前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇敘事性散文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

敘事性散文范文第1篇

閱讀下面的文字，回答問題。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。

（選自《史記?項羽本紀》）

從這一片段中你認識到一個怎樣的樊噲？試歸納樊噲的形象特點。

解析：在這一片段中，司馬遷對樊噲這一形象運用了多種刻畫手法，分析這一形象就要抓住這一人物突出的特點。

1.動作描寫。（1）“側其盾以撞，衛士仆地”顯其勇；（2）“立而飲之”“加彘肩上，拔劍切而啖之”顯其豪爽。2.語言描寫。（1）“此迫矣，臣請入，與之同命”顯其忠誠護主；（2）“臣死且不避，卮酒安足辭……”顯其文武兼備、能言善辯。3.神態描寫?！班聊恳曧椡?，頭發上指，目眥盡裂”顯其勇武。

以上都是對人物的直接描寫。還有間接描寫，比如以項羽來映襯樊噲。樊噲闖入軍帳“目視項王，頭發上指，目眥盡裂”，連素以剛猛著稱的項羽都“按劍而跽曰”，樊噲的勇猛怒視形象通過項羽的這一過激反應而躍然紙上。面對樊噲的責備，項羽是“未有以應，曰：‘坐?！痹诜畤埖牧鑵枤鈩萃葡?，項羽失去了還擊的能力，反襯出樊噲的英雄氣概與巧言善辯。

然后再進行歸納綜合，就不難對樊噲這一形象進行準確的概括。

參考答案：樊噲是個勇武過人、能言善辯、文武兼備、豪爽灑脫、忠誠的武士形象。

【閱讀指導】

閱讀古典敘事散文時，如何把握其中的人物形象呢？下面我們從人物形象的塑造技巧、分析鑒賞人物形象的方法兩個方面來談談。

1.人物形象塑造技巧可分為：直接描寫（語言、動作、肖像、心理、細節）、間接描寫（側面烘托、環境烘托、人物烘托、事物烘托、他人的評價）、概括描寫（概述人物經歷、身份、學養等）與詳細刻畫、對比映襯。

2.分析鑒賞人物形象的方法主要有：

（1）從人物形象塑造的技巧入手。

如上面對《鴻門宴》中樊噲的形象分析，就是從形象塑造技巧入手的。

人物的性格特征是指在一定時代、社會、環境中人物所體現的獨有的思想、品質、行為、習慣等方面的特征。概括人物性格特征，應抓住言行心理等方面進行。因為，人物的性格和人物的言行是統一的，什么樣的性格決定什么樣的行為，不同性格的人物都有自己獨特的語言習慣。所以，從人物的言語行動入手，不難把握人物形象的性格特征。

先秦敘事散文雖較少對人物進行肖像心理描寫，但分析時也不能忽視。而對那些既具有獨特而鮮明的個性，又能反映社會的某些本質，具有某種共性的典型人物，還要從人物之間的關系和人物與主題的關系去分析其典型意義。

（2）探究人物所處的環境。

文學作品中的環境包括兩類：自然環境與社會環境。自然環境常常起到烘托渲染的作用。如《項脊軒志》中對南閣子環境的描寫，就渲染了清靜幽雅的氛圍，烘托了主人的高雅志趣。相比自然環境，社會環境對于人物性格有著更深遠的影響?！蹲８！分械南榱稚┖汀逗苫ǖ怼分械乃涿\與性格截然不同，就是因為她們處在兩個截然不同的社會環境之中。一個人的出身地位、人生經歷、學養交友、所處境地都會在其身上留下烙印。所以分析人物形象就要把他放到文本所提供的社會環境中去。

（3）把人物放到作者特設的情節中去分析。

敘事散文以敘事為主，人物形象在事件發展中得到展現。敘事散文往往通過矛盾沖突，使人物的形象與性格由“扁平”逐漸走向“圓形”，這樣才更具魅力。所以揣摩人物性格就要把握事件的發展脈絡。情節發展的過程就是人物性格逐漸立體成型的過程?！皩氂癜ご颉笨胺Q賈府上下眾多人物的隱秘性格的集中呈現，“煮酒論英雄”展現了曹操求賢若渴和具有雄心壯志的一代梟雄形象。在矛盾的沖突發展中，人物之間的思想情感互相碰撞，鮮明的個性才會塑造完成，所以揣摩人物性格就要以把握事件發展脈絡為前提。

上例中作者對樊噲的性格塑造就是放在典型事件中完成的：張良召樊噲――樊噲闖帳――生吃彘肩――斥責項王。沒有事件，人物形象就立體不起來。

（4）注意人物性格的多面性和發展變化。

人物形象不應該是單調的、平面的，而應是多面的、立體的；也不是固定不變的，而是變化發展的。還是以《史記?項羽本紀》為例，鴻門宴上項羽是優柔寡斷的；而四面楚歌時，項羽高唱“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”又是多愁善感的；垓下突圍時的所向披靡，又顯現了項羽的勇武剛強。

【閱讀思考】

一、閱讀下文，回答后面的問題。

蘇秦始將連橫，說秦惠王。秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”

說秦王書十上，而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下妊，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”乃見說趙王于華屋下。抵掌而談，趙王大說，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦，故蘇秦相于趙而關不通。

將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”

（選自《戰國策?秦策一》）

試分析蘇秦的形象特點。說說這一形象對于今天的我們有何借鑒意義。

答：

二、閱讀下文，回答后面的問題。

游沙湖［注］

蘇 軾

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。

（選自《東坡志林》）

［注］：此文為蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時所寫。

1.文章記述了作者與聾人醫生龐安常結識的過程及同游清泉寺的情景，筆墨頗為風趣而極簡略。文中是怎樣描寫聾人醫生龐安常的？

答：

敘事性散文范文第2篇

【關鍵詞】 乳腺增生?。?溫陽散結湯； 陽虛痰濕

中圖分類號 R269 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6805（2015）6-0160-03

【Abstract】 According to the pathogenesis of Yang deficiency and phlegm dampness type of hyperplasia of mammary glands，principle of composition and pharmacological effect of Wenyang Sanjie Decoction，investigated the mechanism of Wenyang Sanjie Decoction in the treatment of Yang deficiency and phlegm dampness type of hyperplasia of mammary glands.Wenyang Sanjie Decoction plays the therapeutic role through the adjustment of the hypothalamic-pituitary-gonad axis，reveals the mechanism of Wenyang Sanjie Decoction in the treatment of hyperplasia of mammary glands.

【Key words】 Hyperplasia of mammary glands； Wenyang Sanjie Decoction； Yang deficiency and phlegm dampness type

First-author’s address：Yixing City Traditional Chinese Medicine Hospital， Yixing 214200，China

doi：10.14033/ki.cfmr.2015.06.079

乳腺增生病屬于中醫學“乳癖”范疇，常見于育齡期女性，本病的發病率呈逐年上升的趨勢，且有癌變的可能，嚴重影響了婦女的身心健康。在西醫治療上多采用激素或手術治療，具有一定的局限性；而中醫辨證論治本病取得了較明顯的療效，臨床運用廣泛。歷代醫家多從肝脾氣郁、沖任失調、氣滯痰凝血瘀論治，而從陽虛痰濕論治者較少，筆者所在醫院2011-2014年從陽虛痰濕論治乳腺增生病，采用溫陽散結湯治療，取得了較為滿意的療效。筆者在臨床研究中發現溫陽散結湯在一定程度上能降低患者的垂體泌乳素水平，提高患者的孕激素水平。本文初步探析了溫陽散結湯從陽虛痰濕論治乳腺增生病的機制。

1 陽虛痰濕型乳腺增生病的中醫發病機制

祖國醫學認為與五臟六腑形成了一個有機整體，與各經絡的縱橫聯系有關，《諸病源候論》有云：“女子屬肝，屬胃，男子屬肝，屬腎，又足少陰腎經，上貫肝隔而與乳相連?！闭f明了在經絡的聯系下，足少陰腎經與有著直接的聯系，腎可以直接亦可以間接地影響的發育衰萎，對的功能以及疾病都起著關鍵性的作用。若腎陽虛則臟腑經絡失去溫煦，致陽虛陰盛，痰濕內生，結于乳絡，可直接導致本病的發生。

天癸是影響人體生長、發育和生殖的一種物質，與女性的發育及其功能的維持關系密切，天癸不僅能夠濡養，而且能夠調節制約經脈。而“腎為天癸之源”，腎氣化生天癸，主宰著天癸的盛衰，由此可見的發育和功能的維持，皆由腎起主導性作用。若腎氣腎陽不足，天癸衰少，導致的發育和功能的失調，痰濕有形之邪阻于乳絡，故發為本病。

薛立齋謂“夫經水，陰血也，屬沖任二脈，上為乳汁，下為月水”?！皼_任上行為乳”，沖任內陰血可化為乳汁，對乳腺功能的發揮起決定性作用；且天癸對的影響主要通過沖任二脈實施。而“沖任之本在腎”，沖任與腎經均有會穴交匯，沖為血海，沖脈只有得到腎氣煦濡，才能發揮其正常功能。腎主水，受五臟六腑之精而藏之，注于沖任，所以有腎為先天之本，亦是沖任之本的說法。故筆者認為因腎陽虛衰，天癸失調，沖任二脈不盛，經脈失主失養，必然導致痰濕循經竄留乳絡，日久直接或間接發為乳腺增生。

《外科醫案匯編》：“乳中結核，雖云肝病，其病在腎?！睆埥橘e在《類經?藏象類》中云：“肝腎為子母，其氣相通也?！备文I同居于下焦，乙癸同源，為子母之臟。肝的疏泄功能正常需要腎陽的溫煦，腎陽不足則溫煦功能失常，母病及子，導致肝的疏泄功能失常，氣滯痰凝而導致了本病的發生。

《景岳全書?痰飲》指出：“腎主水，水泛亦為痰，故痰之化無不在脾，而痰之本無不在腎。”腎主水，腎陽不足，則易導致蒸騰氣化無力，或陽虛不能制水，或命門火衰不能溫煦脾土，從而導致水濕內停，濕聚成痰，痰濕凝結于乳絡，而發為本病。

由此可見，腎與天癸、沖任、肝、脾均有著密切的聯系，腎通過經絡、五臟六腑直接或間接作用于，從而導致乳腺疾病的發生，腎在乳腺疾病的發生中占有主導地位，所以筆者認為腎陽虧虛為本病的病機關鍵；而腎陽不足，天癸失充，沖任失調，陽虛不能溫煦肝脾氣血，兩臟運轉和疏發功能失常，痰濕凝滯于乳絡，故發為乳腺增生病。故筆者認為陽虛痰濕是本病發生的關鍵病機之一，腎陽虛為本，痰濕為發病之標。

2 陽虛痰濕型乳腺增生病的西醫發病機制

西醫主要從激素內分泌方面論述本病的發病機制。乳腺是女性生殖系統的組成部分，受多種內分泌激素的調控，主要包括雌激素、孕激素和垂體泌乳素等，雌激素對乳腺導管的增生、擴張有一定的作用，促進、暈著色，而孕激素則主要刺激乳腺腺泡的增生及上皮成熟。現代醫學認為雌激素相對或絕對過高，或孕激素分泌不足與本病的發生密切相關[1]，且雌孕激素之間的不協調，則可引起導管、小葉或結締組織的過渡生長，產生乳腺增生癥的臨床表現[2]。另有研究證實垂體泌乳素的升高也可直接或間接刺激乳腺組織，導致乳腺增生形成；亦可直接導致乳腺疼痛[3]；且黃體期垂體泌乳素的異常，抑制了孕激素的分泌，導致乳腺失去孕激素的保護而導致本病的發生[4]。由此可見，以雌孕激素為主的神經一內分泌系統紊亂被認為是本病的始動和中心環節[5]。

目前對于乳腺增生的發病機理，認為可能是與乳腺腺體內雌激素受體數量增多或功能增強等有關[6]，有文章研究指出雌激素主要通過激動雌激素受體α亞型引起乳腺增生[7]。同時，現代研究發現一些特異性基因如Bmi-1基因、miR-138基因、CK家族、p63基因在乳腺增生病中也有不同程度的表達[8]；此外，亦有研究表明BUB1與APC蛋白表達異常是乳腺增生有關[9]，但其作用機理仍在進一步的研究中。

3 溫陽散結湯的組方原則及藥理作用

根據乳腺增生病陽虛痰濕的臨床發病特點，筆者所在科以中醫“審證求因，治病求本”的原則，在治療上以溫陽散結為主，臨床運用溫陽散結湯治療取得了顯著的療效。

方中以溫補腎陽之仙靈脾、巴戟天、鹿角霜、肉蓯蓉為君藥，三藥均入腎經，專治元陽不足，現代藥理學研究指出補腎陽藥物具有調節下丘腦-垂體-卵巢軸的功能，對各層次的靶器官均具有一定的調節作用，改善性激素的紊亂的水平，從而達到調整內分泌作用[10]；同時，現代藥理學研究亦指出補腎溫陽的藥物能增強性腺受體功能，不僅可以提高靶器官對黃體酮的效應，還可以增強與調整性腺軸的功能，從而達到治療乳腺增生病的目的，且助陽補腎中藥發揮作用是通過增強垂體及卵巢的反應性，而不是直接改變體內性激素水平。這樣在臨床上就可以治療黃體功能不足和調理女性生殖內分泌功能紊亂，并且不會出現副反應[11]。此外，補腎方藥可部分調整PKA和PKC的活性，從而改善腎陽虛癥狀[12]。有文章指出單純疏肝或補腎對端粒酶的表達有一定的影響；補腎與疏肝并舉可同時降低P53、端粒酶及Oct4的表達，達到治療乳腺增生病的目的[13]。

方中以瓜蔞、浙貝母化痰利氣、散結寬胸；夏枯草、海藻、昆布軟堅散結為臣，有研究表明軟堅散結藥有利于促進促黃體生成素的分泌，達到改善黃體功能，從而調整雌激素和黃體素比值，改善臨床癥狀療效確切[14]。且含碘成分的化痰藥可以促進垂體前葉產生黃體酮和降低體內的雌激素水平；此外，化痰軟堅散結藥物可以促進病理產物和炎性滲出物的吸收，促進腺體周邊纖維組織及其他物質的消散吸收，從而抑制乳腺腺體增生[15]。

方中柴胡、佛手疏肝理氣為佐，肝氣的疏導有助于溫腎陽之品達于病所。文獻[16]提出疏肝理氣藥物可抑制交感或副交感神經的興奮性；改善血液循環，使過高的催乳素下降，且能提高肝臟滅活卵巢性激素的能力。

方中的王不留行和路路通活血散結為使，可引諸藥直達患處，現代研究表明活血化瘀藥不僅可以抑制組織內單胺氧化酶的活力，而且可以抑制膠原纖維的合成，有助于乳腺內腫塊及纖維的吸收[14]，同時還可以改善血液循環，減輕乳腺組織的充血程度，減輕結締組織增生的作用[17]?；钛⒔Y中藥可顯著降低痰瘀型乳腺增生病患者c-erbB-2蛋白的表達，明顯升高p53基因蛋白表達，改善血運，反射性調節內分泌功能等綜合調節作用而實現控制或逆轉痰瘀型乳腺增生病癌變的進程[18]。

諸藥合用，共湊溫陽散結之功，溫補腎陽以治本，可以有效調整體內紊亂的性激素水平，改善癥狀，輔以化痰軟堅、疏肝理氣及活血散結之品，祛濕化痰以治其標，標本兼顧。

4 體會

臨床實踐證明溫陽散結湯不僅可以有效改善陽虛痰濕型乳腺增生患者疼痛及全身伴隨癥狀，還可使患者腫塊縮小甚至消失，同時還具有降低患者血清PRL值，升高P值的作用，療效確切。根據陽虛痰濕型乳腺增生病的發病機制及溫陽散結湯的組方原則及現代藥理作用，可以看出溫陽散結湯契合本病病機，具有溫腎助陽、化痰散結的作用，標本兼治，攻補兼施，平調陰陽，不僅能在整體上調整臟腑功能達到治本的目的，又能在局部上消除痰濕等病理因素達到治其標的效果，通過調整下丘腦-垂體-性腺軸發揮作用，契合本病的發病機理及治療原則，初步揭示了溫陽散結湯治療乳腺增生病的作用機理，為中醫藥治療本病提供了理論依據。

參考文獻

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敘事性散文范文第3篇

［關鍵詞］ 文學 寓言 朗誦 語言表達 藝術

寓言以散文或韻詩的文學形式出現，以一種諷刺或寄托的口吻，使得形象與寓意相結合，這種文學體裁產生于民間并流行于民間。寓言故事以其短小精悍且寓意深刻的特質成為世界文學寶庫的重要組成部分，并以其幽默詼諧的語言深受人們的喜愛。寓言這種特殊的文學形式主要由故事和寓理兩部分組成，寓言故事從古至今，經久不息，其中肯定有值得其他文學體裁借鑒的地方，而且寓言故事的語言表達特點的研究是非常有社會意義和現實意義的。愛因斯坦說：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著社會進步，并且是知識的源泉。

寓言故事是把深刻的道理寓含在語言簡潔但生動形象的故事中的一種文學形式。萊辛曾經這樣論述過寓言：把一句普通的道德格言引回到一個特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事。在這個故事里，大家可以形象地認識出這個普通的道德格言，那么這個虛構的故事便是一則寓言。寓言的作者通過虛擬故事的描述來闡述其中蘊含的道理，這些道理中大多充滿著幽默的智慧。大量的寓言通過歷代文人學者的競相引用，而后又不斷創新，便逐漸地保留下來，直到今天，寓言故事的文學研究性依然是學術界討論的熱點。

中國的寓言故事起源于殷商，萌發于春秋，最后形成于戰國時代。中國寓言與印度寓言以及古希臘寓言并稱為世界寓言文學的三大源流。寓言故事的語言不同于其他的文學體裁，夸張但又獨具幽默諷刺意味，寓言故事主要是靠故事的吸引力來表達其內在的寓言道理，所以語言運用相較于其他文學體裁更具有獨特的魅力。通過研究寓言故事的語言表達，才能更好地了解寓言故事的發展歷程，更好地知曉如何把這種偉大的文學體裁繼續發展下去。本文從寓言故事的敘事性語言表達，造型性語言表達，對話性語言表達和哲理性語言表達四方面對寓言故事的語言表達進行全面闡述。

一、寓言故事的“敘事性語言”

敘事性的語言是寓言故事中比較重要的一種表達方式，敘事性的語言在表達上雖然是一種平鋪直敘的感覺，但是寓言故事是通過故事來揭示其中蘊含的道理，所以寓言故事中的這種敘事性的語言表達不同于其他文學體裁，對于故事呈現給讀者的效果有著非常重要的作用。

寓言故事開始總是平鋪直敘，為故事接下來的情節發展做鋪墊。寓言故事中的經驗教訓需要通過故事情節的發展表現出來，所以如何“講”好故事，“講”是十分重要的，不能“念”“望文生義”，更不能“讀”“照本宣科”。講是有聲語言的一種創作，講是口語化表達的具體體現，這種體現應該有三種原則：一.自然語態，二.樸實的腔調，三.親近的態式。我們在講故事的時候，通常的開頭語是這樣的“在很久很久以前”，這似乎成了寓言的標志性開頭語。平鋪直敘的開頭，讓人或驚訝或恍然大悟或意料之中的結尾，從而激發聽眾的畫面感，它帶你走進了“過去，群山、大海、竹林……，”這就是敘事性語言表達的魅力。例如：猴吃西瓜，“從前，有個猴王找到一個大西瓜?！边@時，腦海里出現一個中年健壯的猴子千辛萬苦、費了很大的勁兒才找到一個大西瓜?！翱墒沁@個西瓜怎么吃呢？猴子從來沒有吃過西瓜”，此時用疑惑思考的方式進行表達。以上兩句話即是敘事性語言。簡潔、生動、形象的語言就將這個寓言講述得活靈活現，給人以畫面感，故事情節的發展也十分明了。

由于寓言故事本身的篇幅相對較小，為了更好地進行寓言故事中寓理故事的表達，告訴世人其中蘊含的深刻道理，制造矛盾沖突可謂是最好的辦法。通過激烈的詞語碰撞可以引起讀者的興趣，情節對比也更加分明，道理的呈現會更加淺顯易懂，這也是寓言故事廣泛深受喜愛，并持續流傳于民間的重要原因之一。鷸蚌相爭的故事我們都聽過，有一只蚌正張開兩殼曬太陽，這時鷸鳥飛過來了，它伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你！”蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。鷸蚌的爭狠斗氣，最終卻造成了兩敗俱傷，誰也沒有得到好結果。短短的語言描述，通過制造沖突，使得寓意的表達簡潔明了。

二、寓言故事的“造型性語言”

造型語言是寓言故事為塑造各類形象所運用的語言表達方式和表達特點。寓言故事中的人物形象在寓言故事的敘事中起到關鍵的引導作用，人物形象的生動與否以及是否將其自身的特點淋漓盡致地表達出來了，都將影響寓言故事的整體表現效果。隨著寓言故事的不斷推進，主體的心理特征及語言表達應該十分貼合故事的發展。

不同的人物形象在故事情節中所起到的作用是不同的，語言將是區分他們不同的性格特征、心理變化活動最好的方式。故事情節中的各類形象是敘事的主體，這些主體的語言可以算得上是寓言故事的人物靈魂。大家熟知的人物形象的創作概念，即在創作中注意形象的建立在于神似不要形似。也就是說在寓言故事中塑造人物或動物的形象時，腦海中要有大小、輕重等人或動物基本感覺，然后再進行聲音位置的調整。

敘事性散文范文第4篇

關鍵詞:電影藝術；電影敘事；情節；文本語言；文學價值

中圖分類號：J905文獻標識碼：A

Literature Impression of Film Works: Plot and Language Features of Film Texts

LIANG Yu-qiao

一、關于傳統文本與電影文本

文本，在紙質時代是指“以文字符號為媒介，以紙質為載體承載作者‘表情達意’之信息”。在現代社會，這個視聽影像元素相互交融的多媒體共存的時代，文本的意義已不再是局限在文字的領域，而是向多媒體文本形態逐漸演變、發展。因而，可以說，影視文本即是由文學文本的范疇延展開來的。因而在多元化影像充斥眼球的今天，我們不應將目光停留在表面的幻化萬千，被各種商業因素掩蓋關于文本的研究。

而影視范疇中的電影，能成為一門藝術，除了它利用光影的特性來復原真實的世界，它讓視聽元素不需要想象就可以直接呈現在人們面前，使其產生一種仿佛目睹的切身感受這樣的魅力之外，最重要的一點還在于它具有敘事的潛能。

大多數人都只注意到了電影的影像性的特征，認為電影文本本身并不重要，甚至可以忽略，不納入電影賞析、批評的范圍內。但這恰恰忽略了電影的敘事性特征。影像性與敘事性是電影的兩個基本特征，同時這兩個特征并不相互對立、排斥，它們更應是一種相輔相成的關系。正如塔可夫斯基論述的那樣：“電影中沒有任何孤立的組合元素具有任何意義：唯有電影本身才是藝術作品?！?/p>

因而當我們將兩者分割開時，不應該將重心完全轉移在影像性上而論，其敘事性同樣舉足重輕。

二、電影敘事中文本的文學性特征

談及電影的敘事性、電影文本的領域，于我來說，情節和語言是我最用心關注的兩個落腳點。情節，是電影文本的敘事結構構成之一，是相當重要的一個環節。而文本語言，是電影的敘事在聽覺上的外在展現。文學性的語言特征，使電影在影像性特征中的“聽”這一關節上畫上了濃墨重彩的一筆。

不論是大規模的商業電影，還是為數不少的小眾電影，亦或是在小眾電影中的一些在很多人看來是屬于供小范圍人群欣賞的小制作（小班底、小成本、演員非著名）文藝片，其實都有很多在電影敘事的文本中有很多亮點。不僅僅是視覺上的沖擊、幻真幻滅的電腦特技制作，更有不少電影因為它的美麗、巧妙的敘事的方式、手法，使作品增色不少。

（一）故事情節的巧妙編織

電影敘事文本中的故事是由若干具體的人物行為表現出矛盾沖突的情節排列、組合而成的。這不是單純的組合，而是按照因果的邏輯關系串聯起來的一個個故事節點。情節在作品中的重要作用，我認為主要有以下兩點。

（1）合理的情節設置推動著故事的發展

例如在《天堂電影院》中，電影院被燒毀，這本是個很小的著墨點，但卻有著幫助故事發生重大轉折的情節點。正因為電影院被燒，阿爾弗多的眼睛被火灼燒失明，多多才真正踏上放映之路，從此與電影結下深厚的緣分。同時，也正是由于這場火，多多將火堆中受傷的阿爾弗多救出火海，兩人日后更記下了忘年的友誼與情同父子的親情。可見，這簡單的一個情節點在故事的敘述上卻達到了不可抹去的位置。在推動文本中故事的發展起到不可或缺的關鍵作用。

（2）恰當的情節交織塑造人物形象、突出人物間的矛盾沖突

以《無間道》這樣的商業片為例。韓琛為了擴大自己的實力，十年前就處心積慮地將劉建明安插到警局內部作黑幫的臥底。于此同時，警方為了準備詳細掌握對方的犯罪事實，將陳永仁安排到黑幫里做警方的內線。這兩個人，兩條線索，看似沒有聯系，但其中也是黑白道間斗爭的必然結果。兩個線索共同遷出這兩個身份足以以假亂真的臥底，為了擺脫無間煉獄那般不黑不白的生存現狀所掙扎的煎熬，展開或是代表各自群體或是代表他們個體的殊死較量。

這兩條情節線相互纏繞、交織，繪制著人物間的沖突與矛盾，并且來自陳永仁與劉建明內心的“我是一個警察”與“我想做個好人”與現實撞擊出強烈反差的真實情感，足以使整個故事的敘述充滿了張力，與可延展性。

作為商業片，《無間道》是商業運作的成功典范。但就其電影文本本身來說，就已經極具吸引力。文本中情節“鬼斧神工”般的相互交融、分離、再次融合，使得作品如同小說一般，不再光是用蒙太奇的手法來牽引觀眾，而是體現在其舒暢的文學敘事技巧在影視作品情節上的巧妙運用。

（二）文本語言的精心雕琢

不少制作人對電影文本的忽視，影評人對電影文本的“唾棄”，其中的原因不乏電影改編中存在的偏離原著主題，甚至曲解原作者寫作意愿的現象。客觀的看來，有不少電影作品的誕生是離不開文學作品的。如，戲劇《雷雨》改編的同名電影《雷雨》和最新改編版的《滿城盡帶黃金甲》，由柯藍的散文《神谷回聲》改編的電影《黃土地》等等。不得不說，電影文本是離不開文學本性的。即使當代的電影更強調畫面的精致、美輪美奐，但也不可脫離語言本身帶有的文學意義，而這個意義不僅僅局限在改編電影的集合中。因此，可以這樣說，電影敘事文本從文學（特別是小說）中汲取到了豐富的藝術養分。

文學（小說）特征對電影的敘事結構（三色系列電影《藍》、《白》、《紅》的散文式結構）、時空轉換（順敘、倒敘、閃回等手法在鏡頭語言上的啟示）和語言表達這些方面都有突出的貢獻。在此，文本語言是主要關注對象。

由須蘭的文學作品《銀杏，銀杏》改編的電影《愛有來生》及喜劇電影《獨自等待》兩個不同風格的電影為例，分析電影無處不在的文學性的語言特色。

（1）重復（repetition）

影片《愛有來生》文本即臺詞的成功，在于運用了比喻、排比、反問、重復等多種修辭手法，其中重復這一辭格更是貫穿電影的始終，“茶涼了，我再去給你續上吧”在影片中反復使用了14次之多，可以說構成了整部電影的靈魂。

何謂重復？美國當代批評家希利斯•米勒論述道：從細處看，是詞、修辭格、外在形式或內在情態的描繪上的不斷復制；從大處看則是“由事件或場景”或“由一個情節或人物衍生的主題”在“同一文本中的復制”。

“茶涼了，我再去給你續上吧”這簡單的一句話在不同時間點出現，并且意味不同。從才開始阿九用這句話來搪塞阿明、化解兩人相處的尷尬，因為她不愛他；隨著故事情節的推進，這句話慢慢變換著味道，這句話成為了兩人的傾訴愛意的標志語，直到最后，竟是兩人相約來生的生死約定。五十年后，當阿明的鬼魂與投胎后的阿九的今生小玉相遇相知，小玉最終明了眼前的鬼與自己前世的那份不解之緣時，這句話成了最后抽動人心的訣別。一句“茶涼了，我再去給你續上吧”如影隨形般相伴于他們生活左右，可以說這句話貫穿了他們的前世今生。這種高強度的反復給整部影片注入了一種奇特的韻味，增強了電影臺詞的語言表現力，聽之令人感同身受，令人回味無窮。

這樣的重復手法在整部片子中，渲染了一種哀婉詠嘆的意味，營造出一種回旋往復的美感，體現了無窮的藝術魅力。

（2）預設(presupposition)

預設也叫前提、先設，這一概念起源于哲學和邏輯學。預設，是指首先說話的人在預先假設某個信息是接受信息的那一方已知的前提下，才表達某個信息或者問題假設。

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在影片《獨自等待》，這樣的預設手法比比皆是：

陳文和劉榮吃東西的時候，氣球突然飛了！

陳：就像那本兒童卡通書《神奇的氣球》。

劉：對?。⌒r候我也看過。

陳：不會吧，我剛那是瞎編的。

劉：我瞎說的不行啊，切。

陳文瞎掰的一個書名，劉榮卻應聲附和說看過。而后來被陳文指明這書不存在是，劉榮又稱自己剛才瞎說。劉榮的一點點虛偽和心不在焉在這樣的對話中表露無遺。這樣的預設在前后短時間內的設置和取消帶給了電影觀者心理上的跌宕起伏，很容易吸引他們去思索和發掘更深層次的內容。

再如：

主編：什么東西，一堆狗屎！

陳：我要是，我加一飛碟您覺得行不行？

主編：酷酷酷，小孩子最愛這東西。

陳：我就是不加！

陳文作品被否定，表面為了迎合主編的編審品味，便提出加“飛碟”這一建議。進行至此，大家都覺得兩人均認同小孩子最愛飛碟這一論點，讓大家都對陳文作品的成功審批有了心理上的期待。接著那句“我就是不加”，大大出乎了觀眾的意料，同時也彰顯了陳文這個人物獨特的性格以及個性形象。這在對人物形象、行為的塑造上拿捏地非常到位，真實貼切，不會因為銀幕的分隔產生影像與現實的距離感。

重復與預設只是在此重點討論的兩個角度，此類的手法在電影中都有不同程度的運用與表現?？梢姡@些大多在文學上有顯著地位的敘事手法在我們電影的制作中利用起來，同樣非同反響。

三、文學手法在電影敘事文本中的價值

“成功的文學文本對語言的運用都不會只以表達作家的構思成果為滿足，而是千方百計地利用語言特有的優勢，為讀者營造出更廣闊的想象與再創造的空間。”

于我說來，當我們的電影在技術方面已經做到爐火純青乃至正是極致的時候，或許我們可以轉向另一個角度思考電影創作，“利用語言特有的優勢”，讓讀者在文本語言接受過程中，充分調動自我的生活經驗、情感體悟，將自身融入作品中，進而再超脫于文本之外，體味“象外之旨”。 文學手法在電影敘事文本中的意義、價值可大致歸納為：

（1）表達有條有理，讓觀眾產生第一層面上的可信性；

（2）電影文本讓電影敘事、人物形態、意識環境及臺詞等多個方面做到統一、全面；

（3）高科技對于電影來說就如同一把“雙刃劍”，數字技術讓電影在畫面中營造出一個偌大的夢幻般的樂園，而忽略了“有關電影文化、電影審美的取向”。而文學的身影穿插于電影中，讓電影增添了人文主義的關懷與理想，直叩人的心靈，讓電影更具有學術價值。

四、結語

文學雖然對于影像性特征鮮明的電影作品來說，不是最重要的部分，或許在多數人看來是可以忽略的一個點，但是在眾多電影中，依然在某些電影的文本中顯現出了清晰的文學現象。因而文學與電影或者說影像是不可完全區分開的，兩者更應相互依存、相互補充、相互汲取。

另外，在我看來，文學也給電影指明了另外一條發展道路。當視聽技術已經發達的今天，何不另辟蹊徑，擺脫只求畫面質量的文化荒漠般的電影，讓電影成為呈現文學、文化盛宴的另一載體，也是對電影、對文學、對文化的重新組合與創新。這條道路令人拭目以待。

參考文獻：

袁智忠、虞吉 影視批評綱要 重慶：重慶大學出版社，2009

安德烈•塔可夫斯基（著），陳麗貴、李泳泉（譯） 雕刻時光――塔可夫斯基的電影反思 北京：人民文學出版社，2003

希利斯•米勒 重復的兩種形式二十世紀西方文論選（下卷） 北京：高等教育出版社，2002

李榮啟 文學語言學 北京：人民出版社，2005

敘事性散文范文第5篇

關鍵詞：幼兒園語言教學 目標 策略

《綱要》中語言領域的總目標是：(1)樂于與人交談，說話有禮貌；(2)注意傾聽對方講話，能理解日常用語；(3)能清楚地說出自己想說的事；(4)喜歡聽故事、看圖書；(5)能聽懂和會說普通話。從以上《綱要》中，可以總結出語言領域的總目標涉及的語言能力主要包括傾聽、理解、表達三個方面。在內容上主要包括交往情境下和文學背景下的語言。

幼兒語言的發展是可預測的，具有階段性，和認知發展一樣，遵循著從具體到抽象、從簡單到復雜、由近及遠的規律和原則。這也是語言領域的教育教學所應遵循的原則。在3歲入園時，大多數幼兒已經掌握了一定的詞匯及基本的語法和句法。到4、5歲時，幼兒就越來越接近成人的語言模式了。大多數4歲幼兒已經表現出較強的語言表達能力，他們可以使用比喻性的語言創造韻律，可以用簡短的句子交流信息。

語言教學的形式一般有故事、兒歌、講述、散文欣賞、游戲談話等幾種，這些教學內容能給孩子帶來什么用處呢·個人認為主要是讓孩子逐步積累語言領域4個方面的關鍵經驗：①對別人講述自己有意義的經驗；②學會描述物體、事件和關系；③用語言表達自己的情感；④從語言的使用過程中得到樂趣。所以我們可以確立如下三方面活動形式的教育教學目標以及相應的教育教學策略。

(一)敘述性的表達與交流

目標：鼓勵幼兒積極與同伴和教師進行日常的交流、討論；引導幼兒清楚地講述自己的經歷、想法和做法，努力做到讓他人聽懂自己的表述。

①能夠注意敘述的完整性，敘述時能包含時間、地點、人物、主要事件等基本要素。②能報告活動的過程和結果，并且能用口頭或書面(圖畫、符號、文字)等多種方式表達自己的想法、做法、情感和感受。③能根據不同的情境和需要進行對話、討論等交流與溝通活動。

其主要的活動形式包括：日常有意義的事件報告；區域活動的報告與交流；生活環節中事件的報告與交流；教育活動過程和結果中必要的報告。

策略：支持幼兒運用語言講述自己具有感性認識的人、事、物，注重事件敘述的完整性，并感受相應敘述形式的特征，發展幼兒的語言表達能力。

①教師結合日常生活與各領域教育活動，讓幼兒有意識地去經歷、感受。②教師引導幼兒圍繞主題梳理、表達，獲得相應敘事性講述的經驗，表達情感。③教師將口語表述與主題繪畫附簡短文字記錄、符號圖表有機結合，讓幼兒獲得從口頭語言向書面語言過渡的經驗。

《綱要》非常重視幼兒語言運用能力的發展，尤其是語言表達與交流能力的發展。因此，在語言教育活動中，我們通過讓幼兒進行日常生活中有意義的事件報告、學習和游戲活動中感受最深的活動過程與結果的交流，使幼兒逐漸能夠清楚地講述自己的經歷、想法和做法，努力讓他人聽懂自己的表述，并進行交談和討論。

(二)詩化語言(兒歌與散文)。

目標：讓幼兒接觸敘事、寫景，以語音、詞匯、人物、事件、景色為主要內容的多種題材和形式的兒歌和散文，體會詩化語言的韻律感、節奏感和美感以及結構的規律與表達的精練。

①充分調動原有經驗，理解詩化語言的內容，想像詩化語言的意境；②發現和感受語言的優美、幽默、有趣、韻律感、精練等語言表達的③充分調動幼兒的原有經驗將語言表達加以詩化和文學化。④運用多種形式讓幼兒欣賞和表現。

發展語言的重要途徑是通過互相滲透的各領域的教育，在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經驗，提供語言發展的條件。在健康、社會、科學、藝術各領域的教育中，都有機地向幼兒滲透著語言教育。在各個領域的活動中，都表現了教師如何發展語言領域的經驗；而且活動進行的過程本身就包含著讓幼兒講述和與同伴交流自己的感受與體驗、過程與發現、情緒與情感的內容要求，這些要求與各領域的活動本身渾然一體，相得益彰。

策略：在共同欣賞與仿編中，讓幼兒感悟詩化語言的形式美、意境美和主題美。

①選擇經典詩化語言作品，這易于使幼兒在喜聞樂誦中獲得語言美的享受。②在聽賞與朗誦中，讓幼兒感悟詩化語言的韻與味。③在模仿、抒情與想像中，讓幼兒初步經歷詩化語言的創作過程。

學習詩歌與散文，是多年來我國幼兒園語言教育的傳統內容?！毒V要》語言領域教育內容與要求中提出要“引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”。根據這一精神，我們應該確實做好以下幾點。

教師要根據不同年齡幼兒喜愛詩歌和散文的心理特點和情感取向，選擇中外優秀的兒童詩化語言作品作為語言教育的內容。這些優秀的兒童詩化語言作品的文學性是通過音節韻律與節奏、表現手法、修辭手法表現出來的，充滿著奇思妙想，洋溢著正義與勇敢、愛與溫情，浸透著濃濃的詩意，體現了快樂原則和游戲精神，具有鮮明的思想性。接觸這些作品使教師和幼兒受到優秀文化的熏陶，感受作品的語言美、意境美與思想美。教師和幼兒共同欣賞、領會和感悟文學作品所具有的文學性和思想性。