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課程改革的教學(xué)觀范文第1篇

【關(guān)鍵詞】教學(xué)觀 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)主體

【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）21-0084-02

進(jìn)入新課程改革實(shí)驗(yàn)不久，教師們?cè)?a href="http://www.0312yh.com/haowen/241834.html" target="_blank">教學(xué)中感覺很迷茫，原因是新的課堂規(guī)則和秩序都變了。改變教師原有教學(xué)觀念和習(xí)以為常的教學(xué)行為習(xí)慣，就像改變一個(gè)人長(zhǎng)期形成的生活習(xí)慣。

教學(xué)觀是教師對(duì)教學(xué)的總體看法。教學(xué)觀存在于教師的頭腦中，決定教師在教學(xué)實(shí)際中如何行動(dòng)。例如，一位把教學(xué)看作是“灌輸”的教師，就會(huì)以講解知識(shí)讓學(xué)生通過記憶。背誦或大量練習(xí)來掌握他所教知識(shí)；另一位教師把教學(xué)看作是一種學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織”“引導(dǎo)”，他則會(huì)通過組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境、探究問題等方式讓學(xué)生自主、主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟需要掌握的內(nèi)容。因此，教師不僅需要了解相關(guān)教學(xué)觀的理論，而且需明晰和審視自己頭腦中的教學(xué)觀。

教學(xué)觀是有關(guān)于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量與評(píng)價(jià)等的一系列具體的看法。這些認(rèn)識(shí)，從教學(xué)目標(biāo)看，表現(xiàn)為對(duì)“為何而教”的思考與回答，如為了傳授知識(shí)、傳遞人類文化或?yàn)榱藢W(xué)生的能力發(fā)展、個(gè)性形成、道德品質(zhì)養(yǎng)成等。從教學(xué)過程看，表現(xiàn)為關(guān)于教學(xué)要素及其相互關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)的展開步驟等問題的看法。總體教學(xué)觀的主要精髓滲透或蘊(yùn)含于這些具體的教學(xué)觀之中，又通過具體的學(xué)科或活動(dòng)內(nèi)容的教學(xué)表達(dá)出這種總體的思想精神，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

一 教學(xué)是積極的交往活動(dòng)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

教學(xué)是以話語情境為載體和依托的，是師生之間的一種語言、心靈交往過程。教學(xué)只有在友好的話語環(huán)境中，學(xué)生才能主動(dòng)地表現(xiàn)完整和真實(shí)的自我。傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上是教師講、學(xué)生聽。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。教學(xué)是一種對(duì)話、一種溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、互教互學(xué)。教師不僅傳授知識(shí)，更是與學(xué)生一起分享對(duì)課程的理解。沒有交往就不存在真正意義上的教學(xué)，把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源，它超越了歷史上的“教師中心論”、“學(xué)生中心論”、“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的觀點(diǎn)，不僅在理論上有突破，而且在實(shí)踐上有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

改變?cè)械膸熒P(guān)系，建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，是新課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，教師應(yīng)放下所謂的師道尊嚴(yán)，從講臺(tái)上走下來，與學(xué)生成為朋友，要使學(xué)生在與教師的溝通與合作中學(xué)習(xí)，要使學(xué)生在與同學(xué)間的研討中學(xué)習(xí)，使他們真正感覺到學(xué)習(xí)過程是一種愉悅的享受過程。

二 教師在課堂設(shè)計(jì)中要給學(xué)生留空間

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革極大地變革了課程和教學(xué)模式，提出教師不僅是課程的執(zhí)行者，而且是課程的創(chuàng)造者，課程資源的組織者，教材只是資源之一，要求教師“用教材教”而不是“教教材”。這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)問題就是教師首先要面對(duì)的。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的備課有“三備”，即備教材、備學(xué)生、備方法。由于教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材的“三統(tǒng)一”，教師備教材時(shí)不可能有多大的突破或創(chuàng)新，更多的是理解和體會(huì)。教師是教學(xué)活動(dòng)組織的主宰者、組織者和決策者，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從整體考慮，使參與教學(xué)活動(dòng)的各種要素以最佳的方式組織起來，并在活動(dòng)的各個(gè)關(guān)鍵階段合理地展開、相互作用，從而最有效地實(shí)現(xiàn)期望的教學(xué)目標(biāo)。“新基礎(chǔ)教育”把促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康的發(fā)展作為“共通目標(biāo)”，即第一個(gè)層次的目標(biāo)，它的落實(shí)必須經(jīng)由第二個(gè)層次的價(jià)值重建，即學(xué)科教學(xué)價(jià)值觀的重建，這一層次的價(jià)值觀重建要通過教學(xué)內(nèi)容加工、教學(xué)過程設(shè)計(jì)以及課堂上的實(shí)施而轉(zhuǎn)化成為一個(gè)實(shí)踐的、動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)的過程。具體表現(xiàn)為：（1）拓展學(xué)科豐富的育人價(jià)值，為學(xué)生認(rèn)識(shí)、闡述、感受、體悟提供不同的路線、獨(dú)特的視角以及親身的經(jīng)歷體現(xiàn)等，這需要對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深層開發(fā)；（2）按照育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，重組教學(xué)內(nèi)容，將結(jié)構(gòu)化的以符號(hào)為主要載體的書本知識(shí)重新激活，實(shí)現(xiàn)與人生活世界的溝通、與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界和成長(zhǎng)需要的溝通、與發(fā)現(xiàn)和發(fā)展知識(shí)的人和歷史的溝通；（3）綜合設(shè)計(jì)彈性的教學(xué)方案，也就是按每節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程的事先策劃結(jié)合起來。“新基礎(chǔ)教育”主張教學(xué)過程中的動(dòng)態(tài)生成，因而在教學(xué)方案的設(shè)計(jì)中要引入彈性因素和不確定因素，為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間和空間，為動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)造條件。

“新基礎(chǔ)教育”提出了一整套教學(xué)方案設(shè)計(jì)的要求，包括格式上的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，目標(biāo)要清晰，具體針對(duì)學(xué)生實(shí)際狀態(tài)，考慮學(xué)生發(fā)展的可能；教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)與生活世界的溝通，體現(xiàn)靈活結(jié)構(gòu)性，體現(xiàn)學(xué)科教育價(jià)值；教學(xué)過程設(shè)計(jì)上，考慮師生雙方的活動(dòng)內(nèi)容和形式，并在教案上清楚地呈現(xiàn)出來，考慮雙方活動(dòng)的針對(duì)性、有效性、開放性的設(shè)計(jì)要有度、有彈性。

下面，筆者結(jié)合人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修模塊2《遺傳與進(jìn)化》第1章第2節(jié)基因的自由組合定律教學(xué)來淺析教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。

在課堂教學(xué)開始，復(fù)習(xí)一對(duì)性狀的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，然后創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：豌豆種子子葉為黃色的豌豆，它的種皮形狀一定就是光滑的，而子葉為綠色的豌豆，他的種皮的形狀就一定是皺縮的？學(xué)生會(huì)有兩種猜測(cè)：如果兩對(duì)遺傳因子相連接在一起，那么就像只有一對(duì)相對(duì)性狀一樣，會(huì)符合分離規(guī)律，子二代中就只有兩種表現(xiàn)型；如果兩對(duì)遺傳因子是分開的，又會(huì)出現(xiàn)什么樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果？這樣就能順利引入新課。學(xué)生自學(xué)雜交過程，老師提問綠色圓粒、黃色皺粒和親本有什么關(guān)系，引出重組形狀的概念。由性狀比例黃色圓粒、綠色圓粒、黃色皺粒、綠色皺粒≈9∶3∶3∶1。教師提問和3∶1有什么關(guān)系？學(xué)生思考。教師引導(dǎo)9∶3∶3∶1的比例可以表示為兩個(gè)3∶1的乘積。學(xué)生思考每對(duì)性狀是否符合分離比，主動(dòng)用教材實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)驗(yàn)證。如果對(duì)每一對(duì)性狀進(jìn)行單獨(dú)的分析，如單純考慮圓和皺或黃和綠一對(duì)相對(duì)性狀遺傳時(shí)，其性狀的數(shù)量比是圓粒∶皺粒=（315+108）∶（101+32）=3∶1；黃色∶綠色=（315+101）∶（108+32）=3∶1。得出結(jié)論每對(duì)性狀的遺傳都遵循了分離定律。這無疑說明兩對(duì)相對(duì)性狀的遺傳結(jié)果可以表示為它們各自遺傳結(jié)果的乘積，即9∶3∶3∶1來自于（3∶1）2，性狀發(fā)生自由組合。學(xué)生產(chǎn)生疑惑為什么發(fā)生自由組合呢？帶著濃厚的興趣學(xué)生會(huì)去研究孟德爾對(duì)自由組合現(xiàn)象的解釋。這節(jié)課就這樣在師生互動(dòng)中順利地完成了。

筆者對(duì)比以前的教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)此教學(xué)設(shè)計(jì)流程教學(xué)效果好，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)過程水到渠成。教師真正成為了教學(xué)的組織者、策略者，學(xué)生也真實(shí)地體會(huì)了學(xué)習(xí)過程。可見，教學(xué)過程是教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)的過程，教師應(yīng)成為導(dǎo)學(xué)高手。

參考文獻(xiàn)

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課程改革的教學(xué)觀范文第2篇

關(guān)鍵詞：管理學(xué) 案例教學(xué) 教學(xué)改革

一、《管理學(xué)》課程的性質(zhì)和地位

《管理學(xué)》是國(guó)家教委認(rèn)定的高等學(xué)校工商管理類核心課程，是國(guó)內(nèi)高校經(jīng)濟(jì)管理類最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課平臺(tái)課之一。與其同名或者冠以《高級(jí)管理學(xué)》、《管理學(xué)精要》、《管理學(xué)原理》等課程是重要的研究生學(xué)位課程和MBA基礎(chǔ)課程。《管理學(xué)》課程有關(guān)內(nèi)容還作為公務(wù)員考試重要內(nèi)容進(jìn)入考核范疇。作為一門擁有自己的規(guī)范和日趨嚴(yán)謹(jǐn)體系的學(xué)科，其理論知識(shí)能有效地指導(dǎo)具體管理實(shí)踐，其思維方式有利于增進(jìn)人們對(duì)社會(huì)和生活更深層次的理解。通過本課程的教學(xué)，能夠使學(xué)生對(duì)管理學(xué)的基本思想、原理、流程及方法有一定程度的了解和認(rèn)知。這是《管理學(xué)》教學(xué)的基本目標(biāo)和要求。從學(xué)生本科畢業(yè)后的職業(yè)取向來看，除極個(gè)別的學(xué)生要攻讀碩士研究生外，絕大多數(shù)學(xué)生還是要投入社會(huì)，從事形形的管理活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。所以，《管理學(xué)》教學(xué)的使命不光在于傳播知識(shí)，當(dāng)然這是十分必要的、重要的，而提升超越知識(shí)掌握層面之上的認(rèn)知能力和解決實(shí)際問題的能力更為重要。傳統(tǒng)的做法顯然是在教學(xué)過程和教學(xué)方案的設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)了前者而忽視了后者。從客觀上說，多年來人們對(duì)工商管理“華而不實(shí)”的印象以及近年來工商管理專業(yè)學(xué)生報(bào)考熱情明顯滑坡存在相當(dāng)?shù)年P(guān)系。顯然《管理學(xué)》教學(xué)的最重要定位在于通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強(qiáng)管理意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)一步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式，培養(yǎng)良好的情商和處理人際關(guān)系的能力，為將來能夠更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及企業(yè)管理的需要奠定良好的基礎(chǔ)[1]。

二、《管理學(xué)》教學(xué)存在的問題

筆者通過長(zhǎng)期的《管理學(xué)》教學(xué)實(shí)踐，與很多同行一樣有著很深的體會(huì)，同時(shí)也有相當(dāng)?shù)睦Щ蟆?/p>

現(xiàn)有的教材和教學(xué)體制與機(jī)制不利于《管理學(xué)》的教學(xué)。目前國(guó)內(nèi)各類高校大多采用的《管理學(xué)》同名教材或相似教材，都是來自國(guó)內(nèi)各著名高校的主編教材，也有部分院校采用主授院校自己編寫的教材。但不管哪種情況，多年來的教學(xué)實(shí)踐都使我們清楚認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：這些教材從理念上都基于西方理性，尤其是美式理性；從內(nèi)容和語言上都有翻譯，甚至照搬照抄的跡象。因此，這些教材與中國(guó)管理實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來很大困難。所以，老師和學(xué)生在這門課程投入的精力和情感都很大，但在指導(dǎo)實(shí)際方面卻不很理想，在提升學(xué)生思考和解決問題的能力提高方面的貢獻(xiàn)不高。常常是學(xué)生把一個(gè)個(gè)管理名詞背得滾瓜爛熟，說起來也頭頭是道，充滿了激情。但一旦用于解決實(shí)際問題卻一籌莫展，丈二和尚摸不著頭腦。

本門課程一般在本科四年的第一年開課，有時(shí)甚至就在大一的第一學(xué)期開課。面對(duì)年齡不大，涉世也不深的青年新生，由于以上問題的存在，授課內(nèi)容很多無法使學(xué)生充分接受，學(xué)習(xí)者常常是知其一不知其二，了解了問題的表面而淺嘗輒止。由于本課程有較多的鮮活人物和誘人的故事可以傳授，所以學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)常常不會(huì)太低，但客觀上說來，主講教師通常難以對(duì)自己的教學(xué)效果由衷地滿意。以至于不少?gòu)氖隆豆芾韺W(xué)》教學(xué)的同仁們都有這樣的感慨，管理學(xué)難教，越來越不敢教。

《管理學(xué)》課程理論性與實(shí)踐性俱強(qiáng)，即本課程具有比較完整的科學(xué)和知識(shí)體系，又具有鮮明的實(shí)踐特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)管理的環(huán)境和時(shí)代要求。就其理論體系講，管理學(xué)立足歷史、人文和職能等主要脈絡(luò)，圍繞管理活動(dòng)，道德與社會(huì)責(zé)任，決策理論及方法，計(jì)劃編制及組織實(shí)施，組織結(jié)構(gòu)與組織設(shè)計(jì)，人力資源管理，組織變革與組織文化，領(lǐng)導(dǎo)理論及方式，激勵(lì)原理及方法，溝通機(jī)理有效溝通，管理控制與控制過程，管理創(chuàng)新等問題展開研究。管理的實(shí)踐性通常是指在現(xiàn)實(shí)的管理實(shí)踐中，由于不具備完全符合管理理論的典型條件，因此要求具體管理活動(dòng)要實(shí)施因人、因地、因時(shí)、因環(huán)境、因管理主體的意圖而變的權(quán)變管理。傳統(tǒng)的教學(xué)模式偏重于理論知識(shí)的傳播，忽視實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這固然與教學(xué)主體本身實(shí)踐知識(shí)不足以及理論知識(shí)相對(duì)容易傳播而實(shí)踐知識(shí)不容易傳播的原因有關(guān)，但更重要的原因在于教學(xué)體制和機(jī)制上存在較多的弊端。比如在教學(xué)計(jì)劃安排時(shí)沒有或很少設(shè)置實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐學(xué)時(shí)，即便有也往往是走形式而徒有虛名。還有在考試環(huán)節(jié)對(duì)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`的內(nèi)容只做參考，并不計(jì)入成績(jī)?cè)u(píng)定。在考試成績(jī)的評(píng)定上還絕對(duì)地盛行主講教師一統(tǒng)天下的模式。所以，現(xiàn)實(shí)流行的仍然還是一份考卷定成績(jī)的舊習(xí)。

總的說來，管理科學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)典型的“實(shí)踐迷失”現(xiàn)象，也即為管理理論與實(shí)踐脫節(jié)，管理理論（管理學(xué)研究成果）難以指導(dǎo)實(shí)踐、難以解決實(shí)踐問題[2]。突出表現(xiàn)為管理學(xué)教學(xué)者和研究者“自娛自樂”、“做練習(xí)”式的教學(xué)和研究，對(duì)實(shí)踐“插不上嘴”（實(shí)務(wù)界不應(yīng)用管理學(xué)研究成果）。根據(jù)實(shí)踐者的感知界定，明顯的脫節(jié)包括重復(fù)常識(shí)，違背客觀事實(shí)，顛倒因果關(guān)系和同義反復(fù)，根據(jù)時(shí)空適用性來界定，理論在較短的時(shí)間后失效等都屬于明顯的脫節(jié)。

三、《管理學(xué)》教學(xué)改革與建設(shè)的目標(biāo)

《管理學(xué)》課程改革和建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)是在鞏固現(xiàn)有教學(xué)改革成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)課程內(nèi)容體系和教學(xué)模式進(jìn)行深化改革，保證課程內(nèi)容的學(xué)術(shù)完整性和先進(jìn)性，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和管理素質(zhì)為目標(biāo)，努力使課程教學(xué)從理論型向理論實(shí)踐型教學(xué)模式轉(zhuǎn)化，將本課程建設(shè)成為師資隊(duì)伍精干、教學(xué)效果優(yōu)秀、教學(xué)方法靈活，具有鮮明特色的課程。

通過課程改革與建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以下目的：

教學(xué)質(zhì)量顯著提高。作為管理學(xué)科的一門基礎(chǔ)課程，《管理學(xué)》課程教學(xué)要注重管理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理與方法的學(xué)習(xí)和掌握以及素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量。除了常規(guī)教學(xué)外，還通過網(wǎng)上課堂向?qū)W生提供大量擴(kuò)充性、相關(guān)性學(xué)習(xí)資源。包括管理理論和實(shí)踐的拓新、管理學(xué)術(shù)論文、中外企業(yè)案例、管理大師、知名企業(yè)家、著名品牌、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、MBA考試、就業(yè)面試等內(nèi)容。通過這些教學(xué)和輔助手段，拓寬學(xué)生知識(shí)面，牢固基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，加深學(xué)生對(duì)管理原理的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟；培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)和分析問題、解決問題的能力。

教育與教學(xué)思想觀念得到轉(zhuǎn)變。“人”是管理的主體和客體，人的思想和行為是《管理學(xué)》的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容之一。說到底，管理學(xué)是關(guān)于人性的科學(xué)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人從“社會(huì)人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”發(fā)展到“復(fù)雜人”、“權(quán)變?nèi)恕薄ⅰ爸R(shí)人”。因此《管理學(xué)》要培養(yǎng)學(xué)生洞察人性、洞悉社會(huì)的能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究如何做人、做事、求知和處人的本領(lǐng)[3]。只有這樣學(xué)生畢業(yè)后步入職場(chǎng)才不會(huì)感到恐慌和一籌莫展。

立體化教學(xué)模式得到強(qiáng)化。《管理學(xué)》課程改革與建設(shè)的重要思路，是堅(jiān)持基本原則、基本觀點(diǎn)不動(dòng)搖，又不唯書本，在教學(xué)中及時(shí)補(bǔ)充當(dāng)今管理前沿理論和觀點(diǎn)。同時(shí)，為了克服管理理論抽象難懂難學(xué)的問題，在教學(xué)過程中突出案例分析、習(xí)題演練、情景模擬、漫畫故事、成功者箴言、管理游戲集錦等內(nèi)容，創(chuàng)新并推廣結(jié)構(gòu)式教學(xué)法、案例教學(xué)法、真情模擬演練法、管理漫畫教學(xué)法、管理故事教學(xué)法、管理游戲和管理名人名言教學(xué)法等，采用這種啟發(fā)式和互動(dòng)式教學(xué)法，以取得最佳的教學(xué)效果。

多樣化考核方式得以實(shí)施。依據(jù)項(xiàng)目改革與建設(shè)目的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，采用書面考試、口試、案例討論、小論文等多樣化考試方式；同時(shí)，變革考試成績(jī)僅有教師一人決定的做法，改變?yōu)橛山處熢u(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)估小組、自評(píng)三位一體的評(píng)價(jià)體系。

四、《管理學(xué)》教學(xué)改革與建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)方案

《管理學(xué)》課程改革與建設(shè)的主要過程和活動(dòng)是：

第一階段：《管理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的再設(shè)計(jì)。要重新定位本科生《管理學(xué)》授課內(nèi)容，在教科書基礎(chǔ)上編寫包括編寫《管理學(xué)教學(xué)輔導(dǎo)》、《管理學(xué)案例分析》等其他教學(xué)參考資料。

第二階段：《管理學(xué)》課程改革與建設(shè)文件整理匯編。要采擷管理學(xué)研究、管理學(xué)課程建設(shè)和管理學(xué)研究方法三個(gè)方面的優(yōu)秀成果，并作為網(wǎng)絡(luò)資源供教師和學(xué)生學(xué)習(xí)和研究共享。

第三階段：制作《管理學(xué)》教輔文件。主要是在精煉和完善《管理學(xué)》多媒體課件及其他教學(xué)文案的基礎(chǔ)上收集與制作《管理漫畫集錦》、《管理故事集錦》、《管理游戲集錦》和《管理學(xué)名人名言錄》等教輔課件，并作為網(wǎng)絡(luò)資源供學(xué)生參考使用。

第四階段：實(shí)施管理學(xué)教學(xué)過程改革。綜合運(yùn)用以主講教師為主，輔助以學(xué)生發(fā)言、問題辯論賽、焦點(diǎn)與熱點(diǎn)問題評(píng)述等手段和方式，充分體現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

第五階段：《管理學(xué)》課程網(wǎng)站建設(shè)。包括完成網(wǎng)上課堂多個(gè)欄目的內(nèi)容規(guī)劃與選編。

第六階段：《管理學(xué)》考試方法改革與建設(shè)。依據(jù)項(xiàng)目改革與建設(shè)目的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，提出書面考試、口試、案例討論、小論文等立體化考試方式；同時(shí)，變革考試成績(jī)僅有教師一人決定的做法，改變?yōu)橛山處熢u(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)估小組、自評(píng)三位一體的評(píng)價(jià)體系[4]。

第七階段：《管理學(xué)》課程改革與建設(shè)的總結(jié)與反饋。構(gòu)建《管理學(xué)》課程改革與建設(shè)的評(píng)價(jià)體系，邀請(qǐng)專家、同行以及學(xué)生代表進(jìn)行評(píng)審，總結(jié)成績(jī)，糾正不足，以有利于本課程向更好的目標(biāo)發(fā)展與提高。

實(shí)現(xiàn)《管理學(xué)》教學(xué)改革的目標(biāo)，推進(jìn)《管理學(xué)》教學(xué)改革方案的推進(jìn)和實(shí)施，關(guān)鍵是要變革教學(xué)方式和方法。大量的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)表明，以案例分析為主導(dǎo)的立體化教學(xué)模式比較適合于管理學(xué)的教學(xué)[5]。通過案例教學(xué)使學(xué)生有機(jī)會(huì)試驗(yàn)他們的主意和想法；有機(jī)會(huì)徹底思考解決問題的方法；有機(jī)會(huì)獲得別人批評(píng)性的建議；有機(jī)會(huì)和別人交流思想、分享思維成果；有機(jī)會(huì)試圖說服別人。通過案例教學(xué)還可以使學(xué)生看到公開的、正直的討論價(jià)值，逐漸學(xué)會(huì)正確對(duì)待別人的批評(píng)和善意地批評(píng)別人[6]。關(guān)于案例教學(xué)的設(shè)計(jì)及實(shí)施問題，本文限于篇幅不再贅述，由另文專論。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 郭建鵬，楊凌燕，史秋衡.大學(xué)生課堂體驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)方式影響的實(shí)證研究―基于多水平分析的結(jié)果[J].教育研究，2013（2）：111-119.

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課程改革的教學(xué)觀范文第3篇

中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用 。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的要求會(huì)越來越高。中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實(shí)施，并達(dá)到預(yù)期的目的。

一、新課程改革中的師生關(guān)系及教師的作用

課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問題與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，并在加深理解的基礎(chǔ)上對(duì)不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時(shí)揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實(shí)例。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)做角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備

首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人生觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識(shí)內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。

為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也會(huì)更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

三、教師施教能力的提高

課程改革的教學(xué)觀范文第4篇

摘 要 田徑是一切運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，是我們體育教學(xué)中的主要教學(xué)內(nèi)容。但新課程提出的田徑改革要求讓我們有些教師感到迷茫和困惑，不知道在日常教學(xué)中怎么樣去體現(xiàn)，同時(shí)也由于學(xué)校的重視程度不同，學(xué)生對(duì)田徑的理解匱乏，使學(xué)生厭惡田徑課。所以我們教師要從自身觀念、提高和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)田徑興趣、優(yōu)化課的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容三個(gè)方面來提高對(duì)田徑課進(jìn)行進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)田徑課教學(xué)。

關(guān)鍵詞 新課程改革 田徑改革 體育教學(xué)

一、正確認(rèn)識(shí)田徑課程改革

自新課改以來，體育教學(xué)從競(jìng)技教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教學(xué)，教學(xué)重點(diǎn)也從單一的提高身體素質(zhì)向發(fā)展學(xué)生的生理、心理和創(chuàng)造力等方面的綜合能力提高發(fā)展。田徑運(yùn)動(dòng)不僅能提高人體各項(xiàng)基本活動(dòng)技能的水平，而且能全面發(fā)展身體素質(zhì)。田徑運(yùn)動(dòng)多數(shù)在戶外進(jìn)行，使人體能更多的接受自然條件的鍛煉，能提高人體的免疫力和對(duì)外界環(huán)境變化的適應(yīng)能力，很多競(jìng)技項(xiàng)目也都把田徑運(yùn)動(dòng)作為身體訓(xùn)練的重要手段。由此可見，田徑運(yùn)動(dòng)不僅是身體素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，更是各項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，是對(duì)傳統(tǒng)田徑教學(xué)思想的一次沖擊，由于一些教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中以“健康第一”、“淡化技能”、“注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)”等目標(biāo)的誤解或者理解不充分，導(dǎo)致了他們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容和方式只是應(yīng)付于表面的教學(xué)改革。如有的教師認(rèn)為上球類課時(shí)，學(xué)生感興趣，而田徑課，枯燥乏味，學(xué)生不配合，教師吃力不討好，這就出現(xiàn)了田徑課難上的想法。這樣就有一些教師在教學(xué)中沒有很好地準(zhǔn)備田徑教學(xué)內(nèi)容，甚至干脆放棄了田徑教學(xué)；學(xué)生也不愿意練那些單調(diào)、枯燥的項(xiàng)目，認(rèn)為田徑運(yùn)動(dòng)對(duì)自己沒有用，不如球類來得輕松，田徑課成了一個(gè)大家都不愿意提起的話題。

部分教師不能很好的理解新課標(biāo)田徑教學(xué)的要求，在教學(xué)內(nèi)容、教法和教學(xué)評(píng)價(jià)上，還采用老式教學(xué)和評(píng)價(jià)體系，重視技術(shù)的教學(xué)，忽視了學(xué)生的主體性和個(gè)體差異，不關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心思想的變化，嚴(yán)重打擊了學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

二、新課程改革下怎樣上好田徑課

田徑課程領(lǐng)域目標(biāo)要求學(xué)生要“獲得和應(yīng)用運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握和運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能”、“淡化技術(shù)”等，但這并不是意味著要淡化或者去除田徑技術(shù)教學(xué)。從新教材中田徑教學(xué)內(nèi)容的比例來看，田徑教學(xué)還是占著很大的比例。如何才能更好的在《新課標(biāo)》的指導(dǎo)下進(jìn)行田徑教學(xué)，我們首先要在思想上轉(zhuǎn)變田徑教學(xué)的方法，我們要充分運(yùn)用新的教學(xué)模式和方法，把新的教學(xué)理念帶進(jìn)課堂。教學(xué)教法的改變是必要的，我們可以用情景式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)，我們還要充分運(yùn)用多媒體等科學(xué)技術(shù)來改進(jìn)我們的教學(xué)方法，讓學(xué)生明白田徑課學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。例如：男生喜歡打籃球，我們可以讓他們了解籃球中的跑、跳可以通過田徑課上的練習(xí)來提高。此外我們還可以給他們看看體育明星平時(shí)的訓(xùn)練的視頻，發(fā)揮現(xiàn)在的“明星效應(yīng)”。

古人云：“教學(xué)末見樂處，必不樂學(xué)”，由此可見田徑課程的成功與否，在于能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在田徑運(yùn)動(dòng)開始教學(xué)時(shí)，教師運(yùn)用生動(dòng)、形象、富有情趣的教學(xué)語言，既能吸引學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生享受到輕松愉快的情緒體驗(yàn)，從而進(jìn)入樂學(xué)、好學(xué)的境界。在田徑的枯燥練習(xí)中，教師如果能夠通過風(fēng)趣幽默的語言來點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生在嬉笑休息的同時(shí)又能積極思考，那不僅能讓學(xué)生迅速?gòu)目菰飭握{(diào)的情緒中解脫出來，并帶動(dòng)其他同學(xué)的熱情。其次，教師要懂得激勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生，田徑運(yùn)動(dòng)中很多項(xiàng)目的特點(diǎn)注定了在教學(xué)過程中學(xué)生的差異會(huì)很大，例如：一些同學(xué)跑的很快但是投擲不行，而一些同學(xué)投擲好卻不能跑。因此，我們要在各個(gè)項(xiàng)目中關(guān)心和鼓勵(lì)那些同學(xué)，讓他們明白自己的長(zhǎng)處。在練習(xí)過程中教師一個(gè)目光的鼓勵(lì)暗示或許會(huì)比你講多少大道理更有效。對(duì)于一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我們不要吝嗇自己的語言，要多鼓勵(lì)多表揚(yáng)他們，讓他們充滿自信，要讓他們知道老師時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心他，這樣才能讓他們對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)更有持久性。最后就是要從根本上讓他們明白田徑的重要性，利用每個(gè)學(xué)生的具體情況來給他分析，多參加田徑會(huì)帶來什么好處，他就愿意出來鍛煉。我們只有從各個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)田徑運(yùn)動(dòng)具有連續(xù)性和持久性。

課程改革的教學(xué)觀范文第5篇

關(guān)鍵詞：課程改革；語文教學(xué)；教育理念；教學(xué)方法；實(shí)踐性；綜合性

語文是一門最具靈性，至純至美的科目，它講求工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教學(xué)是一場(chǎng)具有獨(dú)特生機(jī)和鮮活張力的美妙旅程，它講求的是自由和個(gè)性。

然而在過去，我們給語文教學(xué)套上了枷鎖，封上了框架，使其不自由、不靈活。慶幸的是，在世紀(jì)教育改革的潮流中。中國(guó)的基礎(chǔ)教育改革應(yīng)時(shí)而生。就語文課改來說，它給了我們“大語文觀”，給了我們現(xiàn)代意識(shí)，給了我們創(chuàng)新精神。

縱觀課改，我們開始注重學(xué)生的人文素養(yǎng)，講求工具性與人文性的統(tǒng)一；明確學(xué)生的主體地位，采取自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式；注重滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育；樹立“大語文觀”，重視語文與生活的聯(lián)系；關(guān)注課程的現(xiàn)代意識(shí)，重視創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

可以說作為工作在一線的教師，能夠趕上課改、實(shí)踐課改，我是幸運(yùn)的。我在努力緊跟課改潮流，貫徹課改精神，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)語文特色，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的新突破。下面將結(jié)合七年級(jí)下冊(cè)新篇目《斑羚飛渡》的教學(xué)談幾點(diǎn)關(guān)于語文教學(xué)的思考：

一、新理念下語文教學(xué)的開放機(jī)制

語文課程的基本特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語文課程不僅發(fā)展學(xué)生的語文能力，而且在過程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面也使學(xué)生得到發(fā)展；不僅為學(xué)生語文能力奠基，而且為一輩子做人奠基。因此語文教學(xué)不能只為應(yīng)試而教，不能只限于講解課文。不能脫離生活，這體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向：在著力提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語文的能力的同時(shí)，特別注重豐富學(xué)生的人文修養(yǎng)。

因此在教學(xué)中我講求開放機(jī)制，注意備課四大環(huán)節(jié)：

第一、精心導(dǎo)入，情景設(shè)置。這是一堂好課的先決，它有著奠定授課氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。像《斑羚飛渡》描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)。用犧牲一半挽救另一半的方法，擺脫困境的壯舉、表現(xiàn)了斑羚在危難中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。課文內(nèi)容會(huì)讓我們聯(lián)系到泰坦尼克號(hào)沉落時(shí)人類的壯舉，人類的偉大精神，二者有著許多相通之處，因此在導(dǎo)入此課時(shí)，我將《泰坦尼克號(hào)》主題曲帶入課堂教學(xué)，進(jìn)行情景設(shè)置，營(yíng)造悲壯氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣被激發(fā)起來，引發(fā)了他們對(duì)生命、對(duì)舍己為人的犧牲精神的深刻而獨(dú)特的思考，有學(xué)生竟然說“人是偉大的，只有人才會(huì)將生的希望讓給老幼病殘?jiān)校窍駝?dòng)物一樣，適者生存，把生的希望留給強(qiáng)者。”多么深刻啊！

第二、學(xué)會(huì)整體感知，培養(yǎng)語感。季羨林先生認(rèn)為，西方的思維模式是以分析為主，中國(guó)的思維模式是以綜合為主，因此漢語不能靠語法分析，而主要靠語感，靠個(gè)人的悟性。理解起來，也就是說，語文的綜合性依然存在，模糊性依然存在，多義性依然存在，因此在教授語文時(shí)，重視整體把握，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力；重視多誦讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)作品的美。像在導(dǎo)入《斑羚飛渡》后，我讓學(xué)生快速瀏覽課文，回答“本文講了一個(gè)怎樣故事？”“你受到怎樣的啟迪？”目的整體感知課文，真切表露情感，準(zhǔn)確把握文章的主旨，同時(shí)學(xué)會(huì)復(fù)述課文的方法，鍛煉口頭表達(dá)能力。學(xué)生們的回答是五花八門的，但有一點(diǎn)可肯定的是學(xué)生們悟到了團(tuán)隊(duì)精神、舍己為人的精神，并為之感動(dòng)不已。

第三、研讀賞析，品味重點(diǎn)。我體會(huì)整體感知應(yīng)指整句、整段、整部分、直至整篇文章的整體把握，這與零碎的分析是針鋒相對(duì)的，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)語感，強(qiáng)調(diào)整體感知，不是說一點(diǎn)不分析，這個(gè)分析應(yīng)把握一個(gè)“度”一部分與整體的結(jié)合，教師與學(xué)生的配合，學(xué)生認(rèn)知與興趣的綜合。像在教授《斑羚飛渡》時(shí)，在整體感知后，請(qǐng)同學(xué)們談“最令你感動(dòng)的故事情節(jié)是什么？”老斑羚因幻覺而跳崖的舉動(dòng)，鐮刀頭羊自覺走向死亡之組的從容，以及它的果斷智慧，都是學(xué)生們的采摘點(diǎn)，教師適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀賞析了第一對(duì)成功飛渡斑羚的有關(guān)描寫。特別注意了動(dòng)詞描寫；另外對(duì)于課文中對(duì)鐮刀頭羊的三次叫聲的描寫，請(qǐng)同學(xué)們“將叫聲轉(zhuǎn)化為有意義的語言，表達(dá)鐮刀頭羊的真實(shí)情感”……這些問題的設(shè)置，既概括出鐮刀頭羊的形象，品味作者的描寫意圖，又培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力。

轉(zhuǎn)貼于

第四、延伸拓展，加深理解。生活有多廣闊，語文就有多廣闊，我們要有一種“大語文”觀。另外，語文內(nèi)容本身所蘊(yùn)藏的精神意識(shí)也決定了執(zhí)教者必須是一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思想的職業(yè)者，它必須要把課文本身所蘊(yùn)含的生命形態(tài)、情感形態(tài)、道破情操、文化要義、人文思想有機(jī)的轉(zhuǎn)化為個(gè)體的審美體驗(yàn)，使語文教學(xué)豐厚起來，鮮活起來。像在《斑羚飛渡》的教學(xué)中，我向?qū)W生提出了兩個(gè)問題：“1、你是怎樣看待文章中表現(xiàn)出的舍已為人以及團(tuán)隊(duì)精神的？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談一談．2、你有過面對(duì)困難的情景嗎？你是怎樣解決的？”考試的失敗、愿望的落空、朋友的冷落……竟是多數(shù)學(xué)生的困難與挫折，然而有一學(xué)生卻說“沒有困難是我最大的困難，因?yàn)槲覜]有磨難，就沒有鍛煉。”我想，這一問題的設(shè)置正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育滲透，喚起學(xué)生善待生命、珍視生命、展示生命的意識(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

二、立新的教育理念，實(shí)踐活的教學(xué)方法。適應(yīng)課改要求，推動(dòng)課改發(fā)展

改革開放以來，我國(guó)的語文教育出現(xiàn)了兩次大的改革，一次是在20世紀(jì)80年代，主要成果體現(xiàn)在教學(xué)方法的探索，涌現(xiàn)了像殘夢(mèng)龍、魏書生這樣的語文教學(xué)專家；一次是在90年代后期，主要是教育理念的變革，它的影響將更深遠(yuǎn)。因此我們應(yīng)該建立新的教育理念、實(shí)踐活的教學(xué)方法，適應(yīng)課改要求，推動(dòng)課改發(fā)展：

（一）實(shí)現(xiàn)新課改下的教師角色的轉(zhuǎn)變

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”指出：“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對(duì)話的過程中進(jìn)行。”因此我們應(yīng)樹立尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)利益和成長(zhǎng)利益的觀念、形成師生之間互動(dòng)、互惠、互利關(guān)系。所謂“互動(dòng)”就是在課堂教學(xué)中師生要有交往，不能是教師的“滿堂灌”、“滿堂問”、“滿堂練”。師生應(yīng)該互有問答。怎樣互動(dòng)？“導(dǎo)”“引”—引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與人生、社會(huì)、自然相互聯(lián)系。在互動(dòng)的基礎(chǔ)上自然達(dá)到互惠、互利。[1]

像在《斑羚飛渡》授課中，我讓學(xué)生就作品內(nèi)容和寫作方面提出最有價(jià)值問題，回答問題的對(duì)象既面向?qū)W生，又面向教師，師生互問互答，教學(xué)相長(zhǎng)。有學(xué)生當(dāng)堂問老師，“傷心崖真的有嗎？是不是作者另有目的？”我在解答她的這一問題時(shí)，借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考這篇文章的選材的真實(shí)性問題，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生考慮選材與中心的關(guān)系問題。

師生的平等對(duì)話，使整個(gè)閱讀教學(xué)成為學(xué)生與文本的交流，學(xué)生與學(xué)生的交流，學(xué)生與教師的交流，這將更有利于教學(xué)的開放機(jī)制。

（二）力主“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”

積極實(shí)踐的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造欲，結(jié)論不是教師給的，是學(xué)生自己探求的；要培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，中學(xué)生要學(xué)會(huì)與別人合作，這不僅是課改所倡導(dǎo)的，也是其他事業(yè)所需要的，這種團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)是世界潮流。探究式的學(xué)習(xí)方法，一定要把握“度”，不排斥傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，在不排斥對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)、基本技能的接受與繼承上學(xué)會(huì)探究、創(chuàng)新。

像在《斑羚飛渡》學(xué)習(xí)中，“本文講了一個(gè)怎樣故事？”“你受到怎樣的啟迪？”“最令你感動(dòng)的故事情節(jié)是什么？”“你是怎樣看待文章中表現(xiàn)出的舍己為人以及團(tuán)隊(duì)精神的？”讓學(xué)生自己去思考，尋找答案—提出問題，分組討論，合作探究，解決問題，已成為課堂的主流，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。在課堂討論結(jié)束時(shí)，我做了一個(gè)小結(jié)：著名蘇聯(lián)作家奧斯特羅夫斯基曾說過“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)－為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)’”他的話告訴我們生命的短暫，我們應(yīng)該珍惜生命，讓人生有意義。這對(duì)于學(xué)生理解課文主旨有著重要引導(dǎo)作用。

另外，學(xué)生自己在提問題環(huán)節(jié)上，能夠積極響應(yīng)，會(huì)慧眼看出“彩虹在文中的作用”，思考“最后一段的精妙收筆”……將課堂還給學(xué)生，這群精靈兒會(huì)給你一份驚喜。

三、教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性

實(shí)踐性和綜合性，是語文教學(xué)固有的特點(diǎn)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)專門強(qiáng)調(diào)它，其目的正是讓學(xué)生不僅會(huì)讀書，有知識(shí)，更重要的是會(huì)研究，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，有合作性，有動(dòng)手能力。“語文是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的、不是老師教會(huì)的”，雖然它有一些偏頗，但反映了在教學(xué)中我們應(yīng)該尊重學(xué)生的自主地位，給學(xué)生留出自己學(xué)習(xí)的巨大空間，不再單純的為學(xué)語文而學(xué)語文。

在《斑羚飛渡》的學(xué)習(xí)中，我注重了復(fù)述課文的學(xué)法指導(dǎo)：“要求：簡(jiǎn)潔、明了、抓重點(diǎn)。方法：一點(diǎn)一線，‘點(diǎn)’即關(guān)鍵詞；‘線’即線索”貫徹了自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、學(xué)生自由發(fā)言，主動(dòng)探究，既有實(shí)踐性又有綜合性。這樣的教學(xué)過程產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果會(huì)是事半功倍的。我堅(jiān)信：經(jīng)過思維釋疑解難，必定有所進(jìn)取。

靜下心來思考，我覺得，一堂課只是一次實(shí)踐。然而一次實(shí)踐后的收獲便是一份積淀。課改是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

參考文獻(xiàn)：