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實(shí)體經(jīng)濟(jì)困境范文第1篇

第一，實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的貨幣支撐不足。近年來(lái)，我國(guó)新增貨幣流向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)部門(mén)的比例持續(xù)降低，而流向房地產(chǎn)等資產(chǎn)市場(chǎng)和股票等資本市場(chǎng)的比例不斷提高。2000年，實(shí)體經(jīng)濟(jì)、股票市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)的資金凈流入量分別為11.7萬(wàn)億元、9819億元、784億元，比重分別是91.69%、7.70%、0.61%；2009年，實(shí)體經(jīng)濟(jì)、股票市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)的資金凈流入量分別為40.9萬(wàn)億元、3.18萬(wàn)億元、2.09萬(wàn)億元，比重分別是88.59%、6.89%、4.52%。從2011年新增貸款的行業(yè)分布看，制造業(yè)、個(gè)人貸款、批發(fā)和零售業(yè)新增貸款占比分別是27.6%、23.5%、22.8%。由于制造業(yè)增加值占GDP的比重超過(guò)30%，并且考慮到間接融資是我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)獲得資金的主要渠道，因此，可以判斷實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)的貨幣需求并沒(méi)有得到充分滿(mǎn)足。貸款難的直接后果就是部分企業(yè)因?yàn)橘Y金短缺而陷入經(jīng)營(yíng)困境。此外，在貨幣政策緊縮過(guò)程中，銀行等金融企業(yè)的定價(jià)能力明顯增強(qiáng)，實(shí)際貸款利率和實(shí)體企業(yè)融資成本不斷上升。因此，對(duì)于許多融資成功的企業(yè)而言，也由于融資成本不菲而只能慘淡經(jīng)營(yíng)。

第二，以低生產(chǎn)要素成本為基礎(chǔ)的比較優(yōu)勢(shì)逐漸喪失。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)際分工的不斷發(fā)展，我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。事實(shí)上，過(guò)去30多年我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的最大比較優(yōu)勢(shì)在于較低的要素成本，包括勞動(dòng)力工資、土地價(jià)格、原材料成本以及能源價(jià)格等，這是吸引大量外國(guó)直接投資、發(fā)展加工貿(mào)易，從而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)并形成舉世矚目的“中國(guó)奇跡”的重要原因。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，我國(guó)的生產(chǎn)要素價(jià)格也不斷上漲，低成本的比較優(yōu)勢(shì)正在逐步喪失。人口結(jié)構(gòu)的變化和劉易斯拐點(diǎn)的到來(lái)，導(dǎo)致我國(guó)低端勞動(dòng)力工資進(jìn)入持續(xù)上升期。能源資源價(jià)格也持續(xù)上漲，以原材料、燃料、動(dòng)力購(gòu)進(jìn)價(jià)格為例，按1990年定基指數(shù)計(jì)算，2000年為228.4,2009年上升至317.2，年平均增長(zhǎng)率為3.72%。同期工業(yè)品出廠價(jià)格指數(shù)僅從190.6提高到225.0，年平均增長(zhǎng)率是1.86%，只有原材料、燃料、動(dòng)力購(gòu)進(jìn)價(jià)格指數(shù)年均增速的一半。

第三，實(shí)體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各行業(yè)發(fā)展不平衡。對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的核心制造業(yè)而言，其上游行業(yè)大多是集中度較高的壟斷性行業(yè)，這些行業(yè)在其初級(jí)產(chǎn)品或投入品的價(jià)格上升之后，一般都會(huì)通過(guò)價(jià)格上漲的方式將成本轉(zhuǎn)嫁給下游行業(yè)，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)性制造行業(yè)的企業(yè)利潤(rùn)減少。以全部國(guó)有及規(guī)模以上非國(guó)有工業(yè)企業(yè)成本費(fèi)用利潤(rùn)率為例，2010年，在6個(gè)資源性行業(yè)中，僅有其他采礦業(yè)的成本費(fèi)用利潤(rùn)率（7.22%）低于工業(yè)全行業(yè)平均利潤(rùn)率（8.31%）；石油和天然氣開(kāi)采業(yè)的成本費(fèi)用利潤(rùn)率高達(dá)46.52%，是工業(yè)全行業(yè)平均利潤(rùn)率的5倍多；有色金屬礦采選業(yè)、煤炭開(kāi)采和洗選業(yè)、黑色金屬礦采選業(yè)的成本費(fèi)用利潤(rùn)率分別是17.65%、17.35%、17.33%，是工業(yè)平均利潤(rùn)率的2倍多；非金屬礦采選業(yè)的成本費(fèi)用利潤(rùn)率（10.36%）也高出工業(yè)全行業(yè)平均利潤(rùn)率近25%。就制造業(yè)的成本費(fèi)用利潤(rùn)率而言，除了壟斷性的煙草制品業(yè)成本費(fèi)用利潤(rùn)高達(dá)33.04%之外，其他29個(gè)行業(yè)中有20個(gè)行業(yè)低于平均值。

第四，外部需求環(huán)境趨于惡化。2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履艱難。在短期內(nèi)，發(fā)達(dá)國(guó)家刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策手段有限。從財(cái)政政策的角度看，主要發(fā)達(dá)國(guó)家債務(wù)規(guī)模龐大、繼續(xù)舉績(jī)可持續(xù)性不強(qiáng)，難以通過(guò)增加政府開(kāi)支來(lái)刺激需求；從貨幣政策的角度看，主要發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)流動(dòng)性充裕，數(shù)輪量化寬松政策幾乎都沒(méi)有形成持續(xù)的復(fù)蘇動(dòng)力。新能源等新興產(chǎn)業(yè)由于過(guò)于依賴(lài)政府補(bǔ)貼，尚未形成規(guī)模化的自主增長(zhǎng)能力。此外，不少發(fā)達(dá)國(guó)家出于保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和增加就業(yè)的考慮，采取了更多的貿(mào)易保護(hù)主義措施，并通過(guò)干預(yù)貨幣匯率等手段對(duì)我國(guó)施加壓力。在此背景下，我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大的外部壓力。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展既是穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)的主要基礎(chǔ)，又是擴(kuò)內(nèi)需、惠民生的重要條件，還是適應(yīng)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境變化的必然要求。在新的階段促進(jìn)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，需要著力做好以下四個(gè)方面的工作。

一是高度重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“頂層設(shè)計(jì)”。近年來(lái)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多障礙，其中雖有外部因素的影響，但更多是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的可持續(xù)性出了問(wèn)題。因此，必須把促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式結(jié)合起來(lái)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體部署中，充分發(fā)揮實(shí)體經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)增長(zhǎng)和惠民生等方面的重要作用。在統(tǒng)籌考慮農(nóng)業(yè)、工業(yè)和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)等不同實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)的產(chǎn)業(yè)特性、發(fā)展基礎(chǔ)和增長(zhǎng)前景等因素的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”，促進(jìn)各實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)協(xié)調(diào)、有序、持續(xù)、快速發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)宏觀引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，成立由有關(guān)國(guó)家部委牽頭的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展部際協(xié)調(diào)機(jī)制，優(yōu)化配置政策資源。盡快研究制定《實(shí)體經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》，科學(xué)確定我國(guó)主要實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)的發(fā)展路線圖，合理分解各階段發(fā)展目標(biāo)。并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步做好各地區(qū)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃與年度計(jì)劃。

二是切實(shí)加強(qiáng)金融體系對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用。堅(jiān)持金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求，著力推進(jìn)金融創(chuàng)新，確保資金投向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，滿(mǎn)足實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)合理的資金需求。在宏觀審慎的原則下，根據(jù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資金需求，結(jié)合貨幣政策的其他目標(biāo)，保持社會(huì)融資規(guī)模適度穩(wěn)定增長(zhǎng)，既為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的資金支持，又對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變形成必要的壓力。目前在通脹壓力較大、信貸總量規(guī)模巨大的情況下，可以通過(guò)優(yōu)化信貸存量，加大對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)和小微企業(yè)的支持力度。同時(shí)，要加快發(fā)展多層次金融市場(chǎng)，建立健全涵蓋風(fēng)險(xiǎn)投資、資本市場(chǎng)、銀行信貸等方面的完整金融服務(wù)鏈條，使處于不同發(fā)展階段的實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)，都能以合理的代價(jià)獲得有效金融支持。此外，要探索完善金融、財(cái)政、稅收、土地、科技、環(huán)保等政策協(xié)調(diào)運(yùn)行的機(jī)制，形成合理的行業(yè)利潤(rùn)分布結(jié)構(gòu)，為金融體系加大對(duì)有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)、持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)的支持創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。

三是著力提高各實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力。在生產(chǎn)要素成本不斷提高的條件下，我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要從過(guò)去的要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型。要?jiǎng)?chuàng)新研發(fā)活動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、加速折舊、減免稅收等手段，提高技術(shù)創(chuàng)新的私人收益率，形成企業(yè)、科技研發(fā)機(jī)構(gòu)等各類(lèi)經(jīng)濟(jì)主體提高創(chuàng)新強(qiáng)度、加強(qiáng)技術(shù)學(xué)習(xí)的普遍行為模式。同時(shí)，要完善成果轉(zhuǎn)化機(jī)制，通過(guò)大幅提高創(chuàng)新資源的使用效率，加強(qiáng)技術(shù)資源向技術(shù)能力和創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化。要根據(jù)各實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)的需要，制定實(shí)施一攬子創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展措施，幫助企業(yè)克服技術(shù)進(jìn)步的市場(chǎng)性和發(fā)展，引導(dǎo)企業(yè)強(qiáng)化研發(fā)投入、提高創(chuàng)新效率，并且在創(chuàng)新主體和創(chuàng)新路徑具有多樣性時(shí)，協(xié)調(diào)主體間的行為、指導(dǎo)創(chuàng)新方向。

四是積極促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)各行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)前實(shí)體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各行業(yè)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)，既有基礎(chǔ)性、資源性行業(yè)壟斷性較強(qiáng)的原因，又有下游制造業(yè)行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩、過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。因此，破解實(shí)體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各行業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)的難題，一方面要抓緊制定實(shí)施公開(kāi)透明的市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，真正破除各種有形和無(wú)形的壁壘，完善和落實(shí)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入基礎(chǔ)性、資源性行業(yè)，增強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)上游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)程度；另一方面，對(duì)于產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩的下游行業(yè)，也要通過(guò)兼并重組、淘汰落后產(chǎn)能等手段，適度提高產(chǎn)業(yè)集中度，在實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益的同時(shí)，增強(qiáng)其對(duì)上游行業(yè)的談判能力，從而避免出現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)行業(yè)利潤(rùn)差距過(guò)大的情況。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)困境范文第2篇

關(guān)鍵詞：高校；電視媒體；優(yōu)勢(shì)；困境；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：TP393文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2008)36-3000-02

On the Dilemma and Solution of TV Media in University

XIE Zhi-chun

(News Center of Hexi University,Zhangye 734000,China)

Abstract: The article analyzes the problems of the TV media in university from the actual state and main characteristics, and then offers some solutions so that it can go out of its dilemma and work efficiently.

Key words: university; TV media; advantages; dilemma

電視媒體作為學(xué)校做好學(xué)生思想政治工作的一個(gè)重要的方式方法，歷來(lái)受到各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的重視。隨著校園新聞事業(yè)的發(fā)展和新的媒體形式的不斷出現(xiàn)，電視媒體受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的嚴(yán)重沖擊，資源配置不合理的現(xiàn)象也日趨突出。電視媒體如何找準(zhǔn)自己的定位，辦出自己的特色，建設(shè)適合自身的新聞宣傳陣地，在高校改革和發(fā)展中更有效地發(fā)揮電視媒體的輿論導(dǎo)向、新聞傳播和宣傳教育作用，突出其效能，是目前高校迫切需要解決的問(wèn)題。

1 高校電視媒體的現(xiàn)狀及其優(yōu)勢(shì)

電視作為人們喜愛(ài)的一種傳播媒體，其傳播的內(nèi)容、傳達(dá)的觀念和理念，往往給人們很大的感染力，容易讓人“自然”接受，有一種潛移默化的內(nèi)在效果。高校有線電視網(wǎng)是隨著校園有線電視的普及特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而出現(xiàn)的新的校園媒體形式，受眾主體是教職工和學(xué)生。由于電視媒體具有聲畫(huà)圖文并茂等視覺(jué)上的特點(diǎn)，它在校園媒體中的出現(xiàn)，使校園新聞的視覺(jué)沖擊力和現(xiàn)場(chǎng)感大為增強(qiáng)，成為廣受師生歡迎的一種校園媒體形式。然而，以傳播速度快捷、交互性、交互性強(qiáng)為主要特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對(duì)高校育人環(huán)境產(chǎn)生了前所未有的影響，也對(duì)高校新聞宣傳尤其是電視新聞宣傳工作提出了新的挑戰(zhàn)。但高校電視媒體也有自身的優(yōu)勢(shì)：

1) 電視媒體的“親民性”。高校電視臺(tái)由于其受眾大多為本校師生，從地理上講是離市場(chǎng)最近的大眾電視媒體，其傳播的位置和速度是最佳和最快的；從心理上講是對(duì)消費(fèi)者影響最強(qiáng)的媒體，其所宣傳的內(nèi)容具有本校的事，對(duì)受眾來(lái)講都是看得到和身邊的事，因此高校電視臺(tái)天生具有人和的優(yōu)勢(shì)，很容易融入師生的生活之中。同時(shí)又由于高校電視臺(tái)是本校黨委行政的喉舌和眼睛，因此受到學(xué)校的高度重視。這些都決定了高校電視臺(tái)的當(dāng)?shù)匦侣労兔裆?lèi)節(jié)目很受師生的喜愛(ài)和關(guān)注，媒體的到達(dá)率、收視率以及忠誠(chéng)度一般都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外來(lái)媒體。

2) 電視媒體的靈活性。由于高校電視所覆蓋范圍的具體化，所影響受眾的區(qū)域化，因此可以根據(jù)本地市場(chǎng)狀況、渠道商的具體要求以及觀眾的收視習(xí)慣和特點(diǎn)有針對(duì)性地實(shí)施和調(diào)整媒體內(nèi)容和策略，從而發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

2 高校電視媒體面臨的主要問(wèn)題

主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1) 定位不夠準(zhǔn)確。高校尤其是新建本科院校根據(jù)自身的定位，它的側(cè)重點(diǎn)是教學(xué)，以教學(xué)為中心，以學(xué)生培養(yǎng)為根本。這觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，但許多學(xué)校在這思想的引導(dǎo)下，忽略了對(duì)新聞宣傳方面的投入，沒(méi)有予以足夠的重視。新建本科院校大多經(jīng)費(fèi)比較拮據(jù)，但是用于教學(xué)之需的實(shí)驗(yàn)設(shè)備是不可少的，這樣，用于電視新聞宣傳上的投入就少之又少。特別是關(guān)于第四媒體在廣度和深度上對(duì)傳統(tǒng)媒體形成的挑戰(zhàn)，以及網(wǎng)絡(luò)傳播可能對(duì)高校大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，很多高校重視不夠。對(duì)高校電視的定位就更加模糊。

2) 隊(duì)伍參差不齊。目前各高校基本都擁有一支專(zhuān)職的新聞媒體宣傳隊(duì)伍，但是人員不到位是校園媒體隊(duì)伍建設(shè)面臨的主要問(wèn)題。就高校電視而言，目前絕大多數(shù)高校都是由黨委宣傳部主管，由電教人員吸收一些在校學(xué)生主辦。吸收學(xué)生參與校園新聞活動(dòng)不僅是應(yīng)該的，而且是必須的。但是由于學(xué)生在知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、能力和綜合素質(zhì)等方面的相對(duì)不足，特別是學(xué)生的流動(dòng)性，如果讓學(xué)生在校園電視媒體中充當(dāng)主體，那么電視媒體的作用難以充分發(fā)揮。如果沒(méi)有一支專(zhuān)職的電視新聞從業(yè)人員隊(duì)伍，我們很難想象能深入探討新聞工作的規(guī)律，能體現(xiàn)校園新聞報(bào)道的總體部署，也很難想象能提高校園新聞傳播的質(zhì)量。

3) 電視節(jié)目單一,傳播效果不太明顯。高校自辦電視臺(tái)的主要受眾是全院師生員工,報(bào)道的節(jié)目?jī)?nèi)容是學(xué)院的一些重要活動(dòng)。報(bào)道的形式較為單一,主要是校園新聞、專(zhuān)題新聞和反映學(xué)校重大事件的專(zhuān)題片。播放的時(shí)間除了一些重要新聞需當(dāng)天播出外,一般是一周三次,其中二次是重播,而其他自辦節(jié)目則較少。在校園媒體中，有的媒體沒(méi)有充分利用不同媒體出版（播出）的時(shí)間差，如有些時(shí)效性強(qiáng)的新聞，經(jīng)常是已經(jīng)發(fā)生了十天半個(gè)月，路人皆知，還作為一則消息在校園媒體上刊登或者播出。沒(méi)有考慮媒體的相互整合及其協(xié)調(diào)，學(xué)校一些重大改革舉措，或者一些引起全校師生員工廣泛關(guān)注、大家最希望探究原委的事情，僅以一條簡(jiǎn)短的消息播出，本應(yīng)以深度報(bào)道或以電視專(zhuān)題等形式重點(diǎn)播出出的內(nèi)容，卻沒(méi)有發(fā)出應(yīng)有的聲音，直接影響到整體傳播效果。

4) 網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊。校園電視與網(wǎng)絡(luò)傳播的一體化已經(jīng)是大勢(shì)所趨，整合校園電視節(jié)目傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的一體化，意味著傳統(tǒng)的電視視頻作為單一主流媒體的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)。從傳統(tǒng)校園廣播到校園電視臺(tái)，這一過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)生活現(xiàn)代化的進(jìn)程。然而，校園電視臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)沖擊下，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的電視媒體一般只能單向傳播，“我說(shuō)你聽(tīng)”、“我播你看”，而網(wǎng)絡(luò)媒體卻可以相互溝通、相互傳播信息。傳統(tǒng)電視媒體按線性流程播出，信息容量小，而網(wǎng)絡(luò)媒體卻可以異步提供信息，從而有效地?cái)U(kuò)大了信息容量和用戶(hù)的選擇空間。例如，在傳統(tǒng)模式下，高校師生要觀看學(xué)校電視臺(tái)的新聞節(jié)目，只能在晚上固定時(shí)段收看，而實(shí)現(xiàn)了校園電視和網(wǎng)絡(luò)傳播的一體化后，卻可以在任何時(shí)段收看當(dāng)天或以前的新聞節(jié)目。高校電視與網(wǎng)絡(luò)傳播的一體化使傳播的效益和雙向互動(dòng)性得到提高，在網(wǎng)絡(luò)中，觀眾可以根據(jù)網(wǎng)上的文字、圖像信息有效地檢索、選擇、試播、收看、復(fù)制校園電視節(jié)目，從而提高了觀眾的主動(dòng)性。目前，大部分高校視頻節(jié)目或多或少地在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行。實(shí)踐證明，在網(wǎng)絡(luò)傳播普及的背景下，電視傳播只有整合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，才有可能獲得良好的傳播效果。

3 電視媒體走出困境的對(duì)策

校園電視媒體是在高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的重要思想宣傳陣地，因此高校領(lǐng)導(dǎo)特別是主管領(lǐng)導(dǎo)要深刻認(rèn)識(shí)到高校電視媒體在學(xué)校思想政治工作中的主渠道作用以及在高校改革和發(fā)展中的輿論導(dǎo)向作用，要善于運(yùn)用校園媒體唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，善于運(yùn)用校園媒體推動(dòng)學(xué)校中心工作的開(kāi)展。在新時(shí)期，高校新聞宣傳工作除充分利用校園傳統(tǒng)媒介如校報(bào)、廣播、校園電視臺(tái)等進(jìn)行宣傳外，更要注重以校園網(wǎng)為載體，進(jìn)行高校新聞宣傳和輿論引導(dǎo)；當(dāng)前在繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)高校校報(bào)等工作領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，要特別重視發(fā)揮其它媒體尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，努力形成校園媒體各具特色、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的局面。

1) 加快媒體間的相互整合。高校新聞媒體的整合，以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，突現(xiàn)校園媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力為整合標(biāo)準(zhǔn)。新建本科院校在借鑒兄弟院校的基礎(chǔ)上，要逐步探索、形成和完善一套新聞宣傳的機(jī)制，整合新聞媒體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的整合，實(shí)現(xiàn)人力資源，實(shí)現(xiàn)傳播途徑的整合和傳播內(nèi)容的整合。以電視媒體和新聞網(wǎng)為例，加快校園電視與網(wǎng)絡(luò)傳播傳播的一體化，整合改變傳統(tǒng)廣播影視的傳播觀念。現(xiàn)代化的數(shù)字壓縮技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)信息的存儲(chǔ)、傳遞比傳統(tǒng)傳播方式具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從根本上提高了傳播效率，降低了傳播成本。實(shí)現(xiàn)電視傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳播一體化整合發(fā)展后，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，克服了傳統(tǒng)電視傳媒的諸多缺陷，如網(wǎng)站上的電視節(jié)目，可以配備相關(guān)的圖文及背景數(shù)據(jù)鏈接，為用戶(hù)提供立體化的信息資源。實(shí)現(xiàn)高校電視視頻網(wǎng)絡(luò)傳播后，不僅可以使用戶(hù)收聽(tīng)、觀看，也可以供用戶(hù)檢索、閱讀、存儲(chǔ)、評(píng)論、下載、剪輯和轉(zhuǎn)發(fā)，大大縮短了媒體和視聽(tīng)主體之間的距離，從根本上改變了傳統(tǒng)媒體單向流動(dòng)性特征，給予受眾前所未有的傳播主體性和雙向互動(dòng)性，擴(kuò)大了傳播效果。

另外，校園電視和網(wǎng)絡(luò)傳播一體化解決了目前高校分區(qū)辦學(xué)中視頻傳播受限制的狀況，更好地實(shí)現(xiàn)了資源共享，充分發(fā)揮了學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)。以前，高校以閉路電視的形式傳播學(xué)校視頻信息，分區(qū)辦學(xué)后，受地理區(qū)域的限制，單一的閉路電視無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)各個(gè)校區(qū)統(tǒng)一的視頻信息傳播。如果每個(gè)分校區(qū)都配備閉路電視系統(tǒng)，則不僅各校區(qū)之間的連接是一個(gè)難以解決的問(wèn)題，也人為地造成高校整體資源的浪費(fèi)，也就不能充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)資源共享。如果實(shí)現(xiàn)校園電視與網(wǎng)絡(luò)傳播一體化整合，就能很好地解決這一問(wèn)題。

2) 管理體制應(yīng)當(dāng)更加簡(jiǎn)單明確。電視媒體作為校園媒體的一部分，做好資源優(yōu)化配置是做好校園新聞工作的前提，電視媒體也不例外。而優(yōu)化校園媒體資源配置，首先必須從管理體制入手，盡快建立起一家主管、一家主辦的新型管理體制。建議成立高校新聞中心，由校黨委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)，中心下設(shè)校報(bào)、有線電視、校園新聞網(wǎng)、校園廣播以及相關(guān)的技術(shù)保障部門(mén)。

3) 提高節(jié)目質(zhì)量。在提高節(jié)目品位的同時(shí)讓內(nèi)容也豐富起來(lái)，讓觀眾覺(jué)得有看頭。現(xiàn)在多數(shù)校園電視新聞為滿(mǎn)足學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的口味，主要是會(huì)議活動(dòng)新聞，新聞主要以領(lǐng)導(dǎo)為主，都是些被動(dòng)的新聞，節(jié)目?jī)?nèi)容單一枯燥，節(jié)目?jī)?nèi)容并不為學(xué)校師生所關(guān)注，并沒(méi)有多少傳播價(jià)值，而主動(dòng)策劃的、輿論性的、新聞節(jié)目少。如果能在欄目設(shè)置、深度報(bào)道、關(guān)乎學(xué)生日常生活的熱點(diǎn)、難點(diǎn)上多做節(jié)目，讓更多的師生參與到節(jié)目中來(lái)，則是辦好校園新聞必須做好的工作。校園媒體的運(yùn)作，不僅是高校自身的建設(shè)、發(fā)展的需要，也是為參與校園媒體運(yùn)作的學(xué)生提供著豐富的綜合素質(zhì)教育資源和廣闊的實(shí)踐鍛煉空間。讓新聞節(jié)目關(guān)注師生，讓師生走入節(jié)目。

4) 提高隊(duì)伍建設(shè)。擁有一支專(zhuān)職的新聞從業(yè)人員隊(duì)伍是辦好校園媒體的最基本保障。因此首先要根據(jù)不同校園媒體的特點(diǎn)和出版（播出）周期，定編定崗，以徹底改變目前校園媒體兼職人員多且很難全身心投入校園新聞工作的局面。電視媒體應(yīng)該適當(dāng)吸收新聞專(zhuān)業(yè)、電視節(jié)目制作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生加盟校園新聞工作，以滿(mǎn)足受眾的高層次需求，高起點(diǎn)、高品位地辦好校園電視臺(tái)。花力氣建設(shè)好一支精干、高效的學(xué)生通訊員隊(duì)伍。學(xué)生身處校園生活的第一線，最有機(jī)會(huì)提供新聞的第一線索，最有可能發(fā)掘鮮活生動(dòng)的第一手材料，因此要充分發(fā)揮大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，校園的各種媒體、校園新聞工作的各個(gè)環(huán)節(jié)諸如采訪、編輯、播發(fā)、發(fā)行等都可以吸收學(xué)生參與。在鍛煉和使用學(xué)生通訊員隊(duì)伍的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生通訊員隊(duì)伍的培養(yǎng)，使校園媒體成為大學(xué)生增長(zhǎng)才干、提高綜合素質(zhì)和能力的重要基地。

總之，新建本科院校的電視新聞宣傳，首先要充分考慮高等學(xué)校本身的中心任務(wù)，服務(wù)于學(xué)校的改革發(fā)展，要按照新聞規(guī)律來(lái)做工作，對(duì)于階段性熱點(diǎn)要能夠準(zhǔn)確預(yù)期，提前策劃，提前準(zhǔn)備，要充分尊重和滿(mǎn)足受眾需要，包括實(shí)現(xiàn)學(xué)校中心工作的需要、滿(mǎn)足師生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要、滿(mǎn)足社會(huì)公共需要、滿(mǎn)足媒體本身的需要，按照對(duì)象不同提供信息服務(wù)。校園電視媒體要充分發(fā)揮自己在高校社會(huì)主義榮辱觀教育、構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化等方面的作用，全面整合，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化，才能促其走出困境。

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實(shí)體經(jīng)濟(jì)困境范文第3篇

近日，一則消息在朋友圈刷屏：中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的代表人物之一、福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺，投資6億美元，在美國(guó)莫瑞恩建造的汽車(chē)玻璃廠正式投產(chǎn)。

按說(shuō)，這也不是個(gè)“新聞”，差不多兩個(gè)月前的舊事兒了。結(jié)果在接受媒體采訪時(shí)，曹德旺耿直無(wú)比，說(shuō)了一堆大實(shí)話，比如“中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成本，除了人便宜，什么都比美國(guó)貴”、“中國(guó)制造業(yè)的綜合稅務(wù)比美國(guó)高35%”、“投資化的重復(fù)建設(shè)，拖一年嚴(yán)重一年”、“整天講明年會(huì)好，明天會(huì)好。誰(shuí)不想明天好。不切實(shí)際的去做那明天會(huì)好嗎？我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為我們應(yīng)該改變這個(gè)方式。特別你們這些做傳媒的”，等等。

一席實(shí)話下來(lái)，有人心頭納悶：曹德旺這是要“跑”的節(jié)奏？

在筆者看來(lái)，當(dāng)然也不是。只不過(guò)，在李嘉誠(chéng)拋光國(guó)內(nèi)資產(chǎn)上岸的新聞后，大家對(duì)此多少會(huì)有些敏感。曹德旺的言行背后暴露出的國(guó)內(nèi)營(yíng)商環(huán)境的問(wèn)題，我們認(rèn)為倒是一個(gè)真問(wèn)題。換句話說(shuō)，民營(yíng)企業(yè)、尤其是實(shí)體企業(yè)們，究竟為什么要“跑”？

企業(yè)的宏觀稅負(fù)較重

遠(yuǎn)看李嘉誠(chéng)，近看曹德旺，投資海外在企業(yè)家圈子里比比皆是：山東太陽(yáng)紙業(yè)將投資超過(guò)10億至13億美元在美國(guó)阿肯色州建廠，中國(guó)天源紡織也將投資2000萬(wàn)美元在阿肯色州設(shè)立服裝制造廠……和特朗普所言中國(guó)“偷走了美國(guó)的工作機(jī)會(huì)”不同，曹德旺此次從通用手中低價(jià)收購(gòu)的廢棄工廠，滿(mǎn)負(fù)荷狀態(tài)下能給當(dāng)?shù)靥峁?500個(gè)工作崗位。

企業(yè)家們?yōu)槭裁醇娂娡馀埽吭蚝芏啵?xì)細(xì)想來(lái)，卻也在情理之中。

先說(shuō)最直觀的，稅負(fù)。近幾年，國(guó)內(nèi)企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)乏力，利潤(rùn)率能做到10%以上，已經(jīng)相當(dāng)惹人艷羨。但歷經(jīng)國(guó)家?guī)状螠p稅，仍然有諸多企業(yè)叫苦不迭。

國(guó)內(nèi)企業(yè)的稅負(fù)主要來(lái)自哪里？除了25%的企業(yè)所得稅，還有高達(dá)百分之十幾的增值稅，更別提印花稅、車(chē)船稅、城建稅、教育費(fèi)附加、地方教育附加費(fèi)等其他稅種、費(fèi)用。

中國(guó)的稅負(fù)究竟高不高？不同的人和企業(yè)、機(jī)構(gòu)，都曾通過(guò)各種渠道和方法驗(yàn)證，給出了一致的答案。

比如，曹德旺說(shuō)，美國(guó)對(duì)企業(yè)征收的所得稅是35%，加地方稅、保險(xiǎn)費(fèi)其他5個(gè)百分點(diǎn)共40%，而中國(guó)制造業(yè)的綜合稅務(wù)比美國(guó)高35%;

中央黨校教授周天勇給出的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)企業(yè)非常大的負(fù)擔(dān)就是宏觀稅負(fù)率太高。1995年，宏觀稅負(fù)率只有16.5%，2000年也只有21%，2005年26%，2010年一下子到了36%了，2015年，企業(yè)的宏觀稅負(fù)率已將近37%;

天津財(cái)經(jīng)大學(xué)教授李煒光測(cè)算，我國(guó)企業(yè)綜合稅負(fù)達(dá)到50%以上，在21個(gè)亞太經(jīng)合組織國(guó)家中排名第四。其觀點(diǎn)更為激進(jìn)：中國(guó)的稅率讓企業(yè)老老實(shí)實(shí)交稅，基本上處于死亡的邊緣，這就是“死亡稅率”。

筆者整理了過(guò)去十年的稅收收入增速與GDP增速，趨勢(shì)大體一致。但在絕大多數(shù)年份，稅收增速都遠(yuǎn)高于GDP增速。例如，2010年后的5年，經(jīng)濟(jì)增速下滑，下行壓力增大，企業(yè)也遭遇了成本升高、利潤(rùn)下降的現(xiàn)實(shí)困境，然而除了稅收收入增速依然高于GDP增速，直到2015年，隨著大量企業(yè)盈利能力繼續(xù)下降、經(jīng)濟(jì)“脫實(shí)向虛”的問(wèn)題更為嚴(yán)重，稅收收入增速才略低于后者0.3個(gè)百分點(diǎn)。

由此，即使各方數(shù)據(jù)由于口徑、測(cè)算方式不同，但大家的基本判斷一致：目前企業(yè)的稅負(fù)成本的確居高不下。

更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，在企業(yè)稅負(fù)普遍較重的情況下，民營(yíng)企業(yè)常常處于更不利的地位。對(duì)于國(guó)有企業(yè)，國(guó)家經(jīng)常給予返稅。一些壟斷型央企集中在產(chǎn)業(yè)鏈的上游環(huán)節(jié)，稅負(fù)主要轉(zhuǎn)嫁給了中下游企業(yè)和消費(fèi)者;若剔除企業(yè)規(guī)模和業(yè)務(wù)類(lèi)型特殊的央企，民營(yíng)企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)率，明顯高于地方和部委所屬?lài)?guó)企。

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)選擇出逃？

除了稅負(fù)，中國(guó)企業(yè)選擇往外走，還有諸多原因――

國(guó)內(nèi)要素成本上升。首先便是土地這樣的稀缺資源，宗慶后就曾吐槽：現(xiàn)在工業(yè)用地的價(jià)格需要幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)一畝，這么大的投資成本誰(shuí)去投？

與此同時(shí)，水電氣等能源價(jià)格卻始終堅(jiān)挺。在原材料等成本基本穩(wěn)定甚至下降時(shí)，這類(lèi)成本在企業(yè)總成本中的占比不降反升。人民日?qǐng)?bào)就曾報(bào)道，一些企業(yè)即使一個(gè)月不用電、同時(shí)向供電部門(mén)報(bào)停，也要交變壓器基本電費(fèi)數(shù)百萬(wàn)元。

制度性成本，如環(huán)評(píng)、能評(píng)、清潔生產(chǎn)等一系列審批，無(wú)論是時(shí)間成本還是費(fèi)用成本，哪項(xiàng)都低不了。

另外，還有產(chǎn)權(quán)保護(hù)。長(zhǎng)久以來(lái)，產(chǎn)權(quán)保護(hù)不到位成了企業(yè)家的心病。無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心，產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù)，誰(shuí)又能認(rèn)真經(jīng)營(yíng)？一些地方，國(guó)有企業(yè)欠民營(yíng)企業(yè)的錢(qián)可以作為商業(yè)糾紛草草處置了事，民營(yíng)企業(yè)欠國(guó)有企業(yè)的錢(qián)就被認(rèn)為是侵占國(guó)有資產(chǎn)，叫人如何不心寒？

實(shí)體經(jīng)濟(jì)困境范文第4篇

中圖分類(lèi)號(hào)：G文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009-055X（2016）06-0014-06

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2016.06.003

一、引言

在國(guó)內(nèi)諸多對(duì)旅游本質(zhì)研究的學(xué)者中，謝彥君可謂是旅游體驗(yàn)愉悅論的代表性人物之一，愉悅體驗(yàn)論也為國(guó)內(nèi)大眾旅游的迅速壯大提供了極為有利的理論支撐。但隨著社會(huì)思潮的發(fā)展，各種各樣旅游現(xiàn)象的產(chǎn)生，愉悅體驗(yàn)論也越來(lái)越受到挑戰(zhàn)，龍江智（2008）很早就針對(duì)學(xué)界的旅游體驗(yàn)論提出質(zhì)疑：如果旅游目的是體驗(yàn)，那體驗(yàn)的目的又是什么呢？體驗(yàn)對(duì)于人的意義又在哪里？[1]遺憾的是，他對(duì)該問(wèn)題的解答――旅游是旨在滿(mǎn)足各種心理欲求所進(jìn)行的短暫休閑體驗(yàn)活動(dòng)，并未完全觸及旅游的本質(zhì)。同時(shí)，在哲學(xué)領(lǐng)域如存在主義看來(lái)，旅游是詩(shī)意的棲居[2]，是趨向更好的生存狀態(tài)，而非獲取簡(jiǎn)單的愉悅；在新理性精神的內(nèi)涵[3]看來(lái)，旅游可謂是人類(lèi)往返于物質(zhì)豐裕和精神充實(shí)之間，助力建構(gòu)人類(lèi)新理性的有效渠道。鑒于此，旅游愉悅體驗(yàn)論能否繼續(xù)經(jīng)得起考驗(yàn)，值得討論。

本文就謝彥君關(guān)于旅游本質(zhì)的主要觀點(diǎn)，通過(guò)兩個(gè)特殊反例，論證其現(xiàn)實(shí)困境和邏輯困境，同時(shí)基于哲學(xué)和行為學(xué)的理論觀點(diǎn)嘗試探討旅游本質(zhì)的內(nèi)涵。

二、謝彥君對(duì)旅游本質(zhì)的探討

謝彥君作為旅游愉悅體驗(yàn)論的學(xué)術(shù)大家，十幾年來(lái)見(jiàn)證了中國(guó)旅游的發(fā)展變化，其關(guān)于旅游本質(zhì)的愉悅體驗(yàn)論為大眾旅游時(shí)代的旅游本質(zhì)解釋做出了十分重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。本文根據(jù)時(shí)間脈絡(luò)對(duì)其關(guān)于旅游本質(zhì)的觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理，如表1所示。

由上表可知，“愉悅”和“體驗(yàn)”兩大要素是謝彥君十多年來(lái)始終堅(jiān)持的主要觀點(diǎn)，如其所述：“如果用關(guān)鍵詞加以概括，足以凸現(xiàn)出旅游的共性：體驗(yàn)（美好的印象和愉悅的感受），異地（總是到離開(kāi)常住地的地方）。”[6]

如謝彥君所言，旅游的本質(zhì)從根本上說(shuō)是由旅游的目的決定的[7]52-98，然而，旅游的根本目的究竟是不是愉悅？愉悅是休閑體驗(yàn)的主要方面嗎？休閑體驗(yàn)可以解釋旅游的核心問(wèn)題嗎？

三、對(duì)愉悅體驗(yàn)論的質(zhì)疑

波普爾提出證偽理論，認(rèn)為科學(xué)理論的表達(dá)一般為全稱(chēng)判斷，而不能用證實(shí)理論和實(shí)證主義，如果用經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)理論，意味著少數(shù)的特殊性來(lái)論證一般的、普遍的理論，實(shí)證主義指導(dǎo)下的理論一旦出現(xiàn)相悖，則不成立。[8]28-32因此，盡管如張凌云所說(shuō)旅游學(xué)科體系的核心定律允許“反例”存在[9]，但如果反例足夠強(qiáng)烈，則需要對(duì)定律的可信度和有用性提出懷疑和再研究。因此，本文對(duì)謝彥君教授的旅游本質(zhì)論提出三個(gè)疑問(wèn)：

（1）愉悅是否是旅游的根本目的？

（2）體驗(yàn)在一定意義上意味著感知和獲得，能否解釋旅游者的情感傳遞和表達(dá)？

（3）休閑是一種生活狀態(tài)，愉悅是否是休閑的主要方面？

（一）反例：黑色旅游（DarkTourism）引發(fā)旅游目的的新?tīng)?zhēng)議

1.黑色旅游的目的

1996年，列農(nóng)和弗勒提出“黑色旅游（darktourism）”[10]，自此，這一新的研究領(lǐng)域從歐美地區(qū)迅速擴(kuò)散到到中東和亞太地區(qū)。黑色旅游的迅速發(fā)展帶來(lái)了人們對(duì)于旅游的再次審視。何景明（2012）指出當(dāng)前我們正處于一種“失控的世界”的時(shí)代，黑色旅游中的災(zāi)難能讓游客在精神、情緒的刺激和釋放中感悟自然和生命，游客通過(guò)對(duì)災(zāi)難背后的深層次原因的理性分析，能夠使不同種族、不同價(jià)值和宗教信仰的人痛定思痛，歸一到追尋人類(lèi)和諧共存[11]，同時(shí)他也認(rèn)為對(duì)一些戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡如奧斯維辛集中營(yíng)的參觀，是黑色旅游對(duì)正義的闡釋?zhuān)恍┲卮笕藶樯鐣?huì)災(zāi)難形成的遺產(chǎn)，則拷問(wèn)著旅游者對(duì)道德和制度的反思。

基于此，我們得以回答問(wèn)題（1）：在黑色旅游活動(dòng)的時(shí)空進(jìn)行中，旅游更多是一種死亡觀照，愉悅情感幾無(wú)存在，遑論是黑色旅游的目的。

2.黑色旅游的本質(zhì)核心

黃文（2012）在研究黑色旅游時(shí)，認(rèn)同TomSelwyn的觀點(diǎn)，后者視黑色旅游為一種帶有圖騰意味的象征中心（symboliccenter），旅游者通過(guò)置身其中，感受自然和歷史的流逝，生死的轉(zhuǎn)換以及天人合一的超越[12]，并指出黑色旅游的核心是肯定人的生存權(quán)利的重要性以及普世認(rèn)同的人文價(jià)值，人們是通過(guò)這種旅游體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)達(dá)到尊重生命的教育與反思。[13]據(jù)此我們可以說(shuō)在黑色旅游過(guò)程中，旅行活動(dòng)實(shí)際上包含著旅游者的情感釋放和情感傳遞，這種釋放和傳遞也正是為了尋找認(rèn)同、共鳴。

如此，對(duì)于前文問(wèn)題（2），我們可以得出答案：體驗(yàn)論只是強(qiáng)調(diào)了觀感的單向傳遞和接收，在“傳遞”的更高層次――和諧、升華、統(tǒng)一層面，即在回歸價(jià)值判斷的滿(mǎn)足上，并未給出總結(jié)。黑色旅游體驗(yàn)實(shí)際上是尋求更廣大群體的價(jià)值判斷和行為認(rèn)知的一致，游客之間可能在游覽場(chǎng)景結(jié)束后會(huì)為群體情感的和諧一致與認(rèn)同共鳴而感到愉悅，但誰(shuí)又據(jù)此忽略對(duì)生存價(jià)值的詢(xún)問(wèn)和觀照，反而認(rèn)為愉悅是此行的目的？

3.美學(xué)觀照并非主要方面，是審美超越，愉悅則仍未擺脫自我

如謝彥君最新所言：人類(lèi)歷史上對(duì)死亡主題歷久不衰的眷顧，除了具有某種宗教或哲學(xué)的意義之外，還是一種美學(xué)觀照。借助于這一觀照形式或途徑，人們獲得了某種心理壓力的釋放，并從而展現(xiàn)為一種愉悅體驗(yàn)的性質(zhì)。[14]但當(dāng)分析這句話時(shí)，謝彥君教授實(shí)際上避開(kāi)了前一個(gè)主旨，而將微不足道的“美學(xué)觀照”指向了“愉悅體驗(yàn)”，按照Wittgenstein的理論：“倫理和美學(xué)是同一個(gè)東西。”[15]美學(xué)觀照意味著超越審美，指向倫理構(gòu)建，遠(yuǎn)超“愉悅”這一情感詞的內(nèi)涵。因此，如果繼續(xù)拷問(wèn)黑色旅游具有“借助死亡主題的追求，建構(gòu)倫理、擔(dān)負(fù)歷史興衰或者文明傳承責(zé)任”的話題，愉悅體驗(yàn)論作為旅游本質(zhì)，則更是難以自圓其說(shuō)。

（二）反例：靈性旅游（SpiritualTourism）誘發(fā)旅游者參與旅游終極指向的爭(zhēng)議

1.SpiritualTourism的本義

Braine（1992）將Spirituality定義為一個(gè)人如何表達(dá)自己作為人的精神表達(dá)[16]。Dysonetal.（1997）認(rèn)為Spirituality也可以理解為“尋求自我與其他因素（包括其他人、動(dòng)物、地球、自然）和超力量的和諧統(tǒng)一”。[17]Schultz（2005）指出Spirituality是旅游者通過(guò)感應(yīng)、描述和行為，對(duì)一種自我內(nèi)核與其他人、外部世界或者超力量之間重要聯(lián)系的體驗(yàn)。[18]

2.SpiritualTourism的觸發(fā)

Marques（2006）說(shuō)有一些觸發(fā)因素激勵(lì)旅游者開(kāi)始或繼續(xù)個(gè)人對(duì)于人生意義和生活目的的“spiritual追求”[19]，這樣的觸發(fā)因素來(lái)源實(shí)際上有很多種情況，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要從需求和動(dòng)機(jī)方面，對(duì)旅游者所處的內(nèi)外部環(huán)境等做了比較深入的分析，如這些影響因素有對(duì)死亡的恐懼、對(duì)疾病的困擾、對(duì)友誼失敗的困惑、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)足和無(wú)法擺脫宿命的無(wú)奈，正是這些因素使人們傾向于脫離近身的“娑婆世界”，從內(nèi)心深處，甚至從人性，從哲學(xué)角度垂問(wèn)人的存在問(wèn)題，并向自然尋求解答。根據(jù)McGraw（2008）的“決定命運(yùn)的七個(gè)瞬間”理論[20]，七個(gè)瞬間的體驗(yàn)經(jīng)歷動(dòng)搖著我們的人生依賴(lài)，塑造了我們的身份。VanNess（1996）指出人們面臨著挑戰(zhàn)，經(jīng)歷著自我意識(shí)和時(shí)間消亡，在1999和2001年他又進(jìn)一步指出人們?cè)噲D超越自己，努力尋找并構(gòu)建生活意義和目的，因?yàn)樗麄兌贾澜K將死亡。[21]因此，旅游的進(jìn)行，是人們尋求這種目的的動(dòng)機(jī)所在，并嘗試在旅游中獲取答案。

3.SpiritualTourism的目的

GregoryB.Willson（2013）從現(xiàn)象學(xué)的角度，對(duì)旅游者郵件、電話訪談，旅游者照片、旅游隨筆和日記分析，認(rèn)為“spiritual維數(shù)”可以從人們?nèi)绾沃鲃?dòng)地通過(guò)旅行的方式尋求人生目的和人生意義和在旅行中所表現(xiàn)的對(duì)人生意義和超越體驗(yàn)、交往的需求去得到答案。[22]因此，同樣得以回答問(wèn)題（1）：愉悅并非旅游的根本目的，無(wú)法解釋SpiritualTourism。

（三）愉悅是“閑暇時(shí)間內(nèi)需求滿(mǎn)足”（休閑成立）的后續(xù)反應(yīng)

休閑是一種在閑暇時(shí)間身心得以歇憩、休養(yǎng)的生活狀態(tài)。在西方社會(huì)往往是有閑階級(jí)的享受、娛樂(lè)體驗(yàn)，且閑暇的時(shí)間能夠最大程度地實(shí)現(xiàn)休閑成為生活狀態(tài)。

人的需要和欲望是否滿(mǎn)足，是衡量是否休閑的關(guān)鍵。旅游產(chǎn)品所傳達(dá)的要素如刺激、愉悅、身心享受，滿(mǎn)足，人際關(guān)系的調(diào)整，家庭的美滿(mǎn)，新的認(rèn)知收獲等，是人們需求多樣化的形式表現(xiàn)，大多數(shù)游客追求的正是這樣的滿(mǎn)足。愉悅作為內(nèi)心滿(mǎn)足的后續(xù)反應(yīng)，既非滿(mǎn)足的主要方面，也非滿(mǎn)足的根本。據(jù)此，我們得以回答問(wèn)題（3）：愉悅并非休閑的主要方面。

四、旅游愉悅體驗(yàn)論的現(xiàn)實(shí)和邏輯困境模型及解析

通過(guò)上文兩個(gè)范例和三個(gè)問(wèn)題的論述，我們可以構(gòu)建旅游愉悅體驗(yàn)論的現(xiàn)實(shí)和邏輯困境模型，如圖1所示。

（一）“體驗(yàn)論“的含義邏輯問(wèn)題

“體驗(yàn)”一詞本身意味著“嘗試、經(jīng)歷和體會(huì)、驗(yàn)證”。反觀所有旅游活動(dòng)，單純?yōu)椤绑w驗(yàn)”而“體驗(yàn)”的旅游者并不存在，因?yàn)椤叭ンw驗(yàn)”首先意味著接受了一個(gè)先在的信息（比如對(duì)某項(xiàng)事物的描繪和解釋以及承諾等）或者是被建構(gòu)好的“刻板印象”[23]，這是符號(hào)主義者的典型觀點(diǎn)，卻廣受旅游社會(huì)學(xué)理論――旅游真實(shí)的批判。

從旅游目的角度看，在通常的旅游活動(dòng)整個(gè)過(guò)程，即開(kāi)始前、過(guò)程中、結(jié)束后三個(gè)階段，旅游者往往是因?yàn)楹闷婊蛘郀I(yíng)銷(xiāo)的誘惑、許諾而做出選擇，在這種情況下，“體驗(yàn)”也就成了“經(jīng)歷”“嘗試”等行為表現(xiàn)的同義詞，只能解釋旅游者在旅游全過(guò)程前兩個(gè)階段的旅游行為，割裂了完整的游覽體系。因此，“體驗(yàn)論”在邏輯上是無(wú)法講通的。

（二）旅游愉悅并非旅游主要情感

旅游者體驗(yàn)（或者叫旅游活動(dòng)開(kāi)展）的目的則是獲取旅游項(xiàng)目傳遞的感覺(jué)和實(shí)現(xiàn)信息的真實(shí)，而這些信息才是關(guān)乎旅游核心決策和旅游目的根本。在實(shí)現(xiàn)這樣的“信息”真實(shí)即旅游活動(dòng)展開(kāi)中，愉悅（即歡樂(lè)、喜悅、身心放松）作為一種情緒反應(yīng)和心理感覺(jué)的確是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的。但“愉悅”往往是短暫的，大量的愉悅復(fù)制導(dǎo)致“審美疲勞”，且常常由于旅游期望和滿(mǎn)意度的不協(xié)調(diào)體驗(yàn)帶來(lái)的旅游后悔、旅游投訴往往甚于愉悅。

（三）旅游目的的“非愉悅性”

成功的旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)往往可以“滿(mǎn)足”游客，因?yàn)椤皾M(mǎn)足”則意味著“滿(mǎn)意于一項(xiàng)欲望、渴念、需要或者要求的實(shí)現(xiàn)”。“愉悅”在這個(gè)語(yǔ)境下便成了其中一個(gè)要素；對(duì)于純粹“為旅行而旅行”的沒(méi)有旅游目的游客來(lái)說(shuō)，“體驗(yàn)”只是游客本人言語(yǔ)解釋概念的“一段段經(jīng)歷”，游客在他本人的旅行未終止前，永遠(yuǎn)是“不知道下一段行程會(huì)是什么”的心態(tài)，而這“未知感”也正是“為旅行而旅行”的魅力所在，由此也導(dǎo)致了大量“非旅游者”的存在，否認(rèn)自己是“旅游者”。

（四）旅游愉悅過(guò)度導(dǎo)致的非理性狂歡

從人的精神追求來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)造就了大量的物質(zhì)實(shí)踐者，人是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的奴隸，逃避、刺激、厭世、頹廢、諷刺等消極思潮興起，這既是人們失去信仰，也是人們追求解釋自我存在的表現(xiàn)[24]。愉悅體驗(yàn)論似乎為這樣的人們提供了暫時(shí)的解脫之路，但伴隨著各種非理性形態(tài)的旅游狂歡出現(xiàn)，引發(fā)了社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和生態(tài)學(xué)界的強(qiáng)烈批評(píng)和排斥。同時(shí)，對(duì)于低收入階層，特別是就當(dāng)前中國(guó)的旅游現(xiàn)實(shí)來(lái)看，愉悅論盛行其道，但主要原因是經(jīng)濟(jì)層次決定了人們的需要還處于一個(gè)相對(duì)低的階段，可以講，信仰體系的崩潰和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的多矛盾性，造就了中國(guó)情境下的西方式旅游狂歡，旅游理性和倫理的呼吁，也正反襯了對(duì)旅游感性愉悅帶來(lái)的人的危機(jī)的批評(píng)。

（五）“超越”學(xué)說(shuō)和非旅游者的旅游行為解析

根據(jù)馬斯洛的“Z理論”（超個(gè)人心理學(xué)），認(rèn)為以宇宙為中心，而不只注意人性需求或興趣而已，它超越人性、自我及自我實(shí)現(xiàn)等觀念……而超越自我在一定程度上意味著拋開(kāi)“自我存在”的意識(shí)概念，走向“他我”，即“大愛(ài)”的境界。現(xiàn)在越來(lái)越多的社會(huì)觀察家、學(xué)者和藝術(shù)追求者的旅游活動(dòng)往往呈現(xiàn)這樣的態(tài)勢(shì)，他們把旅游當(dāng)做手段，從旅游回到自我，回到社會(huì)、世界，是旅行者而非“旅游者”[25]1，他們的旅游活動(dòng)也遠(yuǎn)離了“體驗(yàn)”解釋和愉悅解釋。

五、關(guān)于旅游本質(zhì)解析的思考

首先，存在主義哲學(xué)認(rèn)為旅游是一種“存在先于本質(zhì)”的活動(dòng)，旅游不斷趨向于更好的生活狀態(tài)。

目前旅游的種種屬性和特征，如經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性等，是“后天的人類(lèi)”（經(jīng)過(guò)內(nèi)外環(huán)境從未間斷的塑造）根據(jù)自己當(dāng)前對(duì)旅游的認(rèn)知來(lái)界定的（當(dāng)前對(duì)于旅游的界定仍然是對(duì)旅游業(yè)的描述）。

存在主義認(rèn)為旅游一旦開(kāi)始，旅游者便進(jìn)入了一種被激活的生命狀態(tài)。[26]因此，我們可以理解人們旅游活動(dòng)的開(kāi)端在其踏上旅途之前，而在目的地游覽中，已經(jīng)存在了互動(dòng)，這種互動(dòng)決不僅僅是單方面接受環(huán)境的給予。人們?cè)诨?dòng)過(guò)程中可以得到很多享受（初步淺層次的滿(mǎn)足），同時(shí)也在形成新的價(jià)值判斷，而這種新的價(jià)值判斷實(shí)際上就是人的一種“表達(dá)”，天人合一和情感傳遞很好解釋了這種互動(dòng)，即所謂的人與環(huán)境的共同再塑造。[27]旅游活動(dòng)的不斷進(jìn)行，也說(shuō)明了人們?cè)谛碌牟粷M(mǎn)足基礎(chǔ)上，在臆想中繼續(xù)追尋，是趨向未來(lái)的。

其次，行為學(xué)理論認(rèn)為人不僅僅是自然存在物，同時(shí)還是為自己本身而存在著的存在物，人們既在本體的存在中，也在意識(shí)認(rèn)知中確證并表現(xiàn)自己是類(lèi)的存在物。[28]

選擇旅游不再僅僅是表現(xiàn)自己存在，同時(shí)還要表現(xiàn)自己是人的存在，正是因?yàn)槿藗儽憩F(xiàn)自己作為人的存在如此困難，旅游活動(dòng)才不斷地在不同目的地進(jìn)行。曹?chē)?guó)新（2005）提出了本我的“”，認(rèn)為社會(huì)存在導(dǎo)致“自我”的片面化，片面化反而又“刺激”謀求超我，當(dāng)“逸”即的沖動(dòng)表現(xiàn)為在地理方向上對(duì)日常人生的暫時(shí)出離時(shí)，旅游活動(dòng)便發(fā)生了。[29]“逸”本質(zhì)上包含著人從“本我”出發(fā)，超越“自我”，尋求與超我的統(tǒng)一，即人的完美。

再次，依照事物的根本性質(zhì)由事物的主要矛盾決定這一哲學(xué)原理，作為旅游活動(dòng)主體的旅游者，所追求的決不是經(jīng)濟(jì)利益的增加，而是文化理念認(rèn)知和精神價(jià)值判斷方面的滿(mǎn)足（非享受）。[30]

在后現(xiàn)代主義思潮下，年輕的旅游消費(fèi)者更是自覺(jué)或不自覺(jué)地以個(gè)性、感知、閑散、精神主義、微觀視角和體驗(yàn)等特征出現(xiàn)在游客結(jié)構(gòu)中。具有“致敬傳統(tǒng)”的后現(xiàn)代主義旅游，將中國(guó)旅游和世界旅游活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)，加之現(xiàn)代社會(huì)由于工業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化的影響，城市居民表現(xiàn)出的宗親疏離、傳統(tǒng)文化傳承的斷裂以及傳統(tǒng)信仰與西方價(jià)值理念的沖突[31]等因素，都促使國(guó)人更多尋求“回歸”“歸一”。這是國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)界和旅游學(xué)界的新的態(tài)勢(shì)，由此帶來(lái)對(duì)旅游愉悅論的新挑戰(zhàn)。

六、結(jié)論

厄里曾指出：“對(duì)社會(huì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，要從理論上搞清楚‘樂(lè)趣、愉悅和娛樂(lè)’已被證實(shí)是個(gè)艱巨任務(wù)。”[32]“好玩”的心理訴求，并不代表旅游者一定會(huì)獲得愉悅體驗(yàn)，其中的干擾因素復(fù)雜多變且無(wú)法預(yù)計(jì)。[33]

實(shí)體經(jīng)濟(jì)困境范文第5篇

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