前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇酒文化心得體會范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

酒文化心得體會范文第1篇

一、社會主義新農村文化生活不斷出現新的氣象

(一)文化生活更加活躍

近幾年來，福建省民間文化發展蓬勃，像南音、北管、老年腰鼓隊等表演團體活躍于鄉間田野。南安市蘭田村一所農民培訓學校里專門有培訓南音的班級，文化從娃娃抓起。惠安縣崇武鎮潮樂村的猜燈謎、對對聯也是當地很普遍的一種文化生活。而打籃球、龍舟賽等也是在其他村莊廣泛流傳的文化生活方式，莆田函江官莊村成立了中年婦女“車鼓隊”“十八音樂隊”，并在每年春節舉辦象棋、乒乓球、籃球、拔河等文體活動比賽。

(二)文化陣地形式多樣、完善

先進文化占領農村祠堂、廟宇陣地等現象，在福建省農村已很普遍。迄今，南平市已有420多座祠堂、廟堂和廢舊的禮堂改成農民的書堂或村民俱樂部，成為農村文化宣傳陣地。在調研的村中只有2.35％的村子沒有圖書文化站，而0.15％的村正在建，其余97.5％都已經有自己的圖書文化站。福州先鋒村修建了2座老人活動中心，成立老年人舞蹈隊和腰鼓隊，并舉辦了腰鼓隊、太極拳等培訓班。晉江市安海鎮前蔡村籌資60多萬建設了400多平方米的村文化活動中心，內設圖書閱覽室、健身室、多功能活動室、老年學堂等，經常性舉辦文體活動。

(三)自辦文化生活逐漸興起

惠安縣祟武鎮潮樂村建立了出書出刊制度，“潮樂簡訊”已出74期，村民優秀文化作品集錦已經出版4冊，村規民約匯編1份。南平市蘭田村辦了一所培訓學校，針對村里的具體情況開展各種文化、技能培訓。永寧鎮組織成立了太極拳、扇子舞、南音和大鼓吹等具有閩南特色的農村文藝表演隊，利用早晚閑暇時間，愉院農民的閑余生活。

二、社會主義新農村文化生活重建的突出問題

(一)指導思想上的“一手硬，一手軟”

近年來，一些在鄉鎮工作第一線的基層干部錯誤地認為，經濟建設發展起來了，文化建設就自然而然地搞好了。盡管口頭上也講“兩手抓，兩手都要硬”，但在實際工作中卻往往是“講起來重要，做起來次要，干起來就不要了”。即使有時抓一下，也只是開個會，寫幾條標語，走過場，流于形式。另外，上級主管部門對干部政績的考核，也往往偏重于經濟指標，客觀上促使農村基層干部只注重經濟工作，而忽視農村的文化建設。

(二)缺乏對農村文化建設指導、規劃

目前大多數基層組織搞農村文化建設缺乏長遠規劃和近期目標，今天搞這個活動，明天搞那個活動，工作中存在較大盲目性和隨意。另外，缺乏對農村文化建設的監督管理，沒有必要的配套措施和約束激勵機制，圖形式、走過場的現象比較嚴重，影響了文化建設的成效和聲譽。在文化生活建設方面沒有一個系統的規劃、目標，最多是規劃一下硬件設施，如，什么時候建個活動中心、閱覽室、體育場之類的，但建成后農民文化生活中怎么去使用他們，整體的文化生活該怎么發展，怎么去建設，缺乏有力的指導、規劃。

(三)鄉鎮文化機構普遍存在工作機制不完善

農村文化建設的領導隊伍、管理隊伍，專業文化團體以及群眾藝術創作隊伍的素質不高。由于從事文化生活工作的人員的經濟補貼少之又少，使得一些同志紛紛跳槽“轉業”，使得這支隊伍在不同程度上存在著積極性不高、干勁不足、人才流失、人員整體素質不高、后繼乏人的狀況。對63個村子調查顯示，沒有文化組織的村子有27個，占總比例的42.68％。在這樣的情況下很難推動當地的文化生活的發展和進步。

(四)農村文化生活設施建設滯后

鄉村集體經濟薄弱，資金投入不夠，導致農村文化建設“硬件”跟不上農村文化建設。有的村有資金但是都對文化生活不夠重視，把資金大部分投入經濟建設，文化生活建設只是做做樣子。還有一部分鄉村是由于經濟薄弱，使得文化建設的投入微乎其微，造成硬件基礎差，隊伍不健全且素質差，一些鄉鎮的文化站和村里的文化室形同虛設，不能有效地發揮主渠道作用。農村文化活動的陣地是開展文化活動的依托，而文化陣地存在著不同程度的設施簡陋，利用率極低的情況。

(五)文化生活內容和形式落后

對農民的宣傳教育，從內容到方式缺乏層次性和針對性，沒有吸引力，宣傳教育仍停留在“我講你聽”的簡單的宣傳教育工作方式上，使農民感到厭煩乏味。盡管很多農村生活水平與以往有很大改觀，然而農民的業余文化生活的豐富程度卻讓人有著今不如昔的感覺，電視是他們茶余飯后惟一而傳統的娛樂方式。調研總戶數為33290戶而裝了有線電視的有27712戶，有80.21％的用戶以看電視為主，讀書、看報僅占16.7％，參加觀看其他娛樂節目的僅占23.33％，而10％的人什么文化生活都沒有。

(六)封建迷信盛行，科學精神欠缺

近幾年來，在農村經濟發展、社會進步過程中，一些地方迷信盛行，許多農戶家里供著“如來佛”、“觀音菩薩”等，在調研、訪談過程中了解到90％以上的農民都參加過封建迷信活動。天天燒香求拜這些不良文化現象普遍存在，不僅毒化了農村社會風氣，更嚴重的是制約了農村精神文明建設的發展。

(七)農民本身缺乏參加文化生活的積極性

農民本身缺乏參加文化生活的主動性、積極性是農村文化建設問題的又一個重要的原因。雖然農民自身有這樣的主觀愿望，希望可以經常參加文化生活活動，可實際上由于為了生活的勞動和奔波，很多人沒有也不愿意真正的花費時間和精力在文化生活上，在加上外在環境的因素，參加文化生活只是成為他們的一個口號罷了。

三、建設社會主義新農村文化生活的對策

(一)思想上重視農村文化生活建設

沒有悠久的民族文化傳統的根基，再龐大的經濟也會成為無源之水。農村基層各級領導要在思想上根除輕視文化生活的意識，提高對其重要的認識，明確農村文化建設是政府行使職能的重要內容，不但要一手抓經濟，還要一手抓文化生活，促進文化生活的發展。各級黨委和政府更要切實負起責任，把農村文化建設納入重要議事日程，納入經濟和社會發展規劃，納入財政支出預算，納入扶貧攻堅計劃，納入干部晉升考核指標，從而確保農村文化建設各項目標任務的實現。

(二)加強對農村文化的領導、規劃

農村基層各級領導應當承擔起領導的職能，設計出長遠的、系統的文化生活目標，明確應該怎樣建設農村文化生活和促

進農村文化生活的繁榮。針對農民生產生活的特點，利用傳統節日和農閑時間組織開展庭院文化、民間體育和藝術比賽，鼓勵文藝工作者深入農村，創作出更多更好的反映農民真實生活和情感、深受廣大農民喜愛的文藝作品。此外還應加強引導農民群眾的文化生活消費，樹立正確的消費觀念，完善農民文化消費市場，更好地活躍和豐富農村的文化生活。

(三)加強農村文化隊伍建設

農村文化要持續發展，重要的一條是建設一個龐大的、素質較高的文化工作隊伍。從目前看，首先要穩定和充實現存的農村文化工作隊伍，培養、造就一支政治素質高、熱愛農村文化事業、懂專業，有較高的文化水平和較強組織能力的文化隊伍。文化部門要采取多種措施培育優秀民間文藝人才鼓勵他們創作更多的具有濃郁鄉土氣息和較高藝術質量的文化作品，繁榮本地文化事業。

(四)加強農村文化生活陣地建設

文化設施是開展農村文化活動的載體，是文化事業發展的重要標志。文化建設同經濟建設一樣，有投入才會有產出，離開了增加投入，加強農村文化建設就成了一句空話，加大對文化陣地建設的投入，使之形成布局合理、設施齊備、豐富多樣的農村文化陣地網絡。農村文化設施不僅要建好，而且要管好、用好，充分發揮這些設施的功能和作用，為活躍農民文化生活提供陣地和舞臺，促進文化市場健康發展。

(五)豐富新農村文化的容

各級主管部門和文化單位，要根據農民群眾的實際需要，采取群眾喜聞樂見的形式，積極組織廣泛開展農村文化活動。充分利用廣播、電視等新聞媒體和鄉村現有的文化陣地，扶持民辦文藝團體，大力發展農民業余文藝演出隊，鼓勵農民自編自演，自娛自樂。

(六)加強農村文化市場建設

要積極培育和完善農村文化市場，大力扶持健康有益的文化產品和文化服務，利用當地文化資源，提高農村文化產業化水平。要引導農民群眾的文化消費，樹立正確的消費觀念，遠離那些封建迷信的思想，更好地活躍和豐富農村文化生活。還要建立健全管理制度，進一步規范文化市場行為，堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，努力清除各種不良文化現象，保證農村文化市場健康發展。

酒文化心得體會范文第2篇

一、民政社會救助中心電子檔案管理存在的問題

（一）電子檔案歸檔存在缺失。由于民政社會救助中心在以往的工作中保留的紙質檔案資料庫極為龐大，再加上紙質檔案裝訂、整理的過程中也沒有進行科學分類，導致民政社會救助中心在全面實施電子檔案管理以后，許多紙質檔案都沒有得到及時、合理地利用。將紙質版的檔案歸納成電子檔案是一件極為復雜、繁瑣的工作，因為電子檔案歸檔的不完整性，以致電子檔案本身檢索便捷、快速的優勢沒有得到充分的發揮，檔案管理的效率相對較為低下。

（二）電子檔案缺乏資金保障。因為民政社會救助中心檔案管理信息化建設缺乏有效的資金保障，導致其在硬件設施方面的投入明顯不足，全國各個地區的民政社會救助中心檔案管理部門仍舊采用配置相對較為過時的計算機，導致民政社會救助中心電子檔案管理工作的效率大打折扣。民政社會救助中心檔案管理工作如果要實現高效率的信息化管理，先進的硬件設施是必備的保障，例如：高配置的電腦、掃描儀、打印機以及復印機等等。

（三）檔案管理人員信息素養有待提升。現階段，民政社會救助中心檔案管理隊伍的年齡結構不合理，許多年齡較大的檔案管理人員適應能力相對較差，其在檔案管理信息化操作方面則存在不精通、不熟練的情況，自然也就難以掌握電子檔案的分類、流程以及歸檔等相關工作，導致民政社會救助中心電子檔案管理工作受到一定程度的影響。

二、優化措施與建議

（一）完善電子檔案管理體系。一套科學、合理的制度是保障電子檔案管理工作能有序開展的先決條件。這就需要民政社會救助中心嚴格按照電子檔案管理的相關規范，充分結合民政社會救助中心的實際情況，制定一套具有科學性、合理性的電子檔案管理體系，使得電子檔案的形成、積累流程的管理工作以及檢查鑒定、歸檔責任等相關流程更為規范化、合理化，切實保障各項工作的開展實現有章可循、有矩可循。針對審查完成的電子文件實施統一的收集管理，要產生對應的紙質文件，并且要針對紙質文件實施集中核查，從而有效保障紙質檔案文件能夠與電子檔案保持一致。此外，民政社會救助中心應當逐漸規范電子檔案管理工作所使用的軟件與平臺，從而有效保障電子檔案管理工作的穩定性與便捷性。

（二）加大財務檔案管理信息化發展力度。民政社會救助中心電子檔案管理工作要想更好地發展，就必須要進一步增加硬件方面的投入力度，全面更新電子檔案管理的軟件與硬件，配齊自動打印機、掃描儀、復印機、照相機以及計算機等，切實滿足現代化電子檔案管理工作的相關要求，實現檔案存儲介質的多元化發展。此外，民政社會救助中心還應當逐步實現電子檔案自動化管理的目標，必須要改變傳統管理中“重藏輕管”的理念，高度重視民政社會救助中心檔案的“利用”性質，比如：構建社會救助工作的信息管理系統，使得民政社會救助中心電子檔案工作的檢索更為便捷、內容更為準確，從而有效促進民政社會救助中心電子檔案規范化、科學化的發展，真正實現民政社會救助中心電子檔案的價值。

（三）提升檔案管理人員專業能力。隨著信息技術與科學技術日新月異的變化，電子檔案已經成為檔案管理工作未來的必然發展趨勢。所以，民政社會救助中心應當依照檔案管理的實際需求，針對檔案管理隊伍進行優化，切實保障檔案管理隊伍年齡結構的合理性。進一步加強培訓教育工作，通過開展多門類、多層次的知識體系培訓教育，根據當前檔案管理隊伍的實際情況，組織多形式、多渠道的培訓教育方式，進一步完善檔案管理人員的知識體系與信息素養，全面提升檔案管理隊伍的電子信息知識，力爭打造一支綜合素質過硬、專業結構合理、專業技術強的檔案管理隊伍。

酒文化心得體會范文第3篇

關鍵詞：多元文化；青少年；社會主義核心價值體系；認同教育；路徑

多元文化背景下，青少年社會主義核心價值體系認同教育不僅面臨著教育系統本身的挑戰，而且青少年自身也面臨著心理的多重選擇和沖擊。多元文化帶來的挑戰復雜，形勢嚴峻，給青少年自身的價值選擇帶來極大困擾。青少年社會主義核心價值體系認同教育要想順利實施，達到預期教育效果，就必須樹立科學教育理念、優化青少年社會主義核心價值體系認同教育的內容、拓展青少年社會主義核心價值體系認同教育的路徑。

一、樹立科學教育理念

第一，堅持主導性與多樣性相結合的理念。主導性與多樣性相結合也就是既堅持主導文化又兼顧其他多元文化，使主導文化與多元文化并存，兩者相互補充來共同服務于青少年的認同教育。我國是社會主義國家，我國的國家性質決定了我們必須用社會主義的意識形態來教育指導青少年。在社會主義意識形態中，最核心的就是堅持為指導的社會主義核心價值體系。青少年是一個特殊的群體，他們的獵奇心理、他們的求知欲望都非常強烈，僅僅只用主導文化來引導他們，難以滿足他們的多層次需求，在尊重青少年個體的差異性的基礎上，用多元文化來開闊他們的思維、滿足他們的多層次、多方面需求。

第二，積極引導與自主選擇相結合，也就是既堅持教育者的主體地位，也堅持大學生的主觀能動性。青少年社會主義核心價值體系教育應該遵循教育學中所強調的“以學生為主，以教師為主導”的理念，采取自主選擇與積極引導相結合的原則。一方面，以承認和認可青少年自己選擇為基礎，以幫助青少年分析并引導為手段，使得青少年可以自己發現豐富的多層面的社會，進而自己選擇正確的社會價值觀。另一方面，在教育方法上一定要結合青少年自身感官的反應和社會實情進行教育，而不是一味的硬式教育。可以利用網絡技術、設立網站討論等方法，使學生真正參與到價值觀的討論中來，真切的表達自己的觀點，在多種觀點的交流中幫助學生自己發現各種價值的利弊取舍。

二、優化青少年社會主義核心價值體系認同教育的內容

第一，樹立的科學信仰。指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定著社會主義核心價值體系的性質。加強對青少年進行理論教育，幫助青少年樹立的科學信仰，是多元文化背景下大學生社會主義核心價值體系教育的首要目標。

隨著改革開放的日益深化，社會主義市場經濟的深入發展，青少年思想的獨立性、選擇性、多變性、差異性逐漸增強，青少年的思維方式、思想意識、價值觀念出現了不同于以往的新情況、新特點。在這樣的背景下，能否幫助青少年樹立的科學信仰，關系到國家的長治久安和社會主義事業的興衰成敗。因此，幫助青少年樹立科學信仰顯得尤為緊迫和關鍵。對青少年進行社會主義核心價值體系教育，推進社會主義核心價值體系進課堂、進教材、進入青少年頭腦，在學習增強理論認同，在學習中掌握理論觀點。幫助青少年掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法，自覺運用的立場、觀點和方法認識問題、研究問題、解決問題。

第二，堅持共同理想的教育。堅持中國特色社會主義共同理想，是建設社會主義核心價值體系的主題。幫助青少年樹立中國特色社會主義的共同理想，是多元文化背景下進行青少年社會主義核心價值體系教育的內在目標。在共同理想教育中，應引導青少年明確自身的價值追求，將個人理想與社會主義共同理想結合起來，在共同理想的實現中實現個人理想。強化青少年在行動選擇中承擔起對他人和對社會的責任，自覺地把為國家作貢獻、為他人送溫暖、為家庭謀幸福作為人生的追求，在奉獻中實現自我的價值。

第三，提高道德素養。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。幫助大學生提高道德素養是多元文化背景下進行大學生社會主義核心價值體系教育的基礎目標。在政治多極化、經濟全球化的發展背景下，各種社會思潮紛至沓來，對大學生思想道德的形成和鞏固帶來多方面的影響。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，既是一種價值標準又是一種道德規范，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求。因此，加強大學生社會主義核心價值體系教育，必須以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育和引導大學生，切實提高他們的道德素質，使大學生正確的看待榮譽與恥辱，對提倡什么、反對什么有明確地認識，對真善美、假惡丑有清醒地辨別，切實增強大學生的思想素質道德品質。

三、拓展青少年社會主義核心價值體系認同教育的路徑