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文化發展基本途徑范文第1篇

文化又是人們的一種素養。每個人所具有的文化素養.不是天生的，是通過對社會生活的體驗.特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。下面小編給大家分享一些高中文化生活第三課知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中文化生活第三課知識文化的多樣性與文化傳播

1、文化多樣性的表現

民族節日 ，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

2、怎樣對待文化的多樣性

(1)正確態度。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步

(2)堅持的原則。必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

(3)反對封閉主義和民族虛無主義。

3、為什么要正確對待文化的多樣性

(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，也是文化創新的重要基礎。(意義)

(2)尊重文化多樣性是實現本民族文化發展的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求(必要性)

(3)文化是民族，又是世界的。(關系)

4、文化在交流中傳播

(1)文化傳播的途徑：商業貿易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑;

各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式;

總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。

(2)文化傳播的媒介：

①傳媒的形式(略)

②標志 ：印刷媒體的推廣

③大眾傳媒的特點和地位：

依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

(3)文化交流為什么---------------文化交流的意義

①從“走出去”角度講，有利于推動中華文化走向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力。 (文化在交流中傳播)

②從“引進來”角度講，有利于學習與借鑒其他民族優秀文化成果，促進中華文化文化的創新與發展，，促進本民族文化發展，增強我國文化競爭力，提高國家的文化軟實力，增強我國的綜合國力。(實現文化創新，需要博采眾長)

③有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發展。

(4)加強中外文化交流的措施(如何正確對待外來文化)

A、通過商業貿易、人口遷徙、教育多種文化傳播活動，促進文化的交流與合作。(文化傳播)

B、要尊重文化的多樣.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化;遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。(文化多樣性)

C、在文化交流、借鑒與融合的過程中，要面向世界，博采眾長;既要有海納百川，，又要要以我為主，為我所用。(文化創新的基本途徑之二)

D、堅持正確的原則，正確處理外來文化與民族文化的關系，反對“民族虛無主義”和“封閉主義”。

E、堅持正確的態度。我們既要熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強中華文化國際影響力。(文化交流態度)

高中文化生活第四課知識傳統文化的繼承

1、傳統文化是什么?

(1)含義 ：傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。

(2)形式(繼承性的表現)及 各種形式的影響：

傳統習俗的繼承：是傳統文化的基本形式，對人們的物質生活和精神生活產生持久影響。

傳統建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術。成為展現中國傳統文化的重要標志

傳統藝術的繼承：中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

傳統思想的繼承：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發展具有深刻影響。

2、傳統文化為什么---

--傳統文化對人們生活、社會發展的影響--------傳統文化的基本特征

①傳統文化具有繼承性。對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響;對今天人們的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻影響。

②傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是民族文化發展的根基，是維系民族生存和發展的精神紐帶，今天仍能激起人們強烈的民族認同感。

③傳統文化具有相對穩定性。(傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。)一個民族一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，不斷滿足人們日益增長的精神需求，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。

3、如何看待傳統文化

(1) 正確態度： 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用

(2) 具體要求：面對傳統文化，要辯證地認識它在現實生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。

(3) 要發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用

(4)必須在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文　化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

(5) 反對全盤否定傳統文化的與全盤肯定的守舊主義。

4、影響文化發展的因素

(1) 社會制度的更替影響文化發展(經濟、政治決定文化)

(2)科學技術的進步是推動文化發展的重要因素

(3)思想運動往往催生社會變革，促進文化發展

(4)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。

5、綜合認識教育的作用

A、教育有利于提高人的文化素養，展示文化的力量。

B、文化與經濟相互交融。教育有利于推動科技進步，培養各種高素質人才、提高勞動者素質，推動經濟發展。

C、教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進民族文化交流，發展本民族文化，繁榮世界文化。

D、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的功能，在人的教化與培養上始終扮演重要的角色。

E、建設社會主義精神文明，必須大力發展教育、科學和文化,事業?！〗逃敲褡逭衽d和社會進步的基石;教育是發展科學技術、培養人才和增強民族創新能力的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。

高中文化生活第五課知識文化創新——文化發展的實質

1、為什么要創新

文化創新是社會實踐發展的必然要求;文化創新推動社會實踐的發展，文化創新促進民族文化的繁榮。

2、如何進行文化的創新

(1)立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。

(2)繼承傳統，推陳出新，這是文化創新的基本途徑之一。必須不斷為傳統文化注入時代精神。

(3)面向世界，博采眾長，這是文化創新的基本途徑之二。必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果;既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。

(4)發揮人民群眾的主體作用。文化創造要充分發揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創造性。

(5)堅持正確方向，把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，反對“封閉主義”、“守舊主義”，與“民族虛無主義”、“”的錯誤傾向。

(6)要推動文化內容、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力。這是繁榮文化的必由之路。

四個關系

A、繼承與發展的關系：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。

B、社會實踐和文化創新的關系：社會實踐是文化創新的基礎，是文化創新的源泉和動力，是檢驗文化創新的根本標準，是文化創新的根本目的;文化創新源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。

C、繼承與創新的關系：

(1)不能離開傳統文化，空談文化創新。漠視對傳統文化的批判性繼承，就會失去文化創新的根基.

(2)體現時代精神是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。

D、民族文化與世界文化的關系(越是民族的越是世界的)

文化發展基本途徑范文第2篇

關鍵詞：統籌城鄉；農村文化建設；研究綜述

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0151-02

進入21世紀以來，我國的城鄉文化建設的環境、條件、基礎都發生了不一樣的變化，特別是農村文化建設雖然這幾年來有很大的改觀，不過與全面建成小康社會的總體要求還有一定的距離，最為突出的問題是城鄉文化建設發展并不平衡。統籌城鄉文化建成發展是促進全面建設小康社會的基礎，是實現十二五計劃的重要條件，是促進我國城鄉文化建設快速發展的重要保障。因此我國學者對統籌城鄉文化、農村文化的研究也越來越多，特別是黨在十六大以后，國內對于這方面的研究進入了一個白熱化的階段，不少學者都紛紛發表了自己的學術論文，學術著作，對前人的研究進行整理和分析對今后改善我國農村建設具有重大的意義。

一、研究的主要內容

目前關于這方面的研究基本還處在一個初級階段，并且從現有的資料整理分析來看，雖然很多學者看問題的角度不同、觀點不同、主題不同、研究的成果也各異。但是大部分的研究內容都是關于在統籌城鄉視域下農村文化建設的重要性、目前在統籌城鄉視域下農村文化建設的存在問題、統籌城鄉文化建設基本的途徑這幾個方面。

（一）統籌城鄉視域下的農村文化建設的重要性

在2011年召開的十七屆六中全會《決定》中指出“加快城鄉文化一體化發展”，強調“增加農村文化服務總量，縮小城鄉文化發展差距，對推進社會主義新農村建設、形成城鄉經濟社會發展一體化新格局具有重大意義?！笨梢娂訌娊y籌城鄉文化建設的重要，為什么要統籌城鄉視域下的農村文化建設？研究者從城鄉一體化、和諧社會、小康社會建設三個方面進行了研究。

1.加強統籌城鄉視域下的農村文化建設是推進新農村建設的重要基礎

黨的十六屆五中全會對加快社會主義新農村建設發展提出了以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明，村容整潔、管理明主”的發展戰略目標，其中包括了政治、經濟、文化多方面的內容，這點也得到了唐金培的認同。他認為發展戰略目標中的“生產發展”不僅僅只是農業建設的發展，還有農村文化建設的發展?！吧顚捲！辈粌H僅是要農民生活變得好起來，也包括精神文化建設方面的豐富多彩?！班l風文明”就是通過提高新農村文化建設，提高新農村精神文明建設，拉近城鄉距離?！按迦菡麧崱逼鋵嵕褪钦f要保持整潔干凈，這也是一種文化建設?！肮芾砻裰鳌本褪抢梦幕ㄔO提高農民的民主意識，縮小城鄉差距[1]。

此外，2012年同志在黨的十報告中指出“城鄉發展一體化是解決三農問題的根本途徑。要加大統籌城鄉發展力度，促進城鄉共同繁榮。加大強農惠農富農政策力度，讓廣大農民平等參與現代化進程、共同分享現代化成果?！辈簧俚膶W者也持有相同的觀點。王娟把統籌城鄉文化發展看成是構建城鄉一體化經濟建設的有效措施，她認為沒有文化的發展，特別是農村文化的建設發展，是無法實現城鄉一體化建設的，同時，加強農村文化建設的發展，能提高農民的知識水平，加快農村生產力的發展，使城鄉一體化的目標實現[2]。余友斌認為加快新農村文化發展，是推動社會主義新農村建設的一個重要途徑[3]，徐學慶認為，加強統籌城鄉統籌城鄉視域下的農村文化建設是建設具有中國特色社會主義新農村的重要部分內容，是培養有能力、有智慧、有素養農民的基本手段[4]。

2.是構建和諧社會發展的需要

在黨的十六大中首次提出了構建和諧社會的發展目標。而實現和諧社會的發展，離不開城市和農村文化建設的和諧發展。學者普遍認為構建和諧社會需要大力發展農村文化建設，統籌城鄉文化建設。朱光喜認為農村和諧社會主要是表現在農村的經濟、文化兩者之間的和諧關系[5]。王娟認為加強統籌城鄉視域下的農村文化建設會有利于提高農民的文化素質和文化思想，有利于農村環境的道德建設，促進農民形成正確的人生觀、價值觀，建設社會主義新農村的新局面。唐金培則認為，強統籌城鄉視域下的農村文化建設，可以豐富農民的業余生活，可以提高他們的思想境界，正確處理好人與人之間的關系，還能化解各種心理矛盾，起到一個溝通的作用，形成一個“家和萬事興”的和諧局面，進一步推動我國和諧社會的發展。

3.是加快全面建設小康社會的保障

加強統籌城鄉視域下的農村文化建設其實是農民融入到城鎮生活中的一個過程。而我國目前處于城市和鄉鎮快速發展的關鍵時期。隨著農村人口大量地涌向城市，農村的生活方式逐漸向城市看齊，因此就有不少學者認為，農民在進城后，逐漸從一個農村農民轉變為一個城市居民，由于教育方面的原因，文化等方面的反差會給農民帶來非常大的落差以及不適應。加強統籌城鄉視域下的農村文化建設其實是城市與農村兩者之間文化交流溝通的過程，這樣會使城市更加了解農村，農村也更加了解城市，而通過這樣的方式農民可以對城市的生活方式有一定的認識，這對全面加快小康社會的建設，實現城鄉一體化的目標起到很大的作用。

（二）統籌城鄉視域下的農村文化建設的現狀

不少研究學者認為，在統籌城鄉一體化過程中，農村文化建設現狀不容樂觀普遍存在著不少的問題。

1.農村文化建設的投入經費缺乏

劉文儉[6]等人認為由于國家的重視程度不夠，在文化建設方面的資金比較少。據權威數據的統計，在1998年到2002年用于農村文化建設的經費不足教育事業經費的七十分之一，不足科技研究事業的十分之一。雖然這幾年國家加大了對農村文化建設的投入，但是依然沒辦法解決農村文化建設中經費不足的問題，郭國祥[7]等人認為，從國家到政府對農村文化建設都不夠重視，文化建設的經費只占整個國家財政總支出的百分之幾，遠遠低于城市文化建設經費投入。王娟認為這主要是因為國家財政有限，加上農村地區較多，文化基礎設施的投入成本高，因此也一直得不到過多的重視。

2.農村文化建設主體地位缺失

鄭風田[8]等人指出，我國統籌城鄉視域下的農村文化建設由于受到多種發展因素的影響，農村文化建設的主體地位慢慢走向缺失，城鄉供需不平衡的矛盾一直都沒有很好的辦法解決。同時她認為，在統籌城鄉文化建設的過程中，必須要以農民群眾的需求為指導對象，利用傳統文化，采取多種交流方式，把農村文化建設融入到城市文化建設中，此外，劉璐琳還提出加快農村文化建設發展是當前積極推動城鄉一體化發展的重要內容和非常重要的任務。朱正剛也認為在進行農村文化建設時，要多聽取農民的建議，處理好相互友好的關系，處理好與政府的關系，要積極調動農民參加文化活動的積極性，促進城鄉一體化發展早日得以實現。

3.農村的文化基礎設施建設差

目前，我國農村文化基礎設施建設與成熟文化基礎設施建設的水平相差甚遠，在很多的農村地方沒有圖書館，沒有電影院。就連體育運動場也少得可憐。有學者認為，雖然國家一直在強調要統籌城鄉文化建設，但是實施起來卻不是那么容易。根據朱明燕[9]等人的調查報告顯示，全國11.3%的農村沒有書館沒有書庫，15.1%的農村有書館沒有閱覽室，全國21%的文化館無業務用房，難以開展業務活動。

（三）統籌城鄉視域下的農村文化建設的基本途徑

對于統籌城鄉視域下的農村文化建設的基本途徑，不少學者也提出了自己的觀點和想法，總結起來大致有以下幾個方面。

1.各級黨政機關要高度重視統籌城鄉發展

劉文儉等人認為，由于我國的人口眾多，如果不想方設法改變農村文化建設落后的現狀，農村文化生活缺乏，那么農村精神文明建設就會非常被動，水平也難以得到提高。城鄉經濟也難以得到持續發展。黨的十六大報告中也明確作出指示各級黨政機關要高度重視統籌城鄉發展，希望通過統籌城鄉文化基礎建設，促進我國社會主義社會的發展。

2.改革統籌城鄉文化管理體制

王娟認為我國農村文化建設管理在體制方面存在很多問題，管理錯位，管理也不得力，如果這些問題得不到實現，也將難以實現統籌城鄉文化建設的實現。呂全國[10]認為，要深化基層文化體制改革，以此推動農村文化建設整體水平的穩步提高。此外，他還認為，要把之前落后的以農村為主的管理模式進行改革，并且要適當整合各種有利資源，把分散的資源合理利用，同時，還要督促政府發揮其應起到的作用，制定相關政策，規范農村文化市場，促進農村文化建設水平的顯著提升。

3.加大經費投資力度，加強農村文化設施建設

不少的研究者認為，要加大經費的投資力度，籌借農村文化建設資金，在這點上應該注意讓政府發揮作用，利用政府和社會的力量，改善目前農村文化建設落后的面貌，在文化建設過程中采取多種可以實現的模式得到社會和政府的支持，以此加強農村文化設施建設。

二、研究的不足

很多的學者在研究統籌城鄉視域下的農村文化建設時，都能結合目前我國的基本國情，農村文化建設的實際情況，理論聯系實際，但是不足之處在于我國的學者在這方面的研究比較重視理論方面的研究，而且深入地、比較系統化地將融入到研究中，這方面還是不夠，有些研究脫離了原本的理論基礎，也是不行的。研究的內容沒有能夠很好地把握住農村文化建設的重點。此外與國外農村文化建設比較研究的文章也比較少，

三、總結

雖然，我國學者在這方面的研究存在許多不足之處，但也可以看出我國學者在這方面的努力成果，而加強農村文化建設不是依靠一個人或是一個單位就能實現的，它需要的是全社會的共同努力，才能最終實現。

參考文獻：

[1]唐金培.當前新農村文化建設的著力點[J].求實，2008，（6）.

[2]王娟.統籌城鄉文化建設基本途徑研究——以山東諸城市為例[D].濟南：山東師范大學，2011.

[3]余友斌.統籌城鄉文化建設加快農村文化發展[J].學習月刊，2012，（4）.

[4]徐學慶.社會主義新農村文化建設研究[D].武漢：華中師范大學，2007.

[5]汪前元.朱光育構建農村和諧社會的文化困境與對策[J].湖北社會科學，2005，（7）.

[6]劉文儉，張傳翔，劉效敬.統籌城鄉文化發展戰略研究[J].青島科技大學學報：社會科學版，2005，（8）.

[7]郭國祥，劉建芳.近年來新農村文化建設研究的回顧與思考[J].學術論壇，2009，（7）.

[8]鄭風田.新農村建設中的農村文化：現狀、問題與對策[J].中南民族人學學報，2005，（1）.

文化發展基本途徑范文第3篇

文化發展是一個具體的實踐問題，民族文化發展在實踐上該如何做？文化保護只是一個基礎，而從文化規定為“活態”的存在來看，單純的保護是不存在的，真正的保護是融入民族主體生產、生活之中的，因此，生產性保護是文化發展的根本。凱里學院劉宗碧教授關于原生態文化研究有這樣一個觀點，他把原生態文化發生的本質理解為民族文化的再生產活動，提出文化的再生產性保護途徑，這是很有見地的。從這個角度看，黔東南無論是經濟發展還是文化發展，或者實現自己文化的保護，都應該做好文化產業化這篇文章，以做大文化產業實現民族文化保護，并由此來實現地方的大發展。

凱里學院的建設發展與民族文化的建設是緊密相關的，這關乎學校辦學思路的確定。凱里學院作為源于民族地區的地方院校，在辦學職能上是為地方服務的。因此近年來我們十分重視民族文化在辦學資源中的運用和以此發揮高校在地方經濟文化建設中的作用。關于黔東南民族文化建設的謀劃，我們主要從三個層面來思考和開展工作：

在科研上把黔東南民族文化問題的研究作為重點領域和方向納入相應學科進行重點建設，我校在人文學院設立有人類學重點學科，其中一個重要研究方向就是以原生態民族文化為基點加強民族文化研究，以此推進民族文化學科的建設。如體育學院、藝術學院、音樂學院等，它們通過民族體育、民族民間美術、民族音樂等學科的滲透和建設來推動；此外我校注重科研平臺的建設，建立有貴州省高校人文社科研究基地——“貴州省原生態民族文化研究中心”、“民族教育研究發展中心” 以及10余個關涉民族文化的研究所或中心，創辦《原生態民族文化學刊》。近年，我校獲得國家、教育部的近20個課題中有80%屬于民族文化的范疇。如國家社科基金重大招標項目《清水江文書的整理與研究》等，民族文化研究已經形成了一個良好的勢頭和建立了一定的優勢。

文化發展基本途徑范文第4篇

隨著當今社會不斷發展，人們的物質生活不斷豐富，相應的精神生活也應該得到一定的發展，尤其是對于一些比較落后的鄉鎮地區來說，更是應該著重加強對于群眾文化發展的重視，提升其群眾文化發展水平，本文就重點針對新形勢下如何大力促進群眾文化發展進行了簡要的分析和探討。

【關鍵詞】

新形勢；群眾文化發展；鄉鎮文化站；圖書館

引言

隨著當今人們生活水平的不斷提升，物質生活得到了較大程度的改善，相對應的，人們的精神文化生活則表現的比較貧瘠，尤其是在一些鄉鎮地區來說，相對于城市的發展而言，其精神文化發展更為需要得到有效的發展，對于這一問題來說，今后相應的鄉鎮文化站必須要肩負起自身的職責和任務，保障鄉鎮群眾的文化生活質量。

1.新形勢下群眾文化發展的必要性

文化建設是當前我國社會發展的重要方面，也是全面和諧可持續道路的一個重要戰略任務，具體來說，在新形勢下開展群眾文化發展的必要性體現在以下兩個方面：

1.1從整個社會發展的角度來看，大力加強對于文化發展的建設是極為必要的，這種必要性集中體現在當今社會發展的核心需求上，因為這種文化發展可以說是國家上層建筑的一個重要組成部分，而上層建筑又必然會給社會的發展帶來較大的影響，也是國家發展的一個重要方面；

1.2從鄉鎮群眾的角度來看，大力加強對于文化發展的建設也是極為必要的，尤其是隨著鄉鎮群眾物質生活的不斷豐富，其相應的關注點已經由原來的物質生活轉為文化精神層次方面的需求。

2.新形勢下促進群眾文化發展的措施

2.1加大對鄉鎮文化站的投入力度。

在今后的群眾文化發展過程中，要依托于鄉鎮文化站來開展相應的工作，因此，做好鄉鎮群眾文化發展的一個基本前提就是應該加大對于鄉鎮文化站的投入力度，具體來說，這種鄉鎮文化站投入力度的提升主要涉及到以下幾個方面的內容：

2.1.1經濟性投入，對于任何一項鄉鎮文化站工作的開展來說，都離不開經濟方面的支持，只有具備了較為充足的資金才能夠把一些好的想法貫徹執行下去，因此，在今后的鄉鎮文化站建設中就應該加大資金的投入力度，從財政撥款等各方面加大對于鄉鎮文化站的傾斜，確保其具備較為充足的資金；

2.1.2人力資源投入，鄉鎮文化站相關工作的開展還需要具備相應的人力資源，這種人力資源是所有文化發展工作開展的基礎組成部分，因此，必須要確保相應的鄉鎮文化站機構具備較為充足的人員組成，避免出現人員嚴重不足的問題，保障其相應工作的落實效果；

2.1.3政策性傾斜，對于鄉鎮文化站的建設和發展還應該從相關的政策方面給予一定的支持，在相關的法律條文和規章制度中給予鄉鎮文化站足夠的重視，確保其具備足夠的權利來實施自身的相關工作，提升群眾文化發展的水平。

2.2加大特色文化和通俗文化的發展。

對于群眾文化發展工作來說，要想切實提升相應的文化發展水平，還應該密切結合具體的文化發展對象采取恰當的手段，設計合理的內容進行相關工作，而對于鄉鎮文化發展工作來說，按照鄉鎮的特點來說，其在未來的發展過程中應該著重加強對于特色文化和通俗文化的建設和發展。所謂的特色文化就是指針對當地群眾所特有的一些文化類型和文化內容采取恰當的手段進行豐富化，大范圍的進行推廣，促使這些特色文化能夠煥發出新的生機和活力，在群眾文化發展中貢獻出自身較大的力量；而對于通俗文化來說，則主要就是針對當地群眾的文化水平選擇恰當的文化內容和形式，避免采取一些過于高雅的文化發展內容，比如給鄉鎮群眾聽歌劇的話，肯定無法發揮較好的效果，甚至會引起反作用，不利于群眾文化的發展。

2.3充分調動群眾的積極性。

對于群眾文化發展工作來說，群眾既是主要的受眾，也應該是主體，即在相應的群眾文化發展中，群眾不應該僅僅去聽，去看，還應該積極主動地參與到相應的文化發展工作中去，只有切身參與到相關的文化工作中才能夠更好的享受文化發展所帶來的樂趣，這才是群眾文化發展工作的最終目的所在；基于這一點來說，在今后的相關工作過程中，相應的鄉鎮文化站工作人員就應該努力設計一些可行的活動類型和手段來促使群眾參與其中，充分調動群眾的積極性，當然，最為重要的還是應該設計好合理的文化發展內容，促使其能夠引起群眾的興趣。

2.4多方面的利用社會資源。

在新形勢下的群眾文化發展過程中，還可以充分利用社會中的各方面資源來進行相關的工作，尤其是對于一些相關單位來說，更是應該加大配合和支持的力度，結合鄉鎮文化站的具體工作實際狀況來貢獻自己的一份力量。

2.5創辦內容豐富的圖書館。

在新形勢下，知識信息顯得越來越重要，這種知識信息的傳播在較大程度上可以通過圖書館這一途徑來實現，促使相應的群眾能夠走入圖書館來豐富自身的知識儲備，當然，要想實現這一目的，就必須要針對圖書館的具體書籍種類進行嚴格控制，確保其所選書籍能夠引起群眾的興趣，貼合群眾生活。結束語綜上所述，大力加強對于鄉鎮文化站的建設管理是極為必要的一個方面，通過鄉鎮文化站為中介開展相應的活動，提升鄉鎮群眾的文化生活水平是極為有效的，基于這種重要性來說，要想切實做好鄉鎮文化站的相關工作卻并不容易，尤其是對于具體的方法和手段來說，其更是要求符合鄉鎮群眾的實際狀況。

參考文獻：

[1]韋南屹.淺談新形勢下如何促進群眾文化發展[J].現代經濟信息,2015,11:293.

[2]張曼麗,李崢.淺談新形勢下如何促進群眾文化發展[J].品牌(下半月),2013,Z4:81-82.

[3]上官友珍.淺談新形勢下鄉鎮文化站創新群眾文化工作的思考[J].今日中國論壇,2013,05:38-39.

[4]王敏.淺談新形勢下如何開展群眾文化工作[J].群文天地,2011,22:31.

文化發展基本途徑范文第5篇

21世紀中國文化發展戰略研究的難點在于，文化發展不像經濟發展那樣具有明確的物質形態性，可以物化量化具體化。文化是一個包容量大、涵蓋面廣、尚無定論的概念，有廣義文化、狹義文化之說。我認為，應把文化分為三個層面來界定，一是作為文化事業的文化，如圖書館、博物館、群眾文化館等，這是需要政府作為公益事業加以扶持的；二是作為文化產業的文化，如演出展覽業、文化旅游業、藝術娛樂業、影視廣播業、新聞出版業、文化信息業、創意策劃業、體育競技業、教育培訓業等，這是完全可以走向市場，根據公眾文化消費需要和引導提升文化審美水平而催生的文化產業；三是介于以上二者之間的中介性文化，既具有文化事業性質，又具有經營性特征，如文物鑒定、文學期刊、藝術發表、藝術評論等。

在對文化作如上三種劃分之后，我認為21世紀中國文化發展戰略應遵循以下五項原則，實施六大戰略。

一、21世紀中國文化發展戰略應遵循的原則

1．兩個效益原則。文化的歷史性、民族性及其意識形態性特質，決定了文化發展不能只講經濟利益，追求利潤最大化而放棄社會效益、民族利益和國家利益，必須在堅持社會效益的前提下追求經濟效益。因此，可對文化層面、文化行業、文化品種進行分類，實行分級管理，對意識形態性不強的娛樂產業放開，對思想文化內涵豐富的文化產品加以有效管理和引導。

2．可持續發展原則。中國歷史文化積淀深厚，資源豐富，在對歷史文化資源開發、地方及民族文化資源配置、文化與經濟整合過程中，都應堅持可持續發展原則，有序有利有節制地開發文化資源，樹立生態文化、生態哲學思想，不能搞“文化”，一哄而起，重文化形式、表層現象而輕文化內涵、輕文化品質、輕文化精神，如果使文化僅僅成為一種點綴和擺設，必將最終損害文化，成為空洞和虛假的偽文化。

3．突出特色原則。建立中國特色的社會主義文化，是我們文化發展戰略的根本命題。什么是中國特色文化?儒學、道學、佛學、多民族文化、地域文化、革命文化等，都屬中國文化的范疇，但我以為根本的是在21世紀中國文化發展戰略中不能平均用力、四平八穩地發展，而應在世界文化發展格局中尋找中國文化發展的比較優勢，包括地域文化特色、民俗風情特色、旅游文化特色、歷史文化特色、體育競技特色等。只有突出特色，才能有所突破，在全球競爭中立于不敗之地。

4．市場導向原則。文化產業無疑要以市場需求和導向為原則，這里的市場不僅指國內文化市場，也包括世界文化市場。一方面，我們要研究現有文化市場需求，不斷推出滿足人們日益增長的物質文化需求的文化產品，另一方面更要研究文化消費心理趨勢，研究東西方文化碰撞融合所帶來的新的文化消費走勢，研究在文化產品中如何潛移默化地滲透民族文化精神，研發新的文化產品，培養、引導、提升文化消費者的審美意識、民族意識、思想道德意識。我強調市場導向是針對文化產業這一塊講的，對文化事業很難以市場導向來要求，這是需要加以區別的。

5．系統開發原則。文化事業、文化產業甚至滲透融合在物質資料生產過程中的文化內涵是異彩紛呈、多樣形態的，必須在宏觀視野、系統整合中研究文化形態、文化樣式、文化符號、文化意味、文化價值，研究文化精神的關聯性、互動性、整體性、系統性，絕不能孤立地狹隘地開發某一文化形態，造成文化短視和文化扁平化。各文化產業之間、文化事業之間、文化產業與信息業之間、加工業服務業等眾多產業之間是相互聯系的，只有整合聯動，才能形成文化強勢，而且也只有產業聯動、系統開發，才可能在交叉滲透、相互關聯中催生新的產業品種、新的產業鏈，使文化的創造力、知識力、想像力真正轉化為現實生產力。

二、21世紀中國文化發展戰略的幾個方面

21世紀中國文化發展戰略研究是宏觀與微觀、整體與個體、戰略與戰術的辯證研究與謀略。我以為，在全球化的廣闊現實背景和數千年歷史文明的深厚傳統觀照下，當代中國文化發展的戰略目的就是推動中國經濟、政治、文化的協調發展、整體躍升，實現中華民族的偉大復興。因此，21世紀中國文化發展戰略應從以下幾個方面作宏觀系統地探尋：

1．優先發展戰略。這是相對其他產業來說。我們對文化尤其是文化產業的認識曾比較模糊，一直覺得文化是虛的、軟的，經濟才是實的、硬的，沒有把文化及文化產業納入市場經濟思維視野，文化發展就相對滯后，文化產業近幾年才起步，而發達國家卻把文化產業作為國家重要支柱產業，形成了完整的文化產業研發體系。因此，我們在國民經濟產業群中應確立優先發展文化產業戰略，制定相應的政策法規，確保文化優先發展的戰略地位。

2．躍升發展戰略。我們國家的綜合國力雖然逐年增強，但與發達國家相比還有較大差距，要盡快縮短這種差距的根本途徑就是加速中國文化產業的發展。中國文化資源在世界各國最為豐富，中國人的智慧力、想像力、創造力與發達國家的人們相比毫不遜色甚至更為出色，如果我們加快發展中國文化產業，就能躍升飛騰，超越歷史發展的某些階段，一下走在世界經濟和綜合國力的前列，這一點是其他產業包括制造、加工、汽車、冶金、機械、礦業、食品等傳統產業所不能比擬的。因此，超常規跨越式發展中國文化產業是追趕發達國家的必然戰略選擇。

3．優勢發展戰略。這是“突出特色原則”的戰略體現。中國文化與世界各國文化相比的優勢在什么地方，中國多民族文化多地域文化的比較優勢在什么地方，我們應列出一張分門別類的比較清單，作出理性的判斷。只有通過反復比較，我們才能發現自己的特點、自己的不同、自己的優勢所在，才能把功夫和精力用在優勢上。共性的、一般的、平庸的文化緩行發展，個性的、特殊的、優長的文化大力推進。同時，應考慮文化發展是一個動態過程，尤其在東西方文化碰撞交融中，文化的優劣勢在一定歷史條件和發展過程中是可以轉化的，一時的優勢可能會變成將來的劣勢，暫時的劣勢也可能變成明天的優勢。如何因勢利導，是文化發展戰略的哲學命題和實踐課題。

4．精品帶動戰略。文化精品是一個國家民族精神的集中體現，代表著文化發展、文化追求、文化價值的最高水準。因此，要通過實施文化精品戰略，帶動國家整個文化事業、文化產業的健康發展。中國文化發展要形成金字塔式的文化發展格局，文化精品、知識體系、理論基礎、科學研究、大眾文化、時尚文化、網絡文化等要分層次地針對不同受眾，沿著相互交叉相互影響的發展路徑，推進文化的整體協調發展。