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論網絡時代的家庭教育范文第1篇

1.家庭教育觀念的轉變。

隨著社會主義市場經濟的逐步建立，以及社會主義現代化建設的逐步深入，家庭教育的結構在逐步變化，家庭教育的根本指導思想也在轉變。首先，改革開放以來，功利的家庭教育觀曾經在大學生家庭教育中占據主要地位，以功利家庭教育觀指導的大學生家庭教育有以下特點：在家庭教育的過程中，重結果、輕過程；在家庭教育的形式方面，注重成人輔導、輕大學生自學，注重批評處罰、輕實踐鍛煉；在家庭教育目標方面，注重智育、輕德育及大學生個性發展。功利的家庭教育觀注重單向的家庭教育對大學生的影響，逐漸發展為實踐的家庭教育觀，即以的實踐理論為指導的，通過實踐活動，對大學生的家庭教育施加影響的方式。實踐的家庭教育觀注重大學生家庭教育過程的變化，以及大學生的全面發展，受到越來越多的家庭以及家庭教育研究者的重視。

2.家庭結構的變化。

中國當代家庭結構的變化出現日益復雜的現象。主要特點有：第一，獨生子女已成為當代大學生家庭結構的核心，獨生子女是大學生家庭結構的一種比較普遍的現象。第二，單親家庭、隔代家庭等現象已經成為新時期大學生家庭結構的重要一部分。單親家庭指由父親或母親單獨撫養孩子的家庭。單親家庭家長由于離婚造成的心理失衡對大學生心理造成消極影響；單親家庭往往出現父親或母親一身兼兩職的現象，在教育子女方面，出現精力不足、時間不夠、力不從心的現象，家庭教育的總量受到了影響。第三，家庭教育思想方法上容易造成偏差，往往更加注重孩子的智育、輕視德育，把教育的重心放在提高子女的成績上。

3.網絡時代的影響。

網絡時代的到來，在改變社會生活的同時，也對家庭教育產生了重要影響，給家庭教育帶來了新的機遇和挑戰。網絡時代對家庭教育的影響主要有：首先，對父母與子女之間親子關系的影響。父母與子女之間傳統的權威關系逐漸消失，被民主交流、平等對話、“朋友式”的親子交往方式所取代。而這種新型的親子關系決定了大學生家庭教育的質量，是構建積極有效的家庭教育的重要前提。其次，對家庭教育目標的影響。受傳統的功利家庭教育觀的影響，重視對子女學業方面，即是一種“外部目標”，而網絡時代的教育目標更加強調人的心理健康和人格素質。良好的心理素質、積極的生活態度以及積極追求創新成為網絡時代家庭教育追求的目標，即是一種“內部目標”。最后，教育主體的轉變。網絡時代的到來可以為大學生自我教育提供必要的條件。大學生借助網絡，使得自我發展的動機水平不斷提高，個人的心理素養逐漸加強。外在教育只有轉變為自我教育，才能成為個人成長的重要力量。

二、新時期大學生家庭教育面臨的主要問題

1.家庭教育重要性沒有被充分認識。

雖然目前家庭教育的重要性越來越受到高校、家庭的重視，但家庭教育的價值還沒有得到充分認識。一方面，我國高校受傳統辦學思想的影響，長期都實行封閉辦學、封閉管理，很少與大學生家庭取得聯系。隨著我國經濟社會的發展以及高校擴招后，高校與家庭之間的聯系才逐漸增多，但仍有許多高校沒有認識到大學生家庭教育的重要性，沒有將大學生家庭教育納入大學生思想教育體系，沒有充分認識到大學生家庭教育的價值。另一方面，許多家長認為子女上了大學，完成了升學任務，已經長大成人，就逐漸放松了家庭教育，忽視了大學生家庭教育的價值。

2.高校與家庭溝通不暢、互動不足。

目前，高校與大學生家庭之間的有效溝通機制還沒有建立起來。首先，高校與家長聯系的途徑還需要進一步探索，這是一個長期而艱巨的任務。高校與大學生家長之間的溝通不可能像中小學階段的教師家訪、家長會那樣，讓家長定期了解大學生的學習、生活狀況，因為高校召開家長會等形式極為不便，很難實現。其次，家長由于工作繁忙，或者學校較遠，家長去學校看望子女的機會較少，即使去學校看望子女，也只是短暫的停留，很難與高校院系領導、輔導員或者班主任聯系。而學校也未能建立一個大學生家長聯系機構，不便于大學生家長與高校的溝通。最后，高校與家長之間的信息溝通還存在一定的滯后性。大多數情況下，都是等學生出現問題，如違反校紀校規、出現身體或心理問題時，學校才與家長進行溝通，家長并不能事先知情，沒有能力阻止事情的發生。高校與家庭之間溝通的障礙，導致了家長對子女情況了解的片面性，對家庭教育造成了不利影響。

3.大學生自身對家庭教育認識不足。

部分大學生認為自己順利考入大學，已經步入成年人行列，不再需要家長的教育，不再愿意接受與家長溝通。特別是對于那些家長文化水平比較低的家庭，子女就更不愿意接受家長的教育。另外，由于部分大學生對自由、獨立的理解存在誤區，認為自己已經成年，擺脫家庭、父母的束縛便是自由和獨立的標志，所以對家庭教育盲目排斥。大學生出現的這種盲目排斥家庭教育的態度，影響了家庭教育的效果。

4.大學生家庭教育理論還不成熟。

大學生家庭教育需要一定的理論做指導，只有科學、系統的大學生家庭教育理論的指導才能使大學生家庭教育收到良好的效果。然而，目前大學生家庭教育的理論方面研究還遠遠不能滿足實踐需要。

三、新時期強化大學生家庭教育的對策

1.重視大學生家庭教育工作，形成“三位一體”的教育合力。

新時期，要發揮大學生家庭教育的整體功能，必須整合學校、家庭及社會三方面的力量，形成大學生家庭教育的合力。首先，學校應采用多種方法手段改變目前家庭教育受到弱化的局面。第一，利用新生入學的機會，通過給家長書信或者召開家長座談會的形式，讓家長配合學校搞好家庭教育，給家長提供做好家庭教育的一些具體措施建議；第二，學生入學后，通過各種聯系手段，建立學校輔導員、班主任及時與家長長效溝通機制，讓家長了解子女在校的學習、生活情況；第三，學校成立由學生工作處領導的，輔導員、班主任及學生家長代表參加的大學生家庭教育指導委員會，負責大學生家庭教育的指導、協調工作。其次，社會應營造一種積極的大學生家庭教育氛圍。具體措施有：第一，各類新聞媒體應加大大學生家庭教育的宣傳力度，對大學生家庭教育的內容、手段等方面做宣傳和引導；第二，社區、學校等應定期或不定期地舉辦大學生家長學校，向大學生家長傳授家庭教育的技巧和方法，提高大學生家長的素質；第三，各類科研院所加大大學生家庭教育的理論研究力度，增加大學生家庭教育的課題項目研究，逐步建立大學生家庭教育的科學體系。最后，大學生家長要改變過去的傳統家庭教育觀念，采取一種積極、主動的姿態融入大學生家庭教育的互動系統中；主動采取多種途徑與學校的輔導員、班主任聯系，了解子女在學校的學習、生活等方面情況；充分利用各種媒體、學習工具，擴充自身的家庭教育理論知識，提高自身的素養。

2.采用多種溝通渠道、建立長效互動溝通。

大學生家庭教育需要借助多種遠程交流工具，建立長效的溝通渠道，第一，電話溝通。這是目前普遍存在的大學生家庭教育交流手段之一，電話交流快捷、方便，家長可以直接了解子女的學習和生活現狀，及時發現子女心理方面的問題，從而迅速地進行指導、溝通和交流。如果家長在電話溝通時發現子女在思想上出現波動，可以立即與學校輔導員或者班主任進行聯系，了解情況。第二，網絡溝通。隨著網絡時代的到來，網絡溝通方式受到越來越多的家長和學生的喜愛。學生和家長可以通過網絡交流工具，如QQ、MSN等實現對話和溝通；家長還可以登錄學校的教育網站，了解高校的最新動態，學習最新的家庭教育理論知識。第三，書信交流。書信溝通是一種長期存在的家庭教育的溝通方式，其優點是便于學生抒發內心真實情感；私密性較強，目的也比較明確；手寫書信富有感染力，更能打動人心。第四，定期或不定期看望是大學生家庭教育的一種良好溝通方式。第五，拜托親友探望子女是大學生家庭教育的一種延伸。

3.提高大學生自我教育的能力。

大學生家庭教育只有和學生的自我教育聯系起來，才是成功的教育。我國的大學生年齡通常在18~24歲之間，這個時期的青年思想基本成熟，具備一定的辨別能力、分析問題和解決問題能力。新時期大學生家庭教育提倡一種“互動”式的教育，只有家長與大學生良好互動，才能對大學生家庭教育效果產生積極影響。第一，在高校中，通過講座、談話等形式，指導大學生分析、判斷問題，促進大學生思想觀念轉變，提高自我教育的能力；第二，針對新時期獨生子女存在的“自我為中心”的現象，通過設置集體活動，使學生融入良好的集體氛圍中，學會謙讓、合作等優良品質；第三，針對目前大學生家庭教育中存在的“重智育輕德育”的思想，通過開展生動活潑、豐富多彩的實踐活動，轉變學生的思想觀念，自覺提高思想認識；第四，大學生可以通過新聞媒體、學習工作、假期實踐等方式，開展自我學習，提高自我教育的能力。

4.加強大學生家庭教育理論研究工作。

論網絡時代的家庭教育范文第2篇

[關鍵詞]網絡時代 大學生 忠誠教育 意義 途徑

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）10-0078-02

忠誠，是一個恒古久遠的話題，也是一個關乎現實及未來的話題；忠誠，是一個立身做人、自我修養的話題，也是一個滲透文化、藝術、經濟、政治等社會生活各個領域的話題。忠誠，如同中國古代哲學家老子的道，如同唯物辯證法中的物質，是人類精神家園的基石和本源。隨著互聯網技術的飛速發展，一種全新的社會組織“網絡社會”正在形成。網絡社會的形成對我國傳統社會的道德、價值觀念帶來了一定的沖擊。[1]受網絡信息潛移默化的影響，作為網絡社會主力軍的大學生的社會道德、思想觀念發生了一定的轉變。在網絡時代的大潮中，在追求“多元”“多變”，突出“個性”“自我”的當今時代，忠誠觀念面臨著前所未有的新挑戰。加強對大學生的忠誠教育不僅有利于高校思政工作者有效開展各種教育教學工作，更有利于大學生“完美人生品格”的形成，還有利于弘揚中華民族的傳統美德。[2]開展忠誠教育是時代的需要，也是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的需要。忠誠是責任、是品格、是境界。開展忠誠教育，增強廣大師生的忠誠意識，是民族偉大復興、國家長治久安、社會和諧發展、學校強校建設的根本需要。

一、當代大學生網絡時代忠誠教育問題存在的原因

隨著網絡建設的不斷發展，網絡環境對大學生的影響是十分明顯的。大學生是國家建設的主要人才，需對其進行忠誠教育。但現階段大學生忠誠教育現狀總體不容樂觀，從內在因素分析，主要是現代大學生群體的個人素質參差不齊。[3]這是由大學生自身個性所決定的，大學時期是大學生世界觀、人生觀及價值觀發展成熟的時期，在這一時期，一些學生具有較強的好奇心但同時又缺乏自我控制能力。由于在網絡世界不存在時空界限，大學生不會受到紀律方面的約束，再加上大學生活期間遠離父母的陪伴，失去了依賴父母的習慣。這使一些大學生依賴網絡環境宣泄自己的感情，從而導致學生價值觀偏離、道德品質異化的現狀。

現階段我國大學師資不夠強大，更有甚者一些學校從事道德教育的教師素質參差不齊，實踐、理論經驗都十分匱乏。[4]在日常的生活中，人們對忠誠教育的關注度不夠，對網絡道德建設的認識不夠充分，社會對忠誠教育的重視程度也不夠[5]，在網絡發展迅速的當下，稍不注意道德教育就會跟不上其發展的節拍。往往剛針對實際情況建立好的教育環境，因網絡環境變換速度太快，又會進行新一輪的調整。這些因素促使在網絡時代加強大學生忠誠教育問題變得尤為突出。

二、對當代大學生加強忠誠教育的意義

（一）是培養大學生成人、成才之需

人活一輩子，時間有長有短，需求有同有異，追求有得有失。但只要活在人世間一天，只要立足于現實社會，就不可能回避人格問題。人格問題，既關乎個人形象，又關乎社會發展的總體品質。才為德之基，德為才之帥。人無德不立。培養大學生成人、成才，是我國高校目前工作之本，學生思想水平的好與壞也是衡量高校思政工作是否取得成效的重要標準。當代大學生是未來社會的精英，他們肩負著實現中華民族復興的歷史使命，他們是否德才兼備、是否具備良好的道德修養和完善的人格品行，不僅影響著他們自己的一生，而且還直接關乎未來“中國夢”的實現。因此，作為一名大學生，既應是汲取科學知識的學習者，更應是優秀文化傳統美德的繼承者和發揚者。大學生只有具備完美的人格，才能更好地完成歷史賦予的責任。

（二）是高校開展德育工作之基礎

每當提到“忠誠”二字，就會讓我們想起屈原、岳飛、鄧世昌等一連串閃光的名字。忠誠，是人格高尚的標志，也是一個人道德操守的底線。[6]何謂忠誠？朱熹曾說過：“一心之謂誠，盡心之謂忠。誠是心之本主，忠又誠之用處。”在大學生思想教育諸多的教育內容之中，忠誠教育應是其基礎。設想一個人如果不忠于自己的內心，那么談何修身養性？如何使自己的心靈得到凈化？又如何去提升自己的涵養？只有心懷忠誠之心，才能使自己的本性不受改變，才能清楚地知道自己應該忠誠于什么，進而才能夠在思想上樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。由此可見，良好的忠誠教育對于提升大學生的道德修養、健全大學生的人格有著積極的作用。

（三）是國家長治久安、社會和諧發展之根本需要

公民道德是構建和諧社會之基石，沒有良好的公民道德行為規范何以談社會和諧？公民的思想道德素質決定著一個家庭、一個社會是否和諧，一個組織、一個國家能否長治久安。今日的在校大學生，是明日的社會主義建設接班人。當他們踏入社會，他們的忠誠意識就會在社會上傳遞并發揮出輻射效應，對“凈化社會風氣、樹立文明新風”起著關鍵性導向作用，對全社會知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧良好風尚的形成起決定性作用。如若人人都具有忠誠意識，那么人與人之間、人與社會之間的和諧局面就會自然呈現。

三、在網絡時代實施忠誠教育的有效途徑

（一）高校完善教學方案，注重學生道德教育

隨著科學技術的不斷進步，社會的日益發展，“復合型人才”已經成為當今社會追逐的主流。現各高校為適應時代的發展，加大力度提高畢業生就業率，以提高學生綜合素質為目的，培養創新型人才為宗旨，積極探索創新、完善學校教學的方案。但在注重學生知識能力培養的同時，更應加強學生的道德品質教育，做到提高學生“能力”、培養學生“素質”工作同時抓。現階段各高校已經開展了“思想道德修養與法律基礎”“原理”“毛、中、特概論”“中國近代史綱要”等課程，但是在網絡時代背景下，這些課程的開設對于塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀所起到的作用是遠遠不夠的。因此，高校應積極鼓勵德育工作者采取創新機制完善教學方案，以培養專業知識水平過硬、道德素質良好的“復合型人才”。

（二）與社會實踐活動相結合

大學生忠誠教育工作，不能單靠思政課堂的傳統說教方法，而應將忠誠教育融入第二課堂的實踐教學中，做好德育拓展型課程鏈建設。要想做好青春領航融入式教育，就必須與一定的社會實踐活動相結合，也就是必須落實在行動上，否則忠誠教育就會形式化、表面化，甚至知行脫節。“忠誠”并不單單是指忠于我們國家、我們的黨。一個人是否具有“忠誠”這一良好的品性，更多的是體現在日常的生活中，對友情、愛情、親情是否忠誠更能體現出其人格。高校應開展社會實踐活動，讓大學生在社會實踐中通過自身的體悟，做到情感與理性相結合，這樣才能更好地發揮出忠誠教育的實效性。值得強調的是，大學生對國家、對黨的忠誠不能僅僅體現在國旗、黨旗下的宣誓，不能只停留在喊口號上面，應該甩開膀子干，而不是扯著嗓子喊。針對大學生開展的忠誠教育實踐活動不能浮在表面、懸在空中，要讓大學生們明白“忠誠”不僅是自己大學期間該做之事，畢業后還要傳承和弘揚下去，時刻感召自己，把“忠誠”當成自己生命中的一部分。

（三）與家庭教育相輔

父母是孩子的第一任老師，也是孩子一輩子的老師。家長理應結合家庭生活細節，結合與親朋、鄰里之間交往的具體事例對孩子進行“言教”。其次，家長要做好“身教”方面的示范帶頭作用，例如在家庭里對自己的愛人忠誠、在單位里與同事忠誠相待等，要做到講信修睦。這些都會在無形之中對孩子起到示范作用。再次，家庭教育中，家長要利用節假日等閑暇時間，帶領孩子多接觸社會、生活社區等，接觸不同的社會階層，了解他們為人處世的方式，通過有益的社會調查、實踐，讓孩子體會到忠誠品質在社會實際生活中的重要性。另外值得指出的是，家庭教育要結合實際，事不在多大多小，牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。只要是有利于培養孩子忠誠品性的事，就應力行踐之。

[ 注 釋 ]

[1] 齊愛花.當代大學生網絡道德教育創新研究[J].長沙大學學報，2015（1）.

[2] 李小林.論當代大學生感恩教育的意義與途徑[J].淮北職業技術學院學報，2015（1）.

[3] 張楠，李航敏.大學生網絡道德問題分析及教育的對策建議[J].思想理論教育導刊，2010（10）.

[4] 王淵，丁振國，陳華文，等.大學生網絡道德現狀分析及教育對策――基于武漢市9所高校大學生的問卷調查[J].學校黨建與思想教育（高教版），2013（4）.

論網絡時代的家庭教育范文第3篇

一、運用現代信息技術，使德育工作落到實處

班會是班主任對學生進行思想道德教育的重要課堂。如果不在形式上進行革新，學生是沒有興趣認真體會的，我們利用媒體形式來展現，增強班級工作的實效。美麗的背景圖片和優雅的音樂，使得學生接受、體會班會的內容就輕松自然了。寓教育于美的享受之中，寓理于情，以情感人，由情悟理，使學生思想上產生共鳴，從而使學生受到深刻的教育。本學期我舉行了一系列與多媒體技術相結合的主題班會。如：《文明禮儀伴我行》《安全在我心中》《感恩父母》等。在這些班會中，我引入多媒體技術，充分利用圖像、動畫、影視、聲音、文字等功能結合其感染力、直觀性強的特點為學生營造一個與德育教育內容相適應的情景，并將班會過程制成多媒體課件，這是我在班級德育教育中一個大膽的嘗試與創新。將多媒體技術引入班會中，并從形式到內容上都對學生有了極大的推動作用。

二、創建家庭教育網站，搭起家長、老師、學生溝通的橋梁

家庭教育是教育的重要支柱，是學生健康成長的基礎。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。但事實上在家長教育孩子過程中存在著很多的教育誤區。實踐證明初中生家長與孩子的隔閡就正在一步步的加深。為了給孩子和家長一個溝通和交流的平臺，創建了班級家庭教育網站。家長和孩子可以在網站的留言區或論壇區進行匿名的留言，說出自己的快樂和煩惱，向家長和老師說出自己的心理話。因為是匿名的，所以孩子可以暢所欲言、任意“發泄”。從他們那幼稚的話語里，家長讀懂了孩子心靈深處的渴望；從他們那悲傷的故事中，家長讀懂了孩子心中的無奈；從他們那深情的呼喚中，家長慢慢的走出了家庭教育的誤區，走上了科學的教育之路。這種心與心的溝通和交流，深受廣大家長和孩子們的喜歡。在這網絡溝通的背后，有著巨大的力量，這種力量不只推動著孩子的進步，更推動了家長和老師教育觀念的轉變。在網絡面前，孩子與家長、老師平等了，網站得到了家長和學生的極大好評。家長有什么話特別是有什么不方便當面提出的問題，也可以到留言板上去留言，班主任有什么緊急的事可以在網站的公告欄上進行公布，只要家長點擊鼠標就可以了解學校或班級的事情。使與家長的溝通非常的簡單而方便。無論你身處何方，在網絡面前，仿佛近在咫尺，網絡拉近了家長、孩子和老師的距離。其實這些的實現也并非難事，除了用網站之外，還可以用Emile，QQ群等很多方式進行交流。比如：可以約一個時間到網上利用QQ進行溝通，比如可以以約家長在每星期六的晚上8：00～10：00同時在線，大家有什么問題，可以在這個時間里相互的交談，共同討論教育孩子的方法。方便了與家長的溝通，讓家長能在最短的時間、以最快的速度了解孩子在校各方面的情況，同時也讓家長了解了學校、了解班主任工作。更為在教育孩子方面上渴望得到幫助的家長提供了方法的指導，網絡為我的工作帶來的無盡的方便和快捷，在我的班主任管理工作中起到了極大的作用，為學生、班主任和家長共同開展教育工作搭建起了溝通的橋梁。

三、制作視頻展現學生學習和生活的點點滴滴

論網絡時代的家庭教育范文第4篇

文明的行為習慣是學生開展學習活動的重要前提，因此，學校教育要特別注意做好文明行為習慣的養成教育。首先，組織全校師生開展“文明行為習慣大討論”，通過民主討論明確生命教育需要什么樣的行為習慣來保障，這些行為習慣該如何去培養。其次，開展教師、家長、學生的專題培訓，明確文明行為習慣養成教育的重要性和必要性，以及優效的培養策略。22發揮家庭教育的紐帶作用家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。學生的文明行為習慣融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學習和家人共同活動之中，因此，文明行為習慣的養成還取決于家庭教育。家長在教育自己的孩子時，由于教育對象的特殊身份，往往采取單一的教育方式，效果一般不佳，但是家長想取得良好教育效果的愿望又很強烈，所以造成了“復雜的對象，簡單的教育手段”的現狀。家長應經常與老師交流，掌握科學的家庭教育方法，明確教師對學生的要求，并且從教師管理學生的方法與策略中汲取經驗，運用到家庭教育中。

1.3發揮社會教育作用

當今世界，隨著國際交流日益頻繁，人們的價值取向正呈現出多元化趨勢，中學生雖然個體發育隨著生活水平的提高而提前，但與之對應的生命教育又相對滯后，在面對眾多誘惑的時候，他們往往無法正確取舍，易走上歧途。因此，學校要加強與社會教育機構的聯系，拓展教育途徑，主動爭取社區、街道及有關部門的支持與配合，為中學生的行為習慣養成教育創造良好的外部環境。24利用網絡教育新平臺網絡時代的到來，尤其是自媒體的興起，中學生由于心智的不成熟易受各種不良信息的誘惑，因此，學校除了牢牢抓住傳統的德育陣地外，還要與時俱進，積極運用新聞媒體和現代網絡，調動一切有利于青少年成長的積極因素為學生生命健康成長服務。

2中學生應該具備的文明行為習慣

文明行為習慣養成教育通常從行為訓練人手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成優秀的行為習慣。養成教育既包括正確行為的指導，也包括優秀習慣的訓練和培養。它的內容十分廣泛，根據“聯合國教科文組織”和“中國素質教育專業委員會”提出的標準，筆者認為，中學生應該具備以下好習慣:做人:真誠待人、誠實守信、認真負責、自信自強。做事:遵守規則、講究效率、友善合作、合理消費。學習:主動學習、獨立思考、學用結合、總結反思。

2.1培養做人的習慣

有愛心是做人的核心。《禮記》中說“立愛自親始”，就是培養孩子的愛心從孝敬父母開始，所以看一個孩子在做人方面有沒有好的習慣，首先看他有沒有孝心，但是現在的中學生在這些方面是做得不夠的。當然，愛是需要鍛煉的，教育要多給學生創造鍛煉愛的機會，為學生終身發展奠基更應幫助孩子養成良好的習慣。

2.2培養做事的習慣

有責任心是做事的核心。現在的中學生在犯了錯誤的時候，總是在別人身上找原因，交代他辦的事，總是拖拖拉拉，不能完成;對學是打不起精神……這些現象都可以歸結為:責任意識太差。面對這種情況，教育工作者應該冷靜地幫助學生分析原因，鼓勵學生主動承擔自己的責任，幫助學生積極解決問題。

2.3培養學習的習慣

論網絡時代的家庭教育范文第5篇

關鍵詞：大學生；厭學行為；類型；成因

中圖分類號：G645?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）19-0128-02

目前，我國正處在一個社會轉型期，社會環境復雜，各種矛盾凸顯，在這一時期原有的價值觀在傳統、現代及后現代的沖突中遭到削弱，甚至淡化。而新的價值觀的形成又是一個不斷修正和完善的過程，這使許多人對價值標準出現了無所適從的狀態，價值觀呈多元化。在這種情況下，隨著改革開放的深入，市場經濟的快速發展，個人實用主義、拜金主義、功利主義等不良社會思潮在學校里盛行，而且，近年來隨著高校擴招，高等教育由精英教育向大眾教育轉變、大學生社會地位下降、大學生就業難等問題都對大學生造成了沖擊。面對這些沖擊，部分大學生認知心理失衡，導致大學生群體中出現了“知識貶值，讀書無用”的亞文化思潮，造成極大的消極影響。

大學生不僅受社會多元價值觀的影響，而且受到網絡時代的影響。當今社會是一個以網絡通訊技術和電子產品等技術為支持的信息社會，身處其中的大學生對于新事物的接受能力快，并成為引導這些信息消費的急先鋒，諸多不良信息在網絡中的迅速傳播也給大學生帶來了全新的感官刺激，導致一些人沉迷于網絡虛擬世界，從而產生厭學行為。

本文中的“學習”是指大學生對書本知識、基礎性理論知識的學習。所謂的大學生厭學是指大學生厭煩學習的心理態度和消極的學習行為傾向。大學生厭學的行為通常表現在以下幾個方面：在思想上表現為理想與信念的淡漠、喪失，缺乏人生追求與目標，缺乏社會責任感和事業心；在學習上表現為態度馬虎，經常逃課，抄襲作業，考試作弊；在生活上表現為閑散懶惰，不遵守學習紀律，經常以游戲玩樂等來消磨時間。

一、順應心理型厭學

1.順應心理型厭學的界定

這類大學生是校園的“無憂族”，他們的家庭條件較好，社會關系廣，將來就業不成問題，讀大學的目的是混一張大學文憑。思想上，無生存感和危機感，并且具有享樂主義的價值觀；學習方面松松垮垮，上課隨心所欲，作業馬馬虎虎，考試靠抄或者干脆補考，學習對他們來說只是附屬品；生活上講究名牌，追求時尚，注重排場，吃喝玩樂才是主業。

個案一：某男生，其父親是某局副局長，具有較廣的社會關系，該男生說：“我的工作有人為我找，根本就不需要我做什么，而且我進的單位都是事業單位或者待遇好的單位，最差也是回家當個中學教師，找工作對我來說太容易了。”

個案二：某女生，所學專業是小學教育，該女生說：“我要求不高，回家當個小學教師，每個月千把塊就行了，我家有個親戚是校長，找他幫忙進一些公立學校應該沒有問題。”

2.原因：家庭教育失衡

從上面個案中我們可以看到，家庭可以滿足他們的經濟和就業需求，并且家庭對他們行為的影響很大。他們的學習動機機械化，成就動機欠缺，而這兩項動機的培養離不開家庭教育，因此導致這類大學生厭學的主要原因是家庭教育的失衡。家庭教育是指施教者通過自己的言傳身教和家庭生活實踐對子女進行的影響，不同施教者的意識傾向、思想觀念造就不同的家庭教育結果，因此，家長對現有家庭環境的認知以及家庭氛圍的營造對子女有著直接影響。此外，家庭教育具有日積月累、潛移默化的特點。順應心理型厭學的主要原因就是家庭教育的失衡。家庭教育失衡的負面影響主要通過兩個方面表現出來。

（1）過分優越的家庭教育環境導致個人知覺偏差。我們知道家庭教育環境對學生感知的形成有重要意義，一個人的認知很大一部分來自于生活環境，來自于共同生活的家庭成員。個人知覺是個人對他人行為表現、言論思想的感知，進而認識到他人的動機、感情、意圖等內在的心理活動。個人知覺依賴兩個因素：一是受他人外部表現的影響，包括一個人的言談、行為、舉止；二是知覺者個人已形成的態度，價值觀念的影響。

這類大學生言語中涉及到父母的部分很多，他們有著非常深的家庭優越感，父母對他們需求是有求必應，對他們的要求非常單一，因此這部分大學生的家庭環境教育出現偏差，使他們形成了凡事都依靠父母，凡事都以父母的標準行動的習慣，導致獨立意識缺失，在以后的學習生活中由于遠離家庭，缺少約束，進而隨心所欲，加上以后有父母鋪路更容易厭學，放棄學習。

（2）錯誤的家庭教育觀念導致學習動力不足。造成學習動力不足的根源是學生成就動機的弱化，成就動機的弱化源于早期的教育，有時甚至是伴隨孩子整個學習過程的家庭教育。父母對孩子的教育只要求他們考上大學，有個文憑，憑父母的社會關系和財力畢業后找個好工作。由此，我們可以看到家庭對學生學習動機的教育出現偏差，家長沒有將正確的學習觀言傳身教給自己的孩子，不重視對他們學習動機的培養，使孩子在考上大學之后失去了人生的目標，失去了學習的動力，沒有認識到學習是為了自己。

此類大學生厭學的主要原因是家庭教育失衡導致低目標，父母要求考上大學的目標實現了，而新的目標又沒有形成，加上個人知覺偏差，進而學習標準降低，低標準就會低動力，最終導致了學習動機弱化，進而產生厭學行為。

二、逃避型厭學

1.逃避型厭學界定