識字教學經典案例
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識字教學經典案例范文第1篇
多年來，母語教育在很多問題上有著爭議，比如什么是經典？怎樣看待經典？如何去讀經典……我認為讀經典應該回到原典上去認識，那些后來衍生出來的所謂經典為什么不能回到《詩經》、《論語》等原典上去理解呢？如果遵循這個思路，那么母語教育的源頭在哪里呢？我認為就是漢字。如果以此為基礎，漢字教學的意義就不能簡單等同于識字教學------漢字的文化意味亟待被正視、還原。那就是說識字教學要回到漢字，回到母語背后的文化內容去研究、探尋。
回到漢字，首先要對識字教學重新審視?！缎W語文課標》中指出要“培植熱愛祖國語言文字的情感、培養獨立識字的能力為閱讀及寫作打下良好基礎。讓學生了解漢字的構字規律、懂得一些漢字文化知識，學會識字方法。”
但長期沿襲下來的識字教學教法，為普遍、快速地提高兒童閱讀水平，只在漢字的學習效率上大做文章，誕生了許多高效識字的“典型案例”，但主要辦法無非是靠死記硬背、靠拆解部件筆畫、靠重復訓練去幫助識記，總結大量的識字技巧的同時卻鮮有深入到文化內容層面去理解漢字的構字規律。因此，當前的識字教學應從以下三個方面做深入探究：
一、教師要從兒童愛好涂鴉的天性出發，識字教學要遵循漢字特有的造字規律。漢字造字有六法，即四象二用。核心都是象，由內而外的注形，由外而內地注象，形象實現著轉換。祖先對漢字一會即覺，心領神會。
二、教師要讓孩子們感受到漢字的意向和性情之美。如：老師和學生一起玩“你說我寫”的猜字游戲?！耙粋€人一棵樹”猜“休”字，“人說的話”猜“信”字，“山里的人”猜“仙”字等，這個環節中，學生試著猜字寫字時，漢字已不僅是符號了，而是一種意象了。孩子們在輕松的氛圍里，自然地完成了“由象及境，由形見義”的深入過程，這就是孩子們感受和體驗漢字之美的過程。
三、教師在教學中與孩子們一同感悟中國文化的精神?？捎谩翱匆豢?、拆一拆、想一想”的方法指導學生識字。如： “慧”字，上面是兩個掃把，中間是一只手，手拿掃把打掃心靈。老祖宗說：知道打掃自己心靈的人，是智慧的人。一個字就能洗凈我們的心靈，多么偉大的漢字。
識字教學經典案例范文第2篇
一、形成一種共識
觀念決定行動。為了有利于對古詩文教學的探究，學校成立了以校長為主持人，以教導主任為組長，所有語文教師為成員的課題小組，共同開發這一宏大的工程。2011年4月，學校舉行了以“國學伴成長，書香溢校園”活動啟動儀式。在儀式上，校長及學生代表針對“雅言傳文明，經典潤人生”做了精彩發言，全體師生形成了中華傳統經典潤育著“修身、齊家、治國、保天下”經世價值取向，傳統文化中的國學經典詩文可以把孩子的視野引向經典詩文的高雅境界的共識。
二、營造一種氛圍
進入咱們校園，就會被一種濃郁的書香氣息所包圍。校園里的每一堵墻都會說話，每一棵樹都飽含深情，每一處環境都在育人。在校門口、走廊，辦公室，多功能教室的墻上，句句精典名句，篇篇國學美文，時時與學生進行心靈的碰撞交流，處處彰顯著經典的動人魅力。早讀時國學經典的誦讀，校園廣播中名家經典的吟誦，一次次溫暖著我們的心靈……就這樣，晨風中，夕陽下，孩子們在朗朗的經典誦讀聲中迎來送往一天天的學習旅程?！半S風潛入夜，潤物細無聲。”不知不覺間，他們在耳聞目染中走進了經典。
三、開發一本教材
“讀經典，塑人格”是我校的特色教育，如何把讀經典與現代品德教育相結合，是我們研究的重點?！斑m合的才是最好的”國學文化內涵豐富，博大精深，選取編輯適合我校小學生閱讀學習的校本尤為重要。
因此，2011年，我們結合《國學啟蒙》，著手編寫校本教材。甄選了《三字經》《弟子規》《論語》中經典篇目編寫了校本教材《國學經典讀本》。其中，低段以《三字經》為主教材，中段以《弟子規》為主教材，高段以《論語》為主教材。這樣既圍繞國學這一主線，又充分體現年級特色。國學教材成了孩子們學習古典文化與名族精神的重要載體。
四、上好一節國學課
課題研究重點在課堂教學上，課堂是國學教育的主陣地，應該找到語文教學與國學之間的契合點，研究出一套適合于語文教學規律的課堂教學模式，在課堂上要強化語文課堂教學的國學味道，語文課堂教學必須與國學鏈接，在語文課堂教學中傳播民族文化，發揚民族傳統，培養民族情感，弘揚民族精神。為了做到這一點，我們全校語文教師開展了轟轟烈烈的古詩文教學研討課。為了優化古詩文課堂教學，老師們利用集體備課鉆研分析教材，研究教法。一節成功的古詩文課堂教學從備課到上課到再備課再上課往往要經歷五六個回合。課題組規定，上課教師必須寫出教學反思，聽課教師必須寫教學案例。老師們在不斷的上課、聽課、評課，反思、研究、總結中，探索出一些古詩文課堂教學的方法，領悟到只要教者精心設計用心引導，古詩文的課堂教學一樣是靈動而充滿智慧的。經過全體語文教師一學年的摸索，我們總結出了以“四點四模式”的方法來上好古詩文課。學校要求語文教師在備課時要做到以下四點：準確把握語文教學的終極目標，準確理解教材的編寫意圖，準確定位文本的情感基調，準確挖掘作者的思想主旨。古詩文課堂教學可以有以下幾種模式：“吟、誦、舞”；“吟、思、議、誦、寫”；“激趣、誦讀、領悟、拓展”；“披文識字、感知物象、探入意境、領悟意蘊、體會情感”。
經過一年多的教學實踐，國學教育與語文教學達到有機的、高效的結合。國學不再是簡單枯燥的說教，而是趣味橫生、快樂的語文課堂。
五、開展系列活動
1.開展國學節活動
為傳承中華美德，培育民族精神，提高學生的文化素養，陶冶情操，促進學生思想道德素質全面提高。形成“人人誦讀國學經典”的校園文化氛，我校開展了第一屆國學節活動，活動形式包括四大板塊，一是“誦”，誦讀《國學》教材中精選《三字經》、《弟子規》、《論語》等；二是“寫”，書寫國學經典內容，爭做“漢字規范書寫小明星”；三是“畫”，繪畫國學，制作讀書小報，用抄、寫、畫等方式展示所學和收獲；四是“演”，結合語文課、音樂課，配樂誦讀、吟唱國學，表演國學經典編成的課本劇?；顒訒r間為3至6月份，教導處制定了相應的檢查激勵措施。學校行政、值周教師以及紅領巾監督崗隨時檢查，大隊輔導員將在每周升旗儀式上抽查全校開展情況。六一節開展“國學”節目展演活動，并進行獎勵和表彰。
2.創設濃郁的古詩文環境
通過教室張貼、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式，讓學生經常可以欣賞到古詩文佳作佳句、名人名言，在有意、無意之中將古詩文記住。2-6年級進行進行古詩文手抄報比賽和古詩詞黑板報專輯評比。
3.學生讀做到熟讀成誦
識字教學經典案例范文第3篇
【關鍵詞】閱讀; 整合; 延伸; 活動; 體驗
【中圖分類號】G623.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089 (2012)01-0241-02
《語文課程標準》總目標的第七項指出“具有獨立閱讀的能力，注重體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具閱讀淺顯的文言文。”我針對這項目標，確立我校語文組課題為“語文課堂教學與課外閱讀整合新模式”。在課題研究實施過程中，我校實驗教師鎖定課題既定的目標“培養學生自主閱讀、廣泛閱讀的興趣 ；拓寬學生課外閱讀的渠道，擴大閱讀面 ；提高學生獨立閱讀、合作閱讀的能力；小學階段能背誦優秀詩文160篇（段），課外閱讀總量不少于145萬字。”并根據不同年段的學生的認知特點和發展水平，認真解讀文本，把握文體，立足課堂，有機整合課外文章，讓學生進行延伸閱讀。進行了一些有效的嘗試和研究實驗。在探索、摸索的實驗過程中，有些收獲，現與各位小學語文教育同仁探討。
1 認真解讀文本，把握文體，立足課堂，有機整合課外文章，進行延伸閱讀
在實驗階段中，實驗教師精心研讀課題的研究方案，認真解讀文本，把握文體，立足課堂，有機整合課外文章，進行延伸閱讀。實驗教師的觀摩課堂上，教學水平有所提高，課例具有示范性，真正把課外閱讀引領進課內，探索出一個新的教學模式。學生得益多：學習興趣濃、閱讀廣泛、情感流露真實、學習質量普遍提高。各年級參與研究的老師所開的課圍繞“語文課堂教學與課外閱讀整合新模式”課題研究目標設計課題，精心設計課例。
1.1 抓住課文重點句段，整合同題材、同類型的課外語句。
如：江平英老師的《花鐘》一課，就抓住課文的重點第一自然段，讓學生深入地品詞讀句，品讀出作者抓住花兒的形狀進行描寫，把花兒開放的樣子寫活了；在學生充分讀的基礎上，插入了課外同題材的描寫花兒開放的美文讓學生讀，加深學生對語句的感悟，然后又讓學生仿寫。學生情感被牽動，有感而發、有情可抒，教學效果佳。
1.2 抓住人物的外貌特點精心設計教學，激起學生閱讀的欲望，無痕整合課外讀物。
劉銘榮老師的《少年閏土》一課，在課中讓學生描畫少年閏土的外貌特點，繼而精心設計了一個填空；（）的少年閏土。接著他又巧妙地說“少年的閏土的形象不但在魯迅的心中是這樣活潑可愛，在我們的心中也留下了鮮活的印象。那么就是這樣的一個人，他成長以后又會是怎么樣的一個形象呢？”這一問一出口，馬上出示這樣的填空：（）的中年閏土。這樣開放性的題目，給學生的思維開放了空間，讓學生自發地產生閱讀的欲望。自然而然地對課外的文章《故鄉》產生了閱讀興趣，《故鄉》這篇有關描寫中年閏土的片段，就很自然地走進了課堂，不嬌柔不做作，就“隨風潛入夜”般“潤物細無聲”。
1.3 以節選課文為基點，向整個作品延伸；以某一作家的作品為基點，整合名言、警句、格言。
曾俊盛老師的《草船借箭》文題設計新穎獨特，通過用四字刻畫人物性格特點，讓學生不得不讀《三國》，向整個作品引申。
雷繼梅老師執教的《匆匆》則緊扣珍惜時間這一主題思想進行大量的有關珍惜時間的格言、警句、名人名言的閱讀，即讓學生明理，又讓學生積累語言。
1.4 以課文為契機和陣地，引導和鼓勵學生課外多翻資料，多查閱一些有用的書籍，多接觸一些名人大家的經典著作，以擴大知識面，增長閱歷，養成愛學習的良好習慣。
江雪清老師執教的《太陽》課前布置學生收集和閱讀有關“太陽”的資料和有趣的傳說《后羿射日》，學生對太陽已經有了一定的了解，有了知識的儲備。課題研究活動培養了學生樂于讀書，勤于讀書，開拓學生的視野；教師們認真寫好教學案例，撰寫教后反思，每節課開完之后都有組織課題組成員認真評議。
2 結合課堂開展各項專題讀書活動，整合課外讀物，培養讀書習慣，擴大學生課外閱讀量
2.1 在課題實施中，課題組首先要求各位實驗教師先分年級定好閱讀計劃并制定好開展專題活動的方案。低年級的老師主要從識字教學生活化趣味化，開展課外識字活動入手；中年級的教師以發展學生閱讀詞語水平，提高閱讀的興趣和能力為突破口；高年級教師則引導學生進行課外閱讀，擴大學生閱讀量。經過實驗老師的反復探討與研究決定分年級開展如下閱讀活動：
①低年級開展“聆聽閱讀”半小時和“識字樂”、做“識字剪報”活動。②中年級開展“家長與孩子同讀一本書”活動；主題為“熱愛祖國，健康成長”的美文誦讀比賽活動；做“我的閱讀收獲”卡；做閱讀小報； ③高年級開展“經典文學誦讀”半小時、主題為“熱愛祖國，健康成長”讀書樂演講活動；寫讀書心得；編輯“我的閱讀書庫”；收集積累美段、美句等活動。
2.2 有計劃地組織各年級學生讀書活動，如低年級“古詩、拼音故事”讀書月、中年級童話閱讀月、等高年級美文讀書月。并且做到“重過程、講實效”，努力使每位學生在讀書活動中各有所得。我們的讀書活動以月為單位，分四個階段進行：①、泛讀階段。主要引導學生通過自由閱讀，廣泛閱讀，大致了解閱讀內容就行。②、精讀階段。主要引導學生有針對性的閱讀，能夠讀通、讀懂、讀出文中表達的意思；理解閱讀內容，并能進行賞讀。③、研讀階段（適用高年級）。主要引導學生拓寬思路，深入研讀，寫出讀書心得。教師因材施教，適當點撥，力求使每位學生都能從中有所悟，有所得。④、總結階段。主要通過舉辦“讀書收獲”小報展示、評選“讀書王”等多種形式，使學生從中體驗到成功的喜悅，為他們投入再閱讀階段作心理準備，有助于提高閱讀質量，養成好讀書的習慣。
3 “語文課堂教學與課外閱讀整合新模式”課題研究中產生的問題
3.1 針對學生的年齡特點選擇讀物，因我們市的書市的原因，孩子可選的讀物不多。
3.2 教學中雖然重視資料的收集與取舍，資源的整合，解決如何利用資源的問題，但是發現學生仍然是無法根據課文的內容有效地取舍，長篇大論地抄寫下來或背下來。
3.3 教學中如何教學閱讀方法，增強學生閱讀的有效性。
識字教學經典案例范文第4篇
首先，從小抓好國學教育，是維系中華文化永續的根本之道。我們常說自己要“自立于世界民族之林”，如何保障“自立于”而不是“消融于”世界民族之林呢？最重要的就是維持獨特的民族性，或者我們常說的“中國特色”。唯有一個有特色的民族，其有個性的文化才能為人類文化繼續做出自己獨特的貢獻，才具有自立于世界民族之林的獨特價值，也才能真正受到世界諸民族的尊重。要達成中華民族文化特色的目的，民族傳統文化教育就是一條必由之路。我們若期望民族傳統文化教育真正深刻地浸染下一代的人格，全面且深刻地影響其思維方式和言行舉止，那就必須從小打牢其民族傳統文化的根基。弘賢嬰幼園從小教孩子們誦讀中華經典，幾年來的實踐證明他們的教育探索已經初步獲得成功，受到家長、孩子和社會有關方面的肯定和歡迎。這啟發我們：自幼開展中華傳統文化教育確是一條可行之路。
其二，誦讀中華童蒙經典，不僅使孩子們養成良好的閱讀習慣，更重要的是，在耳濡目染之間對孩子們的德行養成產生積極有效的影響。從我們在弘賢嬰幼園中的實地觀察，以及家長們對孩子成長的記錄來看，中華傳統文化教育的確在培養孩子們良好行為習慣方面明顯起到了有效的積極作用。童蒙經典中的道德典故潛移默化地影響了孩子們，使其在不知不覺中認同和養成了中華傳統道德。這樣的教育，改變了當前德育工作的頹勢，不僅可以為孩子們一生的發展奠定可據以安身立命的道德根基，而且也可以為我們自立于世界民族之林奠定牢固的精神基礎。
其三，言行并舉、行而后知、寓教于生活之中，是傳統文化教育實踐能夠取得實效的重要保障。弘賢嬰幼園針對幼兒的發展特點，設計了一套有效的中華傳統文化教學模式。他們雖然要求孩子們誦讀中華童蒙經典，但并不要求孩子識字，也不要求孩子能解釋經典中的內容，而是采取生活化、場景化、戲劇化、案例化的形式，緊密結合孩子們自己的生活，通過老師和孩子們的表演，以及孩子們在幼兒園和家庭中的具體言行，在行動中踐行中華傳統文化，在踐行中感悟中華傳統文化。他們不僅教孩子中華傳統文化，還對家長開展了有效的中華傳統文化培訓，并得到了家長們主動積極的支持，使孩子們在幼兒園和家庭的生活有機地聯系起來，時刻浸染著中華傳統文化。這樣的教育，不僅可以有效地改良孩子們個人的德行，而且也可以逐漸地改良我們這個社會的道德風尚。
開展中華傳統文化教育是一件十分重要而復雜的工作，有些方面稍不留神也極易出現問題。從弘賢嬰幼園的教育實踐來看，有這樣幾個問題需要我們特別予以關注：
一是中華傳統文化教育不應僅限于儒家文化，而應包括我們傳統文化中的所有最有價值的部分。唯有豐富多樣的文化，才能永久維持我中華文化的生命活力。
二是傳承過程中要注意甄別傳統文化中的精華和糟粕，特別要注意區別儒家和儒教，尤其要注意剔除儒教中那些壓制人的個性的思想，防止傳統文化中的糟粕對孩子們的創新精神和個性發展帶來消極的影響。要讓我們的孩子們知道，對待傳統文化，我們有些需要繼續尊重和遵循，有些則僅需尊重而不必遵循。
三是要處理好不忘過去和面向未來的關系，要時刻記住我們開展傳統文化教育的目的在于中華民族的未來發展，繼往旨在開來。提高下一代的民族傳統文化修養本身并不是我們的目的，我們的真正目的，是要促進和提升我們這個民族的文化創新能力。教育，是我中華文化永續的根基；創新，才是我中華文化永葆活力的根本。
識字教學經典案例范文第5篇
一、學校教師隊伍現狀分析目前我校專任教師人，其中本科學歷人，?？茖W歷人，中青年教師中省級骨干教師名，地區骨干教師4人，市級骨干教師人。我校專任教師60%以上已經參加了新課程的實驗，100%接受了新課改的通識性培訓，但一部分教師沒能靈活掌握新課程的策略，缺少自主研修，自主學習的意識。
二、研修主題
1、“有效”教學的理論及相關策略。
2、“有效”教學課題研究3、學生識字、習作方面的問題與研究4、學生的養成教育5、教師二筆字四、研訓形式1、學習名家的業務講座，課堂實錄，領悟教學藝術。
3、加強課題研究，提倡協作研討。
4、教研組就教學中遇到的具體問題進行研討。
5、充分發揮骨干教師的示范作用，實行教研科研培訓一體化。
五、研修內容1、師德修養利用每周三的政治學習時間以集中學習、分散學習相結合的方式，認真學習相結合的方式，認真學習教育政策法規和現代教育理論，全面系統地學習《中小學教師職業道德規范》《新義務教育法》《公民道德建設實施綱要》及優秀師德、典型等內容，通過培訓使教師樹立新的教育觀、人才觀、質量觀，形成以德治學、規范執教、精益求精、關愛學生、團結協作的優良師風，使教師的思想道德素質在原有基礎上得到較大提高，以適應新課改與發展的需要。
2、教育教學理念與實踐以自主學習為主要形式，大力倡導讀書活動，讀書活動實行統一性與靈活性相結合、集中學習與自修讀書相結合、讀書與反思相結合，引導教師樹立終身學習的觀念，促進教師的自主成長和提高，研修書目有：《有效教學》、《建設理想的課堂》、《中小學班主任經典案例評價》、《班主任工作培訓讀本》。
3、新課程
（1）組織教師以踐行新課程，大練基本功為契機，通過課堂教學實踐，轉化成教學能力，提高教師的課堂教學能力。
（2）充分發揮骨干教師的作用，在全體教師之間開展“互幫、互聽、互學”活動，搞好骨干教師、青年教師示范課及年輕教師的匯報課，做好“傳、幫、帶”工作。
（3）以反思查擺問題為突破口搞好學校、教研組的教研活動。
通過定主題----（備課說課）----呈現（講課、匯報、示范、總結）----研討（評課、匯報）----反思----改進模式進行學校，教研組的教研活動。
（4）配合中心校做好“十一五”課題《小學課堂教學中有效對話互動》課題的立項與研究工作，做好子課題的研究開發與實施，做好《小學生習慣養成教育》課題的開發。健全校本教研工作組織、完善，校本教研的工作制度，保證教研活動的正常開展。
（5）指導正在進行新課改年級的教學，學年內做好新教材的解讀、備課、課堂教學觀摩活動，解決低年級識字、寫字方面的問題。做好畢業班復習工作的管理。
（6）認真開展好校本培訓工作充分利用業務學習時間，集中學習的時間，圍繞“有效教學”的研修主題，開展系列學習活動，明白“有效備課、有效指導、有效互動、有效練習”理論，掌握有效教學的基本策略，結合課題研究做好自主研修。
充分利用遠程教育資源，發揮播放點的作用，組織教師觀看實錄及業務講座不少于8次。
6、新技術方面
（1）利用遠程教育的資源做好遠程教育資源使用及培訓工作，充分發揮遠程教育資源的優勢，使骨干教師人人掌握遠程教育資源的使用。
