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美育在生物教學(xué)中的滲透范文第1篇

一、生物教學(xué)應(yīng)回歸生活

著名的心理學(xué)家皮亞杰指出：只有要求兒童作用于環(huán)境，其認(rèn)識發(fā)展才能順利進行。只有當(dāng)兒童對環(huán)境中的刺激進行同化和順應(yīng)時，其認(rèn)識結(jié)構(gòu)才能得到保障。因此，在教學(xué)中應(yīng)把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，從實際生活出發(fā)，從學(xué)生平時看得見、摸得著的周圍事物出發(fā)，讓學(xué)生在具體、形象的感知中學(xué)習(xí)生物學(xué)知識。如在講“生物間的相互影響”一節(jié)時，我就舉了學(xué)生熟知的“鯊魚和牙簽鳥的故事”及生活中最平常的例子“人吃菜”、“人澆花”。而在講“蒸騰作用”時，為了讓學(xué)生認(rèn)識“植物的蒸騰作用能降低葉面的溫度”這一知識點，我就舉了“大樹底下好乘涼”這一實例。講“植物吸水、失水”時，我就引導(dǎo)學(xué)生回顧“糖拌西紅柿”及“菜農(nóng)常給菜灑水”等現(xiàn)象。這樣，一個個平常可見的生活例子，在特定的情境中讓學(xué)生重溫，使學(xué)生在“同化”中很快理解、掌握文中知識，使教學(xué)取得事半功倍的效果。

二、生物教學(xué)應(yīng)滲透愛國主義教育

《愛國主義教育實施綱要》強調(diào)：必須制定各學(xué)科愛國主義教育內(nèi)容，分解、貫徹到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中。由此可見，結(jié)合生物教學(xué)對學(xué)生進行愛國主義教育是生物教師緊迫的任務(wù)。因此，在生物教學(xué)中，應(yīng)該從生物學(xué)的特點出發(fā)，認(rèn)真發(fā)揮教材中的愛國主義教育的教育點，尋找知識教育與愛國主義教育結(jié)合點，在對學(xué)生的知識傳授中滲透愛國主義教育。如在上“我國的植物資源”一課時，我首先借助各種資料，有感情地介紹了地大物博的中國資源是何等豐富，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。隨后利用資料及課本內(nèi)容講述我國資源面臨的困難和問題，以危機感激發(fā)學(xué)生更深的愛國情感，增強學(xué)生保護環(huán)境、愛護祖國的緊迫感和為我國生物科學(xué)趕超世界先進水平而努力的責(zé)任感。

當(dāng)然，在進行愛國主義教育時，必須從具體事例入手，循序漸進、逐步深入，圍繞教學(xué)目的，使生物科學(xué)知識與愛國主義教育的內(nèi)容緊密結(jié)合，只有這樣才能收到良好效果。

三、生物教學(xué)應(yīng)注重氛圍地營造

古人云：“感人心者，莫乎于情。”因此，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如在“實驗法的步驟”中，我先以一個響尾蛇捉老鼠的故事引入，學(xué)生一下子就被吸引過來，不會感到“實驗法的步驟”知識點單調(diào)枯燥。而在講《我國動物資源及保護》時，我以《獵人與藏羚羊的故事》引入，學(xué)生的感情一下子被激發(fā)出來，積極地投入到新內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。當(dāng)然，生物教學(xué)大多內(nèi)容還是實驗為主，因此營造“參與”氛圍，讓學(xué)生動手實驗，也是實驗教學(xué)中應(yīng)注重的一點。因為中學(xué)生往往不滿足于觀察等直接感受，會進一步要求親自參與實踐，渴求以自己的操作活動對所感興趣的事物加深理解，這是真正將興趣轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)的開端，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的這種心理，努力為他們營造一個“參與”氛圍，讓學(xué)生自己動手，親自試驗。比如讓學(xué)生動手解剖雞翅膀，動手鑒定骨的稱謂，了解骨的結(jié)構(gòu)，動手檢驗淀粉酶的分解作用……激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探索興趣，使生物教學(xué)收到事半功倍的效果。而在“參與”情境中，“問題”情景的適當(dāng)結(jié)合，也有助于培養(yǎng)學(xué)生思維能力。教師應(yīng)遵循教材內(nèi)容，特別是在直觀教學(xué)、啟發(fā)觀察、動手實驗的基礎(chǔ)上，不失時機地結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求，創(chuàng)設(shè)“問題”情境，層層設(shè)疑，步步緊扣，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，達(dá)到智力活動的最佳狀態(tài)。

四、生物教學(xué)中應(yīng)滲透美育教育

蘇霍姆林斯基說：“沒有審美教育就沒有任何教育。”真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各學(xué)科教學(xué)之后形成的教育。生物學(xué)作為一門自然科學(xué)，其中蘊涵豐富的自然美、科學(xué)美、社會生活美的內(nèi)容。因此，在生物教學(xué)中美育的滲透也是必需的。如在講《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能》時就可讓學(xué)生體會到凱巴森林的和諧之美。而在講人體的結(jié)構(gòu)時，腎、肺、眼睛、四肢等這些人體具有的左右結(jié)構(gòu)的對稱就可引導(dǎo)學(xué)感受其中的對稱之美。同樣，《植物的生命史》中從植物的開花、傳粉、受精并產(chǎn)生種子、種子萌發(fā)形成幼苗，到幼苗發(fā)育成為成熟植株并繁衍后代。在這一過程中，就可以引導(dǎo)學(xué)生體會感受其中的美妙變化及當(dāng)中的韻律之美。再如，講到《心臟的結(jié)構(gòu)》時，可出示模型演示給學(xué)生看，還可以讓學(xué)生自己裝置、拆卸、親自操作，讓學(xué)生體驗其形象之美。

美育在生物教學(xué)中的滲透范文第2篇

【關(guān)鍵詞】美育 高中生物

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分,在學(xué)科教學(xué)中滲透美育是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑,也是新課標(biāo)的要求。生物學(xué)作為一門自然科學(xué),其中蘊涵著豐富的科學(xué)美的內(nèi)容和豐富的社會生活美的內(nèi)容。在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)生物學(xué)的特點和學(xué)生的審美心理特點,在各個環(huán)節(jié)中進行學(xué)科美育教育。

一、課堂教學(xué)中的美育

教材中的美無處不在,為教師進行美育提供了豐富的素材。在教學(xué)中,教師應(yīng)該是傳播美、宣傳美的領(lǐng)路人,要引導(dǎo)學(xué)生從美的角度去理解教材,從而使他們因美的感受而變得“樂學(xué)”。

1.生命活動的和諧美。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。自然界中既有單細(xì)胞生物,也有多細(xì)胞生物。只有當(dāng)糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)、核酸等分子有機地組合在一起,才能形成細(xì)胞的各種結(jié)構(gòu)。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧,各種結(jié)構(gòu)組互相配合協(xié)調(diào),使生命活動能夠在變化的環(huán)境中進行自我調(diào)控,且高度有序。

生態(tài)系統(tǒng)也是如此。生態(tài)系統(tǒng)是生物群落和無機環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體,其中,無機環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ),決定著生物群落的豐富度;生物群落反作用于無機環(huán)境,既適應(yīng)周圍的環(huán)境又改變了周圍的環(huán)境。生態(tài)系統(tǒng)的范圍可大可小,且相互交錯。生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)和功能的主要單位,不同的生物群落按照一定的次序組合起來,物質(zhì)在其中循環(huán)往返,構(gòu)成一個具有一定功能和極富美感的有機整體。只要教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去感受生命活動體現(xiàn)出的和諧有序之美,就會加深學(xué)生對生命現(xiàn)象的理解,從而激發(fā)其發(fā)現(xiàn)奧秘的好奇心。

2.模型曲線的直觀美。生物教學(xué)過程中會遇到很多模型、曲線,如DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型,每個DNA分子是由兩條反向平行的脫氧核苷酸長鏈盤繞而成的規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。DNA分子的主鏈位于外側(cè),由磷酸和脫氧核糖交替排列組成;堿基位于內(nèi)側(cè),按照堿基互補配對的原則兩兩配對,由氫鍵連接起來。DNA的每個螺旋都是由10對堿基組成的,相鄰兩對堿基間的距離為0.34nm。將DNA分子模型化后,把本來肉眼看不到的分子擺在學(xué)生面前,使他們更易于理解。

同樣,生物學(xué)中也有很多曲線使生物學(xué)知識變得更加直觀易懂,如最常見的正態(tài)分布曲線貫穿整個高中課程。酶是生物體內(nèi)活細(xì)胞產(chǎn)生的一種生物催化劑,生物新陳代謝的各種生物化學(xué)反應(yīng)幾乎都是在酶的催化下進行的,其活性在不同的溫度、PH下呈正態(tài)分布。在最適宜的溫度下,酶的活性最高;偏離最適溫度酶的活性會明顯降低,甚至?xí)姑傅姆肿咏Y(jié)構(gòu)遭到破壞而失去活性;PH也是如此(如圖1所示)。

一個坐標(biāo),一條簡單的曲線代替了繁雜的語言描述,不僅把直觀美表現(xiàn)得淋漓盡致,也使學(xué)生更易于接受,使教師更輕松,何樂而不為呢?

3.遺傳變異的統(tǒng)一美。遺傳和變異既矛盾又統(tǒng)一,前者是指生物在傳宗接代過程中遺傳物質(zhì)的穩(wěn)定性,后者是指這一過程中遺傳物質(zhì)和性狀的變化。遺傳有利于有利變異的積累,而變異則有利于生物適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。沒有遺傳就不可能形成穩(wěn)定的物種,沒有變異就不會出現(xiàn)物種的分化。改變是絕對的,不變是相對的。從量上來說,不變的基因是大量的,改變的基因是少量的;少量的變異逐漸積累,量變引起質(zhì)變,形成新的物種。因此,可以說變與不變在物種形成的過程中得到統(tǒng)一,在對環(huán)境的適應(yīng)中得到統(tǒng)一。生物的遺傳和變異與環(huán)境的變化是相互作用的:生物所產(chǎn)生的可遺傳變異,能否在繁衍過程中保存下來,是由該變異對環(huán)境的適合度來決定的;生物不是單純地適應(yīng)環(huán)境,它們產(chǎn)生的變異,可能會影響環(huán)境的變化,導(dǎo)致生物與環(huán)境的共同進化,這就是遺傳變異與環(huán)境的共同進化,這就是遺傳變異與環(huán)境變化在進化過程中的對立統(tǒng)一。[1]因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生體會遺傳變異的統(tǒng)一美,并用統(tǒng)一的觀點去分析問題。

生物科學(xué)中的美就像一首優(yōu)美的樂曲,能陶冶學(xué)生的心靈,使他們更加熱愛生物這門課程。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,課堂教學(xué)中的美育能更好地突出“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的三位一體。

二、實驗教學(xué)中的美育

生物是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。實驗既為學(xué)生提供了動手機會,又讓他們在動手過程中深深地體會了美。

在“用高倍顯微鏡觀察葉綠體和線粒體”的實驗中,在顯微鏡的視野里,藻類的葉綠體沿著一定的方向運動。外表看起來靜止不動的植物,其實在細(xì)胞里蘊含著動的因素。通過學(xué)生自己動手,讓他們更加深刻地體會到了植物界的動靜結(jié)合之美。

在“嘗試制作真核細(xì)胞的三維結(jié)構(gòu)模型”的實驗中,教師可根據(jù)學(xué)校的實際情況,既可以使用教材列出的材料,也可以鼓勵學(xué)生利用安全的廢舊物品;既可以在課堂上完成,也可以在課下完成,從而給學(xué)生留下更多的空間。通過展示制作出來的模型,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的美感,加深了他們對細(xì)胞結(jié)構(gòu)的理解,更有利于發(fā)揮其創(chuàng)造性。

此外,課外的實驗活動,如課題研究,興趣小組,也是培養(yǎng)學(xué)生生物美感的有效途徑。如葉脈書簽的制作、水仙花的雕刻、插花藝術(shù)等,這些活動都是學(xué)生在較輕松、愉悅的環(huán)境下進行的,是進行美育的最好的情境。

總之,在生物教學(xué)中充分利用這些審美因素進行美育,不僅可以使學(xué)生在快樂中學(xué)到科學(xué)知識,還可以使他們形成熱愛自然、熱愛生活、熱愛科學(xué)的良好品質(zhì)。

參考文獻:

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[2]張大均.教育心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2003.

[3]劉宇慶,馮家俊.中學(xué)生美育(高中分冊)[M].南京:江蘇少年兒童出版社,1987.

美育在生物教學(xué)中的滲透范文第3篇

關(guān)鍵詞： 蘇科版 初中生物 興趣教學(xué)

蘇州地區(qū)自古經(jīng)濟和教育走在全國前列，作為自然學(xué)科中一門古老的科學(xué)，生物學(xué)的發(fā)展日新月異，蘇州地區(qū)生物學(xué)教材為蘇科版，內(nèi)容新穎，圖文并茂。教材瞄準(zhǔn)新課程改革發(fā)展的趨勢，構(gòu)建了以“生物與環(huán)境的密切關(guān)系”為主線的教材知識體系，從學(xué)生實際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動、科學(xué)、有效學(xué)習(xí)，解決學(xué)生所關(guān)心的實際問題。

九年義務(wù)教育階段生物學(xué)的學(xué)習(xí)主要集中在小學(xué)3～6年級科學(xué)課程的開設(shè)和初中7～8年級的生物學(xué)。在這些學(xué)段的學(xué)習(xí)中，不僅需要讓學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識，而且需要讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和探究發(fā)現(xiàn)技能。在親歷提出問題、作出假設(shè)、制訂計劃、實施計劃、得出結(jié)論中獲得探究技能和理性邏輯思維的培養(yǎng)。生物學(xué)科的教學(xué)無論是在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定方面，還是在內(nèi)容和實驗的安排上，都體現(xiàn)了對學(xué)生的人文關(guān)懷。然而值得一提的是在初中生物教學(xué)中，生物學(xué)的學(xué)習(xí)情況并不樂觀。需要注意的是，為了培養(yǎng)生物技術(shù)人才，我們必須從小抓起，一些生物創(chuàng)新型人才也許就在其中，需要充分挖掘他們的潛力。

興趣是最好的老師。學(xué)生只有對某一節(jié)課感興趣，才能從思想上重視。興趣的培養(yǎng)需要教師做有心人，抓住生活中的閃光點，激勵學(xué)生探索生物的奧秘。這就需要教師發(fā)揮聰明才智，以理性和富有感性的思維挖掘教材，將生命科學(xué)滲透到生活中，寓教于樂。

一、在體驗觀察中提高美的感悟

縱觀生物學(xué)的由來與發(fā)展，無不是由眾多的有心人通過細(xì)心觀察獲得的。大自然中美好的食物到處都有，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。達(dá)爾文說：“我沒有什么過人的高超技能，如果有，那也是我在觀察方面比別人更有耐心。”在加拉帕戈斯群島的環(huán)游旅行中，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了島上的鳥類、昆蟲、魚類與其他地方的不同，通過認(rèn)真觀察，寫就了舉世聞名的《物種起源》。

初中學(xué)生正處在青春期，對各種事物充滿好奇，抓住他們好動這一特征，探索未知的生命世界。蘇科版七年級上冊的生物學(xué)主要為學(xué)生構(gòu)建了一個“生物與環(huán)境密切相關(guān)”的教材知識體系。在第一單元“走進生命世界”中即向?qū)W生介紹了顯微鏡的使用，讓學(xué)生嘗試觀察洋蔥表皮細(xì)胞植物永久切片和人涂血切片。依托我校先進的硬件設(shè)施，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們到生物實驗室專門做了顯微鏡下切片觀察的實驗。學(xué)生在日常生活中很難看到精密儀器顯微鏡，因此表現(xiàn)出非常高的觀察欲望。在這種背景下，教師介紹顯微鏡的使用注意事項就非常能被學(xué)生理解，因為有需求，所以有市場。

在生物生存的環(huán)境一節(jié)中，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識校園中的植物，在初秋的季節(jié)里，金桂飄香伴著微風(fēng)徐徐，同學(xué)們認(rèn)識了香樟、紅花木、紫薇、、銀杏等植物。這種體驗式的學(xué)習(xí)模式，和教師直接在課堂上展示是截然不同的，因為學(xué)生是有自我體驗的個體，生活體驗以現(xiàn)實活動中的情景為基礎(chǔ)，依托學(xué)生活動經(jīng)驗，讓學(xué)生在身臨其境的接觸中積極參與、身心投入。這種教學(xué)還滲透在其他章節(jié)的學(xué)習(xí)中，如觀察植物種子的萌發(fā)、溶液濃度大小對植物吸水的影響。這種親自體驗的探究能夠促進學(xué)生小組合作探究交流，將被動的死記硬背知識變?yōu)橹鲃犹剿髦R，學(xué)習(xí)效率大大提高。

在德育、智育、體育、美育中，教育最容易忽略的往往是美育。美育恰恰是現(xiàn)代教育中的重要一環(huán)，美育能提高學(xué)生的欣賞力，形成健康的美學(xué)興趣，培養(yǎng)高尚道德。提倡“思想自由，兼容并包”的人民教育家先生早在上世紀(jì)二十年代就積極弘揚美育精神。用美感的教育感化人，提高國民道德素質(zhì)，在自然科學(xué)中融入美學(xué)因素，對于生物學(xué)科，我們在這方面有很多優(yōu)勢，大自然中的江南水鄉(xiāng)、塞北的大漠孤煙、秀麗山水都能夠感染學(xué)生。在進行調(diào)查野外植物、動物的種類和分布時，可以組織學(xué)生對觀察到的動植物繪畫、攝影，將一些植物葉片制成精美的書簽等獲得美的享受。初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，可以通過在教室里擺放綠色植物和鮮花營造清新亮麗的風(fēng)景。

教師要善于培養(yǎng)學(xué)生用眼睛、心靈發(fā)現(xiàn)、感悟、享受美的世界，千姿百態(tài)的生命現(xiàn)象和規(guī)律構(gòu)成了生物學(xué)科中的內(nèi)在美，在生命科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家如袁隆平、童第周、摩爾根等對科學(xué)真理的不懈追求體現(xiàn)了美的精神。將這些美學(xué)教育滲透于生物學(xué)的教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。

二、在學(xué)科交叉中辨證地學(xué)習(xí)生物學(xué)

生物學(xué)的發(fā)展與物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展密不可分。在頂尖的生物技術(shù)領(lǐng)域，越來越多的成就來自于學(xué)科交叉。多學(xué)科的交叉能夠激發(fā)更多靈感，這些學(xué)科的發(fā)展為生物學(xué)的進步注入了新鮮血液。如顯微鏡與精密光學(xué)儀器的研制，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)與X射線衍射、生物醫(yī)學(xué)中的核磁共振技術(shù)等都與物理學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。在世界著名的哈佛大學(xué)中建立了物理生物學(xué)專業(yè)，約翰霍普金斯大學(xué)也有“物理和工程生物學(xué)”的設(shè)置，物理學(xué)和生物學(xué)像一對孿生姐妹一樣，他們相互促進，共同發(fā)展。在學(xué)習(xí)顯微鏡使用時，可以向?qū)W生講解列文虎克的事跡。

生物學(xué)和化學(xué)是密不可分的，如果把生物學(xué)比作一個人，那么化學(xué)就是他的能量。運用化學(xué)中的理論和方法研究生物結(jié)構(gòu)、生命現(xiàn)象和化學(xué)變化。無論是學(xué)習(xí)植物光合作用、還是食物的消化和吸收這一系列的化學(xué)變化，無機物和有機物之間的相互轉(zhuǎn)化，能量的釋放與轉(zhuǎn)移都用到了許多化學(xué)知識，自古生化不分家。在生物學(xué)實驗室中的實驗環(huán)節(jié)，必不可少的就是分析純化學(xué)試劑的應(yīng)用。動物生理學(xué)和有機化學(xué)的相互發(fā)展早在十九世紀(jì)即為研究生物體的化學(xué)組成和性質(zhì)積累了翔實的知識和經(jīng)驗。

孟德爾遺傳定律的發(fā)現(xiàn)與數(shù)理統(tǒng)計的應(yīng)用密不可分，用數(shù)學(xué)中的方法研究和解決生物學(xué)問題。伴性遺傳中親子代的遺傳發(fā)病率計算都離不開數(shù)學(xué)計算。自然界中植物的生長與數(shù)學(xué)規(guī)律恰到好處融為一體，數(shù)學(xué)中的“對數(shù)螺線”在日常生活中也處處存在。如我們熟悉的向日葵花盤籽粒排列。這種有規(guī)律的排列屬于對數(shù)螺線。還有一些植物從上向下觀察時葉子的排列也屬于這一規(guī)律。還有大家熟悉的蜜蜂的巢穴為正六邊形，這比正方形能有更大面積，從而貯存更多蜂蜜，可見蜜蜂們是多么精打細(xì)算。在魚類的捕捉中，人們經(jīng)常用到邏輯斯蒂方程，依照邏輯斯蒂方程模型控制捕魚數(shù)量，可有效控制魚類的數(shù)量，有利于魚類等養(yǎng)殖業(yè)的開發(fā)。

新世紀(jì)，電腦計算機的使用為生命科學(xué)注入了新鮮血液，出現(xiàn)了新興的生物信息學(xué)。在這門學(xué)科中，依托數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)為基礎(chǔ)，將計算機和信息科學(xué)方法運用到生命科學(xué)中的分子生物學(xué)中，在基因組學(xué)研究中發(fā)揮中流砥柱的作用，信息科學(xué)和計算機科學(xué)在生物科學(xué)中顯示出超凡實力，目前集大成的生物信息學(xué)人才已成為最稀缺的人才。著名學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》每年評出的十大科學(xué)成就中，接近一半為生命科學(xué)領(lǐng)域的進步。尤其是在發(fā)達(dá)國家，越來越多的數(shù)理化杰出青年科學(xué)家涌入生命科學(xué)領(lǐng)域，現(xiàn)代生物技術(shù)和生物信息技術(shù)已成為高新技術(shù)的先導(dǎo)。

除了在自然科學(xué)中，生物學(xué)與人文古詩詞的聯(lián)系也非常密切。在講述生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)、能量流動時可以適當(dāng)引用龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。激發(fā)學(xué)生敬畏生命的情感。在講述光合作用色素時又可引用“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”向?qū)W生講解植物葉片由于季節(jié)不同，葉片中色素含量發(fā)生變化。當(dāng)講述環(huán)境對生物的影響時可引用名句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”；“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，向?qū)W生講述溫度對植物開花的影響。在講述生物發(fā)光的能量與ATP有關(guān)時，可引用杜牧秋夕中的句子“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，流螢就是螢火蟲，它的體內(nèi)含有熒光素這種特殊的發(fā)光物質(zhì)，被激活后而發(fā)光。這樣的導(dǎo)入能夠使學(xué)生在不知不覺中進入情境。在深入研究中學(xué)生的內(nèi)心世界時我們發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中靈活運用古詩詞可以讓學(xué)生感受語文和生物學(xué)科之間的奇妙，有效增強教學(xué)效果。同時需要注意選擇的精確性，適量選擇，不能顛倒主次。

三、加強信息技術(shù)在生物課堂上的應(yīng)用

新課程教學(xué)強調(diào)教師對于教育技術(shù)設(shè)備的應(yīng)用能力，將教育技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)。信息技術(shù)為學(xué)科教學(xué)提供了優(yōu)秀的教學(xué)平臺。即使在偏遠(yuǎn)地區(qū)，也可以通過遠(yuǎn)程教育達(dá)到教學(xué)的同步化。讓學(xué)生終身學(xué)習(xí)成為可能。它可以使學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多角度視覺、聽覺、思維的結(jié)合。

在蘇科版的生物教材中，幾乎每頁都有很多圖片和探究實驗，通過演示課件和動畫的方式，可以將知識講解得更生動，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教育的目的不僅是提高文化素養(yǎng)，更重要的是獲取正確生活方式和生活能力。在知識點的講解中，通過課件呈現(xiàn)較真實的畫面可以減少語言上的贅述。在學(xué)習(xí)血管和心臟時，和宏觀的環(huán)境世界相比，它們比較小，難以用肉眼觀察到。通過動畫視頻觀看血液在心臟中的流動就比較好理解這一過程。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考心臟的結(jié)構(gòu)，動畫剖析心臟的四個腔和心房心室的聯(lián)系。通過視頻的方式可以有效將難點問題血管、心房、心室、血液流動統(tǒng)一起來高效講解，從而順利突破重難點。

通過多媒體的使用，可以有效設(shè)置“情境教學(xué)”。在情境的作用下，生動直觀的形象才能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。在初中生物教學(xué)中，生物學(xué)科的設(shè)置僅有初一和初二，初二年級的“小中考”要將四本書的內(nèi)容在短時間內(nèi)復(fù)習(xí)完成，就需要借助多媒體的使用，通過思維導(dǎo)圖的模式，由淺入深地介紹知識，達(dá)到融會貫通的目的。

通過上述教學(xué)方法和興趣培養(yǎng)，學(xué)生在實際生活中能將生物學(xué)知識學(xué)以致用，解決生活中的實際問題，從而增強成就感，在寓教于樂中發(fā)揮出生物學(xué)的魅力。

參考文獻：

[1]楊劍廣，溫立娜.淺談新課程背景下的初中生物教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)，2010（8）.

[2]盧瑜健.淺析初中生物教學(xué)存在的問題及對策[J].中學(xué)教學(xué)參考，2010（32）.

美育在生物教學(xué)中的滲透范文第4篇

一、品德素質(zhì)

品德素質(zhì)是指個體將一定社會的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德意識而在行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)的總和。品德素質(zhì)作為學(xué)生整體素質(zhì)的一個組成部分，對其他各項素質(zhì)的發(fā)展起著保證方向的作用，居于各項素質(zhì)之首。因此要強化品德素質(zhì)教育意識，充分看到生物學(xué)教學(xué)活動與品德教育的密切聯(lián)系，通過一系列德育教育的滲透，發(fā)展學(xué)生的自我認(rèn)識、自我改正及自我批評能力，進而教會學(xué)生自我修養(yǎng)的方法。具體可從以下幾方面滲透。

1、愛國主義思想教育

生物學(xué)教學(xué)中存在著許多對學(xué)生進行愛國主義教育的珍貴資料和有利契機。注意積累和運用這些資料，巧妙地把握契機及時融入愛國主義教育于教學(xué)過程中，能收到事半功倍的效果。如介紹我國的生物學(xué)成就(結(jié)晶牛胰島素的人工合成、酵母丙氨酸轉(zhuǎn)運核糖核酸的合成、雜交稻技術(shù)……等)及特有的動、植物資源，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。另一方面也可以用危機感來進行愛國主義教育。實事求是地介紹我國面臨的生物資源危機和生物科學(xué)發(fā)展落后的狀況，以危機感來激發(fā)學(xué)生愛國之情和報國之志。

2、辯證唯物主義觀點教育

高中生物教材中蘊含不少辯證唯物主義觀點的教學(xué)內(nèi)客。通過進化論和細(xì)胞學(xué)說在唯物論戰(zhàn)勝唯心論的過程曾起到重要的證據(jù)作用，能使學(xué)生明確生物科學(xué)結(jié)論曾是辯證唯物主義建立過程中的重要奠基石；通過原生質(zhì)化學(xué)成份分析及細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能的教學(xué)，能使學(xué)生明確生命的物質(zhì)性觀點，新陳代謝中的光合、呼吸、生長繁殖中的遺傳、變異，物種的多樣性和統(tǒng)一性等許多對立統(tǒng)一關(guān)系，能培養(yǎng)學(xué)生辯證看問題的良好的習(xí)慣等等。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)是指學(xué)生所具備的科學(xué)文化知識與基本技能及其相應(yīng)的發(fā)展程度。高中生物教學(xué)中科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)包括以下幾方面：

1、科技道德

科技道德是具體與科技知識有直接聯(lián)系的道德素質(zhì)。通過生物科技對人類的重要貢獻和二十一世紀(jì)是生物科學(xué)世紀(jì)的觀點教育，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的思想，從而增強學(xué)生歷史責(zé)任感和使命感；在生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)工程內(nèi)容教學(xué)時，使學(xué)生形成正確的生態(tài)道德觀，產(chǎn)生鮮明的生態(tài)道德情感，自覺培養(yǎng)高尚的生態(tài)道德行為；

2、科學(xué)價值觀

在生物教學(xué)中注意理論結(jié)合實際，教育學(xué)生關(guān)心生物科學(xué)的實際運用，關(guān)心國家、地區(qū)和家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展。如生物科技對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的作用，生物工程在科技和發(fā)展國民經(jīng)濟中的地位，各種利用生物學(xué)知識的日常生產(chǎn)諸如花卉繁殖、果樹裁培、作物育種等技術(shù)都可以進一步培養(yǎng)和增強學(xué)生的科學(xué)價值觀，從而使學(xué)生增強提高自己科學(xué)素質(zhì)的自覺性。

3、科學(xué)方法

對學(xué)生進行科學(xué)方法的培養(yǎng)就是在教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生會正確地觀察、實驗、模擬、比較、分類、假設(shè)、抽象和具體、分析與綜合、歸納和演繹等的能力。通過介紹生物學(xué)史和生物學(xué)家、學(xué)習(xí)生物學(xué)知識扣技術(shù)，充分發(fā)揮科學(xué)方法論在生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)教育功能，能為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)產(chǎn)生直接效應(yīng)或起到潛移默化的作用。

4、科技能力

新課標(biāo)下的高中生物課程設(shè)置了許多生物實驗、生物探究、社會調(diào)查、資料搜集分析等內(nèi)容。這樣在生物學(xué)教學(xué)中能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對生物體和生物現(xiàn)象的觀察、想象、描述能力；生物學(xué)實驗和操作能力；生物學(xué)思維能力；獲得新知識自我學(xué)習(xí)、評價能力；聯(lián)系實際解決生物學(xué)問題的科研能力等，進而提高學(xué)生生物學(xué)素養(yǎng)。

三、心理素質(zhì)

良好的心理素質(zhì)是學(xué)生提高學(xué)習(xí)成效的主觀因素，也是決定學(xué)生將來對社會適應(yīng)程度的重要條件。教學(xué)中可通過生物學(xué)史和生物學(xué)家的曲折經(jīng)歷介紹(DNA分子結(jié)構(gòu)等發(fā)現(xiàn))培養(yǎng)學(xué)生勤奮、求實、創(chuàng)新的認(rèn)識品質(zhì)；通過美育知識滲透，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)；通過生物實驗培養(yǎng)學(xué)生耐心、刻苦的意識品質(zhì)：通過生理與心理的互相制約和促進的健康關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的健康的人格、樂觀的性格品質(zhì)等等。

四、身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人的體質(zhì)的強弱。良好的身體素質(zhì)是學(xué)生在學(xué)習(xí)期間順利進行學(xué)習(xí)和將來從事工作的基本條件。這在生物學(xué)教學(xué)中也是可以培養(yǎng)的。如結(jié)合新陳代謝、人體內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)、人體生命活動的調(diào)節(jié)等知識，讓學(xué)生進一步認(rèn)識加強體育鍛練的重要性、掌握衛(wèi)生保健知識和科學(xué)的鍛煉方法，使學(xué)生增強體質(zhì)，提高健康水平。同時可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、堅強的意志和健康的性格。

五、審美素質(zhì)

審美素質(zhì)對于學(xué)生各方面素質(zhì)的提高和優(yōu)化，有著不可替代的作用，同時也是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，塑造健全人格的必要條件。生物科學(xué)本身就是大自然美的結(jié)晶，既有清晰嚴(yán)肅的科學(xué)美，又有模糊朦朧的藝術(shù)美，同時亦有和諧(如生物適應(yīng)性、功能和結(jié)構(gòu)、生物體和自然環(huán)境等)簡潔(分類學(xué)將浩瀚無比、不計其數(shù)的生物分門別類、遺傳密碼等)、對稱、奇異等形式可感受的美。教學(xué)中一方面要引導(dǎo)學(xué)生感受美，另一方面要指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和塑造美。

美育在生物教學(xué)中的滲透范文第5篇

關(guān)鍵詞　生物教學(xué)　人文精神　科學(xué)精神

中圖分類號G633.91

文獻標(biāo)識碼B

普通高中課程改革正在全國全面展開，生物新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)指出要“發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神”。因此，生物教學(xué)中如何將生物知識與人文教育有機結(jié)合起來，倡導(dǎo)包括人文精神在內(nèi)的完整生物教育，實現(xiàn)生物學(xué)的人文教育價值，是現(xiàn)代生物教育所必須高度重視和深入研究的。

1　生物教學(xué)中豐富的人文精神內(nèi)涵

生物科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和活動規(guī)律的科學(xué)，科學(xué)家在科學(xué)研究過程和科研成果的應(yīng)用上，都表現(xiàn)出對人的價值和理想的極大重視，對人文精神的執(zhí)著追求。毫無疑問，在生物新教材中，體現(xiàn)著以人為本的理念，蘊含著豐富的人文精神。

1.1　熱愛生命、敬畏生命

愛心是善的標(biāo)志，對生命的敬畏和熱愛，是人文精神的自然體現(xiàn)。對生命的熱愛，對世間萬物的愛，是創(chuàng)造力的源泉，是追求智慧和道德的原動力。生物學(xué)旨在揭示生命的奧秘，在所有學(xué)科中，生物學(xué)與生命的關(guān)系最為密切。生命是自然界的奇跡，是自然界最完美的產(chǎn)物，蘊含著無窮的奧秘。再卑微的生命也有其生存的理由、存在的意義。只有充分尊重所有的生命，才能保持地球上生物多樣化，維持人與其他生物間的平衡。

1.2　提升審美情趣

美育是人類自我的完善，是自身美化的一種重要途徑。審美教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，但在生物學(xué)教育中卻常被忽視。事實上，生命世界為人類提供了無限廣闊的審美領(lǐng)域，世界上最美的就是生命，人類自己也是生命，對生命的贊美早已融入各國各民族的文化，無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品就是源于對生命之美的感悟和歌頌。蝴蝶在花叢間飛舞、魚兒在水草間嬉游，讓人沉醉于美的意境；雄鷹搏擊于長空，駿馬奔騰于原野則讓人驚嘆生命的無限壯美；而生物科學(xué)理論或模型的科學(xué)美更令人嘆為觀止，如細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能的和諧美、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的簡約、流暢和對稱美、細(xì)胞學(xué)說和進化論的統(tǒng)一美等。在生物學(xué)教學(xué)中，教師要充分利用這些資源能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，提升審美情趣。

1.3　愛國主義教育

愛國主義教育是人文教育的核心。熱愛祖國，獻身于民族復(fù)興的偉大事業(yè)，既是最具中華民族傳統(tǒng)的美德，又是具新時代特征的歷史需要。生物教學(xué)中的愛國主義教育包括祖國豐富生物資源和生物科學(xué)成就的介紹以及我國傳統(tǒng)科學(xué)思想的宣傳。

例如，我國是世界上野生生物物種最豐富的國家之一，我國在果樹方面的物種種數(shù)居世界第一位，水稻、大米、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物起源于我國……

“無廢棄物農(nóng)業(yè)”是我國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的輝煌成就，是生態(tài)工程最早最生動的模式。我國古代科學(xué)思想中，“贊天地之化育”含有熱愛生命的意蘊，“天地與我并生，而萬物與我為一”、“天人合一”中則閃耀著人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的思想光輝……

通過教師這樣具體而生動的介紹，愛國主義教育自然而然、水到渠成。學(xué)生內(nèi)心深處的愛國情感將使他們永懷不變的華夏情結(jié)。

1.4　生態(tài)倫理教育

地球是人類生存的唯一家園。人類社會進入工業(yè)文明以來，隨著人口的增長和科技的進步，對自然資源的掠奪式開采和環(huán)境污染不斷加劇，造成了嚴(yán)重的全球性環(huán)境問題，如土地荒漠化、溫室效應(yīng)、酸雨等。而我國作為最大的發(fā)展中國家，人口眾多，在發(fā)展的壓力下急功近利，環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象尤其嚴(yán)重，環(huán)境保護工作迫在眉睫、任重道遠(yuǎn)。教師在生物教學(xué)中必須對學(xué)生進行生態(tài)倫理和環(huán)境道德觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生從人文主義的角度重新審視人與自然的關(guān)系，不再片面地把自然當(dāng)作征服、索取的對象，而是把自然當(dāng)作人類的家園和有機體，教育他們要像愛護人自身那樣愛護自然，保護自然，把人與自然和諧相處作為最高準(zhǔn)則。

1.5　科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的教育

傳統(tǒng)的教學(xué)過于強調(diào)系統(tǒng)的知識傳授和積累、嚴(yán)密的思維訓(xùn)練，對經(jīng)典的科學(xué)實驗只是簡單的介紹其。實驗結(jié)果，而對實驗過程和研究者所具有的人文精神、科學(xué)素養(yǎng)及知識背景鮮有介紹，這容易使學(xué)生產(chǎn)生錯覺，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。事實上，生物學(xué)的內(nèi)容是極其豐富、復(fù)雜的，人類認(rèn)識的每一點進步，取得的每一點收獲，都凝聚著科學(xué)家無數(shù)的心血、汗水。例如，沃森和克里克通力合作發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的過程，體現(xiàn)了一絲不茍、團結(jié)協(xié)作的精神，孟德爾能發(fā)現(xiàn)遺傳的兩個基本規(guī)律，是因為孟德爾在追求真理的過程中表現(xiàn)出了堅忍不拔的意志、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，還有摩爾根尊重事實、勇于自我否定，達(dá)爾文敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、又能正視自己的不足……這些都是教師進行人文教育的絕好素材，必將對學(xué)生的學(xué)習(xí)、未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2　培養(yǎng)人文精神的策略

科學(xué)的本質(zhì)是真善美的統(tǒng)一。科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性為在生物教學(xué)中實施人文精神的培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。教師在深入了解生物教材中體現(xiàn)出來的人文精神的基礎(chǔ)上，就能在教學(xué)中積極、靈活、有效地對學(xué)生進行人文精神的熏陶和培養(yǎng)。

2.1　轉(zhuǎn)變教育觀念

由于片面追求升學(xué)率的功利思想的影響，中學(xué)教育往往只重視對學(xué)生知識和技能的培養(yǎng)。但是一個合格的人才不僅要具有專業(yè)知識和技能，還要具備獨立而健全的人格，正確的人生觀和價值觀，良好的競爭和合作心態(tài)，高尚的審美情趣，對崇高事物的追求和向往，對自然和生命的敬畏等。也就是既要具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，又要有厚實的人文素養(yǎng)。因此，作為一個生物教師，必須超越傳統(tǒng)的教育觀念，樹立新的教學(xué)理念，在生物學(xué)教學(xué)中做到科學(xué)教育和人文教育的整合。

2.2　提高教師的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)主要是指除專業(yè)知識與技能之外的其他文化修養(yǎng)與素質(zhì)。在現(xiàn)代教育中，人文素養(yǎng)不僅是健全人格和素質(zhì)教育的必然要求，更是取得良好教學(xué)效果的必要條件。沒有較高人文素養(yǎng)的教師，不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。教師具備了較高的人文素養(yǎng)，可使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性有機的結(jié)合起來，從而增加其教學(xué)效果和教學(xué)感染力。教師對人性的理解、對學(xué)生的尊重以及在教育過程中和學(xué)生難以言喻的情感交流和榜樣作用，是培養(yǎng)人文精神以實現(xiàn)教育目的的有效手段。處于社會轉(zhuǎn)型期的我國教師比較普遍的特點之一，就是人文素養(yǎng)的普遍缺失，教學(xué)中融合人文素養(yǎng)的培植，呼喚現(xiàn)代教師不斷提高自身的人文素養(yǎng)。

2.3　提倡民主的教學(xué)方式

人生觀和價值觀的形成要依靠學(xué)習(xí)主體――學(xué)生去體驗生成，人文精神的培養(yǎng)，單憑空洞的說教、采取灌輸性的知識教育方法，反而會抑制了真正的人性因素，達(dá)不到預(yù)期的效果。塑造美好的人性、培養(yǎng)健全的人格，需要外在啟迪和內(nèi)在的省悟相結(jié)合的有機教育活動，它應(yīng)該是連續(xù)性教育過程中的潛移默化，如春風(fēng)化雨，潤物無聲。所以，在教學(xué)中，教師要體現(xiàn)人文原則，多采用民主化的教學(xué)方式，積極營建民主、寬松、和諧的課堂氛圍，建立平等、親密、融洽的師生關(guān)系。

2.4　注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)

一部生物科學(xué)史就如一個智慧的寶庫，給學(xué)生提供了無數(shù)鮮活的榜樣。生物教學(xué)時，教師要充分挖掘教材中的生物科學(xué)史料，發(fā)揮教材中“科學(xué)史話”和“科學(xué)家的故事”等欄目的作用，介紹生物學(xué)家的優(yōu)秀事跡和研究歷程。他們在艱難而曲折的奮斗歷程中體現(xiàn)出的百折不撓、實事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品格和精神，他們對生命的謳歌和不懈探尋會使學(xué)生對人生有透徹的洞悉、心靈受到強烈的震撼，從而加強對學(xué)生的心理、興趣、動機、志向等人文因素的教育，引導(dǎo)學(xué)生逐漸成為具有獨立人格、遠(yuǎn)大抱負(fù)和責(zé)任心，具備一定科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的人。

2.5　重視學(xué)科有機滲透