前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇景點及旅游概念范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

景點及旅游概念范文第1篇

關鍵詞：博物館；旅游景點；國際博物館協會對博物館的最新定義是：博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，以教育、研究、欣賞為目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質文化遺產。而旅游景點則是一種通俗的稱謂，狹義的概念是指那些由某一組織或企業對其行使管理的封閉式旅游景點，既有明確的界限與外界隔開，并設有固定的出入口，能夠對游人出入行使有效控制。換言之，基于狹義概念的理解，旅游景點是指“專供來訪公眾參觀、游樂或增長知識而設立和管理的長久性休閑活動場所”，專用性、長久性和可控性是旅游景點的三個主要特點。

從定義上來看，博物館與旅游景點有以下幾個共同點：

（1）向公共開放的。這是一個從整體來說較大的共通點，因為無論是博物館還是旅游景點都需要公眾的參與，否則兩者都會淪為一個擺設，失去了其存在的意義，與此同時也奠定了一個基調，即兩者都是為社會大眾服務的。

（2）兩者都是常設性的。有一個固定的長久性的場所，這是博物館及旅游景點發揮其功能的前提條件，同時也將博物館與臨時性的展覽、旅游景點與流動演出等區別開來。

（3）讓公眾欣賞是兩者共有的目的。無論是博物館還是旅游景點，都是希望通過自己的展示，讓參觀的公眾留下一種美的感覺，從而加強對美好事物的認識，培養并提高公眾的審美情趣。

（4）專用性。這個是旅游景點中的定義，只有那些指定用來供游人參觀、游覽或開展某類休閑活動的場所才能稱為旅游景點。在博物館的定義中是沒有專用性這個概念的，但博物館應該也適用這個特點，因為它的功能性質決定了它的專用性。

同樣從定義中分析，我們可以看到博物館與旅游景點也存在差異性：

（1）博物館的定義中指出，博物館是非營利性的機構，旨在為社會及其發展服務。而旅游景點多是營利性的機構，部分非營利性的旅游景點往往是政府部門和社會團體出于社會公益目的興辦和管理的。在公眾眼中，這可能是兩者較為顯著的一個差別。

（2）博物館通過征集、保護人類及人類環境的物質及非物質文化遺產從而達到研究的目的，教育、研究、欣賞是展示博物館功能的三駕馬車，研究是其中之一，必不可少。而旅游景點往往并不具有研究的功能，即使部分旅游景點非常具有民族特色，從中延伸出的民俗研究也不能歸于旅游景點的功能，那又涉及人類學及民俗學的范疇。

（3）除了研究和欣賞，博物館首要的功能是以傳播和展出的方式達到教育目的。而旅游景點往往是以人類環境為依托，通過展示物質的以及非物質的文化遺產達到欣賞、娛樂的目的，教育并不是其主要目的。這是兩者另一個非常顯著的差別，因為該目的，博物館在陳設時就多以能讓公眾學到知識為基本考量，富含知識性是普遍要素。而旅游景點在陳設時則主要以自然景觀為依托，美麗、讓人心情愉悅是基準線。

以上是從博物館及旅游景點的定義中總結出的兩者的幾點相似以及相異之處，通過這些對比，我們可以發現博物館與旅游景點在某些方面的價值和意義是相同的，兩者最直接的也是最大的不同點就是博物館具有旅游景點并不具有的教育和研究功能，這就將兩者區別開來。從2008年開始，博物館免費開放的浪潮襲來，很多博物館響應國家號召，實行免費開放，帶來的最直接的影響就是客流量的大幅度增加，大量涌入的人流帶來的最直接的傷害就是使很多博物館淪為了旅游景點。因為人多了，環境就會變得嘈雜，在這種環境中靜下心去認真地學習一些知識就顯得很困難，走馬觀花式的欣賞往往成為一種常態，這樣博物館的教育功能就逐漸喪失了。博物館教育、研究、欣賞的三駕馬車，教育功能慢慢喪失，欣賞功能也淪為走馬觀花，獨自留下的研究功能也難撐大局，于是，博物館與旅游景點兩者最主要的差異在逐漸縮小，慢慢變得相似，這是一種可怕的相似。

在這種潛在的博物館淪為旅游景點可能性的構想下，我們也不能一味地消極被動，應該要轉變心態，用一種積極的健康的帶有競爭性的心態去看待這件事情。首先在博物館免費開放成為一種常態的情況下，我們不要也不能老是盯著免費開放的害處，諱疾忌醫，應該這樣想，與旅游景點相比，博物館免費開放是一個大大的優勢，因為這樣能吸引更多的公眾來參與，博物館與旅游景點兩者都是為公眾服務的，一個人流少，一個人流多，這種潛在的競爭優勢是不言而喻的。其次我們要積極主動地采取一些措施，去放大博物館的教育功能，加強研究功能，提高欣賞功能，盡量讓三駕馬車并駕齊驅。這中間可做的工作就多了。例如，多策劃參與一些公眾能參與的活動，寓教于樂；多展出一些漂亮的、精美的展品，吸引公眾眼光同時提高大家的審美情操；加強博物館藏品的研究，更多地去挖掘藏品背后的文化內涵以及人文意義。

從改革開放以來，市場化的引入使得競爭成為一種必然，博物館是國家事業單位不屬于市場化的范疇，而具有營利性的旅游景點是屬于市場化范疇的。當隸屬于不同體制的兩個載體發生碰撞時，我們應該積極給予正確的引導，，取長補短，只有這樣做才是真正符合時代的潮流，博物館事業才能在時代的浪潮中開拓出屬于自己的一片天空。參考文獻：

[1] 楊麗敏.淺談中小博物館免費開發后先熱后冷的對策[J].博物館研究，2013.

[2] 李順.試析基層博物館免費開放后的建設與經營[J].中國紀念館研究，2013.

景點及旅游概念范文第2篇

一、智慧旅游概念

關于智慧旅游的概念，眾說紛紜。國際上比較注重游客與旅游的深層次關系以及智慧旅游給旅游業帶來的整體效益。Molz（2012）把智慧旅游定義為使用移動數字連接技術創造更智慧、有意義和可持續的游客與城市之間的關聯。而國內學術界更注重“技術管理”給旅游帶來的效益，以張凌云、史云姬為代表的“管理變革論”，認為智慧旅游是以改善旅游體驗、創新旅游管理、優化旅游資源配置為目標，進而提高旅游行業管理水平、擴大行業規模的現代化工程。龍毅等認為：智慧旅游是伴隨智慧地球與智慧城市的提出而產生的一個新概念，主要強調與互聯網、物聯網相結合，實現對旅游資源與環境的實時感知和提供主動、智能化的服務。所^智慧旅游，就是利用物聯網、云計算等新技術，游客就可以借助方便攜帶的智能移動終端，通過移動網絡主動感知旅游資源以及信息。綜上，對智慧旅游的各種表述均傳達這樣一個中心思想：通過互聯網整合資源滿足游客需求，從而達到促進體驗與互動、提供便利的目的。旅游本身就是集食住行游購娛于一體的綜合體，對于各行業的粘合度極高。因此，創建智慧旅游云管家體系是一項多向交互、動態復雜的系統工程。

二、智慧旅游現狀

我國自2014年以來將智慧旅游的建設提上日程，各地政府積極響應中央號召，在當地建立智慧旅游服務平臺。其中以2015年11月上線“南京智慧旅游游客助手”為杰出代表。該平臺分為資訊、線路、景區、導航、休閑、餐飲、購物、交通、酒店九大板塊，為游客提供了景區介紹、活動信息、自駕游線路、商場促銷活動、實時路況、火車票等旅游信息。縱觀各地建立的智慧旅游平臺，能在景區內為游客提供實時反饋信息的并不多。隨著出游旅客數量的逐年增加，景區負荷也不斷加大，特別是在黃金周時期，真可謂人山人海。許多景區內小景點均排起長龍。有些景區門口雖有滾動電子顯示屏告知游客參觀此景點需要多長時間，但往往是需要游客走近該景點才能看到，這在無形之中就浪費了游客很多的時間。因此，加強景區實時反饋系統建設對于以通過線上平臺滿足游客需求，加強體驗與互動，提供便利的智慧旅游來說，至關重要。

三、加強景區實時信息反饋系統建設的意義

景區實時信息反饋，這里主要指景區內各小景點的參觀人數及排隊時長反饋，這一點在國內許多景區均有所欠缺。對于游客來講，控制好每個景點的游覽時間，合理避開排隊等待的時間，無疑非常重要。因此，針對目前眾多學者對如何構建智慧旅游云服務體系的探討，筆者認為，加強對游客提供景區內實時信息反饋應占據重要地位。目前國內旅游市場上，除上海迪士尼能在游客手機客戶端下載的官方APP上顯示每個游樂項目需要等待的時間外，其他景區很少重視到這一點，而這卻又是游客在游玩過程中實實在在需要了解和獲益的。國內旅游井噴式爆發，旅游景區逐年增加，如果能讓游客提前獲知他們想要游覽的項目需要等待的時長，那不僅可以讓游客合理規避擁堵的煩躁，減少旅游途中的郁悶心情，還可以節省排隊的時間，讓游客在有限的旅游時間內享受到更多的旅游體驗，從而大大提高旅游愉悅度和滿足感。全域旅游的大背景下引用旅游大數據，加強景區實時信息反饋，在提高游客滿意度的同時，增加景區的核心競爭力。

四、加強景區實時信息反饋系統建設的關鍵

智慧旅游的核心是以游客需求為導向，因此，對信息的更新速度予以實時監控就顯得至關重要。加強景區實時信息反饋系統建設，提高旅游活動的便捷性、旅游管理服務工作的精準性以及旅游資源利用的高效性，為提高游客旅游體驗，提升游客對景區的滿意度奠定基礎。智慧旅游強調的是以互聯網為依托的電子平臺，旅游信息的及時、準確是旅游活動得以順利進行的重要保證。讓游客通過手機客戶端準確了解景區內各小景點的游覽人數和需要排隊的時長，需要各景區范圍內加強小景點入園人數的統計，并應用于線上平臺，反饋給游客。讓游客對接下來的行程準確及時地了解安排。

五、結語

景點及旅游概念范文第3篇

一、“無景點旅游”興起的背景與成因

隨著旅游市場的不斷發展，傳統的隨團式旅游方式早已不能滿足旅游者個性化、多樣化、體驗化的需求。與此同時，網絡信息技術的飛速發展也給鄉村旅游業帶來機遇，給旅游者提供了更多的選擇。旅游者可以通過網絡搜集到各種旅游信息、借鑒別人的旅游經歷、尋找自己感興趣的旅游地等等，這逐漸改變了傳統旅游方式對于旅行社的依賴。

“無景點旅游”的快速發展對于傳統旅游模式來講，無疑是一種巨大的挑戰，基于這種背景下，它的成因有以下幾點。

（一）景區門票不斷上漲

國內門票漲價聲音頻頻出現，據相關調查顯示，國內5A景區門票基本都在一百元以上，這對于自行出游的游客來講，影響較大，而“無景點旅游”卻可以為游客省去一大部分門票的開銷。

（二）傳統景區旅游環境擁擠。

五一、十一黃金周等旅游旺季給國內知名景點帶來了巨大的壓力，許多景點都不堪重負，景區內人滿為患。“無景點旅游”可以避開這種局面，同時，也可以一定程度上緩解知名旅游景區人潮擁擠的局面。

（三）后現代主義思潮的影響

后現代主義的特殊性與唯一性使得“無景點旅游”深受年輕人的追捧，其出游目的地、出游行程與出游方式的個性化和自由化成為了它最吸引人的特點。

二、“無景點旅游”的內涵及相關理論

（一）無景點旅游的內涵

“無景點旅游”可以說是一種單獨的旅游產品，也可以說是傳統旅游產品的一個組成部分。但作為新興的旅游現象，“無景點旅游”的概念還未統一。學者們更多是從它的內涵對其概念進行闡述，主要有兩類：一是不刻意去景區旅游而注重真實體驗。方田紅等（2009）指出，“無景點旅游”是相對于有景點旅游提出來的，指那些不刻意、不專門游覽景區景點的旅游活動。董紅梅（2008）認為，“無景點旅游”是指到非旅游景區景點進行的以輕松愉悅體驗目的地的文化、民風與社會生活方式為主要目的的一種旅游方式。伍延基等（2008）、簡玉峰（2010）等認為，“無景點旅游”是一種注重休閑與體驗、在方式上一般不參團、不趕時間趕景點、追求無拘無束的旅游歷程、且不十分看重景點的反傳統旅游方式；二是更向往自由、品味悠閑。盛學峰等（2009）指出，“無景點旅游”是一種“心之所至，行之所至”的旅游方式。戚永曄（2008）認為，“無景點旅游”是不被“旅游”本身所累，選一個旅游目的地，在當地悠閑地住上幾天，深入地了解異地他鄉的風土人情，真正做把“外鄉人”的旅游方式。姚磊（2011）認為，無景點旅游，即不隨旅行團走馬觀花，不去知名景點，選擇一個地方，隨意而行、隨性而游、隨機而停。

總之，筆者認為無景點旅游是休閑旅游的一種，這種旅游方式不被游覽景區景點所限制，是一種注重身心放松的體驗性旅游。它是在散客旅游、自助旅游的基礎上發展起來的一種范圍和內涵更加廣泛的旅游活動，是對自主性較強的散客旅游和自助旅游等旅游方式的一種深化和進一步深入的完善和發展。它不僅是一種旅游方式，更是人的一種生活態度，展示了人們所追求自由放松的生活方式。

（二）“無景點旅游”的特點

在鄉村旅游中它具有以下幾個基本特點：

第一，出游成本較低且彈性較大。“無景點旅游”是零門票，費用相對較低，對一般工人、普通職員、學生都有比較大的吸引力。并在一定程度上把傳統景區門票省下的花費轉向了游、購、娛、體驗鄉村風土民情的各種支出中，具有較大隨意性的性，而且易受到環境等不確定性因素的影響。第二，旅游過程靈活自由。“無景點旅游”的地點、時間等行程安排都可以由游客自己選擇，游客完全可以根據自身條件與喜好來設置和調整出行活動及內容，具有很大的自由性。第三，旅游空間開放度高。“無景點旅游”并非真的沒有“景點”和景觀。鄉村風情、森林草地，湖光山色，凡是可以讓游客親近自然、感受鄉村文化、陶冶情操而不是圈起來的商業化地域空間，都可能成為鄉村旅游中無景點旅游的目的地。

（三）“無景點旅游”與鄉村旅游的關系

鄉村旅游作為既古老又新穎的旅游活動，正在逐漸成為旅游者的新寵。在歐美一些發達國家，鄉村旅游也已具相當規模，并走上了規范發展軌道。在我國，各地的鄉村旅游開發主要以觀光農業和休閑農業為主，目前正向集觀光、休閑、娛樂、度假、康體、學習、考察、參與等為一體的綜合型方向發展，其中最受國內游客歡迎、得到較高參與率、回游率的鄉村旅游項目是以“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”為內容的民俗風情旅游；以民間傳統節慶活動為內容的鄉村節慶旅游；以收獲各種農產品為主要內容的務農采摘旅游等幾個方面。雖然目前的發展還處于起步階段，但發展趨勢較快。鄉村旅游的興起，尤其是大城市近郊的“農家樂”、開放式不設門票的農業新村、古村落等的開發開放，為無景點旅游者提供了很好的去處。

鄉村生態、鄉村風光、鄉村民俗、鄉村生產生活等成了旅游活動的對象，使旅游活動和旅游產品更加豐富，旅游者所獲得的體驗更加全面，加上近年來我國鄉村地區的衛生環境、基礎設施特別是交通條件的極大改善，鄉村地區成為無景點旅游發展的重要目的地之一。

三、西安市鄉村旅游發展現狀與存在的問題

西安市作為西部大開發的前沿陣地，自20世紀90年代開始，鄉村旅游業隨著政策的傾斜迅速發展，村落民居、風土民情、田園生態以及綜合旅游形式層出不窮。除了傳統農家樂形式的吃農家飯、釣魚等，另有一些有很強吸引力的獨特的休閑方式。

經過十幾年的探索已初具規模，據不完全統計，鄉村旅游接待戶已有10000余家，年旅游經營收入達到3萬元的農戶超過4000家。國家“十一五”期間實施新農村建設的關鍵舉措使廣大鄉村面臨新的發展機遇。各項基礎設施條件得以大大改觀，以“農家樂”、“生態旅游”、“休閑旅游”、“體驗型農業”等為主的旅游服務項目也如雨后春般快速發展。

鄉村旅游的發展帶動了農民就業和增收，改善了居住環境，同時拉動了整個農村地區經濟的有效增長，還推動了鄉村交通、通訊、電力等基礎設施的建設。但在人們享受鄉村旅游帶來的各種益處的同時，還必須面對快速發展過程中所產生的一系列問題：

第一，鄉村旅游處于初級發展階段，資源開發深度不夠。西安市鄉村旅游開發依然停留在基于顯性資源的發展初級階段，對休閑農業和觀光農業等旅游產品的深層次開發不夠，常忽視了對鄉土文化、鄉村民俗等文化內涵的開發利用，導致獨具特色的休閑項目缺乏。

第二，旅游產品結構單一。

從西安鄉村旅游發展現狀來看，開發產品特色少，雷同多、形式單一，游客對鄉村旅游的理解大部分只集中在吃飯、爬山、釣魚等層面上，對于產品特色的挖掘比較有限。缺乏自助旅游市場所需要的高質量、經濟型住宿接待產品，餐飲方面仍停留在初級農家樂層面，尚未形成地方特色突出的餐飲。第三，基礎設施及環境建設滯后，交通問題形成阻礙。首先，鄉村建設基本上停留在自發狀態，缺乏統一規劃，街道、道路標識牌等方面存在的問題；其次，鄉村的客房衛生條件差，尤其是廚房和廁所的衛生條件都疏于管理。交通混亂，停車難，亂收費現象嚴重。第四，鄉村旅游從業人員專業素質較低，欠缺管理人才，管理體制不完善。目前大多地區屬于一家一戶式的經營模式，缺乏正規的、高水平的管理人才和經營人才，參與服務的人員多為自家農戶，自身綜合素質較低，相關部門對行業的管理指導也還沒有完全到位，這也在一定程度上影響了鄉村旅游的健康發展。

四、基于西安鄉村旅游發展現狀下“無景點”旅游發展對策

第一，保持陜西鄉村特有的鄉土特色。旅游者參加鄉村旅游的動機多是對返樸歸真、回歸自然的渴求，對鄉野田園風光的向往等。西安市鄉村集周秦漢唐文化、良好的生態環境、特色村落景觀于一體，高度復合的優勢構成了深度開發鄉村旅游的重要支撐元素。西安市“無景點旅游”開發要突出保持鄉村自然、人文環境的原真性，充分挖掘鄉村文化內涵，展現鄉土特色。

第二，應加強規劃和行業管理。“無景點”旅游目的地的發展離不開旅游業的整體發展，首先，要加強對旅游規劃的認識，做好鄉村旅游的總體規劃。鄉村旅游規劃應與鄉村本地特色結合，加強本地村民的參與，充分利用自有設施，保持鄉村原有的文化特色。其次，還要加強對鄉村旅游的管理和監督，提高旅游服務質量。同時，西安市還要大力宣傳提高對“無景點旅游”的認識，通過完善產業鏈帶動鄉村旅游的發展。

第三，發揮農民參與鄉村旅游的積極性。農民參與是鄉村旅游開發的基礎。西安市應引導農民參與鄉村旅游，在鄉村旅游開發中建立一個有效的利益機制、共同利益實現機制和合理利益補償機制，把社區農民作為鄉村旅游開發的主體納入到旅游開發、決策、利益分配等涉及鄉村旅游發展事宜體系中。另外，要提高農民旅游從業人員素質，確保鄉村旅游發展質量。

第四，加強基礎設施等配套建設，營造鄉村優良旅游環境。要注意考慮“無景點”目的地環境及其配套設施建設，以提高鄉村旅游的休閑價值。西安市要將鄉村旅游發展與新農村建設，與交通干道、旅游干線兩旁整治和景區周邊村莊環境整治緊密結合起來。開通連接鄉村旅游點的觀光巴士，建立旅游目的地標識系統，完善自駕車服務系統，提高鄉村旅游的可進入性。完善目的地相應的配套設施與服務，抓好鄉村旅游目的地的社會安全環境建設，以保證游客安全。

第五，開發多元化的特色鄉村旅游產品。“無景點旅游”跳出了傳統觀光旅游的模式，更傾向于休閑消費。基于這種特點，西安市應提高鄉村旅游產品的整體策劃水平，努力消除產品同質性、增強差異性，對已開發的古村落分門別類，選準主題。加快培育和打造一批接待服務型、農事參與型、文化體驗型、休閑度假型的鄉村旅游產品。

第六，打造獨樹一幟的鄉村旅游品牌。加強“無景點”鄉村旅游目的地宣傳，樹立西安市鄉村旅游目的地形象。在“華夏故都，山水之城”的品牌下，對鄉村旅游點進行整合，策劃包裝觀光游覽、休閑度假和文化體驗兼備的鄉村旅游產品，樹立集自然生態美、生活方式美、文化藝術美于一體的陜西文化鄉村旅游目的地形象。

五、結語

“無景點旅游”的悄然興起是社會經濟和旅游市場發展到一定階段的產物，是旅游進步的表現。它滿足了不同群體的個性化需求，為不同層次的人群出行提供了更多的選擇。對于鄉村旅游而言，它的產生更是一種極富存在價值和生命力的新型旅游方式，也正在改變著人們對于鄉村旅游的消費觀念。

景點及旅游概念范文第4篇

關鍵詞：影視旅游 產業效應 藝術關聯 提升措施

隨著大眾傳媒的飛速發展和接收終端的“小屏化”、移動化，電影、電視劇已經成為文化創意產業的重要組成部分，也因其與旅游業的密切關系而使“影視旅游”蓬勃興起。

影視旅游的興起

文化創意產業的發展為現代旅游業提供了新的契機和新的動力。所謂影視旅游，指因影視作品的拍攝、傳播與接受而吸引受眾到有關景點進行觀光游覽的一種新興文化旅游形式，在國內又稱“電影旅游”，在國外則稱“movie-induced Tourism（電影引致旅游）”。狹義的影視旅游是指人們受影視作品的影響而對影片拍攝的外景地進行的旅游；廣義的影視旅游除對影片拍攝的外景地進行的旅游之外，還包括與此影片相關的故事情節發生地、影片拍攝的影視城、影視節慶活動及置景、道具等一切對游客產生吸引力的旅游活動。其特點是通過影視傳播媒介的巨大宣傳效應和廣泛影響力，使潛在的游客受到吸引并對有關景區的位置、資源、優勢等予以了解并前往旅游，又因影視作品的明星效應及宣傳、探班、播映等活動而在游客內心對相關旅游活動產生文化附加值。在對影視拍攝可能造成景區污染、景點破壞等弊端有清醒認識并予以高度重視的前提下，有必要探討影視旅游的產業效應、藝術關聯及提升措施。

關于影視旅游的概念，第一，從本體說，劉濱誼、劉琴（2004）在《中國影視旅游發展的現狀與趨勢》中提出，影視旅游是“以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關的事物為吸引物的旅游活動。第二，從主體說，吳麗云、侯曉麗（2006）在《影視旅游者旅游動機研究—鐵嶺龍泉山莊旅游者實證分析》中認為影視旅游是人們由于受影視劇的影響而對影視拍攝地產生興趣，進而到該地旅游的現象；周晶（1999）在《電影外景地的旅游吸引力》中認為影視旅游是所有“因為受電影拍攝場地的自然風光、歷史遺存或文學作品的影響到電影的外景地的旅游”。第三，從組織者來說，還有人從影視旅游組織者的角度出發，認為影視旅游是“為滿足電影愛好者對影片中的景點的興趣與需要，開發組織的一種電影專題旅游活動”。如此多的關于影視旅游的定義，可見理論界及行業界對這個概念的重視。

隨著影視拍攝、制作、傳播技術的進步，給人們提供了越來越多更具吸引力和煽動性的影視作品，也使人們了解到越來越多的旅游景點；隨著影視媒介在人們日常生活和消費活動中產生越來越大的影響，影視作品在人們分配休閑時間并確定旅游方向過程中所起的作用越來越大。盡管我國的“影視旅游”是受國外研究者啟發才興起的，理論界對包括影視業在內的文化創意產業及其對旅游業的推動作用研究得還不夠透徹，但“影視旅游”已經受到行業界、管理界和研究界的高度重視，有一些研究者對這一概念進行了探討。

影視旅游的產業效應與創意優勢

影視旅游的產業效應是直接的，也是巨大的。從產值而言，影視產業對旅游、服裝、游戲、玩具制造等相關行業的產業拉動值比例是1：10；從周期而言，按照萊莉（Riley R）、斯萬尼·貝克（Swayne Baker）、萬·多仁（Van Doren）等人的研究成果，影視旅游的產業效應至少四到五年，即影片拍攝及播映對游客前往拍攝地旅游的吸引力至少能持續四到五年。

影視劇促進文化旅游的案例在國內外都有很多。在我國，安徽省因電影《臥虎藏龍》出名的宏村景區、浙江省因電影《非誠勿擾》出名的西溪濕地、北京因電視劇《紅樓夢》興建并常年吸引游客的大觀園等都是旅游愛好者們喜愛的，尤其河北張家界風景區，因電影《阿凡達》在此拍攝后，“乾坤柱”景點改名為“哈里路亞山”，并推出“阿凡達之旅”，僅 2011 年春節黃金周就接待中外游客 16.98 萬人次，同比增長 25.87 %；旅游門票收入 1173.7 萬元，同比增長 50.88 %。這些充分說明了影視作品的拍攝與傳播在推動旅游經濟過程中發揮的重大作用。

影視旅游最典型的案例，是電影《大紅燈籠高高掛》和電視劇《喬家大院》對山西祁縣喬家大院旅游效應的促進作用（見表1），該景點于1986年對游人開放，當年接待的游客人數是1萬多名。1990年，張藝謀在此拍攝了電影《大紅燈籠高高掛》，隨著影片對劇情、演員、拍攝進度等的宣傳，尤其是隨著影片的上映及在國內外屢屢獲獎，喬家大院的知名度越來越大，旅客接待率快速增長。之后5年間，游客數量平穩增長，與萊莉等人關于“影視旅游的產業效應至少四到五年”的研究結論相一致。2004年3月，電視劇《喬家大院》在喬家大院開拍，影視旅游的產業效應再次顯現，當年游客數量增長了一百多倍；到2006年初該劇播出后，當年“五一”接待游客數量5萬人次，超過每天最大接待量的25%；5月2日接待游客8.5萬人次，5月3日接待游客7.5萬人次，5月4日接待游客8萬人次，5月5日接待游客6.2萬人次，5月6日接待游客3.6萬人次，“黃金周”接待游客總數達到38.8萬人次，實現旅游總收入1500多萬元。2007年的“五一”黃金周，喬家大院的吸引力依然不減，游客總數達44.15萬人次，在山西省所有重點景區中名列第二。這表明影視旅游能極大地帶動拍攝地點產業效應，而且影視旅游具有巨大的創意優勢。

基于創意水平提升的影視旅游健康發展策略

（一） 影視旅游的產業效應與創意基礎

影視劇生產與銷售的宣傳創意。有實力、有財力的劇組，一般會在有了創意后就開始向受眾傳遞劇作的相關信息，并在影視劇的創意、編劇、拍攝、剪輯、后期制作等過程中適時進行宣傳。特別是在劇本創作完成之后、確定拍攝地點之際，會透露演員情況、拍攝地點、拍攝日程等，不但可能請記者前往拍攝現場進行探班采訪，而且可能通過制造演員之間的緋聞引起更多人的關注，主要目的就在于擴大影片在觀眾中的吸引力，使他們對劇中的地點、人物、事件等產生興趣。產業效應大多來自于相關影片的生產與制作。

影視傳播的宣傳創意。影視劇的傳播，是其實現產業效應的直接渠道，除了傳統意義的院線電影及電視臺電視劇之外，隨著網絡技術及視頻制作手段的發展，網絡也成了影視傳播的一個重要手段。業內決定電影和電視劇成功的重要標志是票房和收視率，盡管很多專家學者對這兩個概念、相關數據及是否能以其作為影視劇成功的標準持懷疑、批判態度，但仍未能阻止影視界把它們作為考察產業效應及總體上成功與否的主流措施。票房，指電影或戲劇的商業銷售情況，具體可用觀眾人數或門票收入進行計算；而收視率，一般是在樣本戶的電視機上安裝一個測量儀，它會把樣本戶看的節目信息儲存起來，并通過一定的技術手段傳送到總部的中心計算機，并經統計收視數據計算出收視率。票房與收視率高的雖然未必是真正的好作品，但被認為是產業效應相對而言比較高的作品。加強影視劇傳播過程中的宣傳創意，能夠相應地提升票房、收視率和點擊率。

（二）通過提升創意水平促進影視旅游健康發展

影視旅游的健康發展，既關系到產業效應的提升，也關系到創意水平的提升。從前者而言，提升宣傳效果，能使更多的受眾了解影視中的相關景點；從后者而言，提升影視作品的思想性和藝術性并使二者有機結合，能吸引更多的受眾觀影收視。只有這樣，才能在促進影視旅游的同時推動整個產業健康發展。在信息化時代，影視劇拍得再好也離不了宣傳，并且宣傳的力度、頻度、技巧、規模等將直接決定有多少觀眾對它進行了解并產生欣賞的興趣，并將對影片的產業效應具有重大影響。一般來說，借助明星效應、地名效應等進行宣傳的效果比較好，預告片、開機儀式、記者探班、關機儀式等也對提升拍攝地的知名度有重大作用，在導演創意之初就會對這方面進行具體闡述。近幾年，影視圈內很多導演除了常規宣傳之外，還會在影片開拍之初即派專人全程撰寫拍攝日志或拍攝記錄片。2013年一年內推出兩部電影《小時代ⅠⅡ》的年輕導演郭敬明，把在上海拍片期間的所有過程都通過圖片、文字的方式進行記錄，并在《小時代Ⅰ》走上院線的同時予以出版，影片與書籍的宣傳效應產生合力，既利于擴大影片的知名度，又利于宣傳景點特色，盡管電影本身拍得很一般甚至因“三觀不正”受到責罵，但受到了越來越多“粉絲”的追捧。

如果說影視宣傳是提升產業效應的外因，那么，影視作品本身的質量則是決定產業效應的內因，外因是條件，內因是根據，外因通過內因才能發生作用。影視作品的質量包括思想性和藝術性兩個方面，兩者俱佳且相互結合的作品才能真正使觀眾記在心里，口耳相傳，并達到“既叫好又叫座”的效果。這方面最經典、最成功的一個案例是《廬山戀》，作為世界吉尼斯紀錄史上放映次數最多的電影，這部片子以著名風景區廬山作為拍攝背景表現一對年輕人的曠世戀情，在吸引觀眾的同時擴大了景區的知名度，提高了游客訪問量。筆者參與編劇、楊亞洲導演、倪萍等著名演員參演的電影《最長的擁抱》獲得影視專家及普通觀眾的高度認可，該片通過男女一號雖然經歷坎坷但相互救贖，并通過自己的努力無償援助被遺棄的殘疾孤兒等情節，向社會傳遞了正能量，并在畫面效果、人物塑造、故事結構、音樂設計等方面都有所突破，其中的北京熏衣草莊園、南方水森林、喬波滑雪場等，都因給觀眾留下了深刻印象而有利于提升影視旅游效應。比較而言，《小時代》雖然有不少粉絲，其中上海景點也有一定社會影響，但因片中過于注重宣傳物欲，在被專家批為“三觀不正”的同時，又被普通觀眾批為“腦殘”，有人在《人民日報》發表署名文章表示“堅決不能容忍”，在此情況下，即使其對影視旅游有促進作用，也是不值得提倡的。

總之，影視作為文藝創意產業的重要門類，是時間藝術、空間藝術及音樂藝術、舞蹈藝術、語言藝術、戲劇藝術等的綜合藝術形式，通過創意的火花，借助聲、光、電、多媒體等多種技術手段，在熒屏上給人創造一種“擬態的真實”，使觀眾通過觀看劇情實現那些無法實現的夢想，這是好萊塢被比喻成“夢工廠”的原因，也是影視旅游能產生巨大產業效應的藝術根據。

1.劉濱誼，劉琴.中國影視旅游發展的現狀與趨勢[J].旅游學刊，2004，19

2.吳麗云，侯曉麗.影視旅游者旅游動機研究—鐵嶺龍泉山莊旅游者實證分析[J].人文地理，2006（2）

3.周晶.電影外景地的旅游吸引力[J].陜西師范大學學報（自然科學版），1999，Vol.27

4.代俐.聯合開發電影旅游產業[J].電影評介，2006，11

景點及旅游概念范文第5篇

學術界對于“文化”這個概念的界定一直存在著爭議，所以作為文化眾多種類中的旅游文化這個概念的界定也一直存在爭論。本人從眾多知名學者和“大家”的觀點中主要總結出了以下觀點：其一，旅游文化是人類創造的與旅游活動相關的一切物質財富和精神財富的總和。其二，旅游文化是旅游主體、旅游客體、旅游介體之間相互碰撞、相互影響所產生的物質和精神成果的綜合體。其三，旅游文化是一種既包含一般文化的內涵，又融合了各種與旅游相關的構成要素的特殊文化表現形式。綜上觀點，對于旅游文化的概念，它其實就是以一般文化的本質為基礎，以旅游相關的要素為支撐，研究旅游主體、旅游客體、旅游介體三者在旅游活動過程中所發生作用的物質文化和精神文化的綜合體。

二、旅游文化建設的現狀

1、定位不當

提起云臺山首先想到其山奇水秀的自然景觀，比如泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽等，但是卻鮮有人會提起其所包含的人文景點。導致這種結果的因素很多，但其中最重要的一個原因就是對云臺山景區“焦作山水”的定位不當，其過度宣傳自然景觀而忽視其人文景點資源的開發和宣傳，這就導致了云臺山景區呈現斷翼之鳥、獨輪之車般發展困境。運用馬克思基本原理中聯系和發展的觀點進行分析，目前云臺山景區之所以面臨發展瓶頸，是與其發展戰略定位不當緊密相關，要想在當前經濟下行的社會大背景下謀求發展新道路，這就需要深挖景區所包含的文化特色，主打文化牌，加強其地區旅游景區的旅游文化建設迫在眉睫。

2、開發力度不足

（1）人文景觀資源開發力度不足。云臺山景區蘊藏著豐富的的人文旅游資源，包括漢獻帝避暑臺和陵基、“竹林七賢”的隱居故里、藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡、王維“遍插茱萸少一人”的詩詞以及一些道觀廟宇等，但是卻沒有得到足夠的開發利用。（2）具有特色的紀念品開發不足。焦作素有“太極故里”之稱，太極文化一直是焦作地區具有地方特色的文化，但是景區只有一處水上太極表演的活動卻沒有任何帶有太極文化印記的紀念品；除此外，焦作還蘊含著豐富的懷藥文化、瓷文化。對于景區內關于四大懷藥即山藥、地黃、牛膝、的特產雖有銷售但是存在包裝粗陋、不上檔次等問題；對于瓷文化，焦作具有悠久的絞胎瓷文化底蘊，但是景區卻沒有開設相關的絞胎瓷紀念品銷售展柜等平臺。

3、景區的管理體系不完善

云臺山景區在管理體系上存在著許多問題，其主要表現在以下方面：第一，基礎設施不完備。景區存在著男女廁所分配不合理的問題。每個景點的公共廁所都存在男廁所門前冷清，女廁所擁擠不堪，針對這一現象景區管理部門就沒能做好調查研究和規劃安排。第二，導游素質有待提高。景區內的導游在專業素養和個人修養方面參差不齊，個別導游存在服務態度惡劣，服務質量、專業素養方面能力不足的情況。第三，景區部門存在倫理道德問題。前不久冠生園前董事長在云臺山景區旅游被落石砸中身亡的事件，云臺山景區管理局在事故發生后第一時間不是反思自身存在的安全管理漏洞等問題，而是以景區猴子踢落石塊為借口來推脫責任。這一做法足以看出景區管理部門在服務態度、突發事件應急方案等方面存在弊端。

4、生態環境問題嚴峻

為打造精品旅游文化建設，生態環保問題是個無法回避的問題。云臺山景區各景點隨處可以看到游客亂扔的垃圾污染物，這些垃圾已經嚴重影響到了景區水源、景區生態系統平衡；除此外，景區的自然景觀和人文景觀資源在開發的過程帶來噪音污染、工業垃圾污染、粉塵等空氣污染，也對景區的野生動植物帶來了極大地影響。馬克思曾說：“那些現實的，有形的，站在穩固的地球上呼吸著一切自然力的人本來就是自然界。”[1]這說明人本身就屬于自然的一部分，人如果破壞了自然界也就是毀滅了人類自己，因此我們人類在謀求發展過程中要保護生態環境、實現人與自然的共生共榮。

三、云臺山旅游文化建設的舉措

1、把握“兩點論”、“重點論”，為景區發展定位

依據唯物辯證法中“兩點論”、“重點論”原理，事物發展都存在主要矛盾及次要矛盾、矛盾的主要方面及次要方面，這同樣適用于云臺山景區發展的戰略定位。景區要平衡好自然景觀和人文景點發展的地位，在發展自然景觀的同時也要充分重視其蘊藏的人文景觀資源。與此同時，相比較自然景觀而言要高度重視人文資源的開發力度、資金投入、宣傳力度等方面。針對當前景區對人文旅游景點宣傳力度不足的情況，應當加大對雜志、報紙、電視、網絡、廣告牌等媒體平臺的投資力度，聘請一些專家、名人對云臺山的人文歷史、名人軼事進行宣傳報道。

2、加大開發力度

（1）人文景觀資源。當前社會游客選擇旅游活動不再只為欣賞美景，而更多的是追求和探究旅游目的地所特有的文化底蘊。云臺山景區雖存在許多歷史遺跡，但是存在開發能力不足的困境，針對當前出現的問題，依照具體問題具體分析、一切從實際出發事實求是的方法論指導，在以保護歷史遺跡原貌的前提下，景區有關部門應當加大資金投入力度，運用高科技進行一系列挖掘、修復等開發工作，充分開發所擁有的特色文化資源，為打造量多、質優的精品旅游線路打下堅實的基礎。（2）打造地方特色紀念品。“求新、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，要求我們不斷推出更多更好的旅游產品。”[2]這個觀點同樣適用于旅游紀念品的開發，云臺山景區要抓住其太極文化、懷慶文化、瓷文化等地方特色文化，開發出新穎、高附加值、工藝精湛、質優價廉的旅游紀念品。

3、健全云臺山景區的管理體系

旅游業作為一個服務性領域，游客至上的服務理念則是這個行業的最低準則。針對云臺山景區在旅游文化建設過程中出現的景區衛生條件差、廁所數量設置不合理、導游素質差等現象，云臺山景區的有關部門應當高度重視，針對出現的問題進行深入的調查研究，不斷完善健全云臺山景區管理體系。

4、全面貫徹“綠色”發展理念

黨的十報告提出：“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”[3]云臺山景區在旅游文化的建設中，對于其擁有的“綠色”自然資源在旅游文化建設過程中，要宣揚其綠色文化，保護生態環境，愛護野生動物植物，做到發展與保護兩者有機統一。這與指出的：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”[4]的觀點具有內在的一致性；景區對于其擁有的豐富人文資源，在開發的過程中也要貫徹“綠色”發展理念，在開發過程中堅持做到“三低”即低污染、低消耗、低排放，盡量保持其獨有的純天然、無污染、原汁原味的歷史氣息；在旅游紀念品的設計和開發方面，要始終秉承“創新”、“綠色”的理念，開發出新穎、具有地方特色、環保節能的紀念品，比如手繪景區景點的明信片、包裝高大上的焦作特產、具有太極文化底蘊的紙扇和精品教程光盤、DIY的絞胎瓷等。

5、傳統文化和創新文化齊頭并進

指出，“加快發展旅游經濟，建設旅游經濟強省，必須堅持創新與繼承相統一，在繼承中創新，在創新中發展，不斷求新、求變、求精，大力弘揚優秀的民族文化和民族精神。”[5]云臺山旅游文化建設也不能例外。對于云臺山景區所特有的歷史文化遺址、遺跡、非物質文化遺產等在做好開發保護的同時，要宣揚其獨特的歷史文化，保留其獨特的文化特色。這樣既有利于傳承中華優秀的傳統文化，又能增加云臺山景區的文化內涵以及拉動景區經濟的發展。除此外，要加大旅游文化創新力度，開發符合時代的、新型的旅游文化景點以及旅游文化形式。結合云臺山景區擁有豐富神話傳說的實際，可以發展其旅游附會文化，這樣做既能夠增加云臺山景區的神秘色彩和人文魅力，更符合游客對真、善、美的追求。

四、小結

面對當前已進入的大眾旅游時代，而旅游業之間卻競爭激烈的現實，為了謀求旅游業的發展，作為旅游靈魂的“文化”就要被放在旅游業發展中的重要位置，為此兼有“文化”和“旅游”共生共榮關系的旅游文化建設就成了當前突破困境的契機。雖然本文是以焦作云臺山這個地區景點為切入點，但是云臺山景區在旅游文化建設過程中出現的問題、面臨的困境，卻對整個中原地區乃至全國各個旅游景區旅游文化的建設具有一定的教訓和借鑒意義。

作者:朱迪迪 單位:河南理工大學學院

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1979.99.

[2][5].之江心語[M].浙江：浙江人民出版社，2013.75.74.