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【關鍵詞】案例教學法;理念;思考
一、案例教學法
案例教學法最初是由古希臘哲學家蘇格拉底開創,“產婆術”,亦稱“蘇格拉底法”、“蘇格拉底問答法”,原是指討論問題的方式。蘇格拉底用這種方法引導學生自己思索,自己得出結論的一種方法。引用到高中思想政治課堂生活中來,案例教學法就是依據教學的目的,采用案例組織學生討論,從而鍛煉學生提出問題,分析問題、解決問題的能力,培養學生參與意識和團體合作的精神。
案例教學法作為一種教學方法,是由美國哈佛大學工商管理研究院于1918年首創。最先運用在法學界、醫學界,后普遍推廣在醫學、法律、管理以及商業。直到 20 世紀 70 年代,教育界才引用了案例教學法,并在世界范圍普及。
案例教學法(Case method of instruction):高等學校社會科學某些科類的專業教學中的一種教學方法。即通過組織學生討論一系列案例,提出解決問題的方案,使學生掌握有關的專業技能、知識和理論。它具有以下特點:
1.教育性
葉瀾教授定義教育為“有意識的以影響人的身心發展為直接目標的社會活動?!痹诎咐虒W中,教師通過案例講解,激發學生主動參與,盡量從現實生活中找出典型事例以幫助學生理解。力求用最有沖擊力和最有實效性的典型事例,給學生營造出合理的情境和氣氛,引發學生思考和討論,有助于學生對知識的理解和感受,從而,通過案例教學起到教育的作用,引導學生正確理解人生觀和價值觀。
2.參與性
案例教學是互動式的教學,使學生被動聽講變成主動參與,有利于調動和發揮學生的主動性和積極性。它培養學生以“當事人”的身份,身臨其境的做出決策。它要求學生在教室的指導下,獨立自主的深入案例,充分體驗角色,通過探究和合作做出決策、解決問題。
3.實踐性
實踐性是新課程實施的追求,將是在新課程標準指引下高中思想政治新課程的一個亮點。課堂生活要切實加強實踐環節,不斷拓展和更新課程資源,給學生呈現一個真實的世界,使他們具有走近社會、面對挑戰、規劃人生的真實本領。引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐中,感受政治、經濟、文化各知識領域的價值和理性思考的意義。
4.情境性
案例是選取的真實的典型事例。其描述的真實事件,是對已經發生的事實進行原本的生動描述。它是案例情境再現,且本身的實施和操作具有一定的情境性,主要體現在案例模擬的教學過程中;它既可以將抽象的材料內容還原為多彩多姿的、生動具體的現實生活情境,給人“主人公”身臨其境之感,也可以使學生增強角色體檢、觸景生情,激發學生的思維能力,從而縮小理論知識與實踐的差距。
二、思想政治課堂實施案例教學的理念
基于當代高中學生身心發展的特點以及事物發展的內外因、辯證關系,應該正確處理課堂教學中教師主導、學生主體的關系,教師引導學生由“會學”向“學會”學習轉變。思想政治教育是成于內、形于外的治、信、行的轉化過程,不僅要學生掌握理論知識,還要幫助學生把理論知識轉化為行動,使學生成為適應和促進現代社會發展的現代合格公民。這既是教學的原則也是教學的責任,貫徹該教學理念,應注意幾方面:
1.堅持教育與時代特征相統一
思想政治課的性質決定將教學的重點放在基本觀點教育上,與時事政治教育相結合。同時社會生活的感性特點,當代社會的復雜性,現代社會的多元價值觀,決定學生在認識上存在局限性。因此,需要教師的理性知識的指導,培養促進學生認知能力的發展。
2.建構以生活為基礎的學科模塊
建構以生活為基礎,以科學技術為支撐的課程,立足于生活,反應生活,與生活緊密聯系,為生活服務,理論指導實踐。課程模塊設置立足于學生現實生活經驗,著眼學生的發展要求。在新課程的指引下,高中思想政治分為必修和選修兩個部分,特設計四個必修課“經濟生活”、“政治生活”、“文化生活”、“哲學與生活”,以滿足學生發展的不同需求。
3.引導與學生成長特點相結合
思想政治課堂以“引導”學生為出發點,教師應提供正確的價值標準,把握政治的方向。著眼于學生“特點”,要遵循學生的認知規律,把握好高中階段學生成長特點,要求教師要多關心,多幫助,多尊重學生。教師要加強思想政治教育引導與學生成長特點相結合,教學要貼近學生實際生活,實際思想,增強思想政治教育的實效性。
三、對 “案例教學法” 的思考
案例教學法是通過對案例的討論,對理論知識升華、理解的方法。教學實踐證明,案教學法提高了學生的學習效果,教師的知識結構,教學形式,教學方法得到更新與改進。但案例教學法收到青睞的同時,也面臨著問題,有時采用案例教學法未必會收到理想的教學效果。 因此,在教學過程中應注意下面幾個問題。
(1)案例教學法應注重理論與實踐的結合。理論知識是學生學習的基礎,同時要強化技能的學習與訓練。通過典型案例的學習提高學生分析問題、解決問題的能力,理論指導的實踐,引領學生在認識社會,適應社會和融入社會的實踐活動中,感受經濟、政治和文化各個領域應用知識的價值及理性思考的意義。
(2)案例教學法與其他教學方法應相輔相成。教學中采用傳統的“傳道、 授業、 解惑” 的講授方法,并結合案例教學,有限的課堂創造出無限的教學效果,諸如,《經濟生活》第二單元第六課第二框《股票、債卷和保險》組織學生走入企業進行實地調查,調查了解股票,債卷、保險的交易過程,在課堂上交流體驗,探究疑惑。案例教學法與其它教學方法的關系,應避免兩種傾向,一是堅持傳統的教學方式,拒采納案例教學法;二是認為案例教學法是“萬能的”,可替代任何教學方法,這兩種傾向都有失偏頗。實際上,它們是相輔相成,教師應根據不用的教學目的、不同的教學內容,選擇不同的教學方法。
(3)案例教學與其他教學手段相互配合。在案例教學中,引入多媒體教學手段,將聲音、動態圖示與案例討論充分結合起來。一方面豐富課堂教學,帶動學生的學校積極性,提高學生的效率。另一方面加大課堂信息量輸出,給學生不同的聽覺、視覺感受。
(4)案例教學的教學模式應充分體現教師的主導作用和學生的主體作用。教育家杜威曾經說過:“教學形式應多樣化,要服務于教學內容、教學目的和學生的自主發展”。教育在本質上是對學生主體性的培養,教師要做學生學習的支持者、組織者,引導學生積極討論、分析,培養學生的創新思維和創新能力。
(5)要做到教與學的和諧發展。把教師的導和學生的學貫穿于整個教學的始終,切忌顧此失彼。教師既不能放任自流變成“放羊式”的教學,也不能把課堂變成教師的“言堂”。案例教學使學生置身于學習之中,從而最大限度地增強思想政治理論課的實效性,在潛移默化中將正確的世界觀“灌輸”到學生的內心深處。提高學生分析、解決問題的能力,是一種培養分析問題、解決問題能力和提高全面素質的有效方法。
參考文獻:
[1] 鄭金洲.案例教學指南[M].上海:華東師范大學出版社,2000.7
[2] Towl, A.R.etal, ASCI case collection,1963
[3] 《教育大辭典》[M](增訂合編本上)編纂委員會,上海出版,1997.2
【關鍵詞】思想政治工作思想政治教育定義
一、“思想政治工作”的定義
在《關于思想政治工作問題》中指出,“我們黨的思想政治工作,是要解決人們的思想、觀點和政治立場問題,動員廣大干部和群眾為實現當前和長遠的革命目標努力奮斗?!睆埼灯冀淌?009年11月19日在河海大學所做的“思想政治工作研究歷史回顧”學術報告中指出,“思想政治工作是一門治黨治國的科學,是對干部群眾進行思想政治教育和管理的工作。”荊惠民主編的《思想政治工作概論》中認為,“一般而言,思想政治工作,是專指無產階級及其政黨在進行革命和社會主義建設的過程中,為引導和促進人們認同、掌握的思想理論、政治取向、政策主張而進行的宣傳、動員、教育等方面的工作及其科學理論。”袁禮周主編的《思想政治工作學理論基礎》中給出的定義是:“思想政治工作是用無產階級的政治思想、政治理論、政治觀點,教育人民群眾,解決人們的政治思想、政治觀點和政治行為問題,提高人們認識世界和改造世界的能力,為當前和長遠的目標而奮斗的社會實踐活動。”孫其昂教授在《思想政治工作學概論》中是這樣定義的:“思想政治工作是一定政黨或社會團體要求,有目的、有組織地采用多種手段對人民進行思想品德教育,培育新人,動員大家為當前和長遠目標而奮斗的社會實踐活動。”
二、“思想政治教育”的定義
邱偉光主編的《思想政治教育學概論》給出的定義是“思想政治教育是培養、塑造一定社會新人思想道德素質的教育實踐活動,受社會經濟政治文化的制約和影響,包括思想教育、政治教育、道德教育。”這個觀點更多突出了思想政治教育的實踐性和教育內容。王禮湛主編的《思想政治教育學》中認為,“思想政治教育是社會有組織地定向引導人們形成符合特定社會和時代以及人類自身發展要求的思想政治觀點和行為品格的教育工程。”陸慶壬老師在他主編的《思想政治教育學原理》中指出“思想政治教育是一定的階級或政治集團,為實現一定的政治目標,有目的地對人們施加意識形態的影響,以期轉變人們的思想,進而指導指導人們行動的社會行為?!标惐淌谠凇端枷胝谓逃龑W》是這樣定義的:“思想政治教育是一定階級或政治集團,為了實現其政治目標和任務而進行的,以政治思想教育為核心和重點的思想、道德和心理綜合教育實踐。”張耀燦老師在《思想政治教育學原理》中對思想政治教育的定義為:“思想政治教育是一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?!边@一定義突出了思想政治教育的內容、特性以及社會的需求,特性主要是目的性、計劃性、組織性和實踐性。王勤老師在《思想政治教育學新論》中指出,“思想政治教育是一定的階級或政治集團,為實現一定的政治目的,有目的地對人們施加意識形態的影響,以期轉變人們的思想,塑造人們的品德,進而指導指導人們行為的社會實踐活動?!鼻卦跂|教授在《思想政治教育管理論》中是這樣定義的:“思想政治教育是一定的社會政治集團或政治組織機構,為實現其特定的政治目標,通過一定的精神方式和相應的物質載體,對所轄區域內的民眾施加有計劃和有組織的意識形態影響,使之具備較高思想政治素質的社會教育活動?!睏钌嚼蠋熢凇蛾P于思想政治教育概念的理解問題》一文中指出,“思想政治教育是指一個階級或集團為了建立或鞏固其政治統治而進行的符合本階級或本集團根本利益的,包括一定的政治、法律、哲學、道德、藝術和宗教思想的意識形態理論的教育?!编嵱劳⒔淌谠谡撐闹兄赋觯骸拔覀兛梢詫λ枷胝谓逃男再|作如下概括:思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的實踐活動,這種實踐活動隨著社會的發展和人們的主體性的增強,其作用越來越重要。思想政治教育在社會生活中是一種多屬性、多因素的特殊活動?!边@個觀點突出了思想政治教育的可變性、多屬性、實踐性和社會功能的重要性,對思想政治教育本質涉及不深。蘇振芳老師認為:“思想政治教育可定義為:一定的階級或政治集團,為實現一定的政治目標,有目的地對人們施加意識形態的影響,以期轉變人們的思想,進行指導人們行動的社會行為?!边@個觀點與張耀燦教授的定義比較接近,但強調了更多的政治性和意識形態性。
三、思想政治教育概念定義的特點
綜上所述,專家學者對“思想政治教育”這一概念都給出了自己的定義,雖然在表述上有所差異,但是也有共鳴之處。權威觀點存在以下幾個特點:第一,大部分學者普遍認為思想政治教育是一種社會實踐活動,袁禮周、孫其昂、張耀燦、鄭永廷、陳秉公、王勤、秦在東和邱偉光等學者都直接指明這一特點,而陸慶壬和蘇振芳老師則用了“社會行為”一詞,二者大體相差無幾;第二,以內容解釋概念的傾向,以陳秉公和邱偉光老師為代表,指出思想政治教育包括的具體內容;第三,突出思想政治教育的多重特性,張耀燦和鄭永廷老師都指出了這一特點。
近年來關于實踐思想政治工作的稱謂逐漸統一,“思想政治教育”概念也得到了普遍的認同。對于“思想政治教育”這一概念的研究會一直繼續下去,就目前的一些研究成果來看,在定義思想政治教育概念時,學術界仍然存在一些分歧,需要研究者進一步探討和磋商;但是,我們可以看到這些觀點也有著相通之處,學者專家已經達成了基本的共識。
【參考文獻】
[1]孫其昂.思想政治教育學前沿研究[M].北京:人民出版社,2013:27-28.
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[3]邱偉光.思想政治教育學概論[M].天津:人民出版社,1988:1.
[4]陳秉公.思想政治教育學[M].吉林大學出版社1992:2.
[5]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2001:4.
論文關鍵詞:經濟學;思想政治教育;成本;投入;供給
在思想政治教育針對性實效性不斷受到質疑的今天,理論視角的轉換、問題域的擴展、實踐運作方式的變革,將成為思想政治教育理論研究和實踐發展的突破點現代經濟學對社會經濟現象和人類行為的精細剖析,為我們從經濟學的視角研究和分析思想政治教育提供了新的思路。
一、對思想政治教育的勞動價值缺乏共識,要求準確定位思想政治教育的勞動性質及其價值
長期以來,在對思想政治教育勞動性質和價值的認識上,一直存在著模糊認識。一是認為思想政治教育不參與生產,其勞動成果沒有使用價值,也不創造價值。二是在一些人看來,社會主義市場經濟條件下人們更為看重的是物質利益,只有講物質利益、給錢給物,才是“實打實”,才能解決實際問題,而思想政治教育是“空對空”,解決不了實際問題。三是不能正確看待思想政治教育的效果,認為軍事訓練可以從射擊的環數、投彈的米數來衡量,思想政治教育的精神效果是難以衡量的。顯然,澄清這些模糊認識,要求準確定位和辨析思想政治教育的勞動性質和價值。
(一)準確定位思想政治教育的勞動性質。首先,要充分認識思想政治教育本質上是一種重要的精神性生產勞動。人類社會生產是由物質生產、人口生產和精神生產組成的。精神生產本質上是人類的主觀精神活動,是人們憑借自己的認識和思維器官——大腦,對直接或間接地來源于客觀世界的精神生產對象進行精神性加工、整理和制作而形成觀念形態的精神產品的過程。軍隊思想政治教育作為一種影響人改造人的社會實踐活動,是思想政治教育者運用精神生產資料,即運用人類社會傳承發展過程中所形成的政治、思想、文化成果,尤其是理論對官兵的精神心理世界施加影響的生產和再生產勞動,其勞動樣式可分為以文字符號系統為勞動對象的理論研究(初始生產勞動)和以官兵的思想、意識和精神領域為勞動對象的宣傳教育(再生產勞動)兩種形式,在性質上是一種腦體兼有的綜合性勞動,因而也是一種復雜性勞動,是一種重要的精神性勞動。
(二)合理廓清思想政治教育的產品形態。思想政治教育的產品形態是思想產品和增強的人力資本。思想政治教育作為一種精神性生產勞動,其初始生產勞動生產出的是思想產品,即思想政治教育者創作、生產、使用的包含各種思想、觀點和理論的思想材料等,以文字符號為勞動對象,包括以實物形式存在的精神勞動成果,如講稿、材料、筆記、音像帶、光盤等物質載體,以及以非實物形式存在的思想勞動,如談心、談話等。思想政治教育的再生產勞動生產出的是增強的人力資本。思想政治教育是一種有目的、有組織、有計劃的培養人的活動,生產出來的產品則是受教育者知識技能的增加和能力素質的提高,用教育經濟學的術語說,就是受教育者人力資本的增強。而軍隊思想政治教育所增強的人力資本,最終又表現為部隊戰斗力的提高和官兵的全面發展。
(三)正確認識思想政治教育價值的多樣性。思想政治教育的價值通過其生產的思想產品和增強的人力資本來體現,具體表現在政治價值、軍事價值、經濟價值和文化價值等方面。如思想政治教育生產出來的思想產品因其政治和軍事需要特征,表現出政治價值和軍事價值,一定條件下思想產品還可以創造出一定的經濟效益,又表現出經濟價值。再如思想政治教育所增強的人力資本提高了軍隊的戰斗力,增強了國防實力,為國家經濟發展提供穩定的政治環境和安全保障,又間接地創造了社會財富,創造了經濟價值。和平穩定的環境要靠強大的國防來維系和創造,而增強國防實力的重要環節之一,就是要提高部隊的戰斗力,提高部隊的戰斗力則又離不開強有力的思想政治教育。從這個意義上說,市場上所流通的各種商品的價值,都包含著軍人的一份汗水,軍隊和軍人不只是消費者,也是間接的生產者。因此,軍隊思想政治教育的價值隱藏于社會經濟效益之中,只是這種價值不易察覺,但又是實實在在地存在的。
二、教育有效供給相對不足,要求加大供求調控,提高思想政治教育的供給質量
在經濟學上,供給可分為有效供給與無效供給。“有效供給是指供給的量、質、價等都能為需求者認可、所能接受的供給。無效供給則相反?!薄瓝丝梢哉J為,有效供給是指思想政治教育供給中真正起作用的、真正能解決思想問題的并能為受教育者認可和接受的教育;不能解決思想問題的、在教育中起不到積極影響的或者不能為受教育者所接受的教育,是無效的供給或多余的供給。其中,有效與無效之別,不僅在質,還在于量。品質低劣,是無效供給;品質好,但超越受教育者的接受能力和需求量,超過的部分也是無效供給。從目前思想政治教育的情況看,存在的主要問題是有效供給不足導致的供不應求和有效需求不足導致的供大于求兩種情況,其實質則是有效供給不足。主要表現在:一是教育內容空泛、方法老套,適應不了受教育者的需求;二是不能針對受教育者的實際提供及時有效的教育引導和思想疏導,以致官兵想聽的聽不到或聽了不解渴,不想聽的卻大量灌輸;三是忽視或輕視心理問題,造成思想政治教育在解決心理問題上的投入相對較少,滿足不了官兵的需求。如果思想政治教育供不應求和供大于求的問題得不到有效解決,必將制約思想政治教育的發展。
(一)培養思想政治教育的市場意識。思想政治教育者與教育對象的關系是一種“特殊意義的市場關系”,即思想產品的“供給方”與“需求方”的關系。思想政治教育者“愿意表達自己頭腦中形成的想法,這是供給;有人欣賞這種思想,這是需求。只有兩者同時存在,才可能形成思想產品。思想產品的交換活動的總和,就是思想市場?!彼枷胝谓逃巧a、傳播和應用思想產品的工作,既然是產品,就得面向市場。思想政治教育能為“銷售”的對象所接受、歡迎和信服,就有市場;接受的人數多,市場就大;接受的人數少,市場就??;沒有人接受,就沒有市場。同時,思想政治教育的市場是一個特殊的市場,在這個市場上始終進行著一場沒有硝煙的爭奪戰,、無產階級思想不去占領,各種非、非無產階級思想就會去占領。思想政治教育只有增強市場意識,重視市場、研究市場、推向市場,并牢牢占領思想市場的主陣地,才能真正使思想政治教育具有生命力。
(二)加大思想政治教育有效供給調控。在物質生產領域,針對需求大力提高產品的生產質量,以適應市場需要。這種行為是自發的,也是市場機制力量的體現。我們不能把市場機制簡單地搬到思想政治教育中,但可以借鑒物質生產領域刺激生產積極性的方法來調控思想政治教育的供給,尤其是在市場經濟條件下,各類精神產品在“思想市場”都有機會亮相登臺,由思想政治教育者提供的“精神產品”不一定具有穩定的“壟斷”優勢,因而要保證其精神產品的生命力和優勢,應當加大對思想政治教育有效供給的調控力度,對那些生產出具有良好社會效益和軍事效益的精神產品者給予獎勵,激勵其生產出更多高質量的精神產品,以滿足廣大官兵的需求。
三、教育投入質量效益相對不高,要求增強成本意識,提高思想政治教育的實際收益
成本是經濟學中的重要概念,指的是生產一種產品所需的全部費用。思想政治教育作為一種精神性勞動,需要耗費一定的人力、物力、財力,因而也必然涉及到成本問題。從我軍的實際情況看,在人力、物力和財力上用于思想政治教育的投人逐年加大,但投入產出不成比例的問題較為突出,有的單位思想政治教育的投入雖不斷加大,但質量效益卻不高,更有的不計成本,不講代價,盲目搞教育,造成投入多產出少、有投入無產出甚至出現負產出的現象。為此,思想政治教育必須走出一條投入較少、效益較高的路子。
(一)機會成本:正確選擇思想政治教育的時機和內容。經濟學中的機會成本,是指將稀缺資源用于某一用途時所放棄的其他可供選擇的用途的價值,即為了得到某種東西所放棄的其他東西。比如,休閑時間內有聽音樂、看電影、打乒乓球等各種選擇,選擇了聽音樂,那么就享受不到看電影和打乒乓球的快樂,選擇聽音樂的機會成本就是看電影或打乒乓球的收益。機會成本是一種觀念上的成本,是因放棄其他選擇預計可能喪失的最大收益。機會成本對思想政治教育的意義在于:一是增強時機意識。思想政治教育要講求時機,抓住時機展開思想疏導和教育引導工作,特別是在國家和軍隊改革發展、政策制度調整、國際國內有重大事件發生、軍隊階段性工作轉換等對官兵思想容易造成沖擊的時段和時間,要開展及時有力的思想政治教育工作,盡可能地減少因錯過時機造成的教育機會成本的損失。二是精準地選擇教育內容。機會成本發生在多種選擇之間。不同的教育內容對相同的教育對象會產生不同的教育效果,因而選擇什么樣的教育內容也存在一個機會成本問題。這就是說,教育者選擇不同的教育內容在教育效果上會付出相應的機會成本。為此,在思想政治教育的實踐中,要在思想政治教育目標任務的牽引下,正確把握教育對象的內在精神需要,科學地選擇教育內容,努力增強思想政治教育的針對性和前瞻性,盡力減少因教育內容選擇不當而損失的機會成本。
(二)無形成本:提高思想政治教育的無形投入質量。軍隊思想政治教育的投入在形態上可分為有形成本和無形成本。有形成本主要指貫穿于思想政治教育各個環節中看得見摸得著的有形投入,它是思想政治教育的物質基礎;無形成本指在思想政治教育過程中教育者的時間、精力、思維勞動、自身氣質形象、人格魅力等看不見摸不著的投入,它是思想政治教育的有機組成部分,正如經驗主義學派的代表人物戴爾所說,在管理中“無形因素始終起著作用”。無形成本是影響思想政治教育質量效果的決定性因素。思想政治教育僅靠有形成本的投入不會產生高效益,而低質量或劣質的無形成本投入只會產生低效益甚至負效益,高質量的無形成本投入是取得思想政治教育高效益的必由之路。新的歷史條件下,思想政治教育必須重視無形成本,努力提高無形成本的投入質量。
【關鍵詞】 思想政治教育 存在問題 發展趨勢
隨著我國不斷加強精神文明建設,也隨著人們思想觀念的不斷更新變化,所以在新世紀,我國的思想政治教育面臨著新的機遇和挑戰,需要我們不斷發現新問題,研究新對策,增添新內容,從而使其呈現出新的發展趨勢。
1 思想政治教育發展遇到的問題
1.1 學術概念缺乏精準。思想政治教育作為一門學科從產生到發展至今,在理論發展中逐漸形成了一批具有學科特色的學術概念,例如思想和行為、內化與外化、言傳和身教、疏通與引導、物質鼓勵與精神鼓勵等,這些基本的學術概念已經逐漸被學術界和大眾所接受和使用。
在現有的思想政治教育研究領域中存在的主要問題是:基本概念、范疇的嚴謹度欠缺,自洽性不足。在一些重要的教科書中,有些基本概念的涵義沒有做到貫通一致,在同一本教科書、同一部研究專著的前半部分與后半部分,其涵義所指大不相同。一些基本范疇的使用隨意,一些重要概念帶有較大的含混性。
1.2 學科邊界模糊?!艾F階段,思想政治教育學科邊界不清存在兩種情況:一是學科向外開拓研究領域迅猛,導致思想政治教育研究疆域過寬,主干學科發展受到制約,嚴重影響了思想政治教育學科的科學發展。其突出表現是畢業論文選題過于寬泛。二是思想政治教育學科研究方向設置隨意”。[2]
1.3 學科理論性強。思想政治教育作為一項社會實踐活動,應該采用更加接近生活的教育方法和內容,以滿足人的現實生活需要,達到教育的目的。但是目前在我國,思想政治教育的理論性過強,一些專業的學術概念很難被大眾所理解,因而在進行思想政治教育的過程中遇到了一些阻力,并未達到預期效果。
1.4 學科注重傳承,缺乏創新。思想政治教育的發展當然離不開傳承,沒有傳承,就不可能有思想政治教育的發展。思想政治教育在整個發展的過程中十分注重學科的傳承。思想政治教育作為一門學科固然要注重總結思想政治教育的科學經驗,但不能只停留在思想政治教育的經驗總結上,要在不斷的發展實踐中總結新的理論成果和方法,及時的應用到我們的教育中去。要懂得創新,獨立探索,在成熟的理論基礎上結合實踐,形成具有自身特色的理論體系。
2 思想政治教育發展的主要趨勢
2.1 思想政治教育的科學規范化趨勢。
2.1.1 思想政治教育研究領域的科學規范化。隨著這門學科的不斷發展壯大,出現了三種比較常見的現象:一是一些領域、某些問題,沒有形成研究者群體。對某些問題的研究,我們反復讀到的只有少數學者的文章。二是研究領域遍地開花,研究問題沒有向學科建設的核心問題集中。三是理論學科快速發展使學科的科學研究彰顯局促。思想政治教育的研究領域將在今后的發展中做出明確規定,與其他學科以及邊緣學科形成鮮明的界限,呈現科學規范化的趨勢。
2.1.2 思想政治教育內容的科學規范化。我們黨歷來對思想政治教育的內容非常重視,在不同的歷史時期,根據我們國家所面臨的形勢任務和國內外的思想實際,提出明確的教育內容,取得了很好的效果。思想政治教育勢必按照培養社會主義“四有”新人的總目標,根據變化了的社會經濟、政治、文化生活的實際,從思想理論層面、社會價值觀層面、社會文化層面和社會規范層面上,作為一項系統工程,科學地確定自己的內容。實現對人們的思想意識、價值觀念、文化心理、行為模式的全方位的引導。
2.1.3 思想政治教育方式方法的科學規范化。隨著依法治國方略的深入人心,在思想政治教育的方式方法上,制度建設與正面教育的相互配合日趨緊密。在思想政治教育過程中,一方面堅持用中國化的最新成果武裝全黨、教育人民,進行思想引導;另一方面又注重制度約束和管理,用行政手段和法制手段相輔助提升教育效果。注重民主和對受教育者的引導,因材施教,循循善誘,讓教育者和受教育者在一個和諧的氛圍中進行疏通引導,提倡雙方地位的平等,互相尊重,從而加強思想政治教育的效果。
2.2 思想政治教育的生活化趨勢。思想政治教育必須從生活出發,采用貼近生活、貼近社會的方法和內容,以滿足人的現實生活需要。思想政治教育的內容生活化在教育內容的選擇上表現為將理論性的學術概念與周邊的生活實際相結合,利用人們有可能獲得和理解的各種生活經驗和事例,取材于現實的生活、周圍的環境進行教育。這樣的教育方式避免了理論脫離實際的情況,將思想政治教育真正的面向大眾,為大眾所理解,這樣才更有利于思想政治教育目標的達成。
2.3 思想政治教育的主體化趨勢。隨著社會對思想政治教育需求的不斷增長以及思想政治教育的科學化進程的不斷推進,思想政治教育的主體也逐漸開始向專業化、多樣化、職業化的方向發展。思想政治教育者需要具備高尚的政治品質、良好的職業道德、合理的知識結構;還應該有較強的科學分析能力、宣傳能力、組織協調能力;既要成為思想政治教育的專才,又要成為知識經濟下貫通社會科學和自然科學領域的通才。
3 思想政治教育發展的創新性與世界眼光
3.1 思想政治教育的創新發展,是思想政治教育建設獲得質變和飛躍的必然選擇。主要體現為三種形式的創新:一是體現為完善性創新;就是在思想政治教育現有的基礎上對其理論成果加以充實和完善,對原有的理論和方法從新的視角加以解釋和論證,賦予思想政治教育現有理論以新的科學涵義,促進思想政治教育學科理論的內容更新;二是體現為集成性創新;就是把思想政治教育已經取得的各個方面的研究成果和相關學科的有關理論研究成果加以集中、綜合和整合,形成獨立的思想政治教育學科體系,在整合中促進思想政治教育學科理論研究成果的發展與創新;三是體現為原創性創新;就是立足于思想政治教育的理論前沿與實踐前沿,從理論與實踐的結合上,探索新規律,發現新問題,在重點和難點上有所突破,獲得原創性的理論成果。
只有適應創新發展的新趨勢,才能不斷豐富思想政治教育的新理論,逐步完善思想政治教育科學體系,發揮這門學科的優勢,開創思想政治教育的新局面。
3.2 思想政治教育發展的世界眼光。思想政治教育發展的世界眼光,既是經濟全球化、信息全球化、教育國際化發展的客觀要求,也是思想政治教育現代化發展的必然走向。隨著國際間競爭的加強,人才成為競爭的核心力量,因此培養出符合本國發展所需要的人才正成為各國的重要目標。思想政治教育發展的世界眼光,要培養人們適應國際社會發展的能力。面對來自國際范圍的各種文化、學派、思潮、理論,要培養分析辨別能力,選擇吸收能力,批判抵制能力。防止和抵制已經出現的世界性問題,如價值觀念不確定性和信仰危機;精神世界的庸俗化,極度宣揚拜金主義、個人主義等。這些行為方式和消極現象,一定會伴隨國際化發展趨勢而擴散,影響和危害我國的青少年。因此,思想政治教育既要充分利用、吸收國際化進程中的積極因素,也要防止和抵制其所帶來的消極負面影響,正所謂“取其精華,去其糟粕”,有鑒別的學習。
綜合來看,雖然我國的思想政治教育存在一些問題,但是隨著學者和大眾的不斷關注和探索,積極研究,已經使思想政治教育的發展趨勢呈現出良好的、積極的狀態,為今后思想政治的教育的實踐發展和理論建設都指明了方向。
參考文獻
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一、思想政治教育學邏輯起點研究的現狀
思想政治教育學是一門專門研究思想政治教育活動規律的學科,并且也在不停的發展過程中,但對于思想政治教育學的邏輯起點的研究還很少。其實,在陳武強1995年的《思想政治工作學的邏輯起點》中就提出了思想是思想政治工作的邏輯起點,這對于思想政治教育學的發展起到了很大的啟發作用。思想政治教育學逐漸進入人類的視野,并成為了一門獨立的學科,這說明其發展是巨大的,得到了很多的認可,但在不斷發展的過程中,忽略了其邏輯起點的探究,這是其最大的失誤之處。
二、思想政治教育學邏輯起點研究的地位
對思想政治教育學邏輯起點的研究是推動思想政治教育學最主要力量。研究思想政治教育學的起點就是對學科起源的研究,其相當于思想政治教育學的理論支撐。就目前而言,思想政治教育學雖已發展成為了一門獨立的學科,但在其概念和范疇方面,仍然非常模糊,這樣就導致了這門學科不嚴謹、不科學的現狀。
(一)實現思想政治教育學的科學性
思想政治教育學在不斷的發展過程中,受到了很大的爭議,其中對其科學性有很大的懷疑。作為一門獨立的學科,在其概念的界定和理論體系方面存在著不嚴謹、不科學和概念不清的問題。正是這個問題的存在,使思想政治教育學在發展的過程中受到了很大的限制和禁錮。一門學科的科學性是其存在和發展的基礎,我們可以毫不夸張地說,邏輯起點是思想政治教育學的基石,對其邏輯起點的研究,就是在夯實這門學科的基礎,為其更大的發展做準備。我們一旦能牢牢掌握思想政治教育學的理論起點,就相當于抓住了這門學科的命脈,掌握了其發展的關鍵,甚至可以借此建立整個學科完整的理論體系,實現其科學性。
(二)提高思想政治教育學的有效性
對思想政治教育學的邏輯起點進行研究,在一定程度上能提高人們對該學科的重視。思想政治教育學作為一門獨立而又新興的學科,在很多學校都有相應課程的開設,但對于其想要達到的教學目標而言還遠未達到,甚至某些學生在學習的過程中產生了逆反的心理。表面上看是覺得這門學科比較枯燥無味,實際上是覺得思想這門學科沒有實際的意義,對其思想教育沒有任何意義。對思想政治教育學的邏輯起點進行相關的探究,能在一定程度上增加思想教育學的有效性,增強思想政治教育學的實際意義。其邏輯起點相當于是思想政治教育學的根基,是思想政治教育學的根基,沒有根基的學科就是無本之水無緣之木。
三、思想政治教育學邏輯起點探究的原因
思想政治教育學自其發展成為一門獨立的學科以來,得到了巨大的發展,已逐漸成為教育中必不可少的一部分,但關于起邏輯起點的探究卻寥寥無幾,致使其很難向更廣闊的空間發展,對其邏輯起點的探究有客觀和主觀兩方面因素。
(一)客觀因素
社會的對各個學科的約束越來越多,不僅是阻礙了思想政治教育學的發展,但另一方面也大大的給了其發展的空間。對思想政治教育邏輯起點的探究正是在利用社會的包容性,增加這門學科的內涵。同時,人的意識的進步對思想政治教育學邏輯起點的探究也有著很重要的作用,思想是以人為主體而又依附于人的意識形態,人類對知識的接受導致了思想政治教育學的發展。
(二)主觀因素
對思想政治教育學邏輯起點的探究起源于思想政治教育學本身,其學科本身具有非常大的價值。在高中的課程中引入這門學科,正是由于其的實際性教育意義和深刻的內涵,對邏輯起點的研究就是在充實這門學科,使其更趨完美。思想是一個人的內在核心。每一個人對社會、人生的思想認識構成他們價值觀、人生觀、世界觀的基本框架。因此思想政治教育對人的發展起到至關重要的作用。
四、思想是思想政治教育學邏輯起點的必要性
(一)思想是思想政治教育學中最基礎、最簡單、最抽象的范疇思想是不用任何前提與中介
就可以表達的范疇,因此它也是思想政治教育學中最基礎、最簡單、最抽象的范疇。首先從思想的地位和作用來看,思想為統治階級提供了精神力量。馬克思說:統治階級的思想在每一個時代是占據統治地位的思想,也就是說,一個階級不僅要用其產生的物質力量維持其統治地位,更要用其階級的精神力量統治人們的思想,這樣才能維持政權的穩定。一個社會的發展離不開物質基礎供應,同樣也不能離開統治思想。一個時代的精神思想只有與其社會的物質發展水平保持一致,相互適應,相互協調,才能支撐其原有的社會體系,維護階級的統治。其次從思想和其他基本范疇來看,思想決定行為。人在社會的過程中,其思想也在不斷地更新進化,它通過內化或外化的方式指導著我們的行為和生活。
(二)思想是思想政治教育學中一切矛盾的萌芽
思想政治教育學不僅具有一般政治教育的共性特征,還具有其自身所獨有的意識形態方面的教化意義,即思想政治教育學是一個矛盾的個體。中指出矛盾是對立又統一的,矛盾存在于一切事物之中,又貫穿于事物發展的始終。思想政治教育中既包括教育者與受教育者之間的矛盾,也包含著受教育者與教育主體、教育者與教育介體之間的矛盾,而其中最基本的矛盾就是教育者所掌握的一定的社會思想道德要求與受教育者思想品德發展狀況之間的矛盾。這一基本矛盾是其他矛盾得以展開的胚芽,解決了這個矛盾,其他的矛盾也就自然解決了。
(三)思想是思想政治教育學形成和發展的起點
馬克思認為社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。整個社會的構建也是在物質生活滿足的基礎之上才追求精神生活的,思想政治教育實質上就是在物質生活滿足后,統治階級將自己的統治思想通過思想政治教育的形式將其外化于形、內化于形,進而形成整個社會的公共思想,以維護其統治。同樣思想也在不斷的更新、自我否定和自我發展中日趨成熟,進而促進人類社會的發展。換言之,自人類進入階級社會以來,統治階級為了維護其統治,就會將有利于本階級利益的思想作為公共思想進行教育普及,進而讓人們都按照統治階級的思想規范行事。帶入到現代社會中,就是將國家意志貫徹成為公民意志,使統治階級的意識形態滲入到每個公民的內心深處,形成一種政治認同。