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關鍵詞:高校 德育教育 問題 對策
知識經濟與信息化時代的到來,給我國高校大學生帶來的影響遠比其他人要多一些。他們有知識、有文化、對新鮮事物有著求知和好奇的心理,再加上此時他們的心智也并不完全成熟,對外來誘惑的抵抗能力還有待加強。
一、當前我國高校德育存在的問題
高校德育工作有效性與否直接影響著大學生精神支柱的構筑,影響著我國和諧社會的建設。
1.教學觀念守舊。教學觀念守舊的問題在我國各大學校中這是較為普遍的教育問題。當前,我國高校德育教學觀念守舊主要表現在德育的觀點、內容、方法和人們的道德規范仍然深受傳統教學觀念的影響,在人才的培養上出現了忽視德育的傾向,特別是對新形勢下德育的重要性認識不足,使政治觀念淡漠、理想信念迷失、金錢至上和唯利是圖成了當今大學生人生信條中的一部分,這就勢必導致社會公德失范、大學生品德素質低下,從而無法實現高校的德育目標。
2.教學模式缺乏靈活性。學校是進行傳統道德教育的重要陣地,我國高校德育工作的主渠道是課堂,但在教學過程中,其方式方法過于單一。通常以傳統的“填鴨式”的說教和書面考試為主,教師在課堂上道理講得多,管教得多,而對學生啟發卻很少,教學形式呆板,缺少靈活性與創新,德育工作雖然按教學要求和計劃去做了,但其實際效果并不理想,學生的道德有失規范,價值觀念不正確,人格缺陷也就日趨明顯。
3.德育評價缺乏科學性。德育工作是為了解決的是人們“知行統一”的問題。對學生的思想政治教育進行評價,是檢測德育實效性的有效手段。而目前許多教師將德育簡單地作為一項任務來完成,考試手段仍是高校德育評價的主要方式,考試分數成了絕對的依據和量化指標,這種做法嚴重缺乏客觀性、全面性和科學性,將使德育的結果與德育的目標產生偏差而脫節,最終將無法發揮出高校德育應有的作用。
二、提高高校德育工作實效性的途徑
隨著知識經濟時代的到來,人類的生活發生了重大的變化,這其中包括物質與思想。而對于教育來講,觀念和教學的創新才是最為重要的,是緊迫的,也是勢在必行。其改革創新、提高德育工作實效性的途徑有:
1.與時俱進,改變德育教育觀念。德育教育觀念與時俱進的改變是高校德育的前提和先導。觀念的轉變必然會促使高校德育目標、課程、方法等的改革。作為塑造人的德育應該從傳統的道德教育中走出來,樹立“以人為本”的教學理念,加強和改進德育工作的核心思想,和諧師生關系,營造良好的教學氛圍,從而最大限度地調動學生的積極因素,激發學生的創造力,這也就要求教師準確把握時代氣息和學生的思想脈搏,一視同仁地關心、愛護和尊重學生,重視學生的自我教育,讓學生積極參與社會實踐,加深認識,不斷培養學生的自我教育、自我管理、自我約束的能力。同時高校的德育工作必須堅持馬列主義、思想,堅持以“三全代表”和科學發展觀為指導,保證大學生健康成長、成才,使高校德育工作滿足新知識時代的需要,促進民族興旺、國家富強和社會主義制度的鞏固。
2.創新德育方式,由封閉式走向開放式。知識經濟時代的到代,使得我國的經濟與文化呈多元化發展,因此,人們的思想觀念很容易受到不良思想的影響,改變人們的價值觀,降低道德素養,傳統的單一的課堂講授模式必須得到有效的改變,走出“重智育、輕德育”的教學誤區,才能夠滿足新時期德育工作的需要。在具體的教學過程中不斷總結先進教學經驗,充分利用現代化教學技術豐富教學內容,拓寬學生的眼界,激發學生的學習興趣。開發、推行多種多樣的、開放式的德育模式,讓學生從封閉式的課堂中走出校園,走向社會,參與到社會生活的實踐中,親身體驗復雜多變的社會道德情境,嘗試進行道德抉擇,從而在實踐中學習、思考和領悟,最終形成社會所期待的道德品質。
3.積極開展校園文明創建活動,優化育人環境。高校應注重文化建設,重視傳承祖國優秀傳統文化,充分利用學校擁有的文化娛樂場所,豐富師生的業余生活,發揮這些場所在文明建設中應有的作用,讓高校文化指引社會文化發展的方向。高校在為師生創造一個空氣清新、環境優美的學習與生活環境的同時還要積極開展學生喜聞樂見、積極向上的學術交流以及各種文化娛樂活動。
4.加強德育教師隊伍建設、提升道德素質和工作水平。德育教師應隨時根據形勢的發展不斷拓寬自己的知識面,豐富自己的理論知識,積累更多的教學素材,學習、總結先進的教學經驗,博取眾長,并按照知識型、學者型的模式去改造或塑造,在教學中將理論和實踐有效地結合起來。同時德育教師在言行舉止中給學生做個好榜樣,才能用自己良好的行為規范和道德情操帶動學生、用崇高的敬業精神來感染學生,進而使學生自覺規范自己的行為,提高學生的首先素養,使高校的德育目標得以實現。
5.建立科學、合理的德育評價體系。高校的德育評價中,要針對重理論水平、輕德育實踐的錯誤傾向,創新、構建科學合理的評價新體系,而是將理論考試的成績與學生的日常表現、學生的自我測評、同學和老師測評有機結合起來,這樣既保證了客觀性原則,也使德育評價體現出全面性;既肯定學生的優點,也指出了錯誤,使學生的道德、行為得到有效的規范,有利于充分發揮出德育評價的診斷反饋作用和激勵、監督作用,總結經驗教訓,取長補短,提高高校德育工作的實效性。
三、結語
高校德育教育的創新與改革有利于提高我國高校大學生的思想素質,個人修養及培養他們的高尚情操,有利于帶動我國國民素質的提升及社會的發展,有利于社
會主義的和諧與發展,也更有利于高校大學生的個人成長。
參考文獻:
[1]張建梅.對我國高校德育現狀之思考[J].大眾商務(下半月).2009.11.
性、獨立性和創新性。
關鍵字:“三自”教育“自我規劃”、“自我管理”、“自我完善”
【中國分類法】:G420
一、更新理念
為適應社會和教育改革的需要,培養更多的綜合素質人才。學校教育需要改變原有的德育模式、教學模式、師生管理模式,構建新的教育模式。
我校以打造出更適于培養綜合素質人才的校園,以實現學生“三自”能力(“自我規劃”、“自我管理”、“自我完善”)為目的,創建和諧校園,打造出平洲二色的德育育人教育模式。全面推行“三自”教育德育模式,貫穿于人才培養的整個過程各個方面和不同層次。德育育人,不僅是一種模式,也是一種理念、思想。
二、推行“三自”教育,創特色德育
1、推行“自我規劃”,培養學生的“自我要求”
“自我規劃”就是培養學生根據社會發展的需要和個人發展的志向,對自己的未來進行設計和策劃。通過學會自我規劃,培養學生自我要求的主動性和自覺性。作為班主任,為培養學生學會自我規劃并自我要求,每個星期一固定一節課的時間,向學生介紹并讓學生學習先進人物、名人事跡,明確自己的人生觀和價值觀,學會實現自我價值,正確規劃自己的人生。并要求學生每個月對自己進行總結并深刻思考之后一個月的自我規劃。每個同學完成自我規劃,會在下一個月的自我規劃班會時間,進行獎勵,調動學生的積極性,并讓學生逐漸養成自我規劃的習慣,按部就班的完成自我規劃的人生,但我注意到自我規劃的層次性和階段性很重要,它是實現自己的抱負和理想的橋梁和途徑,有的學生雖然有遠大的目標,但會有一段迷茫期,不知道從何做起,我的責任就是逐步引導并幫助學生設計近期以及遠期的自我規劃,使學生客觀地科學地提出個人奮斗目標以及自我規劃。讓學生明白,自我規劃要從客觀實際和主觀條件出發,不能隨意規劃。學生要根據自身的特點,規劃出積極向上、高質量的學習生活和理想。通過一個學期的自我規劃德育教育,班級整體學生德育得到很大提高,學生基本學會自我規劃,并積極努力完成自己的奮斗目標。這樣足可以證明推行“自我規劃”是一項正確的培養學生德育的方法。
2、推行“自我管理”,優化班級管理模式
我校注重德育的發展,目的是形成學生自主管理的德育特色。首先,我校建設一支由校領導、德育處、年級組長、班主任組成的優秀的德育工作隊伍,加強對學生自我管理工作的指導。其次,我校成立學生自律委員會,實現學生自我管理。學生自律委員會參與學校的管理包括:風紀、衛生等日常行為規范管理,鍛煉學生的組織管理和自我教育的能力,培養責任意識,調動學生參與學校管理的積極性,為班主任減輕負擔,為教育教學工作創造良好的秩序和氛圍,逐步形成“德育引領,自主管理,共同打造和諧校園”的德育特色。并且鼓勵學生參加干部競選,每個學生都有資格管理學校以及班級的事務。讓學生自己設計并組織活動,讓他們體會到以自身為中心的感覺,樹立競爭意識,促進自身發展。最后,進行“流動紅旗”制度,激發每個班級、每個學生的積極主動性;針對教師,進行“制度激勵”為班主任工作護航,按考核制度和獎勵制度對班主任每月進行講評,調動班主任的工作積極性和創造性。
作為班主任,我的主要責任就是指導我班全體學生進行有效地自我管理,加強學生的自律、自治能力,促使學生善于把自己的行動納入已規劃好的人生軌道中,進行高效率的活動,提高學生的學習自覺性。在班級,我建立一個由學生組建的管理小隊,由學生管理學生,進行自我管理,自我評價,自我調整從而使學生學會自我約束和自主發展。在每個星期開展活動,如詩歌朗誦、書法比賽、象棋比賽等等,學生都積極參與其中。并鼓勵學生積極爭取每個星期得到“流動紅旗”,培養他們的競爭意識。一個學期的德育教育,我班學生整體德育水平得到飛躍的提高,我看到他們逐漸成為優秀的人才并成為高素質的人才,這使我倍感欣慰。
3、培養學生的“自我完善”意識,不斷完善自我
學校教育在一個人的人生軌跡中占據重要的位置,一個學生將來成為什么樣的人,主要是通過學校的教育和培養逐漸構造成型的,所以學生要學會批評和自我批評,不斷在批評中自我成長并逐步自我完善,這才是學生良好性格的形成和良好個性得到健康發展的途徑。班主任的責任就是培養我班級全體學生的自我評價意識,由于我們民族的文化背景的影響,更多的人注重別人的評價,而忽視自我的評價。讓學生具有一定的自我評價能力,是具有自信心,有獨立人格的一種標志。同時,作為教師,我也要不斷的自我完善,校方領導帶領全體教師開展心理健康教育C證培訓,提高全體教師心理健康教育水平,我積極參與其中。學校開設了一個心理咨詢部門,開通心理熱線,目的是及時了解和掌握學生心理活動動態,我告訴學生當他們心中產生疑問或者迷茫時,可以向我和心理咨詢部門尋求幫助。每兩個星期,我也會固定利用一節課的時間,開展體育文娛活動,培養學生德智體美勞全面發展,使學生逐步做到“自我完善”和學會自我批評,做一名高素質人才。在學期末,我會要求班級全體學生寫一份心得體會,總結這一個學期來,自己所獲得的收獲和如何做到自我完善的過程。我認為推行“自我完善”的德育教育也取得很大的成功,我看到學生在逐漸自我完善,并成為越來越優秀的人才。接下來,我作為班主任,會繼續努力,和學生共同進步。
三、總結
“三自”教育尊重人的主體思想,以人為本的核心理念,符合關于事物發展的動力和實質原理。我校建設特色德育教育,推行“三自”教育,還會全面覆蓋應用于文化課學習上,而且在德育、特長發展等方面也起到很重要的作用,促進學生全面發展,強調學生在教育中的主動地位,要尊重學生、關心學生、理解學生、信任學生,根據每一個學生不同情況,不同側面,對學生提出不同的要求和管理,讓學生自己發現存在的價值并發揮他們的潛力,使學生彰顯自己的個性,發揮個人的力量,讓學生進行自我突破,自我拓展和自我完善,實現一種“要我成人”、“要我成才”到“我要成人”、“我要成才”的教育轉變,最終實現德育育人的目的,培養高素質人才。
關鍵詞:高職 體育教學 德育教育 有效性
中圖分類號:G71 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2016)01(a)-0128-02
1 體育教學中實施德育教育現狀及原因
筆者以上海工商外國語職業學院為平臺對教師進行訪談,聽課以及學生進行德育教育狀況問卷調查,經過總結分析,總結出關于高職體育教學中實施德育教育狀況和原因的幾點結論。
1.1 高職體育教學實施德育教育現狀分析
(1)學校領導、體育教師對體育教學中的德育教育目標認識與理解都不夠深入,沒有制定一個全面的、有效的教師工作考核制度和體系,從調查中顯示,高職院校對體育教師的教學指標中把教學能力、技術技能和工作態度擺在了前三位。
(2)體育教師在日常教學中實施德育教育的意識薄弱,沒有意識到在體育教學中實施德育教育的重要性;對學生實施德育教育的途徑也較為常規化,主要包括了課堂教學、課外體育活動、師生關系和自身表率;實施德育的方法也過于簡單,不能達到真正的德育效果;對學生的體育學習評價內容設置較多,基本上能體現出多元性和全面性,但是,主要還是將運動技能、身體素質和運動參與的評價排在了前三位,而學生德育水平排在了靠后的位置。
(3)高職學生大多都認為自己上體育課的最大感受是掌握了運動知識和技能,提高了自身的身體素質,認為體育課培養了堅強的意志品質的占20.1%,培養競爭意識占15.6%,培養團隊協作精神占12.3%,培養責任感占10.5%,培養規則意識占9.4%,說明體育教師在體育課上對培養大學生的德育起到一定作用,但效果不太明顯,沒讓大多數學生在體育活動中切實感受到德育教育。此外,學生對體育課德育效果的滿意程度不高,認為教師空洞說教太多,德育內容不能滿足其需求、興趣和身心要求。
1.2 對高職體育教學實施德育教育現狀的原因分析
(1)學校重視程度不夠,德育評價體系不完善。
根據調查,高職院校沒有從根本上把德育教育作為“教育常態”,沒有作為衡量體育教學效果、教學質量的標準,沒有把教師的德育工作作為考核、評聘、獎懲的重要內容,還是將教學能力、技術技能作為對教師的主要評價,對教師的德育工作沒有提出明確要求,導致教師對德育工作的忽視,忽略了將德育教育實施在體育教學的每個環節。
(2)體育教師在體育教學中實施德育教育的意識不強。
調查研究顯示,大多數體育教師雖然認識到德育工作實施的必要性,但是對學生實施德育教育的主動性不夠,實施意識較為薄弱。
導致這種現狀的原因主要有以下三個方面:第一,高職體育課程的開設一般為“選修課”的授課模式,總學時為32學時,在有限的教學時限內,體育教師對課程的關注點都放在了技能學習和提高學生體質上,對德育教育的實施并沒有提出明確的要求,沒有意識到德育教育可以貫徹到每個教學環節,教師只需要從中提煉出德育的思想,并對其加以總結,學生就能“感同身受,深有體會”。第二,學校對教師的評價、考核、獎懲等激勵教師進步的機制中,沒有明確將德育工作列入其中,也影響體育教師在體育教學中實施德育教育的主動性和積極性。第三,教師的教育觀念相對滯后,且水平不一,認為德育教育是輔導員的工作,與體育教師無關。總所周知,教書與人是一個整體,牽一發而動全身,放棄了“育人”的責任,也就失去了“教書”的真正本質。
(3)體育教學中實施德育教育的方法缺乏“實效性”。
調查研究顯示,體育教師對學生進行德育教育的方法過于空洞,方法過于簡單直接,學生都能理解,但是“印象不深刻”,并且不能與課堂教學環節融合,過于孤立。有68.3%的學生認為影響體育課德育效果的主要原因是空洞說教多,56.3%的學生認為體育教師的說教內容不能滿足其需要、興趣和身心要求,這也說明體育教師在對學生實施德育教育時,沒有將學生置于主體地位,所教授的德育知識與學生的思想相脫節,與課程的內容相脫節,將德育教育“孤立”的傳授,使學生被動接受。
2 提高高職體育教育實施德育教育的有效性
2.1 設定體育教學中的德育教育目標
體育教學目標包括認知類教學目標、技能類教學目標和情感類教學目標。情感類教學目標是在教學中培養學生的積極情緒、興趣、態度和意志的目標,德育教育目標屬于情感類教學目標的范疇,在實踐教學當中,這些目標往往偏向“抽象化”,無法像認知類目標、技能類目標一樣做到具體化、量化,但如果與體育課程的特點相結合,也不是不能夠表述的具體和明確,可以說體育教學中的德育教育目標包括5方面內容。(見表1)
2.2 體育教學中的德育教育方法
德育教育方法必須避免孤立地、人為地、機械生硬地進行“說教”,而必須是與體育教學實踐相結合,融入教學的每一環節,發揮體育教學中的德育教育功能。
(1)團隊協作法。
體育教學從內容到教學組織形式、教學方法到要求都具有團體性。體育教師在教學實踐中,應該讓學生意識到:作為團體的一員,不管在團體中扮演的角色如何,不管是練習團體,還是比賽團體,都要意識到團隊的力量,意識到自己的職責,意識到團隊的成敗不是靠一個人而決定,需要他人、團隊的集體智慧和力量;需要合作,需要分工,需要理解,需要互助,需要共同承擔成功與失敗等等。讓學生通過團隊的合作配合,增強團隊協作能力。
(2)技能展示評比法。
體育教學的實踐中,通過技能的展示,可以更好的督促學生自覺練習與提高,激發學生努力學習,力爭上游的競爭意識。體育教師在組織技能展示評比時,應提出明確的要求,讓學生以積極的、勇敢的心態進行展示,并通過講評對學生進行技能上的輔導,心理上的鼓勵,讓學生以平和的心態發現自身的優點與缺點,在技能展示中互相學習,形成“比中學,學中幫,幫中超”的體育學習風氣。
(3)成敗激勵法。
體育游戲、體育比賽是體育教學的主要組織形式,有比賽就有成敗。通過比賽不僅能檢驗教學成果,也能讓學生在比賽中體驗成功與失敗的感受,體育教師通過比賽的結果要指導學生正確看待成功與失敗,正確看待榮譽,以積極樂觀的心態應對挑戰和挫折,勝不驕,敗不餒,對成功的同學在給予鼓勵和賞識的同時,還要客觀的提出下一個奮斗目標,讓學生保持不驕不躁的作風,激勵學生再接再厲,培養學生不斷進取、勇于拼搏、超越自我的精神品質;對失敗的同學也要給予鼓勵,進行心理的安慰和疏導,客觀指出不足之處,幫助學生樹立正確的勝負觀念,引導學生面對失敗也要保持樂觀積極的心態。
(4)行為規范法。
體育教學是在一定的制度和規則要求下進行的,這對利用制度和規則作為行為規范來教育學生提供了有力條件。規章制度也是體育教學順利進行的重要保證,主要體現在課堂常規的制定、練習要求的規定、比賽規則的制定等。有了制度才能對學生的行為進行約束,才能加強學生的組織紀律性。為了發揮制度和規則的教育作用,體育教師必須嚴格要求,公平執法,落到實處,否則制度規則將淪為虛設,失去教育意義。體育教師要經常觀察學生的行為,對符合規范的行為予以肯定,對違反規范的行為進行批評指正,引導學生自覺遵守制度和規則。
(5)挫折磨練法。
在體育教學過程中,體育教師要結合技術特點,根據學生的技能層次,有目的、有計劃的設置“困難環節”,促使學生需要做出意志努力,突破“生理極限”、突破“心理障礙”,克服困難,完成學習任務,從而培養學生的意志品質。為了達到教學目的,體育教師可以通過增加數量、重量以及動作的完成次數和難度,變化動作節奏,增加動作幅度等方式,加大訓練難度,并在訓練過程中用激勵性的語言,幫助學生克服障礙,增強信心,引導學生的心理朝堅持不懈、不放棄的走向發展,在訓練過程中培養學生勇敢頑強、不畏困難的精神。
2.3 強化體育教師“育體育人”觀念
德育教育固然可以通過語言直接傳授,但作為以身體運動為主要方式的體育教學中,體育教師身上所體現的親和力、威信力、技術的表現力、形體的展現力等,還有體育教師開朗、熱情、機智、直率、果敢的性格,對學生都會產生潛移默化的影響。當今體育教師不僅要教授學生技術、技能,還要將“育人為本”作為根本目的。體育教師要認識到,自己首先是一名教師,其次才是體育學科教師,首先必須具備一名教師所應有的師德修養,在學生全面發展的理念下,隨時對學生進行德育教育。
2.4 健全體育教師德育工作評價體系
高職院校應建立健全的教師德育工作考評體系制度,定期對教師德育工作進行督導評估,把體育教師的德育素養、德育工作實施落實情況等與德育工作相關的指標,作為對體育教師考核、任用的重要內容。并將此評價體系與獎懲、晉升職稱等結合起來,以激勵和督促體育教師德育工作的進一步提高。
2.5 健全學生德育評價體系
在體育教學中,教師應將體育課程的成績與德育教育評價結合起來。教師可根據學生的表現如上課的課堂常規、責任心、團結協作的精神、競爭意識、意志品質等作為德育評價的定性指標。把其作為體育課程平時成績的一個評分標準。把技能的定量指標和德育的定性指標相結合,并關注學生間的差異性,客觀公正的給出每一位學生的體育課成績。
一、職業院校德育教學中的問題分析
(一)德育教育的內容與學生的實際情況存在很大的差距
從目前職業學院所使用的教材看,知識內容偏重理論知識的理解與掌握,不能反映學生的需要與當今社會的時代特征,而對于一些在生活中經常遇到的德育問題缺乏必要的感知與體驗,因而學生感到自己學習的知識與實際生活沒有多大聯系,自動對德育教學采取了忽略的態度,導致德育教學難以取得成效,也就不會對學生形成良好的道德修養起到積極的促進作用。
(二)教學目標的定位出現偏失
德育教學的提高與發展需要確立準確、實用的教學目標,而職業學院的德育目標遵循以往的標準,過于強調信仰、政治等方面的因素,目標過于寬泛與抽象,與學生的個性發展需要產生極大的矛盾,忽視學生思想形成中的階段性特點,因而給教學實踐中具體的操作執行帶來了很大的困難。
(三)評價機制不利于良好道德品質的培養
學校檢驗學生的學習成果時,往往采用考試的方法,職業學院對學生德育教育成果的考核也沿用這個方法,以閉卷考試的方式評價學生的思想道德水平。這是一種極不科學的考核方式,考試分數高不一定代表其道德發展水平就非常高。因此,通過這種方式獲得的考核結果不能表現出學生真正的道德水準,不能真正促進學生形成良好的道德品質。
(四)教學方法亟待改進
受傳統教學思想影響,許多教師在教學中不能對學生進行合理的引導與啟發,仍然沿用以教師為主的講授式教學,不注重學生的情感體驗,不能引導學生主動思考。學生在這種課堂上只能被動地接受知識,嚴重地束縛學生自主能力的發揮,不利于培養學生對學習的興趣,因而教學效果會受到極大的影響,結果導致德育教學效果的削弱。
二、解決職業院校德育教學問題的有效策略
(一)對教育教學目標進行科學調整
在新的社會發展階段,人們對人才的需求與以往相比有所變化,因此職業院校應當準確地把握時展的變化,及時地了解社會的需求對現有的德育教學目標不斷地改進與完善,并且將德育目標的確定與學生的實際思想相結合。在充分了解學生思想的情況下,對原有的教學目標進行細化,根據學生的實際情況制定出層次豐富的德育目標,使德育目標反映時代的特點,在目標中將理論知識與現實生活中的實際情況聯系起來,用理論指導實際生活,凸顯德育教育的實用性。在其他學科的教學中,要將德育教學的內容滲透到其中,以便切實地增強德育教學效果。
(二)實施多樣化的評價方式
評價是提高學生學習積極性、主動性的內在動力,而傳統評價方式往往起不到這種作用,因此職業學校德育評價方式的改革勢在必行,由過去只通過考試評價一個人的道德發展水平,轉變為使用多種方式進行評價。如可以通過學生之間相互評價、自我評價及教師評價等方法,從尊重學生的個體差異著手,對現有的評價方式進行改革。由過去的只注重考查學生對書本知識的掌握情況,向多個方面發展,擴大評價的內容,使評價成為學生努力提高自身道德修養的巨大動力。
(三)調整德育內容
職業院校的德育教材內容是德育教學不能起到應有作用的一個重要原因,這主要是因為德育教材所選擇的內容過于空洞、抽象,與生活實際相去甚遠。所以,要加強德育教學的效果就應對現有教材的內容進行改革,將教學內容與實際生活有機地聯系起來,將與市場經濟、國內外時事及實際生活案例補充到教材中,使書本上的知識與學生的生活實際產生聯系,將學生已有的生活經驗與書本上的知識結合起來,從而對學生的思想、行為起到有效的指導作用,使教材既富有時代的氣息又具有教育意義,引導學生揚棄思想中不健康的一面,提高學生的職業道德修養。
三、結語
1.德育評價對青年一代的過度關注
在這個開放、多元、信息化的時代,個體的道德觀念、價值傾向和人生態度都面臨多樣化的選擇。對于這一代孩子,社會輿論和媒介似乎無比關注與期待,大眾媒介總是將聚光燈指向青少年學生,考察他們的道德修養和價值觀水平。這種關注中有對青少年品德成長的關切,有對應該持守的核心價值觀的期望,也有尋找和放大新聞焦點,故意引發大眾討論的目的在里頭。因此,這一代孩子是在接受大眾評價和注視的過程中成長的,他們對社會給予的評價習以為常,容易出現忽視、無視評價的情況。當德育評價成為大眾應急的工具、成為迎合社會輿論消遣短暫需要的手段時,其正面的育德功能就會受到致命打擊。
德育評價的作用是喚醒學生道德自覺,開啟學生道德智慧,如果過分關注,只會產生消極影響,抑制學生道德成長的積極性和主動性。德育評價本身應該以一種包容的態度,關注學生在時間性與空間性相互交織中的道德發展狀況,而不能一味以某一個時間點的道德表現作為評價的根本。
事實上,德育評價是“雙刃劍”,如果我們不能認真總結和反思評價的目的,進而濫用評價的時候,評價就會展現其負功能。它會造成對學生道德成長的傷害,喪失德育評價的合法性和合理性,使德育評價失效。
2.難以獲取學生真實、有效的信息
德育評價要把學生在學校生活、個人生活以及社會生活中真實的品德表現、道德觀念以及價值傾向評價出來,真實反映學生的品德發展狀況,最大程度貼近學生現實生活中的真實表現。只有獲得了較為真實的信息和資料,德育評價才能有效促進學生品德內在性、完整性的發育和生成,因而也才更有意義。
德育評價與智育、體育、美育等方面的評價機制不同。它不僅涉及對相關道德知識的理解和把握,即認知領域的評價,同時也涉及對個體情感、態度、價值觀、思想意識、行為等非認知領域的評價。由于受到傳統觀念的影響,目前道德評價大多以認知領域的評價為主,難以顧及學生道德成長中的非認知因素,在實踐領域難以獲取學生真實的、完整的品德發展信息。因為思想品德與人的觀念、意識、判斷、情感、能力、行為等因素緊密相連,它存在一定的內隱性、復雜性,不容易被完整表現出來。而且當評價成為一種衡量人、比較人、區分人的工具和手段時,當評價作為一種終結性而非過程性的判斷和考試時,它獲取的信息往往會出現虛假性。總之,出于功利目的的評價很難獲得學生真實的品德信息。
獲取學生真實、有效信息的另一個難題是,倫理學中道德評價動機論和效果論之間的矛盾。在我們日常生活中,經常存在道德動機和道德效果不一致的情況。有些人動機是善的,但獲得的效果卻不盡如人意;有些人動機是虛假的,是為了在人群和關系中偽裝自己,應付他人,但他們的行為經常會被別人誤以為是道德的。
從西方功利主義倫理學的角度講,道德原則之所以值得人們去遵守和服從,完全是因為道德能夠產生的客觀利益和效益。他們主張以道德行為的外在表現和行為所造成的客觀結果評定行為的價值。產生了好的效果的行為,不管動機如何,都具有道德價值。例如,有人見義勇為,勇斗歹徒,效果是好的,無論他的動機是出于道德的善,還是希望借此機會出名或得到獎勵,他的行為都是道德的。但動機論者持相反觀點,他們認為道德原則和價值具有絕對的善的性質,不能以行為所產生的利弊、代價為轉移,無論效果如何,只要動機好,道德就是好的。
事實上,相對于道德的善與惡而言,道德動機的真與假也許只有自我才可以判斷,自我評定道德動機的方式更容易獲取個體真實意愿的信息。但在道德生活中,自我評價仍是一種純粹主觀的評價方式,當個體持守的道德原則和道德標準存在偏差時,個體對自我道德動機的評價不但不會是真實的,還可能是錯誤和失效的。
3.反復評價、過度評價嚴重削弱評價的引領和激勵功能
為了抑制“應試教育”的影響,德育工作經常成為衡量學校素質教育的主要內容。當德育評價扮演上級管理德育工作的工具性角色后,管理職能便被強化,評價本身異化為德育目的。在評價中,學生處于被動地位,喪失了主體精神,許多學校管理者在接受上級命令后才積極開展各種德育活動,“揠苗助長”地評價學生品德發展狀況和教師的德育工作。在反復、過度評價中,本應展現學生品德成長“真容”和品德教育成果的學校德育,不得不假戲真做,組織各種虛無、浮夸、形式主義的德育活動,以滿足德育評價的要求。
這種德育評價大大弱化了德育本身的育德功能,繁重、重復的評價活動使師生疲于應付,不但不能促進學生思想品德的發展,還極易對學生的道德成長造成傷害。因為它已經喪失了德育最根本的目的,即德育是關乎人的道德成長的活動,需要展現人的道德存在。當德育評價被學生看作一場活動、一個游戲、一種表演時,其引導和激勵功能便大大削弱。
二、應有的價值選擇
1.發現生活中的道德榜樣
德育評價效果的好壞,主要取決于評價標準是什么。在多元化、信息化、差異化的時代,青少年究竟需要怎樣的道德形象和道德榜樣?他們還有沒有共認的道德形象和道德榜樣?榜樣的標準是什么?這些是我們探討德育評價時無法回避的問題。
德育評價的標準必須來源于生活――學生的現實生活。學生尊崇的道德形象與道德榜樣也應該從他們的生活中產生――將其思想品德的養成與個體生活經驗緊密結合,從他們的現實生活中找到那些他們真實需要的,能夠真實感受的,能夠引起他們感動、共鳴、反思、驕傲的生活中有關聯的人,而不是陌生人。道德榜樣不是距離他們現實生活遙遠、高不可攀的神話,榜樣就生活在他們的身邊。道德標準不是難以達到的道德信仰和道德夢想,而是在現實生活中發揮自己的一份力量去影響和幫助你身邊的人。
在今年“六一”兒童節前夕參加北京海淀區民族小學活動時講話指出:“少年兒童培育和踐行社會主義核心價值觀,要適應自身年齡和特點,做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助……要學習英雄人物、先進人物、美好事物,在學習中養成好的思想品德追求。”
要讓青少年感受到:今天的道德榜樣,也許就是明天的自己。伴隨著近些年“我身邊的道德楷模”以及“尋找最美孝心少年”等評選活動的開展,青少年開始逐漸關注自己身邊的道德榜樣和道德形象,用眼睛發現身邊的感人事跡,用行動踐行他們所持守的道德標準。
德育評價必須能夠真真切切激勵人,影響人,使評價成為一個能夠促進個體道德螺旋上升的過程,使道德標準成為每一個孩子都有機會和能力達到的生活標準和要求。
2.讓學生學會過有意義的生活
在現實生活中,良好的道德行為和道德意識有利于促進個體生活的價值積累,積極的生活態度有利于個體找尋生活的意義。大眾傳媒已將普通人的生活逐漸放大,那種個人真實的生活狀態,不但展現了生活的節奏,同時也傳遞了生活對每個人的重要意義。“我要上春晚”“中國夢想秀”等電視節目的出現,都是在為社會各階層的人們提供一個展示自我的舞臺,只要才華橫溢,只要對人民充滿熱愛,對社會充滿信心,對生活充滿希望,他們都有機會走上舞臺,通過自己的方式表達心中的情感,讓成千上萬的觀眾與他們產生共鳴,與他們一起悲歡,一起體會他們與命運抗爭的艱難,一起為那種質樸的、對生活無比熱愛的精神所感動。
學校德育評價也應從個體的現實生活出發,以學生現實生活作為依存所在,鼓勵學生有勇氣過“好的生活”,過帶有正能量的生活,鼓勵他們在生活中找尋意義。一個懂得過有意義生活的人,在經歷挫折時會積極解決;在遇到問題時會努力向他人請教,與他人交流。在生活中他們謙虛、謹慎、富有責任心、尊重他人、誠實互信。只有具備這些品質,他們的生活才會幸福,他們與社會、與他人的關系才會和諧、美好。
對意義的追求,是每個人生命中不可忽視的重要情結。學校德育應該通過各種方式,如“生命教育”“體驗教育”等推動學生探尋生活意義的腳步,讓學生對生活充滿一種憧憬和熱愛的情感,讓他們的道德修養和精神狀態“富足”起來。
一個民族,一個國家,如果青少年一代都能夠在自己的生活中懷揣夢想,找尋意義,擁有超越與完善自我的目標,那么這個民族、國家就是有希望的。從這個意義上講,正確的德育評價不是一條駕馭人、控制人的鎖鏈,而是通過個體努力,最大程度地吸取道德力量,鼓勵個體經歷成長、不斷成熟與發展的過程。
3.積極傳承中華優秀傳統文化