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對大學語文的收獲范文第1篇

關鍵詞：大學語文；興趣培養；主動學習

語文是國語，從小學到中學，語文一直作為主課開設，按照正常推理，大學生的語文能力和人文素養應該達到較高的程度，但事實卻并非如此；大學生經過十二年語文課學習，應該培養起對語文的學習興趣，并積累一套行之有效的學習方法，而事實也并非這樣。筆者通過對某高校工科一年級的部分學生進行調查摸底，發現50%以上的大學生對語文不感興趣，雖然語文基礎較差，希望提高語文素養和讀寫能力，但不知從哪兒下手。因此，作為大學語文教師，不僅要利用大學語文的平臺向學生傳授傳統文化精華，提高學生的審美能力、思考能力和感悟創新能力，更重要的是想方設法打破對中學語文課的思維定勢，激發大學生學習語文的熱情。

一、尋根探源——大學生學習語文的興趣哪里去了

從伢伢學語的孩子到踏入高等學府的大學生，人們每天都在運用語言，學習語言。大學生，尤其是理工科的大學生，之所以打怵學習語文，對學習語文課不感興趣，究其原因主要是：

（一）長期應試教育的功利性抹殺了語文課本身的藝術性和趣味性

小學還好，從初中到高中，升學的壓力，應試教育的條條框框，使得中學語文教學往往忽視了語文課本身的特點，而是圍繞中考、高考內容組織教學。考試考什么，老師教什么，考什么題型就練什么題型。為了應試，有的中學不得不按照出題的概率和形式來學習語文，管它文學作品的形象性、生動性、趣味性，都統統成了應試教育的犧牲品，成了學生死記硬背的枯燥材料。

（二）多年語文教學的程式性取代了學生學習的自主性和靈活性

從小學、中學，甚至到大學，語文課教學的模式大體相同。從文字入手，學習生字新詞，然后分析課文段落大意、中心思想和寫作方法。“通過什么表達什么”成了固定的理解模式。課堂教學以教師講授為主，學生缺少思考的空間，師生站在同一平面交流探討的環節很少。學生只能跟著老師的思路走，沒有自己的觀點，學習語文的興趣和自主性就這樣失去了。

（三）教師思維方式的局限性限制了學生學習的能動性和創造性

由于受教學目標要求和教育大環境影響，雖然素質教育已經實施多年，但落實在語文教學中，仍然停留在知識的傳授和每篇文章的分析講解上。沒有站在文化的大背景上，從文化、文學發展的脈絡和思維方式的角度去研究語文教學、實踐語文教學。教師的思路和思維方式影響了學生創造力的發揮。以致于學生提起語文課腦海中就出現習字詞，背課文情景，枯燥乏味。即使是抒寫真情實感的作文課，也由于“三段論”、“微言大義”的束縛，蒙上了編造故事，東拼西湊的陰影。難怪有的大學一年級學生在第一次自我介紹的習作中寫到：“多年來，第一次可以自己做主寫真實的情況和想法，真的很興奮”。

二、對癥下藥——重喚大學生學習語文的熱情

興趣是最好的老師，大學生雖然有一定的自制能力和自主學習能力，但對沒有興趣的科目和內容，不會投入太多的時間和精力。從教育心理學的角度講：學習動機是激發個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使個體的學習活動朝向某一目標的內部動力系統。而激發學生內部動機的首要方法是培養學生的學習興趣和求知欲。因此，以“大學語文”為載體，培養學生學習語文的興趣，不僅是大學語文課的關鍵，同時是大學生在今后學習、工作中自覺提高文化素質和語文能力的必要條件。為興趣而學，為應用而學，大學語文才能擔負起傳承人文教育的重任，大學語文才有發展前途。

轉貼于 　（一）由應試教育向開放教育轉變

把學生從“應試教育”的桎梏中解脫出來，還學生想象的空間和獨立思考的自由，培養學生創新、創造能力，這是大學語文義不容辭的責任。語文課本來是豐富多彩的，字詞句段，篇章結構是其形式，文化、風俗、思維方式，人情、冷暖、精神品位是其靈魂所在。只有將語文的本來面目通過教師的引導讓學生領悟，學生才能真正感受到文化、文學的感染力和語文課的實質，學生才能有興趣學習語文。

（二）由被動學習向主動學習轉變

按照學習心理的一般規律，教學目標不能定得太高，“跳一跳，摘桃子”，要讓學生通過努力有所收獲。同樣，語文課涉及的范圍較廣，提高聽說讀寫能力非一日之功。目前，大學生，尤其是普通高等院校的理工科學生，不知道怎樣提高語文水平。因此，大學語文課必須改變中學語文的教學模式，課內與課外結合，舉一反三，教給學生學習語文的有效方法，從發展的眼光教授大學語文。學生掌握了方法，領會了要點，才能提高學習語文的積極性和主動性。

（三）由傳授知識向提高能力轉變

學習需要是指個體在學習活動中感受到某方面的欠缺而力求獲得滿足的心理狀態。有需要才有興趣，有成果才能鞏固興趣。剛剛步入高等學府的大學生，與社會接觸較少，怎樣恰切表達內心的真情實感，怎樣在與人交往中受到尊重和歡迎，如何恰如其分地推銷自己。學生一步入高校，首先發現的就是自理能力和語文能力的欠缺。培養文化素養、傳承傳統文化，大學語文責無旁貸，與此同時，還必須擔負培養學生適應社會，應用語言文字，提高表達效果的重任。教師要在課堂教學中確定能力本位思想，把培養語文能力作為大學語文的主線，讓學生感受收獲的喜悅，體驗到學習語文的重要性和效果，學習語文的興趣就會逐步提高。

（四）由定向思維向發散思維轉變

“一千個讀者一千個哈姆雷特”。每個人的思想和思維方式不盡相同，大學生與中學生的主要區別在于大學生自我意識和自我表達愿望的增強。大學語文不是中學語文的延續，它的工具性逐漸淡化，而人文性、審美性和創造性是其主流。大學語文一定要成為學生獨立思考，自主表達思想和觀點的主陣地，創造機會，營造氛圍，讓學生表現和發揮，讓學生體會到自我價值的提升。如《大學語文》（孫昕光主編，高等教育出版社）詩歌單元的《山鬼》中的“山鬼”形象，小說單元《圍城》（節選）中的人物形象，學生完全可以有不同的理解和看法，只要能站在時代的背景上，能自圓其說，是自己經過深思熟慮的觀點、都是應該認可的。而在習作中，也同樣要鼓勵學生說真話，寫實情，只要大范圍切題，言之有物，言之有序就是好的作文。

大學語文任重道遠。通過大學語文，潛移默化地培養學生學習語文的興趣，學生從想學、愿學、樂學，到有意識主動學習，就達到了開設大學語文的目的。

參考文獻

對大學語文的收獲范文第2篇

關鍵詞：大學語文　醫學生　德育　影響

目前，國內醫學類高校普遍存在著“重智輕德”的思想傾向。很多學生價值觀不明確，公德意識不強、道德意識弱化，拜金主義思想嚴重。這些問題作用于醫學專業的學生身上直接導致了醫德作風問題。在學生道德修養急劇滑坡的形勢下，學校在課程的設置上將德育的主要任務交托給了“兩課”（即“思想道德修養與法律基礎”和“基本原理”、“思想和中國特色社會主義理論體系概論”）。這些課程的特點是理論性較強且“具有直接和鮮明的目的性”。他們雖然肩負著學生們德育的主要任務，但是學生對課程內容的接受程度卻頗為有限。在調查中，在被問及“你認為學校現有的德育課程對于你有什么影響”時，僅有5%的學生選擇了“受益匪淺”，而53%的學生選擇了“影響不明顯”，42%的學生選擇了“沒什么作用”。這從某種程度上反映出現行德育課程的教學效果并不夠理想。這一方面是由于課程內容的理論性較強且空洞、枯燥、難以理解。另一方面是由于學生對于這類目的性較強的顯性德育課程存在一定程度上的心理排斥。

盡管大學語文從學科分類上主要屬于文學，但“文學即人學”，文學作品的內容涉及各方各面，其中包含著作家們對人生、對自然的關注和對崇高人格、高尚情操的追求，以及對社會人生的強烈責任意識。這些方面對涉世不深的學生都會產生一定的影響。在研究中我們對于珠三角地區幾所醫學院校（包括開設醫學專業的非醫學院校）在校生進行了調查，在被問及“你（希望）通過《大學語文》的學習在哪些方面有所收獲”（多選）時，有41.9%的人選擇了“文學常識”，54%的人選擇了“口頭和書面的表達能力”，有63%的人在選擇了其他項的同時也選擇了“道德修養的提升，靈魂的升華”，而只有3%的人選擇了“一無所獲”。這個數據同前文提到的數據相比較不難看出：雖非專門設置的德育課程，但是大學語文對于醫學類專業的學生道德層面的影響卻是不可小覷的。如在“以后在擇業時對你而言最重要的考慮因素是什么？”這個問題上，學習過大學語文的學生中有36%選擇了“職業的社會意義”，而未學習過該課程的學生只有24%選擇了該答案。而對于“工資水平”一項，前者有41%的學生選擇，后者選擇此項的則有49%。而另外一個問題為“假設你工作時遇到了一個急病患者的家屬，家屬由于焦急而遷怒于你，并對你出言不遜，你如何看待？”，有63%學習過相關課程的學生選擇了“可以理解，這是人之常情”一項，而沒有學習過的學生有54%的人選擇了這一項。除此之外，我們還在《大學語文》教材當中選取了一些具有代表性的優秀作品。如對于《我與地壇》這篇文章，47.2%學生的回答與對“生命的態度和看法”有關，有58.2%和35.3%的回答里分別涉及了“偉大的母愛”和“堅韌”這樣的關鍵詞。作品中所要傳達的深沉的情感和對于生命的思索準確地被學生捕捉了，而這樣的結果正是我們期望看到的。

這些情況表明，大學語文的功能實際上并不僅僅局限于語言文字的使用，更有強大的德育影響力。這種“無心插柳”，恰恰說明了大學語文對于醫學生德育方面的重要影響。

對大學語文的收獲范文第3篇

關鍵詞：實踐型課程體系；教學模式；人文素質

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）25-0204-03

Structure of Practice Type College Chinese Course System

Abstract：This article，based on the analysis and integration of College Chinese course contents and the tentative study on the teaching contents and teaching methods，aims to find an effective vocational Chinese teaching mode，so as to improve the validity of Chinese teaching，and strengthen students' humanistic quality.The professional spirit will be emphasized during the combination with the specialized courses，and students' good professional quality and ability to adapt themselves to new posts will eventually be cultivated.

Key words：practice type course system；teaching mode；humanistic quality

為培養社會所需要的應用型人才，在高職教育階段，有計劃、有目標地培養學生一定的人文素養和職業言語技能。這就要求高職語文教學不同于中學時期的語文教學，不再側重對文章字、詞、句、音、結構的分析和掌握，而最為重要的是把學生多年積累和掌握的語文知識更多地運用起來，與所學的專業知識結合起來，構成自身的職業素養，以便日后在工作崗位上施展出來，為社會做出自己應有的貢獻。因此，實踐型《大學語文》課程體系的構建刻不容緩。

一、實踐型《大學語文》課程體系構建的意義

1.高職語文教學應注重實踐教學——提高語文運用能力。高職教育的根本任務是培養生產、服務、建設、管理第一線技術應用性人才。因此，實踐性和應用性在高職教育中就顯得尤為突出和重要。大學語文作為高職院校的一門公共基礎課程，只有在這樣的目標定位之下，全面更新教育觀念，大力改革教學方法和手段，才能達到高職教育對《大學語文》課程要求，才能滿足社會對高職院校培養人才的要求。

2.高職《大學語文》教學應結合專業——服從專業，為專業建設服務。高職《大學語文》教學應結合專業需要，為培養符合社會所需要的各類人才做出自己的貢獻。因此，高職《大學語文》應構建與專業建設相結合的課程體系，服從于專業需要，為專業建設服務。因此，在大學語文教學中要突出職業教育的特色，教學要以實用為先導，注重高職學生實際語文能力的培養，為專業成才搭建平臺。

二、實踐型《大學語文》課程體系的構建

（一）實踐型《大學語文》課程體系的構建之因

社會對高職畢業生的基本要求除了具備相應的專業知識和技能外，還應具備較強的言語交際能力、一定的閱讀分析能力和應用性文章的寫作能力等等職業素養。要實現這一培養目標，就要對《大學語文》教學內容、教學方法進行大膽改革，使《大學語文》課程體系的構建以實用為內容，真正發揮《大學語文》服務作用。因此，“大學語文”應該還其“語文”的本色，將言語技能的訓練這一內容置于《大學語文》課程體系構建的重要地位上來。

（二）實踐型《大學語文》課程體系的構建之路

高職院校的實踐型《大學語文》課程體系構建應當是以學生為實踐主體，以人文精神為內核，以言語技能培養為主線，全面提高高職學生人文素養和言語實踐能力的課程體系。強調以實踐為核心，將語文的人文性與工具性統一于實踐之中。

1.以實踐為主線的語文言語、寫作技能訓練之路。任何技能的獲得都需要經過艱苦的系統訓練，個人言語、寫作技能的提升，同樣要經過專門的系統訓練。沒有訓練，沒有實踐，就沒有知識的真正掌握。因此，《大學語文》教學應淡化課程系統理論學習，以“實用，夠用”為課程教學原則，走以言語、寫作技能訓練為主線的課程學習之路。

2.以人文素質為核心的養成之路。人文素質的教育對于高職學生而言，“踐行”是最為主要的。高職學生不僅具有扎實的專業理論基礎知識和熟練的專業技能，還應該具有完備的“人文精神”內容，只有把這兩者有機的結合在一起，才能真正內化為學生的人格要素，才能符合社會對人才的需要。

（三）實踐型《大學語文》課程體系構建之重

1.改革課程教學內容。《大學語文》課程必須結合學生所學的專業，在課改的指引下，課程的總體思路是，將《大學語文》視為一個課程群概念，而不僅僅是一門單一的課程。將大學語文的人文性、審美性、應用性、和工具性的課程目標進行分解，分別由不同的課程來承擔，下設《大學語文——文學欣賞》、《大學語文——應用文寫作》、《大學語文——演講與口才》等等課程。本校各學院可根據自己的專業、課時等具體情況靈活使用。

2.改革教法。一切從實際出發，教學更是如此，脫離學生的實情，去追求理想化的教學，那就只會是曲高和寡，只有教學的“形”，而不會收獲到真正的“質”。

現代高職教育的一個重要理念是“以學生為中心”、“以能力為基礎”，它主張“學”重于“教”。這種“以人為本”的現代國際高職教育理念應用于高職語文教學活動中，就要求高職語文改革教學方法。（1）側重以應用寫作教學為主。應用文的寫作能力已經成為現代人能力結構中不可缺少的組成部分。作為高校的學生，無論是在校的學習，還是畢業后的工作、生活，都涉及應用文的寫作。因此，培養學生學好應用文，掌握常用應用文的寫法，并通過典型的范例分析，讓學生體會什么是好文章，什么是應用文體的特點，讓“格式化”寫作的感性認識深入學生的頭腦中。通過學習與訓練，使學生們對應用文體形成的要領及語言美感有所理解、體認和感悟，從而提升其語文修養和語文運用能力，最終達到在工作中能說擅寫，得心應手，獲得職業發展。這么多年下來，筆者總結了自己的學生主要有四點：一是不太會學習，學習方法不佳；二是自信心不足，內心缺乏鼓勵；三是沒有良好的學習習慣，自主性學習欠缺；四是管不住自己，內心靜不下來學習。針對學生的“四缺”情況，我采取“十八個字”：展開抓“心”教學，提倡“快樂”學習，建設“和諧”課堂。一簡化課程，減輕壓力。多年的教學讓我把這門課濃縮為五個字“格式化寫作”。課前通俗告訴學生這門課就講這五個字，把格式學好了，再多的同類應用文體也就是換湯不換藥。隨后整門課程就圍繞這五個字開展，把這五個字牢牢地灌輸給學生。二創造教學點，鼓勵學生，快樂學習。眾所周知，在人的成長道路上，如果缺少鼓勵和贊揚，只是一味的責備，人就會變得不自信與自卑，人性就會變得不健康。知透了這一點，在教學中，我想方設法激發學生，創設教學點鼓勵學生，在教學互動中，讓學生擦出“火花”贊揚他們，從而使他們在贊揚中找到成功感，收獲一份認可的滿足，體味一種身心的愉悅和快樂。三教學環節細致入微，從細微處改變學生，培養良好學習習慣。良好的學習習慣對學生獲取知識太重要了。它包含有多個方面，比如預習、認真聽課、集中精力、不開小差、不抄襲作業、上課帶好教材、筆和筆記本等等。多年來我所教授過的班級，能做到以上這些的學生有，但并不是太多。其他不說，就拿最基本來講：上課帶好教材、筆和筆記本。可有些學生習慣上就是上課書、筆不帶，光帶人來教室，如此情形，不能視之不見，置之不理，這些學習習慣缺失的學生更需要我去關注和研究，以便采取好的方法給予改正。四讓學生多動筆，少動“機”。學生們現在手上的“機子”種類很多，俗話說：喪志。有些學生是一刻也離不開它，從進教室那一刻至下課，一門心思，都在那上面，即使說說兩下，過不到一會又撥弄起來。心不靜，身不安，如何有心思集中精力在學習上。做教師可不能干著急啊！得想辦法解決這種狀況。如何能讓他們的手有控制地離開這些機子，我至今能想到的辦法不多，只是讓他們動手練習，讓他們的腦子暫時忘掉那些機子上的內容。僅此而已，希望自己能有更好的辦法幫助他們。（2）側重口語訓練教學。文字表達能力和口語表達能力，是社會交往對人們提出的最基本要求。了解別人，介紹自己，合作共事，都需要較高的口語表達能力。因此，無論是擇業面試或者是走上工作崗位，對大學生來說，口語表達能力都是非常重要的。培養學生的口語表達能力應作為《大學語文》課程體系構建的一個重點，把提高學生“說”的能力作為大學語文教學主要目標任務之一。從教學內容上，課時安排上給以充分保證。（3）多媒體教學手段運用，拓寬《大學語文》教學內容的容量。多媒體技術大大提高了教學信息的容量和寬度，這從一定程度上解決了教學直觀問題。為教師充分利用多媒體這種學習渠道，給學生學習《大學語文》提供巨大的資源庫，充分發揮學生學習的主動性和創新精神。（4）堅持并積極推進課內授課與課外閱讀緊密結合的方式。一方面教師可根據授課內容布置課外閱讀的重點書目，并要求做讀書筆記。另一方面，同時鼓勵學生參加學校開設的第二課堂學習。在教學中，隨時留心學生們的需求。記得在上課時，投資理財專業2010級的盧欣欣和崔漢平同學向我請教學習書法的事情，我把他們找來，讓他們向學校團委申請成立一個書法社團，組織一些愛好寫字的同學來共同學習，我利用每周三晚上義務為他們教授書法知識。（5）精講多練。要培養和提高學生的應用寫作能力和口頭表達能力，教學中，就要改變講得多，練得少，理論多，實踐少的做法，加大對應用能力訓練的力度，講練結合，精講多練，組織多樣生動的實訓。充分發揮學生的主觀能動性，讓學生在實踐中提高運用語言文字的能力，掌握應用技能。例如，筆者教授《應用文寫作》課時，每一章節內容，我都有一張練習紙，根據應用寫作文體來設計內容（格式+模擬場景），練習前我先給學生開個頭，然后學生們根據我的格式思路往下寫；同時鼓勵學生把多年的語文知識好好運用與發揮，給好時間，當堂完成，當堂批分，按要求表現好的學生多加分等。

3.更新評價。《大學語文》課程改革要打破常用的考核方式“一次考試分優劣”、“重期末、輕平時”的做法，應確立一個新的評價標準，比較全面地測試出學生的綜合語文能力。語文課考核的方法要遵循一個原則：突出平時，提高平時成績所占比重。平時成績要力求占到學生總成績的70%左右。此舉才有利于改變“臨時抱佛腳”式的應試考試模式。

綜上所述，在高等教育大眾化背景中，高職院校《大學語文》教學模式正面臨著巨大的挑戰。而直面挑戰，建構基于實踐的、具有職業教育特點的高職院校實踐型《大學語文》課程體系構建才是一條必由之路。

參考文獻：

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[2]彭庭松.我所理解的《大學語文》教學[J].文學教育，2008，（5）.

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[4]易敏.關于大學語文改革教學的調查報告[M].北京：師范大學出版社，2005.

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[6]藝丹.“大學語文”教學改革的思考與實踐[J].華北航天工業學院學報，2002，（4）.

對大學語文的收獲范文第4篇

第一，文學理論和文學鑒賞能力。

文學理論是從事語文教育工作的基礎，沒有文學理論指導的語文教學活動是蒼白無力的，是膚淺的，大學語文教師要時常關注新的文學理論信息，閱讀有關的文學理論書籍，更新完善自己已有的文學理論知識體系。大學是一個新思想相互碰撞的地方，是一個學術研究的高地，大學的語文研究必然會觸及到大量的文學評論，面對文學評論方面紛繁復雜的學術爭端，大學語文教師必須有較高的文學鑒賞能力和獨特的評判能力，擁有屬于自己的文學評論角度，不能一直被已有的東西牽著鼻子走，要給學生以獨特的視角看待問題。

第二，教育學、心理學的知識。

教育學系統地揭示了教育領域里的一般規律和特殊規律，可以幫助教師樹立正確的教育觀、教學觀，掌握教育教學規律，指導教育實踐。心理學研究人類的心理現象、精神功能和行為表現等，教師學習心理學，有利于準確掌握學生的認知規律和心理特點，便于師生溝通。正如一個缺乏堅實古文基礎的人不可能成為一名出色的考古學家一樣，沒有深厚教育學、心理學理論功底的教師，很難成為優秀的教師。語文教師除了要對自己所教學科的內容嫻熟精通之外，還需通曉教育學、心理學的一般理論，遵循教育規律，運用正確的教育原則和方法開展教學活動。

第三，專業技能。

語文教師的專業技能不僅包括大量的語文知識的掌握和教學方法的掌握，還包括操作技能的具備，如普通話、寫字等。在此意義上來說，作為大學語文教師，普通話的要求要比其他科目的教師要高，鋼筆、粉筆字、毛筆字的書寫也比其他科目的教師要高。有人說，語文教師的語言表達應該像播音員和主持人那樣富有魅力，而國家級和省級廣播電臺、電視臺的播音員和節目主持人，普通話水平必須達到一級甲等。可見，普通話水平對于一名語文教師是多么重要。在普遍使用PPT代替板書的今天，語文教師要謹防寫字功力的下滑。

第四，文化視野。

語文是一個基礎科目，大學的語文同樣如此，它在某種程度上是為其他科目服務的，為學生的思維方式、道德品質的養成服務的。因此，教師不應該只關注讀寫技巧這些比較突出的語文知識，應該放寬自己的視野，豐富各種其他的文化知識，比如說字畫的鑒賞知識、文本的歷史背景知識、信息知識、時尚文化知識、創意文化知識等。

二、大學語文教師文化養成的重要性

百年大計，教育為本；教育大計,教師為本。提高教師文化素養，是實施科教興國戰略的一項重要任務。大學語文教師在復合型人才培養方面更是肩負著歷史的重任，在此意義上來說，大學語文教師的文化養成具有重要意義。大學語文教師良好的文化素養有利于文化傳播、審美教育和師生溝通。首先，利于文化的傳播。常言道：學高為師，德高為范。教師豐富的知識和高尚的道德是教育他人的資本和前提。在“要給學生一杯水，老師要有一桶水”的教育理念早已升級為“要給學生一滴水，教師要有長流水”的今天，教師必須具有較高的文化修養、淵博的知識以及良好的品行。文化的積累就好比是種子，沒有種子怎么能播種？又如何去收獲？其次，利于語文教學的審美教育。語文教學中的審美教育是指在語文教學中應用美學原理和法則，結合教材中的課文來塑造人的教育。教師的文化素養在審美教育中起到十分關鍵的作用，只有以豐富的文化內涵做基礎，教師才能順利開展高質量的審美活動。再次，利于師生溝通。當今信息時代，學生見多識廣，思維活躍，這就要求教師具備多方面的興趣，特長和修養，具備文化敏感性，以自己豐富的文化涵養、多元的文化價值判斷作為師生雙方的紐帶去聯結和影響學生。

三、大學語文教師文化養成的途徑

第一，養成良好的讀書習慣

“冰凍三尺，非一日之寒”，要想擁有豐厚的文化底蘊就必須依賴于讀書和學習，良好的讀書習慣可以成倍的吸收書中的精華,有助于教師提升和凝結教學藝術和教學經驗。大學語文教師不僅要求學生養成“愛讀書，會讀書”的讀書習慣，而且要嚴格要求自己，做到愛讀書、會讀書、多讀書、讀好書。讀書的方法有很多種，首先應該善于讀雜書，特別是讀專業之外的書。大學語文的綜合性決定了教師必須關注政治、經濟、哲學、歷史、法律等諸多方面的知識。魯迅先生就建議讀雜書：“......不要只將課內的書抱住……大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。”（魯迅《而已集•讀書雜談》）。其次，應該養成邊讀書邊做批注的讀書習慣。“不動筆墨不讀書”，這是我國教育家徐特立先生一生治學的經驗之談。無論是哪一類的書，都要寫讀書筆記，只有這樣，當向學生推薦或者學生詢問起來時才有把握向學生們介紹這本書的內涵及自己的感受。

第二，保持較高水平的師識師能

師識師能，即語文教師的語文知識與語文能力，這屬于語文教師的文化素養的重要部分。語文教師的知識主要包括對文學常識、文學理論的掌握、文學創作能力、文學鑒賞能力的培養等，這些都需要教師在前期積累的基礎上，再不斷的拓展自己的知識庫，豐富自己的涵養。語文能力主要包括教師的教學能力、普通話的標準程度以及漢字的書寫能力，后兩項是語文教師特別要重視的，也是區別于其他科目教師的特殊要求，語文教師是中國文化的傳播者，對于說好普通話和寫好規范字有責無旁貸的責任。教師只有保持保持較高水平的師識師能，才能在對學生進行教育的過程中扮演好引領者的角色。

第三，提高文化學養

文化學養是指有豐富全面的文獻方面的文化知識和科學知識，對文獻和相關書籍資料能夠融會貫通，運用自如。大學是知識的殿堂，有著豐富的期刊、圖書等文獻資源，大學語文教師可以通過閱讀大量經典的文學作品和理論書籍提高自己的文化底蘊和理論修養。大學語文教師只有具備了一定的文化積淀才能在課堂上厚積薄發、應用自如。不僅要研究詩詞歌賦，還要研究野史奇談，不僅要讀十四行詩與神曲，還要細品《悲慘世界》和《堂•吉訶德》。

第四，培養興趣愛好和特長

一個語文教師不應該將自己的精力和學術視角僅僅放在語文課本上，應該拓寬自己的視野，將對知識的追求延伸到其他相關領域。知識是相通的，沒有哪一個科目是獨立而存在的。當一個教師在其他的相關領域有了自己的興趣愛好時，就會擴大知識范圍，增長自己的獨到見解以及文化儲備，同時也會增加自身的吸引力。現在大學中的許多語文教師都有自己的興趣愛好和專業特長，比如說研究易經、佛學，擅長毛筆字、國畫等等，這些都有利于教師的自我成長，培養人文情懷，陶冶情操，同時也給學生樹立了好的榜樣，有助于增強學生的文化底蘊。

第五，參加學術研究活動

學術研究是大學教師的必修課，在這個過程中，教師可以尋求自身的突破，并且還能豐富整理已有的知識，對文化素養的提升有很大的幫助。大學語文教師要善于開展學術研究和交流。大學的語文教師大多都有自己的主攻領域，有的是古代文學、有的是當代文學、有的是古代漢語、有的是現代漢語，還有的是美學、語言學、寫作學等。大學語文是一門綜合性很強的課程，不同人文學科的教師可以相互交流自己的學術研究，相互推薦優秀書目，拓展彼此的學術視野，啟發綜合研究的思路。具體來講，大學的語文教師要想提高自己的綜合學術技能，就需要積極組織和參與一些有意義的學術活動，例如參加全國大學語文研討會、發表大學語文研究的相關論文、編寫大學語文的教材等。

第六，培養文化敏感性

對大學語文的收獲范文第5篇

關鍵詞：高職；藝術專業；大學語文；課程改革；人文素養

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）03-0109-02

藝術類院校的大學語文課程一直處在一個尷尬的境地：一方面，由于學生常年花費大量時間與精力在專業課程上，致使其文化基礎相對薄弱，這一點體現在大學語文課堂上就是學生的學習積極性不高，學習興趣不濃，學習的效果不夠理想。另一方面，從長遠來看，學生無論日后成為藝術家，還是合格的基層藝術文化工作者，都需要相應的人文素養，大學語文課程勢必要承擔起這項重任。

目前，全國多所藝術類職業院校的大學語文課程開設與進行情況參差不齊，大部分院校的情況令人擔憂：有的院校認為學生不喜歡，已經取消了大學語文課程，有的院校把大學語文課程從必修改成了選修，還有的院校大量縮減大學語文課課時。市面上大學語文的教材多達幾十甚至上百種，令人眼花繚亂，各個版本的教材各有特色與不足。各校的具體情況又不盡相同，教師也無所適從，難以選擇。

時代在進步，教育在發展，大學語文課程要在高職教育中發揮其重要性，不僅要使學生學到知識增長見識，更要以增加學生的人文素養并塑造其審美觀，樹立積極向上的世界觀與人生觀為己任。那么，面對現實情況，大學語文課程改革就勢在必行。我院的大學語文課程改革從設想到規劃再到落實，歷時兩年時間。下面筆者談談這次課改的心得體會。

明確大學語文課程的性質與定位

大學語文是一門公共課，建國前已在各大學一年級大學生中普遍開設，建國后一度中斷，直至1981年才重新開設，隨后大學語文被列為大學本、專科必修及各類自學考試必考課程。教育部高教司《大學語文教學大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”《語文課程標準》也明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”也就是說，大學語文課程有雙重性質：語言文字教育與人文素養教育相結合。大學語文絕不是簡單地羅列介紹文學名篇，更重要的是讓學生真正理解作品深厚的思想內涵，提升他們的人文素養，構建其新的世界觀。

文學與藝術密不可分，藝術類學生今后大多從事與表演相關的工作，深入地了解作品的思想內涵與特色對他們的藝術演繹至關重要。試問如果不深刻理解張若虛在《春江花月夜》中所闡發的人生與宇宙的哲理，想象不出該詩如夢幻般空的景色，體會不出游子與思婦的思戀之情，又如何將該古曲演奏得淋漓盡致呢？所以，在高職階段大學語文擔負著提升學生人文素養的重要使命。我們也把人文素養的培養與提高定位為大學語文課程教學的終極目標。

教學思路的大膽創新

大學語文的傳統教學模式無外乎是介紹文學名篇，歷時一學年，教學的順序要么以文學史為主，要么以專題為主。這種教學在實際操作中未能引起學生的興趣與足夠重視，很多學生認為這與中學語文并無差別，戲稱為“高四語文”。再者，既然以提高學生的人文素養為大學語文的終極目標，那么僅靠介紹數量有限的文學名篇很難達到預期效果。

人文素養的靈魂，是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。這其實是一種為人處世的基本德性、價值觀和人生哲學，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。聯系當今社會現實，大學生信仰缺失、責任感淡漠，社會上出現了很多大學生自殺、道德淪喪的現象，如果在校期間能夠很好地落實人文素養教育，相信上述現象只會成為個案。大學語文教學如果是成功的，應該使學生具備做人的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系，并較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，并使每個人的智力、德行、感情、體格各個組成部分都達到和諧狀態。在此基礎之上構建學生良好的審美觀和藝術情趣，從而提高他們的整體素質。

由此可見，人文素養教育是一項系統工程，我院把大學語文教學分為四個模塊，兩學年完成。每個模塊的教學重點和教學目標各不相同，這四個子模塊相互獨立而又相互聯系，構成一個大的系統，每學期側重提高學生的某方面素質，最后從整體上提升學生的人文素養。這個教學過程是循序漸進的，也是逐步深化的。

教學內容與教材的新設計

根據我院學生的具體情況及學生的專業特色，我們把大學語文的四個模塊分別設置為：國學經典導讀、唐詩宋詞鑒賞、中國古代文化介紹、中外現當代名篇賞析。

“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術，國學是祖先留給我們最寶貴的文化遺產。作為傳承中國藝術的大學生，了解中國的文化源流、掌握中國文化的實質內涵，對他們今后的發展至關重要。如今社會上掀起了國學熱，許多研究中國傳統文化的學者，都呼吁學習中國傳統文化，不要忘本。當今經濟發展迅速，社會財富急劇增加，背后隱藏的卻是精神文化的日益荒蕪，傳統文化中重視禮儀修養、重視道德自律、重視集體大眾利益、重視人際關系的和諧，這些都是當代大學生最缺乏的。四書五經的書目學生如數家珍，可真要是涉及核心內容，學生又是不知其所以然。國學的內容浩瀚如海，篇目眾多，我們在課時有限的情況下，選擇了其中最具代表性的《周易》、《論語》、《莊子》、《老子》。在具體教學時不是僅僅選擇其中個別篇目，而是采取導讀式的教學模式。首先從宏觀上把握著作的精神內涵和歷史地位，其次聯系學生的現實生活使之從中受益，再次讓學生在課后有選擇地閱讀原文。以《周易》為例，我們在教學中涉及10個問題：（1）《周易》的性質；（2）《周易》的成書和編撰；（3）《周易》題解；（4）《周易》的一般概念和常識；（5）《周易》的內容；（6）《周易》的占筮方法；（7）卦的用處，解讀乾卦、坤卦；（8）《周易》中的哲理淺析；（9）破解命運、超越兇吉；（10）《周易》之名言選錄。

唐詩宋詞鑒賞的教學重點是培養學生的鑒賞能力，詩詞鑒賞不僅有助于理解作品豐富深刻的內涵，也有利于提高學生的審美情趣。我們通過此課程激發學生學習古詩詞的興趣、陶冶情操、豐富語言，讓學生在課堂活動中以各種各樣的形式接觸古詩詞、理解古詩詞、記憶古詩詞，最后賞析古詩詞的情趣與意境，欣賞古詩詞的美。比如，張若虛的《春江花月夜》既是名詩，也是名曲，同時也是經典舞蹈，在具體教學環節上，教師通過講解賞析此詩的內涵，提升學生的審美能力，再結合他們各自的專業，讓舞美系的學生畫出心中的春江花月夜，讓音樂系的學生用樂器演奏，舞蹈系的學生用肢體演繹。這樣一來，結合了他們各自的專業，激發其學習興趣，達到了雙贏的教學效果。唐詩宋詞的篇目繁多，我們不求全但求精，選擇各大流派中著名詩人的經典篇目，再結合藝術學生的需求，重點放在美育的教學目的上。

中國古代文化燦爛輝煌，中國古代文化介紹課程旨在開闊學生的文化視野，使他們進一步了解民族文化歷程，繼承弘揚文化傳統精華，引發對傳統文化的繼承和創新問題的進一步思考。我們根據學生的專業需求和實際情況選擇了10個專題：中國古代的禮儀、婚姻制度、喪葬習俗、書法藝術、書籍制度、禮器、日用器物、交通工具、傳統節日、職官與科舉及飲食文化。

在較系統地了解中國古代文化的基礎之上，為了進一步擴大學生的視野，我們在第四模塊為學生開設了中外現當代名篇欣賞課程。此課程的開設是讓學生通過對所選文學作品的認真研讀，掌握其要義與藝術特色，并提高閱讀與鑒賞文學作品的能力。我們在選擇所讀名篇時兼顧到中國和外國的比例，選擇了小說、戲劇、散文、詩歌等不同體裁。課堂上教師就作品的要義及藝術特色進行評析，課后要求學生擴大閱讀量。學習本課程，最終目的是要提高學生賞析文學名篇的能力以及養成良好自學閱讀的學習習慣，使學生終身受益。

值得一提的是在實際教學中必須意識到高職高專藝術類學生的文化基礎稍差，學習持久性也有待加強，每個模塊的教學目標要與學生實際情況相契合，不能預期太高。我們根據學生反饋的信息以及以往的教學經驗，組織教師重新編寫教材，降低難度。教材以講義的形式印發給學生，每堂課的教學講義現教現發，這是提高學生學習熱情的有效手段。在講義中留有大量空白，讓學生記錄筆記和學習心得。每學期結束時，要求學生將一學期的講義裝訂成冊，封底要寫上該學期的收獲和存在的問題，這一環節在期末成績中占有一定比例。

教學手段的豐富多彩

成功的語文課堂應該是豐富多彩、引人入勝的。教學中要充分調動學生的學習主體作用，對學生而言，語文課應該是一種精神漫游。應針對不同的模塊選擇不同的教學手段，比如一些經典的文言文，學生如果理解起來比較吃力，教師講得就要稍微多一些；現代文、外國文學名篇，學生閱讀起來比較容易，就要積極調動學生的自學能力，教師以點撥為主。

在具體的教學形式上，可以采取音樂、圖片、朗誦等多種形式，形聲并茂，音畫同步，給學生以美感和新鮮感。特別值得一提的是，在教學過程中可向學生播放與教學內容同步的Flash詩文音樂作品。這種現代化的教學手段充分利用了詩歌與音樂在情感上的交融共同性，將詩、畫、樂、視頻有機結合起來，形象生動地將詩文中的情感傳遞給學生，使學生能夠很快進入深層的情感體驗狀態。此外，還可以走出課堂。如2010年冬天適逢北京大雪，為了讓學生更深刻地了解俞平伯的《陶然亭的雪》，在講解文意的基礎之上，教師帶領學生親臨陶然亭大雪的美景之中，事后學生普遍反映良好，學習熱情高漲。

把講座、演講、辯論等形式引入課堂也是一種新思路，尤其是研討式和演講式教學，能夠很好地調動課堂氣氛，增強學生與教師的互動，鍛煉學生的能力。在講授唐代詩人杜甫的作品之前，為使學生更深刻地了解安史之亂前后的唐代社會現實，我們專門請歷史教師做了相關講座。在此基礎之上，我們再去賞析詩圣的作品，得到了學生的共鳴與呼應。我們在課堂上還就杜甫的人生價值取向進行了激烈的辯論，學生反映熱烈。

考試形式的多樣化

以往的考試形式是一張試卷定乾坤，這種做法不適于高職教育的培養目標，也很難把一個學期學過的內容全部測驗出來，更難檢測出學生的學習態度。我們在這次課改中重在把握學習過程本身，加重平時成績的比重。平時成績針對不同專業采取不同形式，比如音樂專業的學生可為所學的詩詞譜曲吟唱，舞美系的學生可以畫出作品所表達的畫面，舞蹈系的學生可以為作品配舞。這樣一來，既使學生興趣盎然，又活躍了課堂氣氛。此外，教師設置教學網站，把課堂上沒時間講的相關知識介紹到網站上，要求學生課后以跟帖的形式閱讀、提問、寫心得體會，最后確定學生的期末成績。

加強課外延伸工作

人文素養教育不是一朝一夕就能完成的，大學語文也只是提供了一個平臺，僅靠課堂教育恐怕很難十全十美，因此，應進一步加強有利于學生綜合文化素質提升的選修課課程建設，形成必修課和選修課的有機聯系。比如，在開設大學語文必修課四個模塊的基礎上，可以開設一些諸如“明清小說選讀”、“文學名篇賞析”、“西方文明史”、“文學名著與人生成長”、“影視藝術鑒賞”、“語言交際美學”等選修課，作為提高學生學習興趣的一條有效途徑，并有針對性、計劃性地長期開展系列講座，人文素質教育的基本平臺才能真正建立起來。

我院的大學語文改革初見成效，學生反映良好。我院高職高專《大學語文》課程改革的思路可以概括為：以人文性來明確課程定位，并從社會需要、生活體驗及學生心理需求出發來設計教學內容，兼顧語文應用能力的訓練與人文素質的培養，最終目的是培養出適合時展需要的藝術人才，為我國藝術事業的發展添磚加瓦。

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