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文化傳承與創新的知識范文第1篇

1.建立非物質文化遺產協同傳承與保護目標。協同治理的一個重要特點就是各系統圍繞共同目標展開工作，構建非物質文化遺產協同傳承與保護機制首先要構建協同治理目標。這個目標包括總體目標和具體目標兩種?？傮w目標就是：繁榮和振興民族文化，實現非物質文化遺產良性傳承與發展，保護民族文化的多樣性。這是非物質文化遺產保護的總目的，任何活動都要圍繞這個開展。但同時由于各方參與活動的動機不同，都還有其具體目標，概括起來就是：實現政府、社會組織、企業、學界、媒體、傳承人、社會公眾等各方面的利益需求。例如企業對利潤的需求，學界對文化研究的需求以及社會公眾對提高文化素養，豐富個人文化生活的需求等等。這些局部目標需要各方力量圍繞具體工作達成共識。

2.完善非物質文化遺產協同傳承與保護法規。以《河南省非物質文化遺產保護條例》為主，建立協同治理法規制度體系，完善非物質文化遺產協同治理工作機制。由于非物質文化遺產兼有公私雙重屬性，法規制定要同時考慮維護公眾利益和權利主體的私權利益。首先，要明確政府在非物質文化遺產保護工作的執法者和監管者責任，突出政府非物質文化遺產保護工作的主體地位。其次，要明確對傳承人、學界、媒體、企業、社會團體協同治理主體的行為限制，特別是對存在的“重申報、輕保護”，保護單位的“不作為”，過度商業化、過度產業化等問題，要有明確的行為限制。再其次，要細化上述協同治理主體的責任、權利和義務，只有在立法層面上明確了多元主體的權利和義務，才能真正實現各主體在協同治理過程中的合法地位，確保協同治理工作順利實施。

3.加強非物質文化遺產協同傳承與保護激勵。要注重發揮激勵的引導作用，引導和鼓勵企業、社會組織及個人積極參加非物質文化遺產傳承保護工作。完善非物質文化遺產傳承發展激勵表彰制度，對為中華優秀傳統文化傳承發展和傳播交流作出貢獻、建立功勛、享有聲譽的杰出傳承人、社會組織及個人以及政府相關部門或其工作人員，進行精神、物質或政策方面的獎勵，激發公眾參與非物質文化遺產保護的積極性。

二、協同實施非物質文化遺產人才培養

1.規范現有傳承人管理。進一步規范傳承人管理制度，嚴格傳承人認定及退出工作，制定相關規章制度，形成公民個人申請、公民推薦、相關保護單位推薦等多種推薦渠道相結合的申報制度。開展傳承人的監督及考核，對傳承人進行常態化的考核和跟蹤式的監督，對工作落實不到位，能力素質退化的傳承人經過相應評審考核后及時執行退出程序。落實傳承人的保障及支持，完善非物質文化遺產傳承人的醫療保障，積極改善傳承人生活條件，長期穩定地為傳承人提供補貼，保障傳承人生活條件。

2.注重潛在傳承人培養。堅持民族文化培養“從娃娃抓起”，注重從小培養孩子的民族文化意識。按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、高等教育各領域。編寫民族文化幼兒讀物，創作系列繪本、童謠、兒歌、動畫等。以幼兒、小W、中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系。發揮中小學和大專院校的教育資源，積極推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統體育等進校園，積極在青少年中培養民族文化素養，培養潛在的非物質文化遺產傳承人。

3.拓寬傳承人培養渠道。發揮非物質文化遺產傳承基地“孵化器”作用，積極鼓勵社會團體、個人參與非物質文化遺產宣傳，給他們提供資金、政策、稅收、人才等方面的幫助。積極構建聯合人才培養機制，例如：將社會傳承人聘用至院校擔任教員，在博物館建立院校非物質文化遺產實踐基地。一方面可以解決院校教育理論功底扎實，具體工作實踐不足的問題，另一方面也可以為傳承人提供更多的傳承對象，同時還可以為博物館提供更為豐富的非物質文化遺產展示內容，達到“1+1+1>3”的目的。

三、協同參與非物質文化遺產資金投入

1.增加政府投入。各級政府作為非物質文化遺產的主要保護部門，要認清保護非物質文化遺產對于傳承中華文脈、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化的重要意義。進一步加大經費支持，設立非物質文化遺產專項資金，并根據當地經濟發展情況，逐年增加資金投入，要加強資金使用監管，優化資金投入和分配，提高資金利用效率，使有限的資金發揮最大化的效用。

2.吸引民間資本。要大力鼓勵企業、民間團體以及個人投資或者贊助非物質文化遺產保護，通過政策引導、優惠等措施，鼓勵民間組織、企業成立非物質文化遺產保護基金或投資非物質文化遺產。例如：柒牌集團與清華大學藝術與科學研究中心聯手，成立的“柒牌非物質文化研究與保護基金”，共支持非遺研究項目累計60項，研究項目遍布全國35個地區，柒牌更將中國非遺藝術元素呈現于服裝、服飾設計之中，鑄建了行業內民族文化弘揚的領航標桿，讓沉睡多年的中國瑰麗藝術煥發青春。

3.爭取金融機構。要加大對非物質文化遺產單位和個體的幫扶力度，在銀行貸款、稅收等方面給以政策傾斜，可參照大學生創業優惠待遇，對微小型“非物質文化遺產”企業給予低息或無息貸款、在稅收方面給以優惠等，促進微小型“非物質文化遺產”企業不斷發展。

四、協同開展非物質文化遺產宣傳傳播

1.強化社會公眾認知教育。非物質文化遺產的根子在群眾，其傳承、發展都離不開廣大老百姓的參與，要從提高群眾非物質文化遺產傳承發展意識入手，不斷提高群眾參與傳承保護的主動性。一方面要加強非物質文化遺產價值的認知培養，促使公眾認識到非物質文化遺產的價值；另一方面加強非物質文化遺產保護的基礎知識學習，包括非物質文化遺產的概念、類別、名錄體系建設、保護措施等諸多方面，可以使公眾進一步融入到非物質文化遺產實際的保護、傳承中去。

2.科學整體籌劃宣傳工作。加大非物質文化遺產宣傳傳播的整體科學籌劃，樣式上參照開封清明上河園構建非物質文化遺產主體公園，將非物質文化遺產中的民間文學、美術、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、體育競技、雜技、手藝等整合在一起，整體宣傳，提高宣傳效益。時間上結合春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日開展非物質文化遺產宣傳，構建貫穿全年的宣傳主線。

3.大膽使用先進技術手段。由于非物質文化遺產傳承的非實體性，許多精湛技藝都沒有留下任何文字記錄，緊靠傳承人口口相傳，在當前傳承人較少的情況下，部分非文化遺產面臨滅絕。因此，一方面要通過現代多媒體手段，用聲音、圖像、照片等多種方式將其記錄下來，確保文化的延續性。另一方面注意發揮信息技術信息量大、覆蓋范圍廣、傳輸速度快的優點，進一步豐富電視媒體非物質文化遺產宣傳產品，在互聯網上建立非物質文化遺產展示網站，設立非物質文化遺產公眾號，建立基于VR（虛擬現實）技術的非物質文化遺產展示平臺，通過圖片、音像、文字、虛擬現實等多種形式宣傳傳播非物質文化遺產，保證宣傳質量效果。

五、協同組織非物質文化遺產創新發展

1.全面繼承傳統文化精髓。非物質文化遺產，記錄著中華民族五千多年文明發展歷程，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的沃土。開展非物質文化遺產創新，必須深入貫徹中華文化精髓，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，保持傳統文化的基本因素，防止發生變形走樣。

2.不失本質搞好創新發展。非物質文化遺產的創新必須遵循科學規律，要想科學地保護非物質文化遺產，就不能人為地創新創造，防止“將淮南的橘，種到淮北的土”，而是要通過深入細致的調查去發現規律，利用這些傳承了千百年之久的固有規律來創新非物質文化遺產。那些試圖通過臆造出來的某些“規律”來保護非物質文化遺產的想法與做法，到頭來只能為非物質文化遺產的傳承帶來致命傷害。

文化傳承與創新的知識范文第2篇

關鍵詞：文化傳承；創新設計；培養

一、文化傳承創新與藝術設計人才培養的關系

1.文化傳承創新是高校人才培養的職能與任務

沒有傳承就沒有創新，沒有創新就沒有發展。文化傳承創新是高校的四大職能與任務之一，高職院校也要責無旁貸地承擔起這一職能，守護、傳承、發揚我國優秀的傳統文化資源，在藝術設計人才培養中注重中國傳統文化的融入，將其與科技有機結合起來，培養一大批社會需要的創意人才。

2.藝術設計人才是文化傳承創新的基礎

“十二五”規劃綱要和《文化部關于加快文化產業發展的指導意見》都提出大力發展文化產業，繁榮美術創作，大力發展平面、外觀、工藝美術、雕塑、服裝及展覽設計，提升設計創意能力和水平。在這樣的背景下，許多地區積極創建以創新驅動的創意產業園區，各個行業、不同方面的設計人才需求巨大，需要高校以文化傳承創新為載體培養創意設計人才，全面提高未來設計師的文化素養和創新能力，實現傳統文化走向市場，滿足文化創意產業發展的需求。

3.文化傳承創新是提升專業內涵的有效路徑

21世紀是知識經濟時代，也是藝術設計和藝術設計教育激烈競爭的時代，這種競爭必然演變成高職院校專業內涵建設的競爭。專業內涵建設需要注重發展自己原有的基礎與特色，注重專業文化內功的積淀，追求教育品質。這需要我們立足中國文化，借鑒國際趨勢與專業知識精要，融入創造價值和設計文化，構建本土化的專業人才培養模式，著重培養學生的責任意識、民族意識、創新思維、設計能力和綜合素養。

二、文化傳承創新視野下的高職藝術設計人才培養存在的問題

1.專業設置雷同，人才培養定位不清晰

教育部2011年統計顯示，全國高職（專科）院校1280所，在校生人數744萬余人。高職院校普遍開設藝術設計、服裝設計、裝飾設計、視覺傳達、平面設計、工業設計、建筑設計、環境藝術設計和影視動畫等設計專業，但缺乏院校自身的個性與特色，與本科院校之間也缺乏科學合理的分工與定位，培養目標、規格與崗位相互重疊，與本土文化結合不足，存在“千校一面”的情況。

2.課程體系重技能而輕文化，缺乏傳統文化的融入

高職高專院校藝術設計教育的時間都不長，與發達國家相比存在一定差距，同時，受到西方包豪斯設計教學體系和當代觀念藝術的影響，在文化交融的時代背景下，藝術設計教育者容易迷失發展方向。各校的教學體系和課程設置也存在“趨同”現象，課程設置中存在重技能、輕文化，重專業、輕通識，傳統文化融入不夠深入等現象。設計專業很少開設中國傳統文化教育的必修課程和各種增強人文素質修養的選修課程，沒有深入挖掘民族文化傳統，使得一些文化素質不高的學生更難接觸中國傳統文化，也就談不上對中國傳統文化的繼承和發展。

3.學生創意能力不強，缺乏職業文化素養

由于近幾年的擴招，部分學生繪畫基礎不牢固，文化基礎差。教學大多還是以教師為中心、以課本為中心，教學內容缺乏針對性，實踐教學走形式，教學過程缺乏恪守職業精神道德的融入，忽略了文化思考，以及對過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設計的視覺污染缺乏自我反省和社會責任感。

三、高職藝術設計人才文化傳承創新的解決對策

針對目前藝術設計人才培養中存在的問題，高職院校需要樹立傳承中華文化的創新理念，結合國際設計教育的經驗，科學定位培養目標，注重拓展學生的視野，培養學生的職業素質，強調綜合應用能力的訓練，鼓勵學生從生活中挖掘創意，提高藝術修養，在日常設計、學習中養成自覺的習慣。藝術設計課程體系要立足中國文化，融入創意產業、創造價值，在參考國外設計院校課程的基礎上，結合專業與崗位的知識、能力、態度等方面的要求，注重中國傳統藝術中相關美學思想、設計理論的研究，適當加入文學、建筑、國畫、書法、音樂等傳統藝術語言課程或具有地方藝術特色的課程，構筑一個“厚文化”的教學理論框架，著重培養學生的責任意識、民族意識、創新思維和綜合素養。藝術設計類專業除了要設立藝術基礎課程外，還要設置較為寬泛的跨專業、跨院系選修課程，讓學生設計自己的學習范疇，培養學生的跨界設計能力，鼓勵學生進一步學習設計與醫學、物理學、管理學、心理學等學科的交叉課程，或文學、音樂、電影藝術、中西文化價值評析等相關門類的課程，推動學生積極參與商業設計實踐或者國（境）外交流，以拓寬知識面和視野。

參考文獻：

[1]余雁.創意產業化發展與藝術設計人才培養探究.藝術研究，2010（1）.

文化傳承與創新的知識范文第3篇

1088年，世界上第一所真正意義的大學———博洛尼亞大學誕生之時，把培養職場人士作為其功能，在此后長達700多年的時間里，“人才培養”成為高等教育的首要功能。到19世紀德國洪堡大學時，科學研究和教書育人放在同等重要的位置，大學開始具有第二大功能“科學研究”。20世紀30年代，美國威斯康星大學又提出將“服務社會”作為大學的新功能。至此，人才培養、科學研究、服務社會作為現代大學的三大功能穩固下來，大學從社會邊緣進入社會中心。隨著科技的突飛猛進，世界正經歷前所未有的一體化浪潮，人類經濟生活的趨同使得保持文化的多樣性和獨特性愈發重要。大學除具有傳統的三大使命之外，對于文化的傳承與創新是其又一重要職能。美國伯克利加州大學校長伯代爾教授認為:“21世紀的大學不僅要擔負起保護知識的重任，也要擔負起保護文化遺產和向人們解釋不斷增加的含混意識的責任?！保?］英國牛津大學校長魯卡斯教授認為，大學具有傳播知識、促進文化交流的功能，“大學的首要功能是保持那些國家特有的文化，并促進其在與其他文化相碰撞中或是相互理解中的有效結合?！保?］山東大學校長徐顯明認為:“守護、傳承、創新軟實力(文化)已是大學必須承擔的新功能……這個功能實現得如何，不僅決定著大學的水平與質量，也決定著她對國家和民族的意義。”［3］這樣的認識不僅在教育領域漸成共識，而且從國家社會發展的長遠來看，有識之士對其認識也已達到了新的高度。正如在清華大學百年校慶大會上指出的:高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。因此，傳承創新文化是社會賦予大學的光榮使命，更是當代大學義不容辭的職責。在建設優秀傳統文化傳承體系的過程中，大學也應發揮積極作用。

二、大學教育內容:優秀傳統文化傳承的重要內涵

一般而言，大學教育包括專業基礎教育和人文素質教育兩大部分，專業基礎教育重在培養大學生的專業知識和技能;人文素質教育重在培養學生的道德修養、責任意識、創新精神，從而實現塑造完善人格的目的。優秀傳統文化凝聚著中華民族數千年的智慧，其核心內涵是對于人的塑造、倫理道德的強調以及社會的維系，特別是對于文化傳承的主體———人的教化、規范成為其本質要求之一。從這點來看，大學教育特別是人文素質教育的內容與優秀傳統文化社會教化所追求的目標是相互統一的，具有高度的契合性、互融性。

1．德育是優秀傳統文化倫理道德觀念的當代體現。中國傳統文化關于“德”的內涵與功能、特點與表現，以及人在追求實現高尚“德性”的路徑方面均有著大量的闡述?！洞髮W》開篇:大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。明確“德”在文化教育體系中的第一性，要求個體彰顯美好的品德，進而推己及人，普及天下，實現真正的親善，最后達到至善的境界。由此，足見道德教育在傳統文化中的重要性，甚至可以說德是傳統文化存在發展的重要根基。緊接著又提出“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”等八項實現“至德”的具體步驟，同時也是對“德”的八種層次劃分。這八個層次前后緊密聯系，意義順承遞進，為我們勾勒出了儒家弟子修身養性，完善自身道德，實現自我價值的完美途徑［4］?？鬃印耙娰t思齊，見不賢而內自省”;曾子“吾日三省乎吾身”;孟子“我善養吾浩然正氣”等，都是要求人時刻審視自己，用浩然正氣蕩滌靈魂。傳統文化中德育思想對于個體品德的塑造意義在當前大學教育中有著重要的現實體現，德育教育是當代大學教育的重要內容，其著眼點是基于當代社會發展實際而提出，其目標是培養具有良好人格品質、責任意識、誠信守紀的現代大學生。從其要求出發，我們能從中國傳統德育觀念中找到闡發原點。如我們在教育中對于社會交往中講求誠信的鼓勵，對于符合現代社會發展的科學追求等，都是當代大學德育的應有之義。在一定意義上來講，當代德育內涵更加豐富，也更具時代特征。因此，大學教育是優秀傳統文化道德觀念在當代的重要傳承形式，傳統文化也為今天的德育提供了豐富的精神養料。

2．愛國主義教育是優秀傳統文化中家國觀念的升華。優秀傳統文化中的愛國主義更多表現為一種“家國”觀念，即把個人命運與國家民族的命運建立在一種道德基礎上。傳統文化中表現出的愛國主義精神貫穿于中華文明發展的千年歷史。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責”;林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等歷史人物表現出的高度的愛國情懷和社會責任感，是優秀傳統文化的重要內涵。正如季羨林在《滄桑閱盡話愛國》一文中所說:“中華文化的精髓何在?我自己的看法是有兩點:一個是愛國主義，一個是講骨氣、講氣節，這兩點別國不能說沒有，但是中國最為突出，歷史也最長?！保?］今天，愛國主義鮮明地烙上了時代的印記，既是社會主義核心價值體系的重要組成，也是當代大學教育的重要內容，是傳統文化“家國”觀念在當代建設社會主義現代化國家進程中的一種傳承和升華。對于教育來講，愛國教育既要具有傳統愛國主義的精神品質，更要充滿對于國家民族發展復興的堅強信念，堅持理論自信、道路自信、制度自信是當代大學愛國主義教育新的發展。

3．創新教育是優秀傳統文化積極進取、與時俱進精神的時代凝練。中華文明作為世界上唯一一個從未中斷、傳承至今的文明成果，重要原因就在于中華文化中蘊含著一種積極進取、與時俱進、自我創新的精神。《周易》的“天地盈虛，與時消息”，表明天地萬物此消彼長，與時俱進的道理?！抖Y記》曰:“茍日新，日日新，又日新。”《易傳》說:“通其變，使民不倦;神而化之，使民宜之;易，窮則變，變則通，通則久?！边@些都反映了古代中國人的一種創新思維。翻開歷史，從經濟、政治再到科學領域，改革創新的故事層出不窮:秦國商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，指南針、造紙術、印刷術、火藥四大發明等等不勝枚舉。到了近代，康有為將創新觀點發揮到極致，他說:“夫物新則壯，舊則老;新則鮮，舊則腐;新則治，舊則板;新則通，舊則滯，物之理也。法既積之，弊必叢生，故無有百年不變之法也?！保?］歷史上無數次的政治改革、經濟成就、科技發明，就是在繼承優秀傳統文化的基礎上，積極探索、創新發展的結果。發展至今，創新依然是中華文明傳承發展的重要主題，創新始終是當代大學教育的重要內容，特別是在信息化時代，創新已成為發展的重要驅動力。大學創新教育就是要在繼承和發揚優秀傳統文化中創新思想的同時，進一步結合時代要求，不斷拓展視野，在學習繼承中學會創立新知、與時俱進，培養出符合社會和時代需要的新型創新人才。

三、大學教育形式:優秀傳統文化傳承的重要路徑

大學是人才培養的重要機構，擁有豐富的教育資源，為傳承優秀傳統文化提供了良好環境。應利用各種文化資源，將優秀傳統文化傳承體系建設滲透于教學和校園文化建設中，增強學生對民族優秀傳統文化的認同，自覺成為優秀傳統文化的傳承人。

1．打造優秀傳統文化教學精品課程。一方面，目前的“兩課”教學中要盡可能融入優秀傳統文化的思想精髓，尋求基本原理與優秀傳統文化的結合點。另一方面，調整公共基礎課程設置，在公共基礎課程體系中增加優秀傳統文化教學內容，并作為必修的通識課程，使傳統文化傳承走上制度化、規范化的道路。山東大學從2001年起就面向全校本科生開設《中華民族精神概論》課程，并規定為全校性的公共選修課，拓展了以基本原理等為主體的傳統公共基礎必修課程的教學內容，對傳承傳統文化是一種有益嘗試。

2．搭建優秀傳統文化傳播平臺。高校要充分重視優秀傳統文化的普及與傳播，如舉辦“國學大講堂”，定期邀請專家學者與師生交流，廣泛開展吟誦古典詩詞、學習中華民族傳統禮儀、傳習傳統技藝等活動，增強師生對優秀傳統文化的認識和感悟。此外，在社團活動和社會實踐活動中，注重傳統文化的滲透，組織學生對文物古跡、風俗習慣、民間文化傳承人進行調查采訪，讓學生親身感受傳統文化的魅力，自覺承擔起傳承優秀傳統文化的責任。

3．營造優秀傳統文化傳承的氛圍。注重校園景觀對傳統文化氛圍的渲染作用，如建設文化長廊、主題雕塑、民俗風物展等，將優秀傳統文化精神融入校園文化景觀。同時，加強身邊典型的發掘、培育和宣傳，通過評選“大學生自強之星”“感動校園人物”樹立師生身邊的榜樣，挖掘先進人物身上展現出的優秀傳統文化精神，激發師生踐行傳統文化的熱情，在校園中形成優秀傳統文化傳承的場域和氛圍。

四、大學教育主體:優秀傳統文化傳承的重要力量

文化傳承與創新的知識范文第4篇

[關鍵詞]文化傳承 大學生 思想引領

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）13-0091-02

中國文化源遠流長，一直以來都受世人敬仰與學習。優秀的文化需要大量的人來繼承與發揚，這樣才能使我國文化發揚光大。各高校在對學生進行思想文化教育的時候，要加強對愛國主義的教導，使其緊跟黨的步伐、謹遵黨的教誨。加大對當代大學生的思想教育是每一個教育工作者的義務與責任。

一、運用科學的教育方案，加強思想政治教育

隨著信息時代的到來，手機、電視、網絡的日益盛行，大學生對新技術的迷戀程度越來越深，學生們獲得信息的方式也越來越多。新思想、新觀念的進一步產生，使得信息潮流逐漸占領了學生的成長空間。在新課改的要求下，傳統的教育模式逐漸退出了教育舞臺。傳統的思想政治教育更加傾向于照本宣科，往往會忽視人文知識的輸入。教師在教學的過程中往往只強調書本知識而忽略人文教育，淡化了人文精神的培養，這對學生的教育起不到絲毫的幫助。成功的思想教育不僅僅是對思想知識的講解，更主要的是要將思想與行動相結合，這樣的教育才會更有效。

二、通過思想教育來引導學生做文化傳承創新的實踐者

大學生是我國的后備力量，是祖國的希望。要想提高國家的綜合國力首先要提高人才競爭力，世界各國之間的競爭歸根結底就是人才的競爭，有了人才就有了保障。當今世界的格局在不斷變化，表現形式更加多極化，在這種情況下，大學生要擔負起傳承文化的使命，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強使命感，使我國的優秀文化得到發揚與傳承，為祖國的四化建設貢獻自己的力量。

學校是學生獲得知識的地方，學校教育對一個學生知識面的擴展有很大幫助。學校在進行思想教育時，要對學生的教育起引領作用，將更多的先進知識傳授給學生，引導更多的大學生來做文化傳承創新的實踐者。大學教育要注重對學生綜合素質的培養，促進學生的德、智、體、美全面發展。學生在學校教育中處于主體地位，是學校的育人對象，在教學的過程中教師不僅要教會學生文化知識，還要教會學生如何來應用文化，如何將我國文化發揚光大，使我國文化得到充分的傳承與創新。中國傳統文化是我國人民經過不斷的努力與積累而得來的，對學生教育起著很大的作用。當代大學生作為文化的傳承者，肩負著傳承文化的歷史使命，只有將學生的綜合素質提高了，才能使我國文化得到真正的發展，才能充分展示大學生傳承文化者的形象。

三、文化傳承創新的引領模式

“文化是第一生產力”，國家的繁榮富強離不開人，而大學是為國家輸送有用人才的主要機構。

大學生在畢業之后能否成為合格的建設型人才，在學校的學習是關鍵。學校要堅持以社會主義核心價值體系為引領，將我國傳統文化進行進一步的傳承與發揚，使我國文化更大眾化、未來化。

文化傳承的創新需要不斷的融會才能利用文化來感化人。實現這一點不是那么簡單的，需要不斷地將文化傳承的內容與載體進行融合，將相關文化滲透到載體中去，使文化得到更進一步的傳承，讓文化更具有可親性，這樣文化的有效傳承就達到了以文化人的最初目的。所以，在教學的過程中，我們不僅要注重對大學生知識的傳授更要注重學校文化的改善，使學生在良好的氛圍里學習。教師不僅要注重學生的思想文明的培養更要注重對學生精神文明的培養，將學校建設成一個美好的精神家園。

在教育的過程中要注重多元化，將傳統文化與現代文化進一步結合，將我國已有的優秀文化與世界文明成果進一步融合，使我國文化更具有現代感和吸引力。教師在教學的過程中要多培養學生的交流水平，讓學生多參加交流性會議，為我國儲備更多的應用型人才。

四、以文化為其基本導向，引領學生思想潮流

現階段我國一些高校都有著自己相對獨特的校園文化，而且這種文化大都體現在其自身的辦學理念、實施的教育方式、具體的組織形式和實際管理制度、既定的辦學目標等諸多方面?？偟膩砜催@些內容具有一定的普遍性，但是由于這些高校自身的辦學歷史、所傳承的文化傳統以及看重的學科專業等都有所不同，每個學校的教學模式、教學風格和教學理念等存在較大的差異，這種差異形成了大學生們自身思想的差異。為了更好地促進其思想上的變化，學校中的相關組織部門以及教育工作者，應依據實際現狀，切實做好引領和指導學生的思想工作。在進行實際操作時，應從當前高校文化的幾種常見表現方式出發，在考慮其自身精神文化以及相應的物質文化和制度文化等基礎之上，構建一個與之相對應的建設目標。尤其是需要重點建設包含其自身文化精神、實際目標理念、最終核心價值、校園環境建設、真實大學形象等諸多建設要素為一體的校園文化體系。

（一）整理大學精神，優化辦學理念

應該說，在現階段的高校日常管理中，構建其自身文化的首要目標就是在及時樹立科學發展的基礎之上，進一步促進和創新高校文化理念，在進一步加深和鞏固科學發展的主體之上，有效總結以及歸納當前教學過程中符合現階段發展潮流的優秀的文化傳統、辦學理念和治學文化等，并據此來不斷完善和優化自身的文化建設規劃，爭取構建一個相對合理、開放的交流平臺和管理體系。通過這種方法不僅可以從某種程度上合理引領大學生們的思想潮流，同時可以從某個方面不斷促進當前的高校管理工作。

（二）加強師生交流

大學生相比于高中以及初中階段，同教師之間的交流與溝通正在日趨減少。這一方面同當前的教學模式有關，另一方面也同教師自身所采用的教學方法有關。在當前的一些大學校園中，我們經?？梢钥吹浇處熤皇窃谡n堂上講授一些書本上的理論知識，很少與學生進行交流，更別說互動了。雖然這個階段大學生已經是成年人了，有著自己的價值觀和判斷，但由于社會經驗比較缺乏，在處理一些問題時很難考慮周全，這時就需要教師中幫忙去指導和分析，并通過自己豐富的社會經驗以及社會閱歷，來幫助學生做一個正確的選擇。因此為了更好地指導和引領學生的思想潮流，教師應積極主動地融入學生中，加強師生之間的交流與溝通，并在生活中多關心學生。

（三）構建一個穩定、高效、合理的文化建設體制

應該說，構建一個相對合理、科學的文化體制不僅對提升學校文化底蘊、營造和諧文化校園等有著非常重要的意義，同時也在引領大學生正確思想潮流等方面發揮著重要的作用。學校應在日常管理過程中注重對文化的積累，依據自身的實際現狀，在結合學校特點的基礎之上構建一個相對穩定、高效以及合理的文化建設體制，進而調動教師以及學生構建和諧校園的積極性、主動性，在努力促進學校自身發展的同時，實現引領學生思想潮流的作用。

實現文化傳承與創新不是一兩天就可以辦到的，它需要通過不斷的學習來完善。各高校在傳授學生文化知識的同時還要注重對學生進行思想文化教育，培養學生的創新意識，培養學生崇尚科學、追求真理的精神。在教學的過程中將培養人才與思想教育聯合起來，讓學生在文明、和諧的環境中健康成長。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 王樹國.構建大學文化傳承創新引領模式的思考[J].中國高等教育，2011，（22）.

[2] 徐顯明.文化傳承創新：大學第四大功能的確立[J].中國高等教育，2011，（10）.

[3] 蔡勁松.文化傳承創新與大學文化建設體系構建[J].高校理論戰線，2011，（11）.

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文化傳承與創新的知識范文第5篇

[關鍵詞]當代工藝美術 文化產業發展 創新

中圖分類號：TE825 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）01-0007-01

前言：工藝美術是一種綜合了生產、生活、藝術審美的活態文化體系，其中積淀、蘊含著人們的造物思想、審美意識、技術能力、倫理觀念，反映民族心理結構、精神訴求乃至集體記憶，是重要的文化資源。中國工藝美術是我國人民創造能力的高度展現，它飽含著人民大眾的智慧和勤勞，傳承著豐富的文化意趣，體現著國家和民族特有的文化精神、思維方式、想象力和文化意識，是我國社會文明和生活文化傳統的載體，也是一個國家、民族以及世界文化多樣性的具體體現。深入洞悉、發掘、傳承和表達本民族的文化信息，立足民族歷史文化積淀進行傳承和創新，不僅有助于實現物質的豐贍、經濟實力的提升，更能從長遠意義上推動本土文化、民族精神的獨立與發展。

1 當代工藝美術的文化產業發展面對的形勢

1.1 工藝美術傳承歷史文化

衣食住行背后綿延著亙久的倫理價值和文化傳統，工藝美術作為歷史生成的，廣大民眾創造、享用和傳承的造物文化體系，滿足人們對于物用、禮俗、審美的多種需求，是民族特色的認知方式、名物制度以及審美趣味的活態的集成。工藝美術是民族文化的重要載體，與作為書籍文獻傳承的知R體系相區別，是一種綜合了生產、生活、藝術審美的活態文化體系。工藝美術是一支鮮活的文化根脈，較之于文字典籍和習俗傳統，更大程度上以造物形態，融合了一個民族歷史的、集體的創造能力和文化表達，包含了對自然萬物的認知與理解、對技術的應用、對禮俗規范的傳達、對美的感知和把握，它的傳承與延續很大程度上代表了民族的文化生態、民族文化基因的存續、文化的認同與傳播發展等等。

1.2 工藝美術面臨的問題

從根本上說，傳統工藝美術身處工業化和市場化的社會轉型過程，必然遭遇沖擊。以工業文明為主體的城市文化，對消費品的功能與審美提出新的要求，在充分的市場選擇過程中，傳統工藝美術行業被邊緣化，生產要素轉移到農村。應該說，工業化、市場化沖擊，不僅對工藝美術的內涵和價值構成影響，引發學術和教育領域從設計藝術出發，對工藝美術的反思和批判，而且由于人們生產方式、生活方式、消費意識和生活觀念的改變，部分傳統工藝美術品類在市場化的自主選擇中進一步受到沖擊。在這種形勢下，加之我們對工藝美術的文化保護和教育傳承不足，工藝美術文化生態破壞嚴重，工藝資源流失加劇。從立法層面看，我國的立法工作是相對滯后的。從教育層面看，我國由于專業教育、學歷教育波動、滯后，而新的生產結構中，傳統手工藝傳承的“師徒制”逐漸弱化消解，加之從父到子、從子到孫的傳統生活方式、生活意識、生活習慣等弱化，民間傳承機制很大程度上被消解，部分傳統手工藝因此面臨后繼無人、人亡藝絕的危機。

2 當代工藝美術的文化產業的創新之路

2.1 當代工藝美術在藝術表現力的創新

當代工藝美術在發展的過程中，必須不斷的創新，所以，相關工作者一定要在藝術表現力方面具有優秀的創造力，有創新的精神。要從多個角度看待問題，在生活中多積累素材，還要在設計中不斷積累經驗，提高自己的想象力與創造力，滿足人們日益提高的審美觀。工藝美術包括的多項內容中，需要將審美與性能有機的融合的一起，不斷對藝術構思創新，還需要對傳統的設計知識以及理念進行創新，這樣才能促進工藝美術設計更好的發展。當代工藝美術在設計時，中國文化的發展經歷了較長的時間，而且融合了不同的思想，所以，工藝美術在發展時，也需要將不同的文化融合在一起，需要滿足社會發展的需求。為了提升工藝美化的設計理念，還需要融合現實，這樣才能更好的滿足大眾的需求。

2.2 當代工藝美術與現代技術的完美結合

隨著科學技術的不斷發展，當代工藝美術中對于信息技術的應用也越來越廣泛，很多與工藝美術相關的軟件都相繼的開發出來，并且大部分都已經在當代工藝美術中開始應用，在創作過程中為創作者提供大量材料，加強作品設計，綜合有效的利用各類材料充分的掌握與創作作品相關的材料，加強創作作品自身的質量給予了當代工藝美術設計人員充分的時間和空間，讓設計人員能夠在作品的創新上投入更多的精力。提高了當代工藝美術的整體設計水平，簡化了作品的制作過程，計算機的出現在一定程度上給予了當代工藝美術持續發展的機遇，

面對國內外各種藝術思潮的涌現，當代工藝美術設計人員應當充分的利用信息技術，提高自身在創作過程中對于技術、知識能力的有效創新，將當代工藝美術設計與信息技術有機的結合在一起，提高當代工藝美術的作品質量。

3 結語

從我國當前情況看，工藝美術的文化保護和產業發展再次受到重視。就此而言，農村傳統手工藝已不只是代代傳習的非物質文化遺產，投射著古老文化的智慧之光，也不只是新的經濟形勢下，增收致富、惠益民生的經濟項目，而是一個關聯著文化、經濟與鄉土社會發展的重要的著力點。認識和發掘工藝美術的價值，實現工藝美術的振興，具有重要意義，應受到教育、文化、立法、經濟等各領域的重視，使中華文化傳承光大。我國的經濟發展很快，這促進了當代工藝美術設計水平的提升。但是現代社會，人們的審美眼光有著較大變化，而且對精神文化也有著不同的追求，所以，在工藝美術設計的過程中，一定要增加創造性，要具有與時俱進的創新精神，這樣才能提高設計作品的時代感。傳承，這可以是工藝品更具文化內涵。無論拓展中國設計發展的廣度與深度，還是實現文化的自覺傳承，都離不開對本土造物根脈的把握。

參考文獻

[1] 黃寶慶.促進當代工藝美術產業發展的戰略思考[J]. 學術評論，2015，01：55-61.