前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇網絡暴力的感想范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

網絡暴力的感想范文第1篇

當兔斯基、悠嘻猴、菌菇村、洋蔥頭這些動漫人物因網絡而變得令公眾熟知，它們的“無心插柳”的作者們也因此成為漫壇新貴，甚至有的還和摩托羅拉、惠普這樣的大公司簽訂了廣告合約時，一個叫做“哐哐哐”的網絡系列動畫片再次點燃了網絡動畫的星星之火。從《炸學校》到《一毛錢》，從動畫風格到題材內容，都很受爭議。“哐哐哐”和之前的網絡動畫有什么區別？又是怎么規劃自己的網絡生存之路的呢？

皮三：目前大部分網絡漫畫創作者都沒有產業意識，大部分只是記錄自己日常的生活瑣事與人分享，我們的哐哐哐卻不同。它在外行來看就是幾個用圈圈框框畫出來的小人，但行家一看就會明白是非常專業的。它背后有專業的制作團隊和制作流程：一般是我先寫一個結構，然后大家集體創意，討論中心思想是什么，細節是什么。然后導演畫分鏡，之后是造型設計（王麗娟）、場景（曾志）、拍攝、合成、后期。哐哐哐是一個有明確的策劃、推廣和目的性的動畫片。

小智：網絡傳播的特性是火得快，死得也快。這個我們都知道。我們現在做的事情是在探索一條路，希望能讓中國原創動畫有更好發展的一條路。我覺得哐哐哐，在技術上沒什么可挑剔的，但更主要的是故事的“好玩”程度要很高。我覺得在網絡上，最難的不在于興起的一件事情會很快過去，而在于如何去維護，維持它火下去。

皮三：其實中國民間沒有卡通品牌，這里面很重要的一點是沒有延續地做。像哐哐哐，他的性格、家庭、朋友，很多很多豐富這個故事的元素會慢慢添加進來。哐哐哐是個執著的、不認輸的，甚至有點軸的小孩，我們都喜歡這樣性格的一個小孩。所以我們希望通過我們的塑造，讓大家感覺到他是一個有血有肉的小人兒，牽引觀眾的心緒，這樣才能一直走下去。

王麗娟：我們很感謝網絡這個平臺，我們平時都會通過網絡去看一些國外的設計。哐哐哐之后，有些網友還給我們寫了很認真的意見，幫我們分析形勢、給建議、想賺錢的方法，我們真特別感謝。能跟大家這么直接地交流，在電視這樣的媒體上是不可能的，只有網絡。

暴力是手段，不是目的

目前中國70%的網民年齡在30歲以下，與此同時，在中國18歲至30歲的全體年輕人中，互聯網普及率達到了34.5%。因此，看過哐哐哐的網友大部分都是70后、80后。很多人在評價哐哐哐的時候說：就是童年生活的真實寫照。但也有一些人質疑哐哐哐的表現手法太“暴力”。

皮三：最早的想法很簡單，因為我覺得哐哐哐的形象太簡單了，就是一個對話框，這么一個簡單的形象，假如圍繞他發生的故事也比較平淡的話，網友會沒興趣。所以必須增加對抗性、打得厲害點。我們為電視做動畫、為電影做動畫，出于商業目的，要養活自己。但哐哐哐更像是我們自己的孩子，自己的獨特品牌，所以我們希望他能吸引人關注，也因此選擇了網絡這個更自由的空間來傳播。

曾志：其實影視片中的暴力也不少。暴力對我們來說是手段而不是目的，哐哐哐需要有更多的張力。而且哐哐哐不是給小朋友看的，在片頭我們就說明了，“未滿18，謝絕觀看”。

閑聊幾句：目標明確，不做兔斯基

當兔斯基、悠嘻猴、菌菇村、洋蔥頭這些動漫人物因網絡而變得令公眾熟知，它們的“無心插柳”的作者們也因此成為漫壇新貴，甚至有的還和摩托羅拉、惠普這樣的大公司簽訂了廣告合約時，一個叫做“哐哐哐”的網絡系列動畫片再次點燃了網絡動畫的星星之火。從《炸學校》到《一毛錢》，從動畫風格到題材內容，都很受爭議。“哐哐哐”和之前的網絡動畫有什么區別？又是怎么規劃自己的網絡生存之路的呢？

皮三：目前大部分網絡漫畫創作者都沒有產業意識，大部分只是記錄自己日常的生活瑣事與人分享，我們的哐哐哐卻不同。它在外行來看就是幾個用圈圈框框畫出來的小人，但行家一看就會明白是非常專業的。它背后有專業的制作團隊和制作流程：一般是我先寫一個結構，然后大家集體創意，討論中心思想是什么，細節是什么。然后導演畫分鏡，之后是造型設計（王麗娟）、場景（曾志）、拍攝、合成、后期。哐哐哐是一個有明確的策劃、推廣和目的性的動畫片。

小智：網絡傳播的特性是火得快，死得也快。這個我們都知道。我們現在做的事情是在探索一條路，希望能讓中國原創動畫有更好發展的一條路。我覺得哐哐哐，在技術上沒什么可挑剔的，但更主要的是故事的“好玩”程度要很高。我覺得在網絡上，最難的不在于興起的一件事情會很快過去，而在于如何去維護，維持它火下去。

皮三：其實中國民間沒有卡通品牌，這里面很重要的一點是沒有延續地做。像哐哐哐，他的性格、家庭、朋友，很多很多豐富這個故事的元素會慢慢添加進來。哐哐哐是個執著的、不認輸的，甚至有點軸的小孩，我們都喜歡這樣性格的一個小孩。所以我們希望通過我們的塑造，讓大家感覺到他是一個有血有肉的小人兒，牽引觀眾的心緒，這樣才能一直走下去。

王麗娟：我們很感謝網絡這個平臺，我們平時都會通過網絡去看一些國外的設計。哐哐哐之后，有些網友還給我們寫了很認真的意見，幫我們分析形勢、給建議、想賺錢的方法，我們真特別感謝。能跟大家這么直接地交流，在電視這樣的媒體上是不可能的，只有網絡。

暴力是手段，不是目的

目前中國70%的網民年齡在30歲以下，與此同時，在中國18歲至30歲的全體年輕人中，互聯網普及率達到了34.5%。因此，看過哐哐哐的網友大部分都是70后、80后。很多人在評價哐哐哐的時候說：就是童年生活的真實寫照。但也有一些人質疑哐哐哐的表現手法太“暴力”。

皮三：最早的想法很簡單，因為我覺得哐哐哐的形象太簡單了，就是一個對話框，這么一個簡單的形象，假如圍繞他發生的故事也比較平淡的話，網友會沒興趣。所以必須增加對抗性、打得厲害點。我們為電視做動畫、為電影做動畫，出于商業目的，要養活自己。但哐哐哐更像是我們自己的孩子，自己的獨特品牌，所以我們希望他能吸引人關注，也因此選擇了網絡這個更自由的空間來傳播。

曾志：其實影視片中的暴力也不少。暴力對我們來說是手段而不是目的，哐哐哐需要有更多的張力。而且哐哐哐不是給小朋友看的，在片頭我們就說明了，“未滿18，謝絕觀看”。

閑聊幾句：

記：原來你們不是一個人……

哐：嗯，網上傳說是一個叫哐哐哐的網友做的。哈哈！這個東東，

一個高手沒半年時間絕做不出來。我們這好幾人還用了三個月呢！

記：哐哐哐的背景挺特別的，怎么做的？

哐：那個是用牛皮紙折的，然后用DC拍下來。突然想到的這個主意，效果還比較滿意，我們就想要這種粗線條、懷舊的感覺。

記：《功夫熊貓》都看了吧，有啥感想？

哐：細節、場景、技術都很好，對中國文化理解的那份自信也的確讓人感到老美文化包容力的強大。但是故事還是比較老套，就是樂呵完了就完了。還是那句話，技術并不是決定性的，主要還是看整體敘事好不好。中國不是沒能力做好動畫片，中國動畫的希望在我們這樣小的動畫公司身上，因為這些人思想靈活，但是小公司沒有資本的支持。我們在慢慢地堅持做，靠自己努力吧，要有自信！

記：有沒有游戲公司跟你們合作？

哐：從來沒有過。我們自己也想做游戲，正在籌備一個哐哐哐的主題網站，再有2個月就上線了，網站里有一些懷舊游戲，就是咱們小時候玩的游戲的電子版。

記：片頭有個提示說“90后謝絕觀看”，你們跟90后有仇啊？

哐：沒有啦！我們就是想注明這個動畫片不適合小孩看，要年滿18才可以。第一集的時候粗略一算，18以下的正好是90后，就那么寫了。第二集就改過來了。我們巴不得看的人越多越好呢！哈哈！

記：動畫片里的小雞是什么意思，總有它？

哐：很多人都覺得好玩，你發現了嗎？它又下蛋、又打鳴，還會飛。被網友譽為“會下蛋的公雞、會打鳴的母雞，還是公雞母雞中的戰斗機”！

網絡暴力的感想范文第2篇

知識與能力

能夠說出西周分封制的主要內容。

了解奴隸主階級是通過軍隊、刑法的暴力鎮壓和思想上的禮儀教化等手段來統治人民的。

識讀“周初分封略圖”，提高識圖能力，并注意古今地名(或簡稱)的關系。

過程與方法

通過參與、觀看西周分封制的模擬表演，學習組織歷史短劇演出的方法，豐富的歷史想象力。

通過參與設計“西周社會網絡示意圖”等教學活動，學習采用多種方式表達觀點的方法。

情感態度與價值觀

通過學習“分封制”和“禮儀教化”，了解它們既有利于奴隸主階級的統治，又是中國“尊祖敬宗的孝親觀念和德行”這一優良傳統形成的淵源，從而加強孝親觀念。

教學重點：

說出分封制的主要內容。

理解分封制和禮儀教化的作用，學習設計西周的社會網絡圖。

教學準備：

教學掛圖“周初分封略圖”，實物投影儀。

教學方法：

談話法，讀書指導法，歷史短劇演出法，小組競爭與合作法。

板書設計

第6課夏商西周的社會與國家

一、西周的分封制

1、實行目的

2、主要內容

3、作用

二、貴族、平民與奴隸

三、軍隊、刑法與禮儀教化

1、軍隊和刑法

2、禮儀教化

導入新課

師：同學們，上節課我們開始學習奴隸社會的歷史，還記得中國的奴隸社會經歷了哪幾個朝代嗎？（生答，教師板書)

統治者在建立了自己的國家后，面臨的最重要、最緊迫的大事就是如何鞏固自己的統治。夏、商、西周都是當時世界上的大國，當時的統治者究竟是如何管理廣大的疆域、統治眾多的臣民的呢？今天這堂歷史課，咱們就一起來探討一下這個問題。

講授新課

(板書第6課課題)

請一學生朗讀課文“夏商西周時期……”一段楷體字，然后懸掛“周初分封略圖”。引導學生看圖并指出西周的疆域非常廣大，但當時的通訊和交通手段又極其落后，因此，要有效地管理如此廣大的地區，特別是邊遠的地區，就一定要有一個適合的制度。周正在總結夏、商統治經驗的基礎上，創立了一種新的統治制度——分封制。

一、西周的分封制(板書)

師：在西周初年，周王實行分封制，大規模分封諸侯，形成了一個能對全國進行有效；統治的控制網。那么，分封制到底是一個什么樣的制度呢？

實行目的(板書)

學生回答略

主要內容(板書)

師：下面，我們請六位同學為大家模擬表演周王分封時的情景，其他同學邊觀看表演邊思考兩個問題：“周王對哪些人進行了分封？”“分封制的主要內容有哪些？”(投影)

學生課本劇表演2分鐘。場景1：周王分封嫡長子；場景2：周王分封其余諸子；場景3：周王分封功臣；場景4：周王分封異姓貴族。對話主要內容：周王分封；受封者表示效忠)

學生討論回答問題略。

師：(在學生回答的基礎上進行補充總結)周王對自己的兒子、親屬、功臣和異姓貴族進行分封；分封制的主要內容是周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，叫做“授民授疆土”，同時還規定了受封者的義務，就是諸侯必須接受周王的領導，要治理好自己的侯國和保衛周王；不僅周王能進行分封，諸侯也可以在侯國內進行分封；周王、諸侯等的地位由他們的嫡長子繼承。

現在大家都很清楚了，分封制的主要內容包括兩個方面：周王進行分封和受對者必須履行義務。(板書)同時，我們還知道了分封制是逐級進行的。

投影“西周分封制示意圖”并適當講解。

周天子

諸侯諸侯

卿大夫卿大夫卿大夫

士士士士

平民平民平民平民平民

奴隸奴隸奴隸奴隸奴隸

引導學生識讀“周初分封略圖”，找出主要封國都集中在大河流域，而且這些諸侯國國名同今天的一些地名也有聯系。之后，提問學生：“為什么主要封國都集中在大河流域？”

學生回答略。

作用(板書)

請學生齊讀“通過分封制……文化發展”一段，并用一句話概括西周分封制的作用。

二、貴族、平民與奴隸(板書)

奴隸制社會的主要社會成員有貴族、平民與奴隸，他們組成了奴隸制社會的階級結構。請同學們根據課本的有關內容分析、想像一下，貴族、平民與奴隸各包括哪些人？他們在當時各是怎樣生活的？

學生分成四組討論后派代表發言，第一至三組分別想像貴族、平民、奴隸的生活：第四組主要談對這樣的社會有何感想。時間2分鐘，可以討論，想像要合理，語言要精煉。

(在學生發言時，注意用平和的語氣糾正學生想像不合理處)

“貴族”：周王、諸侯、卿大夫、士都屬于貴族。貴族管理國家和人民，可以對人民判刑甚至處死他們，但人民卻不能這樣對貴族。全國的土地和財富都是貴族的，貴族根本不用于體力活，這些都是平民和奴隸在做。

“平民”：被大大小小的貴族統治著、剝削著，一年到頭辛辛苦苦工作，卻只能勉強維持生活，絕大多數都很貧困。但他們屬于自由人，多少還有一點政治權利和私人財產，比起奴隸還是好一些。

“奴隸”：來源于戰俘或犯罪的人，完全屬于他們的主人，沒有人身自由，沒有絲毫財產，干的是最苦最累的話，吃的是最差又少得可憐的食物，所有勞動成果都歸主人，是“會說話的工具”。被主人任意買賣、打罵，即便被隨意處死了，主人也沒罪。

“感受”：奴隸社會中，貴族殘酷剝削、壓迫平民和奴隸，貴族是統治階級，奴隸和平民是被統治階級，奴隸和平民過著悲慘的生活。但也正是平民和奴隸的辛勤勞動創造了大量的社會財富。

師：同學們談得都很好。了解了貴族、平民、奴隸的社會地位和生活情況后，下面我們一起來設計一幅“西周社會網絡示意圖”，具體要求請看屏幕。

(投影“設計要求”：(1)包括所有階級；(2)區分出階級地位；(3)各階級形成一個相互聯系的社會網絡；(4)簡明、美觀)

四個組集中討論和設計，3分鐘后展示各組的成果。

教師通過實物投影儀展示各組設計的示意圖，并根據設計要求加以簡單點評：各組設計得都不錯，只是還有些粗糙，請課后各組認真加以修改，我們將把它貼在教室里。教師可展示自己設計的示意圖供學生參考。

師：奴隸主貴族對奴隸和平民進行殘酷的剝削和壓迫，奴隸和平民也必然要進行反抗。在這種情況下，奴隸主又怎么辦呢？

三、軍隊、刑法與禮儀教化(板書)

在本目中，主要用談話法和讀書指導法進行教學。

軍隊和刑法(板書)

師(提問)：建立軍隊的目的是什么？夏商西周統治者建立起強大的軍隊，目的就是對外征戰和對內鎮壓平民、奴隸的反抗。當時，周王的常備軍隊就在14萬人以上，這在當時的世界上是一支龐大的軍隊。

從夏到西周，都制訂了非常嚴酷的刑法，而且越來越嚴密。那么，刑法主要是處罰哪些人的？為什么會是這樣？

在學生回答的基礎上補充總結：從夏至西周，統治者制定的刑法主要是針對平民和奴隸的，而貴族犯法只要繳納相當數量的贖金就可以免刑。這就叫“刑不上大夫”(副板書)。還有一句話叫做“禮不下庶人”(副板書)，什么叫“禮”呢？

禮儀教化(板書)

師：大家還記得商朝滅亡的原因嗎？

學生回答略。

師：因此，西周統治者非常注意吸取商代的教訓，一方面通過軍隊、刑法對人民進行暴力鎮壓，但另一方面也非常注重教化民心，進行“禮”的教育，讓人民馴服地接受統治。那么，到底什么是“禮”呢？請一個同學為我們讀一下課文中的有關楷體字，幫助學生了解，當時的“禮”指的是合乎尊卑等級身份。

由此可見，所謂“禮”，就是每個人只能做和自己身份相符合的事，也就是下級順從上級、人民順從統治者的統治。(副板書：順從)這和今天我們通常所說的“禮”的含義一樣嗎?(學生舉例說明古今“禮”的不同)

這種禮儀教化在當時能起到什么樣的作用呢？

根據學生的回答進行總結：禮儀教化在當時起到教化民眾、凝聚宗族、鞏固統治的作用，有利于中華民族尊老觀念、家族觀念和親情觀念的形成。

教師可進一步小結：西周的統治者吸取商亡的教訓，注意治民之道，系統地提出了“禮、樂、刑、政”一整套治民之術，其中最突出的就是“禮”和“刑”。西周的禮儀制度和暴力鎮壓互相配合，共同作為統治人民的手段。在西周，“禮”只適用于奴隸主階級，“刑”則專門對付和鎮壓平民、奴隸，所以說“禮不下庶人，刑不上大夫”。

課堂小結

請學生談談通過今天這堂歷史課的學習有哪些收獲。(學生談時，教師在黑板上作簡單的記錄，如了解了分封制，學習了用示意圖的方法表達觀點，知道了一些今天地名的歷史淵源等)

網絡暴力的感想范文第3篇

所謂“情感荒漠化”,指漠視他人、漠視情感乃至漠視生命,為實現個人目標不擇手段,而很少考慮可能造成的惡劣后果。在當今應試教育環境下及一些不良社會觀念的影響下,一些青少年的審美素養、道德修養嚴重缺失,出現了以乖戾、偏執、自私、冷漠乃至暴力等為特征的“情感荒漠化”傾向。

【現象掃描】

1.2008年5月20日,成都市溫江區某中學7名女生在學校附近的楊柳河邊排隊按照編號連續毆打女同學近6分鐘,其間,扇耳光、肘擊頭部、腿踹等暴力行為不斷,并拍成視頻上傳到網上。

2.2010年1月4日凌晨2時零6分,北川中學男生母志鵬用鋒利的尖刀,殺死了熟睡中的同學后,回到教室在筆記本上留言:“我對不起父母,對不起老師,對不起這個同學,我和人家無冤無仇,為什么把人家殺了呢?我很后悔!”然后到綿陽市城郊派出所投案自首。據母志鵬交代,元旦親朋好友聚會,在成績優異的表兄面前,成績一般的母志鵬被家長一頓數落。“殺個人,就可以不上學了。”母志鵬這樣說。

3. 2010年1月21日,江蘇省阜寧縣一中一高三男生在校內跳樓自殺,據他所在班級的同學稱,他在跳樓前因和他人說話被老師罰站,在班上做檢討又不被老師接受,他感覺很委屈。

點擊:近年來一些青少年人際關系緊張、孤獨自閉、漠視親情,導致傷害他人和自我傷害等事件頻頻發生,這是“情感荒漠化”造成的嚴重后果。青少年“情感荒漠化”現象已經成為一個亟待解決的社會問題。

【深度剖析】

中國青年報:導致青少年“情感荒漠化”的主要原因在于應試教育。應試教育是一種反生活的教育,基礎教育本來應該是國民素質教育,現在卻變成選拔教育,合格教育變成了淘汰教育,大眾的教育變成了精英的教育。許多父母本身也在制造“情感荒漠化”,他們把家庭變成了學校,把自己變成了助教。

中國教育報:我們缺少愛的教育。人之初,性本善,人們心中善的綠地會在愛的雨露中滋潤,也會在另一種“愛”中萎縮、沙化。許多父母信奉“愛是無私的”,把對孩子的愛簡單地理解為盡量盡快滿足孩子的各種要求,而且不求回報,在這種愛的酸雨的澆灌下,孩子心靈中愛的綠地被腐蝕。

在我們的教育內容中,生命教育常常被忽略。個別孩子會因為一個小小的要求沒被滿足而殺死親人或者自殺。他們情感冷漠,漠視自己或他人的生命。每個人在這個世界上都是獨一無二的,生命只有一次,如果連生命都不重視,又如何把握人生呢?

社會學理論:影視、網絡、報刊等常過度或者過細地再現犯罪分子的作案經過和具體情節,以至有意或無意地宣揚了暴力,而一些暴力性的游戲也充斥網絡,在這樣的氛圍中,一些心理上尚不成熟的學生在遇到問題時便去模仿,甚至去當所謂的“暴力英雄”。

專家觀點:家庭教育的缺失、家長自身行為的偏差、家庭成員間緊張的關系,尤其是父母間的嚴重沖突及親子間的溝通障礙等,都對子女的成長有不同程度的負面影響。――上海市社科院研究員徐安琪

現在的“90后”孩子多為獨生子女,大都被溺愛得過頭了,社會、學校和家長缺乏對他們進行敬畏教育。――四川省社會學家胡光偉

追求完美成了慣性,使孩子在以后的生命中負重前行。――華東師大心理咨詢中心主任葉斌

中國教育網:有關數據表明,我國每年20歲以下的自殺者占自殺人數的8%左右,其中2/3竟是通常被人們視為“優秀”的孩子。現在倡導激勵教育、賞識教育,只說“好”,不說“不”,以致有的學生遇到挫折時,不能正確面對,走向了極端。因此,要對孩子進行生命教育和挫折教育,讓他們充分認識到人生并非一帆風順的,并懂得每個人來到世界都是一個奇跡,應該珍愛生命,悅納自己。

點擊:當今應試教育只追求知識的傳授,漠視情感的教育;評價體系日趨功利化,忽略了對學生人文素養的考查。而家長的過度寵愛,導致孩子心智發育不健全,社會不良環境的熏染使青少年形成了錯誤的人生觀和價值觀……這一切是造成青少年“情感荒漠化”的綜合因素。

【學子心聲】

心靈宣泄篇

我們

太和一中高二寧云秀

為什么我們還沒有經歷人生太多的磨難,眼里、心里卻充滿了憂傷?為什么在別人眼里幸福得像花兒一樣的我們,還沒有來得及成熟就已經蒼老?為什么我們喜歡久久地品味苦丁茶?為什么我們喜歡幽幽地低吟哀怨的歌?

明明有人愛我們,我們卻感受不到;我們想付出愛,卻找不到對象;這個世界是如此五彩繽紛,在我們內心卻激不起一絲漣漪……一切的一切,都是情感荒蕪惹的禍。

因為情感荒蕪,我們“90后”成了叛逆的代名詞、不可救藥的一代。是的,“90后”的我們,業余愛好不是登山,不是涉水,而是睡覺。我們有時對一面之緣的人一堆廢話,對熟悉的人卻一言不發。我們幫助別人不需要感謝,傷害別人從不道歉……無論是陽光遍灑,還是燈火闌珊,我們臉上的冷漠不會改變。

喜歡戴著耳機,沉浸于音樂的世界,不去理會外面的一切。我們對現狀有著太多的不滿,但又無力改變,于是只能封閉自己的心靈,在夜深人靜的時候,獨自發呆,聊以慰藉敏感脆弱的心。

在世人面前,我們以我們的方式回答大人們的不理解。一面享受著豐衣足食,一面感嘆著生活的空虛。我們享受著激情與青春,卻常常獨自悲傷。我們的內心像一座沙丘,偶爾小小的觸動也會引起塌方,流沙隨之而來,風云為之變色。我們的內心更像一只蚌,堅硬的外殼,包裹的是用淚和血凝成的華麗與悲傷。

心,已經不知所措,如水的時光沖刷了生活的喜怒哀樂,我們無從感知幸福的滋味。機械單調的生活讓我們習慣沉默,沉默是我們對抗現實最有力的武器。我們用冷漠面對世界,內心卻努力尋找那尚未被物質浸染的精神凈土,不知天高地厚地堅守虛幻的追求。

日子如流水,慢慢滑過,一切都會過去,一切都會結束。我們在滄桑中學著駐足,欣賞路邊的風景。我們期盼有一天,已經荒蕪的心靈之鄉,陽光普照,清水蕩漾,綠意盎然。

【點評】

文章采用心靈獨白的方式,展示了“90”后內心的掙扎。透過這些壓抑的文字,可以看到“90”后苦悶迷茫的心,脆弱敏感的情感世界,以及對美好未來的熱切期盼。因此,關注青少年心理健康,改變不當教育觀念,是當前刻不容緩的任務。

心靈滋養篇

讓心靈的家園綠意盎然

太和一中高二李詩淼

心中裝著什么,眼睛就會看到什么,曾經的我們心中充滿陽光和快樂、善良和純真,但是不知從何時起,自閉和冷漠漸漸侵蝕著我們的內心世界,我們的心靈家園慢慢沙化……面對情感荒漠,我們應該種下愛的種子,播撒陽光雨露,讓荒漠變成綠洲,讓心靈的家園綠意盎然。

感恩是一粒種子。

滾滾紅塵中,感動是真情的流露;茫茫人海里,感恩是愛心的種子。縱使世態炎涼,總有一份信仰讓我們淚流滿面,總有一份感恩存放于我們心中。

感恩不是刻意的矯情,是母親節一束康乃馨,是每天清晨對老師的一句問候,是對大自然賜予我們人類一草一木的由衷贊美。

播下一粒感恩的種子吧,讓它在你的心田生根發芽。

喜歡是一種養分。

對于這個世界,不要太挑剔,學會喜歡一切,悅納萬物,唯此我們的心靈才能蓄滿歡愉!喜歡是一種養分,它能滋養我們的心田,世界因喜歡而改變。

喜歡自然,便會珍惜姹紫嫣紅的花,珍愛青蔥碧綠的草,喜看巍峨挺立的山,欣臨清澈靈動的溪。喜歡生活,就能享受每一天的日出日落,擁抱人間真情。喜歡生命,才能擁有拼搏進取的激情,感受到事業跌宕起伏的快意,欣賞如初生朝陽般的童年和落日余暉般的暮年。

撒下一份喜歡的養分吧,讓它滋養出無限的綠意。

收藏是一種境界。

也許我們不曾擁有什么,但我們可以收藏每一份上天對生命的恩賜。

收藏真摯的友誼,讓友誼的風鈴奏出天籟之音;收藏奮斗的艱辛,讓激情燃出火山爆發般的熱烈;收藏一段爽朗的笑聲,用寬容去營造灑脫的心靈世界。

請于心田之上,播下感恩的種子,施下歡樂的養分,收藏每一段經歷,讓心靈的家園郁郁蔥蔥,綠意盎然!

【點評】

文章從三個角度切入,論述了如何才能讓心靈的世界綠意盎然。三部分按邏輯順序排列,層次清晰,結構嚴謹。整齊的句式、抒情化的語言極富表現力。眾多溫情意象的選用,使文章思想健康積極向上,凸顯對生命的無限熱愛。

【結語】

生命屬于每個人只有一次,我們要作為有感情的“人”快樂地活著,活得有品位,活得精彩。我們不能在物欲的世界里迷失自己,忘記了生活的本來意義。只要懂得這一點,就能擺正心態,用心愛別人,用愛看世界,就會擁有快樂的一生。

這個社會沒有失敗的學生,只有失敗的教育。教育不是家長或者學校單方面的責任,全社會應該共同行動起來,引導學生樹立正確的人生觀、價值觀,在知識教育、愛心教育、美育教育的合力下,使青少年的情感一步步走向豐富、走向高尚,讓他們健康茁壯地成長!

【拓展訓練】

閱讀下面的文字,根據要求作文。

網絡暴力的感想范文第4篇

3月26日—3月27日參加了全國班主任專業化成長培訓，這次培訓會很成功，淄博英才學校的大禮堂坐滿了人，中間很少有人外出，雖然下午開始的較早，但仍然到的很齊，從現場聽講教師的熱烈掌聲中能體會到這次主講人的發言深得老師的歡迎。下面我講點自己的感想。

1、班主任要做有心人

（1）抓住每一次教育機會，擴大教育效果。

培訓會上主講人大多來自教育教學第一線，他們所講內容的共同點是每個人都列舉了大量自己工作中的案例，尤其是王保東所列的案例都是真人真事，很多都有照片為證。這就說明他們在平時工作中，把握每一次教育的機會，因時制宜、因人制宜的教育學生，他們處理每一次事務時都能從多方面的目的考慮。如王保東列舉的齊XX的故事（帶領學生幫助特殊個體的成長），既考慮要幫助齊XX不因病耽誤學習，最終考上大學，更重要的是通過這事團結整個班級，增加集體的認同感和向心力。再如，周同麗所舉的某男生與語文老師沖突的事件處理細節，既要減輕學生對老師的逆反心理，讓學生能接受下一步語文老師對他的教育，同時也使得同事間關系更加和諧。

（2）做一個智慧的班主任，提高教育效果。

善于發現，善于發現我們所處的教育環境、教育對象的個性特征以及他所處的教育背景等出現的問題及解決方法。

不懈堅持，堅持我們正確的做法，如鄭丹娜從2000年開始，她堅持每晚主動給一位學生家長打電話，7年下來，她和家長累計通話時間已經超過了6萬分鐘。張曼凌老師堅持每天在上午第二節課和第三節課大課間要找兩個學生談心。堅持收閱學生日記，并進行回復。

經常反思，反思我們要做什么？我們為什么做？我們應該怎么做？我們做完了取得了哪些成效？我們取得了哪些經驗？我們做的過程中還存在哪些問題和不足？今后改正的方法和策略？

適當“違規”，對于那些學生可以預知的教育方法往往不能達到預期的教育效果，如果班主任能夠在教育行為中恰當地打破常規，往往可以變被動為主動，使我們的教育目的在這種看似“違規”的過程中得以實現。

注重細節，細節決定成敗，把一件簡單的事情做好就是不簡單；把一件平凡的事情做好就是不平凡。

2、學生的培養，應先注重其人格的培養，而不要只注意學習，即先教會其做人，后教會其做事。

不同的道德修養決定著不同的價值追求，也決定著不同的行為舉止，美國前總統羅斯福曾經這樣說：“教育一個人的知性而不培養其德性。就是為社會增添了一份危險。”學生受教育的過程是一種人格完善的過程，老師特別是班主任應該首先承擔這一責任。（班主任 banzhuren.cn）主講人都列舉不少反面的案例。王保東老師以日本3.11地震海嘯后，日本國民的讓世人震撼的表現為案例說明“高度的文明教養與素質要內化在每一個人的言行之中”，又舉了國人中有錢的以滿文軍為例，有名的以某某人為例等等，以鮮活的案例來教育學生，引導每一位學生以遵規守紀為榮，以對社會、集體、家庭、自己要有責任心為榮，以心懷感恩為榮，引導學生，感恩父母，啟發學生，感恩社會、學會關心他人、樂于幫助他人，并引導學生感受在實施這些行為后的幸福感和快樂，把不給別人添麻煩作為每個學生做人的底線。

3、啟動學生的內驅力是最好的教育

由責任感等后天形成的社會性需要所產生的內驅力是推動有機體活動以達到滿足需要的內部動力。一個真正尊重學生、平等對待學生的教師，應該把激趣、啟思、導疑，即激發學生學習興趣，啟發學生認真思考，引導學生提出問題，作為自己在教育教學過程中的重要任務。要引導學生樹立正確的學習態度，如王保東老師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學生分析得出態度決定一切，作為一個人，不能總想著做自己喜歡做的事，更要用樂觀的心態去喜歡你必須要做的事！如周同麗列舉的讓學生經常做的“游戲－我的生命線”；設計班徽；成長檔案袋的充分利用和定期整理，做為自我教育的一個措施；開好主題班會；責任感教育；感恩教育等。

啟動學生內驅力的教育必須是愛的教育，必須是尊重的愛，我們要反思我們對學生的愛是否是尊重的愛；是否是理智的愛；是否是真誠的愛；是否是適時的愛；是否是泛濫的愛；是否是公平的愛；是否是符合角色的愛。（汪克良）

4、開好主題班會

首先要知道學生在某一個階段可能出現的問題，把解決某一問題做為班會的目的；其次是班會設計的藝術性是要不斷挖坑讓學生跳進去，讓學生自己爬上來或給學生幫助上來，讓每一個班會成為每一個學生思想的起伏和成熟；最后是一次好的主題班會應該是許多老師集體智慧的結晶（周同麗的班會具有個人魅力）。

最有收獲的是周同麗老師關于解決男生打架的《英雄》主題班會，解決早戀的《早戀》主題班會。對其中一個班會根據所記內容略加整理如下：

（問題）90后學生喜歡武力，崇高力量，喜歡看武打電影，愛玩打打殺殺的暴力游戲，還有的在上課時偷偷寫暴力網絡小說，其實是他們對暴力的向往。據此，開了主題班會－－－－－帶著學生認識英雄

（1）先認識英雄

魯達：學生讀《水滸傳》中關于魯達的敘述，讓學生分析魯達是個什么樣的英雄？

（是當時社會弱勢群體的“救星”，是無助人群的救星，是生物學層面的“英雄個體”）

哈爾威；讓學生讀雨果的《諾曼號遇難記》，分析哈爾威是什么樣的英雄？

（一場災難成就了英雄哈爾威，他是一個超越自我的英雄。）自己感覺也可以用日本“福島50名敢死隊”為例，明知只有死路一條，卻義無返顧。

居里夫人：讀關于居里夫人讓孩子玩自己獲得的若干獎章的資料，分析居里夫人是什么樣的英雄？

（是天下聞名的科學家，可以說一生淡泊名利，她發現“鐳”，獲諾貝爾獎，但她把獎章給孩子玩——榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，可以說他是跨國界的英雄，是人類制高點上的英雄）

（2）我們要做什么樣的英雄

魯達式的英雄，是當時混亂時代的產物，為了保護一個弱者但視法律所不顧，在當今法制社會不允許的，這樣的英雄我們不能做。當今社會的大災大難的機會也不是很多，我們不會成為哈爾威那樣的族群英雄，這樣的英雄我們不善做。我們是凡人，不會成為居里夫人那樣的站在人類制高點上的英雄，這樣的英雄不好做。我們要做什么樣的英雄呢？（學生討論、思考）

英雄是一種人格，而不是一種行為，英雄應是用心做自己該做的事，無論成敗，問心無愧即是真我英雄，愿每個同學都做自己的真我英雄。此系列主題班會針對性強，能有效避免學生崇尚暴力。

5、教育學生要符合學生的認知和身心發展規律

教育的目的是喚醒而不是改變，教育的手段是引導而不是訓斥，教育的方法是關愛而不是溺愛（王保東）。老師對學生的愛要講方法，能讓我們的學生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關鍵的，要學生認可才行。我們的教育要符合學生的認知和身心發展規律，減少教育過程中一些障礙和無效教育，我們的教育效果會更好！汪克良老師以“171個被認可的漢語新詞”等為例說明當代學生新特點。再如周同麗老師舉的一個“四塊糖”例子，她也照陶行知先生的做法重演一遍，但忽略了因時而異、因人而異，沒能符合當做學生的身心發展規律，結果遭遇一次尷尬。周老師一句“你的心里有糖嗎？”讓我們猛然一震，不得不思考，怎樣讓我們的教育更有效。

6、用精細化管理，讓學生養成好習慣

汪克良老師說“教育時效性的獲得，不僅僅在于教師對方法的選擇，更在于他是否能夠做到堅持。”每天同樣的日常管理往往使班主任工作懈怠，以致于虎頭蛇尾，班級工作沒有大的改善，我們也往往抱怨學生不好管、不領情。很多情況是我們沒有堅持，也沒有監督學生堅持，沒有讓學生養成好習慣。

習慣決定成敗，學生的一個特點就是自制力較差，可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人，努力學習的沖動，但往往只是個沖動，不能持久，所以要用精細化管理，培養好習慣，大體都采用魏書生的人人有事做，事事有人做的承包制。高一時我班也是這樣做的，高二走班后，感覺操作難度大，執行的不好，所以不少方面在下滑，今后的工作中我要把這一方法再落到實處。同時加強榜樣的引領作用，如設立“遵規寧紀”“愛護公物”“鍛煉身體”“文明禮儀”“熱愛勞動”“熱愛生活”“學習標兵”等榜樣，放大他們的優點和長處。

7、班主任是快樂、幸福的傳播者，應是最快樂、最幸福的

馬斯洛的需要層次理論中最高一級的需要是自我實現的需要，教育的最高境界是讓老師和學生滿足“自我實現的需要”，體驗到最大幸福的教育。而給別人帶來幸福的人才是最幸福的人。班主任是快樂、幸福的傳播者，理就是最快樂、最幸福的。

王保東《幸福的使者最幸福》中，重點表述班主任在做學生生活中的貼心人中、在做學生思想的導航人中、在做班級文化的奠基人中、在做學生發展的策劃人的過程中享受幸福。再如周同麗的工作讓人生更幸福，幸福快樂的源泉在哪里？工作有聲有色（快樂工作六原則）、交往有情有義、生活有滋有味。等等，無不透出現代班主任應有的人生觀、學生觀、職業觀。有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，做一名快樂幸福的班主任。

網絡暴力的感想范文第5篇

關于《世界是平的》讀后感精選范文   這本當前暢銷全球的關于經濟全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經濟全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。

  本書把全球化的演變分成了三個主要的世紀元。這三個世紀元分別為全球化1.0,全球化2.0和全球化3.0.在這三段時間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進入20xx年以后，世界進入了第三階段，這一切都將對國家，公司和個人產生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家，企業，而是來自個人。在3.0里，個人的力量將不斷增大，不但能進行全球性的合作，還能參與全球性的競爭。21世紀是一個人才競爭的時代，忽略了人才的發展是沒有前途可言的。

  全球化的發展首先為我們帶來了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。弗里德曼說資源開放運動不會消失，也許才剛剛開始，它的觸角將延伸到更多的產業中。不僅如此，世界科技的發展更使人與人之間的距離變得不再遙遠，一個電話，一條短信，一封電子郵件，世界的每一個角落都仿佛被一張千絲萬縷的大網連接在一起，瞬間實現溝通。這真的應了那句古話：海內存知己，天涯若比鄰。世界正在一天天變得平坦，盡管它帶給我們的正負效應同時存在，可能還會十分明顯，但是無論結果怎樣，我們都應該用一種積極的心態去面對著世界的變遷。

  作為當代大學生，深感這種世界全球化的進程所帶來的緊迫，科技的日新月異，電子商業的飛速發展無疑不是對自身發展的一個嚴峻挑戰。要想緊跟世界發展的腳步，抓住世界飛速發展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。

  有人說：中國需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨。互聯網的發展，已經使我們與世界的聯系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯絡也已經使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個需要我們與世界各界聯手共同創建的科技大舞臺。在這個每天都以新姿態出現于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。事實證明，企業如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經濟的舞臺上勝出，國家如果缺少這樣的人才，便難以適應經濟全球化所帶來的重重考驗，從而便無法決策自己在未來的命運。因此一個人的發展已經不再是一種單純意義上的個人行為，而是有可能會牽動整個世界經濟的走向。

  總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經不再適應這個飛速發展的世界，作為90后一代的新新人類，要想在未來的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動，將自己同全球化的世界聯成一體，去完成未來的使命。

  中國在20xx年加入WTO,這一結果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機會，也有了更多的來自世界各國同行業者帶來的挑戰。面對機遇與挑戰并存，困難與問題同在的歷史關頭，我們只有沉下心來扎扎實實地做好本職工作，把自己融入到整個社會之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優勢，這才是面對"平坦的世界"的惟一明智的選擇。

  正像作者在書中所述——"平坦的世界的精神內涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風險和經濟安全負責，而政府和企業只是幫助人們形成這種能力。"因此，我們惟有不斷的學習，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關心，這是歷史的必然選擇，是世界發展的規律。

  關于《世界是平的》讀后感精選范文

  “地球是圓的”，這幾乎是每個受過教育的現代人都認為正確的定理，但是美國《紐約時報》專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《世界是平的》從一個全新的視角向世人描繪了一個信息技術高度發達帶來的短距離微型世界。本書主要以信息革命給世界帶來的變化為主線，圍繞“世界的平坦化趨勢是如何在21世紀初發生的”、“這個趨勢對國家、公司、社會和個人而言意味著什么”等幾個問題展開闡述。我不是專業的經濟學家，讀此書也不是出于深刻研究的目的，因此淺淺讀完后合上書扉，所能回味的也不是站于多少高度的經濟學、社會學術語堆砌，僅就相關于個人身處如此變革趨勢下所能做的一些努力說幾句感想。

  忽然想到前兩年很是紅的電影《天下無賊》中葛優的經典名句“21世紀最需要的是什么？是人才！”當時雖是當作笑話來聽的，但是仔細回味回味，其實這簡單的話也有點點破世情的意思。再想到最近甚為流行堪稱熱點的“服務外包”，因為職業關系也接觸到一些人才培訓的項目計劃，雖然這只是服務外包產業的一小塊，但從其熱門程度也能反映出當前這個課題的重要性，而《世界是平的》在這方面也許能解釋其為什么如此重要的原因。

  有西方學者如是說：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。的確，在平坦的世界中，有全球化戰略眼光、能夠不斷提升自己的人才是最重要的。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內把握自己的命運。因此，大到大國家，小到小單位，都對這種人才的培養、吸引、提升重視非常。

  譬如印度，為什么能夠在此平坦、均等、公平的世界競技場上大攬知識含量高，收入回報豐厚的IT行業和電話服務業外包？就是因為在世界還沒有完全被鏟平前，他們培養了大批的理工精英，他們搶先意識到了開發人的腦力的重要性；譬如我們本地著名的比利時BEKAERT集團所投資的幾個企業，且不說他們工廠、產品的經濟效益如何好，只要看看他們為員工設計的培訓、提升項目種類、層次就知道他們對此的重視程度；還有來自荷蘭的DSM公司，全球工程塑料領域中的佼佼者，他們奉行的三“P”理念，排在第一的就是PEOPLE，也就是他們的員工，只有培養出一支精英隊伍，才能打造出一個成功的經濟王國。

  我們再從仰視換到俯視的角度，看看從自身角度出發能夠做些什么來應對這個世界正在變平的大趨勢？《世界是平的》告訴我們，競爭的平臺已經被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，國家與國家之間、企業與企業之間、人與人之間都充滿了競爭與合作。要想在這些競爭中脫穎而出或者至少是不被淘汰，我們每個人注定要在這個平坦的世界上發揮才智，爭做那個“不可或缺的人”。

  對個人來說，這個目標的實現是要經歷些過程的。理論上說，只有四種人是不可被技術替代的。他們分別是太特殊的人、太專業的人、太深刻的人以及太會調節適應的人。其中有些掌握身體資本，有些是人力資本，還有些是社會資本。這幾種資本維系于個人身上，使他們獲得了特殊的權力。

  而相對這些特殊群體來說，我們大多數人都只是普通的工作者，也許我們努力百倍也并不一定能實現那么輝煌的夢想，但是我相信至少我們會到達比現有的層次高一些的地方，而不是被這股推平世界的潮流所淹沒！我們所能做的其實也很簡單，在這個充滿競爭與合作的世界里，在這個優勝劣汰的社會中，即使我們從事的只是簡單的工作，我們每個人也都應當不斷地學習吸收新知識，豐富自己的頭腦，不斷鞏固和運用所學到得新知識，努力提高業務水平和自身素質，只有具有強烈的事業心，工作勤勤懇懇，具備了較強的學習和創新能力

關于《世界是平的》讀后感精選范文   一個大膽的假設，一個逼近的現實，作者托馬斯·費里德曼通過《世界是平的》告訴我們這個嶄新的世界對我們來說意味著什么。

  作者以其獨特的視角給我們秒速了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個階段：第一階段及其所定義的全球化1.0版本，始于哥倫布發現美洲新大陸，國家和政府在宗教與帝國主義的影響下，利用暴力擊碎國界的藩籬，將世界連為一體；第二階段即是他所指的全球化2.0版本，這一時段推動全球化的主要力量是跨國公司。第三階段即全球化3.0版本，世界從20xx年進入了一個全新的時代，整個世界進一步縮微，人們可以作為一個個體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯系在一起的是電腦、網絡和各種軟件等。隨著全球化3.0版本的到來，世界被進一步的拉平了。由此，作者才不得不發出“世界競賽，正在被抹平”的呼聲。