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藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念范文第1篇

“簡(jiǎn)”并不是簡(jiǎn)單的繁瑣復(fù)雜的設(shè)計(jì)直接簡(jiǎn)化如此簡(jiǎn)單，而是精簡(jiǎn)，在精簡(jiǎn)的同時(shí)又有其復(fù)雜的深度。亦如史蒂夫•喬布斯說(shuō)過(guò)“簡(jiǎn)約比復(fù)雜更難”并解釋說(shuō)，“簡(jiǎn)潔并不僅僅是視覺(jué)上的，也不僅僅是把雜亂無(wú)章的東西變少或抹掉，而是要挖掘復(fù)雜性的深度”。那么，如何做好“至繁歸于至簡(jiǎn)”？在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，這是設(shè)計(jì)師所要思考的問(wèn)題，首先，設(shè)計(jì)者要有對(duì)設(shè)計(jì)全面的洞察力，并對(duì)作品內(nèi)涵本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，其這種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)不僅是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的個(gè)性化需求，而且還要符合其功能的需求，不僅是強(qiáng)調(diào)色彩美，而且還要強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)品的形態(tài)美，如不能其全面，就會(huì)造成簡(jiǎn)而不簡(jiǎn)，即繁瑣復(fù)雜之樣。

例如蘋果產(chǎn)品為何如此受消費(fèi)者的青睞，原因不僅有產(chǎn)品的個(gè)性化，而且還有“簡(jiǎn)”的形態(tài)美；“簡(jiǎn)”的功能美；“簡(jiǎn)”的色彩美；其次，設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)造性思維，其這種創(chuàng)造性思維就是其換位思考，要抓住設(shè)計(jì)作品最關(guān)鍵的因素，例如設(shè)計(jì)一個(gè)杯子（物），那么設(shè)計(jì)者就會(huì)固著于這個(gè)物，杯子是名詞，如若換位思考，如果設(shè)計(jì)一種喝的容器，那么思維就打開(kāi)了，從而找出最精確的設(shè)計(jì)方法，并抓住設(shè)計(jì)作品的關(guān)鍵因素，取其精華，去其糟粕，這樣才能更好的把握“簡(jiǎn)”即簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、明快、大方，也能更好的做到至繁歸于至簡(jiǎn)，體現(xiàn)其設(shè)計(jì)理念。最后，要有符合人的審美趣味，具體到每個(gè)國(guó)家都會(huì)有自己的民族風(fēng)格，有自己的審美趣味。

海德格爾說(shuō)，人是被拋到這個(gè)世界上的，很多東西你無(wú)法選擇，當(dāng)你有能力來(lái)判斷時(shí)，你已經(jīng)接受的傳統(tǒng)的知識(shí)。也就是說(shuō)，每個(gè)國(guó)家民族都有自己的傳統(tǒng)的已經(jīng)接受的傳統(tǒng)知識(shí)，那么，審美趣味也是，因此，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品中不能一味的簡(jiǎn)化，不僅注意上述兩點(diǎn)外，還要注意其審美趣味。

“至繁歸于至簡(jiǎn)”設(shè)計(jì)理念的作用——“以人為本”

設(shè)計(jì)的目的是為人們創(chuàng)造一種更為合理、更健康的生活方式。在現(xiàn)代繁忙的社會(huì)生活中，大工業(yè)生產(chǎn)，符號(hào)信息化的壓力使人性斷裂到了非常嚴(yán)峻的態(tài)勢(shì)，此時(shí)人們更需要一種來(lái)自于生活的方方面面的人性關(guān)懷。只有感性的、從生理到心理關(guān)心人的需求的設(shè)計(jì)，才是真正的以人為本的設(shè)計(jì)，正如馬斯洛所說(shuō)的，人的需求是一個(gè)從生理需求不斷上升到尊重的需求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需求的過(guò)程，滿足功能的需求是最基本的。

“簡(jiǎn)”的設(shè)計(jì)亦是如此，首先要滿足人的需求，做到以人為本；其次，按照人的審美需求設(shè)計(jì)，“簡(jiǎn)”的形態(tài)美、簡(jiǎn)”的功能美、“簡(jiǎn)”的色彩美，有這也是以人為本。為人的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、明快、大方的設(shè)計(jì)美感，并且給人一種合理、舒適的生活環(huán)境及生活方式，從而是繁瑣復(fù)雜變?yōu)榫?jiǎn)，這也證實(shí)了“至繁歸于至簡(jiǎn)”設(shè)計(jì)理念。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念范文第2篇

作者簡(jiǎn)介：（1975―），男，博士，講師，研究方向：智能信息處理。摘要：激發(fā)非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生對(duì)于平面設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)中的一個(gè)根本問(wèn)題，這直接決定著教學(xué)效果的優(yōu)劣。本文針對(duì)中國(guó)石油大學(xué)（華東）計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我校”）市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)，提出了課程改革方案，闡述了“樂(lè)學(xué)”的理念以及將其應(yīng)用到“三段式”教學(xué)過(guò)程中的方法。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；“樂(lè)學(xué)”；“三段式”教學(xué)

本文針對(duì)平面設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐，基于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生的專業(yè)背景，提出“三段式”教學(xué)方法，探索課程改革的模式[1]、內(nèi)容和實(shí)施方法，并將“樂(lè)學(xué)”理念應(yīng)用在課程教學(xué)的過(guò)程之中。

一、市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)平面設(shè)計(jì)教學(xué)特點(diǎn)市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)是一門建立在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、現(xiàn)代管理理論基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。營(yíng)銷和設(shè)計(jì)是相輔相成的，好的設(shè)計(jì)對(duì)銷售起著非常大的作用。在有限的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)資源條件下，不可能也不應(yīng)該讓營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生像藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)這門課程，我們認(rèn)為，應(yīng)在專業(yè)定位的背景下，合理地選擇課程理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，這樣更能幫助學(xué)生有效地掌握課程一般性知識(shí)，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計(jì)技能應(yīng)用到本專業(yè)實(shí)踐中去的綜合能力。

二、課程教學(xué)改革（一）構(gòu)建“樂(lè)學(xué)”技能教學(xué)

“樂(lè)學(xué)”的核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠主動(dòng)參與，并且伴隨著成功而產(chǎn)生愉悅感。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有“好之”進(jìn)而“樂(lè)之”，才能充滿熱情地以學(xué)為樂(lè)，求知欲高漲。

平面設(shè)計(jì)是一個(gè)基于某種思想和文化的創(chuàng)造過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并將思維可視化的過(guò)程。其中必須有持續(xù)的行業(yè)、市場(chǎng)調(diào)查分析，揮灑自如的聯(lián)想，茅塞頓開(kāi)的快樂(lè)和成就感。它使設(shè)計(jì)本身變得更像一個(gè)不停的充滿新鮮感的思維和視覺(jué)游戲，促進(jìn)了相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展進(jìn)步。

（二）“三段式”教學(xué)方案

1講授演示階段

這一階段是課程的啟蒙階段。因?yàn)樵谡n程的初始，學(xué)生頭腦中對(duì)平面設(shè)計(jì)的基本操作和學(xué)科特點(diǎn)一無(wú)所知，教師應(yīng)以相關(guān)理論講授為主并采用案例教學(xué)法完成教學(xué)，本階段安排12個(gè)課時(shí)。其中的作品及案例呈漸進(jìn)遞進(jìn)式難度，可促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，初步體會(huì)到課程的學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事情，借此調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的愿望[2]。

2半自主學(xué)習(xí)階段

為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，在接下來(lái)的18個(gè)課時(shí)里，由講授演示式課堂教學(xué)逐步向?qū)W生半自主式學(xué)習(xí)階段過(guò)渡。本階段是“樂(lè)學(xué)”理念實(shí)施的強(qiáng)化階段。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，讓他們模仿制作相對(duì)簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)作品，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)作興趣。在半自主學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要根據(jù)具體實(shí)驗(yàn)任務(wù)，依據(jù)實(shí)驗(yàn)教材自行完成設(shè)計(jì)，教師在實(shí)驗(yàn)前簡(jiǎn)潔扼要地講解實(shí)驗(yàn)主要思路和重點(diǎn)、難點(diǎn)，起到導(dǎo)向和畫龍點(diǎn)睛的作用。譬如，在進(jìn)行人臉“移花接木”設(shè)計(jì)制作時(shí)，主要步驟如表所示：

人臉“移花接木”實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)要步驟表

步驟功能要求步驟1準(zhǔn)備好兩個(gè)圖片素材圖片甲是原始“被植入”圖片，圖片乙是“植入”圖片；圖片乙的選擇要求考慮其中人臉部的角度。步驟2選擇圖片乙臉部將圖片乙的臉部用選區(qū)工具選定，移動(dòng)到圖片甲的相應(yīng)位置；要求注意選區(qū)的縮放、透明度和位置。步驟3色彩調(diào)整將“植入”的臉部進(jìn)行色彩的調(diào)整，直至和圖片甲色彩吻合；注意使用選區(qū)的羽化。3基于項(xiàng)目的自主創(chuàng)作階段

培養(yǎng)創(chuàng)新能力是本階段基本目標(biāo)，而且此能力的培養(yǎng)要通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)探究來(lái)實(shí)現(xiàn)。本階段也是“樂(lè)學(xué)”理念的完成階段，共26個(gè)課時(shí)。

具體實(shí)施如下：首先教師為學(xué)生確立探究任務(wù)。然后將學(xué)生分組，每組確定一個(gè)組長(zhǎng)，為本小組所有組員進(jìn)行任務(wù)分工，并對(duì)進(jìn)度負(fù)責(zé)。教師提供資料，讓各組就作品寫出自己的設(shè)計(jì)思路，并按此進(jìn)行本組的作品設(shè)計(jì)。

在“三段式”教學(xué)過(guò)程中，我們將教師與學(xué)生之間的關(guān)系在第一階段定位為以單向?yàn)橹鳎诙A段以雙向關(guān)系為主，第三階段則演變成多向關(guān)系，分

別如圖（a）、（b）、（c）所示。

（a）

（b）

（c）

“三段式”教學(xué)示意圖

“三段式”教學(xué)法以學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，充分融入了“樂(lè)學(xué)”的教學(xué)元素。其中將案例教學(xué)法引入講授演示方式學(xué)習(xí)階段，以簡(jiǎn)單、直觀的案例充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；在半自主學(xué)習(xí)階段通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)，將完整案例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生自由發(fā)揮空間，激發(fā)學(xué)生的探索欲望；在自主創(chuàng)新階段，讓學(xué)生綜合使用前階段所掌握的知識(shí)，自由發(fā)揮、自主創(chuàng)作，完成課程要求。

三、考核方式一個(gè)公正、合理的考核機(jī)制能夠充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。實(shí)踐中，在講授演習(xí)階段和半自主學(xué)習(xí)階段，采用試卷進(jìn)行理論的考核；自主創(chuàng)作階段，采用“組內(nèi)評(píng)分+組間互評(píng)+教師評(píng)價(jià)”的綜合評(píng)價(jià)方法。

1組內(nèi)評(píng)分

組長(zhǎng)為每個(gè)組成員（包括自己）打分，以滿分30分計(jì)。由于組長(zhǎng)對(duì)本組成員的情況掌握更加直接，組內(nèi)評(píng)分易于做到客觀公正。

2組間互評(píng)

各小組組長(zhǎng)代表本組，在全班匯報(bào)項(xiàng)目的完成情況，要說(shuō)明本組項(xiàng)目的設(shè)計(jì)思路和過(guò)程，遇到過(guò)什么問(wèn)題，以及這些問(wèn)題是怎么解決的，并展示最終的效果。隨后進(jìn)行互評(píng)，滿分30分。

3教師評(píng)價(jià)

教師評(píng)價(jià)的對(duì)象是各個(gè)小組，以滿分40分計(jì)。①教師根據(jù)本小組匯報(bào)以及回答問(wèn)題的情況，對(duì)該小組進(jìn)行打分。此項(xiàng)滿分10分。②書面材料評(píng)分。每個(gè)小組都要以小組為單位提交精簡(jiǎn)扼要的書面項(xiàng)目總結(jié)以及最終設(shè)計(jì)作品，教師據(jù)此進(jìn)行評(píng)分。此項(xiàng)滿分25分。

平面設(shè)計(jì)課程在2011年春季學(xué)期開(kāi)始采用本文所述基于“樂(lè)學(xué)”理念下的“三段式”教學(xué)改革方案以來(lái)，已經(jīng)在我校營(yíng)銷2009級(jí)、2010級(jí)和2011級(jí)等多次施行，并取得了良好的教學(xué)效果。教學(xué)改革實(shí)踐表明，改革有利于應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)，可以更好地提升學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，建立一個(gè)平等輕松的教學(xué)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念范文第3篇

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)

隨著教育改革的不段深化，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)受到了空前的重視。很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生人數(shù)大大增加。因此，從教育規(guī)模到對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的理解上都發(fā)生了翻天覆地的變化。“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一概念也從最初的“美術(shù)”中分離出來(lái)了。在教學(xué)模式上也有了屬于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的教學(xué)體系。與此同時(shí)，我們也感覺(jué)到了另一種危機(jī)的存在，除了幾所專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)院校外，大部分考生美術(shù)基礎(chǔ)較差，學(xué)畫的時(shí)間不長(zhǎng)，也有的考生是改考美術(shù)或設(shè)計(jì)的，在很短的時(shí)間內(nèi)，稍加美術(shù)訓(xùn)練就開(kāi)始了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高考之旅。因此，如何對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育引發(fā)了我們的思考。

一些專家認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于繪畫專業(yè)，可以不要求有“超標(biāo)準(zhǔn)”的造型能力，應(yīng)該減少現(xiàn)有的“基礎(chǔ)課”的學(xué)時(shí)，把更多的時(shí)間用來(lái)研究專業(yè)設(shè)計(jì)問(wèn)題。然而在綜合院校里的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，面對(duì)“先天不足”的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的縮水，不但不能使學(xué)生“專業(yè)化”，相反使本來(lái)就較弱的造型能力退化。在今天，如果我們還一味地追隨繪畫的基礎(chǔ)教學(xué)方式肯定是不合時(shí)宜的，這一點(diǎn)我們都十分清楚，但使基礎(chǔ)教學(xué)縮水也不能說(shuō)是正確的舉動(dòng)。那么如何對(duì)待設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)呢？這是我們應(yīng)該全面思考的問(wèn)題。

一、基礎(chǔ)課的概念與功能

在傳統(tǒng)的觀念上，只要談到基礎(chǔ)課，我們一般首先想到的是“素描”“色彩”，的確，這是最典型的“基礎(chǔ)課”。然而，現(xiàn)代的觀念告訴我們，基礎(chǔ)課是一個(gè)很寬泛的概念，除了對(duì)基本造型能力的培養(yǎng)之外，更重要的是對(duì)藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該從多方面讓學(xué)生接受良好的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。比如素描課可以做多方面的造型訓(xùn)練，在美國(guó)的麻省藝術(shù)學(xué)院和紐約帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院的素描課程里，除了一般的靜物、肖像、人體之外，還包括元素素描、用素描來(lái)思考、素描的材料與應(yīng)用、素描與繪畫、透視制圖、體積素描、用色彩素描、具象與抽象的聯(lián)系、概念素描、結(jié)構(gòu)素描、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、隱喻的素描等，這些內(nèi)容拓展了原有的純藝術(shù)范圍，既訓(xùn)練了造型方法，也增加了很多訓(xùn)練視覺(jué)感知和視覺(jué)思維的內(nèi)容。當(dāng)然，我們不能全盤照搬國(guó)外的教學(xué)模式，但適當(dāng)借鑒和參考還是必要的。關(guān)鍵在于如何看待基礎(chǔ)課的問(wèn)題。基礎(chǔ)課不僅僅是造型上的訓(xùn)練，同時(shí)更重要的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二、基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀分析

從廣義上可以這樣定義：創(chuàng)作課之前的課程都可以稱為“基礎(chǔ)課”。進(jìn)一步還可以把基礎(chǔ)部分分為繪畫（造型）基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)。繪畫基礎(chǔ)課主要是解決學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的課程，是從繪畫專業(yè)那里延續(xù)過(guò)來(lái)的，其目的是讓學(xué)生通過(guò)靜物、人物、風(fēng)景等造型訓(xùn)練，掌握基本的造型能力，為接下來(lái)的課程做好準(zhǔn)備，循序漸進(jìn)地使學(xué)生走向?qū)I(yè)、走向成熟。專業(yè)基礎(chǔ)課是在學(xué)生掌握了基本的造型能力，進(jìn)入專業(yè)之后與所選擇的專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。比如，平面方面的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、圖形設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)操作及設(shè)計(jì)軟件的使用等。

十幾年來(lái)，由于電腦美術(shù)的引入，解放了手繪設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)可以直接在電腦上完成。因此，很多學(xué)校將繪畫基礎(chǔ)課程大量縮減，手繪能力的下降已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。在某種情況下，學(xué)生可以不懂基本的造型原理及不具備基本的造型能力就可以直接用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行“藝術(shù)”設(shè)計(jì)。為此我們不能不擔(dān)憂。藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)很邊緣的學(xué)科，它的設(shè)計(jì)方向和設(shè)計(jì)任務(wù)都是很寬泛的，要求設(shè)計(jì)者不僅要在該設(shè)計(jì)專業(yè)所針對(duì)的該學(xué)科上掌握大量的相關(guān)知識(shí)，更重要的是要在審美上有較高的造詣。否則也就無(wú)所謂“藝術(shù)設(shè)計(jì)”了。工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等學(xué)科在大的范疇上應(yīng)該是屬于“美術(shù)”這個(gè)大的概念之內(nèi)的。因此，對(duì)美的修養(yǎng)和“較高”的審美能力的培養(yǎng)都要靠“基礎(chǔ)”訓(xùn)練這一點(diǎn)一滴來(lái)獲得。三、建立良好的基礎(chǔ)教育平臺(tái)

現(xiàn)在的教育模式和社會(huì)對(duì)人才的需求都在發(fā)生著變化，同屬于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一范疇的設(shè)計(jì)學(xué)科，在具體的實(shí)踐中都有互相影響的可能，有的還會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的需要去跨專業(yè)跨學(xué)科。所以培養(yǎng)復(fù)合型人才是發(fā)展的必然趨勢(shì)，特別是綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。在這種情形下，搭建一個(gè)良好的基礎(chǔ)教育平臺(tái)是十分必要的。有的大學(xué)已經(jīng)提出了“平臺(tái)加模塊”的教學(xué)模式。在一個(gè)良好的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和專業(yè)需要，選修專業(yè)課程，而“基礎(chǔ)課”的概念也擴(kuò)展到一個(gè)合理的廣義概念上來(lái)。使學(xué)生能夠在這段“基礎(chǔ)課”學(xué)習(xí)中，掌握扎實(shí)的造型基礎(chǔ)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)，在具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的同時(shí)還要具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美能力和專業(yè)修養(yǎng)。這樣的基礎(chǔ)教育平臺(tái)對(duì)未來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有好處的。

四、整合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不但要使學(xué)生具有一定的造型能力，還要同時(shí)具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。這要求我們要對(duì)以往的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)合理的調(diào)整。把基礎(chǔ)課程廣義地理解為造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)思維、專業(yè)基礎(chǔ)這樣三大板塊，使造型、思維和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)有機(jī)地聯(lián)系在一起。比如，造型基礎(chǔ)在訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的同時(shí)可以加入創(chuàng)造性概念的練習(xí)，在訓(xùn)練造型能力的同時(shí)也注重造型手段和造型元素的訓(xùn)練和培養(yǎng)。除了設(shè)計(jì)素描還可以加入帶有創(chuàng)造性意味的概念素描，素描上可以從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從具象到抽象，這樣才能從本質(zhì)上達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)造型基礎(chǔ)的要求，訓(xùn)練學(xué)生始終對(duì)藝術(shù)形式有較敏感的感受能力和創(chuàng)造能力。

綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校，對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)要有自己的定位。要根據(jù)具體情況來(lái)安排教學(xué)和研究教學(xué)，形成自己的科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律，不能人云亦云。面對(duì)今天的市場(chǎng)要求和現(xiàn)狀，藝術(shù)設(shè)計(jì)要求更多的是有較強(qiáng)實(shí)踐能力的復(fù)合型人才，這要求我們?cè)谧⒅貙W(xué)生綜合能力培養(yǎng)的同時(shí)更要注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。由此看來(lái)注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育研究是十分必要的。從造型基礎(chǔ)到專業(yè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，都應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)狀做科學(xué)的整合、科學(xué)的安排、科學(xué)的計(jì)劃。使藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育在綜合性大學(xué)的教學(xué)模式上走出自己的路子。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念范文第4篇

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于一般的藝術(shù)形式，它追求對(duì)人類生活環(huán)境的改善以及對(duì)審美需求的滿足。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有和諧性、整體性和特色性的藝術(shù)美，注重個(gè)體在整體中的核心地位，將環(huán)境因素作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要條件，追求藝術(shù)設(shè)計(jì)和周圍環(huán)境的和諧，以在不同的環(huán)境中設(shè)計(jì)出不同效果的藝術(shù)作品。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的基本特征有：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門實(shí)用性的藝術(shù)形式，在其具備服務(wù)的同時(shí)，還需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中注重人文性，以通過(guò)作品體現(xiàn)人的根本利益。現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展和設(shè)計(jì)材料的多樣化，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣性的發(fā)展提供了有利條件。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)整體性的特點(diǎn)，具備科學(xué)、合理、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問(wèn)題

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問(wèn)題是近幾年藝術(shù)界討論的熱點(diǎn)，是對(duì)以往設(shè)計(jì)過(guò)程概念化、公式化、生搬硬套的反思。個(gè)性化設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者通過(guò)多年的設(shè)計(jì)實(shí)踐，積累和總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，以此在設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成自己的設(shè)計(jì)特色和設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程中對(duì)整體和局部的把握。個(gè)性化設(shè)計(jì)中帶有設(shè)計(jì)者強(qiáng)烈的主觀色彩，這種帶有藝術(shù)色彩的設(shè)計(jì)能夠激起人們的思想意識(shí)，給人們以文化和藝術(shù)的啟迪。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中為打破程序化、概念化的問(wèn)題，人們開(kāi)始探索已有個(gè)性化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)個(gè)性化設(shè)計(jì)的作用和內(nèi)涵。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化受到風(fēng)格化的制約

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性化創(chuàng)造不是個(gè)人浪漫主義的體現(xiàn)，而是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，也是設(shè)計(jì)者追求新穎、獨(dú)特，擺脫平庸的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在眾多設(shè)計(jì)構(gòu)思中選擇最佳的設(shè)計(jì)方案，也是綜合考慮最大限度、合理利用設(shè)計(jì)空間的必要藝術(shù)手段，這種藝術(shù)方式來(lái)自設(shè)計(jì)者的勇敢探索，不同于一般的平庸設(shè)計(jì)。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性化能提升空間使用功能

隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容也越來(lái)越廣泛，要想在藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)獨(dú)到之處，更應(yīng)該在設(shè)計(jì)中注重提升環(huán)境質(zhì)量。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入環(huán)境理念是環(huán)境設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必要途徑。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要滿足不同層次人群的需求，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間使用功能和業(yè)主的個(gè)人愛(ài)好和閱歷有一定的關(guān)系，設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)業(yè)主的具體情況，制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃，充分利用各種有利條件進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。

（三）個(gè)性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境和人類生活的和諧統(tǒng)一，是現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)境和生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)的必要途徑。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括藝術(shù)構(gòu)思、設(shè)計(jì)和裝飾等多個(gè)環(huán)節(jié)，因此對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中的每一個(gè)藝術(shù)品都應(yīng)該認(rèn)真斟酌，并加以潤(rùn)色處理，以達(dá)到個(gè)性化特征和外界環(huán)境的融合統(tǒng)一。

三、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念范文第5篇

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)；設(shè)計(jì)理念；創(chuàng)新

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是一種新出現(xiàn)的藝術(shù)類概念，指的就是設(shè)計(jì)師在了解視覺(jué)語(yǔ)言交流方式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用常用視覺(jué)符號(hào)實(shí)現(xiàn)各種信息傳遞的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在包裝工程、形象設(shè)計(jì)工程、裝飾工程等領(lǐng)域中均有應(yīng)用，發(fā)揮了非常重要的作用。本文在分析視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念及現(xiàn)狀

（一）概念

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要可以概括為兩點(diǎn)：一是，視覺(jué)，也就是人們通過(guò)眼睛能夠看到的事物；二是，傳達(dá)，作為傳播學(xué)的主要構(gòu)成環(huán)節(jié)，是發(fā)送、傳播與接收各種信息的過(guò)程[1]。在此過(guò)程中，信息發(fā)送者能夠讓大眾了解自身想法，以此達(dá)到信息傳播目的。現(xiàn)代成功企業(yè)大多數(shù)均是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)讓大眾了解自身及其商品，如企業(yè)標(biāo)志、商品包裝、商品標(biāo)志等。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)企業(yè)文化、類型、商品特點(diǎn)等信息的了解，借助視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，如形狀、色彩、文字等對(duì)企業(yè)及其商品予以全面包裝，在大眾心中留下深刻印象，以此提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

（二）現(xiàn)狀

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作為一種具有很高實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)類型，在商業(yè)服務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用，扮演著非常重要的角色。從某種程度上而言，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是基于傳統(tǒng)商業(yè)美術(shù)發(fā)展起來(lái)的，到目前為止，經(jīng)歷了很多波折[2]。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并且取得了一定的成果。在商品營(yíng)銷中，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以借助專業(yè)技術(shù)提高宣傳效果，還可以充分滿足人們的審美要求。隨著人們生活水平的不斷提升，國(guó)外產(chǎn)品不斷涌入我國(guó)市場(chǎng)，使得人們對(duì)商品包裝要求越來(lái)越高，在一定程度上促進(jìn)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

（一）創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，必須重視理念的創(chuàng)新，只有加強(qiáng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，才可以設(shè)計(jì)處更加符合時(shí)代要求的作品。從實(shí)際角度出發(fā)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念一直影響著設(shè)計(jì)作品的傳播實(shí)效，所以，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一定要重視視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新，其主要包括文字、圖形、光、影像、色彩等，均要符合時(shí)展與大眾美學(xué)的要求，充分展現(xiàn)時(shí)代主潮流[3]。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一定要掌控好時(shí)代脈搏，突出時(shí)代特色，這樣才可以保證設(shè)計(jì)理念科學(xué)、合理。同時(shí)，只有在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中貫徹落實(shí)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，才可以更好的滿足大眾的精神需求與物質(zhì)需求，創(chuàng)作出能夠引起大眾共鳴的優(yōu)秀作品。

（二）強(qiáng)調(diào)多元化與個(gè)性化

在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，多元化與個(gè)性化是相對(duì)統(tǒng)一的整體，是完善設(shè)計(jì)整合與吸收的必然選擇，也是突出中國(guó)特色設(shè)計(jì)、走向世界、走向未來(lái)的主要趨勢(shì)[4]。也就是說(shuō)，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要在多元化設(shè)計(jì)融入個(gè)性化特色。在以往視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，主要為單一設(shè)計(jì)模式，在多元化的沖擊下，使得求變、求新成為了完善多元化與個(gè)性化的必要條件，為此，在設(shè)計(jì)中，需要突出新穎，呈現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，并且融入圖形設(shè)計(jì)，以此展現(xiàn)新的創(chuàng)意。此種方式的運(yùn)用可以突破傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建新的多元化與個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念，充分反映了當(dāng)今社會(huì)的日新月異，具有十分顯著的個(gè)性化特點(diǎn)。所以，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須對(duì)多元化與個(gè)性化進(jìn)行充分考慮。

（三）明確大眾化與民族特色

在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形占據(jù)了很大的比重。圖形作為設(shè)計(jì)理念與思想傳遞的主要載體，屬于一種視覺(jué)語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的時(shí)候，不僅要了解大眾的認(rèn)知程度，還要突出民族特色，這樣才可以使人印象深刻。也就是說(shuō)，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形不僅要體現(xiàn)大眾形態(tài)，還要具有一定的民族特色。加強(qiáng)民族特色的融入，處理好民族特色與本身色彩之間的關(guān)系，結(jié)合民族特色與現(xiàn)代思維，創(chuàng)造更加新穎的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，能夠更好的弘揚(yáng)民族特色與文化精神。

（四）重視個(gè)性化設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用越來(lái)越廣泛，怎樣突出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化，成為了設(shè)計(jì)師急需解決的重要問(wèn)題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)目的的結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)技術(shù)的融合，進(jìn)而達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)。在一些特定生活方式、文化底蘊(yùn)、時(shí)空環(huán)境的作用下，不僅要完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能及意義[5]。在某種程度上而言，個(gè)性化設(shè)計(jì)就是明確自身定位與突出自我價(jià)值的過(guò)程，從而創(chuàng)造出基礎(chǔ)良好的個(gè)性化產(chǎn)品。在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要充分考慮消費(fèi)者的心理，并且以此為前提，設(shè)計(jì)全新的、個(gè)性化的產(chǎn)品。同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，也要明確產(chǎn)品定位，把握整體感覺(jué)，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

（五）明確綠色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保。隨著現(xiàn)代生活范圍的不斷擴(kuò)大，影響環(huán)境的因素越來(lái)越多，人們?cè)谧非蟾咂焚|(zhì)生活的同時(shí)，難免會(huì)忽視環(huán)境對(duì)人類的影響。為此，在現(xiàn)代生活中，設(shè)計(jì)師一定要具備綠色設(shè)計(jì)理念，并且能夠合理運(yùn)用，讓人們?cè)谏畹耐瑫r(shí)，享受自然環(huán)境的美好，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，真正做到人與自然的和諧相處。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要適時(shí)轉(zhuǎn)變綠色設(shè)計(jì)理念，展開(kāi)合理分析與設(shè)計(jì)，樹立環(huán)保意識(shí)，讓大眾充當(dāng)綠色設(shè)計(jì)者，實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)。所以，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)理念，是設(shè)計(jì)的使命與責(zé)任。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平與審美水平的不斷提高，使得視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念也在不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師需要深入基層感受生活，充分了解大眾的需求與審美水平，這樣才可以更好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，極大的刺激消費(fèi)者，在大眾心中留下深刻的印象，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品予以自由傳播，從而逐漸提高商品的經(jīng)濟(jì)效益及企業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 孟祥蕓.視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念教學(xué)探討[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2014，27（05）：159-161.