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教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想

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教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想

教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想范文第1篇

1、素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,注重和關(guān)心的是全體學(xué)生適應(yīng)時(shí)代變化的素質(zhì)培養(yǎng);應(yīng)試教育的指導(dǎo)思想是挑選人,注重和關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生的升學(xué)教;

2、素質(zhì)教育重能力,強(qiáng)調(diào)全面提高質(zhì)量。素質(zhì)教育的人才觀是多層次全方位的人才觀,強(qiáng)調(diào)各種基本的全面發(fā)展。應(yīng)試教育重知識(shí),以考試分?jǐn)?shù)定質(zhì)量高低;

3、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,以學(xué)生為主體,從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育條件。應(yīng)試教育忽視學(xué)生主體作用,只選擇合適的學(xué)生提高升學(xué)率,在教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主動(dòng)性、求知欲、創(chuàng)造性,無(wú)視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異;

4、素質(zhì)教育兼顧共性和個(gè)性,注意促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)試教育只注重人的共性,忽視人的個(gè)性和個(gè)性發(fā)展。

教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想范文第2篇

論文摘要:當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中所運(yùn)用的教學(xué)方法可謂是五花八門,導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)環(huán)境良莠不齊。本文針對(duì)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的各種問題并結(jié)合今后教學(xué)改革的發(fā)展方向,就改革漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提出了幾點(diǎn)對(duì)策。

教學(xué)策略是教學(xué)方案的集中體現(xiàn),它是為了促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革,按照漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向而制定的一種科學(xué)的教學(xué)方法。在教學(xué)策略的選擇與制定過(guò)程中,務(wù)必根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的具體實(shí)際,充分考慮各種相關(guān)因素,結(jié)合目前漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)存在的或者將來(lái)可能出現(xiàn)的問題,根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目標(biāo),順應(yīng)目前教學(xué)改革的發(fā)展方向,以培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化的復(fù)合型高素質(zhì)人才為宗旨。

一、重點(diǎn)搞好教育理念的培訓(xùn)工作,使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想得到統(tǒng)一

教育理念是廣大教師在深刻領(lǐng)會(huì)教育工作實(shí)質(zhì)的前提下產(chǎn)生的有關(guān)教育的基本觀點(diǎn)以及信念。漢語(yǔ)言文學(xué)有四個(gè)方面的教育理念:即提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教育的核心;努力提倡協(xié)作、自主以及探究的學(xué)習(xí)方法;構(gòu)建開放而又充滿活力的語(yǔ)文課程體系。對(duì)于這種指導(dǎo)性的綱領(lǐng)廣大教師必須系統(tǒng)而全面地進(jìn)行學(xué)習(xí),在準(zhǔn)確掌握大的發(fā)展方向的基礎(chǔ)上,必須遵循理念指導(dǎo)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作,而并非在膚淺的學(xué)習(xí)過(guò)后,根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),隨意制定教學(xué)方法,從而無(wú)法有效解決應(yīng)試教育所存在的種種問題,素質(zhì)教育也就難以順利實(shí)施。漢語(yǔ)言是一門基礎(chǔ)性的課程,其教學(xué)工作更加應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué)改革的理念,在統(tǒng)一的教學(xué)指導(dǎo)思想下,根據(jù)具體實(shí)際制定切實(shí)可行的順應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)策。

目前有不少教師為了適應(yīng)課改的趨勢(shì),發(fā)明了一些獨(dú)具特色的教學(xué)方法,取得了一定的效果,這種創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的觀念無(wú)可厚非,然而其可行性還有待檢驗(yàn)。問題在于教師不能為了應(yīng)付課改而隨波逐流進(jìn)行創(chuàng)新,僅僅憑著應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),所制定的教學(xué)理念難以滿足素質(zhì)教育的要求,對(duì)于教育理念產(chǎn)生較大的誤解,造成教學(xué)效果并不明顯。

二、掌握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì),制定切實(shí)可行的教學(xué)方法

針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)說(shuō)法眾多,事實(shí)上漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)主要涵蓋了文字、文章、文學(xué)以及文化等諸多元素的教學(xué),是以言語(yǔ)為核心的一種教學(xué)活動(dòng),工具性是其最主要的特征,符號(hào)性以及人文性是其輔助的特征。尤其是在教學(xué)改革的情形下,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的工具性就顯得愈來(lái)愈重要,努力培養(yǎng)學(xué)生以語(yǔ)言作為工具,有效運(yùn)用到實(shí)際生活以及工作過(guò)程中是其關(guān)鍵所在,而并非應(yīng)試教育中通過(guò)考試、升學(xué),唯分?jǐn)?shù)論成敗,所以,教師的首要職責(zé)是根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的基本特征,制定科學(xué)可行的教學(xué)方法。

應(yīng)試教育下教學(xué)的根本目的就是為了考試成績(jī),主要體現(xiàn)在考試分?jǐn)?shù)的高低。教師教學(xué)的本質(zhì)是為了學(xué)生能夠取得好成績(jī),分?jǐn)?shù)是根本,對(duì)學(xué)校而言升學(xué)率則是教學(xué)的根本目標(biāo)。而通過(guò)教學(xué)改革的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、思維能力等,由之前有形的的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化為有著極為深刻內(nèi)涵的內(nèi)在無(wú)形的形式,按照這種本質(zhì)上轉(zhuǎn)變來(lái)制定科學(xué)可行教學(xué)法,從而做到有的放矢。比如目標(biāo)教學(xué)法,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,在教師的指導(dǎo)下,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能獲得享受,提高他們的學(xué)習(xí)效果,教師始終圍繞教學(xué)目標(biāo)開展導(dǎo)向性的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生始終圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行多樣化探究式的學(xué)習(xí),進(jìn)一步明確了教學(xué)目標(biāo),教學(xué)成效非常明顯。

三、確定理論指導(dǎo)實(shí)踐的教學(xué)思想,將教學(xué)法的研究在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中得到有效運(yùn)用

許多教師理論研究的能力很強(qiáng),熟悉各種教學(xué)策略,各種理論如數(shù)家珍,發(fā)表了不少論文、成果,然而在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中效果并不明顯,主要原因在于理論的研究與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相互脫離,片面地對(duì)教改理念進(jìn)行解讀,制定的理論方案不切實(shí)際,不重視知識(shí)的實(shí)用性肯定無(wú)法獲得明顯的教學(xué)成效。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)絕不能空口白話,教學(xué)方法必須通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐才能形成,只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的在教學(xué)實(shí)踐,才能找到最適宜的教學(xué)方法,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)根基非常深厚,能夠汲取的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是非常豐富,前人優(yōu)秀的教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)加以汲取,然而要想在新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中的不斷取得新的進(jìn)步,必須在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生所反饋的情況,教師不斷進(jìn)行分析與總結(jié)才能夠取得良好的效果。教師必須在全面分析與總結(jié)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)所教學(xué)生的具體實(shí)際,從而制定科學(xué)可行的教學(xué)策略,才能切實(shí)發(fā)揮教學(xué)策略的實(shí)際價(jià)值。

俗話說(shuō),萬(wàn)丈高樓平地起。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的探索與研究,絕對(duì)不可憑空想象,只有深入領(lǐng)會(huì)教改的教育理念,準(zhǔn)確掌握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì),在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)、不斷分析、總結(jié)與提煉,從而歸納出適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)方法。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革是一場(chǎng)持續(xù)改進(jìn)的工作,不會(huì)有終結(jié)的時(shí)候,必須以發(fā)展的眼光才能順應(yīng)時(shí)展的需求。

參考文獻(xiàn):

[1]李秋、曲鴻雁. 高師院校古代文學(xué)教學(xué)改革新探[j]. 現(xiàn)代教育科學(xué),2009(6).

教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想范文第3篇

論文摘要:“對(duì)話”教學(xué)在鞏固指導(dǎo)地位中具有特殊的優(yōu)勢(shì),它不僅體現(xiàn)了學(xué)生與教師的平等性,而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)與精神世界的參與性。“對(duì)話”的實(shí)施策略包括:教學(xué)目標(biāo)由“知識(shí)傳授”向“自我完善”轉(zhuǎn)變;教學(xué)內(nèi)容由“簡(jiǎn)單結(jié)合”向“深入聯(lián)系”轉(zhuǎn)變;教學(xué)方式由“單向應(yīng)用”向“深層互動(dòng)”轉(zhuǎn)變。

思想政治理論課在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)的信仰方面發(fā)揮著重要作用。然而,隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖突的激烈化,指導(dǎo)思想面臨的挑戰(zhàn)更加明顯,這就要求思想政治理論課在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的“傳話”思路,引人“對(duì)話”式教學(xué),以更有效地鞏固指導(dǎo)地位。

一、“對(duì)話”在理論課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

理論課堂教學(xué)的傳統(tǒng)思路是“傳話”,即教師以課堂為載體,向?qū)W生傳輸基本原理和觀點(diǎn),師生之間是傳統(tǒng)的教育者和被教育者、塑造者和被塑造者以及管理者和被管理者之間的關(guān)系。顯然,這忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮,難以適應(yīng)新形勢(shì)下學(xué)生對(duì)思想政治理論課的要求。因此,超越傳統(tǒng)“傳話”模式的“對(duì)話”式教學(xué)成為思想政治理論課課堂教學(xué)的新思路。

哲學(xué)上的“對(duì)話”理論在教育中的運(yùn)用由來(lái)已久,但將其具體應(yīng)用到思想政治理論課的課堂教學(xué)中卻還是一個(gè)新的課題。兩者之所以能夠結(jié)合,是由思想政治理論課課堂教學(xué)的任務(wù)和“對(duì)話”式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)共同決定的。思想政治理論課課堂教學(xué)所要達(dá)到的效果不只是使大學(xué)生接受一般性的理論知識(shí)和行為規(guī)范,而是要將的理論、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法融人到大學(xué)生的內(nèi)心世界,成為他們的信念和信仰,并表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)和生活中,體現(xiàn)于行動(dòng)中,也就是說(shuō)要完成指導(dǎo)思想的內(nèi)化和外化過(guò)程。“對(duì)話”式教學(xué)正契合了這一教學(xué)任務(wù)。

教育視界中的“對(duì)話”是一個(gè)多層次的過(guò)程,首先在談話層次上,它追求師生間平等、自由、公正的語(yǔ)言交流;其次更深一層的含義是指學(xué)生精神世界與教育引導(dǎo)的融合,這就超過(guò)了談話和交流的范疇;最后,“對(duì)話”揭示了一種平等合作、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系,是一種真正意義上的精神平等與溝通,而不是單一的先知與后知、傳授與接受、控制與服從、主導(dǎo)與主體的關(guān)系。

可見,“對(duì)話”作為一種新的教學(xué)思路,賦予學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中與教師平等的主體地位,重視其主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)與精神世界的參與性。與“傳話”式教學(xué)重視宣傳和講解過(guò)程相反,“對(duì)話”式教學(xué)著眼于建立一種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過(guò)程,并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)由“教師要學(xué)生接受”向“學(xué)生要學(xué)習(xí)和實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變。只有在這一轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上,的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能真正在大學(xué)生頭腦中得到確立和鞏固。

二、理論教育“對(duì)話”式教學(xué)實(shí)施的策略

1.教學(xué)目標(biāo)由“知識(shí)傳授”向“自我完善”轉(zhuǎn)變

思想政治理論課的課堂教學(xué)要通過(guò)系統(tǒng)的理論教育,使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解和掌握的基本理論和觀點(diǎn),具有較高的運(yùn)用原理分析、解決問題的能力,形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這一教學(xué)目標(biāo)揭示了思想政治理論課的本質(zhì)和作用,但對(duì)這一教學(xué)目標(biāo)的理解卻由于教學(xué)思路的不同而存在分歧。

傳統(tǒng)的“傳話式”教學(xué)將側(cè)重點(diǎn)放在“教師傳授知識(shí)”這一環(huán)節(jié),基本理念是“要學(xué)生學(xué)”,強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的講授,學(xué)生才能接受系統(tǒng)的理論教育,形成的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)。因此,在對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步擴(kuò)展時(shí)往往通過(guò)列出章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)。這一觀點(diǎn)雖然看到了教師的講解在系統(tǒng)的理論教育中的作用,但是并沒有真正把握和理解課程的教學(xué)目標(biāo),反而會(huì)出現(xiàn)僅僅將思想政治理論課當(dāng)作普通的知識(shí)課程進(jìn)行講授的情況。學(xué)生即使掌握了所有的知識(shí)點(diǎn),也不能自然而然樹立的“三觀”。更不要說(shuō)這種“要學(xué)生學(xué)”的形式往往引起學(xué)生反感,影響他們接受教師所傳授的理論和知識(shí)。

“對(duì)話式”教學(xué)將側(cè)重點(diǎn)放在“學(xué)生自我完善”上,基本理念是“學(xué)生要學(xué)”,強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生自主性的發(fā)揮,增強(qiáng)運(yùn)用分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以發(fā)揮在大學(xué)生全面發(fā)展中的指導(dǎo)作用。因此在將教學(xué)目標(biāo)具體化的過(guò)程中除了包括基本理論和知識(shí)外,還應(yīng)包括大學(xué)生在指導(dǎo)下自我完善、全面發(fā)展的具體內(nèi)容。現(xiàn)有思想政治理論課程體系中的四門課程側(cè)重點(diǎn)不同,面對(duì)的大學(xué)生也處于不同的年級(jí),在促進(jìn)自我完善方面必然有不同的要求。為此,應(yīng)在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,分年級(jí)、分課程制定出貼合大學(xué)生實(shí)際的完整的自我完善的目標(biāo)系統(tǒng)。

2.教學(xué)內(nèi)容由“簡(jiǎn)單結(jié)合”向“深入聯(lián)系”轉(zhuǎn)變

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容由于具體課程的不同而呈現(xiàn)不同的體系,但在內(nèi)容的選取和編排上有一條得到普遍認(rèn)可的基本原則,即理論聯(lián)系實(shí)際。也就是說(shuō),在教材的理論內(nèi)容之外,還要關(guān)注社會(huì)難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題以及大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題。如果兩者聯(lián)系得當(dāng)、有力,易于引起大學(xué)生的共鳴,增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力,能夠增加理論的說(shuō)服力,有助于鞏固其指導(dǎo)地位。在教學(xué)實(shí)踐中,盡管不少教師能意識(shí)到這一點(diǎn)的重要性,也能在教學(xué)中進(jìn)行一定的嘗試,但往往效果不是很理想。原因就在于對(duì)這一原則的理解受到“傳話式”教學(xué)思路的影響,是一種“簡(jiǎn)單結(jié)合”,將“理論”簡(jiǎn)單理解為政治教育,將“實(shí)際”簡(jiǎn)單理解為結(jié)論明確的一般實(shí)例,使得二者的聯(lián)系變成生硬的“兩層皮”。在這樣“簡(jiǎn)單結(jié)合”原則下選擇安排的教學(xué)內(nèi)容盡管有理論,也有實(shí)際,仍很難真正吸引學(xué)生。

“對(duì)話”式教學(xué)是師生雙方在意義交互中的深層次溝通,因此在理論教學(xué)的理論和實(shí)際內(nèi)容的選擇和安排上,應(yīng)實(shí)現(xiàn)相應(yīng)轉(zhuǎn)變。 轉(zhuǎn)貼于 首先,教學(xué)的理論內(nèi)容要從簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)的政治教育向普及的基本知識(shí)轉(zhuǎn)變。這里要澄清的是,并非“對(duì)話”式教學(xué)忽視的意識(shí)形態(tài)性,相反,它主張教師應(yīng)在教學(xué)中堅(jiān)持對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值引導(dǎo)作用,堅(jiān)決反對(duì)將邊緣化,反對(duì)將思想政治理論課混同于一般的人文素質(zhì)課程。但由于“對(duì)話”中師生雙方不是控制、操縱的關(guān)系,不是強(qiáng)行把一方的意志強(qiáng)加于另一方,.因此不贊成脫離知識(shí)的空洞的政治宣傳和教育。因?yàn)樯釛壛酥R(shí)教育抽象地強(qiáng)調(diào)思想政治教育是難以收到好的效果的,只會(huì)出現(xiàn)機(jī)械教條、生搬硬套的情況,不但不能樹立和鞏固的“三觀”,反而會(huì)引起學(xué)生的抵觸心理和逆反情緒。只有寓思想性、政治性于科學(xué)知識(shí)體系之中,通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)的普及才能達(dá)到確立和鞏固指導(dǎo)思想的目標(biāo)。這就要求教師本著科學(xué)的態(tài)度對(duì)的基本體系和知識(shí)進(jìn)行全面、客觀的講授,既包括必須堅(jiān)持的普遍原理和分析方法,也包括需要進(jìn)一步發(fā)展的一些具體結(jié)論;既要講中國(guó)化的成果,也要將理論與西方思潮進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比。在發(fā)展和對(duì)比中讓學(xué)生明了的理論說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)解釋力,確立對(duì)指導(dǎo)思想的信心。

其次,教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容要從簡(jiǎn)單列舉一般實(shí)例向深人分析社會(huì)重大問題轉(zhuǎn)變。所謂一般實(shí)例是指爭(zhēng)議性不大、結(jié)論明確的具體事例,在教學(xué)中引用這類例子固然也可以增加課堂教學(xué)的生動(dòng)性。但是,由于這些例子對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映多是從正面直接進(jìn)行的,且結(jié)論一目了然,難以觸動(dòng)學(xué)生深層的精神世界,也難以激發(fā)學(xué)生深人思考和討論,仍然是徘徊在“傳話”的舊思路中,只不過(guò)“傳話”的內(nèi)容是實(shí)例而已。如果教學(xué)中僅局限于這類例子,學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師故意片面選取那些能夠解釋和證明理論觀點(diǎn)的事實(shí),而回避了現(xiàn)實(shí)中的矛盾和爭(zhēng)端,逐漸對(duì)單一的課堂內(nèi)容失去興趣,轉(zhuǎn)而更加關(guān)注從其他渠道獲取的負(fù)面信息。并且,由于在課堂上接受的都是用正面實(shí)例說(shuō)明正面觀點(diǎn)的教育,在遇到有爭(zhēng)議的社會(huì)重大問題時(shí),往往不知所措,不能用的觀點(diǎn)和方法對(duì)其進(jìn)行分析并得出正確結(jié)論,甚至?xí)a(chǎn)生悲觀、失望等負(fù)面消極情緒,影響對(duì)理論的信仰。因此思想政治理論課課堂教學(xué)中的實(shí)際內(nèi)容要從簡(jiǎn)單、片面列舉一般實(shí)例向深入對(duì)比分析重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)變,在爭(zhēng)議、分歧甚至是負(fù)面事例中逐步引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用發(fā)展的分析新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),在指導(dǎo)下樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

綜上,只有對(duì)課堂教學(xué)的理論內(nèi)容和實(shí)際內(nèi)容都有了改進(jìn),才能在對(duì)兩者關(guān)系的把握上實(shí)現(xiàn)從“簡(jiǎn)單結(jié)合”向“深人聯(lián)系”的轉(zhuǎn)變。這既要求教師能深刻領(lǐng)悟和生動(dòng)闡釋的基本知識(shí),超越“傳話式”的政治說(shuō)教,又要求教師敢于和善于聯(lián)系社會(huì)重大問題和大學(xué)生的思想實(shí)際,與大學(xué)生進(jìn)行深度“對(duì)話”。

3.教學(xué)方法由“單向應(yīng)用”向“深層互動(dòng)”轉(zhuǎn)變

對(duì)教學(xué)方法的探討既包括理論研究,也包括實(shí)踐應(yīng)用。理論研究的范圍很廣,有傳統(tǒng)教育方法的繼承,也有國(guó)外教育方法的借鑒;有方法論上的改革,也有具體方法的創(chuàng)新。實(shí)踐應(yīng)用也取得了一系列進(jìn)展,案例法、專題法等具體方法也在教學(xué)中得到了廣泛采用。但由于受到“傳話”教學(xué)思路的限制,很多教學(xué)方法的效果難以充分發(fā)揮,不能從根本上打破思想政治理論課課堂教學(xué)中教師主宰整個(gè)教學(xué)過(guò)程而學(xué)生處于被動(dòng)地位的常規(guī)。

教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想范文第4篇

1.教學(xué)思想與觀念的評(píng)價(jià)

現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本思想與教學(xué)觀念是:教學(xué)要面向全體;學(xué)生是教學(xué)與發(fā)展的主體;民主平等的教學(xué)氛圍;在打好基礎(chǔ)培養(yǎng)能力的同時(shí),重視創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng);不斷優(yōu)化教學(xué)方法和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段;寓思想品德教育于教學(xué)之中。

“施教之法,貴在啟導(dǎo)”。教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮“導(dǎo)”的作用,促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,為此,“教”必須致力于“導(dǎo)”,服務(wù)于“學(xué)”。

(1)教師選擇課堂教學(xué)方法的準(zhǔn)則。

課堂教學(xué)應(yīng)遵循以發(fā)展為主旨、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想,根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際來(lái)選擇教學(xué)方法。教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦;還應(yīng)突出班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)等多種教學(xué)形式有機(jī)結(jié)合。

(2)教學(xué)方法的“四導(dǎo)”標(biāo)準(zhǔn)。

①課堂教學(xué)應(yīng)著眼于誘導(dǎo),變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。誘導(dǎo),就是誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的學(xué)習(xí)熱情,使探究新知的認(rèn)知活動(dòng)變成學(xué)生的心理需求。

②課堂教學(xué)方法應(yīng)著重于引導(dǎo),變“死學(xué)”為“活學(xué)”。引導(dǎo),就是教師要根據(jù)教材的知識(shí)特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平,恰當(dāng)?shù)匕呀滩姆譃閷訉舆f進(jìn)的若干問題層次,引發(fā)學(xué)生主動(dòng)地探索、研究,發(fā)展結(jié)論,總結(jié)規(guī)律。

③課堂教學(xué)方法應(yīng)著重于疏導(dǎo),變“難學(xué)”為“易學(xué)”。疏導(dǎo),就是指學(xué)生思維受阻或思維存在偏差時(shí),教師指點(diǎn)迷津,撥開疑云,疏通障礙,使學(xué)生疑難解開,思維頓開。

④課堂教學(xué)方法應(yīng)著重于指導(dǎo),變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。指導(dǎo)包括學(xué)法指導(dǎo)和認(rèn)知策略指導(dǎo),使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生掌握獲取新知和解決問題的思維方法和心智技能,變知識(shí)為能力。

2.教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,構(gòu)建適應(yīng)素質(zhì)教育要求的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),首先要對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō),教師要按照教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系,進(jìn)行有序的教學(xué),完成知識(shí)、技能等根本任務(wù);根據(jù)時(shí)代的需要和學(xué)生的實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)素質(zhì),塑造學(xué)生的社會(huì)素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神等發(fā)展性目標(biāo)。

課堂教學(xué)目標(biāo)一要明確,不能含糊其辭、模棱兩可;二要具體,要提出課堂結(jié)束后應(yīng)達(dá)到的知識(shí)、技能、能力和素質(zhì)等方面的具體要求;三要恰當(dāng),要保證教材基本要求的掌握,又要使絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力達(dá)到;四要完整,既要有認(rèn)知目標(biāo),又要有智能目標(biāo),還要有情感目標(biāo)。

3.教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)

現(xiàn)代課堂結(jié)構(gòu)的標(biāo)志,應(yīng)有知、情、意、行和諧統(tǒng)一的教學(xué)氛圍,生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、發(fā)展地參與教學(xué)活動(dòng),充分的思維訓(xùn)練、合理的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等要素。

(1)教師選擇的課堂教學(xué)策略。

以“學(xué)生為本”是教師選擇課堂教學(xué)策略的依據(jù)。體育教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用,其角色定位既是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者,又是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。體育教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用發(fā)揮如何,關(guān)鍵看其選擇的策略能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(2)教學(xué)過(guò)程的“五要度”。

①?gòu)?fù)習(xí)鋪墊的“高效度”。在傳授新知識(shí)之前,安排一定時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)作鋪墊工作,為學(xué)習(xí)新知識(shí)搭橋鋪路,復(fù)習(xí)內(nèi)容保持適中,時(shí)間保持適宜,精選那些學(xué)習(xí)新知識(shí)必備的以及和新知識(shí)密切聯(lián)系的舊知識(shí)為復(fù)習(xí)內(nèi)容,做到短時(shí)高效,平中見奇,快速反饋,迅速接觸新知識(shí)。

②導(dǎo)入新課的“強(qiáng)力度”。新課的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)像吸鐵石一樣,吸引學(xué)生的注意力,撥動(dòng)學(xué)生思維之弦,激起積極思維的層層浪花;使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和高漲的學(xué)習(xí)熱情,也使課堂教學(xué)有著良好的教學(xué)氛圍。

③傳授知識(shí)的“參與度”。傳授知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生最大限度地參與探究新知識(shí)的活動(dòng),通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,促進(jìn)知識(shí)與能力的協(xié)同提高。

④鞏固練習(xí)的“多角度”。鞏固練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分,教師設(shè)計(jì)課堂練習(xí)既要切中教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn),又要從不同的角度組織練習(xí)。層次上應(yīng)用基本練習(xí)、變式練習(xí)、綜合練習(xí)等。

⑤課堂總結(jié)的“高濃度”。課堂結(jié)束的短短幾分鐘內(nèi),教師要對(duì)本節(jié)課的主要內(nèi)容高度濃縮,提綱式地歸納概括,給學(xué)生以精要、深刻的印象,起到幫助學(xué)生整理思維、加深理解、鞏固記憶的作用。

4.教學(xué)基本功的評(píng)價(jià)

現(xiàn)代體育(與健康)課堂教學(xué)的基本功應(yīng)體現(xiàn)以下“四化”:

(1)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化。

教學(xué)語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言兩種,它是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段,直接影響教學(xué)效果。

(2)師生關(guān)系的融洽化。

教師應(yīng)尊重、關(guān)心學(xué)生,以一顆愛心去包容學(xué)生,學(xué)生反過(guò)來(lái)也會(huì)給教師相應(yīng)的、積極的情感回報(bào),從而產(chǎn)生情感的遷移。“親其師,信其道,樂其學(xué)”,以此促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的正確形成。

(3)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

對(duì)體育教師來(lái)說(shuō),應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)備條件,盡可能采用多種教學(xué)手段的優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)抽象問題具體化,枯燥問題趣味化,靜止問題動(dòng)態(tài)化。

(4)課堂管理的科學(xué)化。

教師組織管理課堂的成功與否,直接影響著各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開展和成效。為此,教師應(yīng)用科學(xué)的方法和技巧,把嚴(yán)與愛巧妙地糅合在一起,把課堂組織成一個(gè)溫暖和諧、輕松愉快的“大家庭”,營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,順利開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。

5.教學(xué)效果的評(píng)價(jià)

教學(xué)方法的根本指導(dǎo)思想范文第5篇

“只有馬克思列寧主義的理論,才能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指出正確的方向和正確的戰(zhàn)略策略,把斗爭(zhēng)引向勝利。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)以馬克思列寧主義為策略,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐證明了其正確性與可操作性。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)當(dāng)今正面臨一場(chǎng)革命,如何像無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)那樣贏得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)革命的勝利,正確而具有實(shí)際指導(dǎo)意義的教學(xué)策略成為決定性的關(guān)鍵所在。教學(xué)策略作為一種教學(xué)方案集合,它是為實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革,根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)而專門制定的教學(xué)方法。在選擇和制訂教學(xué)策略時(shí),必須統(tǒng)觀漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的全過(guò)程,綜合考慮其中的各要素,根據(jù)已經(jīng)出現(xiàn)的或今后即將出現(xiàn)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)問題,結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目的,適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì),以培養(yǎng)現(xiàn)代化的綜合性高素質(zhì)人才為目標(biāo)。

一、著重抓好“教育理念”培訓(xùn),統(tǒng)一漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)指導(dǎo)思想

教育理念是教師在深入理解教育工作本質(zhì)基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的基本觀點(diǎn)和信念。漢語(yǔ)言文學(xué)教育的理念有四點(diǎn),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。作為指導(dǎo)性綱領(lǐng)系統(tǒng)深入學(xué)習(xí),教師在把握大的發(fā)展方向的同時(shí)應(yīng)該按照理念指導(dǎo)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),而不是在粗淺的學(xué)習(xí)了解之后,完全按照長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),想當(dāng)然的去制定教學(xué)方法,應(yīng)試教育的頑疾難棄,素質(zhì)教育的問題就越多,特別是作為基礎(chǔ)性課程的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),更應(yīng)當(dāng)按照課改理念,在統(tǒng)一的指導(dǎo)思想之下,從實(shí)際出發(fā)制定行之有效的符合漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展方向的策略。當(dāng)前很多教師發(fā)明了自己獨(dú)特的教學(xué)方法,并且取得了一定的成效,這種順應(yīng)課改潮流,創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的思路是好的,但是其可行性卻有待于斟酌。關(guān)鍵問題是教師不應(yīng)該為了順應(yīng)課改而隨大流的去創(chuàng)新,憑借著應(yīng)試教育的經(jīng)驗(yàn),制定素質(zhì)教育的教學(xué)理念,是對(duì)教育理念的曲解,更不能取得富有成效的教學(xué)效果。

二、把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì),做到“有的放矢”

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)各種說(shuō)法學(xué)派盛行,而漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是什么呢?包含文字、文學(xué)、文章、文化等多元素的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),是以言語(yǔ)為根本的教學(xué)活動(dòng),在其三大特性當(dāng)中,以工具性為主要特征,以符號(hào)性和人文性為輔助特征。特別是在教改趨勢(shì)下,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的工具性日益重要,培養(yǎng)學(xué)生以語(yǔ)言為工具,實(shí)際運(yùn)用到生活、工作當(dāng)中成為關(guān)鍵,而不是以往應(yīng)試教育中以考試、升學(xué),以分?jǐn)?shù)高低來(lái)定論,因此,結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特征,做到有的放矢的去制定教學(xué)法是教師首要的職責(zé)。應(yīng)試教育下教學(xué)的本質(zhì)就是考試過(guò)關(guān),其最明顯的體現(xiàn)就是學(xué)生能考個(gè)高分,教師教學(xué)的本質(zhì)就是教出的學(xué)生考得成績(jī)好,分?jǐn)?shù)是本質(zhì),對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)升學(xué)率則是教學(xué)的本質(zhì),而教改下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)本質(zhì)則變成學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、思維能力等等的塑造培養(yǎng)上,由以往有形的看得見的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)變成具有深刻內(nèi)涵的無(wú)形的內(nèi)在的形式,針對(duì)這種本質(zhì)上的根本變化來(lái)制定教學(xué)法,就是有的放矢。例如目標(biāo)教學(xué)法,學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人,在教師的引導(dǎo)下,有目標(biāo)、有方向的自身主體能動(dòng)作用,學(xué)生在享受學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí),更取得明顯的學(xué)習(xí)效果,教師圍繞教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向性開展教學(xué),學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)開展多樣性探究式討論學(xué)習(xí),目標(biāo)明確,成效顯著。

三、確立理論指導(dǎo)實(shí)踐的思想,將教學(xué)法的研究落實(shí)到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中

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