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素質教育的核心和靈魂范文第1篇

【關鍵詞】 新課改理念 中學英語素質教育 內涵 教學方法 能力

新世紀英語課改核心，就是強調課堂教學中實施英語素質教育，它與應試教育不同，更強調培養學生的知識和創新能力。特別是后金融危機時代，英語的重要性及英語素質的高低影響已日益凸顯。

1. 寓思想道德于教學中的素質教育

1.1 培養學生良好的思想道德素質

因勢利導，充分利用教材，教育學生樹立崇高的理想信念、強烈的民族自尊心、自信心及自豪感，以形成正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心，是學校德育工作的主旋律和主要內容。

1.2 積極探索集體主義教育新途徑

充分挖掘教材滲透點及蘊含德育功能，堅持課堂主渠道引導和課外實踐活動鍛煉相結合原則，培養學生關心集體、關愛他人、助人為樂的思想情感和集體榮譽感。

2. 構建多元化科學和人文素質教育

2.1開發與探索特色校本英語課程

為增強開放性和靈活性，通過創新驅動和富有個性化的實踐，使學生多渠道、多形式親身感受和直接體驗語言及運用，使該特色校本化新模式真正成為提高學生綜合素養和創新能力的主渠道和重要途徑。

2.2 多元化評價促進人文素質教育

人文素質教育以培養人文精神為目標，將人類優秀文化成果通過知識傳播、環境熏陶，使其內化為人格、氣質和修養，成為人相對穩定的基本品質和態度。

3. 積極開發非智力因素的素質教育

3.1鼓勵與外界交際的信心和膽量

激發學生用英語與他人交際的欲望，特別是有不畏懼、不怕尷尬或語法出錯的勇氣。

3.2增強注意力、觀察力和記憶力

對一些英語詞匯、語法和語句，可通過恰當的教學教育方式，激發學生產生積極的心理活動，提高記憶訣竅和相應能力。

3.3提高邏輯思維能力和想象能力

對一些語法結構、文字作品和語言，豐富多彩、符合學生心理特征的教學活動，可提高其邏輯思維的靈活性和開放性。

3.4養成良好的性格和高尚的情感

用養成教育規范學生行為，在“嚴”、“細”、“活”、“動”和“愛”字上下功夫。

4. 培養學生創新實踐能力素質教育

4.1以學法指導改革教法及定教法

目前傳統“一言堂，一鍋煮”中學英語教學模式仍未完全被摒棄，存在著師授生受、主體與客體倒置的機械主義傾向。 “授人以魚，不如授人以漁”，世界教育改革發展潮流即開發培養學生自主學習能力。

4.2 實現由“教”向“學”的轉變

觀念是行動的靈魂，是實踐的先導。教育方式上，由注入式、管制式、封閉式向啟發式、民主式、開放式轉變；教育目標上，由“應試型”、“精英型”、“統一型”向“全民型”、“素質型”、“創造型”、“抗挫型”教育價值觀轉變；教育內容上，由同質化、靜態化向多樣化、動態化轉變。

4.3 從傳授知識轉向察疑啟智創新

創新精神和實踐能力是英語素質教育的重點和核心。從古時“傳道、授業、解惑”低層次水準，跨越到“察疑、啟智、創新”高層次境界，使學生具有積極探求、勇于開拓的心理取向和精神狀態，變解決問題為發現、探索問題過程，從重視正確答案到研究方法創新，從重視結論到獲取知識過程轉變，創造良好的創新氛圍和環境。

4.4英語教學口語交際情境的創設

創設情境能激發學生的學習主動性和積極性，增強學習體驗，提高學習效果。應著重開發提高學生靈活運用英語聽、說、讀、寫等能力，如“人機對話”模式可避免“聾啞癥”。

5. 打造高素質人才的美育素質教育

5.1 美育融化于英語素質教育之中

英語作品所蘊含博大的自然美、人性美、理想美、社會美、藝術美，易滲透、感染及熏陶，愉悅身心，陶冶情操，形成感受美、詮釋美、鑒賞美、創造美的能力。

5.2 美育滲透于資源環保教育之中

借鑒外國自然環境美，對學生進行保護、美化環境及節約資源等教育；欣賞、領略外國優秀藝術作品，使學生初步具備欣賞英文作品美能力，最終融會貫通，創造出更具自身特色、更美好的東西。

6. 結束語

英語課改應抓住切入點和突破口，將上述素質組合成完整的素質結構，即：思想政治素質是統帥，是方向；道德素質和專業文化素質是靈魂，是必要條件；心理素質是內部依據；美育素質是外表體現，身體素質是前提，是基礎，相互緊密聯系，統一開展，不可失之偏頗，從而實現英語素質教育目標和素質教育過程的有效統一。

[1] 劉相菊. 論新課改下的中學英語素質教育[J]. 都市家教， 2012（04）.

素質教育的核心和靈魂范文第2篇

關鍵詞　淺議　中學生　道德教育

中華民族創造了五千年的人類文明。時光荏苒，斗轉星移。時代在飛速發展，文明要繼續延伸。我們培養的學生，就是中華民族的希望。教育興則民族興，教育事業是實現中華民族偉大復興的關鍵。身為人民教師，我們承載著繼往開來的歷史重任。由此可見，教書育人不應僅僅是謀生的手段，更是育人才興民族強國家富人民的百年壯舉。我們深知，育人的途徑是立體化、網絡化的，但最基本的應是家庭、學校與社會教育，而三者中學校教育處于中心位置，是整個教育體系的核心。培育祖國棟梁的歷史重任落在我們的肩上。決定一個人將來是否能擔負起強國的重任的首要因素是他的道德水準。所以，對中學生進行道德教育是我們工作的重中之重，這關系到學生未來如何生存，如何最大限度地實現自身的價值。這給我們這些教育工作者提出了一個嚴峻的課題。

1　以德育人，靠德育提高學生素質是教育的主題。以德育人，德育是靈魂。素質教育是以促進中學生身心發展為目的，以提高中學生思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質為宗旨的基礎教育。教育“應當使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發展……”德智體全面發展理論是對中學生進行素質教育的指導方針，這里的“德”不僅僅是品德，還包括政治素質和思想素質：“智”不僅僅是掌握科學文化知識和技能，發展智力，還包括養成科學態度、探索精神和開拓意識；“體”不僅僅講體格、體能和體質，其宗旨是通過培養學生體育技能。從而實現娛樂身心、培育高尚情操的目的。其中，德是靈魂。因此，德育是教育工作的根本核心，是教育內容的生命所在。

以德育人，需明確教育目的。“一千多年前，西方教育的祖師爺蘇格拉底的教育理念，與中國的老子和孔子不謀而合。在蘇格拉底之后，從亞里士多德到西賽羅到昆塔連到盧梭到杜威，教育的最終目標始終沒有改變過――就是‘美德’；受教育者要達到‘品德端正’。”中外教育家都把德育教育視為教育的目的，為此，在現實素質教育時必須糾正兩種傾向：一種是“重智輕德”。大部分家長和教師對孩子的最高期望是，“只要學習成績好，其他什么都不重要”，馬加爵的悲劇正是“重智輕德”的產物；另一種是“高分低能”。在教育過程中只關注孩子的分數，而忽視了培養他們思維的創新和動手操作的能力，把素質教育可悲地轉為應試教育，而不重視孩子將來的立身行事。“重智輕德”、“高分低能”，勢必會使學生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“書呆子”，他們不會關心他人，更不會關心國家的發展，這違背了“教育要和現實生活相結合，教育要和生產勞動相結合”的育人原則。為此，必須加以糾正，樹立“德育首位”的理念，使學生的身心得到健康和諧地發展。

2　美德為本，用美德塑造中學生靈魂是教育的關鍵。“美德是一種古老而優良的東西”，“美德具備了純然無限的價值”，“思想和智慧是高尚的美德”，“從某種意義來講，美德就是‘在智慧指導下的知識’，就是正確運用的知識，就是真理。沒有人故意地選擇邪惡，不道德的人是沒有真正掌握知識、掌握真理的人。”由此可見，美德是至善、至純、至高人性的結晶，是人文理念上智慧和財富的統一，是引導學生靈魂行走的路標，是打造中學生美麗人生的源泉。

用美德塑造中學生靈魂，貴在樹立一種“教書育人，美德為本”的理念。教師既是美德知識的傳播者，又是美德教育的參與者，育人水平的高低直接關系到教育成果的好壞。教書先育人，育人先育魂，育魂先育德。引導學生把握自己靈魂行走的軌跡，打造“美德人生”，這正是教育的靈魂。

用美德塑造中學生靈魂，重在增強中學生的道德辨析能力。教育是一個認知、激情、明理、導行的過程，而對中學生永恒的教育主題就是中華美德教育。要以古今中外美德實例為食糧，讓學生在成長的過程中不斷提高思想素質，學會關心他人，學會分辨美丑，學會關心國計民生，學會珍惜生命。學會生存。學會創造，培養他們的合作意識，培養他們的抗挫折能力，并在教育中不斷深化，使中華民族的傳統美德根植于學生的心中。

用美德塑造中學生靈魂，意在給中學生一個塑造自我靈魂的自由。學校、家庭與社會對中學生進行美德教育，說到底，都是對中學生的美德教育創設外部環境，是外因。而要提高中學生的美德水準貴在內因。重在中學生自己注重打造自我靈魂。

3　師德為魂。用師德打造中學生形象是教師的使命。師如父母，不僅表明了教師在中學生心中的地位，也說明了教師對中學生行為和心靈的導向作用。教師在學生的心目中是知識的化身和美德的象征，教師的一言一行無不影響著學生的成長。

用師德之魂塑造教師自我靈魂。《教師法》有兩個“法眼”，一是不斷提高教師的生活待遇，一是不斷提高教師的自身素質。衡量教師素質高低的重要尺度就是師德。可見，師德是教師的靈魂，而美德是師德之魂。教師只有用美的標準打造自己靈魂，才能成為“為人師表”的楷模。而美的師德應該是：師表端正，言談文明；師心慈善，愛護學生；師風正派，師紀嚴明；致力教育，默默奉獻；勤奮鉆研，業務精煉：思想進步，道德高尚。一名教師只有在靈魂深處扎下良好師德之根，使自己美的種子在三尺講臺上生根、發芽、開花、結果，才能贏得中學生的尊重和愛戴。

素質教育的核心和靈魂范文第3篇

一、提高教師的綜合素養首先要更新教育思想和教育觀念

更新教育思想和教育觀念是實施素質教育的先導，也是素質教育的靈魂和核心。教育思想滯后，教育觀念陳舊，是當前制約素質教育全面推進的一大思想障礙。只有教育思想轉變了，教學目標才能由單純的傳播知識轉變到在傳播知識的基礎上注重培養學生能力、提高學生的素質上來。教育部對教育思想和教育觀念提出了具體的“三個轉變”，即要把唯社會價值或唯主體價值觀念轉變為在滿足社會的前提下，充分尊重人的主體價值，使社會價值與主體價值協調平衡的價值觀；要把傳統的知識價值觀轉變為含知識、能力等智力因素與非智力因素全面發展的素質教育觀；要把急功近利的教育發展觀轉變為可持續發展的教育發展觀。這就為實施素質教育指明了具體的、明確的方向。

二、提高教師素養重在提高教師的思想道德素質和文化素質

應該說目前的教師隊伍業務素質普遍較高，但業務素質并不能替代思想道德素質和文化素質。思想道德素質是根本、是靈魂，文化素質是基礎。加強教師的思想道德素質，重中之重是加強教師的職業道德水平，教師素質重在師德建設。教師職業道德水平直接關系到教育的質量，關系到學生的健康成長。只有提高教師職業道德水平，才能為素質教育的實踐提供強有力的精神支持。義務教育是培養人才的基礎教育，強調素質教育并不是輕視或忽略基礎教育，而是如何將知識、能力、素質融為一體，培養出基礎扎實、知識面寬、素質高、發展潛力大的基礎人才。

素質教育的核心和靈魂范文第4篇

1.思想道德素質教育（靈魂）。包括思想素質、政治素質、道德素質和法律素質。對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、辯證唯物主義教育、職業道德教育、中華民族優良傳統和革命傳統教育、民主法治教育及文明行為教育等等。可通過相應的必修課、選修課、專題講座、大學生社會實踐活動與志愿服務、愛國影片欣賞、時事政治論壇等形式以第一課堂為主，第二課堂延伸和補充為輔分別在每個學期交叉滲透式實施。

2.科學文化素質教育（基礎）。包括文化基礎知識、人文素質和審美素質。科學文化素質教育主要以第一課堂為主，結合專業開展相應的必修課及選修課，通過開展第二課堂活動，組建大學生藝術社團、興趣協會等，豐富學生的業余文化生活，從而提高大學生人文素養和審美情趣。

3.身心素質（載體）。包括身體素質、心理素質。主要以第二課堂為主。除開設相應的選修課以外，還可通過組織和舉辦一系列活動，培養大學生健康的體魄，良好的心理品質、吃苦耐勞的精神及自我調節、自我控制的能力。

4.能力素質（核心）：

（1）職業技能素質教育，指履行崗位職責所必需的能力。包括專業實踐操作能力、實驗能、設備調試、運行、維護能力、應用專業知識進行技術分析和解決問題能力等實踐能力和創新能力，等等。

（2）社會能力素質教育，指從業所需要的一般基本能力。包括搜集和處理信息能力、觀察、判斷事物和臨場應變能力、自學、自我發展能力、團結協作能力、與人共處能力、社會活動公關能力、交流溝通能力、適應社會能力、解決問題能力等。上述四種素質是相輔相成、緊密連接的。缺少任何一種素質教育都不能滿足高職人才培養目標的要求。而素質教育的培養和提高不是一朝一夕或某門學科即可完成的，它是一個潛移默化、長期的過程，其教育是多角度、多方位、多渠道、多形式的。我們必須構建一個科學合理、層次分明的素質教育課程體系才能得以實施。

二、素質教育體系的考核機制

綜合素質考核機制可采用“激勵”與“約束”并行的方式進行考核。

1.建立學生素質教育成績檔案。設計專用活動記錄手冊，以能力考核和過程考核為主，記錄學生參加各種教育和活動的過程、體會和成果。從學生的日常文明素養、專題學術講座、活動參與情況、課堂表現、技能大賽獲獎情況、職業技能證書等多方面對學生的綜合素質進行定性定量考核，并裝入學生檔案。

2.學生綜合素質成績的評定可采用學分制，設立素質教育學分。把素質教育作為必修科目，分五個學期進行(第六學期學生頂崗實習不在校)，每學期2學分，共10學分，作為每一個學生畢業時的必需條件。

3.學生的綜合素質成績與獎學金、評優、優先推薦就業、入黨等多方面掛鉤。

4.從考核人員構成看，可采取學生自評、學生互評、教師對學生點評等三層考核機制。

5.素質教育作為第一課堂教學內容，進入課表，確定為每周2課時，得到了時間上的保證。

三、構建高職素質教育體系的幾點建議：

1.要將素質教育貫穿于整個課程體系之中。切忌將素質教育內涵模糊化—認為素質教育就是思想政治、法律和道德教育，以為開設相關的思想政治課即是素質教育。事實上，實施素質教育，要將素質教育和高等職業院校的知識教育和能力教育有機統一起來，在教育過程中要將素質教育的內容和方法融匯到專業知識積累和能力培養中去，滲透到各個學科之內。

2.重視實踐課程的構建。除素質教育本身要求的內容外，高職素質教育更強調學生的職業素質教育，要不斷提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力。因此，在課程設置的過程中應重視實踐課程的構建，同時切實保證“多證書”制度，使學生不僅完成理論學習，獲得實際操作能力，還要至少取得一門職業技能資格證書，從而順利實現與崗位的零距離對接。

3.課程開設須具有職業針對性。高職學生的素質教育主要包括思想政治素質教育、道德素質教育、科學文化素質教育、身心素質教育、審美素質教育、勞動素質教育、思維素質教育、創新素質教育以及職業素質教育等。

素質教育的核心和靈魂范文第5篇

關鍵詞：物理教學；素質教育；創新

社會向前每一步邁進，離不開科學技術，更離不開教育。教育是社會向前邁進的基石，教育回饋于社會；回饋于科技。而科技帶動整個社會前進的步伐。我們怎樣奠定這個基石，決定著整個中國前行的步伐，也影響著世界前行的腳步。

一、素質教育的主導思想

我國提出21世紀的中國教育應以素質教育為本；以培養學生的創新能力為指導思想，推進利國、利民的重大教育改革舉措。從應試教育步入以人為本的、有特色的素質教育，從而培養和造就面向世界的創新人才。素質教育理論的前提，要求教育者和管理者在哲學的更高層次上把握人的本質，把“自然人”轉變為“社會人”、“倫理人”。素質教育以提高全民素質為己任，讓每個學生都得到應有的發展，開發和培養學生的創新精神和創新能力。我們承認每一個學生在智力、社會背景、先天條件、情感等方面存在著差異。這些差異從另一方面來看造就了各人不同潛能。培養和發現這些潛能是素質教育的前提。

教育的對象是學生，但你得注意他的變化性，個體的差異性。80后、90后多是獨生子女，自我意識較強，自我的管理能力差，獨立精神差。教育工作者應重視這種差異性。物理教學也應注意學生的特點，重視培養學生的能力，拿物理實驗課來講，如講到磁場這一章時，給學生布置自己動手的實驗，讓學生自己動手制作指南針。結果有學生用縫衣的鋼針制作了指南針，制作精美。把問題給學生，讓他們動手、動腦。有的教學討論課，把問題給學生，而且是給一個組，讓他們一起來完成同一個課題，培養80后、90后學生互助神，完成社會人的轉化。

總之，不論哪個時代教育的核心首先是塑造健全人格的人，素質教育也是如此。之后才是知識的構建。

二、應試教育到素質教育

物理是以研究物為對象，演釋物體運動規律的科學，從實驗中尋找其規律。物理教學不是講空理的課，但實際上多數是抽象的理論物理課。課堂上沒有實驗演示，使物理失去了它原有的特色。物理來自于生活，也是去之于生活，是最能引發學生興趣的。我們應還原其實驗性的特點。物理教學從實驗入手，把盡量多的實驗帶進課堂，重點培養學生的動手能力，改變原有的實驗模式，把實驗框架給學生，讓學生自己組織實驗，從實驗中得到結論，再把這些結論放在一起討論，最終得到科學性物理結果。這樣才能培養學生的動手能力和探索性思維能力，從中發現個性和創造潛能。但實際情況是不論中學、還是大學，對物理實驗課、不夠重視，對實驗的形式和方法沒有新的改進。有些學校物理沒有實驗課，或數量很少。物理失去了應有的味道。素質教育，創新能力從何談起？

在物理教學中，把人的精神看成是教育的靈魂，在教育中以平等、寬容、熱情的態度對待學生，激發學生的自主意識。以自主意識指導物理教學，在教學上適當進行換位教學，誘導學生成為學習的主體。例如講到摩擦力時，從課堂演示入手，讓學生自己推課桌，從中感受桌子與地面間的摩擦力。從中感受靜摩擦與動摩擦之間區別，同時我們也以科學的態度，把摩擦力到目前還沒有搞清楚的事實，告知學生（兩個非常光滑物體之間的摩擦力可能無限大，這兩個物體接處面可能互相吸附）。我們對科學的認識還沒有完成，問題還很多。用嚴謹科學的態度對待科學，從中讓學生學到誠信二字。不論做人還是學習、做事都要講誠信。

在教學中，注意啟發式教育精神。目的在于調動學生的學習積極性，促進學生積極思維，開發智力。如講到變速直線運動時，有些學生對勻加速運動理解得很好，但對勻減速運動理解不透徹，針對這種情況，可以用特別的方式引入此課，生動活潑。從卓別林電影中最早用到蒙太奇手法講起，一個人從地面上躍上高墻的過程，實際上是此人從高墻跳下來的逆過程。而勻加速、勻減速直線運動可以看為從地面上墻和從墻上跳下互為逆運動的過程。一個看似平淡的課講得很出彩。勻變速運動理解透徹了，電影技法也知道了。

物理學涉及范圍廣泛，大到天體、小到原子，可探討的問題比比皆是，根據這一特點，把前沿物理介紹給學生，如天體物理中反物質、黑洞等，激發學生對科學的認同和愛好。

三、素質教育的推進

創新潛能是素質教育推進的核心，這種潛能不只是少數尖子生特有，人人具有。加快培養學生的創新精神和創新能力，是我國素質教育推進的核心，也是物理教育、其他學科教育的核心，我們的教育是：“毫無例外地使所有人的創造才能和創造潛能結出豐碩成果。”我們要看到每一個學生在智力、社會背景、先天遺傳基因、情感等方面的差異，然而正是這種個性差異造就了人的個性潛能。發現和培養這潛能是素質教育的基本。為此教師應該看到學生的個體差異，給每一個學生發揮自己獨特潛能的機會。

素質教育要建立自然科學與人文科學相統一的教育觀，人文教育與科學教育已成為教育綜合化發展的一個重要標志。人文教育與科學教育的相互滲透和融合，是我國創新性素質教育的重要任務，各種學科的結合和滲透是科技發展趨勢，也是必然結果。從歷史上看，所有認知世界的重大發現和加速世界發展的重大發明，皆是自然科學和人文科學的高度結合和交融的結果。克隆技術不單單是科技的產物，它也是人文產物。為什么這樣講？例如克隆技術有關道德問題，首先得解決它的人文問題，才能談它的應用。我們再來看看歷史上偉大的科學家，如愛因斯坦，他不單單是曠世的物理學家，他還是藝術家，他小提琴水平也是一流的。偉大的畫家、雕塑家列奧納多·達芬奇也是詩人，他在解剖學方面、數學方面、物理學方面都有高深的研究。現代社會需要的是這種全才。

我們的時代是全球文化相互滲透、互為影響的時代，是知識經濟的時代。新技術、新產品更換的步伐加速，行業與行業的競爭烈加快，國與國的競爭更加激烈。從我國社會發展全局出發，我們必須培養出適應這種國際競爭力，有挑戰精神和創新能力的人才。我們的教育任重而道遠。

參考文獻：