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關鍵詞:特色文化;融合;旅游產業
一、特色文化與旅游產業融合面臨的問題與挑戰
當前,敦化旅游業發展進入了轉型升級的新階段,旅游行業競爭加劇,旅游市場悄然發生變變化,消費需求隨著中央“八項規定”的深入貫徹落實,也走向多元化、個性化,來自各方面的挑戰和壓力逐漸加大。盡管近年來敦化市在旅游產業建設方面取得了突飛猛進的發展和有目共睹的成績,六鼎山旅游區還躋身全國4A級風景名勝區。但是,不可否認,由于多方面原因,敦化市旅游產業發展與先進地區相比尚有一定的差距,盡管全力培育“山水佛韻、神采敦化”城市文化旅游品牌,但恰恰在文化與旅游產業相融合上優勢還沒有充分發揮出來,品牌形象還有待樹立提高。主要表現為四個方面:
1、文化特色不厚,內涵品位有待于提升。佛教文化、滿族龍興文化、渤海歷史文化、是敦化主打的區域文化。但從產業發展來看,這三種文化的文化特色并沒有很好地體現出來。在旅游資源的開發上,目前體現文化特色的主要旅游景點全市有三處,即正覺寺、清祖祠、渤海廣場。在特色文化的挖掘上,雖然改建了正覺寺,新建了六鼎山金鼎大佛,新建了清祖祠和渤海廣場,但明顯地存在兩個問題。一是相似度太高,比如佛教文化,雖然新建了48米高的金鼎大佛,但同其它地區相比,相似性太強,沒有個性和比較優勢,缺乏壟斷性和獨占性,不能真正彰顯出敦化佛教文化的特色。二是內容淺薄,渤海國文化主要從渤海廣場墻壁上刻畫的的幾尊國王畫像來體現,清祖龍興文化也僅以大殿內擺放幾尊皇帝塑像來證明,無法讓游客真正了解那個時期真正的歷史。普遍存在內涵品位不高、文化特色不濃,不能真正彰顯出敦化地域厚重的文化特色。
2、旅游產品不足,文化內涵有待于完善。在旅游文化產品開發上同旅游發達縣市相比差距較大,其主要原因是:一是品種數量少,盡管旅游管理部門動了很多腦筋,也搞了招商引資,但品種還是比較少。二是產品本地文化內涵不足,好多旅游產品沒有打上本地文化的烙印,產品雷同,在這里能買到的,在其它旅游景點也能買到,而且完全一樣,使游客失去了興趣。三是大部分旅游產品缺乏文化包裝,與文化不搭邊,單純賣當地產品,檔次不高、沒有特色,具有本地特色、文化內涵和紀念意義的寥寥無幾,滿足不了游客的購物欲。四是產業鏈條短,以木耳為例,基本都是原生態的包裝產品,沒有開發以木耳為原材料的精加工和系列產品。
3、品牌定位不準,宣傳手段有待于豐富。敦化旅游品牌定位是:全力培育“山水佛韻、神采敦化”城市文化旅游品牌,以金鼎大佛為重點,大力發展佛韻游、民俗游和文化游。“山水佛韻”這句話放到幾大佛教名山都適用,比如,九華山、峨眉山、五臺山,而且讓人浮想聯翩的東西可能更多,但放到敦化既沒有突出主題,也沒有突出特色。因為敦化山無名山,水無名水,佛無道場,所以這樣的品牌定位很難打出去。陋室銘中有“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈。”敦化旅游品牌的定位應圍繞大佛做文章,突出佛教文化,把大佛與“xx佛道場”聯系起來,廣辟宣傳渠道,豐富宣傳手段,加大選出力度,讓“xx佛道場”根植人心,會及大地提升品牌形象。
4、文化與旅游結合不緊,文化深度游有待于構筑。目前,我國的旅游產業基本上還是一個門票經濟階段,是最原始的、最初級的階段,游客到景區多以看景為主,來去匆匆,雖然敦化旅游業進入轉型升級的新階段,但大多數來敦化的游客以觀光為主,逗留時間短,消費不足,對經濟的拉動作用并不明顯。這種狀況,歸根結底在于,敦化的旅游缺乏和文化深層次的跨界結合,旅游產業鏈有待于拓展延伸,旅游業對相關產業的拉動作用發揮的不充分。
二、打造特色文化促進地方旅游產業發展的思考建議
文化是旅游的靈魂,敦化旅游產業要上檔升級,必須走與文化相融之路,突出地方特色打造文化旅游品牌。以金鼎大佛旅游資源為支撐,以佛教文化為內涵,以資源整合為手段,以打造知名品牌為目標,深刻挖掘內涵,努力把敦化打造佛教文化旅游度假勝地。
1、圍繞文化深度開發,提升內涵品位。要學習借鑒先進地區的經驗,確立全新的旅游資源開發理念,以大思路、大手筆、大動作全力推進旅游產業向縱深邁進,提升旅游業的發展層次。一是圍繞“道場”做文章,打造敦化特色。要充分利用獨有的金鼎大佛,建設“xx佛”道場,圍繞“道場”做文章,打造敦化佛教文化旅游品牌。以突出“xx佛道場”佛教文化特色,逐漸擴大影響力,融入到佛教圈、旅游圈和社會大眾圈,在循序漸進中提升競爭力。二是圍繞“民俗”做文章,挖掘民俗特色。選擇最為典型、最有特點的東北原生態村,保持草房,院落面貌,以早期農民生產、生活和用具的自然形態為展示內容,附以鏟地,犁地,編筐,冬天坐雪爬犁等民俗娛樂項目,延長游客逗留時間。三是圍繞“佛事活動”做文章,展現佛教文化。利用正覺寺,金鼎大佛的優勢,通過策劃某一特定佛事活動,精品化佛事活動內容,品牌化佛事活動名稱,廣泛宣傳,使佛教居士有一種認同感和歸宿感。四是圍繞“歷史文化”做文章,融入主題文化。要進一步創新旅游產業發展的思路理念,注重歷史文化的發掘與傳承。已經建成的渤海廣場和清祖祠要進一步加大力度,挖掘和充實歷史內容,使渤海歷史文化更具傳奇色彩,更具吸引力;使滿族龍興文化更具觀賞力。讓游客在市內不同景點都有耳目一新的感覺,真正享受到文化大餐。
2、注入文化色彩,完善服務功能。要通過招商引資和發動社會的力量大搞配套設施建設,加快形成銜接緊密、特色鮮明的旅游文化服務體系,不斷增強游客的認同感和歸屬感。一是在吃上要有文化品位,風味小吃要開發出佛家素食風味,本地民俗風味,滿清系列風味,渤海傳統風味,體現當地的民俗風情和文化傳統,吃得好、吃出品位,才能吸引和留住更多游客。二是在小商品上要講究特色,深入挖掘推出一批敦化本地的旅游產品、如,用本地獨有的樹種磨制的佛珠、佛璉,民間編制,渤海和滿清的特色用品或飾品等有特色、有內涵的旅游商品,不斷提高購物對旅游收入的貢獻率。三是打造“佛韻梵音”夜景燈光晚會,讓游客在佛歌梵音中度過美好的夜晚。
一、研究背景與意義
進入21世紀后,我國海洋?濟發展快速,在整體經濟增長中處于重要位置,已經逐步成為區域經濟發展的主要經濟增長點。[1]《“十三五”旅游發展規劃》中將海洋旅游經濟提升至國家戰略高度,黨的十對建設海洋強國作出重要戰略部署。在這樣的大背景下,海洋旅游經濟的開發是實現長三角區域經濟一體化的重要方式,也是象山融入長三角經濟區的戰略方向。
二、象山海洋旅游資源現狀分析
象山海洋旅游經濟因區位條件優越性、漁文化多樣性和海洋資源多元化的優勢而得到發展。《寧波日報》數據顯示,象山2016年入選“國家全域旅游示范區”創建名單,全年接待游客1962萬人次,旅游經濟收入1868億元,同比增長101%和147%。[2]
(一)港灣旅游資源豐富
象山地處浙江省沿海的中間地段、長三角經濟區南面,三面環海,位于象山港與三門灣之間。[3]全縣海岸線長925公里,建有象山港、石浦港兩個港灣,具有獨特的港灣資源。象山位處于長江三角洲經濟發達區域中極具海洋旅游特色的地區,充分利用港灣資源,將港景、礁景、山景等自然景觀融于一體。
(二)海島旅游資源充足
海島是重要的旅游資源,眾多海島因自然景觀優美、氣候宜人,成為著名的旅游景點。象山擁有的大小島礁數占整個寧波的80%以上、浙江的214%,在全省居首位。海島大多毗近大陸,尤其南田、高塘、檀頭山等10余個島嶼,每個島的旅游資源都各具特色,吸引著長三角地區的游客。
(三)漁文化旅游資源獨特
象山漁文化是象山人在長期耕海牧漁的生產實踐過程中創造的,具有內涵深遠和歷史悠久的特點。[4]象山的養生丹文化、海防文化以及商賈文化一并構成了極富象山特色的海洋文化旅游資源。
象山海洋經濟發展迅速,但問題也同樣突出:(1)海洋旅游資源開發力度不夠,沒有充分發揮區位優勢和當地獨特的漁文化資源。象山的海洋旅游產品單一,主要形式為自然景觀,導致游客難以對漁文化產生共鳴,無法吸引回頭客。(2)旅游產品同質性較高。由于周邊縣市存在海洋旅游資源相似、游客來源重疊、位置相鄰等問題,導致象山與周邊縣市旅游資源同質化開發、項目互相模仿等現象嚴重,從而大大地制約了象山旅游經濟的發展。
三、對象山海洋旅游經濟可持續發展的建議與展望
象山發展海洋旅游經濟,面臨諸多困境,為應對時勢,必須開發特色旅游文化產品,優化旅游空間結構,完善漁文化產業特色。根據當前經濟條件與實際考察,結合社會經濟發展條件,給出以下幾點發展建議:
(一)開發特色旅游文化產品
特色旅游文化產品依托于當地特殊的漁文化來發展。象山可創造文化體驗特色產品,隨著象山的“四全四特”工程推進,通過“聯動發展、合力興旅”的氛圍營造,利用具有石浦漁港特色的傳統濱海小鎮及其古街老巷,發展具有漁文化特色的傳統漁家文化產品,打造傳統海洋民俗藝術街區。[5]
(二)優化旅游空間結構
象山海島總數占據最多,凝聚“海、港、島、漁”等綜合優勢,應在充分整合海洋旅游資源的基礎上,重點發展松蘭山旅游度假區和石浦漁港古城,讓長三角的游客感受別樣的旅游;體驗石浦漁港古城和松蘭山旅游度假區的獨特格局,令游客流連忘返。
關鍵詞:鎮遠縣;文化旅游產業;可持續發展
一、鎮遠縣文化旅游產業發展概述
中國歷史文化名城鎮遠古城,至今已有2280多年的歷史。其悠久的歷史,積淀了深厚的歷史文化,形成具有濃郁地方特色的民族文化,留下了許多豐富的文化古跡。近年來,旅游文化在鎮遠得到快速發展跟其豐富的自然人文資源密切相關。鎮遠集悠久的歷史文化、優美的自然風光和濃郁的民族風情為一體,現已形成五大國家級旅游品牌,既:舞陽河風景名勝區、青龍洞古建筑群、日本在華反戰同盟“和平村”舊址、鐵溪農業旅游示范點、高過河風景區,以及保持明清風貌的古民居、古巷道、古碼頭等,省、縣級文物古跡160余處。
經過長期的實踐和探索,文化旅游產業在鎮遠得到長足的發展。自2006年鎮遠縣政府確立了“文化旅游興縣”的戰略以來,全縣把旅游業作為經濟發展主導產業,努力打造優秀旅游名城,大力發展文化旅游產業,制定了一系列相關的政策、規劃以及保護條例,為鎮遠文化旅游的保護和開發提供了良好的政策環境。并規劃和啟動了一批基礎設施建設,重點對污水處理、古建筑修復、古城墻修復、河道改造和城區燈光等進行了精心的建設和打造,使鎮遠的景觀得到了全面豐富的展現。這些公益性設施的建設,為旅游業的發展營造出了良好的氛圍。
二、鎮遠文化旅游產業可持續發展面臨的困境
鎮遠的旅游文化產業逐步成為鎮遠最重要的支柱產業,要實現經濟的可持續發展,旅游文化產業的可持續發展不容忽視。鎮遠的旅游文化產業在得到快速發展的同時,一些矛盾和問題也顯現出來,阻礙著文化旅游產業的可持續發展。
(一)交通建設相對滯后
鎮遠目前的交通具有一定區域優勢,湘黔鐵路、株六復線、320國道、滬昆高速公路穿境而過,距銅仁、湖南芷江和貴飛機場分別為90公里、170公里、270公里。縣境東界湖南新晃,南臨三穗、劍河,西毗施秉,北接岑鞏和銅仁地區的石阡。[1]由于受到山地結構的限制,基礎設施建設相對滯后,制約了旅游發展,使其潛在優勢難以發揮。雖然得到了各級政府大力支持,投資7個億,著力改善交通運輸條件,近年來交通條件得到了較大改善,但這些仍不能滿足需求。雖建有二級公路,但道路崎嶇不利于出行。古城四面環山,發展空間較小,道路狹窄,交通較為擁擠。
(二)人力資源開發不足,服務質量不高
隨著文化旅游產業的不斷發展和擴大,需要更多高素質的人才。而鎮遠旅游文化從業人員的素質普遍偏低,人才發展速度遠落后于文化旅游產業發展速度,制約著鎮遠旅游文化產業的可持續發展。從業人員中高素質人員較少,旅游專業管理人才、專業人才缺乏。各部門、各單位重建設、輕人才,忽視對人力資本的開發與投入,造成人才引進難、留住難、發展難、人員流失頻繁。一線服務人員服務意識有待進一步提升,少數服務人員重利益,輕服務,服務缺乏規范性,很難適應旅游業的發展和游客的需求。
(三)旅游品牌和旅游產品開發滯后
鎮遠的旅游品牌和旅游產品處于起步狀態,新產品開發能力不足。鎮遠的旅游產品總數較為豐富,但在建設中相對分散,沒有形成一個統一的整體,缺乏有影響力的品牌。對現有的旅游產品開發也相對滯后,大多旅游商品缺少當地特色,其它旅游景點也有銷售。當地特有的陳年道菜、天印茶、霉豆腐等產品的知名度不高,只在當地銷售,有待繼續開發,還不能滿足游客的需求。
(四)生態環境的破壞
鎮遠的文化旅游產業近年來發展迅速,人們對生態環境保護的意識和力度還有待提高。在旅游過程中,仍然存在對資源和環境損害的現象。游客的大量進入,在給鎮遠帶來經濟效益的同時,也對生態環境造成了破壞。旅游高峰期古城區擁擠,景點超負荷接待,游客亂扔垃圾、河流污染等現象時有發生,環境受到污染,造成一定程度的生態環境的破壞。
三、鎮遠文化旅游實現可持續發展的建議
鎮遠有豐富的旅游資源,但無論是但無論是自然景觀還是民族風情,都不是取之不盡用之不竭的,對資源和環境的過度開發,會對造成致命的破壞。從目前來看,可持續發展是鎮遠旅游文化產業快速、合理、健康發展的唯一途徑和必然選擇。
(一)加強交通建設力度
繼續加大對交通建設的投入。首先要通過申請專項基金、銀行貸款、招商引資、集資、鼓勵民間資本投入等多種方式籌措建設資金,調動各方積極性,加大旅游基礎設施建設。既要發揮鐵路的骨干作用,又要重視公路交通在的主導地位和基礎作用。改善路面狹窄景區的交通條件,杜絕安全隱患。加快周邊公路建設,特別是高速公路建設,改善通行條件,方便游客出行。同時,還要積極發展航空業,凱里黃平機場即將建成通航,將在一定程度上緩解交通壓力。
(二)培育人才,提高服務質量
我國文化旅游產業發展最缺乏的并不是資金、環境,而是人才。人才的開發與利用是文化旅游產業的發展的根本和原動力。文化旅游人才儲備不足是鎮遠旅游文化產業面臨的現實問題。因此,必須整合政府、高校、景點和企業力量,在注意引進優秀的管理人員和專業的從業人員,也要挖掘內部潛力,加大對文化教育培訓的投入,尤其重視現有旅游從業人員教育培訓的投入,提高從業人員業務素質。政府要發揮好主導機制,建立、健全文化旅游人才培養機制,通過多種形式,把鎮遠人力資源充分開發出來,為旅游文化產業的可持續發展積累人力資本。
(三)打造特色旅游產品以品牌促發展
現今,旅游市場競爭日趨激烈,沒有知名旅游產品,很難在市場立足,更談不上發展。鎮遠的旅游商品開發才剛剛起步,旅游產品種類較多,但大多數都是從外地購買的商品,缺乏本地特色。本地開發成型的商品較少,知名度、美譽度低,缺乏有影響力的品牌。應該選擇比較有優勢的特色產品進行重點開發,突出產品特色,打造精品。打造富有鮮明特色的旅游品牌,必須在依托當地的文化底蘊,在旅游文化地域特征的基礎上,合理定位,科學開發,打造特色旅游品牌。加強不同類型、形式、行業、不同層次產品的整合,形成布局合理的多元化產品組合。
(四)保護生態環境,發展生態旅游
生態環境的優劣與每一個人息息相關,好的生態環境不僅使我們有健康的身體,還會提高我們的生活品質。同樣,在旅游也發展中,就沒有旅游業的可持續發展。鎮遠在旅游開發過程中生態環境遭到破壞,主要因素在于粗放型的旅游經營模式,重經濟效益輕生態效益,從而阻礙文化旅游產業的可持續發展。要解決這一問題,保護好鎮遠的生態環境,首先,政府應該加強對旅游環境保護的宏觀調控,采用科學的管理辦法,進行實時監控,及時處理各種突況。其次,要加大對環境保護的宣傳力度、來提高當地居民及游客的環保意識。再次,地方政府要加大旅游環境保護資金的財政投入,積極發展旅游周邊產業,以旅游帶動經濟,保證旅游環境保護經費逐年增加。最后,大力開發生態旅游,發展鄉村旅游、綠色旅游等形式,開展特色生態旅游,有利于旅游環境保護意識的提高和旅游文化產業的可持續發展。參考文獻:
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[2] 李天元.中國旅游可持續發展研究[M].天津:南開大學出版社,2004.
[3] 翁桂蘭,王甄,李山.貴州旅游業戰略規劃模式研究[J].地域研究與開發,2004(5).
(一)優勢(Strength)
1.區位條件優勢明顯
寧德市位于福建省東北部,南連福州,北接浙江,西鄰南平,東面與臺灣隔海相望,位居長三角、珠三角、臺灣三大經濟區中心位置,具有同時接受三大經濟發達區域輻射和帶動的特殊條件。寧德市海域面積4.45萬km2,占全省三分之一,海岸線曲折漫長,山地、丘陵直逼岸邊,形成大大小小接連不斷的港灣,從北到南20多個港灣如串珠鑲嵌在閩東海岸線上,港口優勢極為突出,其中天然良港三都澳,位于太平洋西岸國際諸航線的中心位置,可以直接通達全國和世界主要海運航線,具有發展成為國家主樞紐港和國際性大港的優勢,這為寧德發展海洋文化產業提供了良好的基礎條件。
2.海洋文化資源豐富
從歷史上來看,閩東先民從新石器時代起就在這一臨海地區生存生活、繁衍發展,創造了豐富的海洋文化:有以黃瓜山遺址為代表的海洋貝丘文化;有以太姥山、崳山島為代表的濱海景觀文化;有以靈佑禪師、空海大師及葛洪等祭祀活動為代表的海洋宗教文化;有以三都澳“海上漁城”為代表的海洋休閑漁業文化;有以大京、冷城等古城堡為代表的抗倭海防文化。而且,許多資源富有鮮明的地方特色,資源品質較高,具有唯一性和壟斷性,有的在全國還享有盛譽。這為寧德市海洋文化產業的發展提供了量的保證,也為寧德市海洋文化產業的發展提供了堅實的資源支撐。
(二)劣勢(Weakness)
1.海洋文化產業人才匱乏傳統海洋文化的整理開發和現代海洋文化的發展,以及海洋文化旅游的發展都需要先進的技術和大量的人才,福建省現階段高校中開設與海洋經濟開發有關的專業不多,海洋旅游的專門人才和高級管理人員嚴重不足。寧德市高等教育水平相對滯后,旅游文化產業發展時間短,旅游文化產業的生產和經營人才更是匱乏。因此,人才的缺乏已成為制約寧德市旅游文化產業發展的瓶頸,寧德市海洋旅游經濟的發展水平要趕超其他沿海城市,只有依靠人才和科技才能實現寧德市海洋文化旅游的不斷創新和跨越式發展,否則只會拉大與沿海旅游發達城市的差距。
2.產業規模小,產品結構單一寧德市由于歷史、體制、觀念及規劃滯后等方面原因,成為沿海經濟發展的“黃金斷裂帶”,導致海洋文化產業尚處于起步階段,大部分海洋文化企業規模偏小,競爭力較弱,造成海洋文化產業可持續發展能力較低。由于受短期利益的驅動,忽視對深厚海洋文化的挖掘,缺少優化組合,缺少集參與性、娛樂性、知識性于一體的多元化“精品”,導致文化產品結構比較單一,沒有形成有影響力的海洋旅游文化品牌和海洋文化精品旅游線路,造成現有海洋文化資源得不到充分有效的利用,制約了寧德市海洋文化產業的發展。
(三)機遇(Opportunity)
1.國家戰略和政策賦以機遇
2012年,《福建海峽藍色經濟試驗區發展規劃》被國務院批準上升為國家戰略,為全面打造海峽藍色經濟試驗區,福建省出臺了一系列政策,構建了“一帶、雙核、六灣、十島”海洋開發格局。有關部門對海峽、海灣、海島旅游開發也相當重視,國家旅游局將“海峽兩岸旅游區總體規劃”(2010-2020)列入中國旅游業“十一五”期間優先規劃和建設的12個重點旅游區之一,并且位列首位,打造福建“海峽旅游”品牌。為此,福建省政府出臺了《關于進一步推動旅游產業發展的若干意見》,福建省旅游局也制定了省“十二五”旅游發展規劃,提出山海聯動、優勢互補的“兩帶、四群、五重點”的全省旅游發展總體布局。其中“兩帶”指“藍色濱海旅游帶”和“綠色生態旅游帶”,這是福建旅游資源最富有和最具吸引力的地區,具備旅游業發展的有利條件,呈現出厚積薄發的增長態勢。在福建省這一系列發展思想和具體政策指引下,寧德市要重點發展臨港工業、現代海洋漁業和濱海旅游業三大海洋主導產業,突出發展三都澳、白馬港、福寧灣、沙埕港四個海洋經濟聚集區,著力構建新興臨港重化工業基地、港口物流基地、海洋新興產業培育示范基地、濱海旅游勝地及現代漁業基地等五大海洋產業基地,努力實現“十二五”末全市海洋經濟總值達2000億元的目標。可以預見,以上來自政府政策的強力支持,必將為寧德市海洋文化產業的發展帶來了前所未有的良好機遇。2.市場需求所帶來發展契機文化產業的發展得益于人們文化消費意識的提高,而文化消費意識的提高來源于人們文化需求欲望的增長。寧德市海洋旅游區位于我國“黃金海岸”的中段,這種適中的地理位置具有天然的優越性,福建與珠江三角洲和長江三角洲這兩個極具經濟發展活力的兩個地區相連接,隨著我國經濟的深入發展,而處于二者之間結合部位的福建省寧德市將面臨更多的機會,也給寧德市海洋旅游的發展帶來了極大的契機。此外,從福建省內來看,與寧德隔海相鄰的是福建省內經濟最為發達的沿海開放地帶,居民具有較高的消費能力,如福州、廈門、漳州、泉州等地。隨著生活水平的提高,旅游需求增強,特別是需要規模較大的度假場所,區位優勢使寧德的海洋旅游開發具有明顯的市場優勢,也為寧德市海洋文化產業的發展提供動力之源。(四)威脅(Threat)1.沿海區域競爭日益激烈近年來,國家高度重視海洋經濟發展,沿海省份掀起一股開發海洋的熱潮,海洋經濟得到了快速發展。山東、浙江、廣東、福建等沿海省市紛紛制定了海洋經濟戰略,陸續上升為國家戰略,使沿海省份區域間的競爭日益明顯。寧德與長三角、珠三角以及福州、廈門等城市的海洋文化產業強勢崛起的勢頭相比,寧德海洋經濟基礎薄弱,海洋文化產業剛剛起步,海洋文化資源開發多停留在理論上的研討和低水平建設層面,文化市場還沒有得到充分培育。因此,周邊沿海城市的快速發展勢必會對寧德市的發展產生“擠壓效應”,加快海洋文化產業要素的外流,從而對寧德市海洋文化產業的發展構成威脅。
2.海洋文化資源保護不力
重視海洋文化資源的開發和保護歷來是旅游目的地發展海洋文化產業的前提基礎,但是寧德市的一些地方部門“目光短淺”,存在盲目開發海洋旅游項目,甚至“殺雞取卵”式的破壞海洋文化資源的狀況也時有發生。例如,一些地方在建造和開發大量的文物景觀、度假區時,由于規劃失誤或忽視環境質量開發,引進高污染的企業,使許多優秀的海洋自然資源和人文資源遭到破壞。有些地方追求經濟收益,大量挖取潔凈的海沙出售給外地開發商,導致海濱沙灘和浴場的資源條件下降,這些短視行為都嚴重阻礙了寧德海洋文化旅游業的可持續發展。
二、寧德市海洋旅游文化產業發展對策
(一)積極理順旅游文化產業管理體制
由于海洋旅游文化產業資源的開發受制于旅游、文化、城市規劃、海洋等多個政府部門的管理,客觀上容易造成海洋旅游文化產業在資源保護、產業的規劃和開發經營管理上政出多門、條塊分割的混淆現狀,不利于海洋文化產業政策的落實。因此,從寧德市海洋文化產業的長遠發展出發,應該進一步改革和完善旅游管理體制和運行機制,理順政府與企業之間的關系,使政府的角色變旅游產業的主導者為推動者和監管者,為海洋文化產業發展提供優越的軟環境。
(二)盡快培育大型海洋旅游文化企業
集團化、規模化是文化產業發展的趨勢,而寧德市海洋旅游文化產業的市場主體培育數量有限,規模偏小,海洋旅游文化項目開發的淺層次特征明顯,海洋旅游項目產品過于單一,致使旅客滯留時間短,旅游經濟效益低下。因此,寧德市要加大政策扶持力度,充分調動中小企業的積極性,盡快培育出大型海洋旅游文化企業,從而帶動整個海洋旅游文化產業的集團化生產和規模化經營,是增強海洋旅游文化產業競爭力的重要途徑。
(三)合理布局海洋旅游文化產業區域
伴隨著海洋產業開發的大背景,寧德市沿海縣市海洋文化旅游項目建設普遍開展,但是各地的發展眼光還僅限于當地旅游資源的開發利用,缺乏全局性的規劃意識,往往造成一些海洋旅游文化項目和產品的相互克隆,不可避免地造成了惡性競爭和兩敗俱傷,也不利于形成寧德市海洋旅游文化產業的整體競爭力。因此,寧德市應當根據寧德市濱海的地理現狀、海洋資源特點及產業發展狀況,確定以三都澳為中心,圍繞世界級深水港三都澳的開發建設,以及中心城市的提升和改造,推動城市、港口建設和旅游業的一體化發展,形成以港興城,以城推旅,以旅促港的互動發展模式,形成以蕉城區為聚散中心的城港游憩綜合旅游區,帶動環三都澳區域內的濱海城市景觀建設,發展內海觀光休閑、沙灘游泳、畬鄉風情、遺址懷舊、海上運動、海上漁排海鮮美食為主導產品、畬族和海上人家等特色的海洋旅游文化產業格局。
(四)精心打造海洋旅游文化產業園區
寧德沿海沉淀有古代的海洋貝丘文化、海洋商業文化、海洋宗教文化、海島景觀文化及軍事文化等海洋旅游資源,具有較高的歷史文化價值。因此,發展寧德海洋旅游文化產業,著力打造福建寧德“山海大觀,歡樂港灣”的海洋旅游品牌,重點打造五大海洋旅游文化產業園區。
1.以魚排風情為特色的海洋旅游文化產業園區,主要吸引物為國家4A級自然景觀資源的三都澳。三都澳作為世界級天然深水良港,港內人文資源分布密集,不僅擁有國內罕見的自然景觀資源,海景十分迷人,足以讓人流連忘返,而且澳內漁排綿延成片,特有的海上漁排景觀已經成為三都澳的一張閃亮的名片,被農業部認定為“大黃魚之鄉”和全國農業觀光示范點,是理想的避暑勝地,也是理想的旅游休閑場所,還是著名的海釣樂園。該園區的開發定位為:以“休閑海灣”為主色調,充分挖掘港灣特色旅游資源,開發系列旅游產品,整體布局旅游功能區,建成融觀光、休閑、度假、療養為一體的海洋旅游休閑漁業文化體驗區。
2.以山海川島為特色的海洋旅游文化產業園區,主要吸引物為太姥山風景區。以太姥山為中心,向四周做團狀發展,依托九鯉溪瀑景區、小白鷺海濱旅游度假村、沙埕港、晴川灣、福瑤列島等資源優勢。該園區的開發定位為:以“觀光、休閑與度假”為主色調,豐富景區的畬族文化、宗教文化、古廊橋文化內涵,加快基礎設施建設,整合山海旅游資源,促進太姥山、小白鷺、晴川灣與牛郎崗沙灘、九鯉溪瀑景區、翠郊與鳳岐古民居等資源的整體開發,建成“山海川島”為一體的生態休閑旅游文化基地。
3.以濱海沙灘為特色的海洋旅游文化產業園區,主要吸引物為霞浦大京、高羅、外滸、呂峽四大沙灘和福鼎晴川灣海濱沙灘,各處沙灘風光旖旎,景色迷人,加上人文古跡遺留眾多,形成了霞浦旅游資源突出的山、海、川、島與人文完美組合的特色,構成一幅動態變幻的山水畫卷,是踏浪淘沙、、沙灘游戲、觀海賞礁、垂釣拾貝的海濱旅游好去處。該園區的開發定位為:以“海濱風光游”為主色調,打造東南沿海獨具特色的風情旅游勝地,形成集旅游、度假、休閑、避暑、水上運動為一體的沿海休閑度假精品旅游線。
4.以海蝕地貌景觀為特色的海洋旅游文化產業園區,主要吸引物為福鼎的福瑤列島。福瑤列島在福建省海島旅游發展專項規劃中被列為重點海島建設項目,列島由大崳山、小崳山、鴛鴦島、鳥島等11個島均等組成,島上草場寬廣、氣候宜人、景色秀麗,有常年不竭的“海上天湖”和萬畝草場,2006年入選”中國最美的海島”,擁有山、海、島、湖、崖、灘、景、漁港及海防遺址等多樣性海洋旅游資源的區域,是最具發展前景的區域。該區開發定位為:以海洋生態旅游和休閑養身度假為主題,以“天湖泛影、多彩海洋”為主色調,整合資源,營造高山天然景觀帶和環海觀光帶,建成海西著名的以海島生態觀光、海濱休閑度假、運動保健為特色的天湖生態景區、海濱旅游度假區。
5.以宗教朝圣為特色的海洋旅游文化產業園區,主要吸引物為霞浦赤岸的空海紀念堂和松山天后宮。寧德市濱海地區宗教文化豐富,包括佛教、道教、媽祖文化等。霞浦赤岸的空海紀念堂,是中日友好的結晶和中日佛教文化交流新的歷史見證;松山天后宮與湄州天后宮同建于宋代,傳說是媽祖的出生地,近年各地游客及專家學者到此參觀考察絡澤不絕,前來朝拜媽祖的日益增多。還有佛教溈仰宗創立者靈佑禪師“出家修行之地”的“八閩古剎”建善寺及“中國道教名山之一”的葛洪山等宗教旅游目的地。該區開發定位為:以“尋根之地”、“心靈的凈化”等為主題,全力打造“赤岸空海宗教朝圣”等精品景區,打造一個適合周末出游、自駕車旅游休假的濱海歷史文化旅游區。
三、結語
旅游文化是人類社會和諧文化的重要組成部分。旅游文化在旅游活動中的地位非常重要,它是一個國家一個地區旅游業不可缺少的底蘊和靈魂。在那些不同線路、不同方式、不同內容的旅游活動中,人們不僅觀賞黃山云海、漓江風光那些大自然造就的奇山異水,更喜愛那些伴隨著山水的歷史和傳說;不僅觀賞那些巧奪天工的萬里長城、秦代兵馬俑、東方明珠塔及北京的鳥巢、水立方等著名人文景觀,更關注那些建筑的歷史和伴隨而生的經典藝術;不僅觀賞那些各地民族的服飾、飲食、節日和生活方式,更愿意親身體驗那些民族的習俗和特有的文化;不僅觀賞那些高聳入云和嘆為觀止的教堂、寺廟,更傾心了解不同宗教對人類社會發展的巨大影響。事實上人們在旅游活動中所接觸的所有內容都有特定的文化內涵,那些巧奪天工的壯美山水所包含的自然景色文化,具有極強的觀賞性;那些巍峨的教堂、壯觀的寺廟所體現的宗教文化,具有極強的神秘性;那些世界各地不同區域,不同歷史構成的民族習俗文化,具有極強的地域性;那些涵蓋歷史精品大全的博物館文化,具有極強的知識性;那些金碧輝煌的宮殿、陵墓所承載的歷史文化,具有極強的藝術性;那些水上漂流、草原馳騁以及農家樂和體驗民族生活的原生態文化,具有極強的參與性;那些最高建筑、最美噴泉、最具特色劇院和體育場館等體現的現代文化,具有極強的時代性;還有那些記載中國人民解放斗爭歷史和建設歷史而設立的紅色旅游項目所強調的精神文化,具有極強的教化性。所有這些都告訴我們,旅游離不開文化,人們在所有的旅游活動中,在休閑、娛樂、怡情的過程中,都自覺不自覺的增進知識,感受文化,提高品味,陶冶情趣。民俗旅游的文化魅力在眾多的旅游文化項目中,旅游者更關注、更青睞、更癡迷的是那些具有民族特色、地域特色、歷史特色的民俗文化旅游項目。因為這些項目通過歷史遺跡和館藏文物使旅游者能深刻了解這些民族的發展歷程,具有一定的歷史知識性;通過民族習俗和傳統文化展示使旅游者能親身參與民俗活動,具有一定的風情體驗性;通過對民族服飾、餐飲、用具以及各種歷史文物的觀賞及選購,使旅游者能深入了解民族特有的傳統文化,具有一定的文化鑒賞性。因此注重開發旅游文化資源,特別是結合當地的歷史和民族特色,開發具有民俗特色的旅游文化資源。
這是目前世界旅游業發展的重要態勢,也是每個旅游工作者關注的熱點。據不完全統計,全世界約有2000個民族,僅中國就有56個民族。每個民族都有自己的歷史、習俗、文化,每個民族都有自己的特點,這些歷史、習俗、文化構合在一起,就形成了人類社會的燦爛文化,成為人類社會極其寶貴的精神財富。在旅游活動中人們不僅要觀賞那些美麗的自然風光,游覽那些令人流連忘返的人文景觀,同時更愿意對那些異于本民族的民俗風情,歷史文化進行探索、探尋、探奇甚至探究,這也是旅游的魅力所在。因此開發具有民族特色的民俗文化旅游,使游客在旅游活動中對各民族的吃、穿、住、行、服飾、風情民俗、傳統節日、婚喪嫁娶、宗教儀式、建筑風格、民間歌舞等進行了解和體驗,進而選購自己所喜愛的具有民族特點的紀念品和相關商品作為收藏,甚至作為自己生活的用品和飾品,對于提升旅游景點的影響力、旅游項目的吸引力具有十分重要的意義。新疆利用維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等13個少數民族聚集區資源,開發以維吾爾族為代表的少數民族服飾觀賞和采購游覽,以手抓肉為代表的少數民族飲食習俗體驗旅游,以體驗民族風情的肉孜節、古爾邦節、諾魯孜節等民俗節日旅游,以品嘗、體驗和選購哈密瓜、樓蘭紅棗、吐魯番葡萄干、肉馕和各種具有新疆少數民族特色的服飾和家庭掛飾、擺飾等體驗旅游,令游人視新疆旅游為首選的旅游體驗度假項目。云南開發的民俗特色旅游可以說是全世界首屈一指的。云南境內26個民族的各種民俗節日,如傣族潑水節、彝族火把節、景頗族“目腦縱歌”節、傈僳族刀桿節、白族三月街會等就有30多個。
景洪地區給人最強烈的印象是民族風情濃郁,富有世界樣的傣族婦女衣著打扮,男女青年“丟包”、趕擺、拴線儀式等風俗,令人津津樂道的潑水節等等。傣族的聚居區至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建筑特色、等。其他如納西族“東巴文化”的發源地和常年被人們朝圣的“靈洞”所在地香格里拉,著名電影《五朵金花》描述的白族大理三月街會,每年農歷12月初的哈尼族長街宴,以及云南的納西族茶文化、茶山人民族婚姻、傈僳族婚禮與跺腳舞、摩梭人的風情和形形的廟會,令人目不暇接,流連忘返,充分體現了特有的少數民族民俗文化。而這些民俗體驗式的旅游項目不僅給游人留下了深刻印象,同時也對宣傳地區文化、民族文化,開發本地區其他旅游資源起到了極大的促進和推動作用。我國臺灣地區的高山族民俗文化旅游也是非常有特點的。觸景生情,即興演唱,具有抒情寄意的高山族音樂歌舞具有豐富多彩的風格。喜愛喝酒和打獵,把獵狗看做生命一部分的生活習俗,保留著母系社會遺風的女權地位,檳榔情趣和“籠子”幽會的戀愛婚嫁習俗,類似毛利人的點鼻待客禮,以及每年最重要的播種節和豐收節節日盛會,是臺灣高山族人主要的民族風俗。這些旅游項目給凡是到寶島旅游的客人都留下了極為深刻的印象。世界各國也都非常重視民族風俗的旅游文化資源開發。新西蘭開發的毛利人文化習俗旅游項目,讓游客從羅沱路亞的毛利音樂表演,類似夏威夷草裙舞的毛利歌舞,獨木舟上、城塞村入口處以及集會場所前面及周圍的雕刻,頗具民族特色的碰鼻禮、紋面等等,深深體驗毛利人的歷史、風俗和具有特色的文化。印度專門設置的民俗文化旅游項目,印度特有的傳統服飾和女人專屬服裝,具備各種奇異功能的花樣草藥,包括出生、普迦、婚禮、葬禮四大儀式,印度教的燈節、十勝節、除十節等特色節日,以及以修行為目的的乞討活動,都使游客對印度這個國度和民族有了較深的了解,留下難忘的回憶。
北美地區反映印第安人歷史、文化和民俗風情的旅游項目,南美地區以巴西人為代表的忘情桑巴舞,歐洲地區西班牙的斗牛士,俄羅斯的民族歌舞和具有民族特色的套娃,以及遍及歐洲的宗教習俗,非洲人特有的飲食、婚嫁和禮儀習俗。這都是人們在世界各地游覽時所接觸到的民俗旅游文化,都是根據所在國和所在地的民俗特色和資源進行旅游文化資源的開發。如何將這些旅游資源在提升文化品味和游客體驗等方面進一步開發,從而提升地方旅游文化的知名度和吸引力,同時促進地方旅游景點建設和旅游環境建設,這是當前世界旅游業發展的重點和重心。作為滿族和清朝發祥地的遼寧,同其他省市及世界旅游業的發展同步,針對遼寧所具有豐富的鮮明和濃烈的滿族民俗特色旅游資源,正在開發結合以沈陽為核心的中部七城市群所特有的滿族民俗文化,進行民俗特色的旅游文化資源開發利用。針對清朝興京—東京—盛京—北京建都歷程,即從努爾哈赤開始在赫圖阿拉老城(舊稱興京)起事,到遼陽建立后金國都(東京),發展壯大移都沈陽(盛京),挺進中原入關北京建立大清帝國的清朝發跡史,設計和開發“清朝發跡史四京游”旅游項目;針對遼寧滿族人口眾多,滿族歷史和民俗特點鮮明的情況,設計和開發包括“滿族風味美食一條街”、“滿族民俗商品一條街”、“滿族民俗文化一條街”等內容的“滿清民俗文化體驗游”旅游項目;針對沈陽作為清朝發祥地所完好保存的清故宮和新建的關東影視城等資源,設計和開發體現清代宮廷文化、歷史文化、禮儀文化,展示清朝十二帝功績、清代珠寶、清代宮廷用品、清代名家書畫和文學作品、清代服飾以及包括“清代一條街”等內容的“清代特色文化體驗游”旅游項目。
民俗特色旅游的特點這些地區民俗特色旅游文化資源的開發都具有共同的特點。一是民族文化特色突出,所開發的旅游文化項目,都有自己鮮明的異于其他地區和其他民族的獨有的文化特征;二是民俗文化特色突出,所提供的民俗旅游項目,給游客提供具有絕不類同于其他民族和其他地區的特殊體驗;三是民族歷史文化特色突出,所設計的旅游項目,不論是從旅游線路的設計還是旅游內容的安排,都體現出民族的發展歷程。特別是遼寧省旅游工作者設計的“清朝發跡史四京游”旅游項目,讓游客隨著旅游路線漫游,穿越歷史隧道,品味那些物是人非,體悟那些滄海桑田,充分了解大清王朝300年的興衰史,體驗曾在世界歷史上獨樹一幟、大放異彩的清代文化。更特別的是這些民俗旅游項目文化特色突出,凡是開發民俗文化旅游項目的地區,都一改以往旅游那種走馬觀花,看景、拍照、購物的“老三段”模式,而是讓游客直接參與那些具有民族、民俗、歷史特點和特色的旅游項目,讓人們在旅游過程中深刻體驗特有的民族文化。甚至根據游客自身需求參加那些量身制作的特色旅游項目。如旅游活動由過去的局外觀看演變為旅游者成為旅游活劇的主要角色,每一位游客都是這部活劇的演員,而導游從解說者化身為導演。