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漢語言文學專業常識范文第1篇

在漢語言文學教學的過程中，學生的思維不能被很好地開發、鍛煉，其在課堂上只是一味地聽老師講解，沒有獨立思考時間，靈感的產生僅僅是一瞬間。可是，學生在課堂上還要聽老師講解，在這一過程中，靈感磨滅了。此外，老師在講課的時候只是講解書本上的文學常識，讓學生對這些文學常識進行記錄，學生只是了解作家的生平和主要作品，卻沒有對這些作品進行細細品讀，在考試階段，老師也是讓學生將書本上的文學常識背誦下來，并沒有涉及到閱讀鑒賞之類的考試內容。這樣，學生在這種學習模式下就只是掌握了一些基礎知識，而對文學作品卻沒有自己的見解。在課堂上，學生與老師不能良好的溝通，老師只是滔滔不絕地講授，學生只是忙碌地做筆記，老師和學生之間不能夠在溝通中學習。

二、新時期漢語言文學專業的創新

（一）在新時期，漢語言文學專業教學中應該實現學生的主觀能動性，將學生視為課堂的主體。

在原有的教學中，老師在課堂上總是滔滔不絕，總想在有限的時間內讓學生了解更多的知識，但是沒有站在學生的立場上思考問題。學生在面對龐大的知識體系時，不能接受那么多的知識，很多知識在課堂上不能得到消化和吸收，而且，師生之間也沒有形成良性的互動，老師與學生在課下也沒有針對一些問題進行溝通，老師下課就不會與學生溝通了。這樣，學生在學習中只是記憶，不能提出自己的看法，在課堂上也不能暢所欲言，時間長了，學生在課堂上的思維就會比較倦怠，不會在主動地去思考問題，而是盲目地接受。在新時期漢語言文學教學中，老師應該將課堂交給學生，讓學生在探究中發現問題，通過在課堂上發現，充分開發自己的思維，使自己的思維能夠得到發散性的發展。

（二）在新時期漢語言文學的教學中，在課堂上應該形成良性的自主探究模式，增強學生與學生間、學生與老師間的溝通。

在傳統的課堂上，老師會將大量的文學常識灌輸給學生，讓學生記憶，在考試中也重點考查這些文學常識，這些基礎知識在課堂上占用了很多時間，學生在記憶這些文學常識的時候，沒有以具體的課文為依托，導致了他們在記憶這些文學常識的時候都是通過死記硬背的方式，不能達到好的學習效果，這種學習方式在考試中能夠獲得好的效果，可是考試一過，學生就把所學的知識都遺忘了。有的學生甚至在這種教學模式中產生了逆反心理，將漢語言文學的學習當作負擔，因此，在漢語言文學教學過程中，文學常識可以不做為課堂的重點來講授，老師可以讓學生在課下通過去圖書館查找資料的方法，讓學生了解這些文學常識，而在課堂上，主要是以課本的探究為主，老師可以讓學生暢所欲言，發表對文學作品的看法，從而能提高學生的思維能力，讓學生能夠從不同的角度去思考問題，學生在聽取他人的發言后，也可以獲取很多知識。這種教學方式將被動地傳輸知識，變為主動地探究，使課堂更加有活力。

三、結語

漢語言文學專業常識范文第2篇

[關鍵詞] 漢語言文學； 應用型人才；培養模式

一、高校漢語言人才專業培養類型

高校漢語言文學專業對人才的培養分為三種類型，第一類是研究性人才，主要在綜合類研究性大學，這類學校師資與科研能力雄厚，在本科教育的基礎上，發展相關領域的研究生教育、博士生教育及更深層次的教育，培養出來的人才主要從事相關領域的理論研究、學術科研。第二類是應用型人才，這類人才是將所學的知識與理論應用于實際工作中，用理論指導實踐，用實踐完善理論，理實一體化，主要在以教學為主的普通高校、成人高等教育和高等職業教育為主的高校。漢語言文學應用型人才屬于人文應用型人才，在校主要學習語言、文學、歷史、哲學、新聞、文秘及藝術等人文學科，與研究性人才相對應，以培養能勝任某一領域工作的通用人才。第三類是高等職業技術類專科學校培養的以對接產業發展為導向的技能型、崗位性人才。這類人才單純的培養某一項技能的掌握，而缺乏系統的理論學習和知識的積累。

二、漢語言文學專業“應用性”的當下之思

漢語言文學專業的“應用型”在學界由兩種觀點：一種認為漢語言文學作為文史哲的一項綜合性與基礎性極強的學科，不能簡單理解其“應用型”，即“教一招就能用一招”的技能，它有其自身的特殊性。這類專業體現的是一種對人的精神關懷，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，是一門區別于醫學、建筑類具有硬性的專業知識與技能操作的軟性類學科。這類人才要求具有正確的社會觀、人生觀、價值觀，能以健康積極的心態和科學的態度化解生活工作中的難題和阻力，具有強烈的社會責任感和自我約束能力。漢語言文學開主干內容是中外優秀的人類文化遺產，它不僅是一個知識系統，更是一個價值譜系，“漢語言”是當前我國最重要的交際工具，“文學”是我國上下五千年文化的精華與體現，所以漢語言文學專業的學生不僅要學習而且肩負著傳承燦爛悠久歷史文化的重任。他們能從其中的學習得到感悟與熏陶，人文素養、審美情趣得到提升，在與人談吐之間展露優雅的氣質與非凡的學識，有一定高度的思想境界。另一種觀點認為，就國內學者在其母語環境下學中文，學習者的專業能力從小就開始培養和形成，在類群中與學建筑、醫學、信息管理、會計等專業性強的專業相比，其專業性不能明顯體現出來，如有些學醫學的非中文專業人才如果從小涉獵我國古典文學，其語言文字功底深厚，也具有中文系學生較強的文本閱讀與創作能力，而學中文的同學就無法去知曉醫學領域的就剖、影像等專業知識，除非接受專業的學習。所以很多人認為漢語言文學培養的人才和科研狀況不能直接轉化為經濟效益，推動社會生產力的發展，它猶如一塊雞肋，應該被邊緣化。

三、培養社會所需要的人文應用型人才是漢語言文學專業教育應用型的基本體現

人文應用型人才是人文與應用兼備的人才，并且是將兩者有機融合在一起的人才，這類人才在工作中自覺將自身的人文知識與素養外化為工作技能中。隨著社會對復合式人才的需求愈高，新的人才評價體系標準的變化，漢語言文學的學科體系也應作相應調整。從就業角度，結合其專業的歷史發展與現狀思考，漢語言文學猶如一棵大樹，孕育出了許多新興專業，如旅游管理、文秘、廣告設計、新聞、哲學等，學生不僅是做學術研究和按照師范專業的語文教師培養來定位，他們一方面掌握系統深厚的理論知識，另一方面打破人為的專業限定，發展自己的愛好與專長，培養自己的專業興趣，以利于拓展將來的就業渠道，提高競爭力，這些愛好與專長就猶如漢語言文學這棵大樹生長的枝葉，根深才能葉茂，避免“重專業技能，輕綜合素養”，因此漢語言文學的學生要作長期大量的閱讀與訓練，提高綜合素質。該專業學生的綜合素質即核心競爭力就是他們的“讀”、“說”、“寫”的能力，體現為應用能力主要包括八個方面：各種文體的閱讀理解能力、詩文名篇背誦能力、各種文體的寫作能力與書法能力、即興演說與流利的口頭表達能力、貼近職業的說課能力、信息收集與調研能力、自我發展的研究性學習能力、人際溝通與協調能力。同時專業基礎課程的設置對培養學生的能力尤其重要，怎樣科學合理設置學科課程也是擺在高校漢語言文學專業領域的一個十分重要問題。筆者認為，應合理取舍，科學整合，形成經濟實用的課程體系，舍棄重復的課程設置，突出文學課程，而文學課程在教學環節應以“軟性”的文本閱讀與鑒賞為主，讓學生親自感受文學作品的獨特的文字魅力，在閱讀的基礎上再去研究其理論，而不是“硬性”的一味的以歷史的方法抽象地講解各種文學思潮與作家，枯燥的記憶文學常識，以此培養學生的應用能力。

參考文獻：

[1]王彩萍.高素質應用型漢語言文學專業人才培養的三個問題[J].浙江萬里學院學報，2007，（3）.

[2]伍建華.漢語言文學專業應用型人才培養的基本思路[J].湖南科技學院學報，2008，（11）.

漢語言文學專業常識范文第3篇

關鍵詞：職業技術院校 漢語言文學 教學改革

一、引言

漢語言文學，是中華文明的結晶，其歷史淵遠悠長，是我國先民智慧的表現。隨著我國教育制度的不斷完善，漢語言文學專業作為我國傳統的人文學科，不僅承載著我國傳統文化與民族意識，同時還是我國傳統精神文明的根本體現。隨著當前畢業生數量的不斷增多，就業壓力也隨之不斷增大，用人單位在招聘人才的過程中逐漸趨向于復合型人才，這些都使得漢語言文學的教學工作面臨著極大的挑戰。如何在漢語言文學教學中進行有效的改革，將學習理論與實踐活動結合，成為職業技術院校教師教學中的首要難題。此外，針對漢語言文學專業的特殊性，我們應正確看待漢語言文學專業的實用價值，即所謂的社會效益，即在潛移默化中培養良好的道德品質、愛國思想、社會公德等。由此就需要教師在教學的過程中能夠正確看待漢語言文學專業的社會價值及應用價值。本文從目前職業技術院校漢語言文學專業存在的問題入手進行分析，同時提出相應的解決措施。

二、職業技術院校漢語言文學專業存在的問題

（一）漢語言文學專業不再熱門

在精英教育時代，漢語言文學專業的畢業生大多進入政府機關、新聞傳播文化、學校等單位工作，并以優越的工作條件和較高的社會地位，受到人們的追捧和尊重。但是隨著我國經濟社會的快速發展，高等教育進大眾化教育時代，高等院校不斷擴招，導致了異常激烈的就業競爭，尤其是職業技術院校漢語言文學專業這樣的人文類畢業生，就業渠道愈發狹窄，就業也就十分的困難。再加之，職業院校的學生及其家長，普遍認為學一門看得見、用得著的實用技能，要比學習漢語言文學好找工作，憑技術能吃上飯、吃好飯，導致學生不愿報考漢語言文學專業，使該專業生源不斷萎縮，面臨被邊緣化的危險。

（二）師資隊伍知識結構不合理

目前，職業技術院校漢語言文學專業教師自身的知識結構與教育理念已經落伍。該專業教師絕大多數是在傳統的專業與學科背景下培養出來的，他們的學科本位意識很強烈，也很固執，死死地固守著傳統的專業思想，而對當前社會經濟發展的新形勢、新要求不甚了解，或是不想去了解，所教授的知識與社會需求、與職教學生的職業要求嚴重脫節，導致學生所學的課程很大一部分沒有實際價值，學生走上崗位達不到學以致用的目的。

（三）不能適應漢語言文學專業特點

當前的社會環境從外部環境而言，市場經濟體制下的經濟形態表現出利益驅動性，而在“急功近利”的時代，漢語言文學這種人文學科的社會價值往往是不被認可，社會普遍對人文學科的專業人才不重視。反之，人才市場對理工類、技能型人才卻青睞有加，致使漢語言文學專業的生存空間越來越狹窄，甚至出現生存危機也就在所難免了。

三、職業技術院校漢語言文學專業的教學改革措施

（一）重建課程體系

對于職業技術院校的學生而言，強化對口頭表達、書面寫作、鑒賞等能力培養，更能符合他們將來從事崗位工作的需要，也能能充分體現漢語言文學專業的特色，也就是說，該專業培養的人才不僅具有廣博專業知識，而且還應熟練掌握寫作、評論和鑒賞等適用技能。而且書面寫作能力和口頭表達能力也是學生從事工作必備的職業素質。當然，文學創作、評論的寫作能力，并不是書面寫作能力的唯一，還要訓練學生掌握各種文體、各種風格的寫作技巧和方法，并要培養和訓練學生實際應用能力。

（二）進行創新性課程教學

教師進行創新性課程教學，可以充分調動學生的學習積極性，有助于培養學生獨立學習、自主學習。因此，教師決不能忽視課堂教學的方式方法創新。對于職業技術院校而言，要積極創設寬松的教學環境，搭建各種平臺，鼓勵教師進行課堂教學創新，從而調動學生學習的熱情。例如：在本專業內部通過各種科研項目鼓勵教師以科研來支持教學創新。同時，通過不定期或定期開展教學研討活動，為教師提供學習交流的平臺，對于表現突出者且成績顯著的教師予以各種獎勵，還可在職稱評定時給予相應的傾斜政策。

（三）強化培養學生的創新思維能力

漢語言文學專業有著極強的文學底蘊，要求學生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。學生創新素質的形成能力與自身關于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關系。學生創新思維能力的培養非常重要。一方面，教師要在思想上與時俱進，具有極強的意識以及新穎的教育教學思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進取。要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創新活動培養學生的邏輯思維，針對某些社會問題（例如新媒體傳播方式、博客等）可以為我所用，將其帶到課堂之上供學生思考。另一方面，教師也要培養自己的思維創新能力。他們要利用自己淵博的知識，在教學工作中不斷地創新，用新觀點、新思想不斷地激勵學生，學生在巨大的感召力之下也會感同身受，進行探索、發現、分析、思考、創新。雖然，根據專業特點，此專業的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結合，培養學生的自信心和善于思考的能力。

（四）把教學計劃列入學生的職業生涯規劃

建立學生就業指導機制，結合漢語言文學專業的特點，指導學生科學地制定自己的職業生涯規劃。具體做法可以包括：在各個學期開辦一些有針對性的專題講座，對就業的相關概念和基本常識進行較為系統的介紹，從而引導學生在正確的就業觀和成才觀的基礎上，制訂適合自己的職業生涯規劃。

（五）改革考核評價方式

當前，高校一般都是通過一次考試、一張試卷來對學生的學習效果進行評價。這種做法不僅與素質教育的要求相背離，而且也會使考試流于形式，因為學生考試作弊、教師考前漏題的現象時有發生。為此，應強調“學在平時、考在平時”，把過程與結果的考核有機結合起來，從而鼓勵學生積極探索新知識，提高分析問題，解決問題的能力。

四、總結

隨著就業環境的日漸復雜和大學生就業壓力的增大，用人單位對于復合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語言文學的教學工作必須進行一場教學革命，職業技術院校漢語言文學專業教學需要順應形勢，合理改進教育教學方法，轉變教學理念，創新教學內容，將德育教學、人文關懷滲透到教學實踐中，切實提高該專業的教學質量和教學水平，充分發揮學生的主觀能動性，貫徹漢語言文學的實用價值，著眼于實踐能力的培養，促進職業技術院校漢語言文學教育的進步。

漢語言文學專業常識范文第4篇

專業知識和人文素質應該是相輔相成的，教育的本質就是以人為本，讓學生更好的生存和發展。毋庸置疑，漢語言文學是提升人文素質的有效途徑。通過學習，激發大學生的愛國主義情懷，陶冶高尚的情懷，提升自我精神涵養，甚至可以影響到學生的世界觀、價值觀。那么針對高等院校學生目前存在的一些人文素質方面的問題，我們也在積極的探索新的解決辦法和途徑，希望可以通過漢語言文學教育培養出更多更加優秀的高校人才。

1選擇優秀教師，以德育人

漢語言文學教育本身，就個教師具有較高的文化素養，對文字和語言有一定的駕馭能力。選擇優秀的教師能夠充分調動學生的學習積極性，教師淵博的知識會讓學生領會到漢語言文學的博大精深，深刻感悟文學的魅力，對自身素質的提高有很大的幫助。此外，教師作為培養學生人文素質的主體，就要身體力行，以自身的人格魅力、氣質修為來潛移默化的影響學生。多數漢語言文學教材中的作品都生動形象的反映了某種社會現象，教師一定要把握好恰當的時機，深刻詮釋人文主義精神，引導學生深刻體會到作品中的人物魅力，體會字字珠璣的睿語箴言，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

2考試方法改進，以實育人

高校大學語文的考試方法多采用閉卷考試的形式，這種考察方法是學生最為反感的，也就失去了原本的學習熱情，因此這里不建議采用閉卷考核的形式。筆者建議可以采用一些靈活多樣的形式來進行改進，比如說通過課生學生的交流情況、讀書筆記的記錄情況、人文精神和自身素質的進步情況和學習心得的交流情況來綜合考量學生的漢語言學習情況，對學生給與充分的肯定，充分關注學生的精神生活，也讓學生充分認識到人文精神的重要性。生活教人求真，學習交流感受也應該來源于生活，在充分交流的基礎上，了解學生的思想狀況和各方面素質，有針對性的進行點撥和指導，提倡人文教育的重要性，動之以情曉之以理，深刻體會為人處事的內涵。在學習知識的過程中逐漸塑造健康的人格，培養高尚的情操。

3結束語

漢語言文學專業常識范文第5篇

關鍵詞：漢語言文學專業；教學改革；研討式

我國歷來重視語言文學的研究和教育。從先秦至清代，中國的傳統教育就以語言文學為重要內容。及至清末“西學東漸”后建立現代意義上的大學，語言和文學也是最早設立的專業。漢語言文學專業歷史悠久，因此該專業的課程教學很容易受到傳統教學法的影響，容易出現教法陳舊、教學理念落后等現象。在新的歷史條件下，如何開展漢語言文學專業的課程教學，讓學生在教學中學能夠主動學習知識，學到更多的知識，我們認為，在教學方法上應該加強研討式教學。下面以文學文本解讀課程為例來闡述這一問題。

一.從講授式教學到研討式教學

研討式教學方法據說最早源于德國，現已成為歐美國家高校課堂教學中的一種主要方法。這種方法以解決問題為中心，通過教師在課前創設問題，布置學生查找資料，然后在課堂上由學生自主發表見解，對問題進行研究和討論，探索出解決問題的辦法，使學生在共同探討中發現真理，掌握知識和技能。從教育心理學來看，通過認識過程是可以掌握認知結構的，因此，讓學生掌握學習方法，主動參與研究過程，可以培養他們的認知欲望，從而讓他們在教師的指引下，逐步開始獨立“行走”，從“學會”走向“會學”。研討式教學方法就是要求發掘學生創造的潛力，使學生成為自我學習的主人，在課堂教學占據主體地位。在研討式教學中，教師只能充當課堂教學的“導演”，學生才是課堂教學的主體———“演員”。這種師生、生生之間平等、共進的教學模式，可以促進師生在探索真理的道路上和諧共進、教學相長。一般來說，傳統的課堂教學主要是圍繞教材，對教材內容進行面對面講授，從而達到傳道、授業和解惑的目的。誠然，這種忠實于教材的教學方法也可以傳播知識和弘揚文化，在教育史上也曾起到過一定的積極作用。但是，現代的教育使命不僅僅是向學生傳授知識，更要培養他們探討問題的興趣和掌握知識的方法，這就需要我們教育工作者在教育理念上進行大膽變革。事實上，傳統課堂教學太過偏重于知識的傳授，從而忽視學生認知能力的培養和提高。“這種教育方法有許多不足之處，因為當代社會知識老化速度很快，過去陳舊的知識難以適應現代社會發展對人才的時代要求，所以學生必須要在一定的知識積累基礎上，具備有較強的創新思維和研究能力，能夠適應迅速發散、升級，甚至是裂變的知識發展”［1］。所以教育理念的變革勢在必行，即從講授式教學向研討式教學的變革就理所當然了，而作為傳統專業的漢語言文學，要想在新的時代繼續保持對學生的吸引力，就必須在課程教學方法上向研討式教學轉變。也就是說，通過研討式教學，我們可以培養學生探討中國語言文學知識殿堂的興趣，提高學生的學習中國語言文學的積極性，使學生樹立自我探索知識規律的信心從而促進學生增強創新精神和提高實踐能力。另外，研討式課堂教學方法也是對學生發現問題、分析問題和解決問題等多種能力的培養，在研討式課堂教學的實施過程中，漢語言文學專業學生的邏輯思維能力、口頭表達能力、文字寫作能力以及課外查找資料的自學能力等，都可以得到大幅度的提升我們甚至可以說，研討式課堂教學正是通過對漢語言文學專業學生能力的全面培養，來達到提高他們綜合素質的真正目的。

二.從教師中心論到學生中心論

在研討式課堂教學中，教師改變了傳統的“填鴨式”教學方法，創設了平等和諧的師生關系，激發了學生的創造和求知欲望。在研討式課堂教學過程中，教師應該尊重學生的對問題發表的各種見解，平等對待每一名積極參研討的學生，使每一名學生都能夠發揮其主觀能動性，積極參與課堂研討，使師生在知識的海洋里摸索著前進。20世紀30年代，著名教育家陶行知先生說：“我自回國以后，看見國內學校里先生只管教、學生只管受教的情形，就認定有改革的必要，這種情形以大學為最壞。”［2］但是，近一個世紀過去了，這種“只管教”的教學方法幾乎沒有什么改變，在很多大學課堂上，我們仍然可以看到教師是一枝粉筆一本教材，學生是一支鋼筆一本筆記，教師臺上只管不停076地講，學生在臺下只顧不停地記。到了考試的時候，學生不停地背筆記，考完之后，所以背誦的知識與筆記，一起被拋到了九霄云外。這種灌輸式課堂教學方法對學生素質的培養沒有任何好處，也不可能提高學生的能力，因此教學方法的最后結果是，學生在畢業時可能變成了學習的“板鴨子”。因此，漢語言文學專業的課程教學一定要從教師中心回到學生中心，發揮學生的主動性，從而培養學生的文學鑒賞和寫作能力。例如，在“文學文本解讀”課程的教學中，我們要通過引導學生對不同民族、不同地域和不同時代作品的解讀，培養學生鑒賞不同體裁文學作品時良好的審美心態和純正的藝術趣味。我們可以在課前告知學生要解讀的經典文學作品篇目，讓學生自己去圖書館查找資料，自己去欣賞和體悟文學作品的審美情趣，然后在課堂上與同學相互交流，從別人的發言中來汲取知識的營養，達到對文學作品認知和理解。目前存在的問題是文學課堂成了填鴨式的教學，學生被動接受教師的講解，機械地記錄一些條條框框的筆記，學生的主觀能動性沒有完全發揮出來。學生在解讀作品的過程中，沒有理會優秀文學作品的精微之處，沒有以文學理論常識來深化審美體驗，沒有培養學生從文本的閱讀過程中把握審美意蘊的能力。古往今來，所有先進的教育思想都告訴我們，教師的善“教”是為了學生的會“學”，或者說，“教”是為了“不教”。因此，教師的教學藝術就是讓學生積極主動地學習，從而喚起學生求知的欲望和興趣，以及學生的創新意識和熱情。所以，“最理想的教學藝術不是如何講授得生動有趣，而是懂得如何啟發和引導”［3］。俗話說，“授人以魚不如授之以漁。”歐洲著名教育家第斯多惠也曾說，一個平庸的教師只懂得奉送真理，一個優秀的教師則知道教人發現真理。課堂教學的真諦不在于講授的知識，而在于激勵和鼓舞學生探究真理的欲望。教師應該指點他學生的，不是已投入大量勞動建成的現成大廈，而是指引他們如何去做砌磚的工作，從而帶領他們一起來建造大廈。著名教育家陶行知就反復強調，好的先生不是教書本上的知識，而是教學生學知識。與其把學生當作北京鴨填入大量的“知識”，不如給他們幾把打開知識大門的鑰匙，讓他們自己去開發中國語言文化的寶藏。因此，在文學文本解讀課程中，我們與其告知學生一些名篇名著中的“閃光”之處，不如告知學生欣賞的方法，讓他們自己去摸索、去探究、去揣摩。

三.從知識傳授為主到問題分析為主

在中國古代社會，傳統的課堂教學理念體現為如何把傳統文化知識全部傳授給學生。因此，教師要傳道、授業和解惑。但是，研討式教學不能停留于知識的傳授，關鍵是要引導學生分析問題，讓學生對所要研討的選題進行充分的思考和討論。以“文學文本解讀”課程為例，該課程的研討式教學應采取以課堂討論為主，輔以適當練習的方式。課前要求學生自主閱讀指定經典文學作品，使學生基本熟悉所要研討的對象，為學生的課堂討論作為知識準備。課堂上，教師則以精選的經典文學文本為個案，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生自己去學習和品味。討論時，學生可以各抒己見，充分闡述自己的觀點。該課程以不同體裁文學作品的解讀為單元，每單元安排學生的自我練習，充分突出文學文本解讀課程的實踐性。具體來說，該課程的研討式教學可以這樣安排：其一，發動學生課前閱讀作品。為了更好地開展課堂教學，提高課堂教學效率，要發動學生在課前閱讀相關文學作品案例，讓學生提前預習，對要所要討論和分析的作品有所了解，這樣課堂討論才會深入。特別是長篇小說或戲劇，只有先布置學生課前研讀，課堂討論才會深入。其二，課堂精講部分文學作品。為提高學生的鑒賞興趣和能力，在講授過程中強調以審美的方式讀解文學文本，通過文學語言、意象等層面的辨詞、會意、識味、涵詠，給學生打開一個文學審美的天地，讓學生體會一種新奇感，喚起學生進行審美探究的興趣。其三，充分開展課堂教學討論。教學以引導學生自主閱讀、鑒賞，培養學生文學文本解析、鑒賞能力為目標，實踐性貫穿于教學的各個環節，從課程講授到討論、閱讀和課程考試，均突出對鑒賞實踐能力的要求。其四，鼓勵學生課后閱讀經典文學作品。“文學文本解讀”課程的目的是培養學生的審美情趣和鑒賞能力，而那些經過歷史篩選的經典作品，具有不朽的藝術魅力。為了培養和提高學生的解讀能力，我們要鼓勵學生開展經典作品解讀實踐，鑒賞不同民族和時代的優秀文學作品。研討式課堂教學改變講授式教學的單向度模式，使之變為教師與學生一起討論的雙向度模式，在課堂上給予學生充分的自主學習權，爭取使每一名學生從“要我學”變為“我要學”甚至是“我會學”，體現了教師對學生的平等意識和對探索知識的尊重。“這種教學方式也改變了學生的定位，它要求學生象教師一樣上臺講課，因而學習目標較高，有很大的刺激性和挑戰性，可激發其高度的熱情、強烈的參與意識，全身心地投入學習以求達到目標”［4］。研討式課堂教學作為一種現代教學方法，注重發揮學生的主體能動作用，注重培養學生的非智力因素，強調學生以自我學習為主，迫使學生為完成學習任務積極參與課堂討論，從而達到提高學生綜合素質的目的。

參考文獻

［1］韓風.教育理念與研討式教學［J］.通化師范學院學報，2003（3）：5.

［2］陶行知.教學做合一［J］.鄉教從訊，1928（1）：2.

［3］郭漢民.探索研討式教學的若干思考［J］.湖南師范大學學報，1999（2）：109.