備是否滿足專業實習條件是校外專業課程評價的基本條件；校外實習單位的師資是評價學生校外實習教學的重要條件；實習課程的課時量是評價實習質量的必備條件；實習目標的正確性，實習計劃的可行性，實習管理的規范性是評價實習成果的主要條件。

（二）從實習單位對學生實習情況的檢測進行評價

無論農村還是城市的企業大都是私營企業或合資企業，學生到這些單位實習，多數都是頂崗實習，真正能夠完全滿足學生專業實習條件的并不多。因此，學生在校外實習，實習單位對學生實習情況的檢測有一定的主觀性和片面性。但對檢測學生的實習適應性是十分重要的，學生是否能夠適應生產的需要，可否成為地方需要的人才是實習單位評價的標準。比如服裝設計專業的學生到服裝廠實習，廠里首先要看學生操作各種服裝設備，按照圖紙完成各式各樣服裝的生產加工能力，然后再看學生的設計能力。

（三）從學生訪談中對專業實習課進行滿意度評價

通過對實習學生的問卷調查，并采用與實習學生座談等形式，了解學生在實習中學到的知識和專業技術以及對實習過程的滿意度進行專業實習課教學評價。

（四）在學生返校后進行專業技能考核上進行實習效果評價

學生在校外實習結束后，學校要對學生進行專業技術考核，并聯系勞動部門對學生進行專業技術鑒定和定級考核，頒發相應的專業技術等級證書。通過定級考核，從學生的專業技術等級上進行實習效果評價。

從跟蹤學生就業調查上進行教學效果評價

（一）從社會對畢業生就業情況滿意度進行評價

通過社會問卷調查，對學校專業課程設置和學生專業實習課教學進行社會滿意度評價。社會評價對學校的信譽度與地方經濟的協調發展有一定的影響作用。職業中學應該讓學生掌握適應地方經濟的發展需求的知識和技術，能夠讓學生把學到的專業技能為家鄉建設貢獻力量，從而建立起職教與經濟協調發展、育人和用人緊密聯系的良性循環機制。

（二）從就業率、專業對口率、專業鞏固率進行評價

對前幾屆畢業生就業反饋情況進行統計分析，從就業率、專業對口率、專業鞏固率等方面對專業實習課程設置和教學效果進行評價。

（三）工作單位對畢業生的認可程度進行評價

通過工作單位對就業學生的認可程度進行專業實習課的教學評價。用人單位對畢業生的評價最能說明學生的知識和技術水平，也最能體現專業課的教學效果，對學校的專業課辦學理念，辦學模式都會有很大的啟發。

（四）通過學生就業后工作情況進行自我評價

學生就業后，在工作中不斷反思在學校專業實習課中學到的專業技術是否與生產實際相適應，對專業實習課教學的實用性加以評價。

（五）通過畢業生典型人才的數量進行創新能力方面的教學效果評價

專業實習課，一方面培養學生動手操作能力，另一方面培養學生的創新能力。培養創新人才是職業教育的主要任務之一，創新人才的檢驗要靠畢業生中典型人才數量的多少來衡量。

總之，職業中學專業實習課教學評價問題對職業中學辦學理念，專業技術創新人才的培養，畢業生的就業和社會經濟的發展都十分重要，因此應該建立一個與之相配套的評價標準。

對服裝設計的個人看法范文第4篇

《小馬寶莉——友誼是魔法》這一季的創意總監勞倫•浮士德（LaurenFaust）尋求突破小馬寶莉系列早已存在的“女孩”本質，并且依循孩之寶的蘊含教育資訊的建議，做出了更大膽的突破。這因為它不僅是面向女性受眾的片子，而且創意總監也是女性，這就為這部片子爭取了女性的話語權。除此之外，它的教育意義在于給與了我們的少年兒童許多的啟發，每一集時間約20分鐘，很適合5歲以上的孩子觀看，5歲的幼兒有效注意的時間在10—15分鐘⑤，因此從時長上來看不僅適宜學齡前的兒童，而且對更大一些的孩子也是適合的。更為重要的是，劇情圍繞友誼這個內容展開，特別是針對女孩子之間的相處問題，涵蓋的問題非常豐富，甚至是成年人看了都具有一定的啟發意義。因此，不論是該動畫片的創作主體，還是劇情內容，亦或是作品的性別傾向，都是針對于女孩子。所以下文主要從女性主義視角來分析該部動畫片的角色特點。

二.動畫片對小母馬形象的塑造與雕琢

（一）角色設計

1.外在形象的創設動畫是面向女孩的，所以在色彩上不僅絢麗，而且設計者打造的是一個別致溫馨的粉色王國。色彩運用上對比柔和，沒有特別強烈的色彩碰撞。畫面色彩灰度也適中，任何顏色都在原本的色彩基調上添加了許多的白色成分，這樣的色彩基調營造了一種柔和，寧靜而又溫馨的氛圍，畫面祥和，自然，又不失活潑。并且在故事情節發展過程中，即便是解決爭端也沒有使用那些激烈的暴力鏡頭。故事發生在小馬利亞這個魔法王國里，而主角的活動范圍主要在小馬利亞的下屬城市小馬谷、云中城和坎特洛特（相當于行政中心，小馬利亞的統治者宇宙公主即久居于此）。小馬下分三個種族——獨角獸（頭頂有一個犄角，這樣的小馬都具有一定的魔法）、飛馬（擁有翅膀，可以飛行）和陸馬（活動主要限定在陸地，既沒有魔法，也沒有翅膀）。在這個魔法世界里，也存在邪惡與正義的較量，而擊敗邪惡的巨大力量就存在于和諧水晶之中，只有當六個小馬齊心合力，團結一致時，才可以發揮和諧之元的威力，六個小馬分別代表了和諧水晶中的各個元素——魔法，慷慨，忠心，善良、樂觀和誠實。每個小馬都擁有獨一無二的天賦，在適當的時機天賦標志會出現在她們的臀部，故事中叫“可愛標志”。從外在形象上看，紫悅形象稍顯呆板，通體紫色系，給人一種穩重而又神秘的感覺。珍奇是純白色身體配上比紫悅使用的更加鮮艷的亮紫色鬃毛，顯得優雅端莊。云寶是藍色的身體和彩色鬃毛，這與她常常穿梭于云中的身份非常契合，看到她就能聯想到藍天和彩虹。柔柔是淡黃色身體配粉色鬃毛，這種顏色的組合顯得柔嫩而嬌俏。碧琪是淡粉色身體配夸張的波浪卷式的枚紅色鬃毛，顯得張揚而富有活力。蘋果嘉兒則一身土地黃色配上可愛的淡黃色鬃毛，這和她忠厚本分的甘于勞作的特點是相得益彰的。所有這些角色的外形設計都與該部動畫片的角色性格有密切的關聯，從這里面也可以看出設計者的獨具匠心。2.角色內在特點紫悅，癡迷于學習魔法，認真、勤奮、鉆研、執著、理性、擅長推理，遇事謹慎，有組織及領導力，憑借強大的魔法潛力被宇宙公主收為門生。但在與小馬谷的朋友們接觸之后，她從交往恐懼到接受朋友再到享受與朋友們相處的時光，并且每天都體驗著友誼籠罩下的強大魔力。除此之外，紫悅在朋友中除了非凡的組織能力，憑借自己謙虛好學所積累的知識，鍛煉出了敏銳的洞察力，一次次地帶領朋友們化險為夷，并和朋友們團結一致，戰勝邪惡。這是一個領導者的形象。珍奇，酷愛打扮自己，天才服裝設計師、愛美、優雅、講究、女性特征很明顯，有獨特的創造力。同時也有缺點，自我，對自己的妹妹不夠有耐心，渴望得到權威人士的肯定，有時比較虛榮，但能及時認識到自己的錯誤，并努力改正。這是個慷慨的又有些嬌氣的典型的女性形象。云寶的典型特征是勇敢、好勝，同時也努力、執著、忠誠。負責清理小馬谷天空，在崗位上盡心盡責，還負責在某些比較隆重的慶典上表演彩虹音爆。此外云寶富有正義感，因為柔柔這只小飛馬飛行能力受到質疑時曾為柔柔打抱不平而和嘲笑柔柔的小馬一決高下，也因此契機發現了自己的天賦。她不斷為突破自己的飛行速度而努力練習著，是個鍥而不舍的追求夢想的小馬。柔柔的典型特征是害羞、溫柔、善良、無窮的耐心和愛心，但生性過于膽小，給她自己帶來的許多困擾，有時也給她們的朋友圈帶來小小的麻煩，但柔柔一次次地突破自己，并且一次次地戰勝所遇到的困難，這樣的努力令人感動和值得人們欽佩。碧琪的典型特征是樂觀，愛玩、熱心、樂于助人、希望給人帶來快樂，積極把小馬谷里的所有小馬都變成她的朋友，她樂于付出，甚至有時候為了幫助別人而遭遇不解和傷害也在所不惜，是個十足的樂天派，腦子里每天都裝著派對。蘋果嘉兒的典型特征是勤懇本分，善于料理蘋果園，制作蘋果派等各種蘋果制品，有經營之道，另外非常樸素，曾經有過對大城市坎特洛特的迷戀，但最終回歸到屬于自己的生命家園和精神家園——小馬谷，也回歸了樸素。從這些角色的內在特征中我們可以看出作品傳遞出的內涵1.社會對女孩的刻板印象需要適當打破。首先，女孩可以獨立的，不需要依附其他人而存在，可以擁有追求個人夢想的自由。其次，女孩子可以是溫柔的，善良的，感性的，猶豫的，順從的，但同樣也可以是堅強，勇敢，好勝，理性，有決斷力，領導力的。后者在女孩子身上體現，也是可以顯得自然而富有魅力。最后，女孩子本身所具備的一些典型的女性氣質，即便是柔弱，虛榮等不被看好的一些特點，在某些時候也可以發揮獨特的作用，釋放出巨大的能量。2.個人的成長與集體的力量之間是相輔相成的關系。人的成長是一個過程，在這個過程中，會遇到許多的困難，個人的缺點，或者集體的困境。如果人要發展，必須改善自身的缺陷，比如柔柔過于怯懦，但也曾為了集體利益而拼盡全力，身為一只飛行能力很弱的飛馬，為了飛馬比賽的團隊榮譽，能夠克服內心的膽怯和對高速飛行的恐懼，堅持不懈地訓練，突破自我，為團隊貢獻做出應有的貢獻。大量類似的例子貫穿在該劇的分集之中，這是主題之所在。3.個體之間要正視差異，互相幫助，改善自我。該劇中主要運用兩種方式來展示沖突，一種是個體內部沖突，一種是個體間的沖突。劇中塑造的六只小馬個性迥異，自身都存在一些閃光之處和一些缺點。有近乎一半的劇情是圍繞個體內部沖突展開的，即凸顯某個主角的自身缺陷，比如設置紫悅固執、珍奇虛榮、蘋果嘉兒逞能、云寶自大等給各位主人公帶來的困擾，并讓故事主角從中獲得教訓和比較深刻的認識，從而促進自身的成長。另一種是個體間的各種沖突，劇中呈現了各主角之間解決沖突的過程，這些解決問題的方式建立在維護和鞏固友誼的基礎上，顯得溫和而得體，對兒童的發展，特別是親社會行為的發展有一定的啟發意義。

（二）情節設計

情節設計比較簡單，圍繞主人公身上存在的不足，分集展開劇情，但人物都有成長。比如，每一集的最后，都會有針對該聚集所滲透的教育信息給予簡要的總結，但采用的方式是讓紫悅給宇宙公主寫信的方式來表達紫悅對整個事件的看法和體會，說教痕跡被淡化了，從而更容易被人接受。情節呈現方式雖然簡單，但是所蘊含的教育意義非常豐富，涉及到幫助、合作、分享、安慰等四種典型的親社會行為的描述⑥。如果兒童能夠接納并且認同這些信息，將有助于他們的成長，特別是在劇情中大量涉及女孩子之間的相處之道，對女孩子的借鑒意義更大。

三.我國女性動畫片的現狀及其原因

（一）數量少，質量一般，影響力不足

世界動畫片的發展規律是面向女性的動畫片滯后于面向男性的動畫片，中國動畫片發展的現實狀況也印證了這一特點。美、日這樣的動畫強國生產的面向各個年齡層次女性的動畫片，題材也相當豐富，且靠相應的衍生品所獲得的利潤也非同一般，知名如日本的櫻桃小丸子，HelloKitty。美國的如家喻戶曉的芭比娃娃和小馬寶莉。僅以本文中提到小馬為例，以《小馬寶莉》為首的孩之寶旗下女性向玩具線銷售額增長了5%，達到了驚人的4億零770萬美元，而其全線的銷售額則是14億7000萬美元⑦。我國現在已經有了《巴拉拉小魔仙》⑧這樣成功的案例，但是并未形成規模。特別是面向青少年的女性動畫片還顯得非常單薄，目前沒有一部影響力較大的少女動畫片。因此，在動畫片數量得不到保證的前提下，很難從這樣的基數中出現精品，也更難博得大眾的口碑。

（二）創作人員的生存危機

中國動畫曾經在計劃經濟時代，憑借統購包銷的制度支持，創造了令當時的國際同行驚嘆的“中國學派”，藝術成就很高但每年的產量很低。改革開放之后，我國的動畫行業受到了劇烈的沖擊，許多優秀的動畫制作人員淪為迪斯尼、夢工廠等國外動畫巨頭的畫工，這也是在國內市場中實現不了自己價值的無奈之選，畢竟生存問題是任何人都無法回避的。

四.《小馬寶莉》對我國動畫片創作的借鑒意義

（一）轉變觀念，關注女孩需求

我國的面向女孩動畫片創作的薄弱，很大程度上在于思想觀念的疏忽。我國近年來受眾群非常多的動畫電影，動畫片，所設定的主角都是男性，如《寶蓮燈》中的沉香，《藍貓淘氣三千問》中的藍貓、《魁拔》中的蠻吉、《喜羊羊與灰太狼》中的主要角色80%以上是男性，《熊出沒》中沒有一個角色是女性。從這方面看，我國的動畫片的題材還是處于那種側重于面向男孩、描述暴力、宣揚熱血的狀態中。因此，我們國家的動畫創作人員應當注意將視線轉向女孩，考慮并關注女孩的娛樂需要和成長需求。

（二）抓住機遇，占據商機

我國市場上所兜售的面向女孩的玩具幾乎都是“舶來品”。我們可以向美國孩之寶公司學習，從開發玩具入手，占領市場，再根據玩具市場的反饋來制作相應的動畫片。也可以通過相反的方式進行。但我國在設計受到觀眾肯定的動畫形象之后，運作的手段還不夠成熟，知識產權保護意識不夠強，也導致我國的動畫衍生品在市場上的占有率偏低。

（三）創建優秀團隊，保證創作質量

對服裝設計的個人看法范文第5篇

她穿著一件廉價的綠色平絨斜襟長袖旗袍，頭發在兩旁梳成粗粗的麻花辮子，裹著一件薄棉大衣，很清秀的樣子。

她不知道他在哪里。這樣的問題縈繞在思緒里無數遍。也許她是知道的，只是不想在現實里清醒自己而已。這種反復的回想從一開始就讓她迷醉。她知道不僅是他在哪里的問題本身，而是因為他僅僅是屬于她一個人的秘密。

她是在網上邂逅他的。是她高中畢業的第一個情人節的晚上。視頻里，他穿著裁剪非常合體的棉質白襯衣，咸綠色燈芯絨粗布褲子，寸頭，有銳利的眼神。

你可以叫我森。雖然我的網名是“你的情人”。

她感覺有種暖暖的熱流在血脈里涌動。她喜歡他干凈恬淡的樣子，有教養很好的氣質。雖然她只不過是普通的農家少女，接觸的也都是平實敦厚的農家人。但是她骨子里天生對藝術有很好的感悟，她欣賞得到他只有家教良好才有的男人身上所散發出的味道。

高中畢業后的第一個情人節的晚上，她第一次上網，和一個叫森的男人在網上邂逅。就像是電影的開場序幕，他和她似乎注定要上演一段不可預設的劇情。

在哪里上班呢？他問她。

在家務農。她的表情里是少女才有的羞澀。

為什么不出去打工？他的表情并沒有吃驚。

也許我根本找不到合適的工作。她的神態在猶豫。他覺察到了，平靜的微笑了一下。但是并沒有說話。

她在心里突然有了奇怪的感覺。也許這個叫森的男人會幫她在城市謀一個合適的職位呢。想到這里，她不禁啞然失笑了，為自己萌生的念頭。高中畢業后，她沒有考上預期的大學，貧寒的家境不讓她產生任何幻想。身下還有一個念初中的弟弟，她選擇了退學。在農村，女孩子能念到高中已屬不錯。雖然也想到城市謀一職位，但憑她可憐的人際關系，又沒有文憑，談何容易？

畢業半年，她喂豬，做飯，下地務農。整個人看起來也邋遢了許多。常常著一條松松垮垮的化纖布質褲子，舊得磨得起毛的毛衣。她連自己內心深處唯一的愛美的天性也深深地埋藏起來?？梢哉f，從外表看，她與農村結過婚的婦女已沒有什么兩樣。

父親為她的辛苦勞作心存歉疚。在弟弟的鼓動下，在她畢業半年第一個情人節的晚上，她來到離家不遠的鎮上的網吧查一些資料。一種奇怪的心態促使她來到QQ聊天室，然后便有了開頭的一幕。

她沒有為她樸素的衣著自卑。她相信她在女孩中是美麗的。有些美麗只需要用心去感悟，而不是后天的華麗衣容。

聊了很久，外面傳來了稀稀落落的雨聲。是這個春天的第一場雨。

似乎是漫不經心的，他打過一行字。

“你有沒有考慮也許有一天，有人會送花給你，在和這樣一樣美麗的情人節晚上?！?/p>

她的臉上飛起兩朵紅云。外面的雨似乎停住了。她想起她還沒有做完的農活，院子豬圈里的豬仔。她是還沒有戀愛過的女子，可是生活的沉重已給她的生命打上瑣碎的符號。她匆匆地下了線，沒有說再見。

走回村子里的時候，天氣已放晴。只是天色已晚，空氣里是雨后潮濕的泥土味道。早春雨后的冷風讓她不禁打了一個寒戰。她才發現，她還是穿著那件高中時期穿著的灰色的細條紋粗布褲子，磨得起毛的紅色毛衣……雖然春節才過去不久，陽歷2月14號這個新年以來的第一個洋節，她還是如此樸素，甚至新年里，她也許就根本沒有換過新衣服。

她微笑著仰起頭，看了看還是灰白發暗的天空，想起剛才男孩也許是不經意的話，“也許有一天，有人會送花給你”。也或根本不是刻意，她第一次為自己內心深處的情愫黯然神傷。

不記得高中的哪一天，也是在這樣的春日的雨后天氣里，芯對她說，等考上大學的那一天，你會不會依然記得我？芯是暗戀她很久的別班的男生，雖然她早就聽說過此事，但是并不在意。在那個上千人的高中學校里，她是普通但是還算美麗的農家少女，從來沒有想過好好打扮自己。繁重的學業和貧困的家庭讓她從來沒有過任何與學業無關的想法，所以當芯這樣反復問過她幾次以后，她還是淡淡地報之一笑，并沒有回答。

想到這些，她有了長長一聲嘆息。也許青春真的背負了太多無奈，所以當面對她固有的燦爛時，她竟然是如此淡然。

后來芯真的就考上遠方的一所大學。臨走時，芯執意要見她，她拒絕了。雖然她只有十七歲，但是她很早就知道，有些感情是注定要埋藏的。

她想起QQ里森和她聊過的話。

森：“你知道西方情人節的故事嗎？”

她：“知道。就像是中國的七夕情人節，傳說中的牛郎織女，經典浪漫而又傳奇的愛情故事?！?/p>

森：“可是她寓示著人們對愛情以及一切美好生活的憧憬和向往?！?/p>

她：“你很有信念和浪漫的情懷?！?/p>

森：“不僅是這樣，生活中有許多美好的地方，重要的是我們應一直保持開創它的信念的激情?！?/p>

畢業半年來，芯的信一直斷斷續續地寫來。信中描寫他對她的愛慕和思念。當然也有他大學校園中的趣事和生活學習中的故事。

他說，然，你是聰明的女孩，我希望你明白我的心緒。

她沒有給他寫一封回信。半年來，她研究養豬的方法和種菜的妙方。她甚至萌生了和許多農村女孩一樣結婚生子的念頭。

也許會發一筆。她想。在農村，女孩子出嫁，男方要給很多彩禮錢的。也許這樣，她也會度過平淡的一生。

可是她還是發現了自己的轉變，雖然是小小的，心緒上的。比如在下地做農活時，她會系上那條存放很久的絲巾。是很俗的絲巾，紅花配綠葉，中間夾雜些許黃色的花骨朵。她選擇大面積的與毛衣很相襯的紅色，在脖子間打了一個結。下地前，她戴上了特意在集市上買的涼帽。田野空曠的涼風和強烈的日光很容易灼傷皮膚。許多農村婦女就是這樣幾近“毀容”。她想，她的轉變是為什么呢？也許，她是真的長大了，長成了一個俗氣的大姑娘了。懷揣著青春萌動時期的秘密和心事，或者也許她本來就曾是對美有感知力的聰慧女子。

她不敢確定森是不是和她在一個城市，但那天他良好的談吐和優秀的學識和教養讓她確信他是一個不凡的男子。也許芯以后也會如森一樣，被大學濃厚的文化氣息教化成一個出色的男人，可是那個時候，芯還會依然愛她嗎？

之后不久的一天，她又一次上網，她相信冥冥中也許會有一個人在一直等著她。她想起那天的不告而別，也許他會耐心地聽她講解理由。

QQ上的藍色卡通小頭像在跳躍，他果然在。

HI，她打了一個微笑的表情。

“你相信有一天也許會有人送花給你嗎？在這樣美麗的情人節晚上。”

他打過來的是依然的對話，而且重復打了兩遍。

她的心里是輕輕的寂然的情緒。

你讓我等了很久，小仙女。他說，還是似乎的漫不經心。但是他沒有追問她上次突然離去的原因。

你今天看起來很漂亮。他又說。

她摸了摸今天特意換上的平絨粉紅色小碎花旗袍。是她自己設計請裁縫做的。平日里忙碌做活無法穿著，今天是她第一次穿著。

你看起來比上一次美麗許多。有什么高興的事嗎？他又問。

你相信愛情嗎？愛情會使一個人改變許多，美麗百倍。她笑道，有一點點調侃的味道。

那么就祝福小仙女情夢成真吧。他也笑起來，卻沒有再追問下去。

她相信他就在這個城市里。在聊天的時候，她竭盡所能地展現她高中所具備的文采。她說，她喜歡城市的精致和風情，雖然有些喧囂，但是這不阻礙她對城市生活的理解和感悟。

那為什么不留在城市呢？他問。也許城市生活會更適合你生長發展。

有些時候我們向往的只是一種生活方式和文化。也許農村廣闊的天空下會有更燦爛的生活和文明。

重要的不是城市還是鄉村，也許心境和追求也是我們所要發掘和發揚光大的呢。他笑。

她在田間里鋤草，雖然有鋤草劑，但是她喜歡這種田間地頭靜謐的空間。五月的陽光有溫暖的氣息在皮膚上蕩漾，有汽車在田頭的公路上揚起一路的塵土。大片的田野里，有零散的務工的農婦，也是如她曾經一樣，松松垮垮的化纖布質褲子，趿著拖鞋，戴一頂大大的草帽，汗流浹背的樣子。她想，也許自己真的不應屬于她們中間的一類。她是愛美的沒有戀愛過的年輕女子，有著不大不小的年輕夢想。再加上讀書時養成的咬文嚼字的習慣和對藝術的天生感知力，她體會得到大自然賦予她的無限廣大和恬淡的情致。

有時她會想，如果有一天她真的在城市重新出現，也許她會一眼就從人群中認出，那個有著恬淡氣質和良好教養的網上男孩，是他提醒她，生活還是她所一直喜歡和向往的樣子。

因為心有悸動，她感受得到每天陽光的美好。她報名學了裁剪，發揮出了她所有的藝術天賦，把自己打扮得和城市女孩沒有什么兩樣。

她在家中開設了一家服裝設計工作室。生活似乎向她展開了微笑。而她已經十九歲了。提親的媒人開始頻繁的蹬上她的家門。在那段時間里，她一直心境淡然，平靜地應酬著一個又一個登門造訪的媒人。但還是有一個男人引起了她的注意。那是一個初中畢業的男人，很早就在城市打工，幾年下來攢了幾個錢。有城市男人才有的品位和氣質。她知道，這不是一兩天的工夫可以磨煉出來的。她一直想知道，他是不是喜歡情人節，在情人節的晚上，喜歡送花給喜歡的女孩。

有時候，在他約她的時候，她會有一股沖動，想問問他對城市和農村的真正看法，就像她在網上和森聊過的那樣。男人說現在城市很多人都過情人節。元宵節，二月十四號，七夕，中國人一年要過三個情人節呢，是福氣啊。但是他沒有說送花的事。

有時候她會幻想有一天他突然送花給她，送那種有火紅顏色的含苞玫瑰。最好是在情人節的晚上。聽說送一枝代表一心一意。如果怕奢侈，那么就送一枝吧，別在發間，著一襲大紅的綢面緞子旗袍，有妖嬈無盡的風情在里面；有鄉村的些許俗氣，又有城市的迷離和夢幻。想到這些，她笑了，雖然他不知道她為什么會突然發笑。

十九歲的七夕情人節，芯來她的村莊找她。幾年不見，他已經長成英俊的男子。他捧著一大束火紅的玫瑰向她求婚。他說，然，還記得我的諾言嗎？大學畢業后，我會來找你。她抿著嘴笑。她已不是當年被沉重生活壓得喘不過氣的小女孩。如果說當年的拒絕是因為生活的無奈，那么現在她是否有了溫柔采摘玫瑰的理由或借口了呢。

她借故離開詫異的人群和滿懷期待的芯。芯追上來，再次追問她是否依然記得他的諾言。

已經算是夏末，空氣里有干燥的灰塵的氣息。芯反復的追問。她面無表情地，似又是若有所思。然后她說，如果她選擇留在農村。你是否會依然愛我。她問道。

芯的笑容有剎那間的凝固。他說，可是然，你知道我已有能力在城市發展，和你一起。

現在很多大學生都找不到工作，你是否肯定你會開創出自己的天地。而且，現在農村生活并不比城市差，也許，農村會有更廣闊的發展空間呢。然說。

可是我要對得起我幾年的大學生活，追求城市生活不是每個人都所向往的嗎？

她笑了起來，想起了網上森對她說的話，生活中有許多美好的地方，我們應一直保持開創它的信念和激情。

她說，芯你是否知道我心里真正想的是什么，你說得也許對，但不是我所希望的那樣……

晚上的時候，她又一次來到網吧，網絡上很是熱鬧。許多人喧囂打鬧，述說著七夕情人節的快樂。她等在那里，等QQ上的藍色卡通頭像閃動。

她在網上打出一行字。

“明天我就要結婚了，你會和我見面嗎？”

預期的回答沒有出現，她有些頹然。然后在擁擠的網吧里，她看到超，那個打工男人正摟著一個妖艷的女人走了進來。

她有些從來沒有過的尷尬。雖然超沒有看見她。超那天穿著一件短袖的棉質灰色襯衣，紅光滿面。她想也許她應該走上前去對超打個招呼或是直接離開這里。但是她最終還是坐著沒有動。

他們在離她不遠的電腦前在打游戲。隔著兩排電腦桌，她聽得到女孩清脆嫵媚的輕笑。

她想起超在約她出去時對她說的一句話，生活是燦爛的天堂，我們應學會享受它。那時她剛從灰暗的心緒中走向光明。以為他說的也是激情向上的話。在今天看來，它也只不過是一種堂而皇之的借口。

她在QQ上給森留言：如果你上線，請及時給我留言。然后她輕輕地離開了那間網吧。

情人節后的幾天，超又來約她，她微笑著，從來沒有過的矜持。她沒有追問情人節晚上見到的那個女孩是誰，就像超永遠不會知道她一直和森聊天一樣。每個人都有自己生活的空間，她笑了起來，想起迷離喧囂的城市生活，是否是每個人所向往的天堂呢。

她認真經營著自己的設計室。在這樣安靜廣闊的鄉村里，有時候她著的吊帶長裙或浪漫唯美的絲綢裙子，坐在寬敞的工作室里，她有城市女孩也不一定擁有的恬淡氣質和優雅態度。生活也許真的是燦爛的天堂，但是我們應學會享受而不是壓抑和揮霍。