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關鍵詞:經濟危機;馬克思;西方經濟學
中圖分類號:F8 文獻標識碼:A 文章編號:1000-2731(2011)05-0094-05
自1825年英國發生第一次經濟危機以來,經濟危機在資本主義國家頻繁發生,其帶來的社會生產力的嚴重破壞和社會財富的湮滅,促使如何熨平經濟周期,避免經濟危機成為經濟學界研究的熱點之一。自20世紀末至21世紀初,隨著信息技術和知識經濟的發展,西方國家已連續20余年未出現經濟危機,在此背景下,西方某些經濟學家和社會學家開始通過宣揚“第三次浪潮”“后工業社會”等理論,試圖論證資本主義具有自我完善性,經濟危機將不會發生。但是,2008年爆發的全球經濟危機無情的否定了這些西方學者的理論。
鑒于上述背景,本文擬對馬克思與主流西方經濟學關于經濟危機的研究進行較為系統的梳理和比較,特別是對資本主義危機的起源及反思的研究,將不僅對認清掩蓋在現代知識經濟外衣下資本主義經濟危機產生機理與實質具有重要的理論意義,而且將對剖析資本主義實質,研判未來經濟危機的發展趨勢具有重要的實踐意義。
一、馬克思對經濟危機的研究
馬克思從根源出發解釋經濟危機的生成機制,不僅分析了經濟危機產生的本源,而且對經濟危機爆發的推動力量進行了研究。本文擬從馬克思對資本主義基本矛盾的研究出發,對經濟危機發生的根本原因以及推動力量進行較為系統的歸納和梳理。
(一)馬克思對經濟危機本源的追溯
馬克思通過對商品生產、分配、交換、消費的過程進行分析,認為經濟危機的根源在于資本主義制度中生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾。同時,只有完成商品價值實現中“驚險的一躍”,才能使商品生產流通過程延續,一旦商品價值實現環節出現問題,則之后一系列商品都會由于缺乏貨幣而無法實現價值,這為經濟危機的產生創造了條件。而資本主義中經濟危機產生的必然性是則由“整整一系列關系”共同產生的結果,具體而言,它主要由生產過剩、需求不足以及資本收益率遞減等因素影響。
在生產過剩方面,馬克思認為在資本主義中,資本的逐利性驅使資本家盡可能的擴大產出,而導致生產比例失調變為客觀規律。因此,馬克思批判西方經濟學家只關注局部個別部門的生產過剩,而并沒有意識到資本主義存在總體生產過剩。而這種總體生產過剩是由于資本主義生產方式所導致的,其發生具有必然性。
在需求不足方面,馬克思認為資本主義生產方式存在需求不足的內在矛盾。一種傳統的解讀是,建立在最大化榨取工人剩余價值基礎上的資本主義分配方式,注定使資本家得到的剩余價值的積累遠高于工人工資。而資本家在收益最大化的驅使下,將大部分剩余價值用于資本積累,這將導致資本主義存在無限擴大的生產能力與有限社會需求之間的矛盾,從而導致經濟危機的產生。但筆者認為,在傳統解讀的基礎上,還存在對馬克思觀點的另一種解讀,即需求由消費性需求及生產性需求組成。隨著資本主義生產方式的發展和社會分工逐漸細化,生產性需求的比重不斷提高,剩余價值實現愈發依賴于剩余價值的再投資。但是只有當工人工資能夠達到所生產剩余價值的必要勞動的限度時,工人才可能被雇傭。因此,將導致社會總體需求的不足。
在利潤率存在下降趨勢方面,馬克思認為,在資本主義生產過程中,資本家通過壓縮個別勞動時間而追求剩余價值的最大化,其導致產品社會必要勞動時間不斷降低,與此同時,榨取剩余價值的難度將不斷提高。為達到不斷提高資本剩余價值總額的目的,需要不斷擴大生產中的資本投入,從而造成市場整體的生產過剩。
綜上,馬克思通過將資本主義的矛盾細化為生產過剩、需求不足以及利潤率下降等三個層面分析,認為資本主義存在生產最大化和剩余價值實現之間的矛盾,即資本主義本身即為“一個活的矛盾”,因此,經濟危機爆發的根源是資本主義制度本身。
(二)馬克思對經濟危機推動力量的分析
雖然馬克思指出,經濟危機爆發的根源是資本主義制度內部存在生產社會化和生產資料私人化之間存在不可調和的矛盾,但馬克思同時認為,經濟危機是在“一系列關系”共同作用下爆發的。在此,本部分擬對視角下經濟危機爆發的主要推動力量進行分析。
第一,固定資本更新。固定資本更新對經濟危機的推動作用體現在兩個方面,一是對于個別固定資本更新而言,由于資本家在追求剩余價值最大化的驅動下,會利用固定資產更新以降低個別勞動時間。但固定資本更新所具有的周期性,將導致在固定資本更新周期的間隔內相關產品部門的生產過剩;二是對于社會整體固定資本更新而言,由于資本主義市場經濟中決策的分散化,社會總體固定資本更新總額與所預存的折舊基金總額很可能不相等,這將為經濟危機的爆發起到推動作用。此外,在國民經濟中,具有較長資本周轉周期的產業也會由于與固定資本更新類似的機理,推動經濟危機的產生。
第二,虛擬資本的積累。馬克思認為虛擬資本能夠推動經濟危機的產生,例如,當利率上升或股票增發時,會導致股票價格下跌。而股票價格往往與居民實際持有財富總量相掛鉤,即當股票價格下降時,其所有者的總支付受到影響,進而影響市場整體需求,這將推動經濟危機的產生。
第三,非生活必需品的生產。資本主義社會中,工人消費較多的是生活必需品,而奢侈品等非生活必需品則在資本家消費中所占比例較大。一旦經濟出現波動時,人們首先會縮減非生活必需品的開支,這將導致生產非生活必需品的部門出現裁員,進而導致非生活必需品生產部門員工的需求降低,社會生產出現過剩。馬克思認為隨著社會的不斷發展,非生活必需品所占消費比重將不斷上升,這將導致出現經濟波動時所產生更大的連鎖效應,以推動經濟危機的產生。
綜上,馬克思從資本主義的本質矛盾出發,以唯物主義的思想,通過在《資本論》第一卷中對消費不足,即生產與市場之間的矛盾研究,在第二卷中對資本主義兩大部類生產比例失調,即生產過剩的研究,以及在第三卷中對資本收益率逐步降低趨勢的研究,不僅揭示了資本主義生產方式的基本規律,而且對資本主義經濟危機發展的客觀必然性進行了系統分析。
二、西方經濟學對于經濟危機理論的研究
在傳統研究中,一般以經濟危機的影響因素來自經濟運行內部、外部或是兼有為依據,而分為內因論、外因論、綜合論對西方經濟危機的研究進行分類。這種劃分方法能夠較好得對各種研究觀點進行總結歸納,但是無法在時間順序上反應出觀點的演
進。在此,筆者將以西方主流經濟學派的演進歷史為序,追溯梳理古典經濟學、凱恩斯學派、自由主義學派等對于經濟危機的主要觀點,并對其進行分類和歸納,這樣能夠在觀點歸納的基礎上,較好的反應出西方經濟學對于經濟危機相關研究觀點的演進。
(一)古典經濟學對經濟危機的理論研究
由于19世紀初,資本主義生產方式剛剛確立,關于資本主義生產方式是否必然導致生產過剩具有較大的爭議。在此背景下,古典經濟學對經濟危機的研究觀點經歷了由全面否定資本主義經濟危機到逐步認識到資本主義經濟危機存在不可避免性的發展歷程。
1.資本主義無危機論持資本主義無危機論的學者普遍持市場萬能論觀點,認為市場中總需求與總供給相等,從而資本主義經濟危機不會發生,其代表人物有薩伊、李嘉圖等學者。
薩伊(Jeen-Bapfistesay)認為貨幣只是交換的媒介,出售某種商品意味著購買了另一種商品,即生產某種商品的同時為與它價值相當的商品提供了實現價值的渠道,所以總需求總是與總供給一致,不會出現普遍生產過剩下的經濟危機。
李嘉圖(David Ricardo)繼承了斯密“看不見的手”,認為個人對自身利益最大化的追求與社會整體利益并不沖突,從而他將資本主義生產的目的歸結為滿足社會需要。此外,李嘉圖接受薩伊的思想,認為生產創造了需求,即資本家通過生產實現商品價值后,無論選擇個人消費或擴大再生產,都會產生價值相等的新的購買,因此,總需求和總供給總是相等。縱觀李嘉圖的危機理論,其建立在需求無限論的基礎上,并混淆了商品流通與物物交換的關系。
綜上,資本主義無危機論認為資本主義不會產生普遍性經濟危機,這與當時處于資本主義生產方式建立初期的時代背景有關,當時資產階級迫切需要減少政府干預而擴大生產,其導致了當時主流經濟學家關于資本主義無危機論的觀點,符合其所代表的大資產階級利益。
2.資本主義危機存在論與上述無危機論相對立的是危機存在論,其代表學者西蒙斯第(Simons)、馬爾薩斯(Maltmos)等學者,他們認為資本主義生產與消費之間存在矛盾,資本主義存在經濟危機的可能性。
西蒙斯第接受了斯密教條的思想,認為商品并不與收入完全相等。而由于資本主義市場經濟以及機械化大生產導致的生產規模的無序擴大,使小生產者不斷破產,進而影響市場需求和總體消費,最終導致商品價值無法實現,產生經濟危機。因此,經濟危機的根源是資本主義大生產導致的生產無限擴大化與消費需求不足之間的矛盾。
馬爾薩斯認為當社會積累大量轉向必需品的生產時,必需品的生產必將超過現有需求程度,產生的有效需求不足,但在社會有效需求不足方面,不能僅靠資本家和工人的收入,而應由地主、軍隊、官員等非直接勞動者創造與商品生產無關的需求,從而保持產品生產和消費的平衡。因此,對于資本主義而言,若要維持總需求與總供給之間平衡,則必須刺激非生產階級的消費,從而避免經濟危機。
資本主義危機存在論通過分析生產和消費之間的矛盾,認為資本主義條件下經濟危機是必然存在的。但是,由于出身及代表階級不同等因素,導致持危機存在論的學者觀點之間存在差異,西蒙斯第基于生產與消費的矛盾,認為小生產者破產會導致國內市場縮小,產生經濟危機,而馬爾薩斯從代表的地主階級的利益出發,認為貴族等非生產階級揮霍能夠避免和緩解經濟危機。
(二)凱恩斯主義對經濟危機的研究
凱恩斯主義是在1929年到1933年經濟危機的背景下產生的,其全面否定薩伊定律,認為需求能夠創造供給,并在“個人消費傾向”、“資本邊際產出”以及“個人偏好”的基礎上,提出有效需求的概念,認為有效需求不足,是形成經濟危機的根本原因。
凱恩斯(Keyhes)認為,“個人消費傾向”是由人的習慣、心理以及社會背景共同決定的,會隨個人收入的提高而下降,因此,當國民收入提升時,收入和消費之間的缺口會不斷加大,導致需求小于供給。而“資本邊際產出”為新增的每單位投資可得到的利潤,當資本邊際產出高于資本的使用成本,即利息時,投資會增加;當資本邊際產出等于利息時,投資將停止,在長期看來,資本邊際產出是不斷遞減的,這也將是導致資本邊際產出不足的原因之一。“個人偏好”是指個人基于交易動機、謹慎動機以及投機動機等心理,偏好于持有―定量的貨幣,而非全部儲蓄。因此,在貨幣總量一定的前提下,由于人們對于持有貨幣偏好的存在,會使利率保持在高位,導致投資不足。
在上述理論的基礎上,凱恩斯提出了“有效需求”的概念,是指商品總供給與商品總需求相等時的需求量。有效需求不足時,均衡條件下的就業量小于充分就業的就業量,是資本主義大量失業存在的原因。對于有效需求不足的原因,凱恩斯認為其可分為消費需求和投資需求兩方面。在消費需求層面,由于經濟危機時期對失業可能性的憂慮,導致人們不斷減少消費,使社會總需求降低;在投資需求層面,由于貨幣總供給量不足以及流通速度較慢等原因,導致社會整體中沒有足夠的貨幣支付投資需求。
基于上述原因,凱恩斯認為,在經濟危機發生時,政府應采取擴張性的貨幣政策和積極的財政政策,以盡快經濟蕭條的影響。其中,擴張性的貨幣政策包括政府通過公開市場業務、調整準備金率或利率等方法影響市場貨幣使用成本,以提高市場貨幣供給;積極的財政政策是指政府加大公共投資和政府購買,并利用相關政策鼓勵私人增加消費,例如,可利用適度的通貨膨脹,使居民實際工資下降,促進消費。
(三)新自由主義對經濟危機的研究
隨著通貨膨脹與失業并存的“滯漲”爆發,凱恩斯主義受到質疑,而出現了以反對政府干預為主要觀點的新自由主義。新自由主義強調以“無形的手”調節下的自由競爭的重要性,認為經濟危機是由于政府采用凱恩斯主義,對市場進行過度干預而產生的。而在新自由主義中,由于研究視角的不同可分為不同的學派。本文擬對其中有代表性的貨幣學派和供給學派關于經濟危機的研究觀點進行歸納和梳理。
以弗里德曼(Friedman)為代表的貨幣主義以貨幣數量論為核心,認為由收入、邊際資本產出、通貨膨脹率以及個人偏好共同決定的貨幣供給量對于經濟危機的產生具有決定性作用。當貨幣發行量高于生產產品總價值時,通貨膨脹就會產生。但由于自然失業率的存在,通貨膨脹率與失業率之間不存在替代關系,因而凱恩斯主張利用通貨膨脹降低失業率的舉措只能導致“滯漲”。而對于“滯漲”的解決措施,應采用只以貨幣供應量為唯一調節因素的貨幣政策,應保證貨幣供應量與經濟增長之間保持同步。這種觀點對于緩和資本主義矛盾具有積極作用,但其忽視了失業的產生以及解決方法。
供給學派反對凱恩斯主義需求創造供給的論斷,認為需求不一定創造供給,可能造成通貨膨脹,影響社會經濟主體對于儲蓄和投資的預期,從而產生經濟危機。因此,經濟危機產生的根本原因是供
給缺乏,應通過減稅、削減政府開支等措施,提高社會供給,避免經濟危機。
新自由主義還包括弗萊堡學派,理性預期學派公共選擇學派等,其都認為經濟危機的產生是由于政府遵循凱恩斯學派對經濟過度干預導致,應反對政府干預,提倡市場自由競爭。但是,在新自由主義對于“滯漲”現象作出相應的原因詮釋和解決路徑分析的同時,也帶來了一系列新的問題,例如,新自由主義下,由于資本家對于超額利潤的追求,使資本的投入重點由實體經濟轉向金融項目,這對于居民而言,能夠依靠透支消費提前滿足遠期需求,對于資本家而言,能夠提前支取遠期收益,而一旦其中一項資金鏈斷裂,就會產生連鎖反應,進而爆發經濟危機。
三、馬克思與西方經濟學對于經濟危機研究的比較分析
通過上文中對于馬克思與西方經濟學關于經濟危機研究的比較分析能夠看出,兩種經濟危機研究的根本分歧來源于研究對象以及方法論的差異,進而導致了在經濟危機可能性、起源以及成因等根本觀點方面存在差異。
(一)研究對象層面的差異
馬克思從經濟現象的本質出發,通過系統的分析資本主義生產方式運動的規律和趨勢,科學的揭示了資本主義社會發展中存在的一般性矛盾,即生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾,而經濟危機的產生是資本主義這種矛盾的必然產物,因此,只有消滅資本主義制度,才能從根本上消除經濟危機。
而縱觀西方經濟學對于經濟危機的研究,其以唯心主義出發,以資本主義永恒存在為既定研究前提,以具體階段的經濟現象為研究對象,導致研究觀點與結論具有明顯的時效性。無論從薩伊、李嘉圖等學者對于經濟危機的全面否定,到西斯蒙第、馬爾薩斯等學者對經濟危機存在性的肯定;還是從凱恩斯主義面對經濟危機提出有效需求不足的原因分析,到新自由主義反對政府干預的危機應對策略,都反映出西方經濟學對于經濟危機研究仍停留在現象層面的分析,并沒有接觸到經濟危機的本質,因此也無法對經濟危機的起源與應對進行全面、客觀的研究。
(二)方法論層面的差異
馬克思認為物質生產對于意識行為具有決定作用,人們在物質生產中所結成的經濟關系是社會形成的基礎,而經濟關系中的物質利益關系是經濟主體行為和心理的出發點,所以經濟主體行為和心理應當由物質利益關系說明,而不能相反。由于市場主體的經濟關系錯綜復雜,因而不存在普世性的“心理法則”來指導所有市場主體的行為,也不能只用某一階級的特定心理及行為描述整體,因此,應堅持唯物主義方法論,以經濟關系人手對經濟危機進行全面、系統、科學的研究。
而在西方經濟學在對經濟危機的研究中,以唯心主義為方法論,普遍將心理因素引入研究之中,夸大了心理作用對于市場行為的決定作用,使得對于國民經濟整體運行過程的研究失去了應有的客觀性。例如,凱恩斯在對經濟危機的研究中,承認資本主義存在供過于求的矛盾,但是,他并沒有深入研究矛盾形成的內在機理,而是以市場主體心理因素出發來研究有效需求不足。因此,這種利用唯心主義觀點對經濟危機進行研究與馬克思的觀點截然對立。
(三)研究觀點層面的差異
馬克思透過經濟危機帶來的各種表面現象,深入資本主義制度中存在的內部矛盾進行分析,通過在《資本論》三卷中分別對消費不足、生產比例失衡、資本收益率遞減等矛盾表象的分析,從不同層面揭示經濟危機產生的內在原因,認為市場供過于求是經濟危機的直接表現,而供求矛盾是資本主義剩余價值生產實現矛盾的表現,剩余價值實現中的矛盾則是生產者的盲目擴張與消費者有限需求之間矛盾的體現,最終得出經濟危機中一切矛盾存在的根源是生產資料的所有制與生產社會化。
由于西方經濟學研究的既定前提是資本主義是永恒存在的社會制度,這導致在研究中,西方經濟學忽視了經濟危機與資本主義制度之間的內在關系,而把研究重點集中于市場要素的需求供給關系、市場主體的未來預期乃至貨幣供給等視角,試圖從上述微觀層面人手建立規避經濟危機的有效策略,此外,以新自由主義為代表的部分經濟學家甚至認為資本主義制度本身具有自我完善性,經濟危機是各種外部因素,例如政府制度規制等干擾的結果,只要避免外部因素干擾,就能夠避免經濟危機的發生。由此能夠看出,西方經濟學對經濟危機的研究停留在對現象表面的認識上,其導致對經濟危機的分析結論較為片面。
[關鍵詞]大學生;非理性消費;對策
[作者簡介]胡萍,衡陽師范學院工會干部,湖南衡陽421008
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2008)12-0196-03
一、當前大學生非理性消費的主要表現
大學生的消費從總體上來看,呈現出健康、積極的主流,但同時也存在著消費結構不合理、消費行為非理性化的情況,主要表現為:
(一)過度消費。在我國改革開放深入發展和社會主義市場經濟的影響下,傳統的勤儉節約消費觀已受到嚴重沖擊,享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣襲擊大學校園,一些大學生形成了新的享樂主義消費觀,無計劃、無節制地瘋狂消費,并且超過了個人的經濟承受力。出現過度消費的主要是大一新生,他們剛剛離開一直為他們打理生活的父母,腦子里根本沒有“財商”兩個字,不懂得如何理財,只知及時享樂,過度沉迷于瘋狂消費的中。
(二)畸形消費。一些大學生消費時間頻繁,消費對象廣泛,甚至有只求高檔、追求名牌的趨向。大學生一般20歲左右,站在時代的前沿,追新求異,善于敏銳地把握時尚,唯恐落后于潮流。衡陽師范學院的近期調查顯示,大學生最突出的消費是使用手機。調查顯示手機普及率已達98%,近78.9%的大學生每月電話費在50元以上。此外是電腦,調查顯示電腦普及率已達55%。隨電腦而產生的多項消費如大至幾千塊的無線網卡小至幾十元的計時網卡每年都在增加。還有就是形象消費,如發型、服飾、飾品、生活用品等,調查顯示大學生每月的形象消費少則70元多則240元。名牌產品消費方面,當問到“如果經濟許可,是否購買名牌產品”時,90%的人回答會。
(三)情緒化消費。一些大學生受到情緒的影響而把對消費品的占有、享樂作為彌補精神空虛的手段。大部分女大學生有購物逛街的愛好,尤其心情不好了,小的時候還可以大聲地哭出來,或者找父母撒撒嬌,而如今長大了,不但不能哭,也不能隨便什么都向父母哭訴,于是部分女大學生把瘋狂購物當成發泄情緒、傷財不傷身的最好方式。
(四)差距消費。調查顯示,大學生這一群體在消費上存在著巨大差距,其中,年消費(不包括學費)最高的達到1.85萬元,而年消費最低的只有2100元,大學生年支出均值為8383.96元,這其中有92.7%的大學生把家庭供給作為最主要的經濟來源,占其總消費的70%以上。
(五)炫耀消費。一些大學生的消費,已不只是為了自我需要的滿足,而是想以與眾不同的消費檔次炫耀于人。他們穿著入時,名牌裹身,無處不在顯示自己富有的心理,借此以博取他人的傾慕,滿足自己的虛榮心。更有甚者,已經不滿足于一般的手機、電腦、MP3,而是追求更高性能的手機、輕便時尚的筆記本、MP5。諾基亞的最新款手機電腦,許多上班族都望塵莫及,調查中卻發現不少音樂、美術專業的學生擁有。
(六)享樂主義消費。一些大學生不是根據自己的需要和實際承受能力來決定自己的消費行為,而是趕時髦、圖享受,養成了花錢大手大腳的習慣,他們把對物質欲望和感官欲望的追求和滿足作為人生幸福和快樂的唯一目標,信奉“今朝有酒今朝醉”。“有錢不花是傻瓜”的理念,把幸福看作是盡量多的消費,他們的消費已成了一種對物質的無度索取和占有,他們把這種占有看作是自己地位和身份的象征。
二、當前大學生非理性消費產生的主要原因
當前大學生非理性消費的出現,既與社會大環境的負面影響有關,也與家庭、學校缺乏正確的引導有關。
(一)社會上“物化”的文化氛圍的影響。大學生非理性消費的產生,根本原因在于社會整個大背景的影響。改革開放以來,個人利益得到了尊重,人的個性得以張揚,一些人將西方世界的生活方式奉為教條。各種欲望不再被看作洪水猛獸加以遏制,相反,“個性解放”、“自我實現”的觀念被一些人認同。其次,大眾文化的消極影響是享樂主義產生的文化根源。當今以大眾傳媒為載體的各種廣告,刺激人們的消費興趣。特別是一些過分強調物質享受的廣告,提倡享受、奢靡等生活方式,如“大款的天地、老板的樂園”標舉的是一種享樂主義,塑造了巨大消費空間,誘導人們追求吃、穿、住、行的高消費,追求“我消費我存在”的生活方式。這些雖然推動了經濟繁榮,但也造成過度消費,一些大學生在時髦與流行的引導和誘惑下,難以滿足現狀,盲目追求不可企及的需求,從而導致他們的異化和精神空虛、價值觀念扭曲。這種對價值觀念誤導的廣告往往比虛假廣告產生的危害更嚴重,攪亂了大學生正常的價值判斷,很難保持正確的價值觀,從而使大學生重物質享受而輕理想信念,大學生的價值觀中出現了實用主義、功利主義、自我主義等傾向,非理性消費也就自然產生了。
(二)家長的消費觀念及對孩子片面的價值期望影響大學生。一方面,家庭消費具有遺傳性,每一個家庭都有其自身的消費特色、消費習慣和消費觀念,這些具有家庭特色的消費習慣及觀念,會潛移默化地影響子女。如家長在商場盡情揮霍時,他們的這些行為很快就會在子女身上打下深深的烙印,在行為上得到充分的體現。另一方面,大學生非理性消費與家長對孩子片面的價值期望密不可分。不少家長為子女上了大學而感到榮耀,對其約束也放寬了尺度,且子女不在身邊,所以多給錢就成了父母對孩子表達愛的方式。這種家庭溺愛和縱容給大學生非理性消費創造了條件。此外,不少家長只看重孩子的學業成績,普遍認為孩子的重要任務是學習,賺錢養家和管理錢財是大人的事。在這些觀念的影響下,父母一向都對孩子的吃穿用全滿足,孩子不用操心或擔心家里的經濟情況,只要把學習搞好其他什么要求都可以滿足。
(三)學校理財教育內容的缺失。高校思想政治教育對學生理財教育、消費觀念教育還沒有形成足夠的重視,對大學生消費心理和行為倡導不夠。勤儉節約歷來是學校德育的重要組成部分,但由于廣大教育工作者對理財知識了解甚少,對理財教育理解出現偏差,甚至有教師認為理財教育不是自己的教育范圍,因此在學校德育中很少涉及,對大學生消費觀的教育指導不夠,對大學生消費心理和行為了解不夠客觀全面,與勞動觀、金錢觀、國情觀等思想觀念緊密相連的時間觀、消費觀的專題教育沒有充分開展,普遍缺少倡導大學生合理消費、勤儉節約的教育內容,導致了理財教育在德育教育中出
現嚴重失衡。學生因缺少計劃錢財、管理錢財、投資錢財的教育,因此沒有樹立起正確的金錢意識,更沒有學會一些花錢的藝術和掙錢的本領,大學生對于如何消費、如何去規劃自己的消費自然就表現盲目。
三、高校應對大學生非理性消費的主要對策
當前一些大學生作出的非理性消費行為,一方面損害了大學生的身心健康,導致了大學生精神空虛、人生理想失落和人格缺陷,導致了拜金主義和享樂主義思想的滋生,不利于其全面發展;另一方面加重了家庭負擔,影響了家長和學生的感情,導致家庭關系緊張,影響家庭和睦。同時大學生盲目消費、超前消費、虛榮攀比消費等非理,極大地摧殘著學生的理想追求,誤導著學生的價值取向,致使有些學生不比奉獻比索取,不比節約比享受,這很不利于社會文明的發展和進步,因此急需要對大學生的消費給予正確的引導,把它作為大學生思想政治教育的一項重要內容抓緊抓實。
(一)引導大學生樹立適度消費和綠色消費觀。適度消費是既適應本國國情、生產力發展水平,又能滿足居民基本生存和發展需要的一種消費狀態。綠色消費是人們不再以消耗大量的資源、能源來求得生活的舒適,而是在追求舒適生活的基礎上,大量地節約資源和能源。高校要引導大學生樹立適度消費和綠色消費觀,既不要過度消費,也不要消費不足;既要反對禁欲主義貶抑消費,也要反對享樂主義張揚消費。要在資源條件約束下作出最優化消費,在平時的消費行為中,既要注意對自身生活需要的滿足,又要注意是否有利于生態平衡、環境保護;既要與家庭的收入水平相適應,量力而行,又要健康文明消費,減少有害消費。高校要成立一些倡導綠色消費、保護環境的學生社團,加強綠色消費宣傳,引導學生用實際行動建設節約型校園和節約型社會。
[關鍵詞]大學生時尚消費消費觀
[中圖分類號]G913.33[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3437(2014)03-0051-02
改革開放以來,隨著人們消費觀念的轉變,時尚消費應運而生。時尚可以指“一個時期內相當多的人對特定趣味、語言、思想和行為等各種模型或標本的隨從和追求”。[1]同時,作為一個動態化的概念,“時尚隊伍的擴大,還包括不斷地改換人們價值判斷的過程”。[2]21世紀中國進入了波德里亞所說的“消費社會”,各種消費符號直接沖擊著大學生的神經,他們的行為、意識烙上了當今時代的消費印記。[3]
一、研究綜述
(一)時尚消費的定義
在波德里亞的系列理論中,消費是一種享樂主義。德國社會學家G.齊美爾認為,時尚消費是“示同”和“示異”的結合。所謂“示同”,就是借消費來表現與自己所認同的某個社會階層的一致性;所謂“示異”,就是借消費顯示與其他社會階層的差異性。本文中所定義的時尚消費是從流行潮流的角度,對流行的、為大眾所喜愛的時尚商品或服務的消費。
(二)時尚消費及大學生時尚消費的研究
1. 時尚消費的研究。國內學者關于時尚消費的研究主要突出消費文化的理念。汪新建,呂小康把時尚消費視為一種文化現象,認為它是連接個體消費者和文化世界的媒介。人們熱衷于時尚消費的原因,是為了個體的自我建構,產生認同感。戴光全,陳欣,劉丹萍認為,后現代的時尚消費者的生活方式特征有:分裂、超現實、反區別與區別、懷舊和不確定性五個特征。[4]國外學者關于時尚消費的研究,主要突出時尚與消費。波德里亞指出:我們生活在“物”的時代,受到“物”的包圍。人們追求的不僅僅是物的使用價值,更多的是附加在物品身上的符號價值,對符號價值的追逐成就了對時尚的迷戀。消費成為消費者獲得社會尊重和自我實現替代性滿足的一種工具。人們通過消費來傳遞意義和信息,來表達自己的地位、身份、個性、品位和情趣。
2. 大學生時尚消費的研究。孫琦瑛認為當代大學生是時尚易感人群,他們的時尚消費傾向表現在:在消費觀念上,更加注重主觀體驗和情感滿足;在消費內容上,更加關注時尚潮流產品和時尚休閑服務;在消費方式上,更加崇尚網絡消費和刷卡消費等時尚化手段。
二、研究工具和對象
本文采用的是西南大學畢文芬自編的《大學生時尚消費認同調查問卷》和《大學生消費主義價值觀調查問卷》。選取廣西大學、廣西民族大學和廣西師范學院三所學校,每所院校各發放問卷100份,共300份,回收294份。
三、研究結果
(一)人口統計學變量與大學生時尚消費認同的分析
通過獨立樣本T檢驗和單因素方差分析發現,在南寧市大學生的時尚消費中,年級與身份所屬感因子存在非常顯著的差異(p=0.007
(二)南寧市大學生消費主義價值觀與其時尚消費認同的關系
1. 南寧市大學生消費主義價值觀與時尚消費認同的相關關系
表1消費主義價值觀與時尚消費認同的相關關系
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從相關分析的結果可以看出,南寧市大學生的時尚消費認同與消費主義價值觀存在顯著的正相關,相關系數達到0.545(P
2. 南寧市大學生消費主義價值觀各因子與其時尚消費認同各因子的關系
表2消費主義價值觀各因子與時尚消費認同各因子的關系
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從表2可以看出,消費主義價值觀各因子與大學生時尚消費認同各因子之間的關系是,身份所屬感與消費主義價值觀的各因子都存在相關性;占有欲因子與個性化及身份符合感因子之間不存在相關性;品牌和媒體影響因子與身份區隔感因子之間不存在相關性。
四、分析與討論
(一)關于人口統計學變量對南寧市大學生時尚消費認同的影響分析
通過獨立樣本T檢驗和單因素方差分析,得出在南寧市大學生的時尚消費中,身份所屬感與年級、是否是獨生子女、月消費存在顯著差異;個性化及身份符合感與年級、專業、是否是學生干部存在顯著差異;身份區隔感與專業、月消費存在顯著差異。其他各因子與人口統計學變量之間不存在顯著性差異。這說明了:大四比其他三個年級更加看重身份所屬感和個性化及身份符合感;獨生子女更加看重身份區隔感;月消費在1200元以上的學生更加看重身份所屬感和身份區隔感;文科生比理科生更加看重個性化及身份符合感、身份區隔感;不是學生干部的學生更加看重個性化、身份符合感。
(二)關于南寧市大學生消費主義價值觀的分析
南寧市大學生時尚消費的占有欲并不強,這說明了南寧市大學生并不覺得時尚消費越多越快樂。
南寧市大學生時尚消費的高消費心理并不是很強,這說明了大多數南寧市大學生的消費行為還是比較理性的,他們并不追求超前消費、盲目消費等不健康的消費行為。
南寧市大學生有品牌意識,受大眾媒體和廣告的影響相對比較大。這充分驗證了現代社會是一個信息社會,大學生或多或少都會受到大眾媒體和廣告的影響。
(三)關于南寧市大學生消費主義價值觀與其時尚消費認同相關的分析
南寧市大學生消費主義價值觀與其時尚消費認同存在著顯著的相關,這說明南寧市大學生的消費主義價值觀對其時尚消費認同產生重大的影響。
身份所屬感與消費主義價值觀的各因子都存在正相關,這說明了大學生認為時尚消費越多越幸福,希望通過高消費和追隨大眾來尋求身份所屬感;個性化及身份符合感與消費主義價值觀的高消費心理因子、受品牌和媒體影響因子都存在正相關,這說明有些大學生希望通過時尚消費來顯示自己的個性;身份區隔感與消費主義價值觀的占有欲因子、高消費心理因子都存在正相關,這說明有些學生認為消費越多越幸福,追求高消費,認為通過時尚消費可以顯示自己的與眾不同,使自己區別于他人。
[參考文獻]
[1][法]讓.波德里亞著,劉成富,全志綱譯.消費社會[M].南京:南京大學出版社,2001:225.
[2][德]齊奧爾格?齊美爾著,費勇譯.時尚的哲學[M].文化藝術出版社,2001:9.
關鍵詞:充分就業;市場疲軟;有效需求
中圖分類號:F09
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2009)08-0018-02
1 凱恩斯簡介
約翰?梅納德?凱恩斯:公認的20世紀最有影響力的經濟學家,傳統庸俗經濟大師。英國新古典學派代表人物馬歇爾的得意門生,并以貨幣理論的研究成果補充和發展了劍橋經濟學,受到西方經濟學界的高度重視。他提出了一整套解釋資本主義運行的理論,重新解釋經濟危機產生的原因,并提出一系列的防止危機產生的措施。凱恩斯的這套經濟理論立即贏得了壟斷資產階級的賞識,轟動了資本主義世界,被奉為當代資本主義的正宗,成為戰后各國資產階級政府制定和執行經濟政策的理論依據。因此,凱恩斯被某些人譽為“奇特的天才”、“經濟領域的哥白尼和達爾文”、“資本主義制度的拯救者”、“戰后繁榮之父”等。
2 凱恩斯的就業理論及在我國的實踐
1936年,凱恩斯發表的《就業、利息和貨幣通論》是其經濟理論的代表作。凱恩斯就業理論的邏輯起點是有效需求原理。它是凱恩斯就業理論的實體和基礎。凱恩斯在書中針對在經濟危機期間所出現的嚴重的失業狀況,提出了“充分就業”的概念,并且把失業分為三種情況:一種是由于某種專業的勞動力市場供過于求造成的,叫做“摩擦性失業”;一種是由于某種原因,人們對于現在的工作不滿意而果在家里,叫做“自愿性失業”}還有一種是在現行的工資水平上,人們愿意工作而得不到工作,叫做“非自愿性失業”。“摩擦性失業”可以通過技能培訓或國民經濟結構的調整而使之迅速消失;而“自愿失業”是由于就業者自身的意愿造成的,稱不上實質性的失業。那么,要達到充分就業即只要解決“非自愿性失業”就可以說是“充分就業”了。
所謂充分就業。就是在一個具體的工資水平上,人人有事做。要人人有事做,也就是每個人都必須有貨幣工資。要達到充分就業,就要求有一種與之相對應的國民收入水平。在凱恩斯看來,如果僅僅依靠市場的自身調節,那么充分就業的均衡只是一種特殊情況。而通常是小于充分就業的均衡。他主張政府通過調節需求來達到充分就業。在有效需求不足的情況下,主張擴大政府開支,增加貨幣供應,實行赤字預算來刺激國民經濟活動,以增加國民收入,實現充分就業。“擴大就業理論”在1929到1933年間資本主義經濟危機期間的實踐,的確緩解了資本主義世界的經濟危機,解決了嚴重威脅資本主義的失業問題。但是在我國這種政策卻沒有奏效。為了刺激消費,擴大內需,我國銀行頻頻降息,刺激需求的財政政策和貨幣政策,但是對促進我國經濟增長,緩解失業卻收效甚微。大量的資本投放,卻未表現為就業崗位增多;有效供給的增加,而引發的通貨膨脹卻十分明顯。為治理通貨膨脹,不得不以犧牲經濟增長為代價,被迫實行緊縮的財政、貨幣政策,使經濟增長的速度大幅度下降。從而造成企業虧損、工人失業(我國稱為市場疲軟)。為了解決市場疲軟問題,又實行擴張的財政和貨幣政策,結果又是通貨膨脹,使得我國經濟曾一度陷于一種擴張――膨脹――疲軟――擴張……的惡性循環之中。實踐證明:凱恩斯的就業理論在中國并沒有產生預期的經濟效果。
3 凱思斯就業理論在我國失利的原因分析
首先,中美兩國的國情不同。中國的市場經濟發育尚未成熟,且市場化程度不高。凱恩斯認為,提高居民收入可以擴大消費需求。政府雖然投入巨資以提高國民收入,但消費需求卻并未明顯增大,究其原因是經濟體制轉軌中分配制度不健全、分配秩序混亂、稅制設計以及執行過程中存在的問題等,從而造成了貧富差距過大的社會現象,少數高收入階層無新的消費熱點,而多數低收入階層有需求但無支付能力。中國社會的貧富差距已經充分顯現出來,這是凱恩斯主義無法解決的難題。中國還沒有建立起一個能夠使經濟持續高效增長的制度基礎。只有建立起有利于公平競爭的市場秩序,建立起高效合理的經濟結構,才能保證積極的財政政策的結果有效,才能保持經濟可持續的健康的發展。
其次,我國失業問題產生的原因是多方面的。例如發展因素,我國是發展中國家,并且正處于高速發展時期,不可避免的存在著剩余勞動力的問題,體制和經濟結構的調整也會不可避免的產生剩余勞動力。此外,周期、政策和教育等也是產生失業問題的重要因素。這一系列的因素所帶來的失業問題不是單純靠擴大內需這一政策就能化解的,要徹底解決我國的失業問題就必須采取全面的政策措施予以配合。
再次,凱恩斯的理論是應解決資本主義的經濟危機而產生的,不是為解決我國轉型過程中遇到的失業問題而提出的,所以針對性是不同的,自然無法產生在資本主義國家里那樣的經濟效果。我們應該從我國的實際情況出發,有選擇性的借鑒凱恩斯理論,再根據我國的特殊情況采取相應的政策措施,進而探索出屬于我國自己的,能夠解決我國經濟問題的經濟理論。
最后,發展經濟創造就業機會,以增加就業人數,是解決失業問題的根本措施。實踐證明,經濟發展的快慢是影響就業狀況的一個重要因素,保持國民經濟的持續、快速、穩定增長,不僅有利于避免由于經濟周期的波動而產生的失業,而且有利于擴大就業規模。同時,加快失業救濟和保險體系的建設也是迫在眉睫之事,這對于保證失業者的基本生活水平,促進社會穩定,都有具有重要的現實意義。
[關鍵詞]西方 消費異化 生態危機
[中圖分類號]A811[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2011)04-0134-02
引言
西方認為,消費本來只是滿足人需要的手段,但在當代資本主義社會,消費的功能被異化了,消費有了其他的意義。一方面,它成為了人們為勞動失去自由的“補償”,成為人們逃避現實痛苦的“避難所”,成為人們為了滿足虛榮區別于他人的“炫耀品”。另一方面,統治者對消費進行操作和控制,使消費成為一種實施社會控制,維護其統治的工具。
一、資本主義社會產生消費異化的原因
(一)異化消費的產生與資本主義社會普通勞動者的勞動狀況有關
隨著科學技術的發展,勞動者的勞動強度得到了改善,但是伴隨而來的機器生產的普遍化和社會分工變得越來越細,勞動者每天與機器打交道,工作變得越來越無聊、乏味,缺乏創造性。因此,在勞動的過程中,人們并不能隨心所欲,獲得該有的自由與幸福。人們開始在生產相對應的消費領域尋找自由,而消費領域的最大特性就在于它的自由性。在消費領域只要有錢,人們想做什么都可以。于是勞動者認為自己獲得了滿足,而忽略了自己在這種消費過程中是否真正滿足了自我的真實需要,使得消費走上了異化。
(二)異化消費的產生與資本主義社會人們整體異化的生存狀況有關
異化在當代資本主義社會已經變為普遍存在的現象,不僅僅在勞動領域,經濟、政治、科技、文化等領域都不同程度地出現了異化現象,而且也不僅僅表現在工人階級,也包括資本家,所以異化已經變為資本主義社會總體具有的普遍現象。人們在勞動和日常生活中無法體會自由和幸福的感覺,于是開始在帶有“虛假性”的消費領域中尋找幸福。幸福與消費劃了等號,衡量幸福的標準變成了消費,在這種異化的幸福觀的支配下,消費成為一種病態的、無度的索取與占有的異化行為。
(三)異化消費的產生與資本主義社會貧富差距有關
資本主義社會中,資本家一方面為了緩和資本主義的社會矛盾,給予工人階級同樣的購買權利,使富人和窮人可以去一樣的商場購物,一樣的消費場所消費。另一方面,富人們為了有所區別,開始追逐一些奢侈品,開始追逐區別于他人的優越感。于是,消費成為了一種滿足虛榮,區別于他人的異化行為。
(四)異化消費的產生與資本主義的社會制度有關
資本主義的社會制度,建立了自由競爭、自由遷徙、商品所有者平等的王國。資本家為了獲得更多的利潤,由勞動者制造出大量的商品,而除去滿足基本需求外,資本家利用各種方式大肆宣傳,誘使勞動者購買超出其能力的商品,使得資本家獲得利潤,從而制造更多的商品。在這種制度下,商品與需求處于一個惡性循環之中,消費成為了一種惡性循環的異化行為。
(五)異化消費的產生與資產階級的政治需要有關
資產階級為了實現他們的統治,運用高消費來延緩社會矛盾,麻痹人們的斗志,通過社會意識形態和媒體、廣告的作用對消費進行操作和控制,使人們沉溺于消費的漩渦中,忽略了對于社會政治問題和社會制度缺陷的不滿,從而逐漸淡忘了革命,推動了異化消費的產生。
二、資本主義消費異化的后果
(一)消費異化腐蝕了人們的靈魂
人們在消費中忘記了自己本來的生活意義,只是盲目地專注于購買,喜新厭舊,用無休止地購買各種商品來滿足自己的物質需要,代替了作為人本身更有意義的精神需求,產生了一種錯誤的幸福觀,扭曲了對幸福的含義。在這種扭曲的幸福觀下,人們不能正視自身真正的需要,異化的消費阻礙了人們對于自己全面發展、真正幸福的期望,從而阻礙了人的全面自由發展。
(二)消費異化增強了人們對資本主義制度的依賴性
人們對于商品的迷戀,對于變態消費以及畸形幸福觀的盲目追求,使得人們像患上強迫癥一樣不斷地喜新厭舊地購買、消費商品。這種對于消費需求的不斷增長,正是資本主義社會所必需的,不僅為資本主義再生產,維持較高的利潤率,轉移經濟危機創造了條件,從而起到維護資本主義制度的政治作用,還促使人們更加依賴于那些提供滿足人們需求的資本家和資本主義社會,從而有利于統治階級對社會的控制。
(三)消費異化遮蔽了資本主義社會的基本矛盾
在異化的消費中,人們所關心的只是消費欲望是否能夠得到滿足,而忽略了這種滿足是通過何種制度來提供的。而統治者為了維護其統治,只需要提供源源不斷的商品即可,消費異化轉移了人們對社會政治問題的注意力和對于社會制度缺陷的不滿情緒,增強了人們對資本主義制度合法性的認同感,同時延長了資本主義制度的壽命。
(四)消費異化最嚴重的后果:瓦解了工人階段的斗志,腐蝕了工人階級的革命銳氣
當代資本主義通過對需求和滿足的操縱,使得工人階級的欲望在消費中被滿足,同化了工人階級,他們反抗制度的要求被慢慢消滅,他們被資本家所制造的表面的公平所蒙蔽,認為沒有進行革命的必要,他們已經不再是資本主義制度的掘墓人,而只是普通的消費者了。
三、資本主義消費異化導致變革
(一)西方認為未來革命的動因不再產生于生產勞動、生產力、生產關系之間的階級矛盾,而是產生于人性的壓抑和異化
階級之間的矛盾已逐漸被緩解,但是人們在異化的消費中卻變得更加壓抑與孤獨,人的價值得不到體現。隨著商品因為資源有限而變得稀缺時,人們無限膨脹的欲望會在現實中受創,被壓抑的人性會被喚醒,人們會逐漸產生革命的想法。
(二)西方認為資本主義變革依靠的力量,不再是傳統認為的工人階級,而是社會精英等具有批判意識的人們
他們認為資本主義社會的需求矛盾在很大程度上得到了緩和,工人階級的貧困化也已消失,工人和資本家一道分享著工業繁榮的好處,已經失去了戰斗的熱情。革命的力量不會是那些在消費社會中最大受惠者,同時又是最大受害者的工人階級,而那些具有批判意識的人們,他們會注意到資本主義社會的這些問題,并站起來進行變革。
(三)西方認為經濟危機已經過時,資本主義社會危機會變為生態危機
西方錯誤地將人與自然這一人類的普遍矛盾當成了資本主義社會的基本矛盾,忽略了資本主義社會無法克服的基本矛盾,即生產社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。他們認為資本家通過對消費的操縱和控制,有效地阻止了經濟危機的發生,同時人們對于商品的盲目追求,終會因為商品資源有限出現資源稀缺的情況,資本主義的社會危機會由經濟危機演變為生態危機。但是從此次由美國引發的經濟危機可以看出,消費領域的變化并沒有阻止經濟危機的發生,誘發生態危機,反而是以另一種方式爆發了經濟危機。因此,西方沒有認識到發生在資本主義社會的生態危機只是一種從屬的、派生的危機,它與經濟危機性質迥然不同,不能相提并論,更不能用生態危機來取代經濟危機。
【參考文獻】
[1]姜華.西方-消費異化論的理論內涵和現實意義[J].中國科技信息,2005年第14期.
[2]駱沙舟.西方-消費異化論評析[J].廈門大學學報(哲社版),1995年第4期.