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思維能力訓(xùn)練課程范文第1篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造思維；理論與認(rèn)知；教學(xué)方法；多維度；審美意識(shí)；理性思考；思維訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）15-0226-01

一、設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程的意義

設(shè)計(jì)思維課程訓(xùn)練，屬于新的課程體系，近幾年才得以重視并引入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)之中。在以往設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過程中，缺乏的就是對學(xué)生創(chuàng)造力、思維意識(shí)及審美趣味的培養(yǎng)。學(xué)生對于生活中事物的觀察與好奇心的培養(yǎng)，并沒有得到應(yīng)有的重視。在思維和創(chuàng)造過程中，往往偏重于感性更多，而理性的設(shè)計(jì)思維能力，以及邏輯分析與規(guī)劃等能力相對薄弱。藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造與個(gè)性的發(fā)揮，在實(shí)際設(shè)計(jì)與創(chuàng)作過程中，感性固然重要，而理性才是達(dá)到合理有效且富有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要因素。因此，中國的設(shè)計(jì)教育迫切需要對于設(shè)計(jì)思維方式的研究和創(chuàng)造精神的汲取。通過設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程一系列的專題訓(xùn)練與方法講授，培養(yǎng)學(xué)生多而廣的思維方式與思考模式，從重視設(shè)計(jì)知識(shí)與技術(shù)層面的訓(xùn)練模式轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)思維意識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)造性思維等層面的培養(yǎng)，擺脫思維慣性與單一。

思維的過程，是人腦神經(jīng)細(xì)胞對于各種信息進(jìn)行系統(tǒng)處理的過程。思維作為人腦最為活躍而無羈絆的部分，作為設(shè)計(jì)專業(yè)而言，如果不能很好的利用并使思維活躍，大學(xué)所培養(yǎng)出的所謂設(shè)計(jì)人才就如工廠批量化生產(chǎn)，培養(yǎng)出的學(xué)生學(xué)習(xí)模式和理念呆板，知識(shí)積累與技術(shù)重于思維形式與素質(zhì)培養(yǎng)，那無疑于整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)的失敗。同時(shí)，也扼殺了一代代設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)思維能力的發(fā)展。設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程的教學(xué)目的，是對自我的發(fā)掘與完善，通過開拓思維與想象力，構(gòu)造復(fù)雜而機(jī)敏的思維結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)造的主動(dòng)性。古人云：“變法不難，變?nèi)诵膶?shí)難。”人心，指得就是心理學(xué)中關(guān)于人的思維模式的范疇。而設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程，就是對人的思維方式進(jìn)行研究、開發(fā)和有效訓(xùn)練的課程設(shè)計(jì)和體系。

二、設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程的教學(xué)安排

整個(gè)教學(xué)過程中分為兩部分進(jìn)行，第一部分，側(cè)重于思維的理性分析。第二部分，側(cè)重于藝術(shù)思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造力是推動(dòng)設(shè)計(jì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)為目的，通過想象、聯(lián)想等專題思維訓(xùn)練，以圖片、文字想象及聯(lián)想思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中感性思維的思考方式與創(chuàng)造力，提高學(xué)生思維維度。通過集體思維法、腦力激蕩法、腦地圖等思維方法講授，以專題的形式與設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)結(jié)合進(jìn)行有機(jī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生集體思維與個(gè)人思維的參與能力。通過橫向思維、縱向思維、逆向思維、隨機(jī)組合、六何法、問題日記等理論知識(shí)講授，啟發(fā)學(xué)生多而廣的思維維度，為設(shè)計(jì)的思考加入新的思考角度與方向。以分析、歸納與推理等理性思維的理論講解為載體，靈活地通過各種專題訓(xùn)練，啟發(fā)和開拓學(xué)生的思維。

在教學(xué)過程中，以互動(dòng)式的教學(xué)方式，使學(xué)生參與到課程之中，以這樣一種教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的思維模式。將思維訓(xùn)練與專業(yè)問題的分析與解決想結(jié)合，使感性思維和理性的思維認(rèn)識(shí)得以完善。

三、設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程的教學(xué)方法

在思維訓(xùn)練課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，涉及哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐等多角度的思維結(jié)構(gòu)，不再以最終作業(yè)或作品為評(píng)定分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考過程，觀察并記錄學(xué)生在教學(xué)過程中的表現(xiàn)。這個(gè)表現(xiàn)包括互動(dòng)過程中的思維及思考能力水平與發(fā)展過程，課題參與討論與專題訓(xùn)練的發(fā)揮與表現(xiàn)等等。也就是說，在教學(xué)過程中更重視學(xué)生在教學(xué)過程中思維的開發(fā)過程和能力水平。在教學(xué)模式上，設(shè)計(jì)思維課程進(jìn)行有針對性的專題訓(xùn)練，使具體課題進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整。改變以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣及教學(xué)方式，從被動(dòng)汲取變?yōu)橹鲃?dòng)認(rèn)知、思考、參與的過程，使教與學(xué)之間呈現(xiàn)一種自由而活躍的教學(xué)效果和課堂狀態(tài)，這才是設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練課程的意義所在。

四、總結(jié)

思維能力訓(xùn)練課程范文第2篇

關(guān)鍵詞： 理工科院校 陶藝教學(xué) 人文素養(yǎng) 實(shí)踐能力 創(chuàng)新思維能力

1.引言

理工科類院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：著力培養(yǎng)一大批面向工業(yè)界、面向世界、面向未來，創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才。這些大學(xué)畢業(yè)生雖然能很快適應(yīng)本專業(yè)的工作，但由于缺乏創(chuàng)造性、缺乏實(shí)踐經(jīng)歷、缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)，他們的專業(yè)發(fā)展往往后勁不足[1]。如何從“知識(shí)型”、“技能型”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成“能力型”、“素質(zhì)型”的教學(xué)模式，一直是高校教學(xué)改革中亟待解決的難題[2]。

陶藝教育在20世紀(jì)被教育部列為必修課。陶藝能以陶育德，以陶育能，陶冶高尚的審美情操，是培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才的良好載體，典型地詮釋了教育的真B[3]。它作為一門特殊的藝術(shù)，兼具很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，其原料配方和燒制工藝具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，造型和裝飾具有浪漫的藝術(shù)性。同時(shí)，陶藝是一門參與性極強(qiáng)的科目，教學(xué)過程更被稱為“非語言思考”，能激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作熱情，領(lǐng)略陶藝文化。

因此，如何借助陶藝課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力、實(shí)踐能力，提高人文素養(yǎng)，成為當(dāng)下理工科院校探索和實(shí)踐的一大方向。

2.理工科院校陶藝教學(xué)的現(xiàn)狀

近年來，隨著陶藝對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要作用日漸突出，許多理工科院校紛紛設(shè)立陶藝實(shí)驗(yàn)室，開設(shè)陶藝課程，以期培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力，但在教學(xué)中尚存在一定的問題。

2.1課程開設(shè)供小于求。

陶藝由于門檻低，同時(shí)具備觸覺感知、視覺審視、啟發(fā)想象和易產(chǎn)生成就感等諸多優(yōu)勢，相關(guān)課程深受學(xué)生們的青睞。

然而，一方面，由于理工科院校對陶藝教育的重視程度還不夠，忽略了陶藝是造型和創(chuàng)新思維發(fā)展的一個(gè)重要途徑。另一方面，受工科院校專業(yè)設(shè)置和師資力量的限制，在陶藝課程的開發(fā)和開設(shè)上缺乏專業(yè)人才和資源。陶藝課程目前的開設(shè)量與學(xué)生需求之間有很大的差距。

2.2課程開設(shè)隨意性強(qiáng)。

目前理工科類院校的陶藝課程基本根據(jù)本校教師的能力和意愿而開設(shè)，缺乏系統(tǒng)化安排。在教學(xué)模式上，模仿專業(yè)性陶瓷院校或藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)探索的既定模式。一味模仿陶瓷專業(yè)的教學(xué)模式安排課程，難免會(huì)使學(xué)生覺得專業(yè)性太強(qiáng)，力不從心，影響學(xué)習(xí)熱情，無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。因此，如何因材施教，是目前理工科院校陶藝教學(xué)存在的一個(gè)問題。

2.3課程設(shè)置的單一性。

雖然有些高校已經(jīng)開設(shè)陶藝相關(guān)課程，但課程結(jié)構(gòu)單一，缺乏開放性與兼容性，課程設(shè)置與學(xué)生需求之間存在一定的差距。一方面課程種類單一，陶藝課程僅僅作為某門選修課或工程訓(xùn)練課程的一個(gè)項(xiàng)目而存在，學(xué)生僅學(xué)習(xí)陶藝的基本成型技法已自顧不暇，無法將自己的創(chuàng)作理念表現(xiàn)出來，更無法進(jìn)行創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。另一方面課程結(jié)構(gòu)單一，與其他學(xué)科關(guān)聯(lián)性較差，沒有后續(xù)課程和相關(guān)課程作為延續(xù)，無法將陶藝創(chuàng)作和其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合再創(chuàng)新。

2.4重技術(shù)技法，輕創(chuàng)新思維。

在課程內(nèi)容上，把技術(shù)環(huán)節(jié)放在重點(diǎn)位置，側(cè)重知識(shí)和技能的傳授，忽略了觀念創(chuàng)新的教育。要求學(xué)生掌握原料屬性、成型方法、裝飾技法、燒制技術(shù)，缺乏針對學(xué)生直覺、推理、想象力和創(chuàng)新思維的啟發(fā)和培養(yǎng)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往傾向于陶瓷的技術(shù)之美，忽視學(xué)生通過感其質(zhì)、掂其量、悟其性創(chuàng)造出來的藝術(shù)之美，忽視融入陶瓷中的人文情懷[2]。

對于理工科學(xué)生來說，掌握制陶、燒陶的技術(shù)不是唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)新思維能力比嫻熟的技術(shù)更重要。技術(shù)只是保證其實(shí)施創(chuàng)作意圖的一種手段，更重要的是精神世界。

3.教學(xué)模式探索與實(shí)踐

3.1課程定位。

理工科院校不是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院和清華美院等專業(yè)陶瓷學(xué)校，不是要教授系統(tǒng)的陶藝知識(shí)，也不是要培養(yǎng)有精湛技藝的陶藝大師或藝術(shù)家。理工科院校的陶藝課程面向的是不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)的學(xué)生，他們通過對經(jīng)典作品的欣賞、陶藝歷史的大致了解、泥料和釉料的簡單認(rèn)識(shí)、成型工藝和裝飾技法的實(shí)踐和燒制流程的體驗(yàn)，相對全面地學(xué)習(xí)陶藝的基本知識(shí)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生開發(fā)各種輔助工具，融合其他課程的知識(shí)，設(shè)計(jì)并制作原創(chuàng)性陶藝作品，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、動(dòng)手能力，并得到藝術(shù)熏陶的目的。

3.2教學(xué)內(nèi)容。

3.2.1理論與實(shí)踐并重

理論和實(shí)踐并重是陶藝的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容的安排上不可忽略任一方面。

理工科院校的陶藝教學(xué)課時(shí)有限，可以通過以下方法幫助學(xué)生積累理論知識(shí)：教師多搜集直觀的視覺圖像資料在課堂上鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；鼓勵(lì)學(xué)生課后借助圖書館資源，多翻閱美術(shù)史、藝術(shù)史、文化史等相關(guān)書籍；瀏覽網(wǎng)絡(luò)資源，觀看相關(guān)視頻資料；參觀博物館，在經(jīng)典中品味陶藝的魅力。學(xué)生還可以選修藝術(shù)、民族風(fēng)俗、歷史、哲學(xué)等人文類課程來增加自己的人文積淀[4]。

當(dāng)然，理論最終還是要落實(shí)到實(shí)踐上，學(xué)生能在實(shí)踐中真真切切體會(huì)到從泥料到作品的變化過程，體會(huì)二維平面與三維立體的空間美、復(fù)雜多變的工藝美和豐富的材料美[5]。在實(shí)踐中感受美、領(lǐng)悟美和評(píng)論美能提高審美能力和創(chuàng)新思維能力。所以理論和實(shí)踐是相輔相成的。

3.2.2技術(shù)與思維兼顧

理清技術(shù)與思維的關(guān)系，不可重技術(shù)輕思維。思維通過技術(shù)實(shí)現(xiàn)，技術(shù)為思維服務(wù)。對于理工科類學(xué)生來說，掌握陶藝基本的成型技法和操作過程就行，不需要在技術(shù)上花費(fèi)太多學(xué)時(shí)。平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行思維觀念上的交流、辯論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表現(xiàn)設(shè)計(jì)想法，教師可以提供技術(shù)上的支持。通過這些教學(xué)手段讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的陶藝教學(xué)模式，跳出傳統(tǒng)技術(shù)之美的“誤區(qū)”。只有學(xué)生思維方式呈現(xiàn)出多樣性和獨(dú)特性，其陶藝作品才會(huì)呈現(xiàn)多樣性和大膽創(chuàng)新的局面。這與吳冠中所主張的“既要尊師重道，又要離經(jīng)叛道”不謀而合。

3.3教學(xué)組織形式。

教學(xué)組織形式應(yīng)靈活多樣，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，只要學(xué)生想學(xué)，就有相應(yīng)的途徑。就南京理工大學(xué)來說，學(xué)生有多次機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)陶藝課程，包括工程訓(xùn)練課程（必修）、公共選修課、開放性實(shí)驗(yàn)、科研訓(xùn)練項(xiàng)目、合作項(xiàng)目課程等。

（1）工程訓(xùn)練課程。工程訓(xùn)練課程是一門重要必修課，屬于實(shí)踐性的技術(shù)基礎(chǔ)課。面向全校機(jī)械類及相關(guān)專業(yè)開設(shè)，學(xué)習(xí)機(jī)械制造的基本工藝方法，培養(yǎng)工程素質(zhì)和創(chuàng)新精神。陶藝作為其中的一個(gè)項(xiàng)目，時(shí)間為8學(xué)時(shí)，學(xué)生能初步了解陶藝，并體驗(yàn)陶藝的基本成型方法和裝飾技法。

（2）公共選修課。公共選修課的學(xué)時(shí)為32學(xué)時(shí)，每周一次課，持續(xù)時(shí)間為一學(xué)期。公共選修課理論結(jié)合實(shí)踐，兼顧藝術(shù)的欣賞、技術(shù)的了解和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（3）開放性實(shí)驗(yàn)。開放性實(shí)驗(yàn)有較強(qiáng)的靈活性，只要學(xué)生存在需求，教師有時(shí)間和能力，就可申請開設(shè)，不受時(shí)間和開課次數(shù)的限制。實(shí)驗(yàn)期間，陶藝工作室全面開放，學(xué)生可以選擇一或多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。學(xué)生預(yù)約進(jìn)入工作室，老師提供指導(dǎo)。

（4）科研訓(xùn)練項(xiàng)目。科研訓(xùn)練項(xiàng)目是本科生的必修課程，由一兩位指導(dǎo)老師帶領(lǐng)兩三位學(xué)生，用一年半時(shí)間完成，時(shí)間跨度大，要求較高。選題可以依托企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目，可以依托學(xué)科競賽項(xiàng)目，也可以由師生自擬。學(xué)生需要對選題做系統(tǒng)的研究和實(shí)踐，并有一定的研究成果，如學(xué)術(shù)論文、專利、研究報(bào)告、實(shí)物作品等。

（5）合作項(xiàng)目課程。跨學(xué)科、跨專業(yè)的指導(dǎo)教師和學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，以具體產(chǎn)品為載體，將陶藝與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)、3D打印、鑄造、精雕、激光切割等相關(guān)課程和技術(shù)相融合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合與再創(chuàng)新。

表 陶藝課程的教學(xué)組織形式

如上表所示，多樣化的教學(xué)組織形式構(gòu)成了理工科院校陶藝課程體系，各類課程各有特色，并互相關(guān)聯(lián)、延續(xù)性強(qiáng)，滿足了理工科學(xué)生對陶藝的學(xué)習(xí)需求。

其中，工程訓(xùn)練課程和公共選修課作為核心課程，是不可或缺的基礎(chǔ)，應(yīng)該作為課程設(shè)置和建設(shè)的重點(diǎn)，保證每學(xué)期對學(xué)生開課。開放性實(shí)驗(yàn)、科研訓(xùn)練項(xiàng)目和合作項(xiàng)目課程作為拓展課程，機(jī)動(dòng)靈活。在確保核心課程的前提下，拓展課程全面開花，多多益善。鼓勵(lì)學(xué)生在選課時(shí)基礎(chǔ)課程和拓展課程相結(jié)合。

3.4教學(xué)方法。

3.4.1以“學(xué)”為主開展教學(xué)

在陶藝課程教學(xué)中，應(yīng)避免知識(shí)的灌輸，將傳統(tǒng)教學(xué)中以“教”為主的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)”為主的模式，由教授知識(shí)與技巧轉(zhuǎn)變?yōu)榻淌谒季S與方法，由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。在陶藝創(chuàng)作中，學(xué)生的思維不需要受制于技術(shù)的牽絆，學(xué)生提出做什么，教師指導(dǎo)怎么做，學(xué)生可以盡情地表達(dá)自己的人文情懷。

3.4.2以小組合作的形式開展教學(xué)

宋應(yīng)星的“天工開物”記載陶瓷有72道工序。所以，任何一件陶藝作品都是集體的智慧。通過分組合作，可以拓展課程的廣度和深度。學(xué)生可以通過合理分工，進(jìn)行設(shè)計(jì)研究、相互啟發(fā)設(shè)計(jì)方案、共同解決制作工藝問題，培養(yǎng)溝通能力、動(dòng)手能力、獲取信息的能力。在實(shí)際的操作過程中，分組合作可以讓學(xué)生在爭論、質(zhì)疑的過程中啟發(fā)思維，體驗(yàn)互助成功的喜悅，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣。

3.4.3加強(qiáng)師生之間的溝通

在教學(xué)環(huán)節(jié)上，采用師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式，摒棄教師單向傳授知識(shí)的方式。教師根據(jù)學(xué)生的興趣特長進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生將創(chuàng)作過程中的任何問題與想法與教師進(jìn)行溝通。設(shè)計(jì)思想上鼓勵(lì)、尊重學(xué)生的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，制作過程中大膽嘗試，把個(gè)性在作品上體現(xiàn)[6]。

3.4.4綜合測評(píng)的評(píng)價(jià)方式

鑒于陶藝教學(xué)藝術(shù)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，其評(píng)價(jià)方式應(yīng)不囿于傳統(tǒng)的出勤率、考試成績，而應(yīng)該建立多樣化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索陶藝的過程，體現(xiàn)以陶育德、以陶育能的本質(zhì)。

一般在課程結(jié)束前，學(xué)生以小組為單位展示作品，介紹創(chuàng)作理念、制作手法，創(chuàng)作過程中遇到的問題及解決方法，老師和同學(xué)對提出的各種問題進(jìn)行解答和辯論。

最后，教師結(jié)合學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的能力、分析問題和解決問題的能力、口頭表達(dá)能力、動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力、主觀學(xué)習(xí)的能力等給出綜合的成績。

4.結(jié)語

理工科院校陶藝教學(xué)的研究是一個(gè)非常有價(jià)值的課題，陶藝是理工科院校提高學(xué)生人文素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，鍛煉實(shí)踐能力、動(dòng)手能力，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的優(yōu)質(zhì)有效載體，為全面提高學(xué)生素質(zhì)起到重要作用。

重視對理工科陶藝課程的教學(xué)改革，加強(qiáng)教師的交流與合作，組織教學(xué)內(nèi)容與方法研討會(huì)，使知識(shí)得以滲透和聯(lián)系。在設(shè)備和場地上增加投入，保證工具、設(shè)備的數(shù)量滿足學(xué)生的使用需求。期待陶藝教學(xué)在理工科院校的土壤上發(fā)展得更好，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高質(zhì)量工程技術(shù)人才發(fā)揮作用。

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思維能力訓(xùn)練課程范文第3篇

【關(guān)鍵詞】作文 ； 教育 ；生活 ； 能力

語文教學(xué)的最終目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生寫文章。所以，作文教學(xué)是語文課程別重要是組成部分。為什么從小學(xué)到大學(xué)都要開設(shè)作文課？就是因?yàn)樽魑恼n是一門應(yīng)用型課程，它可以把我們頭腦中的思維活動(dòng)化為文學(xué)信息傳播出去，然后再利用這些信息，產(chǎn)生或者派生出更有益的信息來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，當(dāng)某個(gè)人有某一種想法，只要把它通過互聯(lián)網(wǎng)傳播出去，就會(huì)被別人接受吸收。這樣寫作也就成了一個(gè)現(xiàn)代人必須具有的重要素質(zhì)。

作文課還是一門思維型課程，寫作是老師訓(xùn)練學(xué)生思維狀況和思維能力的最好手段。作文可以幫助學(xué)生整理和應(yīng)用自己的頭腦，使他們學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)表達(dá)。事實(shí)證明寫作是一種最迅速、最實(shí)際、最直接、最經(jīng)濟(jì)的思維訓(xùn)練方法。因此，幫助學(xué)生進(jìn)行有層次的科學(xué)的思維訓(xùn)練是語文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。如果一個(gè)學(xué)生在學(xué)校沒有把語文學(xué)好，沒有把寫作文學(xué)好，以后走入社會(huì)他的表達(dá)、觀察、記憶、想象以及邏輯能力就有問題，他即使在某個(gè)領(lǐng)域有研究，也無法把它闡釋給世人。所以，學(xué)生時(shí)代一定得把語文這門課程學(xué)好，把寫作這門技藝掌握好，不然在以后的工作、生活中會(huì)遇到不必要的麻煩。

作文訓(xùn)練還是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。因?yàn)樽魑挠?xùn)練時(shí)教師們都會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力……。現(xiàn)場演示作文教學(xué)法訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力是全方位的，用到眼觀、手觀、口觀、鼻觀……用心來觀察，在訓(xùn)練寫作方法時(shí)也是在學(xué)習(xí)一種真正科學(xué)的以及藝術(shù)的了解事物的方法、步驟。這就培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品德。良好的記憶力，嚴(yán)密的邏輯能力和豐富的想象能力，這三項(xiàng)思維能力，不但是寫作的基礎(chǔ)，而且也是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，更是將來從事一切創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。一個(gè)人，生命真正的價(jià)值就體現(xiàn)在奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。我們現(xiàn)在把作文訓(xùn)練做好了，以后對社會(huì)的貢獻(xiàn)不就更大了嗎？

在教育發(fā)展史上，一些教育家曾經(jīng)對教育與生活的關(guān)系問題，進(jìn)行過精辟的論述，斯賓塞在他的《什么知識(shí)最有價(jià)值》中說道：“為我們完美生活作好準(zhǔn)備，乃是教育所應(yīng)完成的功能；一種教育課程是否合理的判斷，就是看這種功能的完成程度如何為準(zhǔn)”。他揭示了教育與社會(huì)的本質(zhì)關(guān)系。我認(rèn)為作文教學(xué)就是我們語文教師最大的教育責(zé)任。

從教育產(chǎn)生之日起，人們受教育不是為了別的，只是為了生活，沒有人與人的生活，教育從何談起，然而，人們在教育與生活中，逐漸強(qiáng)化了手段，淡化了目的，一切圍繞著教育本身進(jìn)行，教育被簡化為考試，升學(xué)形式，極具功利性。我們的作文教學(xué)也一樣，升考時(shí)什么作文模式得高分，老師就教什么模式，教學(xué)只有一個(gè)目的就是拿高分。以至于學(xué)生無法從作文教學(xué)中找到自信和樂趣。“現(xiàn)在演示作文教學(xué)法”改變了學(xué)生拿高分的訓(xùn)練方法。學(xué)生在作文教學(xué)中找到了樂趣，在作文寫作中訓(xùn)練了各種思維能力，為未來的生活增添了成功的機(jī)率。所以說作文水平的高低，決定著未來生活水平的高低。

再者說，語文這門學(xué)科是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，如果連文字都沒有學(xué)會(huì)，怎么去學(xué)習(xí)別的知識(shí)呢？

思維能力訓(xùn)練課程范文第4篇

從整體出發(fā)觀察和表現(xiàn)物象基本形體比例，組合各物體間關(guān)系，表現(xiàn)空間、質(zhì)感及明暗，對我國藝術(shù)院校的美術(shù)教育產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。雖然這套體系至今仍不失為一種科學(xué)的觀察方法，但因?yàn)槠浣虒W(xué)模式過于單一，強(qiáng)調(diào)造型的準(zhǔn)確性而忽視思維發(fā)散性的培養(yǎng)，已經(jīng)越來越無法適應(yīng)日益發(fā)展的建筑學(xué)科建設(shè)發(fā)展需要。因此，迫切需要從理論上研究現(xiàn)有素描課程的教學(xué)組織形式，針對建筑學(xué)學(xué)科特色，探討如何在學(xué)生基礎(chǔ)差、授課時(shí)間短的情況下，突出教學(xué)重點(diǎn)，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果，提高本課程在建筑學(xué)課程中的地位和作用。

明確素描課程教學(xué)目標(biāo)

建筑學(xué)是一門具有創(chuàng)造性思維的學(xué)科，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)該在素描教學(xué)中得以體現(xiàn)。邁克爾.格雷夫斯在《建筑繪畫的必要性：有形的思考》一文中，按照建筑設(shè)計(jì)的過程，把建筑畫分為三個(gè)類型：（1）參考性速寫，是建筑師偶發(fā)靈感和對創(chuàng)作有價(jià)值的東西的日記型速寫，常常是構(gòu)思的起點(diǎn)；（2）研究性繪畫，是對構(gòu)思的推敲、分析和建構(gòu)的過程；（3）決策圖，即方案完成階段的表現(xiàn)圖。建筑美術(shù)素描教學(xué)與純藝術(shù)素描教學(xué)的重要區(qū)別在于培養(yǎng)目標(biāo)的不同，它的目的是在培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)實(shí)的造型能力基礎(chǔ)上，同時(shí)開拓和培養(yǎng)他們的空間想象力以及審美能力，使他們能夠熟練掌握和運(yùn)用造型語言進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)過程中，僅將繪畫看作設(shè)計(jì)方案的表現(xiàn)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將創(chuàng)造性思維與繪畫技能有效地結(jié)合，才能更好地發(fā)展創(chuàng)造力。如拉修所言：“構(gòu)思與建筑繪畫的關(guān)系，更像音樂作品與鋼琴的關(guān)系，而不是作品與樂譜的關(guān)系。因?yàn)闃纷V只告訴人們怎樣彈奏，而通過鋼琴，你能在彈奏的過程中得到一種作品的反饋，使你不斷的修改作品本身。”這就需要教師在教學(xué)過程中注重對學(xué)生三種能力的培養(yǎng)。

（一）空間結(jié)構(gòu)把握能力建筑學(xué)是研究人類居住空間的學(xué)科，對空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和運(yùn)用是建筑學(xué)專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)。任何建筑的形體，都離不開基本的幾何形體。幾何形體包括幾何結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系、透視關(guān)系等，作為建筑師，對結(jié)構(gòu)的把握與理解是首要的。結(jié)構(gòu)是物體的本質(zhì)，是物象內(nèi)部有規(guī)律的構(gòu)造，把握結(jié)構(gòu)也就是把握物象的本質(zhì)。

（二）快速表現(xiàn)能力在素描教學(xué)過程中始終不能放松對學(xué)生快速表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。建筑速寫是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作素材積累的有效途徑，同時(shí)也是觀察能力訓(xùn)練與結(jié)構(gòu)分析能力訓(xùn)練的過程，是素描整體意識(shí)的外延和發(fā)展。速寫強(qiáng)調(diào)的是人的直覺感受，培養(yǎng)的是對形象的記憶力、對環(huán)境的取舍能力以及對物象的組合能力。

（三）藝術(shù)審美感受力技法課的教學(xué)往往重視實(shí)教而忽視藝術(shù)審美，而提高藝術(shù)鑒賞能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要一環(huán)。任何技法都是建立在藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上的。藝術(shù)門類、藝術(shù)思潮與建筑的發(fā)展息息相關(guān)，每一種藝術(shù)思潮的萌動(dòng)都在推動(dòng)建筑理念的更新。有鑒于此，建筑素描課程中不能忽視藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生感受各種藝術(shù)門類能夠提高學(xué)生自身的藝術(shù)審美和感知能力，對學(xué)生將來的建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思無疑會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。

把握素描課程教學(xué)內(nèi)容

建筑設(shè)計(jì)的完成需要豐富的想象力和創(chuàng)造力，而不僅是靠逼真的造型能力來實(shí)現(xiàn)的。針對建筑學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，素描教學(xué)不應(yīng)作為單一的造型訓(xùn)練課程，必須有較強(qiáng)的目的性與針對性。把創(chuàng)造性思維作為關(guān)鍵元素融入到基礎(chǔ)素描教學(xué)過程，才能有效地銜接基礎(chǔ)美術(shù)課程和建筑設(shè)計(jì)課程。創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高層次行為，是指人在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從問題中找出新關(guān)系，尋求新答案的過程。素描大師博巴認(rèn)為：“素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束。”素描教學(xué)根據(jù)學(xué)生具體情況，由淺入深、由易到難循序漸進(jìn)組織安排。在充分了解幾何體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上可結(jié)合命題對固有物象進(jìn)行解構(gòu)、重組，進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。如在“失衡”，“迷失空間”，“轉(zhuǎn)角”，“錐的想象”等命題中，可鼓勵(lì)學(xué)生嘗試突破空間限制再現(xiàn)空間尺度，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想創(chuàng)造思維。當(dāng)然，解構(gòu)與重組并不意味著對形體的簡單拆分和隨意重組，而是在對物象整體把握的基礎(chǔ)上提取相關(guān)元素，通過對功能價(jià)值與審美理念的整合，對形體進(jìn)行重新建構(gòu)與組合，以達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)目的。這種注重對物體結(jié)構(gòu)研究的素描方法更具科學(xué)性，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)素描只注重明暗調(diào)子表現(xiàn)而忽視研究結(jié)構(gòu)的不足。而結(jié)構(gòu)分析方法有利于學(xué)生從本質(zhì)上把握物象規(guī)律，讓學(xué)生理解無論是室內(nèi)景物還是室外建筑都遵循這個(gè)規(guī)律，擺脫了過去繪畫過程中糾結(jié)于形體和明暗塑造的窘境，更適應(yīng)沒有充足教學(xué)時(shí)長的建筑學(xué)素描教學(xué)的需求。

素描課程教學(xué)方法嘗試

約翰•伊頓不僅將抽象與具象都納入到素描的范圍，而且認(rèn)為素描訓(xùn)練就是具體化、自覺化到創(chuàng)意、再現(xiàn)的過程。多年來，建筑素描教學(xué)所沿用的石膏幾何體寫生——景物寫生——風(fēng)景寫生的傳統(tǒng)教學(xué)訓(xùn)練模式，導(dǎo)致大部分學(xué)生只是熟悉了技法的表現(xiàn)，形成了程式化的思考模式，使學(xué)生在面對物象時(shí)只是按部就班地將對象的比例、形體、空間、調(diào)子照搬到畫面中，沒有思考，不去探索，缺乏想像，更無從談起對學(xué)生設(shè)計(jì)表達(dá)能力與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。為改變這一狀況，美術(shù)教師在素描教學(xué)過程伊始，就可嘗試提前與建筑設(shè)計(jì)理念銜接，結(jié)合初步的相關(guān)建筑學(xué)知識(shí)，引入建筑平、立、剖概念，加入平、仰、俯練習(xí)，進(jìn)行幾何形體的多角度、多視點(diǎn)訓(xùn)練，提高繪畫過程中學(xué)生的形體建構(gòu)與圖解能力，使學(xué)生的思維由二維思維方式向三維思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，為學(xué)生后期的建筑設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要重視分析理解，注重對形體結(jié)構(gòu)的歸納概括，注重分析結(jié)構(gòu)，善于舉一反三，正確理解物體外部形態(tài)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)框架關(guān)系，加強(qiáng)對透視規(guī)律的理解和把握，不追求表面的畫面效果，拋棄復(fù)雜形體繁瑣偶然的因素。教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)分析時(shí)要把握重過程輕結(jié)果、重分析輕描繪的原則。為更好激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能動(dòng)性，可鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)的空間意識(shí)，進(jìn)行意識(shí)空間的再造，培養(yǎng)學(xué)生對意識(shí)空間的感知力和思維創(chuàng)造力，使學(xué)生真正成為課堂的主體，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性性與能動(dòng)性都得到提高。快速寫生能力訓(xùn)練可不再拘泥于對景寫生，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可將漫畫內(nèi)容、生活場景都納入學(xué)生訓(xùn)練范圍，大大加強(qiáng)課后時(shí)間的利用效率，使學(xué)生對生活資料的積累由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。教師還可以通過開辦講座、觀摩電影、集體討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸各種藝術(shù)流派，把握當(dāng)代藝術(shù)形式特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索嘗試，尋找建筑語言與其他藝術(shù)形式語言的對話通道，利用多種方式實(shí)現(xiàn)建筑學(xué)素描課程多元培養(yǎng)目標(biāo)的完成。#p#分頁標(biāo)題#e#

思維能力訓(xùn)練課程范文第5篇

思維能力是一個(gè)人的核心能力。孩子的思維是后天形成的，水平不斷提高。孩子思維處于直觀行動(dòng)思維向具體形象思維的發(fā)展過程中，抽象邏輯思維已經(jīng)開始萌芽，具備了進(jìn)行思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)。下面小編為你整理如何培養(yǎng)孩子的思維能力，希望能幫到你。

如何培養(yǎng)幼兒的思維能力家長在用具體的物品培養(yǎng)孩子的思維能力時(shí)，應(yīng)該提出要求，要求其通過思考掌握那些不能直接感覺的東西，而不能只滿足他們的具體的、形象的思維特點(diǎn)。孩子對感興趣的活動(dòng)常抱有很高的積極性，家長應(yīng)善于利用這一特點(diǎn)，對其進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)，以利提高孩子的思維水平。孩子的思維活動(dòng)很容易受到其興趣的支配。因此，家長在指導(dǎo)孩子進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，應(yīng)向孩子提出明確的目的。

要培養(yǎng)幼兒的分析、綜合、比較、分類、抽象和概括能力。在幼兒的日常生活和游戲中，要利用孩子所接觸的各種事物，練習(xí)思維能力，如在認(rèn)識(shí)小動(dòng)物時(shí)，不是羅列一大堆動(dòng)物的名字，讓孩子知道動(dòng)物的名稱就可以了，而是通過分析，了解動(dòng)物的主要特征。如孩子看到小雞時(shí)，會(huì)對小雞的外形有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，如毛茸茸的，通過分析可以了解小雞的身體特征如尖尖的嘴巴、圓圓的眼睛和細(xì)長的腿腳，在分析的基礎(chǔ)上對小雞有了更清楚的認(rèn)識(shí)，再在此基礎(chǔ)上，還可對小雞和小鴨等其他動(dòng)物進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并根據(jù)它們的特點(diǎn)進(jìn)行分類、抽象和概括，在這個(gè)過程中孩子逐步認(rèn)識(shí)了動(dòng)物的一些本質(zhì)特征，頭腦中就不是雜亂的、無序的動(dòng)物名稱，孩子的思維能力也得到鍛煉和提高。

家長應(yīng)尊重幼兒思維發(fā)展的特點(diǎn)，通過具體事物激發(fā)幼兒的思維。幼兒的思維以具體形象思維為主，因此豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，用直觀形象的方式進(jìn)行教育：充分利用日常生活所接觸的各種材料、通過孩子直接的操作和活動(dòng)，發(fā)展孩子的思維。如在數(shù)數(shù)教育中，通過點(diǎn)數(shù)實(shí)物，孩子開始真正理解數(shù)的含義，而只是口頭上會(huì)數(shù)數(shù)并不代表孩子真正理解數(shù)。單純的說教和書面知識(shí)的學(xué)習(xí)，因孩子的理解有限，所以學(xué)習(xí)效果一般不好。

利用現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的事物進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，看到樹木就讓孩子觀察樹的葉子的形狀，樹干的粗細(xì)，樹枝的疏密程度，明白太陽對植物生長的重要意義，讓孩子比較它與別的樹的區(qū)別，明白不同種類的樹木對陽光濕度的要求，對氣候的選擇，等等，再講樹的分類，用筆畫出樹的形象，讓孩子用一句話概括出這種樹的樣子。所有這些都是在訓(xùn)練孩子的思維能力，你只要耐心引導(dǎo)啟發(fā)，讓你的孩子養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就能培養(yǎng)孩子敏銳的觀察力和善于動(dòng)腦動(dòng)手的能力。

孩子進(jìn)行思維訓(xùn)練的好處中國有句古話，“授之以魚，不如授之以漁”，給孩子現(xiàn)成的知識(shí)和技能，不如讓孩子學(xué)會(huì)自己獲取這些的能力。思維訓(xùn)練就是要交給孩子正確的思維方法，發(fā)展孩子的思維能力。通過適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，借助適合幼兒年齡特點(diǎn)的一些材料，可以幫助孩子學(xué)會(huì)如何思考、如何學(xué)習(xí)，例如：如何進(jìn)行分析、分類，如何進(jìn)行比較、判斷，如何解決問題等。掌握了正確的思維方法，就如插上了一雙翅膀，使孩子的抽象思維能力得到迅速的發(fā)展和提高，從而大大提高孩子的知識(shí)水平和智力水平。

1、科學(xué)研究表明后天的環(huán)境能夠顯著影響孩子大腦神經(jīng)元細(xì)胞的相互鉸鏈，從而影響孩子的智力發(fā)育。

經(jīng)過思維訓(xùn)練，孩子的思維能力有顯著提升的空間。

2、“幼兒英語”、“音樂藝術(shù)”、“奧數(shù)”等知識(shí)技能型的訓(xùn)練不能替代思維訓(xùn)練。

思維訓(xùn)練的重點(diǎn)是“全面”和“均衡”。必須是精心設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化的專門思維訓(xùn)練課程方可達(dá)到這個(gè)效果。

3、思維能力直接關(guān)系到孩子的學(xué)習(xí)能力，直接影響孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。

因此，投資思維能力這個(gè)“萬能鑰匙”，具有很高的回報(bào)率。

4、思維訓(xùn)練和知識(shí)技能灌輸不同，思維訓(xùn)練存在一個(gè)短暫的“機(jī)會(huì)窗口”。

這個(gè)機(jī)會(huì)窗口對應(yīng)于兒童大腦迅速的發(fā)育的2-7歲。