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文化交流的意義范文第1篇

【關鍵詞】跨文化 交流 文化差異

東西方國家由于歷史背景、風俗習慣、風土人情、文化傳統等的存在很大程度的不同，所以東西方的文化交流的過程是跨文化的交流。翻譯工作人員必須了解掌握本國與異國的民族文化差異，在翻譯過程中盡量縮小差異并設法使這些差異在傳譯過程中消失，同時翻譯時很難找到準確的詞語，以實現對等翻譯。所以，從事英語翻譯要注意文化信息的傳遞，盡量按照國際商務英語翻譯的4Es標準做到文化信息對等。但是，在實際翻譯工作中，文化信息有時很難做到對等翻譯，結果對等的標準就不能完全做到。造成這種文化差異主要是因為以下幾個因素：

1 因為對事物認識的文化差異而造成的不對等

在中國，龍是我們的圖騰，是我們的吉祥物。但在西方神話傳說中，龍是表示邪惡的怪物。在中世紀，dragon是罪惡的象征，圣經故事中惡魔撒旦(Satan)就被認為是the great dragon。此外，dragon還有“潑婦”的意思，所以，dragon在英語國家人中所引起的聯想與中國人的“龍”完全不同，所以，翻譯時就要格外注意。香港、韓國、臺灣、和新加坡四個經濟較為發達的國家和地區，被西方人稱為“亞洲四小龍”，如果將其翻譯成Four Asian Dragons恐怕不太妥當。而翻譯成成Four Asian Tigers，這就是一種比較貼切的文化信息的對等，因為tiger(老虎)在西方人心中是一種強悍的動物。從《牛津英語詞典增補本第二卷》中對Tiger的釋義可以看出這種翻譯法是比較貼切的：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia， esp. those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一個在經濟上較為成功的東亞小國或地區，尤其指香港、新加坡、臺灣和韓國。)所以說，將“亞洲四小龍”翻譯成Four Asian Tigers在文化信息方面基本達到了對等，也符合西方世界對中國文化的認同和理解。由此可以看出，只有在準確領會了東西方在某個說法上的具體表達方式后，才能達到彼此認同，平等交流的目的。

2 因為對色彩的文化差異而造成的不對等

東西方國家之間由于所處的地理位置、歷史文化背景和風俗習慣不同，對色彩在表達的含義上是不盡相同甚至截然相反的。比如：藍色（blue）在西方國家有憂郁的含義，美國有“藍色星期一”(Blue Monday)。Blue sky在英語中意思是“沒有價值”，另外，埃及人和比利時人視藍色為倒霉的顏色。但藍色在中國人心中一般不會引起“憂郁”或“倒霉”的聯想，反而人們喜歡使用藍色來表達自己的心情。

再比如，在中國紅色預示著喜慶，中國人結婚習慣穿紅色衣服，喜歡過年貼紅喜字。生意人希望“開門紅”，經營賺錢了，大家都來分“紅利”，股票升值用“飄紅”。但在西方國家視“紅色”為殘暴、不吉利，紅色意味著流血。美國人一般不喜歡紫色；法國入不喜歡墨綠色卻偏愛藍色。在馬來西亞，綠色被認為與疾病有關。巴西人忌諱棕黃色。西方人視白色為純潔、美好的象征，在中國白色有不吉祥的文化含義。在西方文化中，人們可能將綠色和“缺少經驗”聯系起來，而在中國綠色代表春天，象征新生和希望。所以從色彩上看，東西方國家對色彩的理解以及其蘊藏的含義是大相徑庭甚至完全相左的，如果不顧及東西方在色彩表達含義上的不同，以本國對色彩認同的觀點去翻譯和交流，可能會造成不必要的誤解或忌諱。

3 因為數字表達含義的文化差異而造成的不對等

東西方國家之間在使用數字表達含義方面也存在很大的不同，如果只按照本國的理解和表達方式與西方人交流，很有可能使溝通困難甚至出現誤會和尷尬，以下是東西方國家在使用數字表達上的一些差異：

“7”在歐美國家有積極的意義。所以，商標為“7-Up”的飲料翻譯或漢語為“七喜”，而不是“七上”。英語國家的人心目中的“7”相當于中國人的“8”。“7”對英語國家人是個大吉大利的數字，投擲中以“7”為勝利。商標還有Mild Seven、7-Eleven(連鎖店)。但在我國，“7”是個普通的數字。

“8”在中國被認為是吉祥數字，與“發”諧音，公司慶典，開業等都喜歡挑選帶“8”的日子，但在西方國家，eight只是一個普通數字。而“4”在中國被認為是不吉利的，不論結婚、開業、甚至小到購買手機號碼都盡量避開使用，但four在西方國家也是很普通的數字。

在中國的傳統文化中，“9”因為與“久”同音，所以“9”經常用來表示“長久”的意思。例如，我國歷史中，歷代帝王都崇拜“9”，希望其天下長治久安。但在英語中的nine沒有這種含義。

在西方，“13”被認為是不吉利的數字，其原因就是與圣經故事中耶穌被他的第十三個門徒猶大出賣有關。所以，在西方國家，人們通常避免使用“13”這個數字。在中國的傳統文化中，數字“13”則沒有這種文化含義。

此外，東西方文化的差異還受到社會制度、風土人情、地理位置等因素的影響，比如：原文中的指稱對象在譯入語中不存在，例如，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，在翻譯成英語時就不能直譯，而應翻譯成“Two heads are better than one”。再比如，Nike作為商標能使西方人聯想到勝利，因為Nike這個單詞是希臘神話中的勝利女神。傳說中的Nike身上有雙翅，手拿橄欖枝，是給人們帶來勝利的禮物，是正義、美麗和吉祥的化身。Nike作為體育商標，暗示這個品牌質量上乘，經久耐用，超人制勝的意思。

從以上比較可以看出，東西方文化差異是很大的，所以在翻譯時必須特別注意這些差異，必須在外國文化和本國文化中找到一個結合點。讓這兩種文化盡可能接近，盡可能縮小由于東西方文化差異帶來的交流上的誤解，按照4Es標準翻譯原則，做出適當的調整，使東西方文化交流達到對等交流、彼此認同和相互理解的目的。

參考文獻：

[1]關世杰.跨文化交流學.北京大學出版社，1995.

文化交流的意義范文第2篇

關鍵詞：傳統體育；文化教育；留學生；高校

隨著國家實力的不斷高速發展，在國際社會上地位的日益凸顯，在國際的交往當中也有了更高的話語權，令國外的許多國家所向往。近幾十年間，特別是在我國在國際奧運會上，運動員取得的優異成績，吸引了國外的留學生源源不斷地來到中國，學國的璀璨文化知識和涵養品德。中國傳統的體育文化教育更是受到了留學生們的青睞。中國傳統的體育是指中國5000年的悠久歷史傳承發展下來，益于人體健康、延年益壽的體育鍛煉方法，隨著社會的不斷發展進步，各個時期、不同民族都形成了自己的體育文化傳統知識。傳統的體育文化教育是經過時間的洗禮和歷史的沉淀，蘊含著古代文人義士的思想精華，更值得人們去學習和領會。

一、對留學生進行中國傳統體育文化教育的目的

在我國的教學課程當中，留學生的課程教育是國家教學課程當中的重要一部分，是傳播國家的文化傳統、人文素養、擴大國家軟實力的重要途徑，是國家盡快走向國際化發展道路的重要途徑，在國際上擴大認知和認同。因此，在大力倡導留學教育發展的時代，對留學生進行體育傳統教育也具有多方面的作用。

1.弘揚民族傳統體育文化精神。我國具有5000年的傳承文明，文化源遠流長，在歷史的長河中不斷的積累和沉淀，包含著人生的哲理。例如太極拳，是我國古代流傳下來的健身運動。易于延年益壽，強身健體。但是，太極拳包含著豐富的文化知識，剛柔相濟，相互融合。從其動作的要領、姿勢和展示的形態以及其打法和發揮的威力，都是值得去學習和反思。更值得留學生去認真的思考和體會。從中能夠體會到我國體育的傳統文化內涵，逐步建立起對我國傳統文化的認同感，從而更好的將國家的傳統文化傳播到世界各地，讓其都認同中國。令中國傳統的體育文化更好的發揚出去，傳播出去。

2.提升國家傳統體育文化的地位。留學生教育是項國際化的、多層次、多角度的民族傳統習俗、傳統文化、知識層面和生活方式的融合教育。留學生在各高校的學習過程當中，會不知不覺地受到當地文化的感染和熏陶，會潛移默化地影響到人的本質習慣，能夠增進對當地國家的認同感和接受其傳統的文化內涵，從而將文化傳播到世界各地，這是一個將國家傳統文化傳播到世界各地的機遇，讓世界了解和認同中國。當今，是大力倡導和發展留學的時代，是文化相互融合發展的時代，我國要把握時展的旋律，奏響時代的凱歌，利用這一機遇擴到我國的國際地位和形象。

3.推動國際化教學發展的步伐。當今社會信息技術的不斷發展和普及，國際化的發展將是時展的必然趨勢。留學生教育將是推動時代融合重要橋梁。留學生既能夠了解本國的傳統文化知識，又能夠了解國外的傳統文化知識，更有利于促進社會的融合。這也將是我國進入國際化軌道的重要紐帶，也是國家繁榮發展的關鍵要素。留學生教育也是提高我國教育水準，適應國際化潮流的方向，加強與國際的交流和合作，提高辦學水平和提高競爭力，都具有重要的意義。

二、對留學生進行中國傳統體育文化教育的意義

21世紀以來，社會各方面都得到了融合發展，高校的教育也呈現出融合之勢，留學生的隊伍不斷壯大，對留學生的教育顯得尤為重要。對留學生進行中國傳統體育文化教育具有著重要的意義。

1.提升我國傳統體育文化的聲譽。我國傳統體育歷史悠久，在歷史中不斷發展和傳承，形成了特色的體育精神，例如中國的功夫，在國際上也占據著一席之地，深受外國友人的推崇。但是，他們都是在膜拜功夫的暴力，對暴力的崇拜或是種可以宣泄的工具，不能夠理解其內涵。因此，要通過對留學生進行中國傳統體育文化教育，轉變對中國體育文化的誤解，轉變思維，充分詮釋中國傳統體育的內涵，樹立體育大國形象，提升國家的體育文化聲譽。

2.便于傳統體育文化的推廣。隨著留學生群體的不斷發展和壯大，已成為社會上不容忽視的群體，他們是國家文化交流、傳承的重要媒介。例如中國的武術這類項目，學校要對留學生專門開設武術課程，提升他們對武術的內在認可。將我國的傳統體育文化傳播到世界，在各地得以推廣，促進國家軟實力的提升，國家地位的提升。3.促進對國家傳統體育文化的認同。中國的傳統文化深受“儒家”和“道家”文化的熏陶和感染，講究身心和諧統一的關系。對留學生的教育要從本質上進行教育，讓其深受文化的熏陶，思想隨著學習發生轉變，摒棄本國的思維束縛，對國家傳統的體育文化形成認同感。

三、結語

預測未來幾十年內來中國的留學生數量只增不減，留學生隊伍必將隨之不斷地壯大，對留學生進行傳統體育文化教育，是傳播傳統文化的重要途徑的方法，對于弘揚民族傳統體育文化精神、提升國家傳統體育文化的地位、推動國際化教學發展的步伐的重要舉措，也是對留學生教育的目的。

作者:余麗華 吳京彥 單位:西南民族大學體育學院

參考文獻：

[1]汪軍.論對留學生進行中國傳統體育文化教育的目的和意義.體育社會科學,2014年9月.

文化交流的意義范文第3篇

【關鍵詞】文化；專題；交流；展覽；博物館；愛國主義教育

中圖分類號：G12文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-251-02

人類如今已經走入一個信息高速發展、經濟急速增長、人民對文化需求急速增大的時代。黨和政府現在開始不斷加強文化建設的力度，特別是在黨的十七屆六中全會上，開始提出了推動文化大發展大繁榮，建設文化強國的戰略決策，對文化事業的發展提出了新的、更高的目標和要求，文化事業迎來了前所未有的歷史機遇，做為文化事業的重要組成部分，文博事業同樣享有這千載難逢的發展良機。然而機遇與挑戰并存，面對諸多現實的困擾與考驗，如何抓住機遇，實現突破，進而推動博物館的教育功能，已經成為必須思考的課題。博物館除了基本的陳列、展示、以及文物的保護作用，也應從時代的腳步中求發展、求變化、求創新，在創新的路上加強對青少年的愛國主義教育推動作用。然而，單一的展覽和一沉不變的主題不再能夠充分調動學生或者青少年的關注興趣，在信息化日益突顯的當今時代，舉辦跨越地區的文化交流展覽，才能推進博物館的愛國主義教育基地的功能。

一、與時俱進，博物館從發展中發揮教育功能

與時俱進是新時代對文化產業發展提出的要求。不能推陳出新，就不能在當今文化市場占據一席之地，就不能突顯文化的教育作用和社會功能。博物館，作為收藏和展示人類文明的進步歷史記錄的場所，已經成為一個地區經濟發展和人文關懷的重要體現。隨著地區經濟水平的提高，越來越多的博物館在陳列和展示方式上，開始推陳出新，采用更多高科技的光影設施配合陳列內容。隨著各種高科技手段的不斷運用，對于博物館的發展來說，多層次多角度展現文化魅力已經成為滿足人們日益增長的物質文化需求的緊迫任務。如何最大限度的發展展覽陳列的吸引力，如何增加舉辦展覽的知名度，已經成為新時期博物館求發展和創新的必然要求和發揮教育功能的必然挑戰。歷史上的博物館源于亞里士多德研究亞歷山大大帝收藏物的地點，但如今的博物館絕不僅僅是對收藏物的研究場所，更多的是為觀眾提供文化交流、文明展示和藝術靈感之源。因此，博物館是不斷變化和完善的博物館，簡單的陳列展示應隨著時展而改變。

新時期的博物館應立足于吸引更多的觀眾、吸引更多的外來展覽、更大層面的面向整個社會，使每一個對文化感興趣的人能夠有條件得到啟發。只有將被動吸引觀眾轉變為主動吸引觀眾，才能對廣大人民群眾更好的起到文化向導作用。如今的博物館大多采用的陳列和光影等設備的配合，然而，簡單的陳列和光影的結合，對于廣大觀眾來說，已經越來越尋常化，在觀眾日益增長的文化需求面前，當今觀眾所需要的是更多的文化資訊、更強烈的感官映像、更多的好奇心的滿足，單一的民族文化或這歷史文化基本展覽，對于本地文化相對熟悉的觀眾來說，已經略顯視覺疲勞。

現代博物館應改變過去集中歷史文物的單方面陳列，更多關注社會的發展和專業化的需要。博物館如果僅僅定位與收藏和展覽，就只能單純發揮文物的作用，失去現實意義。過去單純的展覽陳列的模式已經不適合長期存在。博物館在新時期的課題更多的是建設具有文化特色的博物館體系、形成門類豐富、特色鮮明、專題突出、分布廣泛的博物館發展新格局。舉辦展覽應該比過去更大范圍的面對社會、更大程度的對公眾提供信息咨詢和導向，更多方面和角度傳播社會文化。因此，舉辦交流展覽能夠突破過去單一文化展示模式，也成為突破博物館地域限制、單一文化限制的有效方法。

二、舉辦交流展覽，打破單一文化限制，增強文化吸引力

一是文化交流展覽能夠補充原有基本陳列，突顯博物館求新意識。陳列展覽是博物館的主要業務活動和重要的社會教育形式，博物館的宣傳教育職能，主要通過陳列和展覽來完成。僅有基本陳列盡管能夠短期吸引觀眾，但是長此以往，隨著觀眾欣賞水平的提高，如果整個博物館的基本陳列沒有變化和創新，沒有新事物的豐富和補充，觀眾恐怕將對博物館提不起興趣，也難以不斷滿足觀眾信息需求。基本陳列并不能涵蓋所有文化層面，因此必須有更多的展覽補充和豐富基本陳列內容。舉辦交流展覽能夠給博物館陳列注入新鮮血液，同時能夠補充觀眾在基本展覽中無法滿足的需要。再次，舉辦交流展覽能夠有效的跨越地區、時間的限制，在傳播異域文化、古今文化對比、和中外文化差異等方面具有基本陳列不具備的優勢。

文化交流的意義范文第4篇

關鍵詞：對外 技術轉讓 文化交流

最近幾年，隨著國家對外轉讓項目增多，在項目中對文化交流的感觸也越來越多。以前認為文化交流離自己很遠，也覺得文化這個概念很抽象。但在參加了多個項目后，發現曾經非常宏觀的大概念“文化”在項目中起著不可忽視的作用，處處在細節的地方閃光，并且往往產生意料之外的效果。現以非洲S國和東南亞T國為例，將總結的幾點注意事項一一列舉。

首先，在技術轉讓中一定要尊重對方的文化和，尤其是尊重因文化差異所導致的不同風俗習慣。雙方的交流建立在相互的尊重之上，而文化的交流則著重在對對方生活習俗、習慣以及愛好的尊重上。尊重的前提是了解。所以，在進行技術轉讓之前，對對方國家的文化習俗、、愛好必須事先知曉。

S國崇尚伊斯蘭教，其穆斯林每天要進行5次禱告，這對于穆斯林來說是神圣的事情，不得喧嘩，不得打擾。因此在每天的時間安排表中必須預先留夠充足的時間讓外方做禱告。而且在外方禱告時，不圍觀，充分尊重其。如果事先不了解其，在時間安排上就會造成禱告與工程進度的矛盾沖突。充分了解后，對時間預留充分，對項目的順利進行有積極意義。但是，由于事先溝通不夠，對外方的傳統習俗沒有了解透徹，在我們做項目期間還是發生了一件事，差點導致項目中斷。

蘇丹有個重大節日就是齋月，齋月里有大家族聚會集體開齋的古老傳統﹐對老人尊敬﹐弟兄姐妹見面親切﹐對后代兒童是一次家庭親情教育。齋月，全民節日，不可忽視，不可不過。當時，項目進行中由于遭遇夏季洪水，項目順延了并簽訂了備忘錄。當時，大家都忽略了時間這個因素。項目順延到了8月，剛好就是S國的齋月。每年的齋月期間，穆斯林在日出之前吃好封齋飯，日出之后至太陽西下，禁止飲水、吃東西和吸煙，并要克制一切私欲，斷絕一切邪念，以示篤信真主。這對項目意味著什么呢？用數字來說話。正常情況下，每天9點上班，5點下班，一天的工作時間為8個小時。齋月里，日出之后至太陽西下，人人不得吃東西，不吃東西，又怎么會有力氣呢？這就直接導致工作時間的銳減。在齋月里，整整一個月，每天的有效工作時間不到4個小時。換句話說，完成一個產品，以前需要一周，而在齋月里，需要2周到3周。時間立刻被拉長，而時間因素在技術轉讓項目中及其重要，涉及面也非常廣，這就造成了雙方的矛盾。之前的簽訂的備忘錄忘記了“齋月”這個嚴重的文化因素，對項目執行造成了很大的影響，最終的結局是導致對外項目延長了兩個月。對我方的人員安排、產品補給都造成了嚴重影響。而這次事件就是對“傳統文化”忽視造成項目延期的典型案例。所以對外方文化的透徹知曉、尊重外方的風俗習慣在對外項目中及其重要。

其次，以平等、客觀的態度對待外方，在技術轉讓項目中應做到不卑不亢。由于中國對外開放的程度不同，特別是我所在的城市，對外技術轉讓相對還不是非常多，造成對“外國朋友”相當關注。尤其是S國的人員外貌特征非常突出，可以說和本地的人完全不同，S國在外貌上引起的關注尤其高。在外國人比較“稀罕”的環境下，不僅僅會產生較高的關注度，而在較高的關注度下就會過分熱情，這樣就產生了不平等，讓我方處于天平低的一端。失衡的狀態一旦產生，想恢復到平衡狀態就比較困難了。交流就變相的成為了一方為另一方服務的過程。中國人古往今來都熱情好客，這是一個優良傳統。但是，在面對外方，和外方進行合作，進行交流時，這種傳統就顯得過分熱情、不合時宜了。此時需要的就四個字——不卑不亢！

由于S國人員外貌特征顯著，幾乎無往不利，在我方隨時都能獲得積極熱情的幫助，人人都爭相滿足其合理的、甚至是不合理的要求。比如，在吃喝上極其浪費，要求眾多；甚至對事先已經談妥的日程安排諸多單方更改等。而T國在這方面尤其顯著，缺乏平等、客觀和不卑不亢直接導致我方處于劣勢。在最初階段，我方本著友好合作的態度，對其額外要求都一一滿足。比如，T方要求培訓時全程錄像，在無錄像先例（條例規定不允許錄像）的情況，基于“外方要求”的考慮，領導同意了；而我方要求在進入生產范圍必須穿戴工作服并將身上所有其他東西寄存，但外方認為戒指不用寄存，即使我方安全人員多次重申要求，外方都置之不理。最后領導出面協商，以戴戒指的人員不能觸摸任何產品和工具的方案處理了矛盾。這出貌似雙方友好協商解決問題，實際是藐視我方規定的文化沖突戲就此結束。但是，在這件事上，我們已經處于劣勢，丟失了平等對話的話語權。多次這樣的不合理對話后，外方要求越來越過分，甚至要求在雙方進行周會議時也必須全程錄像。這次外方的要求，領導直接否決。我方的“不同意”態度使得外方“火冒三丈”，一度停止項目。文化細節方面的不平等導致了技術轉讓中的不平等。我方的過度“友好”也為我方到外方進行技術支持埋下了隱患。外方對我方的建議置若罔聞，總是抱有懷疑，甚至在某些時刻出現抵觸情緒，對我方諸多為難。

還有，在技術轉讓時，多舉行各項文化活動，積極宣傳我方的優秀文化。在國外做技術轉讓還是很辛苦很清苦的，尤其是在非洲的S國。因此，適當的舉行一些文化活動，不僅可以緩解大家的疲勞和辛苦，也可以增進和外方的文化交流，一舉多得。當時，我們就舉辦了卡拉OK比賽。

印象最深的是當年在S國做技術轉讓時，恰逢4年一屆的世界杯。往年在家里時，想看世界杯那熬夜是必須的。為了看世界杯，都經歷過2、3點睡眼朦朧掙扎著起床的痛苦。在S國，世界杯的時間卻剛好是晚飯過后。世界杯比賽時間一到，某鐵桿球迷在大廳振臂一呼，我方人員和外方人員呼啦啦涌到了吃飯的大客廳，那里有投影在墻上“超大”屏幕。在球場上，沒有“我方”沒有“外方”，只有忠實球迷的呼喊。進球時，有人哀嘆惋惜，有人蹦跳高呼。記得有一次，雙方人員出奇一致，都喜歡同一支球隊，歷經千辛萬苦，終于有一粒決定勝負的進球，雙方人員全都呼啦站起來，靠著近的甚至擁抱在一起，足球讓大家融入到了一起，不分國界，不分膚色，不分信仰，為同一支球隊吶喊助威。

還有T國，由于種種原因，雙方矛盾重重，外方對我方持懷疑態度，而我方認為外方違反合同，處處刁難。從領導層到工作人員大家相處的不愉快。恰逢T國某節日，外方盡地主之誼請我方人員吃飯。吃飯，不可避免的就是喝酒。說到喝酒，大家都是有備而來。我方準備了地道的高粱酒，外方也準備了當地的一種很普及的藥酒（至今我都沒問明白是何種藥）。酒一上來，那陣勢就擺開了。外方人員不分男女，人人輪流上場，個個都是酒場瀟灑高手。而我方第一輪人人都上，到第二輪時，那就是有實力人員表演的舞臺。幾輪下來，我方高手意猶未盡，而對方也派出實力選手迎戰，酒一下肚，和諧氣氛立刻就濃郁起來，如同一家。高手們惺惺相惜，在飯桌上侃侃而談，氣氛非常融洽，工作中緊張的關系得以緩和。把酒言歡的直接效果是在第二天上班時，談論工作時，由酒場高手一協調，曾經的刁難不見蹤跡，問題很快得以解決。

技術轉讓本身是技術貿易的一種，以技術的輸出為主，而其中包含的文化交流往往是作為被忽視的存在，直到發生問題才被重視。隨著中國改革開放的深入和國際化貿易合作的增多，文化的作用和力量越來越不能被忽視，反而會逐漸成為國際合作成功與否的關鍵因素之一。

文化交流的意義范文第5篇

中國文化部部長蔡武、德國副總理兼外長韋斯特韋勒、德國駐華大使施明賢、中國國家博物館館長呂章中以及墨卡托基金會主席洛倫茨等出席了當天的開幕式。

蔡武在開幕式致辭中說，在未來一年時間里，眾多來自中國和歐洲的專家、學者將利用這個論壇，從不同角度共同回顧啟蒙運動的歷史源流，探討啟蒙運動對今天的影響，展望啟蒙之光如何對世界未來的發展作出新的貢獻。

他說，此次論壇不論是從規模，還是從立意、選題以及學者陣容上來說，都稱得上是中德文化交流史上的一件盛事，也是中歐文化交流史上的一件盛事。

蔡武說：“此次中國國家博物館與德國柏林國家博物館、德累斯頓國家藝術收藏館、巴伐利亞國家繪畫收藏館，以及墨卡托基金會共同舉辦的《啟蒙的藝術》展覽和‘啟蒙之對話’系列論壇是中德兩國文化機構之間合作的典范，我對此表示贊賞。”

他說，開放、交流一直是推動中國文化發展的重要外在動力，它豐富了中國文化的內涵，促進了中國與世界各國、各民族的交往和友誼，此次舉辦的《啟蒙的藝術》展覽和“啟蒙之對話”系列論壇，也正是要把這種已有悠久歷史傳統的交流與對話持續下去并且推上一個新的高度。

德國副總理兼外長韋斯特韋勒表示，相互的好奇是德中關系未來的保障。他很高興當天有不少中國年輕人參與“啟蒙之對話”論壇。他指出，“啟蒙之對話”以多維度的視角讓德國乃至歐洲與中國社會整體交流，其意義已經遠遠超出展覽本身，極大推進了德中友誼。

德國駐華大使施明賢表示，中德雙方必須加深了解和理解，特別是雙方有不一致的地方，更需要相互交流。他認為，“啟蒙之對話”系列論壇這一開放性對話將為兩國伙伴關系賦予新含義。