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幼兒影視文學(xué)的概念范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 建構(gòu)主義；幼兒教育；教學(xué)策略

我們知道，幼兒學(xué)習(xí)階段是小學(xué)學(xué)習(xí)的鋪墊與啟蒙階段，這個時期我們要更加注重對于孩子們的人格品行的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)他們正確看待生活，認識世界的基本觀點與看法。？建構(gòu)主義教學(xué)理論更多地在強調(diào)教師對于幼兒的引領(lǐng)與潛移默化，更加強調(diào)孩子們在學(xué)習(xí)過程中的自然探究與主動參與，這為我們幼兒教師的教育教學(xué)活動提供了明確、準確而科學(xué)的工作方針與主旨思想。

一、建構(gòu)區(qū)域活動的大體框架

教師按照幼兒的認知特點和發(fā)展階段投放適當(dāng)?shù)牟牧?，并提出層層遞進的目標，充分調(diào)動了幼兒的興趣及主觀能動性。而幼兒在不斷的游戲及探索中又會發(fā)現(xiàn)新的感興趣的事情。在幼兒進行區(qū)域活動時教師又通過細心觀察，關(guān)注到幼兒的新發(fā)現(xiàn)，從而順應(yīng)幼兒的發(fā)展需求不斷豐富區(qū)域活動的內(nèi)容。在這樣的你來我往當(dāng)中，幼兒的認知得到充分的滿足，教師也逐漸探索出培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣的方法。主、客體的角色不斷轉(zhuǎn)換，相互作用，使得雙方都得到發(fā)展。在進行區(qū)域活動時，教師的作用是重要的。我們既要放手讓幼兒獨立的操作，又要進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和干預(yù)。在此，應(yīng)注意樹立教師的角色意識，運用適宜的教育機智。比如，在小班幼兒玩娃娃家遇到問題時，教師化身成娃娃家中的人物幫助幼兒就遠比以教師的身份進行干預(yù)好的多。

二、為幼兒音樂教育改革提供了一個新的視角

傳統(tǒng)的幼兒音樂課堂教學(xué)形勢較為單一，常常是司空見慣的學(xué)習(xí)歌曲演唱，或者律動舞蹈，還有什么音樂游戲之類，這些教學(xué)活動一般單獨進行，很難從整體上對學(xué)生產(chǎn)生一個音樂素養(yǎng)的熏陶及音樂意識與能力的培養(yǎng)，讓教學(xué)目標中的審美教育得不到很好的落實。在建構(gòu)主義教學(xué)理論的指引之下，我們的課堂不要刻意去追求我們教學(xué)的具體音樂知識與技能，更要把這些音樂知識與技能的提高融化在一定的自然活動與生活游戲當(dāng)中，在潤物無聲的環(huán)境里讓幼兒的審美意識與能力，創(chuàng)新精神與素養(yǎng)得到潛移默化的培養(yǎng)與提升。譬如筆者曾上過一節(jié)《粵劇“丑角”》的音樂課，在這堂課上，學(xué)生通過觀看影視資料，進而自發(fā)地模仿粵劇行當(dāng)“丑角”詼諧幽默的表情、動作，很好地激發(fā)孩子們對于音樂的興趣，對于戲劇知識，行當(dāng)了解的了解。

三、基于日常生活情境的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容應(yīng)用到社會生活

對于兒童來說，每一個概念的建構(gòu)，都要基于有價值的生活經(jīng)驗。對于各種幾何圖形的概念，兒童最初的理解和建構(gòu)是建立在已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。如長方形的桌子，正方形的書本，圓形的盆，三角形的積木等。如何使兒童從對概念的表象理解過渡到對概念的抽象理解呢？教師捕捉到了融于真實生活之中的數(shù)學(xué)問題，使得兒童能夠在有意義的情境中感受和體驗幾何圖形和圖案的概念和關(guān)系，滿足個體不同層次的知識需求以及好奇與探究的心理需求，并加深邏輯思考并建構(gòu)起相應(yīng)的數(shù)學(xué)概念。教師呈現(xiàn)的各種圖案都是日常生活中所見的，拼的主題小人兒也是在各種書本、玩具、電視中可見的形象，且這些形象的特點都是多樣的，能激發(fā)學(xué)生在操作過程中的想象力和聯(lián)想力。在此，數(shù)學(xué)知識不再被看成是靜態(tài)的、確定性的客觀的知識，而是生成的知識經(jīng)驗。

四、建構(gòu)主義理論在幼兒生活活動中的運用

在幼兒園的一日生活中，還存在一種現(xiàn)象值得我們深思并糾正，那就是，由于老師有時嫌麻煩，在日常生活中，需要讓孩子自己動手的事情，由于教起來很麻煩，需要勞心費神，而且見效不明顯，老師們?yōu)榱耸∈掠行┦虑榫妥兂闪四苁【褪?，生怕幼兒操作不好增加麻煩，學(xué)習(xí)了皮亞杰的建構(gòu)主義理論，我們在今后的教育教學(xué)中，首先要改變自己的觀念，真正是教育更加有利于幼兒的發(fā)展。建構(gòu)主義教學(xué)理論認為，剛剛?cè)雸@的小孩子能具體學(xué)到什么并不要緊，更為重要的是我們要能夠引導(dǎo)幼兒了解自己已有的能力水平，引導(dǎo)幼兒主動探究具體的學(xué)習(xí)知識與生活經(jīng)驗。在平時的課堂教學(xué)過程中，我們不能總是告訴學(xué)生怎樣做，然后讓學(xué)生照著自己剛才的做法重復(fù)一遍。我們應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考并動手操作，面對具體的任務(wù)我們該怎么辦，然后想盡一切辦法來完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣一來，孩子的操作能力與創(chuàng)新精神就得到了極大的培養(yǎng)。

總之，建構(gòu)主義教學(xué)理論使得我們的幼兒教育在科學(xué)教學(xué)，有效培養(yǎng)的目標征程中又大大地邁出了一部，加速了我們幼兒教育的理論體系。在以后的工作過程中，我們應(yīng)當(dāng)尊重幼兒不同階段的心理特征，堅持循序漸進的教學(xué)原則，合理定位幼兒教師在課堂上的角色認知，以促進幼兒能力與人格的全面發(fā)展，健康成長。

參考文獻：

[1]魯思.建構(gòu)主義教學(xué)理論在幼兒教學(xué)中的適用性[J].文學(xué)教育，2011，（3）：78-79.

幼兒影視文學(xué)的概念范文第2篇

關(guān)鍵詞：幼兒；心理；行為；特點

大班幼兒心理特點和行為特點：好學(xué)、好問；抽象概括能力開始發(fā)展；個性初具雛形。具體表現(xiàn)：

（1）自我評價能力逐步發(fā)展。5歲以后，幼兒的個性特征有了較明顯的表現(xiàn)，其中最突出的是幼兒自我意識的發(fā)展。這一時期幼兒自我意識的發(fā)展主要體現(xiàn)在自我評價的能力上。幼兒的自我評價從依從性評價向獨立性評價發(fā)展，他們不再輕信成人的評價，當(dāng)成人的評價與幼兒的自我評價不一致時，他們會提出申辯。同時，幼兒的自我評價開始從個別性評價向多面性評價發(fā)展。例如；大班幼兒在評價自己時會說：“我會唱歌跳舞，但畫畫不行?！?/p>

（2）情感的穩(wěn)定性和有意性增長。5、6歲幼兒的情感雖然仍會因外界事物的影響而發(fā)生變化，但他們情感的穩(wěn)定性開始增強，大多數(shù)幼兒在班上有了相對穩(wěn)定的好朋友。幼兒開始能夠有意識地控制自己情感的外部表現(xiàn)。例如摔痛了能忍著不哭。此時，由社會需要而產(chǎn)生的情感也開始發(fā)展。例如當(dāng)自己的表現(xiàn)或作品被忽視時會感到不安，而當(dāng)讓他們照顧比自己小的孩子時會表現(xiàn)得很盡職。

（3）自理能力和勞動能力明顯提高。這一階段的幼兒在生活自理方面較前更獨立了，他們能選擇喜歡的、適合自己的衣服，能用筷子吃飯、夾菜，也能不影響別人安靜地入睡。學(xué)前后期的幼兒已能將勞動與游戲分開，對勞動持認真態(tài)度，關(guān)心勞動結(jié)果，也能初步理解一些勞動的社會意義：他們喜歡參與成人的勞動，在家里會掃地、擦桌子、整理自己的用品，在幼兒園里能做一些力所能及的種植、喂養(yǎng)、值日生勞動等，在勞動中表現(xiàn)出一定的責(zé)任感。

（4）合作意識逐漸增強。在相互交往中，該年齡段的幼兒開始有了合作意識。他們會選擇自己喜歡的玩伴，也能與三五個小朋友一起開展合作性游戲。他們逐漸明白公平的原則和需要，服從集體約定的意見，也能向其他伙伴介紹、解釋游戲規(guī)則。例如，在小舞臺表演游戲中幾個小朋友能一起分配角色、道具，能以語言、動作等進行表現(xiàn)，并有一定的合作水平。

（5）規(guī)則意識逐步形成。大班幼兒的規(guī)則意識逐步形成，他們開始學(xué)習(xí)控制自己的行為，遵守集體的一些共同規(guī)則。例如游戲結(jié)束了要把玩具整理好放回原處，上課發(fā)言要舉手等等。大班后期的幼兒特別喜歡有規(guī)則的游戲，像體育游戲、棋類游戲等。對在活動中違背規(guī)則的行為，他們常常會“群起而攻之”。但這一時期的幼兒對于規(guī)則的認識還沒有達到自律，規(guī)則對幼兒來說還是外在的，因此，幼兒在規(guī)則的實踐方面還會表現(xiàn)出以自我中心。

（6）動作靈活，控制能力明顯增強。5歲幼兒的走路速度基本與成人相同，平衡能力明顯增強，可以用比較復(fù)雜的運動技巧進行活動，并且還能伴隨著音樂進行律動與舞蹈。手指小肌肉快速發(fā)展，已能自如地控制手腕，運用手指活動。例如能靈活地使用剪刀，會用橡皮泥等材料捏出各種造型等，還能正確地使用畫筆、鉛筆進行簡單的美工活動。

（7）愛學(xué)、好問，有極強的求知欲望。學(xué)前后期的幼兒對周圍世界有著積極的求知探索態(tài)度，他們不但愛問：“是什么？”還想知道：“怎么來的？”“什么做的？”“為什么月亮?xí)易?？魚兒為什么能在水里游？”“電視機里的人怎么會走路、說話？”有的幼兒喜歡把玩具拆開探索其中的奧秘。幼兒開始對自然現(xiàn)象的起源和機械運動的原理等產(chǎn)生興趣，渴望得到科學(xué)的答案。

（8）初步理解周圍世界中比較隱蔽的因果關(guān)系。5、6歲的幼兒開始能從內(nèi)在的隱蔽的原因中來理解各種現(xiàn)象的產(chǎn)生。例如，在解釋乒乓球從傾斜的積木上滾落時說：“乒乓球是圓的，積木是斜的，所以球放上去就會滾。”說明幼兒已能從客體的形狀與客體的位置之間的關(guān)系，即“圓”與“斜”的關(guān)系中尋找乒乓球滾落的原因。但由于周圍現(xiàn)象中的因果關(guān)系比較復(fù)雜，即使到了5、6歲，幼兒對不同現(xiàn)象中因果關(guān)系的理解水平也不可能一致，而且對日常生活中所不熟悉的復(fù)雜的因果關(guān)系也還很難理解。

（9）能根據(jù)周圍事物的屬性進行概括和分類。隨著抽象邏輯思維的發(fā)展，5、6歲幼兒開始能根據(jù)事物的本質(zhì)屬性進行初步的概括分類。例如把人們飼養(yǎng)的身上有皮毛、四條腿的貓、兔、豬歸為家畜類。但這一階段的幼兒對類概念的掌握還是比較初級的、簡單的，因此，幼兒在概括歸類時難免會出現(xiàn)一些概念外延上的錯誤。例如，有的幼兒只能把家畜、家禽概括為動物，而把昆蟲排斥在動物之外。

（10）能生動、有表情地描述事物。5、6歲是幼兒語言表達能力明顯提高的時期，他們不但能系統(tǒng)地敘述生活中的見聞，而且能生動地有感情地描述事物。在與成人和同伴的交談中，以自我為中心的表達逐步減少，能依據(jù)別人的言語調(diào)整談話內(nèi)容。看圖講述能力也明顯提高，幼兒在講述時根據(jù)圖片內(nèi)容想象角色的心理活動。語言表達靈活多樣，并力求與別人不同。但是這一階段的幼兒在語言的概括能力、語言表達的邏輯性方面還存在個體差異。

（11）閱讀興趣顯著提高。大班幼兒不但對圖書的閱讀興趣濃厚，能較長時闊專心地看書，對內(nèi)容的理解能力較強，而且開始對文字產(chǎn)生興趣。當(dāng)他們在書中或廣告招牌中看到自己認識的漢字時會非常興奮，還常常纏著成人教他們認字，識字的積極性很高，記憶力也很強。他們還常常在自己的繪畫作品中寫上歪歪扭扭的漢字，到了大班下學(xué)期幼兒會聚在一起邊看圖書邊連猜帶懵地念書中的文字，閱讀成了他們很大的樂趣。

（12）創(chuàng)造欲望比較強烈。由于小肌肉運動技能的發(fā)展，雙手的靈巧，使幼兒操作物體的能力大大加強，他們越來越喜歡那些能滿足想象和創(chuàng)造欲望的各種多變性的玩具。他們能長時間專注地探索物體的多種操作可能，還會幾個人合作搭建熟悉的標志性建筑物，如“大雁塔”“古城墻”“電視塔”等等。5、6歲幼兒還對創(chuàng)編兒歌感興趣，他們會為自己的畫、自己的手工制品配上兒歌。在體育活動中他們也常常會別出心裁，想出獨特的玩法。

（13）象征性游戲趨于成熟。5、6歲幼兒玩角色游戲時，對角色的興趣比對物的興趣濃厚，出現(xiàn)了一個主要角色和幾個有關(guān)的社會角色的關(guān)系。由于幼兒的思維正在進一步向抽象化發(fā)展，因此在游戲中較多出現(xiàn)用語言和動作來替代物體的行為。幼兒之間對替代物的一致認同程度提高，游戲中發(fā)生爭執(zhí)的情況減少。游戲的主題除了來自幼兒的生活外，還來自于影視作品。在角色游戲中能綜合自己所經(jīng)歷過的各種生活內(nèi)容，概括和創(chuàng)造性地再現(xiàn)一般的生活情景。

幼兒影視文學(xué)的概念范文第3篇

參會者通過主題報告、分會場報告與研討、現(xiàn)場觀摩與研討等形式就以下議題展開了廣泛交流與討論：（1）對兒童藝術(shù)的多學(xué)科審視；（2）多元文化視野下的兒童藝術(shù)教育理論；（3）兒童綜合藝術(shù)教育研究；（4）兒童學(xué)科藝術(shù)教育研究。

在主會場上，共有6位兒童藝術(shù)教育專家作了視野廣闊、內(nèi)涵豐富的主題報告。

聯(lián)合國教科文組織國際藝術(shù)教育委員會主席、臺灣師范大學(xué)郭禎祥教授向大會作了題為“當(dāng)代兒童藝術(shù)的若干取徑”的報告。她以藝術(shù)教育為切入口，探討了何謂“兒童藝術(shù)”，介紹并比較了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義視野下的兒童藝術(shù)教育取徑。前者以羅恩菲爾德為代表，強調(diào)人的天生藝術(shù)潛能；后者則更加注重文化對兒童藝術(shù)的影響，如威爾森認為，兒童會從周圍生活攝取影像，家庭、社區(qū)、同伴等外在力量會取代“兒童自由向外”的發(fā)展模式。郭禎祥認為，每一種理論、取徑與教學(xué)法都有其瓶頸與限制，任何領(lǐng)域的教育工作者均應(yīng)致力于充實自己的教學(xué)工具箱，不同的個體需要不同的策略，因材施教才能享受教學(xué)的樂趣，促進教學(xué)相長。

中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長、南京師范大學(xué)滕守堯教授在《兒童：生態(tài)視角下的完美與完整》的報告中從哲學(xué)美學(xué)的高度，用簡潔的話語解說了何謂“原型”，解析了“原型”與中國道家學(xué)說、中國藝術(shù)、兒童之間的關(guān)系。滕守堯認為，兒童的本性就是道，就是自然。兒童是天生的兩極創(chuàng)造者，他們既能上又能下，既聽話又調(diào)皮，既建設(shè)又毀壞，如此游走于兩極之間。正是因為有了這兩極，才有兩極之間的聯(lián)通，才產(chǎn)生了新的東西，才具有靈氣。然而在現(xiàn)實中，人們對兒童的期待往往是做個“完美”的人――只能順從聽話，不能野蠻調(diào)皮；只能雙腳走，不能單腿跳；只能正走，不能斜走；只能說“是”，不能說“不”；只能成功，不能失??；只能聽，不能說；只能得100分，不能得60分，如此等等，實質(zhì)上就是砍去一極，只保留認為好的一極，追求所謂的“完美”而放棄“完整”。如何改變這一習(xí)氣？滕守堯給出了自己的觀點：真正學(xué)會把兒童看成一件藝術(shù)品，保留其自然本色，不強求他們做一個“完美”的人，而是盡力讓他們做一個“完整”的人。滕守堯引入“完美”與“完整”概念，既形象地闡釋了他所提倡的生態(tài)式藝術(shù)教育觀，又是對生態(tài)式藝術(shù)教育觀的拓展。

兩位教授的發(fā)言引起了參會者的共鳴，大家就生態(tài)式藝術(shù)教育理念及文化在幼兒教育中的影響、作用展開了熱烈討論。主要觀點如下：（1）生態(tài)式藝術(shù)教育是生態(tài)觀指導(dǎo)下的、多方面融合的教育，注重“整體性”“輻射性”和“融合性”。藝術(shù)教育本身就是一個多元集合體，不僅包括音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、文學(xué)、影視等，每一門類還要從美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞及創(chuàng)作等多角度加以考慮；藝術(shù)教育要與其他領(lǐng)域的教育相融合；“走向生態(tài)的”藝術(shù)教育是以幼兒為中心輻射教師、家長，是多方面參與的教育。（2）文化對幼兒教育的影響不可忽視。生活在當(dāng)下社會的兒童，不可避免會受流行文化的影響。在教育內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該考慮文化內(nèi)涵，即教育內(nèi)容是否能夠展現(xiàn)文化內(nèi)涵。選擇什么樣的內(nèi)容給兒童，不能僅從形式上考慮，而應(yīng)對作品內(nèi)涵加以理解和深入挖掘。這同樣是生態(tài)式藝術(shù)教育的價值選擇。

享譽全球的瑞吉歐兒童教育中心主席Carla Rinaldi在報告中對學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力作了反思和再思考，認為學(xué)習(xí)的過程與表達、交流及藝術(shù)活動的過程緊密相關(guān)。參與藝術(shù)活動也是一種學(xué)習(xí)。兒童天生就有與人交流的欲望，兒童有一百種語言，教師關(guān)注兒童的最好方式就是傾聽，要敞開心扉傾聽兒童的心聲，要讓傾聽成為一種生活態(tài)度。

著名的零點項目中心主任、美國哈佛大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)科負責(zé)人Steve Seidel作了題為“美育過程中的參與式學(xué)習(xí)”的報告。他以7歲小女孩索菲亞的繪畫作品為例，深入探究其學(xué)習(xí)經(jīng)驗的方方面面，包括構(gòu)思、即興創(chuàng)作、評論、表演和展示、練習(xí)和實驗等，并以此說明藝術(shù)創(chuàng)作過程中兒童是怎樣學(xué)習(xí)的。他認為“關(guān)注學(xué)習(xí)過程”是藝術(shù)教育乃至整個教育研究的取向，并指出“畫”既是作品，也是創(chuàng)作過程，在此過程中，需要培養(yǎng)兒童獨立安排工作的能力，使兒童不僅能提出問題，還能積極投入到尋找問題答案的過程中去。

對當(dāng)前國際幼教界產(chǎn)生深遠影響的“瑞吉歐”和“零點項目”，不約而同地關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)過程。無論目的性藝術(shù)教育還是手段性藝術(shù)教育，其過程都值得關(guān)注。正如Steve Seidel所說，“關(guān)注學(xué)習(xí)過程”是藝術(shù)教育乃至整個教育研究的取向。

以上專家從多元文化視野對兒童藝術(shù)教育進行了理論探討，美國肯恩大學(xué)Lily Chen-Hafteck教授和紐約大學(xué)PhilipTaylor教授則分別從音樂和戲劇領(lǐng)域，從學(xué)科藝術(shù)教育的角度探討了兒童藝術(shù)教育理論問題。

Lily Chen-Hafteck在《兒童早期音樂教育的新視角：發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)幼兒的潛能》的報告中探討了建構(gòu)主義思想對音樂教育的影響及音樂在兒童成長中的角色問題。她認為應(yīng)該重建音樂教育的概念，音樂是一種專門性課程還是一種普適性課程，這是值得思考的問題。她指出，在兒童音樂教育中，教師要了解兒童校外音樂經(jīng)驗，要觀照文化背景進行音樂教學(xué)，同時要考慮音樂的多元目的，不能僅僅將其視為技能教育。她倡導(dǎo)要相信兒童具備天生的音樂潛能與知識，相信音樂活動能夠激勵與吸引兒童學(xué)習(xí)。音樂的種子需要好好呵護，我們應(yīng)該給兒童提供可探索及創(chuàng)造的環(huán)境。

Philip Taylor深入探討了戲劇的多種認知方法以及構(gòu)成這些知識評價所面臨的挑戰(zhàn)。他認為，目前的評價模型往往未能顧及審美維度。大多數(shù)戲劇教育工作者關(guān)注那些沒有關(guān)聯(lián)的技能的傳授，原因在于大多數(shù)學(xué)校定位不準。什么是戲??？什么是藝術(shù)？這都需要重新界定和思考。Taylor認為戲劇教育工作者要善于創(chuàng)造一門藝術(shù)審美的課程，并以自己特有的方式客觀地評估學(xué)生。

關(guān)于學(xué)科藝術(shù)教育與綜合藝術(shù)教育的討論同樣引起了廣泛關(guān)注。盡管此次會議并未就與此相關(guān)的某一具體問題達成共識，但還是給了參會者很多啟示。如必須確立多元文化學(xué)科藝術(shù)教育理念；明確超學(xué)科的學(xué)科藝術(shù)教育目的，不僅應(yīng)關(guān)注藝術(shù)學(xué)科本身，還要關(guān)注藝術(shù)家的成長、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展、藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)等問題；兼容各種藝術(shù)教育模式，探尋適合的教育途徑，等等。

除了主會場上的精彩報告與發(fā)言外，大會還設(shè)立了四個分會場，參會者分別就提交的論文進行了交流和研討。來自不同國家、地區(qū)的專家學(xué)者及幼兒園教師分別介紹、分享了各自不同的經(jīng)驗。例如，美國塔夫茨大學(xué)Mary Eisenberg教授和南京師范大學(xué)邊霞教授介紹了她們共同的研究成果，以“與自然合作”活動為例，展示了兒童美術(shù)學(xué)習(xí)中的12種支架，并就兒童美術(shù)教學(xué)中大家關(guān)心的問題進行了深入探討；臺灣花蓮教育大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長徐秀菊教授與大家分享了繪本創(chuàng)作教學(xué)的故事，展示了大量制作精美、極富創(chuàng)意的繪本；南京師范大學(xué)許卓婭教授在確立討論的基礎(chǔ)――音樂教育首先應(yīng)該而且必須是“人的教育”這一基本價值立場后，引入快樂與成長、自由與秩序等七對當(dāng)前沖突激烈的微觀價值矛盾，試圖通過對話的方式來發(fā)現(xiàn)這些矛盾中的共生價值，并嘗試找出實現(xiàn)這些共生價值的可能出路，拓寬了兒童音樂教育新視野。此外，臺灣愛彌兒幼教機構(gòu)駐校藝術(shù)教師徐德成所作的該園課程介紹，美國波士頓Advent學(xué)校Yvonne Liu-Constant博士對藝術(shù)在幼兒園之多重角色的探討，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院黃進博士關(guān)于童年與藝術(shù)關(guān)系的論述，張金梅博士的幼兒戲劇教育內(nèi)容建構(gòu)，以及來自各大專院校和一線幼兒藝術(shù)教育工作者各具特色的藝術(shù)教育經(jīng)驗，均引發(fā)了參會者的熱烈討論。

參會代表還分別在江蘇省省級機關(guān)幼兒園、南京市第一幼兒園、南京市第三幼兒園、南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園進行了教學(xué)觀摩活動，如美術(shù)活動“茂密的樹林”、早期閱讀活動“我爸爸”、歌曲欣賞活動“數(shù)羊群”等。活動結(jié)束后，參會者對活動目標、過程、實施等問題進行了點評和交流。幼兒園現(xiàn)場觀摩與研討活動豐富了參會者的實踐經(jīng)驗。

總之，這次大會為不同文化、不同觀點搭建了一個對話與交流的平臺。不同文化背景的專家學(xué)者及幼兒園教師就當(dāng)前藝術(shù)教育的理論與實踐問題進行了廣泛而深入的交流與探討，力求從多學(xué)科、多領(lǐng)域的視閾交融中生成新觀點和新方法，并致力于促進兒童藝術(shù)教育研究共同體的形成。在堅持自由、開放的學(xué)術(shù)對話，理性、客觀的學(xué)理探討，廣泛、深入的問題分析，多元、多維的學(xué)術(shù)話語宗旨下，面向藝術(shù)教育前沿，面向藝術(shù)教育未來，為促進學(xué)科交叉和融合，推進整體性綜合研究，啟迪創(chuàng)意思維，促進知識創(chuàng)新搭建了平臺。

沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育，僅有知識技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人是不完整的人。藝術(shù)教育，尤其是兒童藝術(shù)教育必將是一個恒久的議題，需要我們不斷探索與創(chuàng)新，反思與調(diào)整。

Discussion, Observation, Reflection, Exaltation: A Review of the International Seminar of Children Art Education and the 1st National Seminar of Children Art Education

幼兒影視文學(xué)的概念范文第4篇

大眾化趨向：更加娛樂化、新聞化、通俗化

近兩年來，兒童文學(xué)出版保持引進版暢銷書、原創(chuàng)兒童文學(xué)、重組名家名作 “三分天下”的基本格局，總體感覺平淡無奇，沒有大波瀾，沒有大事件，缺少熱點，缺少亮點。但靜心搜索，又能感覺其間的暗流涌動以及由此形成的“新現(xiàn)實”，即在市場化轉(zhuǎn)型、新媒體擠壓、快餐閱讀引領(lǐng)下，兒童文學(xué)出版正迅速與娛樂場、新聞場相聯(lián)通，表現(xiàn)出娛樂化、新聞化、通俗化的大眾化出版趨向，純文學(xué)出版被功利出版、浮躁出版逼向一隅，成為需用心經(jīng)營的美好愿景。

綜合北京開卷市場信息和行業(yè)其它有關(guān)數(shù)據(jù)，近五年來童書市場整體表現(xiàn)持續(xù)上揚，2003年、2004年出版童書數(shù)量約占圖書市場總份額的8.5%，2005年、2006年上升到9.5%，2007年達到11%，同比增長24.40%。

分析童書市場各板塊競爭力之此消彼長，會發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)市場份額隨大勢持續(xù)走強，對童書市場貢獻率呈增長態(tài)勢。有媒體指出，2007年，兒童文學(xué)作品約占整個童書碼洋的半壁江山（接近50%），在100種暢銷童書排行中，兒童文學(xué)約占80%；在前50名中，約占90%；前10名全部是兒童文學(xué)作品，單品種銷售冊數(shù)在8萬至30萬之間。“虹貓藍兔七俠傳”、“淘氣包馬小跳”、“哈利?波特”、“超級冒險小虎隊”和“小鯉魚歷險記”等一批所謂的“兒童文學(xué)暢銷書”，成為拉動2007年我國圖書零售市場快速增長的主力軍。

然而，從學(xué)術(shù)的兒童文學(xué)研究的視角看，在我們平時閱讀印象中那些有價值、有分量的兒童文學(xué)作家作品，并不在排行之列；那些非典型的兒童文學(xué)，諸如影視聯(lián)動的動漫作品和引進版玄幻作品則大行其道。這讓人聯(lián)想到在專業(yè)分工越來越細的今天，在出版社市場化轉(zhuǎn)型和讀者娛樂化閱讀的雙重擠壓下，已有的“兒童文學(xué)場”開始明顯地發(fā)生傾斜，“文學(xué)的”閱讀與“大眾的”閱讀分野從來沒有像今天這樣突出分明，這給當(dāng)下兒童文學(xué)的教學(xué)、批評、評獎、研究帶來新的問題，甚至動搖學(xué)術(shù)界對兒童文學(xué)既有的一些基本認識，讓人感到繁華背后有明顯危機。

兒童文學(xué)需要發(fā)展，需要與時俱進，但長久形成的兒童文學(xué)得以獨立的那些基本的藝術(shù)標準不能動搖，降低進入兒童文學(xué)的藝術(shù)門檻，便會導(dǎo)致真正的兒童文學(xué)開始走向衰退。

三大突圍： 繪本文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)出版、走出國門

繪本文學(xué)成為一種明顯的出版現(xiàn)象。有人把2007年稱為“繪本豐收年”。繪本這一出版形式經(jīng)過十年來的倡導(dǎo)，特別是近三年來的出版實踐與市場預(yù)熱，原來三五千冊出版社不敢印，現(xiàn)在印到三五萬冊的為數(shù)不鮮，《猜猜我有多愛你》《逃家小兔》《活了100萬次的貓》等經(jīng)典繪本，都有非常好的市場業(yè)績。

很多作家熱衷繪本創(chuàng)作，眾多出版者親昵繪本出版，一大批讀者追捧繪本“悅”讀，引導(dǎo)了兒童文學(xué)概念的大轉(zhuǎn)變：將繪本作為“幼兒文學(xué)”的一種典型樣式，作為一種時尚的新型兒童文學(xué)來推廣。

出版社關(guān)注繪本出版不再是追趕時髦的行為，更多地是從國際童書市場發(fā)展大勢中得到啟示，搶先投入，搶占先機，為的是搶占未來童書市場的制高點。但出版社的行為決策又不是孤立的，首先得益于經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，極大地激發(fā)了大眾對文化的需求，提高了大眾購買力，促進了消費觀念轉(zhuǎn)變，出版投入也有了經(jīng)濟保障；另一方面，“70后”、“80后”父母群開始成長起來，他們文化素質(zhì)高，觀念新，對圖書選擇的標準也越來越高，消費追求唯美時尚，已經(jīng)成為繪本讀者群的主體。文化繁榮程度與經(jīng)濟發(fā)展水平一般成正比關(guān)系，這不僅僅因為文化建設(shè)、文化發(fā)展需要經(jīng)濟投入做后盾，還因為經(jīng)濟持續(xù)增長提高大眾購買力，這一點突出表現(xiàn)在繪本出版的成長性上。

網(wǎng)絡(luò)寫作漸成兒童文學(xué)新的出版方向。近年來，以網(wǎng)絡(luò)出版、手機出版為主要表現(xiàn)形式的新媒體出版異軍突起，形成與傳統(tǒng)單一紙介質(zhì)出版分庭抗禮的態(tài)勢，而且傳統(tǒng)出版受制于新媒體出版的案例已經(jīng)非常普遍。

網(wǎng)絡(luò)用戶的主體和兒童文學(xué)服務(wù)的對象都是青少年，網(wǎng)絡(luò)與兒童文學(xué)出版的融合是必然趨勢，雖然目前出版與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合主要表現(xiàn)在在線組稿、在線編輯、在線閱讀及銷售宣傳某些重要的出版環(huán)節(jié)，但各專業(yè)少年兒童出版社都在積極主動地謀劃童書數(shù)字出版工程，必將給兒童文學(xué)出版帶來革命性的轉(zhuǎn)折。

這里要說的是必須得到尊重與重視的民間網(wǎng)絡(luò)寫作現(xiàn)象――沖破“自辦出版社”政策瓶頸的作家網(wǎng)站。幾乎所有的有影響的兒童文學(xué)作家都有自己的網(wǎng)站，他們自由地發(fā)表自己的作品，自由地討論創(chuàng)作心得，自由地交流觀念看法；他們還通過播客、博客的形式直接與網(wǎng)絡(luò)的讀者溝通交流，最能了解讀者的需求，最能貼近生活、貼近心靈。面對多層次的網(wǎng)絡(luò)讀者，特別是少年兒童和有一定文化素養(yǎng)的年輕人這一消費主體，兒童文學(xué)網(wǎng)絡(luò)出版對普及社會兒童觀和兒童文學(xué)意識，提升兒童文學(xué)作家知名度和兒童文學(xué)認知度，擴大兒童文學(xué)傳播，促進兒童文學(xué)銷售，有著明顯的積極作用。

“走出去”拓展中國兒童文學(xué)的國際影響。文化是屬于全人類的，出版“走出去”是提升一國文化軟實力的重要途徑，而兒童文學(xué)被認為是最具有世界性的文學(xué)，是最容易“走出去”的文學(xué)門類，關(guān)鍵在于作品水平、作家實力、出版社品牌。

中國還不是兒童文學(xué)出版強國。近年來，為了讓中國兒童文學(xué)真正走出國門，走向世界，重點是走進歐美市場，走進非華文地區(qū)，兒童文學(xué)作家和出版人一起付出了巨大努力，取得了令人欣慰的成果。如鄭淵潔的“皮皮魯總動員”（30冊）和童話《魔法小仙子》、黃蓓佳的《我要做好孩子》《親親我的媽媽》、曹文軒的《山羊不吃天堂草》《青銅葵花》、金波的《和樹談心》《影子人》、楊紅櫻的“淘氣包馬小跳”系列（12冊）、張?zhí)煲淼拇碜鳌秾毢J的秘密》《大林和小林》《禿禿大王》等都被國外出版社買走了版權(quán)。

由于語言、文化、審美習(xí)慣、價值觀念的不同，以往“走出去”的目標市場主要在華文地區(qū)。但近兩年出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，美國、英國、德國、意大利、法國、瑞士、澳大利亞、加拿大、韓國、越南等歐美及非華文市場逐漸成為主要輸出地。

出版繁榮：兒童文學(xué)大發(fā)展的前提

出版社為什么要出版兒童文學(xué)？值得觀察和研究。

事實上，幾乎所有的出版機構(gòu)，不分國有民營，都有兒童讀物出版，但真正涉及原創(chuàng)兒童文學(xué)出版的，還非常少，更多的出版社將兒童文學(xué)出版的重點放在經(jīng)典兒童文學(xué)作品的整理和重組出版上，放在與學(xué)校教育配合的課外兒童文學(xué)讀物的出版上，他們的目標很明顯，就是教育市場，追求的是經(jīng)濟效益。

原創(chuàng)兒童文學(xué)出版一般有較大的市場風(fēng)險，而名家原創(chuàng)新作的出版成本往往居高不下，非品牌出版社一般難有資源拿到名家新作，很多中小出版社往往沒有經(jīng)濟實力與營銷能力來出版名家新作。在出版“微利時代”， “惟利是圖”是出版企業(yè)的惟一選擇。很多出版社不愿意在原創(chuàng)兒童文學(xué)方面冒險，更多地轉(zhuǎn)向?qū)σ延袃和膶W(xué)經(jīng)典的重述重組，轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)代國外兒童文學(xué)暢銷書的引進。

對于一家專業(yè)少年兒童出版社來說，出版原創(chuàng)兒童文學(xué)是它義不容辭的職責(zé)所在。長期堅持原創(chuàng)兒童文學(xué)出版，不僅在業(yè)界有良好的聲譽，而且會有更多優(yōu)質(zhì)的作家資源，能夠帶動非兒童文學(xué)的出版，從而形成良性循環(huán)，為出版社整體出版水平的提高與綜合競爭力的形成，創(chuàng)造良好環(huán)境。

原創(chuàng)兒童文學(xué)作品多，被列入新聞出版總署每年扶持的“三個一百原創(chuàng)圖書”的機會就更多，入選新聞出版總署每年“六一”前推薦的“百種推薦青少年閱讀書目”的可能性就更大，評為國家“三大圖書獎”的概率就更高。所以，從理論上說，少兒出版社堅持并加大原創(chuàng)兒童文學(xué)出版，有百利而無一害。

實際上，很少有出版社能長期堅持下來，其中重要的原因可能有二：

一是沒有人做。想做還要會做，想做還要有能力做，缺乏理解并熱愛兒童文學(xué)出版的社長老總，缺乏一支了解并熱愛兒童文學(xué)出版的編輯隊伍。

二是沒有堅持。勝利往往在于努力一下的堅持之中，但大多數(shù)出版機構(gòu)不能在低谷中堅持，在困境中堅持，改弦易張，前功盡棄。呼喚經(jīng)典，呼喚新人，呼喚精品，呼喚對兒童文學(xué)的堅守，成為當(dāng)前兒童文學(xué)出版最緊迫的任務(wù)。

很多非少兒專業(yè)的出版社出版原創(chuàng)兒童文學(xué)，看重的就是它巨大的潛在市場。這些出版社的兒童文學(xué)作品往往一試成功，一夜成名，要影響有影響，要市場有市場，叫好又叫座，讓專業(yè)少兒社的負責(zé)人汗顏。為什么非專業(yè)的有時比專業(yè)的做得更好？也許越是專業(yè)的，越是狹隘的；越是專業(yè)的，越是保守的。思想不夠解放，眼界不夠遠大，心胸不夠開闊，能力缺乏持續(xù)提高，這可能是重要的原因所在。

十分明顯，兒童文學(xué)這座大廈是由創(chuàng)作（作者）、出版（出版者）、發(fā)行（發(fā)行者）、閱讀（讀者）共同支撐起來的。要找尋兒童文學(xué)繁榮的動力，不能不從這四個矢量來考量；要評議兒童文學(xué)發(fā)展的得失，也不能不從這四個方面來探討。這也表明兒童文學(xué)的發(fā)生發(fā)展實際上有一個內(nèi)在動力結(jié)構(gòu)，人們可以通過研討四大流程的 “互動共生”的結(jié)構(gòu)關(guān)系，尋找當(dāng)下加快兒童文學(xué)大發(fā)展大繁榮的著力點、突破口，也就是筆者在2006年青島原創(chuàng)兒童文學(xué)會議期間呼吁的“構(gòu)建原創(chuàng)兒童文學(xué)創(chuàng)作與出版的和諧生態(tài)”。

作為中間環(huán)節(jié)的出版，承上啟下，使兒童文學(xué)生產(chǎn)的過程得以順利進行，對上游的創(chuàng)作與下游的市場有著積極的引導(dǎo)作用。我國出版實行審批制，出版社對作家作品能否出版有生殺大權(quán)，而且很多情況下，出版社組織策劃選題，邀請作家創(chuàng)作，包銷作家作品，制造市場熱點，引導(dǎo)讀者消費，因而，從某種意義上說，市場繁榮和創(chuàng)作繁榮，首先、直接表現(xiàn)為出版繁榮。繁榮的首要表現(xiàn)是“量”的增長，有規(guī)模有市場，是基本面的數(shù)量指標；核心是“質(zhì)”的提升，有品牌有品位。質(zhì)是核心，是本質(zhì)面的水平指標。一個時期的兒童文學(xué)成就，最終取決于精品的數(shù)量以及精品所達到的藝術(shù)高度。

只有被閱讀的作品才是文學(xué)史的一部分?？梢哉f，在眼花繚亂、繁花似錦的賣場陳列中，真正能讓人主動購買、主動閱讀的作品可能不多；給人印象深刻、讓人感動、口耳相傳的好作品可能更少；被當(dāng)作兒童文學(xué)精品、進入兒童文學(xué)經(jīng)典、能夠傳之久遠的優(yōu)秀作品更是鳳毛麟角。這種基本作品非常多、優(yōu)秀作品非常少、經(jīng)典作品很難找的“非常態(tài)結(jié)構(gòu)”，表明我們的兒童文學(xué)出版還沒有進入良性循環(huán)和良好發(fā)展階段。

有論者提出，中國已經(jīng)步入了“兒童文學(xué)出版大國”。幾乎所有的兒童文學(xué)作家都有作品出版，甚至有的一年中有二三十部；所有的書店都有兒童文學(xué)讀物出售，而且擺在很好的位置；所有的媒體都在熱議兒童文學(xué)，形成了一種文化時尚；似乎兒童文學(xué)作家已經(jīng)開始成為社會最可尊敬的人，兒童文學(xué)出版開始成為社會最受關(guān)注的領(lǐng)域，兒童文學(xué)作品開始成為老少皆宜的饋贈禮品，兒童文學(xué)工作者開始受到社會的普遍尊重。所有這些，似乎在傳達了一個令人振奮的“兒童文學(xué)走向繁榮”的春天氣息。

幼兒影視文學(xué)的概念范文第5篇

關(guān)鍵詞： 語文課堂教學(xué) 寫作 文本 修改

《新課程語文標準》指出，語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質(zhì)，都具有重要意義。并要求提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣?？梢?，語文的地位已經(jīng)得到提升，而寫作為其半壁江山。寫作教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生運用語言文字進行表達和交流的綜合性實踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生基本的適應(yīng)實際需要的書面語言表達能力的活動。但作文歷來都是難攻之碉堡，令教師頭疼、學(xué)生懼怕，面對作文，師生常誠惶誠恐。可是作為語文教學(xué)中極重要的一部分，它又絕不可被忽視?！爸R易學(xué)，作文難成。”“難成”并不代表一無所成，寫作還是有章可循的，關(guān)鍵在于平時的細微處。結(jié)合數(shù)年來的教學(xué)經(jīng)驗，我認為可以從以下方面提高學(xué)生的寫作水平。

一、巧學(xué)文本

入選課文都是編者精挑細選所得，文章內(nèi)蘊含各家精華。編者將之歸入不同單元，使得每個單元都有一定的知識、素材、技巧可以習(xí)得。如此，學(xué)生找到了寫作的“鑰匙”，調(diào)動了他們內(nèi)心的情感。同時，在具體的情境中，教師及時指導(dǎo)，使學(xué)生明白如何把語句寫得更完整、更具體，如何運用現(xiàn)有的技巧于寫作中。

讓“文章分析”為“寫作指導(dǎo)”開路，培養(yǎng)學(xué)生形成一定的語文素養(yǎng)和能力。比如關(guān)于細節(jié)描寫，課文中將其定義為：“對人物的性格、行為、行動、肖像以及周圍環(huán)境、自然景物等等的具體描寫。”但學(xué)生心有疑問，是否對語言、行動等的具體描寫都可歸納為細節(jié)描寫？答案則不盡然。為讓學(xué)生具體深刻地理解這一概念，需以具體的例子加以解說。小說單元《差半車麥秸》：“他同我談話的時候，眼睛不斷向墻角的油燈瞟著，似乎有一種什么感觸使他難以安下心去。”“默默地坐了半天，不時向燈光瞟一眼，又向我瞟一眼，神情越發(fā)不安起來……”一個“瞟”字，極傳神地表現(xiàn)出“差半車麥秸”看著夜晚燈火通明十分心疼又不敢吹滅燈火的心理活動。我告訴學(xué)生，“瞟”字帶勁兒，一字一世界，一個節(jié)儉、憨厚、質(zhì)樸的農(nóng)民形象就此躍然紙上，這樣的動作比任何語言的解說更具表觀力，給讀者留下無限回味的空間。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典、細微的描寫――這就是細節(jié)描寫。

通過此類例子的分析，學(xué)生能更好地理解、掌握細節(jié)描寫的定義、用法、作用。所以，在該單元的小說寫作中，大多數(shù)學(xué)生能巧妙地運用細節(jié)描寫刻畫人物形象。課標要求“語文教學(xué)要注重語言積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)?！逼鋵?，語文版六冊課本四十二個單元，每一單元都有其側(cè)重點，如果都能緊緊圍繞此對學(xué)生進行有效訓(xùn)練，那么三年過后，學(xué)生必能具備相當(dāng)?shù)膶懽髂芰?。而且通過課堂的解析，學(xué)生熟悉其用法，比單純的技巧授予，其效果要好得多。

二、力拓范疇

任何文本，都是學(xué)生學(xué)好語文的一個平臺。或?qū)W其語文技巧，或借此延伸，提供途徑以了解更多的作家作品。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動中采集文字材料，或談其感受，都是良好的提高途徑――發(fā)散思維，提高認識，培養(yǎng)審美情趣，規(guī)范口語表達。但如今大小作家多如牛毛，如何選定具有代表性的作家，需要我們認真斟酌一番。

畢淑敏的文章充滿關(guān)懷、熱情，教育類作品母性滿懷，讓不同階層的人閱后感觸頗深，并陷入深深的沉思中。語文版九上教材選入《一厘米》，講授課文后，我騰出一定的時間讓學(xué)生精讀《提醒幸?！罚宰x《不會變形的金剛》、《孩子，我為什么打你》等文章。對畢業(yè)班的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是一個蛻變的痛苦的過程，生活中充斥著學(xué)習(xí)、分數(shù)重重的壓力，單調(diào)乏味，因而需要“提醒幸?！?。讀后談感受時學(xué)生說，一個責(zé)備的眼神，一次輕微的拍打……都滿是溫暖。在單一的學(xué)習(xí)中，適時回味周邊的感動，讓學(xué)習(xí)生活增添一抹亮色。這是一群花季少年，他們的人生觀、價值觀正慢慢建立，需要正向的及時的引導(dǎo)，寫作中需要真情的抒發(fā)。通過不斷閱讀，學(xué)生學(xué)會如何找尋素材，挖掘其深刻的內(nèi)涵。以往的寫作中，學(xué)生苦無素材，凡是涉及親情，必是生病時母親床前的精心照顧，考試考砸時父親鼓勵的話語……素材缺乏新意，被我一一否定。經(jīng)過點撥，學(xué)生猛然間發(fā)現(xiàn)，“陪外婆看薌劇、在‘我’休息時悄悄地關(guān)上房門、在‘我’情緒低落時給予獨自思考的空間……”帶給人的是平靜中飽含震撼的感動。教會學(xué)生懂得生活中的普通也是一種絕好的素材，關(guān)鍵在于學(xué)會如何感知豐厚的外觀世界。

縱觀我們的教學(xué)過程，實際上就是收起學(xué)生的傘，讓他們學(xué)會在雨中更快地奔跑。教學(xué)的過程，就是學(xué)生能力的訓(xùn)練過程。從大的方面來說，教學(xué)具有滯后性，我們所教給他們的內(nèi)容并不能使學(xué)生即刻成為寫作高手，很多學(xué)生堅持一陣就松懈了，這就需要教學(xué)者經(jīng)常性地加以提醒。錢理群教授指出：“要真正有發(fā)現(xiàn)、感受美的眼睛、耳朵、手足與心靈，是需要長期的培育與訓(xùn)練的，而這樣的培育與訓(xùn)練，在本質(zhì)上是一個生命的開發(fā)和提升的過程?！碑?dāng)細膩、善感成為一種習(xí)慣的時候，我們的努力就成功了一大半。這不單是訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧，也是充實學(xué)生的生命內(nèi)涵。

三、精于修改

在長期的語文教學(xué)實踐中，作文修改都是被忽略的一個環(huán)節(jié)。學(xué)生拿到作文，只在乎分數(shù)和教師的評語?！冻踔姓Z文新課程標準》告訴我們，中學(xué)生要“有獨立修改作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解”。呂叔湘老師曾說：“教學(xué)就是為了教學(xué)生學(xué)?！睘榱烁淖兾ń處熞辉u的現(xiàn)狀，我常將學(xué)生的作文當(dāng)做典例讓全班閱讀、修改。對于同伴的成果，學(xué)生樂于參與其中。對當(dāng)事者來說，是一次絕妙的激勵，對他者則是近距離的品讀修改，更易揚長避短，取得進步。

在《那一年，那一天》中一位同學(xué)敘寫了父親騎著破舊單車送“我”赴考的經(jīng)過，敘述與抒情有機結(jié)合。講評課上我先讓學(xué)生自己閱讀、思考，而后小組討論，深層次地修改。原文是：“在轉(zhuǎn)彎處，你向鏡子中看了一眼，那一刻現(xiàn)在依然停留在我的心中，就像你在旁邊看我寫作業(yè)一樣，我不禁愣了一下?！备暮蟮奈亩问牵骸霸谵D(zhuǎn)彎處，你習(xí)慣性地朝車后鏡看了一眼。就是那不經(jīng)意的一眼，使我的心猛地震了一下。人們常說，大愛無聲。是的，大愛就是在不經(jīng)意間流露的眼神，在不經(jīng)意間脫口的嘆息……這一刻，我深切地感受到‘可憐天下父母心’是一種怎樣的感受，在多少個日日夜夜里翹首以盼子女能更快地成長。每當(dāng)我遭挫、任性地朝他發(fā)脾氣時，他的心里會是怎樣的煎熬？心里的酸澀已如潮水往上涌，為了不讓他擔(dān)心，我故作輕松地繼續(xù)騎著單車前行……”將兩個文段進行比較，不難看出，改后的文段將小作者當(dāng)時的心理活動描寫得更透徹、更到位、更傳神，讓人感同身受。

好作文從來都不是一揮而就的，需要師生不斷加以修改。每位學(xué)生對自己的作文都存在一定的盲點，需要依靠老師、同學(xué)的指點。在一次次地修改后，作文從形式到內(nèi)容都會經(jīng)歷一次蛻變，而學(xué)生的創(chuàng)造力也能得到再現(xiàn)。好作文，經(jīng)得起推敲。懂得如何修改作文后，寫作時學(xué)生在遣詞造句上也就格外用心。

當(dāng)然，如果將所有的作文都如此大幅度地修改，必然“勞民傷財”。有時候可以變換形式，比如小組內(nèi)交換修改，比如教師面批后學(xué)生重寫。

四、妙借“媒介”

對于現(xiàn)代學(xué)生來說，他們喜歡新穎，追求時尚，希望與時俱進。適當(dāng)借助“媒介”，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。求誠，求真，求美。

影視劇。電影《那山那人那狗》，很質(zhì)樸的畫面，很單純的人和狗，簡單的山、人、狗演繹了邊遠地區(qū)的淳樸，這影片帶給人酸澀的感覺，但更多的是持久的感動。本片的一個特點，以意象解構(gòu)作品內(nèi)涵。欣賞影片的過程，也是學(xué)生解讀如何以簡單的意象巧構(gòu)作品的過程。《紅玫瑰與白玫瑰》是根據(jù)張愛玲同名小說改編的，雖然學(xué)生未能完全理解作品的主題，但是能看清電影的主色調(diào)。以灰色為主，暗示了時代對社會、人性的深刻影響，告知學(xué)生對氛圍的正確營造可以讓作品的主題更鮮明。因而，寫作中適當(dāng)?shù)谋尘耙蛩夭辉摫缓雎浴Ｓ械臅r候，無形即是有形。金庸的武俠小說之所以備受青睞，就在于他能巧妙地為人物的出場制造最扣人心弦的氛圍。

無論是引導(dǎo)意象的解讀，還是強調(diào)背景因素的存在，甚或在欣賞的同時，提出適當(dāng)?shù)膯栴}讓學(xué)生思考，都是教會學(xué)生懂得，對于影視作品，不能當(dāng)做可有可無的消遣時間的工具，也不能坐實地解讀，要讓它們巧妙地為我作文所用。

生活點滴。在“幸?！痹掝}中，多數(shù)學(xué)生將幸福定義為一個夢寐以求的生日禮物，一次難忘的旅行，一次疲累后的娛樂……多是物質(zhì)層面的，我認為，需引導(dǎo)學(xué)生往精神層面思考，比如關(guān)乎思想、信念、志向、氣魄等方面的思考，這樣的“幸?！辈沤?jīng)得起時間的考驗。對學(xué)生現(xiàn)有作文進行點評后，我向?qū)W生描述了三個畫面：一是素日為生計不停搶時間的的士司機集體無意識地為緩緩過馬路的幼兒園小朋友們讓行，場面中出現(xiàn)的肅穆是一種對生命的敬畏；二是小區(qū)里媽媽看著孩子安然、愜意地坐在推車上，會心一笑；三是傍晚公園內(nèi)耄耋之年的老人扶著步履蹣跚的老伴練習(xí)“走路”。這三個畫面中，司機、媽媽、老人，都沉浸在各自的幸福中。所謂幸福，不是具體的某種物質(zhì)，而是內(nèi)在的精神感受，唯有精神的，才是永恒的。然而最大的幸福是一個人的故事帶給另外一個人心靈上的悸動。比如司機、媽媽、老人的舉動，將幸福傳遞于我們。做生活的有心人，幸福無處不在。

心理學(xué)研究表明：一個人的記憶表象儲備越多，他所展開的內(nèi)容就越豐富。因此，做生活的有心人，學(xué)生能找尋到寫作的契機；做教學(xué)的有心人，我們亦能明白怎樣的引導(dǎo)才是最適合的。

清代文學(xué)家沈德潛曾說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”因此，在學(xué)生成長的三年里，我們應(yīng)該根據(jù)他們的作文發(fā)展水平對作文教學(xué)作總體的規(guī)劃，從片斷訓(xùn)練到全文的謀篇布局，層層遞進，并細化到每一堂課的訓(xùn)練。我們的目標是――當(dāng)技藝掌握手中，無論面對怎樣的作文考題，學(xué)生都能沉穩(wěn)以對。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.