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環境設計導論范文第1篇

關鍵詞孤島；居住小區；環境設計；創新

目前，孤島住宅小區規劃的主要通病是單一的同一方向的行列式排列，即典型的“兵營式”住宅，這種住宅在單體設計上多采用了一梯兩戶的梯間單元式住宅。此類型住宅可以給住戶創造一個安靜、互不干擾的室內居住環境。由于這種居住小區在規劃設計時只采用一種類型的建筑，使得小區景色一模一樣，從而造成一種單調的居住環境，雖說建筑具有高度的秩序，并且不同住宅組團之間有非常不同的構圖，我們仍會感覺缺乏變化。近年來，隨著社會的迅猛發展，人們生活水平和生活內容的不斷豐富，一些發達國家提出了“人－建筑－環境”的學說，使建筑學、心理學、環境學和生態學互相滲透，從而強調人與環境自然的有機結合。人們已不滿足干這類居住環境，人們的活動已不只局限于斗室之中過安靜的日子。從這句話里來分析，以前建造的“兵營式”、居住小區已不能滿足人們休憩、生活和學習的居住要求。人們渴望回歸自然，已經對居住小區環境提出了更高的需求。

目前已建成的朝陽一村、協作一村、豐收村，其條形住宅行列式排列的居住小區內部空間缺少變化，外部輪廓缺乏韻味，對空間未能合理營造。加上單體設計又是清一色的“磚頭塊”、“火柴盒”式住宅體型，住宅組團內間距、層數、色調都強調一律的統一性。給人的印象只能是單調、呆板、枯燥，缺乏變化和生氣，無新鮮感和人情味，無可供人們回味的地方，缺乏時代感。這種居住小區規劃設計的似乎成為一個沒有明文規定的規矩一樣，在我國各地居住小區規劃設計中普遍采用。這種“兵營式”居住小區由于其整體骨架的單一性，使得其間的綠化也便流于單調。目前的綠化形式一般都是在兩棟住宅之間載種喬木，這給居住小區外部空間環境的營造帶來一定的難度。在公共空間的設計上卻淡化了以人為本的設計宗旨，忽略了人的精神及感情追求、社會安定、鄰里交往等較高標準的因素。將居住空間環境的設計只局限于能用、經濟等簡單的使用水準上。外部環境通過大面積的綠化，部分空間放置少許設施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點空間過小；自然被單純認為綠化率，以草皮代替樹木，對居住區汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外括動場地；熱島現象頻生，在不同程度上誘發了人們的精神壓抑。由此對社會安定和人民的生活安全造成不應有的危害，同時給社區管理等帶來許多不便，也就根本不可能建立真正的和諧社區。

造成這種局面的因素是多方面的，怎樣讓人們從幾十平方米的斗室中走出來而使居住者的身心受到潔靜，力求達到人與自然的完美結合，這是每個居住區規劃設計者應該認真探索的問題。社會的進步從而導致人們生活方式的變化，人們渴望有優美安靜和舒適的居住環境。要創造一個這樣的居住小區，作為規劃設計者必須對居民的需求和心理加以研究。居住環境是人們為了滿足自己的居住行而建造起來的一種客觀的外界環境，它改變和影響著居民的生活和心理。不良的居住環境，會導致居民不良的居住行為，而良好的居住環境則使人們心理處于平衡狀態，精神積極向上。

我國古代建造出了很多聞名于世的園林，如蘇州園林等，這些庭園，原為私人游憩，怡情休養之所，常連于宅旁屋后，故當時設計不崇莊嚴偉大，但求清雅精巧，計劃不重對稱，免呆滯之，而須曲折，有引人入勝之意。常以建筑為主體，以花術為培襯，覺有天之真趣，給人感情之舒適，陶醉之感覺。其巧妙之處就在于以自然為背景，取之自然，還之自然，形成一幅整體美的畫卷而意味無究，正好滿足現在居民生活和心理需求，古園林的造園技巧對我們今天的居住小區的規劃設計是有很好啟迪的。

通過這幾年的努力，孤島為了豐富居住小區空間的外部輪廓，力求人與自然的和諧統一，不將同一單體住宅重復布置，將高、中、低層不同建筑形式的住宅搭配布置精心營造，不再局限于單一層數和型式的住宅。從布置手法上，為豐富居住小區的外部輪廓線，高層住宅布置在小區的中央部位，低層住宅布置在邊緣部位。這樣就可以避免形成封閉的空間或形成與外部空間隔絕的局面，能夠和周圍形成統一的整體。充分利用原有的地形、地物和地貌。比如為適應高低起伏的地形，在布置時應盡量保留原來的自然地形，從遠處看，輪廓參差錯落，高低起伏具有韻味。如孤島協作二區、朝陽三村，為了克服過去“兵營式”規劃布局的呆板和單調，對住宅組團中的條型住宅，采用以變化方向的行列式布置為主，分散布置點式住宅為輔的布局手法，各住宅組團之間由綠地、低層公共建筑隔開，使居住小區成為建筑高低錯落，綠地相連，道路便捷的既統一又有變化的整體。在規劃中密切結合綠化布置，住宅組團綠地根據配置的花草樹木相互區別，各具特色，使居民從室內及外部都能看到綠地，提高居住環境質量。

現在我國許多大小型城市在居住小區的建設中大量采用了整體式住宅組團的規劃布局方式，這種規劃布置的特點是對空間給予了充分的重視，體現了以人為本的設計原則。它縮短了公共建筑與住宅的距離，方便了居民；居住空間得到了更充分的利用，土地可以重復利用，群體景觀比較完整，給住戶有安靜、安全、方便之感；住宅組團內外用綠化來聯系，既又小范圍的外部空間，又有區域性的大范圍的公共空間。居民圍繞公共空間括動或是游憩、打牌下棋、健身，就好像大家庭一樣。此規劃布局形式與我國古園林的設計手法普具相似之處，是適合人們的心理和身體需要的。

環境設計導論范文第2篇

關鍵詞：循環經濟；鄂西；特色經濟

一、循環經濟與特色經濟論文

循環經濟。本質上是一種以物質閉環流動為特征的生態經濟，是以資源的高效和循環利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以“低投入、低消耗、低排放、高效益”為特征，符合可持續發展理念的經濟發展模式，屬于資源節約型和環境友好型的經濟形態。它要求運用生態學規律而不是機械論規律來指導人類社會的經濟活動，所有的物質和能源要能在這個不斷進行的經濟循環體中得到合理和持久的利用。發展循環經濟是緩解我國資源約束矛盾的根本出路，是解決從源頭上治理污染、持續提高經濟效益的重要措施，也是切實改善環境質量、建設生態城市和環境友好型社會的必然要求。

特色經濟是一個區域在發展市場經濟中利用比較優勢原則，通過競爭形成的，具有鮮明產業特色的經濟結構。特色經濟的構成要素是在國內外市場上具有競爭力的特色產業、特色企業、特色產品。市場經濟發展要求以市場為基礎配置資源，以公平競爭為生命線，而區域經濟發展又必須遵循比較優勢原則，走差異化發展道路，形成各具特色的區域經濟。因此，特色經濟是指一個國家或地區在發展市場經濟中利用比較優勢原則和市場原則，通過競爭形成的，具有鮮明的地方特色、產業特色和產品特色的經濟結構。鄂西生態文化旅游圈特色經濟是相對于特色經濟而言的，是在鄂西地區依據現有的社會經濟基礎、資源稟賦、文化狀況和生產力水平，在競爭中充分發揮區域經濟優勢、自然資源優勢、文化資源優勢和主導產業優勢，進而形成具有鮮明的地方特色、產業特色和產品特色的經濟結構。

循環經濟要求以環境友好的方式，利用自然資源和環境容量，實現經濟活動的生態化與可持續發展。因此，保持特色資源的優勢、優良的生態環境和人文環境是一個地區特色產業賴以生存和發展的根基，一個地區特色資源開發與保護必須走可持續發展道路，而發展循環經濟是實施可持續發展戰略的重要載體和最佳模式，是21世紀區域經濟發展的戰略選擇。循環經濟的理論思想非常切合鄂西生態文化旅游圈對于資源環境依賴性與主要資源的可重復利用性等固有特性和發展要求。

二、鄂西生態文化旅游圈經濟體系構建的基礎分析

根據鄂西不同市州經濟發展狀況、產業結構、生態文化旅游業發展情況及資源稟賦，我們選取了若干指標，經過對指標進行數學處理將鄂西8個州市劃分為如下三個圈域：即第一圈域為“宜昌襄樊”圈域，包括宜昌、襄樊2市；第二圈域為“荊荊十隨”圈域，包括荊門、荊州、十堰、隨州這4個市；第三圈域為“恩施神農架”圈域。包括恩施土家族苗族自治州、神農架林區。

(一)鄂西生態文化旅游圈不同圈域特色經濟優勢分析

“宜昌襄樊”圈域特色經濟發展優勢一是區位優勢明顯。宜昌地處長江中上游結合部、川鄂湘三省交匯點。襄樊位于湖北省西北部、漢江中游，地處我國地形的第二階梯向第三階梯過渡地帶，歷來為南北通商和文化交流的通道。二是旅游資源豐富。宜昌市共有景點350多處，是一座集自然風光與名勝古跡于一地、融現代化和文化歷史于一爐的旅游城市。襄樊市共有各類名勝古跡和景點70余處，國家A級旅游景區13個，是一個同時具備旅游資源豐富性與獨特性的旅游大市。三是歷史文化積淀深厚。宜昌是中國巴文化、楚文化的發祥地和交融地，歷史悠久，源遠流長。襄樊是一座有2800多年建成史的歷史文化名城，山川靈秀，文化悠久，是中原文化和楚文化的匯合地。四是產業集聚初具規模。近年來，襄樊、宜昌作為鄂西北、鄂西南區域中心城市，積極融入全省經濟發展大潮，在與武漢城市圈各城市的相互合作和競爭中較快發展，經濟和社會發展均取得了令人矚目的成績。襄樊、宜昌經濟對全省經濟增長的拉動效應穩步提升。

鄂西生態圈第二圈域包括十堰、荊門、荊州、隨州4個市。其特色經濟優勢一是文化底蘊深厚。圈域內擁有炎帝神農文化、楚文化、三國文化、武當文化等優質文化資源。二是旅游資源豐富。圈域內自然山水瑰麗秀美，人文景觀奇特壯觀，遺址遺跡保存完好，建筑設施古樸精致，種類齊全。三是旅游資源級別高，品種齊全。武當山這一世界級旅游景區位于該圈域，特別是武當山古建筑群、鐘祥明顯陵兩處世界文化遺產，江陵紀南城、隨州擂鼓墩等古文化遺址，荊州、隨州、鐘祥4座國家歷史文化名城等歷史文化品牌，優勢明顯。

“恩施神農架”作為鄂西生態文化旅游圈的第三圈域。是實現鄂西圈統籌兼顧、全面協調、可持續發展不可或缺的部分。分層指標顯示本圈域生態環境、旅游資源稟賦條件優越，未來以旅游業為帶動的產業經濟發展前景廣闊，發展潛力巨大。其特色經濟優勢一是生態環境良好。其中恩施州森林覆蓋率達62％，被稱為“鄂西林海”、“天然氧吧”、“最適合人類居住的地方之一”，并且有中國“三大后花園”之一的美譽。神農架是我國唯一以“林區”命名的行政區，素有綠色寶庫之稱，森林覆蓋率達88％。物種極為豐富，有“植物王國”、“物種基因庫”之稱。二是文化特色鮮明。圈域民族、歷史、民俗等文化特色鮮明，恩施州擁有數量眾多的自然人文景觀。神農架獨特的生態旅游資源使其具備了發掘和開展觀光攬勝、度假休閑、探險獵奇、體育健身、科學考察、科普教育等旅游項目的獨特優勢。

(二)鄂西生態文化旅游圈特色經濟發展存在的問題分析

宜昌和襄樊作為湖北省兩個省域副中心城市，旅游產業結構不合理的現象日漸明顯。其主要表現：一是旅游資源開發中保護不足。在對旅游資源的開發過程中，出現了旅游規劃與開發依據不充分，資源數量和承載能力不符，資源價值特別是潛在價值把握不準而造成旅游資源不合理開發或低水平開發等問題。二是市場運作乏力。在對外宣傳和旅游策劃上是單兵作戰、各自為政、手段落后，缺乏高水平的市場化包裝和營銷，沒有形成統一鮮明的主題形象。三是旅游經濟快速增長與粗放經營并存。反映地方特色的旅游商品缺乏，旅游商品趨同，富有特色的晚間娛樂活動嚴重不足，旅游產品結構簡單，更新緩慢。不能滿足多層次旅游市場的要求，旅游產業結構的粗放經營特征明顯。

“荊荊十隨”圈域的主要問題：一是產業環境友好程度不高，工業發展水平跟宜昌、襄樊還有較大差距，而且圈域內工業主要集中在傳統工業上，資源消耗大、環境友好程度不高，離生態文化旅游圈建設的要求有較大差距。二是旅游及相關產業體制障礙突出，圈域內產品路線各自為政，市場集中度不足。三是旅游業資源整合不夠充分，如隨州、谷城和神農架都有炎帝神農旅游資源，但缺乏一定的整合，難以形成品牌。“恩施神農架”圈層內基礎設施、工業及生態文化旅游產業底子都較為薄弱，圈域內生態保護、文化保護及生態文化旅游及相關產業發展還面臨交通等基礎設施建設滯后、旅游業帶動效應不強、文化資源開發與保護力度不足等問題。

三、構建以循環經濟為基礎的鄂西特色經濟體系的基本思路

(一)建立資源節約引導機制

為了構建鄂西生態文化旅游圈循環經濟體系，必須最大限度地節約自然資源，建立自然資源節約機制。自然資源的節約主要表現在節能降耗和污染減排上。節約資源，降低自然資源消耗，原材料的消耗是自然資源的節約：減少污染物的排放，即將工業廢棄物及生活廢棄物加以循環利用，發展循環經濟，也是自然資源的節約。因此，節能降耗，污染減排，統稱自然資源的節約。

(二)建立環境保護和環境治理的聯動機制

為了保證環境質量的“生產和再生產”，必須建立資源耗費和環境治理的聯動機制，將環境保護與治理結合起來。制定環保法規，建立法律機制，用環保法規規范環保行為，加大環保執法力度；建立稅收機制，根據污染物排放量的大小和相應稅率收取環保稅，以此收入作為治理環境的投入：建立行政審批機制，限制污染嚴重的企業的開辦；建立行政監督機制，實施污染物排放總量控制、排放許可和環境影響評價制度：建立社會多元化環保投融資機制，大力發展環保產業，運用經濟手段推薦污染治理的市場化進程。

(三)建立生產活動影響的評估機制

建立生產活動對自然和社會影響的評估機制，以便配和調節這種影響。對于每一項生產活動對自然生態所產生的近期和遠期影響，要組織相關自然科學專家進行評估，依靠專家進行決策，以使生產活動對自然生態的改變為人類目標服務：對社會生態所產生的近期和遠期影響，要組織相關社會科學家進行評估，以便采取相應措施，發揮它們對社會生態的積極影響，限制對社會生態的消極影響。

(四)建立促進循環經濟發展的利益導向機制

結合投資體制改革，調整和落實投資政策。加大對構建循環經濟體系的資金支持。把構建鄂西生態文化旅游圈循環經濟體系作為政府投資的重點領域，對一些重大項目利用國債投資或進行資金補助、貸款貼息的支持，發揮好政府投資的導向作用，鼓勵民間資本對有利于促進循環經濟發展的重點項目進行投資。同時要進一步深化價格改革，健全促進循環經濟發展的價格和收費政策，積極調整資源性產品與最終產品的比價關系。要進一步完善財稅政策，通過財稅杠桿的調節，促進循環經濟快速發展。建立生態恢復和環境保護的經濟補償機制，加大對循環經濟發展的支持力度。

四、著力構建鄂西生態文化旅游圈特色經濟模式

基于鄂西生態文化旅游圈已形成的經濟發展水平，整合其工、農業和文化資源，借助于旅游產業發展平臺，致力構建以“創新中循環，循環中增效”為主要特色的循環經濟發展模式。

(一)務實工業基礎，探索生態工業模式

以廢物“減量化、資源化、無害化”原則為主線，以科技、體制和管理創新為動力。形成從企業內部到企業之間、再到全社會的物質能量循環生態系統，構建新型經濟發展模式，發展生態工業。把廢物綜合利用與建設循環經濟型產業結合起來，把企業清潔生產、產品結構調整與技術改造、解決結構性污染結合起來，建設生態工業園區。以循環經濟理念為規劃建設主導。形成污水、固廢、廢氣資源化綜合利用三大循環系統，實現物流、能流和信息流的合理循環和配置。逐步建立鄂西循環經濟發展體系。

(二)以原有農業為依托。發展農業循環經濟

將農業結構調整與增加農民收入、防治農業污染和改善生態環境有機結合起來，大力推進農業產業化，建立生態農業產業體系。探索適合鄂西自然和經濟發展要求的生態農業模式，突出區域生態農業特色。目前，鄂西地區形成了以柑橘等為特色的水果產業、以草食動物為特色的畜牧產業、以庫區特種養殖為特色的水產業、以無公害反季節為特色的蔬菜產業、以優質綠茶為特色的茶葉產業和以烏紅天麻為特色的中藥材產業。把這些特色產業納入鄉村旅游發展規劃，大量開發參與性、體驗性的產業農莊，將達到雙向促進的效果。

環境設計導論范文第3篇

1、大一：建筑設計基礎 、數學、英語、 計算機基礎 、建筑制圖、 建筑攝影 、視覺設計基礎、 建筑模型、 地球科學、 素描實習、工地實習；

2、大二：建筑設計基礎 、視覺設計基礎、英語、 建筑力學 、建筑構造、 中國建筑史 、數字化建筑基礎 、數字技術與建筑 水粉實習、 認知實習；

3、大三：建筑設計、 建筑物理、 建筑造型、 特種構造 、土木工程概論、 建筑設計原理 、城市規劃原理 、外國建筑史 、環境心理學 、園林與景觀設計、 建筑裝飾材料、 環境科學導論 、建筑物理環境 、建筑設計及其原理 、室內設計 、建筑結構、選型與力學、 建筑畫實習；

4、大四：建筑設計 、居住區規劃設計、 現代建筑理論、 居住建筑設計、 建筑環境與設備工程 、建筑工程經濟分析 、建筑法規、 建筑施工及管理 、工程結構抗震與防災 、建筑設計及其原理 、專業英語 、建筑節能 、建筑遺產保護 ；

環境設計導論范文第4篇

在城市環境設計日益重視的今天，無論是政府官員還是景觀設計師(或環境設計師)都開始關注在城市環境設計中如何保持和再塑本城市形象特征和營造“人性化”環境場所的設計實踐。為了不再讓一些有社會歷史價值、情感價值、文化價值、景觀藝術價值、科學價值的舊建筑及其景觀環境從城市空間中消失，為了不讓我們生存的城市環境淪為毫無特色的非人性空間場所，尋找失落的情趣空間環境，尋找失落的城市場所文脈，尋找一種既能繼承和延續城市歷史人文精神，又能滿足社會經濟發展和文明進步的城市環境更新的方法是大勢所趨。

關鍵詞： 景觀設計；人性化

中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號：

引言：在二十一世紀，人性化設計早已經不是什么新概念，在設計領域，人性化因素被應用到多種領域的設計工作中，在我們生活環境中隨處可見，大大改善了人們的生活。景觀設計的目的在于美化我們的生活環境，達到人與自然環境的進一步和諧，娛樂身心，從而為我們生產和生活服務。一個優秀的景觀，必須與人的需求、價值觀、行為習慣相適應，如果設計出的景觀不能滿足人們的身心需求，甚至是與之相矛盾的，那么它就失去了其真正的社會價值。因此，景觀規劃設計必須符合使用者的需要。本文圍繞著景觀人性化設計內容展開討論和分析。

1．景觀設計

景觀設計(Landscape Architecture)根據《牛津園藝指南》“是將天然和人工元素統一設計的藝術和科學。”運用天然的和人工的材料,如:泥土、水、植物、組合材料。景觀設計師創造各種用途和條件的空間。伴隨著人們對待環境問題態度的改變,景觀設計成為一門關于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創造安全、高效、健康和舒適的環境的科學和藝術。

2．景觀設計的內容

景觀設計的范圍大到整個人類與自然的關系,小到通過調整鋼竹的大小位置以獲得好的噴泉效果。 根據劉濱誼的“景觀三元論”理論,景觀設計的內容包括景觀環境形象、環境生態綠化、大眾行為心理三部分。景觀環境形象是從人類視覺形象感受要求出發,根據美學規律,利用空間虛實景物,研究如何創造賞心悅目的環境形象。

2.1環境生態綠化是隨著現代環境意識運動的發展而注入景觀規劃設計的現代內容。主要是從人類的生理感受要求出發,根據自然界生物學原理,利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、水體等自然和人工材料,研究如何保護或創造令人舒適的良好的物質環境。

2.2大眾行為心理是伴隨著人德爾增長、現代信息社會多元文化交流以及社會科學的發展而注入景觀規劃設計的現代內容。主要是從人類的心理精神感受需求出發,根據人類在環境中的行為心理乃至精神生活的規律,利用心理、文化的引導,研究如何創造使人賞心悅日、浮想聯翩、積極上進的精神環境。這也即本文的研究立足之點。

3．人性化設計

3.1人性化設計的概念

人性化設計是指在符合人們的物質需求的基礎上,強調精神與情感需求的設計。人性化設計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設計發展的更高階段，是人們對設計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結果。人性化設計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態設計哲學。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的。

3.2以人為中心不是片面地考慮個體的人，而是綜合地考慮群體的人，社會的人，考慮群體的局部與社會的整體結合，社會效益與經濟效益相結合，使社會的發展與更為長遠的人類的生存環境的和諧與統一。因此，人性化設計應該是站在人性的高度上把握設計方向，以綜合協調景觀設計所涉及的深層次問題。

4．人與景觀的相互關系

人與景觀的關系是對立與統一的,表現多樣性的物我關系。

4．1人作為主體是景觀的創造者、建設者

由景觀的概念可知景觀與景觀設計的成立是因為人的存在,是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創造的結果。因此,人作為主體創造與建設了優美的景觀環境,使人類的生活質量得到很大的改變。

無論東方或西方,景觀存在的歷史都是源遠流長,并且不同區域在不同的時期,景觀的面貌呈現出各自的特色,相互之間具有極大的差異性。產生這種情況的原因在于人。不同的、民俗風情、地域特色等使人有不同的文化傳統與價值、審美取向。因而由人所設計、建設的景觀便具有多樣性。

在建造景觀的同時景觀成為人精神、情感的寄托,表現個人或群體的社會、生活的環境理想。比如:中國的古典園林具有濃厚的文人氣質。正是文人造園的必然結果。

4.2人作為客體是景觀的使用者、體驗者、評價者

景觀為人而建,景觀中的人作為客體是景觀的使用者。景觀為人提供多種體驗場所,滿足人的多種需求,并影響景觀中人的心理與行為。景觀的適宜性,是以人的感受與評價作為評判標準。在對環境的研究中表明:尊重關懷人的景觀能提高人們的生活興趣與質量,獲得對社會的認同,對人類的進步與發展起到推動作用,故被視為好的景觀。而忽略人的需求的景觀,會加深人際間的陌生感,提高環境的不安全性,減弱人們對環境的控制感,降低工作績效,故被視為是劣質的景觀。

4.3人與景觀的互動關系

人與景觀之間保持著一種持續相互作用的雙向關系。景觀作為視覺審美的對象,在空間上與人物我分離,景觀形態表達了人與自然的關系、人對土地、城市的態度,也反映了人的理想和欲望;景觀作為人生活在其中的棲息地,是體驗的空間,景觀影響人的行為,人在空間中的定位和對場所的認同,使景觀與人物為一體。

人能動地改造環境創造宜人的景觀,為人提供理想的居住場所。景觀影響左右人的思想與行為,加深人對自身的了解以尋求更適合人的景觀形態,并且動調整。人與景觀便這樣循環地向前發展。

人與景觀的關系證明人在景觀中的主導地位,摒棄以往“景觀為神而造,為君而建”的思想,把景觀建設的日標確定在人民大眾的身上,真正做到“為人而設計”。因此景觀設計應該“以人為本”注重“人性關懷”。

5．人性化設計的發展

5.1“人性化”一詞在我們周圍出現的年代并不久遠，而在人類追求更加美好的生活歷史,當從我們開始懂得住進山洞時開始“人性化”也搬進了室內空間。

二次世界大戰以來，雖然在現代主義指導下的城市建設為城市居民日常生活基本提供了客觀的物質載體，但同時產生了諸如上文提到的問題。在過去的20年，后現代主義城市設計理論和景觀規劃理論的出現為“人性化”的城市景觀環境設計提供了充足的理論依據和城市多樣化的設計手法，這一點在西方發達國家已經得到實現。

5.2“人性化”的城市景觀環境設計觀主要強調人文主義的回歸和對人性空間的重視。如注重追求創造宜人的、富有情趣的綠色城市空間，保護與再現特定環境場所的景觀特色及空間結構特征，努力營造一些具有歷史文化氛圍，有利于市民交往的情感場所等。尤其在網絡信息時代，城市文化內涵、人的生活行為、工作方式正發生著巨大的變化，城市的擴張和改造中亦將不斷運用一些新的城市語言。“人性化”的城市景觀環境設計觀將在城市的擴張和其環境更新整治中扮演主導的角色。 如何健全城市環境的文化生態系統，保護和發展城市精神文化內涵，創造“人性化”的景觀環境，是城市環境設計或更新整治的基點和本質所在。

6．結束語

對于今天的設計師而言，設計人性化永遠是常念常新的課題，也是設計師永恒追求的目標。可以預言，設計人性化將是未來設計的必然趨勢和最終歸宿。讓我引用一位美國設計師普羅斯說過的話來結束本文：“人們總以為設計有三維：美學、技術和經濟，然而更重要是第四維：人性。”

參考文獻：

[1] 張東初，《創造性設計學》，河南人民出版社。

[2] 丁家楨，《來自太空的報告：鮮為人知的宇宙奧秘》四川人民出版社 ，1995年。

[3] 張凱華，《以人為本——城市文化廣場的人性化設計初探》，《中外建筑》2003年第三期。

[4] 《世界著名設計公司卷》，蔡軍．徐邦躍．編

吳良墉,人居環境科學導論,中國建筑工業出版社,2001,10

環境設計導論范文第5篇

【關鍵詞】城市設計手法；居住區規劃；運用；

傳統的規劃手法在居住區環境設計中往往是根據設計者的感性認識，擺功能，求構圖，缺乏對居住行為深入認識，而且建筑單體設計又往往是注重自身的功能，反復使用那些與外部環境適應性差的定性單元。城市設計作為一種空間環境的政策框架，為居住區單體建筑提供了由外而內的約束條件。

一、城市設計要素

現代城市設計的構成要素主要包括以下幾方面：

1.建筑及組合形態。建筑是城市空間最主要的組成部分。城市設計除了要考慮建筑物的體量、高度、容積率、立面、風格、材質以外，還要考慮建筑空間組合關系以及建筑群體同自然地理、歷史文脈的相互依存和傳承。

2.開敞空間。是指城市公共外部空間，包括自然風景、硬質景觀、公園、休閑廣場等等，它是人們認知城市空間的主要對象，是城市設計研究的重要客體。

3.交通停車。是指道路、街道、停車設施的特征，如道路的寬窄、線型、便捷程度、方位感等，也包括停車位置、停車方式。

4.標識。標識是形成有生氣活力的城市環境的重要因素，包括廣告、店招、雕塑、標志建筑等，好的標識能引起人們的認知和歸屬感。

此外，城市設計的構成要素還包括土地使用、步行街區、人行活動和城市空間的相互關系等。居住區城市設計的重點在于居住區的總體布局和空間結構、道路系統與交通設施、環境景觀規劃與設計、住宅建筑組臺及其風格，處理好這些要素的關系是居住區城市設計的關鍵。

二、城市設計手法在居住區規劃中的運用

1.規劃布局。居住區規劃布局、空間結構是城市設計的基礎。通過住宅建筑群體、道路系統、綠化景觀系統的組織來實現。比較典型的為大家廣為使用的布局方式歸納起來大體有以下幾種形態：第一，集中綠化型。住宅建筑群體共同圍合一個較大的綠化開敞空間，為居住區服務的商業、物業集中布局于小區入口。這種布局方式的特點是在小區中部布置集中景觀綠化空間，視覺效果比較好。第二，軸線對稱型。在用地較為狹長的情況下往往采取軸線對稱形式，建筑沿中軸線對稱布局，軸線可直可曲、可松可緊，中軸線上則建造綠化、步道、休閑小廣場、噴泉、小品景觀等，該布局特點是將城市步行街的設計方法應用于居住區規劃中，通過軸線的變化和延伸使人產生步移景異的視覺效果，居民到中心綠化的可達性也比較強。如上海的“春申苑”、重慶的“競地花園”。

2.交通停車。居住區交通設計要更新觀念，著重解決道路和停車兩方面的問題。

（1）道路。居住區道路可以按不同的方式進行分類。按組織交通的方式可分為人車分流型和人車混流型，人車分流型道路剖面一般為“機動車道+人行道”，有的道路為“兩塊板”中間以綠化隔離帶對稱布置，還有的道路人行道單側布置；人車混流型道路則無人行道，也可以綠化帶隔離對稱布置。按道路性質可分為居住區干路、小區干路、區間路，這種分類主要是為了構造居住區布局框架和限制機動車的行駛。按道路材質可分為混凝土道路、瀝青路、卵石塊石汀步等，有的居住區將人行交通與休閑廣場結合。在道路設計上，很多設計師在道路線型、鋪裝、路燈上做文章。使得道路本身也成為居住區的景觀，往往收到意想不到的效果。

（2）停車。居住區停車設施按停車方式可分為幾種形式。住宅底層停車是較常見的方法，將住宅底層南面的大開間用以停放小汽車，北面小開間則用以停放自行車和摩托車。露天停車即在道路旁或邊角地辟出一塊停車場，主要用于機動車短時停放。為了不妨礙觀瞻，停車場往往使用植草磚或石材拼花進行鋪裝。集中停車適用于規模較大的居住區，采用地下停車或多層停車方式。居住區道路及停車設施應盡量做到人車分流，并保證居民能較為方便地停取車輛。

3.景觀環境。居住區規劃中環境設計的引入使居住區的空間富于變化和特色，提升了整個居住區的品質，營造富有特色的景觀環境成了開發商的共識，也成了居住區規劃設計的重點。居住區環境設計須堅持以下幾個原則：

（1）同整個居住區風格協調原則。居住區建筑風格奠定了全區環境風格的基礎，西方造園手法同中國造園手法有很大不同，西式園林追求恢宏的氣勢，構圖工整。裝飾小品多為西洋古典柱式以及噴泉雕塑；中式園林追求自然樸實。構圖自由、裝飾小品多為假山石以及亭臺樓榭。目前居住區規劃中純西式或中式園林并不多，大部分都是以一種風格為主綜合運用兩種造園方法。但是在特定的小區如蘇州古城街坊中則不宜建造西式園林。居住區環境還須滿足現代人的審美情趣和審美傾向。

（2）充分利用自然的原則。自然環境是景觀綠化的基礎，在居住區規劃中要充分利用當地的自然地貌、山水環境、氣候特征，對地勢的利用、水系的改造、樹木的保留要因勢利導，創造具有特色的環境空間。如昆山“香樟園”小區保留了基地中原有的數十棵香樟樹，營造了小區綠化環境的主題。

（3）整體和精細設計的原則。居住區環境要有整體設計的理念，既要有點線面結合的景觀結構，又要有不斷變化的空間序列。同時對居住區環境細部要有精細設計，現代景觀環境不但可以借鑒傳統的一些東西，更可以將現代社會才有的聲、光、電、噴泉、不銹鋼材質、玻璃、彩色涂料等綜合運用在環境設計中，對環境中的細部如河道駁岸、橋梁、扶手、踏步、花壇、兒童游戲場、燈具、坐椅、指示牌、信報箱、垃圾桶等都要有整體的設計策劃，以求創造富有現代設計感的居住區環境。

4.建筑風格。住宅建筑是居住區環境的主體，不同于寫字樓、商場等其他建筑，造型的難度較大，風格容易流于單調、機械。居住區整體環境中的建筑設計要樹立如下幾方面思想：第一，形式服務于功能。住宅是給人居住的建筑，要更加貼近人們的生活，住宅設計中當以戶型和為人服務的功能設計為首要考慮因素，住宅外觀立面要力爭和戶型完美地結合。第二，住宅風格多元化。對世界上各種優秀的住宅模式都可以加以借鑒，關鍵的是要結合中國實際情況創作出具有我國多元化文化地域風格的住宅樣式。其次，居住區住宅建筑必須處理好與周邊街區建筑的關系，新老建筑風格、色彩、韻律等要對比協調。

我國居住區正在進入大規模建設時期，居住區規劃設計方面需要探索的問題還有很多。社會經濟的發展將使得人們對住宅的功能需求不斷發生變化，這就促使設計者一方面要關注生活，不斷創新，另一方面要積極拓寬居住區規劃中城市設計的思路和方法，創造出更富中國特色的人居環境。

參考文獻

[1]劉武文.居住區的環境特色與創造[J].寧波高等專科學校學報，2010（6）：66-70.