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關鍵詞:“基本保護”原則;系統角度;動物基本權利;虐待動物罪
中圖分類號:D920.4 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2012)25—0104—02
21世紀以來,動物福利思想及保護行為盛行于西方國家,隨著經濟文化的交流,能否尊重動物基本權利、提高動物福利逐步成為一個國家文明程度高低的參考標準。在中國,由于文化程度的提高及對人與自然關系的深入思考,民眾也開始關注動物的基本生存權利,一些富有正義感的公民及媒體已經自發地組織和參與救助動物的具體行動,諸如4·15“攔車救狗”事件及歸真堂“活熊取膽”事件,這些事件在社會上引起了很大的爭議,爭議之處在于如何在保護動物的同時又不能過分損害人類自身的利益。筆者認為,立法機關應充分考慮我國的自身國情與風俗習慣,應采取“基本保護”原則以實現兩者利益的平衡性立法。
一、動物福利立法中“基本保護”原則的現代思想淵源
美國教授湯姆·瑞根以康德的“內涵價值”為依據認為動物與人一樣都是生命的主體,“作為生命的主體……有感覺幸福與痛苦等情緒的生活,有偏好與福利的利益”[1],由于動物與人一樣都具有“內涵價值”,因而法律上應當保障其受尊重和不受侵害的權利,其認為,如果在特殊情況下必須使人的權利凌駕于動物之上,其也應當遵循“最小凌駕原則”與“最輕原則”,即如果傷害量相等情況下,即選擇傷害少數,如果傷害量不等情況下,則選擇傷害量最輕的而無論數量多少。澳大利亞倫理學家彼特·辛格則從功利與平等的角度出發,其認為人類在沒有正當情況下對動物造成痛苦與傷害是錯誤的,辛格在承認動物利益具有道德正當性基礎上也不否認動物的財產地位,“只是強調在不改變制度前提下使動物不遭受不必要的死亡與痛苦,改善動物的生存條件、運輸條件、死亡條件”[2],從最基本層面來保護動物的基本權利。
二、國外動物福利的相關立法及“基本保護”原則的立法體現
(一)各國動物福利立法
英國是最早對動物福利予以關注并創設法律予以保護的國家。1596英國切斯特郡在制定的禁止縱狗斗熊的法令中明確提出“避免出于人類娛樂的目的而使動物受到不必要的傷害”的立法宗旨。1822年理查德·馬丁提出的“反對虐待以及不恰當地對待牛的行為”法案在英國國會獲得通過,該部法案就是著名的“馬丁法案”。該部法案成為禁止虐待動物法案的里程碑式立法。此后西方國家紛紛制定自己的動物福利法,現已有100多個國家制定了有關動物福利的立法。
美國動物福利立法最早是1867年紐約州州議會制定的《禁止殘酷對待動物法案》,其后各州均以該法案為參照制定了本州的反對虐待動物法案。在美國聯邦法系列中最為重要的是《動物福利法》,該法經過多次修正后,體現了對動物的真正關懷,該福利法第1條稱:“該法的立法目的為:確保實驗、展出動物及寵物獲得人道對待;確保運輸過程中動物獲得人道對待;防止動物與主人失散。”
1998俄羅斯杜馬通過了《防止殘酷對待動物法》,該法在前言部分直接明確了其立法目的:“加強社會道德和人道主義精神,防止殘酷對待動物、導致動物痛苦或死亡。”[3]該法禁止殘酷對待動物的行為主要分為兩大類,一類是狹義上的殘酷對待動物行為,即使動物受傷、殘疾、失去棲息地等使動物感到痛苦的行為,另一類即殘酷地殺死動物行為,指沒有消除動物痛苦與恐懼心理而殺死動物。該法中對于特殊的動物如實驗動物、經濟動物、伴侶動物等作了詳細規定,規定了在醫療、豢養、運輸、宰殺動物等特定情形下對待動物的要求。
(二)“基本保護”原則的立法體現
1.從系統論角度來限定動物的基本保護種類
各國在動物福利立法中對于受保護動物的種類規定不一,如新西蘭將所有有痛感知覺的動物不論是野生還是馴養,甚至昆蟲都包括在福利立法范圍之內。而俄羅斯《防止殘酷對待動物法》則將動物分為伴侶動物、流浪動物、娛樂動物、實驗動物、經濟動物、野生動物六大類。菲律賓1998年《動物保護法》中強調保護對象是“一切作為商業對象或家庭寵物之目的……動物”。通過這些立法可以看出保護范圍基本是以“家庭寵物”、“科研動物”、“商業動物”三大類為主,原因在于動物越處于人類社會系統內部,其受到非人道對待可能性越大。
2.從必要——不必要角度來明確動物基本權利
國外動物福利立法中必要性是其另一個重要的特點,其內涵包括如下:
(1)法律要確保動物獲得基本必要的生存條件——禁止遺棄和疏于照顧
各國盡管在具體立法上規定各不相同,但都認為應當對動物生存權利予以保障,我國臺灣地區“動物保護法”明確提出“為了尊重動物生命及保護動物!我們必須考慮動物的苦樂和生存狀態,盡量給予動物適合它們需要的喂養和照顧!這是基于動物的實際需要作出的考慮,而不僅僅是為了顯示人類的愛心和憐憫!”
美國《動物福利法》要求寵物須備有執照,內容包括經營者的姓名、地址、許可證或登記證明、寵物的詳細描述,如寵物被遺棄或受到傷害,寵物購買人則要受到法律的懲罰。對于實驗動物和商業動物,法律則規定飼養人要必須為寵物提供合適的食宿條件,如瑞典1997《牲畜權利法》規定飼養家禽不能用過于擁擠和窄小的籠舍,在夏季必須把牛放出去吃草,豬的飼養場所要寬敞,要有稻草鋪地以便豬得到充足的休息。許多國家都要求運輸者必須滿足動物飲食的需求,同時應防止外部影響對動物造成傷害。
關鍵詞:環境法,調整對象,社會關系,生態關系,內在價值,外在價值
環境法原理的源頭是環境法的概念,而概念只能在它所為之服務的對象和目的確定以后才能科學地產生。 因此,科學地界定環境法的調整對象對于豐富環境法的基礎理論,促進環境法學的發展是非常必要的。
關于環境法的調整對象問題,法學界一直有不同的看法。但是對于環境法調整人與人關于環境的權利(力)義務關系的觀點則是一致的。人與人關于環境的權利(力)義務關系包括以下兩個方面的內容:一是國家與其公民及其他主體形成的環境管理行政權力與義務關系,其中國家對其公民及其他主體行使環境管理公權 ,該環境公權的行使是以維護公共環境安全、保護環境公益為直接的目的的。所以在控制結果上,如果該公益未被法律私益化,那么公民及其他主體個人受到的利益就不是法的利益,不是環境公法職責所直接對應的環境私法益,而是環境法利益的反射利益。 該反射利益因而是不可要求司法救濟的。例如環境安全,在我國無疑是國家提供的一種重大環境利益,但并未表現為個人的私權,反之所表現的是要求人人保護環境的義務, 公民不能以自己的環境安全私權受損為由對國家提起行政訴訟;如果該公益被法律私益化,那么,反射利益就轉化為了與環境管理公權直接對應的環境私法益, 公民及其他主體個人在履行保護和改善環境的公法義務的同時就可享受對應的環境私權。該環境私權是可以要求司法救濟的,如在美國聯邦及其一些州,公民可以對其不享有專屬權的某些公共環境要素享受一定的視覺美感權、靜穩權和精神享受權,當這些私權受到環境行政行為的侵害時,公民可以提起相關的公民訴訟。 二是平等主體之間在環境法規定的范圍內或在合法合同約定的范圍內享受環境私權,履行環境私法義務。這兩個方面的權利(力)義務關系實際上就是法學者通常講的環境社會關系。故可以認為環境法調整人與人之間形成的環境社會關系。
對于近十年來國內外環境法學界提出和發展的“環境法也調整人與環境的關系”觀點,我國的傳統法學觀點大部分持否定態度,其理由主要是:法律調整的對象是法律關系,法律關系是一種法律規定了的權利(力)和義務關系,這種關系就是人與人之間的社會關系; 人和環境的關系包括兩極,從環境的角度看,它是一個非人的“物” ,沒有意思表示 和外在的法律行為,不可能對人履行什么對應的義務,也不可能主張什么權利,更不能承擔什么法律責任;從人的角度看,人人都保護環境,也就可享受環境法規定的私法益和所反射的非法益性質的生態利益。 該私法益與反射利益不是環境給予的而是國家給予的。所以人和環境之間不存在任何對應的權利(力)義務關系。而法律是調整權利和義務關系的社會調節器,因而環境法不調整人與環境的關系。傳統的法學觀點還認為,人們通常講的人與環境的關系實際上是一種自然科學上的生態關系;在法學上,環境或環境因素要么是人的所有權能的對象,要么是人類能夠共同使用或享用的特殊“物”。因此人與環境的生態關系反映在法律上實質上還是人與人關于環境的關系,即通過調整人與人之間關于環境的社會關系來理順人與環境的生態關系。
對于環境法調整人與人關于環境的社會關系的觀點,本文是贊同的。但是對于傳統法學觀點否認環境法調整人與環境關系觀點的論證,本文不敢茍同。因為傳統法學觀點的上述理解是我國法學研究多年來形成的思維定勢的結果,具有很大的局限性,理由如下:
其一,從法條上講,我國的任何法律條文和司法解釋均無“調整”的定義,經過長期的積累,把“調整”作“確認”、“保護”、“限制”、“制裁”來理解的學術觀點已經得到了中國法學界的廣泛認可。 因此,在與傳統學術觀點不相抵觸的前提下從不同的側面或新的起點對“調整”進行新的學術闡述或創新是符合“百花齊放”的原則的,任何學者不能以自己的思維定勢來否認甚至詆毀他人的學術創新行為。 另外,在長期的環境法學研究實踐中,“調整”已經形成了“功能”、“作用”、“協調”等含義,從這層意義上講,完全可以認為環境法可以調整人與環境的關系,即環境法協調人與環境的關系(這種關系是一種法律規定了的生態行為關系)或環境法具有協調人與環境關系的功能和作用。
其二,從法的功能來看,傳統法學觀點認為的“法調整人與人關于物的關系”實際上就是法規范人與人關于物的占有、使用、收益、處分等關系,這個“物”是傳統意義上的即被傳統的物權法和債法規定并被納入“人”的生產和生活范圍了的“物”,它必須有主或能夠被人占有、使用、收益或處分。對于一些有主的環境因素,人與它的關系可以被理解成人與人關于環境的占有、使用、收益、處分等關系。對于與人類生活密切相關的無主的環境因素(如大氣和流動的海水),人與環境的關系可以被理解成人與人關于環境的占有、使用、收益關系。但是,對于一些已經納入到人類的環境因素但人類不可能與之發生占有、使用、收益或處分關系的外層空間環境及其要素,再談人與人關于環境的關系則無實際的意義。
其三,從環境法的現實作用來講,當前環境污染與生態破壞的趨勢在現有的環境法價值追求與實現模式下不僅沒有得到緩解,反而愈加嚴重。這說明僅以人與人之間社會關系為調整對象的環境法不足以確認和保護環境的重要地位。其根本的經濟和社會原因是人以犧牲環境為代價追求個體或團體的經濟利益,而對于自己產生的環境污染和生態破壞殘局,總是希望國家和其他人來收拾,這是不符合經濟學原理的;其根本的法律原因除了市場經濟的自由發展沒有得到應有的環境公法規范之外(即規范缺位、不到位或規范越位),還有環境自身的內在價值及其相對于其他物種(包括人類)而表現出來的外在價值沒有得到法律應有或科學的確認。這實際上是人類中心主義的環境倫理學思潮在作怪,而法只調整人與人之間社會關系的觀點就是人類中心主義在法學上的典型表現。 為了控制環境惡化的趨勢,還人類和自然界各要素一個健康的存在與發展環境,突出環境的重要性,強調生態整體主義,主張人與環境的生態與倫理關系法律化,即環境法調整人對環境的非社會關系行為是必要的。
其四,從環境法律關系的客體上看,傳統的法學觀點和立法把環境僅僅作為人與人之間形成的環境法律關系的客體,這顯然受到了人類中心主義思潮的影響。我們知道,沒有人就沒有人與人的關系,也沒有必要制定約束人行為的法律,因此環境法必須考慮人的利益。用馬克思的話說,就是“人們在生產中不僅僅同自然界發生關系,為了進行生產,人民便發生一定的聯系和關系;只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內,才會有他們對自然界的關系”。 但是,制定法律時純粹考慮人的利益和環境的短期外在價值而不考慮環境自身的“利益” 或內在的價值 ,是不符合馬克思關于“人與自然的統一”的認識原理的, 人類終究是要受到環境的報復的,因而最終也是不符合人的利益的。從地球的歷史演變長河來看,人只是地球上億萬物種中的一個,是一個可以暫時對它賴以生存和發展的環境施加強大影響的物種,它和其他的物種在自然中均處于特定的地位,起著特定的作用,與此同時也都必須服從物物相關、競爭、捕食和適者生存等自然法則。因此,人和其他物種的內在價值在自然法則面前都是平等的,誰都不可能超越生態規律的約束。幾千萬年前,人的祖先猿猴及其進化而來的原始人不是地球的“主人”,只是一個在自然規律面前完全被動的物種。 對于早期的人類社會來說,“人們同自然界的關系完全像動物同自然界的關系一樣,人們就像畜生一樣懾服于自然界”, 幾千萬年之后人的進化或退化形態還是否是地球的主人還說不定。因此存在于當代地球上唯一有理性思維的高級動物-人類,為了自身的利益,也為了維護自己的理性尊嚴,應該擺脫狹隘的自私自利思維的束縛,尊重自然法則,充分尊重其他物種生存和發展的權利。基于此,人類在制定開發、利用環境的外在價值、保證自身利益的法律的同時,也要把環境與人的內在價值的平等性盡量地體現在法律上。 不過環境及其要素畢竟沒有意識和語言,也不可能作出法律上的意思表示行為,因而不可能形成對人的關系,更不能成為法律關系的主體和法律制定主體。因為“凡是有某種關系存在的地方,這種關系都是為我存在的;動物不對什么東西發生關系,而且根本沒有關系;對于動物來說,它對他物的關系不是作為關系存在的”。 但是人對環境的關系卻因為人具有意識和自覺行為而客觀存在。因此,我們可以認為人與環境的法律關系是單向的,即人類在享受環境恩惠的同時履行尊重和保護環境內在價值的行為義務。
其五,從法學邏輯上講,傳統的“法只調整社會關系”觀點存在以下兩個方面的邏輯推理缺陷:首先,馬克思在論述法學原理時提到法律調整人與人在歷史上形成的社會關系,但他并沒有明確地指出法律僅調整人與人在歷史上形成的社會關系, 因而,法律調整人與環境的關系的觀點并不是法學原理所反對的。其次,眾所周知,非人高級動物和人一樣也有情感,這種情感是可以為人直接或通過科學儀器所間接感知的。基于此,傳統法律部門的大部分學者認為,人類制定的一些保護動物情感和利益的法律規范只是表面上保護動物情感或利益的法律規范,該法律規范的最終目的還是為了保護人的情感和利益。比如牛在受傷害時所表現出來的痛苦掙扎和流淚行為會傷害具有同情心的理性人的內心,使人的情感難以接受虐待牛的行為,從而立法加以保護。本文認為,非人高級動物的情感與人的情感在某些方面(如趨利避害)具有類同的地方,保護動物情感的法律規范一般也會考慮人的情感,但不一定是以保護人的情感為最終出發點的。因為從邏輯上講,以最終保護人的情感為邏輯起點只能推導出全面地保護高級動物情感和利益的必要性,而無法推導出法律容忍人類因補充蛋白質的需要而要宰殺、捕獵動物的“殘忍”行為的合理性。相反,在環境倫理學上,只有在動物捕食的自然法則的基礎上承認和保護動植物的內在價值和利益,才能推導出人類在自己的捕食范圍之內保護動植物的合理性;在法學上,只有承認環境法調整人與人之間社會關系之外的人與環境的關系,即法在保護人類合理開發、利用動植物資源行為的基礎上承認保護和尊重動植物內在價值的必要性,才能從法律上推導出人類在自己的必需范圍之內非必要地或不人道地損害動植物行為的違法性,才能推導出人類在自己的必須范圍之外保全自然環境的法律必要性。
其六,從環境法律規范的性質上看,我們知道,人對環境的道德規范是行為規范,屬于要求社會主體在環境面前為或不為一定行為的單向行為規范。由于道德義務的主體屬于社會中的主體,所以這種單向行為規范肯定屬于社會規范,如《公民道德建設實施綱要》指出:“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。這種社會規范一旦被環境法認可或確認,就上升為環境法律規范。把包容這類社會規范和人與人關于環境的法律規范加以整合就形成了環境法。也就是說,環境法就既規范人與人之間關于環境的關系,還規范社會中的人對環境的單向行為。人對環境的單向行為規范既包括考慮人的利益和情感的規范,還包括兼顧或純粹確認和保護動植物內在價值和利益的社會規范, 前者屬于最終調整社會關系的行為規范, 而對于后者,兼顧確認和保護動植物內在價值和“情感”的社會規范既考慮了人的情感和利益,屬于調整社會關系的行為規范,又確認和保護人與人之間社會關系之外的保護動植物內在價值和“情感”,屬于調整人與環境之間單向行為關系的行為規范;純粹確認和保護動植物內在價值和“情感”的社會規范雖然屬于規范社會中人的行為的社會規范,但其屬于并非確認、保護、限制、制裁人與人之間社會關系的行為規范,它調整的是法律所確認的非社會關系性質的生態倫理關系。基于此,認為社會規范僅調整社會關系的傳統法學觀點是站不住腳的。
其七,從現實的環境立法上講,國內外已經存在一些純粹考慮或兼顧與人與人之間社會關系無關的純粹考慮動植物利益和“情感”的法律、法規或法令,國際上也存在類似的條約或協定。 比如2002年的《俄羅斯聯邦環境保護法》在其序言中指出:“本聯邦法調整在俄羅斯聯邦領土范圍內,以及在大陸架和俄羅斯聯邦專屬經濟區進行經濟活動和其他影響自然環境活動的過程中產生的社會與自然相互作用領域的關系……”。“社會與自然相互作用領域的關系”顯然包括人與環境的關系。該法第2條第4、5、6款還規定,對于發生在環境保護領域的關系,發生在自然資源保護、合理利用、保全和恢復領域的關系,以及發生在環境保護領域但同時又是保障居民衛生防疫福利所必須的關系,由相關的國際條約和國內法調整。在歐洲的一些地方,釣魚者釣上魚后必須把魚用鈍器砸死,其原因是:魚最終是要被人或動物吃掉的,而用器皿把釣上來的魚養著對魚來說是一種臨死前的折磨,對魚來說是不“人道”的,因而要讓魚有尊嚴地得到死亡的解脫。再如2000年初夏,美國紐約的一名快餐店的老板怕自行車被人偷走,就用一根鐵鏈把自行車鎖在一根大樹上。有一為愛護樹木的人士給紐約市公園管理局寫了一封揭發該老板虐待大樹的檢舉信。后來該老板因為虐待大樹的罪名受到了擁抱大樹并且向大樹道歉的處罰。 在英國,虐待飼養的家畜、家禽是犯罪行為。 在一些崇尚牛的國家,農民不合理地使用耕牛可能會招致處罰。這方面的主要立法還有《北澳大利亞州動物福利法》、《美國動物福利法》、《美國動物和動物產品法》、《歐洲議會關于保護用于實驗和其他科學目的的脊椎動物的決議》等。在我國,如臺灣地區的《動物保護法》第1條規定:“為尊重動物生命和保護動物,特制定本法。”該法第6條規定:“任何人不得惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物。”違者按該法第30條之規定處1萬元以上5萬元以下的罰款。在中國大陸,一些把人與環境及其要素并列并強調環境及其要素的內在價值的國際條約,如1994GATT、1991年的《技術性貿易壁壘協議》等,已經對中央政府產生了拘束力。如1994GATT第20條規定:最惠國待遇與國民待遇原則的一般例外包括“保護人類及動植的生命和健康所必須者”。《技術性貿易壁壘協議》第5.4條規定:“在需要明確保證產品符合技術法規或標準,及已有國際標準化組織公布的有關指令或建議或其制訂工作即將完成的地方,參加國應保證中央政府機構采用它們,或它們的有關部分作為評審程序的基礎。除非提出申請并及時解釋這些指令或建議或有關的部分不適合于有關的參加國,如……保護人類健康或安全、動物或植物的生命或健康,或環境;基本氣候或其它地理因素……。”這兩個條款把人的生命與健康和動物的生命與健康加以并列,顯然是強調作為環境要素的動植物的內在價值,承認動植物的生存和發展的尊嚴,確認和保護人與人之間社會關系之外的人對環境的單向行為關系。 另外,我國有關實驗動物管理及質量保障的法律也有兼顧動物內在價值和尊嚴的法律考慮,如1988年《實驗動物管理條例》第13條規定:“實驗動物必須飼喂質量合格的全價飼料。霉爛、變質、蟲蛀、污染的飼料,不得用于飼喂實驗動物。直接用作飼料的蔬菜、水果等,要經過清洗消毒,并保持新鮮。”1997年的《實驗動物質量管理辦法》第10條規定:“從事動物實驗和利用實驗動物生產藥品、生物制品的單位,取得使用許可證必須具備下列基本條件:……2.實驗動物飼育環境及設施符合國家標準;3.實驗動物飼料符合國家標準。” 從上述條約和國內法的實施效果來看,把人與環境的關系納入環境法的調整對象不僅有助于促進國際和國內貿易的可持續發展,有助于自然環境外在價值的可持續開發和利用,還有助于自然環境內在價值的尊重與保護,提高和維護人的理性尊嚴。
綜上所述,可以認為,環境法是由社會化的人制定的,是確認、保護、限制和制裁社會化的人的開發、利用、保護和改善環境的行為的法,但它不是以人的利益為惟一保護目的的法。因此,可以說,環境法是為了協調人與人關于環境的關系和人與環境的關系,由國家制定或認可,旨在確認、保護、限制和制裁人們開發、利用、保護和改善環境的行為的法律規范的總稱。
關鍵詞:動漫專業;動物藝用解剖;課程建設方式
動物解剖學是研究動物的器官形態、位置及其發生發展規律的一門學科,主要應用于動物醫學、動物藥學和動物科學專業等相關領域。動物藝用解剖學是揭示動物的外形變化規律、說明動物物質結構對外形影響的一門學科。然而,動物藝用解剖學在動漫專業課程中的開設卻極其缺失,導致了精通動物結構動畫創作人才的匱乏。本文就如何在動漫專業課程建設中開設動物藝用解剖課程的必要性、可行性進行了論述,并對其相關開設方法進行了論證。
一.開設此課程的必要性
1中國動畫片中缺乏以動物為題材的優秀作品
保護動物、維護生態平衡,已經成為世界文化建設領域不可回避的主題。然而,僅僅依靠現有的傳統傳播途徑并不能夠使保護動物的思想深入人心。動畫片作為一種新的傳媒體已成為傳播社會主流信息、反射主流文化理念、傳播科普知識的一種重要媒介,成功的動畫作品可以使有關動物知識深入人心。如《功夫熊貓》系列、《冰河世紀》系列,都使動物知識和影視作品達到完美結合,使人在娛樂的同時了解了大量的動物知識。
筆者發現,中國與美國的動物題材動畫作品相比欠缺寫實或動物形象的夸張和動作的生動。這些在排除市場定位等元素外也側面反映出創作人員對動物結構駕馭能力的欠缺。
據調查,中國藝術類高校動畫課程建設里,很少開設涉及到動物解剖方面的課程,這直接導致了創作人員對動物結構知識的不了解,嚴重影響動物題材動畫片的產量和質量。
藝術類院校課程建設中該課程的缺失所帶來的弊端并不僅體現于此,也體現在博物體系中復原圖繪畫人才缺失和動物題材畫家對于動物結構認知的不足上。
2博物館體系中缺乏對古動物和近現代滅絕動物復原的復原圖繪畫人才
我國蘊藏了豐厚的古動物化石資源,就以恐龍為例,大量的恐龍骨骼,成窩的蛋,以及足跡印痕被陸續發現,研究以及復原裝架展示,至今已經有超過100個恐龍的種名被登陸發表。如何把這種古動物活生生地展現在公眾面前,再現億萬年前古生物的生存場景,為科學家的研究提供科學嚴謹且直觀的佐證,也為廣大公眾提供賞心悅目的藝術作品,這就需要一些專門從事科學美術的畫家來完成,然而,正是因為藝術類院校課程建設中動物解剖學課程的缺失,沒有培養出充分了解動物結構知識的專業復原圖繪制人才,這就間接地阻礙了科學成果的傳播和科普知識的普及。
3在藝術行業體系中相關人才的缺失,也使得開設此課程變得非常必要。
隨著中國當代藝術的發展,那些專注于圖式化、符號化的群體創作已成過去。藝術家們更傾向于打破求同的穩定模式,轉而強調高度個人化、原創和多元的語言,或者說提倡創作語言的異質多重本質,創作的視角不再僅僅局限于關注人類的社會生活,而相繼的擴展到對生態維護、對自然世界動物保護的關懷層面。動物畫家也如雨后春筍般涌現。
這類畫家在繪畫過程中無法回避的問題就是對于動物形體的理解和詮釋,如果沒有對動物結構有一個全面的認知和剖析,想要創作出造型嚴謹、栩栩如生的動物形象就是天方夜譚了。縱觀從事繪畫創作和研究的藝術家行列,大多是藝術專業院校畢業的學生,所以此現象又要歸結于藝術專業院校課程的不足上。
4從傳輸人文價值觀和傳輸環保意識層面看,開設此課程的必要性。地球本來是個有機的統一體,一切生物都生長、繁衍、進化在這個統一體之中,但因人為因素所造成的動物滅絕數量卻在飛速增長,物種的失衡必然會導致生態環境的失衡,而生態的失衡必然會引起人類生活的失衡。所以,不管是從傳播人文價值觀的角度還是單單的倡導保護動物的角度上講,青年人尤其是大學生是吸收和傳輸社會文化價值觀的主導群體。
二.實施操作論證
哲學提出,任何一個事物都有它的兩面性。開設此課程同樣也有它的兩面性:有利的一面和不利的一面。
有利的方面主要體現在我們擁有豐富的資源、強有力的支撐平臺、權威的專家:
1中國存在大量的古生物資源,能夠輕松獵取大量一手材料。
我國蘊藏了豐厚的古動物化石資源,以恐龍為例,在過去五十年間,大量的恐龍骨骼,成窩的蛋,以及足跡印痕被陸續發現,研究以及復原裝架展示,至今已經有超過100個恐龍的種名被登陸發表。動物解刨學已經有了一定發展,現有動物解剖資料較多。可以為我們開設此課程提供科學,嚴謹的參考資料。
2強有力的支撐平臺和后備團隊為支撐
四川美術學院影視動畫學院成立于2006年,目前設有動畫專業(影視動畫、動漫讀物與立體產品設計、互動媒體/游戲專業方向)、戲劇影視美術設計專業(動畫場景設計為特色)、廣播電視編導專業(動畫編劇及影視動畫編導為特色)等3個本科專業及5個專業方向。建立了一支教學科研與創作實踐互為補充的結構合理的師資隊伍。
現有800平方米的二維動畫、三維動畫、互動媒體、動漫產品、演播、錄音、攝影教學實驗室,以及1000平方米的“動畫實作教學基地”,影視動漫高清技術公眾平臺。年產量達到3500分鐘,產量位居全國高校第一,在行業中位居前五。作品陸續在全國數十家電視臺播出。2012年教學成果《課程項目化、實驗實戰化、作品產品化》被國家教育部評為國家級教學成果一等獎。該獎項是建國以來我國高等美術教育中的第一個一等獎。
3相關專家對藝用動物解剖學已經進行了較深入的研究,有開設相關課程的條件。
以四川美術學院影視動畫學院周宗凱院長為代表的專家一直從事動物藝術研究相關工作,熟悉動物解剖和分類學、生態學相關知識。編著過關于動物解剖學、動物分類學等相關的著作《走進動物王國》,并負責人完成了大量的古生物和絕滅動物的復原。并成功申報了十二五國家科技支撐計劃國家文化與科技創新工程《絕滅動物數字化復原及開發運用工程》項目。
實施操作過程中遇到的難點和不利的方面:
1此課程在不同專業課程設置中的定位問題。
因為不同專業的人才培養目標不一樣,那么不同專業開設此課程時的需求也是不盡相同的。如何確定該課程在整體課程建設中的定位,是一個需要深思熟慮,綜合考量的問題。
2相關教學教材的缺失,相關T隊建設的不足,必然導致此課程在實施過程中面臨重重難題。
教材的缺失必然會影響教師在授課時思維脈絡的清晰度,對于本課程教學目的的完成度、授課過程中知識傳達的準確度:阻礙學生在吸收知識時所獲得知識的系統性、規范化、完整度,從而導致知識轉化為成果的不理想。這無疑會影響該課程在全國高校內的推廣和社會涉獵范圍的收縮。
3該課程的推廣活動及社會接受度。
如該課程沒有的都有效的推廣,勢必會影響該課程對大學生知識普及效果、在各高校的示范作用、創建其他附帶產業的可能性預想。
三.解決方法和路徑
1在藝術類院校針對不同專業的培養目標,此課程的開設方式上可采用兩種方式:把此課程針對單個專業進行單列課程開設,即:對于在學習、應用過程中會大量涉及到動物藝用解剖知識的專業(如:動畫專業和動漫產品專業),在課程設置中,可以把動物藝用解剖課程設為單列課題進行課程安排;針對其他非必須開設此課程的專業(如:油畫、雕塑等專業),可把此課程融合成為各專業基礎課程輔助內容的一部分進行設置,置入到造型基礎課程的一部分。
針對不同專業而進行不同課程設置方式的優勢是課程設置彈性比較大,可擴展,可收縮。
2建議在研究過程當中,單列該課程為研究主題,展開以下相關建設:
(1)儲備師資力量,培養相關人才:該課程人才隊伍建設分為兩個方面的工作,一是本身課程運行人才隊伍建設;二是創業技術人才培養,課程運行人才隊伍建設可充分利用課程實驗單位條件和優勢,以產學研模式啟動“課程課題化、教學實戰化、作品成果化”運行機制,集聚機構骨干,培養骨干級助手和班子,以便推進課程順利運行。在行業人才培養方面,借助本課程,來啟動相關課程或子課題,在本科生和研究生層面展開技術人才培養和研究生人才培養,進而實現技術推廣,帶動人才培養的目標。
(2)教材建設:可把多年的相關文獻,技術資料和研究成果匯聚成冊,由出版社以教材的方式進行出版,
(3)在教學方式的設計上,除了出版有正式的教材外,也可制作多媒體化的三維立體演示
(4)可建構相關的實物立體演示模型,強化學生對結構的認知和把握,為課程轉化為成果做積累。
(5)創建教學多個示范案例并使之集結成庫。
3該課程應該有相關的推廣和宣傳活動。
(1)教學實現的推廣:
首先是把該課程設置為動畫學院動畫專業和動漫產品專業的專業課程,進而擴展到動漫影視產品專業進行實驗教學,同時連動西南地區一些高校同步展開相關課程的教學實驗,逐步實現在全國各藝術類高校進行教學推廣的目標。
(2)宣傳活動:已列為《漫?影?游藝術實用工具箱叢書》系列叢書專冊之一,可把此專冊納入動漫專業的通用基礎課程輔材料教材,通過出版渠道進行高校內廣泛的增訂和介紹。
(3)研究層面:通過培養相關專業人才達到逐步拓展動物藝用解剖知識在教學領域和相關應用領域的普及。
四.成果預想
(1)已經在川美作為實驗性課程展開,如動畫、動漫產品專業。
并獲得良好反響和效果。如在此基礎上加大在全國各高校、社會相關行業領域的推廣力度,可逐步實現全國各高校此課程的相關建設。
(2)如能逐步實現在各高校此課程的開設,不僅可以輸出動漫專業的專業人才,亦能為社會輸出大量的博物體系動物復原圖繪畫人才,從而創建體系龐大的科普內容和文化產品,經過文化和藝術的包裝轉化為一種知識財富轉化為知識產權。
(3)該課程已作為國家科技支撐項目《絕滅動物數字化復原及開發運用工程》項目的子課題《絕滅動物數字化復原技術研究》課題研究內容的一部分,展開研究。且相關研究成果已被西南師范大學出版社列為《漫?影?游藝術實用工具箱叢書》系列叢書專冊之一出版且已納入動漫專業的通用基礎課程輔材料教材。可借助此平臺構建中國本土的獨立、唯一的關于動物知識的資源庫,創建系統化文化知識產權。(作者單位:四川美術學院)
注釋:該論文為重慶市科技攻關(科普類)項目
《動物肌肉解剖教學模具及三維演示模具開發計劃――初、高中及藝術院校通用解剖教學模具開發》項目成果內容初案
受理編號:cstc2012gg-kp1B0073
理念的轉變之一:“動物保護”內涵的擴展
在20世紀的中后期,動物園的功能定位為“休閑娛樂、科研、科普及異地保護”四大功能。其中“休閑娛樂”的功能尤為明顯。隨著社會的進步和發展,人們選擇游玩兒的場所越來越多,“休閑娛樂”的功能已退而求其次。進入21世紀,北京動物園在國內率先提出了“保護教育并舉,安全服務并重”的建園理念,并為此努力奮斗。張園長解釋到:“所謂的‘保護’包含兩方面的內容:一是圈養野生動物的保護,二是動物園要積極參與野外保護工作。保護動物園圈養的珍稀動物可以劃分為三個層次,對于那些需要特殊飼養要求的動物(例如食蟲動物穿山甲)要能夠養活它們,這是我們的最低目標。而隨著技術水平的提高和物種保護的需求,飼養標準也在逐步提升,從‘養活’動物轉為‘養好’動物,也就是使動物壽命接近或高于野外的平均壽命,例如大熊貓在野外的平均壽命不足20歲,通過我們的精心飼養,目前圈養條件下的大熊貓壽命已經可以達到25歲左右,還有很多個體壽命達到了30歲以上。動物壽命的延長可以在一定程度上緩解對野外動物需求的壓力。當然,動物保護的更高目標是使得盡可能多的動物在圈養下繁殖,建立可自我維持發展的種群。它的意義不僅在于可以為動物園展示提供種源,更重要的是,為那些野外瀕危的物種提供了最后庇護所,減緩或避免野外滅絕。在條件成熟時,還可以將它們放回野外。這方面國內外成功的案例舉不勝舉,例如,我國的麋鹿、野馬和朱鹮。”
“參與野外保護是當代動物園的另一項重要使命。與國外相比,中國的動物園起步較晚,認識和重視的程度都不夠。近幾年,北京動物園開始重視這個問題,不但率先帶頭,而且利用各種機會,在行業內宣傳參與野外保護的重要性和必要性。以北京野鴨湖灰鶴保護課題為起點,先后開展了北京野生鴛鴦、梵凈山黔金絲猴保護課題研究,還與白馬雪山保護區、無量山長臂猿保護區、陜西瀕危動物繁育中心合作進行了物種調查、繁殖技術咨詢、飼養技術培訓等合作。每年組織技術人員進行野外考察,不但豐富充實了技術人員的業務水平,也為野生動物的保護做出了貢獻。”
理念的轉變之二:“保護教育”的文化外延
不可否認,教育公眾愛護自然,保護動物是動物園的歷史使命。但也是每個自然人的責任,只有這樣,保護才會有廣泛的社會基礎,才能可持續。動物園如何盡可能多地通過保護教育影響人們的行為,是當代動物園一直思考的問題。他認為,“每個人的興趣是在生活中培養起來的,有了興趣才會有對事物了解的動力。所以北京動物園確立的保護教育思路依次是認識動物、了解動物、保護自然。”園內的動物展示、動物說明牌是認識動物的開始,為了使游客深入了解動物,還建設了很多的動物科普畫廊、連續13年舉辦動物生肖文化展、每個月舉辦動物主題攝影展、每年舉行“愛鳥周”、生物多樣性保護、科普周、動物知識夏/冬令營、戶外講解等主題活動。除此之外,還利用網站、媒體進行宣傳,進社區、到院校,普及知識,初步形成了具有北京動物園特色的教育活動。這些保教的實踐和努力,使來園游客或多或少地接受了動物系統知識的熏陶,在認識動物的基礎上,同時也了解動物們生存所面臨的困境,喚醒人們熱愛自然之心,使游客知道,每個人從我做起,從點滴做起,節約一滴水、一張紙、一度電、少用一次性筷子……都可以直接或間接為動物及其野外棲息地的保護做出貢獻,最終激發他們保護動物的行動。
實現理念轉變的探索之路
“北京動物園保護教育理念的轉變是探索創新的成果。”談到創新,張園長打開了話匣子:“總結動物片的創新工作,歸納下來包括管理創新、機制創新和技術創新。”
管理創新,推進層次化管理。動物園實行的是三級管理體系,分為決策層、管理層和作業層。這是現代企業通用的管理模式,但三個層次之間如何銜接,恐怕每個單位各不相同。他回憶說,“從動物片走過的經歷看,主要是注重了層次化管理,明確不同層次部門的責權,加上過程控制和PDCA的管理模式,每年的工作完成得既快又好。”他還補充說“以上的話聽起來似乎耳熟能詳,但真正做到并非易事。特別是決策層和管理層,必須找準定位,在其位,謀其政,充分發揮每個部門和員工的職能。”張園長介紹,園管理處每年給動物片下達的動物業務工作概括起來主要有三點:完成動物“五率”指標、保持展示數量以及保證動物和人員的安全。飼養、管理和獸醫部門就是圍繞這三項重點工作,年初召開班組長業務研討會,制定本部門的實施計劃,并且將計劃分解到每個班組、甚至每個個人;將具體任務分配到每個月、每個季度來保障年度目標的實現;以日歷臺帳、月/季度聯席會議以及專題會的形式,實施過程控制。這種抓大放小的管理思路,使得各級領導騰出了更多的時間思考、處理本人主管的重點工作,也充分調動、發揮了各級管理人員、工作人員的積極性和創造性,使得動物片的業務工作步入了有序運轉的軌道。
機制創新,探索項目主管制。張園長回憶,早在2005年,獸醫院試行了“主管獸醫制”,取得了不錯的效果。而飼養隊還沿用“隊長是司令,技術人員做參謀”的管理模式,技術人員主管一片動物的技術,負責如動物的繁殖、營養、行為等等問題,很多問題得不到及時解決,主要原因是主管的范圍大,而人的精力和學識有限,技術人員只能是“萬金油”。經過反復醞釀和思考,“項目主管制”浮出了水面。這是動物飼養管理體制的一次歷史性變革,創新之處是將技術工作化分為動物豐容、行為訓練、飼料營養、繁殖育幼、有害生物防治等項,每個技術人員主管一項技術工作。從原來的“面”上管理轉為專項管理,使得他們專業更精細,業務水平更大幅度提升,很快就成為該領域的技術帶頭人。2012年,飼養隊又將“層次化管理”模式引入到“項目主管制”中,把技術項目合并為動物福利、繁殖、營養以及科研四個組。每組由“項目主管一項目助理-技術員”構成,飼養隊隊長、書記制定項目主管的崗位職責定位,并主持公開競聘。應聘上的“項目主管”主持項目助理的競聘,項目助理主持技術員的競聘,并依次進行隸屬管理,進一步完善了飼養技術人員的管理體制。從戰術的角度上說,飼養隊長這個“司令”身邊多了幾個業務精細的高參,其業務工作的水平提高可想而知。
技術創新,引入動物福利理念。管理方式和管理機制的創新,對飼養技術的要求提出了新的要求,帶來動物飼養理念的全面升華,各級動物管理和作業人員的工作內容發生了翻天覆地的變化。自2006年起,動物片在原有的工作職責上,陸續增加了動物豐容,動物行為訓練和行為觀察分析等專項工作內容。
他解釋說,“所謂的豐容,就是豐富動物每天的生活內容,改善動物的生活情趣,使得動物心情愉快,身心健康。經常變換飼喂食物、添置動物玩耍器具、種植室內外花草樹木……都是豐容的具體措施。”張園長特別指出,“動物園的動物行為訓練與馬戲團的馴練動物完全不同。我們的動物訓練是為了讓動物適應管理工作的需要,例如,給動物健康檢查,經過訓練,就不需要將動物裝籠和麻醉了。至于動物行為觀察分析,就是要求飼養員像為人父母一樣,細致觀察動物的一舉一動,了解動物的冷暖饑飽、喜怒哀樂,分析、解讀動物的生理和心理訴求,并與予滿足。”
張園長還將動物飼養管理的實踐總結為“醫、食、住、行”四個字。“醫”和“食”的內涵與我們人類相同,這里的“住”就是為動物創建接近野外的生境,雖然我們還不能百分之百做到,但我們一直為此努力。而“行”是指動物的日常行為,飼養員經過長期觀察,通過動物的表情、眼神以及動作可以真正了解動物的“想法”,及時發現異常,采取針對性的解決措施,這樣才能最大限度提高動物的福利。
關鍵詞: 淺析; 天華山保護區; 管理成效
中圖分類號: S759.5 文獻標識碼: A 文章編號: 1009-8631(2013)02-0016-01
天華山位于秦嶺中部,地處寧陜縣與佛坪縣交界區域。這里是秦嶺大熊貓六大局域種群―天華山種群的核心分布區,基于良好的生態環境、重要的生態區位以及在秦嶺大熊貓棲息地中的重要廊道作用,2002年經陜西省政府批準建立了陜西天華山省級自然保護區,并于2008年 經國務院批準晉升為國家級自然保護區。
保護區建立以來,先后成立了組織管理機構,落實了保護管理人員,建立健全了一系列保護管理制度,完成了劃界立標工作,開展了本底資源調查,完成了綜合科學考察,編制了總體規劃,出版發行了《陜西天華山自然保護區綜合科學考察與研究》。不斷加大基礎設施建設力度,使保護區的各項建設初見規模。積極開展野外大熊貓及其棲息地巡護監測工作。廣泛開展多種形式的宣傳教育活動,制作大型宣傳牌、解說牌、印發宣傳冊等。嚴厲打擊亂砍濫伐、亂捕濫獵行為,保護區內的大熊貓、金絲猴、羚牛等珍稀瀕危野生動物數量逐漸增加、種群不斷擴大,大熊貓棲息地“島嶼化”現狀得到了有效改善,天華山種群有效棲息地面積不斷擴大,棲息地質量明顯優化,區內林政案件發生率顯著下降,保護區的保護效能已經顯現。通過對兩年野外巡護監測結果對比分析,進一步從量化指標探討保護管理成效及建立自然保護區的重要意義。
一、研究地區概況
天華山自然保護區位于陜西秦嶺中段南坡上部、蒲河上游。地理坐標介于東經108°02′~108°14′、北緯33°30′~33°44′之間。東西寬約17.3公里,南北長約24.5公里,總面積25485公頃。轄區地域遼闊,人煙稀少,森林茂密,良好的森林環境和氣候條件為野生動物提供了良好的棲息場所和食物基地,野生動物資源豐富,種類繁多。據天華山自然保護區綜合科學考察,保護區分布有野生種子植物137科,618屬,1528種;分布有野生脊椎動物227種,占陜西省脊椎動物總數739種(許濤清、曹永漢,1996)的30.7%。其中最具代表性的有大熊貓、金絲猴、羚牛、云豹、金雕和林麝等。
天華山保護區地處秦嶺中段腹地,不僅是國家天然林保護工程的重點地區之一;還是我國南水北調工程的重要水源地;同時又是我省引漢濟渭工程的直接主要供水地區;更是秦嶺大熊貓種群之一天華山大熊貓種群的核心分布區。其保護價值尤其是生態區位、生態保護價值十分重要。
二、研究方法
保護區建立以來,十分重視保護管理工作,早在2004年就開始了較為系統規范的野外巡護監測,此后又分別于2006至 2011年相繼在天華山保護區組織開展了16次野外巡護監測專項工作,其中:2004年4次(每季度進行一次),其余年份每年進行兩次(每年4月、10月各進行一次),按照兼顧不同地形地貌,穿越較多生境類型的布點原則,區內機械布設監測樣線23條,累計長度115公里,監測范圍涵蓋整個天華山保護區的核心區、緩沖區和實驗區,穿越了闊葉林、針闊混交林、針葉林、高山草甸等多種植被類型,具有典型的代表性。
三、監測數據整理
為了進一步研究保護管理成效,我們選擇了2004年、2011年兩年巡護監測結果為研究對象,將野外調查數據進行歸類整理、統計與分析,并重點對大熊貓、金絲猴、羚牛等珍稀瀕危重點保護動物的監測結果進行了比較。結果顯示:2004年遇見羚牛活體48頭,遇見率為1.04,痕跡38處,遇見率為0.82;金絲猴活體40只,遇見率為0.86、痕跡12處,遇見率為0.26;其他動物實體及痕跡計170處/次,遇見率為3.69;2011年遇見大熊貓糞便3處,遇見率為0.06,足跡4處,遇見率為0.08,羚牛活體128頭,遇見率為2.78;痕跡93處,遇見率為2.02;金絲猴活體65只,遇見率為1.41,痕跡5處,遇見率為0.10;其他動物實體及痕跡計233處/次,遇見率為5.06;并且在戶菜路秦嶺梁段,過往車輛多人多次遇見國家一級珍稀保護動物,在2009年的全國森林資源一類調查過程中,也多次遇見大型或大群野生動物,如羚牛群、川金絲猴群、鬣羚、斑羚等。
四、保護成效分析
從上述統計結果不難看出:2004年保護區剛建立時,區內野生動物實體較少,遇見率低,發現活動痕跡較少;2011年,區內野生動物實體明顯增加,其中:大熊貓痕跡較2004年增加3處,遇見率提高0.06%;金絲猴實體較2004年增加25只,遇見率提高0.55,羚牛實體較2004年增加80頭,遇見率提高1.71,其他動物實體及痕跡較2004年增加63處/次,遇見率提高1.37;另外,人為干擾因子越來越少,干擾程度也越來越輕。
天華山保護區成立11年、巡護監測工作開展七年以來,通過廣泛開展形式多樣的宣教活動,積極組織社區居民互動式參與保護管理,社區居民的生態保護意識逐步增強,區內野生動物種群數量明顯增加,野生動物活動區域不斷擴大,遇見率顯著提高,生態環境不斷改善。曾經存在的盜伐和偷獵現象基本得到控制,保護區的保護效能已經顯現。
五、存在的問題
1.監測樣線偏少,有些野生動物主要棲息地沒有布設監測樣線,影響評估績效。
2.監測時間不連續,監測數據可比性有待改進。
3.監測范圍較小,沒有將保護區周邊社區納入監測內容之中。
4.監測經費緊缺。
5.科研工作相對滯后。
六、建議
1.繼續加大秦嶺林區自然保護區建設力度。一是對尚未建立自然保護區且野生動物集中分布區盡快建立自然保護區,不斷擴大保護面;二是不斷加快已建保護區晉級步伐,尤其是晉升國家級的步伐,實現重點保護;三是繼續加大對已建保護區的投資力度,加快基礎設施建設,全面提升保護管理層次。
2.適時開展巡護監測。從過去管理經驗分析,除日常保護管理之外,野外巡護監測是提高保護管理有效途徑之一。通過布設巡護監測樣線、定時進行巡護監測并對監測數據進行科學分析能夠及時掌握保護區野生動物適時動態,為制定保護管理措施提供科學依據。
3.積極開展科學研究。科研是保護區發展的生命,保護區要發展就離不開科學研究,由于保護區大都地處交通欠發達的區域,食宿條件較差,環境艱苦,許多科研工作者不愿涉足,對此,我們要積極創造條件,大力支持科研工作,吸引更多的科研工作者前來保護區進行科學研究。一方面通過科研成果推廣推動保護管理,提升管理層次;另一方面通過眾多科研成果展示提高保護區知名度。同時,還要積極爭取科研項目,帶動保護區快速發展。